精品解析：2025年广西柳州市城中区中考二模语文试题

2025年广西柳州市城中区中考语文二模试卷 一、积累（22分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成问题。 学习犹如一段旅程，语文学习的旅途风景异彩纷呈：折腰江山的热爱，腐身为泥的深沉；一碧万顷的洞庭湖鸥翔鳞跃，蔚然深秀之琅琊山霏幻景异；周树人痛斥求神拜佛等玄（　　）虚的救国行为，顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用；范进醉心功名却中举疯癫，刘备三顾茅lú（　　）终获经世奇才；培根认为读书可以怡情，可染认为浮光掠影的写生创造不了意境…… 让我们【】地去投入语文学习！通过语文学习，我们的心灵得到慰藉和濡养。语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生：对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。 （1）请为文段中的加点字注音，根据拼音写汉字（正楷字或行楷字）。 ①玄_________虚 ②茅lú _____ （2）结合语境，解释画横线的词语。 ①怡情：_____________ ②浮光掠影：____________________ （3）填入【】处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A 随心所欲 B. 彬彬有礼 C. 一意孤行 D. 心无旁骛 （4）下列句子有一句是病句，请找出并修改。 A．顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用。 B.语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生。 C.对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。 D.我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。 病句是 _____，修改：____________________。 【答案】（1） ①. xuán ②. 庐 （2） ①. 怡情：使心情愉悦快乐。 ②. 浮光掠影：比喻观察事物漂浮粗疏，印象不深刻。 （3）D （4） ①. D ②. 我们来过，看过，奋斗过，征服过，人生便不虚此行。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 玄虚，xuán xū，指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段；或指高妙虚幻。 茅庐，máo lú，指用茅草盖的房子，泛指简陋的房屋。 【小问2详解】 本题考查词义。 ①在“培根认为读书可以怡情”这一语境中，“怡情”所表达的是读书对人的情感产生的一种影响。读书能给人带来一种积极的情感体验，让心情处于愉悦、快乐的状态，所以“怡情”可解释为“使心情愉悦快乐”。 ②“可染认为浮光掠影的写生创造不了意境”，从这句话中可以看出，这里说的是写生的一种方式，如果是“浮光掠影”式的写生，就无法创造出意境。“浮光掠影”形容在写生时只是表面地观察事物，没有深入地去探究和把握事物的本质和细节，只是匆匆地看一眼，留下的印象是比较浅薄、不深刻的，所以“浮光掠影”在这个语境中解释为“比喻观察事物漂浮粗疏，印象不深刻”。 【小问3详解】 本题考查成语运用。 随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。 彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。 一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，通常含贬义。 心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 语境中是说让我们全身心地投入到语文学习中，强调的是专注、专心。“随心所欲”侧重于强调按照自己的意愿行事，与专注学习的语境不符；“彬彬有礼”侧重于形容人的礼貌，与学习投入的语境无关；“一意孤行”是贬义词，不符合语境的感情色彩。只有“心无旁骛”能体现出专注于语文学习，不受其他干扰的意思，所以最恰当的一项是“心无旁骛”。 故选D。 【小问4详解】 本题考查病句修改。 D句“我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行”存在逻辑顺序不当的问题。按照正常的逻辑，应该是先“来过”“看过”，然后“奋斗过”，最后才是“征服过”，这样的顺序更符合事情发展的先后和逻辑关系。所以应将“征服过”和“奋斗过”的位置对调。 2. 语文学习离不开对汉字的研究。请你从下列3个生肖的甲骨文中选出2025年的生肖文字，并仿照示例解说该甲骨文的字形。 示例 取马侧视之形，最上面的笔画表示长脸大眼的马头，中间笔画表示鬃毛飞扬的躯干，下面笔画表示长长的马尾。 我选：_____（填序号）；字形解说：____________________ 【答案】 ①. ① ②. 取蛇爬行之形，最上部是蛇头，呈三角形；中间是蛇的躯干部分；最下部是蛇尾，作弯曲状。 【解析】 【详解】本题考查对象形文字的分析概括。 本题考查对象形文字的分析概括。 示例中先点明所描绘事物的观察视角，然后按照从上到下（或从主要到次要）的顺序，分别阐述甲骨文字形中每部分笔画对应事物的具体部位或特征，从而说明字形与事物形象的关联。 按照“取……之形，最上面是……，中间是……，下面是……”的格式，描述图画的形状表示字的哪一部分即可。 ①是“蛇”字的甲骨文。取蛇爬行之形，最上部三角形的部位，表示是蛇头；中间弯曲细长类似打结的部位表示蛇的躯干部分；最下部弯曲向上翘起的尖尖的部分表示蛇尾。 ②是“羊”字的甲骨文。取羊头的突出特征，上部是羊角，呈弯曲状，非常突出；下部是羊的面部，较小 。 ③是“牛”字的甲骨文。取牛的正面之形，中间一竖表示牛面，上面两竖加弯表牛角，下面两小撇表示牛耳。 2025年是蛇年，因此应选①。 3. 为了进一步研究中国汉字，新希望中学学生会特别邀请了汉字研究专家李老师于1月9日下午3点来给全校学生做《我爱你，汉字》的专题讲座，校学生会主席晓东同学提前一天打电话再次确认。请根据情境将对话内容补充完整。 晓东：①____________________ 李老师：晓东同学，你好！ 晓东：李老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您再确认一下，②____________________ 李老师：没问题，我会准时参加的。 晓东：谢谢您！我们期待您的精彩讲座。 【答案】 ①. 李老师，您好！我是新希望中学校学生会主席晓东。 ②. 明天的讲座，您能按约定的时间来吗？ 【解析】 【详解】本题考查情景对话。 ①结合李老师的回答“晓东同学，你好”可知，所填句子应是对李老师的问候、晓东的自我介绍。据此可填写：李老师，您好！我是新希望中学校学生会主席晓东。 ②结合李老师的回答“没问题，我会准时参加的”和题干“1月9日下午3点来给全校学生做《我爱你，汉字》的专题讲座，校学生会主席晓东同学提前一天打电话再次确认”可知，应是询问李老师明天能否按约定的时间来做讲座。据此可填写：明天的讲座，您能按约定的时间来吗？ 4. 古诗词积累是语文学习的重要一环。请根据情境，默写相关内容。 古诗词是一幅幅别具风格的“风光图”，《渔家傲•秋思》中“①____________，②____________”描绘渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异。古诗词也是一首首悠扬传情的“有声曲”，陈与义回忆往昔，在《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中写下“杏花疏影里，③__________”。古诗词还是一声声荡气回肠的“真誓言”，在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾发出“了却君王天下事，④____________”的铮铮誓言。古诗词更是一曲曲“正气歌”，⑤_______（人名）在《江城子•密州出猎》中写下“⑥____________，西北望，射天狼”。 【答案】 ①. 塞下秋来风景异 ②. 衡阳雁去无留意 ③. 吹笛到天明 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 苏轼 ⑥. 会挽雕弓如满月 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“塞、异、衡、雁、笛、赢、雕、满”等字词容易写错。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ 5. 阅读三则材料，完成小题。 【材料一】 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。文化遗产是不可再生的珍贵资源。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址、古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。 （节选自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，有删改） 【材料二】 ①2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化内涵式发展和全方位展示意义重大。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近年来，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 ②“万物有所生，而独知守其根”。中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中。从现实来看，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化、科技和艺术价值，为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。 ③文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”，不仅向世界生动展示了悠久灿烂的中华文明，为文化中国、大美中国增添了独特魅力，也意味着中国无与伦比的文化资源和“东方智慧”，为推动世界文化繁荣发展作出独特的“中国贡献”。 ④文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。从这个角度而言，非遗连接着“百姓生活”，融入了“人间烟火”。面对非物质文化遗产这个不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须保护好、发展好。其中的关键就在于，要坚持创造性转化、创新性发展，充分发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，进而找到传统文化和现代生活的连接点、切入点，让非遗“活起来”“传下去”，不断在历久弥新中孕育美好未来，永放时代光彩。 （节选自《“春节”申遗成功，让世界共享“中国年味”》，有删改） 【材料三】 （1）下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是（ ） A. 根据材料一，可以判断柳州螺蛳粉属于非物质文化遗产。 B. 传统手工艺和春节民俗活动一样有着较强的群体参与性。 C. 数据表明，非遗发展会受到外来文化和现代文化的冲击。 D. 以上材料表明，文化遗产保护需要与时代结合，探索新途径。 （2）针对【材料三】中问题，作为中学生可以为保护非物质文化遗产做什么？请你从中学生的角度写出三条可实施的建议。 （3）综合以上材料和问题，说说我们应如何做一个自信的中国人？ 【答案】（1）B （2）示例：利用网络平台宣传本地非物质文化遗产知识。积极参与本地非遗活动，并带动同学一起参与。学习一门非物质文化遗产技艺。 （3）示例：积极传承中华优秀传统文化，增强文化认同。对传统文化进行创造性转化和创新性发展。积极传播中华优秀文化，提升文化影响力。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度阐述了文化遗产，尤其是非物质文化遗产的重要性和保护现状。材料一强调了文化遗产的不可再生性及其面临的威胁，材料二通过春节申遗成功的案例，展示了非物质文化遗产在现代社会中的传承与创新，材料三则通过图片形式提出了保护非物质文化遗产的具体问题。综合来看，文化遗产保护不仅需要政府和社会各界的共同努力，还需要与时俱进，探索新的保护和传承方式。中学生作为未来的社会栋梁，应积极参与到文化遗产保护中，增强文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化。通过学习和实践，我们可以在全球化的背景下，坚定文化自信，为世界文化繁荣贡献中国智慧。 【小问1详解】 本题考查对文本信息的筛选和辨析。 B.材料二第①段提到“与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性”，说明传统手工艺群体参与性不如春节民俗活动强，选项中“一样有着较强的群体参与性”表述与材料意思不相符； 故选B。 【小问2详解】 本题考查提出建议。 根据材料三可知，非议发展存在几个问题，如：人们对非遗的保护意识不够，传承人老龄化等。针对这些，中学生可以从以下几个方面去做：（1）宣传推广方面：中学生可以利用社交媒体、校园广播等平台，介绍非物质文化遗产的知识和价值，如制作关于本地非遗的短视频发布在网络平台，让更多人了解。（2）参与体验方面：积极参与本地的非遗活动，如参加传统节日的民俗活动，亲身体验非遗魅力，还可以带动身边同学一起参与。（3）学习传承方面：学习一门非物质文化遗产技艺，如剪纸、刺绣等，传承文化；也可以向身边老人学习传统故事、歌谣等非遗内容。 【小问3详解】 本题考查阅读启示与建议。 根据材料一“物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物……”可知，文化遗产包括物质和非物质文化遗产，文化遗产是不可再生的珍贵资源，但是现在面临着保护挑战。 根据材料二第②段“中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中”可知，中国非物质文化遗产具有丰富性和重要性，特别是春节申遗成功，展示了中华文化的独特魅力；根据材料二第③段“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”可知，文化自信对一个民族来说，具有重要作用； 根据材料三的图片可知，非物质文化遗产发展中存在许多困难和问题。 做一个自信的中国人可以从以下几个方面着手： （1）增强文化认同与自豪感：通过学习和了解中华优秀传统文化，特别是非物质文化遗产，增强对中华文化的认同感和自豪感。例如，参与春节、端午节等传统节日的庆祝活动，感受其文化内涵。 （2）积极传承与创新：在保护传统文化的基础上，探索其与现代生活的结合点，推动创造性转化和创新性发展。例如，参与“国潮春节市集”等创新活动，将传统文化融入现代生活。 （3）践行文化自信：在日常生活中，以实际行动展现对中华文化自信，如传播中国文化、参与文化保护活动等。例如，向国际友人介绍中国的非物质文化遗产，展现中华文化的独特魅力。 示例：我们应做一个自信的中国人，首先要增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，积极参与春节、端午节等传统节日的庆祝活动；其次，要在保护传统文化的基础上，探索其与现代生活的结合点，推动创造性转化和创新性发展；最后，在日常生活中以实际行动践行文化自信，传播中国文化，参与文化保护活动，展现中华文化的独特魅力。通过文化认同、传承创新和践行自信，我们能够在新时代更好地传承和发展中华优秀传统文化。 （二）现代文阅读Ⅱ 6. 阅读文章，完成小题。 白兰花 戴涛 ①我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 ②那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还央带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 ③于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 ④阿婆，这是什么花？ ⑤白兰花。 ⑥哦，白兰花，这花真好闻。 ⑦嗯，这可是最迷人的花香。 ⑧老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 ⑨这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。 ⑩男子说：我也不知道。 ⑪于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋；哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 ⑫老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 ⑬女青年对男青年说：老公，我要买。 ⑭好的。阿婆，这花多少钱一朵？ ⑮难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 ⑯说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 ⑰眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 ⑱告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？ ⑲我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？ ⑳这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 ㉑老妇人终于同意了。 ㉒明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 ㉓不麻烦你了，我自己去吧。 ㉔第一次我还是陪您去吧。我坚持道。 ㉕老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 ㉖第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 ㉗她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 ㉘为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ ㉙她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 ㉚喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ ㉛我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了故事的真实性 B. 小说运用倒叙的方法，首写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念。 C. 老妇人对白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫思念和缅怀。 D. 老妇人没有豪言壮语和英勇的壮举，但从她的身上看到了人性人情的美。 （2）根据提示，为文中画横线的句子做批注。 ①在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。（请联系上下文批注“香味”的特殊含义。） ②老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。（从人物描写或写作手法的角度进行批注） （3）老妇人是因生活拮据而卖花吗？请根据小说内容说说你的想法，并简要说明理由。 （4）这篇小说具有“散文化”的特点。请根据链接材料，结合原文简要分析。 【链接材料】 小说的散文化，是一种文体交融的创作现象，大致说来就是用散文和诗的笔法写成的，具有诗的韵味和意境，着重于抒情的小说。《孤独之旅》就具有散文化特点：情节的诗意化推进，景物的诗意化描写，语言的诗意化表达。 【答案】（1）C （2）①这“香味”不仅是白兰花自然清幽且带甜味的香气，吸引“我”发现了白兰花；更象征着老妇人美好善良的品质，她对白兰花的热爱、送花给青年男女的善意以及用卖花的钱帮助失学儿童的爱心，还象征着由白兰花引发的人与人之间的美好情感，是生活美好的一种体现。 ②运用神态描写，表现出老妇人的优雅气质，与“我”对街头摆摊者的固有印象形成反差，突出了老妇人形象的独特，为下文“我”被她吸引并进一步了解她作铺垫。 （3）不是。理由：①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们。 ③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人并不是因生活拮据而卖花。 （4）①情节弱化：这篇小说不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事。②虚化（或：淡化）人物：文中对老妇人多突出其身份特征，而无具体刻画。③主题表现上，突出情致：借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。④语言散文化：本文语言清新淡雅，抒情意味较为浓厚，表达含蓄。⑤注重营造意境情韵：这篇小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”与老妇人的相遇，展现了白兰花所承载的深厚情感与城市记忆。文章以细腻的笔触描绘了老妇人的优雅与从容，她不仅是为了生活而卖花，更是为了传承白兰花的香气与美好。小说语言清新自然，情节舒缓而富有诗意，体现了散文化的特点。白兰花不仅是花香，更是对往昔岁月的怀念与对生活的热爱，象征着城市的温情与人性的美好。整篇文章情感真挚，意境深远，读来令人回味无穷。 【小问1详解】 本题考查文章内容理解分析。 C.从老妇人的讲述可知，她对白兰花情有独钟，是因为小时候妈妈旗袍上别着白兰花，白兰花的气味像妈妈的气味，还因为她想让更多人喜欢白兰花以及用卖花的钱帮助失学儿童，并非是对丈夫的思念和缅怀。 故选C。 【小问2详解】 本题考查赏析句子。 ①联系上文可知，“我”是闻到不同于人造香精的香气才开始寻找，从而发现了白兰花，这种“沁人心脾的香味”首先在感官上吸引了“我”。从后文看，老妇人对白兰花的热爱，以及她用卖白兰花的钱帮助失学儿童，也让“我”感受到生活的美好。这香味象征着老妇人美好善良的品质，也象征着人与人之间的美好情感，如老妇人对青年男女的祝福，以及她对“我”的影响等。 ②此句可从描写手法、写作手法等方面入手。“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象”运用神态描写，通过对老妇人说话声音和笑容的描写，直接展现出老妇人优雅的气质，与“我”平日里对街头摆摊者的印象形成鲜明对比，突出了老妇人的独特，为下文“我”被她吸引并进一步了解她作铺垫。 【小问3详解】 本题考查文章内容分析。 首先回答：不是，然后分析原因。 根据第⑧段“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象”可知，一般的卖花人会染上市侩气，老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。 根据第⑮⑯段“难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上”可知，两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们，这说明老妇人卖花并不是为了刻意赚钱。 根据第⑲⑳段“我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。老妇人终于同意了”可知，“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。 根据第㉖段“我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的”可知，老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 【小问4详解】 本题考查文章表现手法的分析。 从情节看，小说三要素之一是情节，这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡简单的故事，因为爱花，所以卖花，结尾表明老妇人卖花原因，也是水到渠成，没有波澜，小说不以曲折、复杂的情节取胜，情节弱化。 从人物刻画上看，虚化（或：淡化）人物，根据第③段“在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾”，第⑯段“说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好”等可知，文中对老妇人多突出其身份特征，而无具体刻画。 从主题表现上看，突出情致。根据第⑧段“老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花”，第⑲段“我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静”等可知，借老妇人突出了优雅、宁静、温暖的人性美与人情美。 从语言看，这篇小说的语言较为平淡，根据第②段“当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味”，第⑯段“祝福你们像白兰花一样美好”，第⑲段“在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道”，第㉛段“我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心”等语言抒情意味较为浓厚，表达含蓄。 从意境上看，注重营造意境情韵。根据第①段“我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的”，第③段“在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味”，第㉙段“记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花”等可知，这篇小说以“白兰花”为意象贯穿全文，让小说充满诗情画意。 （三）诗词阅读 7. 阅读下面这首词，完成问题。 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ （1）下列对这首词赏析有误的一项是（ ） A. 词的上片描绘明丽的秋景，但乐景反增悲哀，抹不去词人的苦闷徬徨。 B. 词中通过身与心的对比与反衬，表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。 C. “因人常热”就是热血未冷，有对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。 D. 这首词以怀旧、写景为主，反映了词人参加革命前的复杂矛盾的心情。 （2）“用典寓意”是古诗词常用的写作手法，请任选本词中一个典故分析其表达效果。 【答案】（1）D （2）示例一：用“四面楚歌”的典故。感叹祖国处于危难之中。 示例二：“青衫湿”化用唐代诗人白居易同情琵琶女的遭遇而泪落青衫的典故，感叹自己找不到知音。 【解析】 【导语】《满江红•小住京华》是清末女革命家秋瑾创作的一首词。此词上阕描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中，抒发作者为国报效的决心；下阕表现了作者身不甘为女子的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。 【小问1详解】 本题考查对内容的理解与分析。 D.这首词不是以怀旧、写景为主，是一首言志诗，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。 故选D。 【小问2详解】 本题考查用典的作用分析。 《满江红》这首词中，多用典故，不仅丰富了词作的内涵，更有助于抒发作者的思想感情。比如“四面歌残终破楚”：国家四面受敌，陷入孤立无援的困境。这里是指列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记•项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事，以古喻今，痛斥清政府腐败而招帝国主义列强对我中华的蚕食瓜分，中国前途危险。结尾一句“青衫湿”：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。结合前一句“何处觅知音”可知，词句表达了一种知音难觅的情怀；再从词的下片的内容分析，下片主要是词人回想以前的生活和以前生活在家庭里的情形，表达了词人没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。任选一句赏析即可。 （四）文言文阅读 8. 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——《孟子•告子上》 【乙】 告子①曰：“性犹涉水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 孟子曰：“水信③无分於东西，无分於上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 ——节选自《孟子•告子上》，有删改 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②诸：在。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颈：额头。 （1）下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. ①二者不可得兼 ②所识穷乏者得我与 B. ①故患有所不辟也 ②生于忧患，死于安乐 C. ①为宫室之美 ②若夫为不善 D. ①是亦不可以已乎 ②是非之心 （2）下列分析理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文中的“行道之人弗受”“乞人不屑”都体现了【乙】文中提到的“羞恶之心”。 B. 【甲】文侧重道理论证，【乙】文设置对话情境，在人物的言说当中表明作者的观点态度。 C. 【甲】文将舍生取义类比为舍鱼而取熊掌；【乙】文将人性本善喻为水向下流一样自然而然。 D. 【甲】文属于驳论文，【乙】属于立论文。一驳一立，方式不同，但思想却是异曲同工。 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①二者不可得兼，舍生而取义者也。 ②人之可使为不善，其性亦犹是也。 （4）结合【甲】【乙】文内容谈谈你对“本心”的理解，并结合自己的生活实际加以说明如何坚守本心。 【答案】（1）B （2）D （3）①如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 ②人之所以能使他做坏事，是因为外力改变了他的本性，本性的改变也正像这样（水受外力影响而改变流向）。 （4）从甲文来看，“本心”指的是“羞恶之心”，是人生而具有的“舍生取义”的道德观念。从乙文来看，“本心”就是人性本善的善性，是人生来就具有的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，这是人与生俱来的道德本能，就像水自然向下流一样，是人的本性所在。 如何坚守本心在生活中，我们会面临各种诱惑和选择，比如在考试时可能会有机会作弊来获取好成绩，这时候就需要坚守“本心”。知道作弊是不道德、不符合“义”的行为，即使可能会因为不作弊而成绩不理想，但也不能放弃自己的道德底线。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选自《孟子·告子上》，通过【甲】【乙】两段文字，展现了孟子关于人性、道德与选择的深刻思考。【甲】文以“舍生取义”为核心，通过类比“鱼与熊掌”的选择，强调了在道德与生命之间的抉择，体现了孟子对“义”的高度推崇。【乙】文则通过告子与孟子的对话，探讨了人性的本质，孟子以“水之就下”为喻，论证了人性本善的观点。两段文字在论证方式上各有侧重，【甲】文偏重道理论证，【乙】文则以对话形式展开，但都围绕“人性”与“道德”展开，体现了孟子对人性本善与道德坚守的坚定信念。文章语言精炼，逻辑严密，富有哲理性，对读者理解儒家思想的核心价值具有重要启示。 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.动词，得到/动词，同“德”，感恩、感激； B.相同，都是名词，祸患，灾难； C.介词，为了/动词，做； D.代词，这/形容词，对的、正确的； 故选B。 【小问2详解】 本题考查内容的分析。 D.有误，甲文是立论文，通过层层论证树立自己“舍生取义”的观点；乙文是驳论文，通过与告子的对话树立“人性本善”的观点。 故选D。 【小问3详解】 本题考查翻译。 ①重点词：兼得，同时得到；舍，舍弃；义，正义，道义。 ②重点词：之，用在主谓之间，无实义；为，做；犹，如同，好像；是，这样。 【小问4详解】 本题考查概念的理解。 第一问，从甲文来看，“本心”指的是“羞恶之心”，是人生而具有的“舍生取义”的道德观念。文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”体现了人在面对关乎生死的利益诱惑时，会因为有羞恶之心而拒绝接受不道义的施舍，这就是“本心”的表现。而“万钟则不辩礼义而受之”则是丧失“本心”的行为，为了“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”这些外在的利益而放弃了原本坚守的道义。结合乙文中“人性之善也犹水之就下也，人无有不善水无有不下”可知：孟子在乙文中认为人性本来就是善良的，就像水一样是向下流的。孟子提出了人性善说，认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。从乙文来看，“本心”就是人性本善的善性，是人生来就具有的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，这是人与生俱来的道德本能，就像水自然向下流一样，是人的本性所在。 第二问。如何坚守本心。在生活中，我们会面临各种诱惑和选择，比如在考试时可能会有机会作弊来获取好成绩，这时候就需要坚守“本心”。我们要像甲文中的“行道之人”和“乞人”一样，知道作弊是不道德、不符合“义”的行为，即使可能会因为不作弊而成绩不理想，但也不能放弃自己的道德底线。又如在与同学相处时，可能会因为一些小矛盾而产生伤害对方的想法，但我们要意识到这种想法是不善的，要依靠自己的“羞恶之心”和“是非之心”来克制自己，像乙文所说的那样，认识到人性本善，不能因为一时的情绪或外在因素就做出违背本心的事情，要以善良和包容的心态去对待他人，这样才能坚守住自己的“本心”。 示例：人应该不忘本心，顺着“本心”的方向发展，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的东西；道义，也是我所想要的东西。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【乙】 告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。” 孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也正像这样。” 孟子说：“从天生的资质看，可以使它善良，这就是我说的人性善良。至于有些人不善良，不能归罪于天生的资质。同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。” （五）名著阅读 9. 阅读《儒林外史》后，班级开展了读书交流活动。请根据要求完成以下任务。 （1）【名家品鉴】根据阅读积累，名家评论《儒林外史》的一项是（ ） A. 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分——郭沫若 B. 扎根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直接写现实生活者更为动人。——茅盾 C. 秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。——鲁迅 D. 人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。——金圣叹 （2）【人物评价】请你从下面三个人物中任选一人，仿照下列语段中划线句子再续写几句话，对人物进行评价。要求：要有人物具体事迹，语言简洁，句式一致。 经典名著中描写了众多经典人物，这些人物个性鲜明，如：徐海东参与黄麻起义，死战庾家河，勇敢睿智； ____________，__________，_________。 ①吴用（《水浒传》） ②王冕（《儒林外史》） ③孙悟空（《西游记》） （3）【主旨分析】为了探究小说的讽刺意味，有同学摘录了两段“吃”的描写进行研究。请你结合整本书，分析其讽刺意味。 【甲】 正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。 【乙】 席上燕窝、鸡、鸭、广东出的柔鱼、苦瓜。汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一双白颜色竹子的来。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。 【答案】（1）C （2） ①. 示例1：吴用智取生辰纲 ②. 策划招安计 ③. 足智多谋。 示例2：王冕放牛读书，自学成才，清高脱俗。 示例3：孙悟空大闹天宫，三打白骨精，英勇无畏。 （3）甲段通过胡屠户在范进中举前后的态度转变，讽刺了当时社会趋炎附势、嫌贫爱富的丑恶现象；乙段则通过范进在居丧期间参加宴席的虚伪行为，进一步揭露了当时社会对于礼法的践踏和对于权贵的谄媚之风。这些描写共同构成了《儒林外史》对于当时社会风气的深刻讽刺和揭露。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学常识和名著内容理解。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 A.“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对《聊斋志异》的评价，与《儒林外史》无关； B.“扎根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直接写现实生活者更为动人”是茅盾对《西游记》的评价，同样与《儒林外史》不符； C.“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林”是鲁迅对《儒林外史》的评价，准确概括了这部作品讽刺当时社会风气和士人阶层的特点； D.“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”是金圣叹对《水浒传》人物塑造的评价，与《儒林外史》没有直接联系； 故选C。 【小问2详解】 （2）本题考查仿写句子。本题要求从提供的三个人物中任选一人，仿照给定语段中的划线句子，对人物进行评价。评价需要包含人物的具体事迹，并且语言要简洁，句式要与给定语段中的划线句子保持一致。给定语段中的划线句子是：“徐海东参与黄麻起义，死战庾家河，勇敢睿智。”这个句子由三部分组成：人物、具体事迹、以及对该事迹的评价（性格特点）。我们需要按照这种格式来仿写。 吴用是《水浒传》中的智囊团核心，他策划了智取生辰纲等经典战役，还成功策划了梁山好汉的招安大计，充分展示了他的智慧和谋略。 王冕是《儒林外史》中的正面形象，他出身贫寒但勤奋好学，放牛时也不忘读书，最终自学成才，并且他性格清高脱俗，不愿与世俗同流合污。 孙悟空是《西游记》中的核心角色，他英勇无畏，敢于挑战权威，大闹天宫就是他的代表作；同时他机智过人，三打白骨精等情节充分展示了他的聪明才智和勇敢无畏。 据此作答即可。 示例：吴用智取生辰纲，智赚玉麒麟，足智多谋。 【小问3详解】 本题考查小说的主旨分析。 结合甲段“正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”可知，描述了胡屠户在范进中举前带着大肠和酒前来看望的情景。这里的讽刺意味在于胡屠户的态度转变前后的鲜明对比。在范进中举前，胡屠户对范进是极尽鄙视和侮辱，甚至称其为“现世宝”“穷鬼”。然而，当范进一旦中举，胡屠户的态度立刻发生了180度的大转弯，不仅带来了酒肉，还极尽谄媚之能事。这种前后态度的巨大反差，深刻揭露了当时社会趋炎附势、嫌贫爱富的丑恶现象，具有强烈的讽刺意味。 结合乙段“席上燕窝、鸡、鸭、广东出的柔鱼、苦瓜。汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去，换了一双白颜色竹子的来。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。”可知，通过范进在居丧期间参加宴席的描写，进一步展现了其虚伪和贪婪的本性。范进因母亲去世而居丧，本应遵守丧期礼仪，不吃荤腥。然而，在宴席上，他却在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。这一行为不仅违反了丧期礼仪，更暴露了他内心的贪婪和虚伪。同时，通过汤知县和张静斋的对话和反应，也进一步烘托出了当时社会对于礼法的虚伪态度和对于权贵的谄媚之风。这种对于礼法的践踏和对于权贵的谄媚，无疑是对当时社会风气的一种深刻讽刺。 通过甲、乙两段的描写，我们可以看出《儒林外史》对于当时社会风气的深刻揭露和讽刺。无论是胡屠户的态度转变，还是范进的虚伪贪婪，都深刻反映了当时社会趋炎附势、嫌贫爱富、虚伪贪婪的丑恶现象。这些描写不仅具有高度的艺术价值，更对于我们理解和反思当今社会风气具有重要的启示意义。 三、作文（50分） 10. 根据要求写作。 郑钦文：即使现在让我为我的国家，再打三个小时，我仍然愿意再来一次。 孙颖莎：我感觉一直追逐自己的梦想，一直在追自己目标的时候，挺幸福的。 全红婵：我不是你们所说的天才，都是练的，一遍一遍地练。 以上冠军语录，引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，自拟题目，写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。 要求：①内容具体充实，中心突出，有真情实感；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③书写工整，卷面整洁；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 汗水铸就的荣耀 在人生的长河中，每个人都在用自己的方式书写着属于自己的故事。而我，一个对体育充满热爱的少年，我的故事里，充满了汗水与坚持，以及那份对胜利的渴望。 记得那是一个炎热的夏日，阳光如火，炙烤着大地。而我，正站在学校的操场上，与队友们一起进行着紧张的训练。我们的目标，是即将到来的全市中学生田径运动会。我报名参加了跳远项目，虽然我知道，在这个项目上，我并不是最有天赋的，但我相信，只要我付出比别人更多的努力，我就一定能够取得好成绩。 每天，当别人还在梦乡中时，我已经起床，开始了我的晨练。操场上，我一次次地起跑、起跳、落地，汗水如雨下，浸湿了我的衣衫。我的膝盖因为长时间的跳跃而疼痛难忍，但我从未想过放弃。因为我知道，每一次的跳跃，都是我向梦想迈进的一步。 晚上，当别人已经休息时，我还在房间里，对着镜子，调整自己的起跳姿势，试图找到那个最完美的瞬间。我不断地重复着这个动作，直到夜深人静，直到我的眼中只剩下那跳远的终点线。 终于，比赛的日子到来了。我站在起跳线上，深吸一口气，然后，像往常一样，起跑、起跳、落地。那一刻，时间仿佛静止了，我只听见自己的心跳声和观众的欢呼声。当我看到裁判手中的成绩牌时，我知道，我做到了。我以微弱的优势，赢得了这场比赛的胜利。 那一刻，我流下了泪水，那是喜悦的泪水，也是对自己付出的汗水的最好回报。我深深地明白，没有哪一份荣耀是轻易得来的，它都需要我们用汗水去铸就，用坚持去守护。 如今，每当回想起那段日子，我都会感到无比的自豪和满足。因为我知道，我走过的每一步，都充满了意义。而我，也将继续用汗水，去书写属于我的更加辉煌的故事。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。首先，从所给材料来看，三位冠军的语录分别体现了爱国情怀、追梦的幸福以及努力练习的重要性。考生可以任选其中一个角度进行立意，也可以综合多个角度进行深入思考。例如，可以围绕“爱国情怀与责任担当”这一主题，探讨个人与国家之间的关系，以及如何在实现个人价值的同时，为国家的发展贡献力量。或者，可以从“追梦的幸福”这一角度出发，讲述自己在追求梦想过程中的心路历程，以及梦想实现所带来的满足感和幸福感。再者，也可以围绕“努力与成功”的关系，阐述勤奋练习、坚持不懈对于实现目标的重要性。 2.选材构思。文体适合写记叙文或议论文。写记叙文，在选材方面，考生可以结合自己的亲身经历或见闻来展开论述。例如，可以讲述自己在某个领域（如学习、运动、艺术等）中通过不断努力取得进步的故事，以此来表现“努力是成功的基石”这一主题。写议论文，在构思上，可以采用总分总的结构，先引出中心论点，如“坚持成就梦想”，再分点论述，最后总结全文，升华主题。同时，要注意在论述过程中运用具体的事例、数据或对比等手法，以增强文章的说服力和感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年广西柳州市城中区中考语文二模试卷 一、积累（22分） 1. 阅读下面的文字，按要求完成问题。 学习犹如一段旅程，语文学习的旅途风景异彩纷呈：折腰江山的热爱，腐身为泥的深沉；一碧万顷的洞庭湖鸥翔鳞跃，蔚然深秀之琅琊山霏幻景异；周树人痛斥求神拜佛等玄（　　）虚的救国行为，顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用；范进醉心功名却中举疯癫，刘备三顾茅lú（　　）终获经世奇才；培根认为读书可以怡情，可染认为浮光掠影的写生创造不了意境…… 让我们【】地去投入语文学习！通过语文学习，我们的心灵得到慰藉和濡养。语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生：对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。 （1）请为文段中的加点字注音，根据拼音写汉字（正楷字或行楷字）。 ①玄_________虚 ②茅lú _____ （2）结合语境，解释画横线的词语。 ①怡情：_____________ ②浮光掠影：____________________ （3）填入【】处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 随心所欲 B. 彬彬有礼 C. 一意孤行 D. 心无旁骛 （4）下列句子有一句是病句，请找出并修改。 A．顾颉刚冷静分析怀疑精神在治学中的重要作用。 B.语文不仅带我们了解古今历史、风土人情，更让我们思索人生。 C.对于人生而言，重要的不是凯旋归来，而是奋斗。 D.我们来过，看过，征服过，奋斗过，人生便不虚此行。 病句是 _____，修改：____________________。 2. 语文学习离不开对汉字的研究。请你从下列3个生肖的甲骨文中选出2025年的生肖文字，并仿照示例解说该甲骨文的字形。 示例 取马侧视之形，最上面的笔画表示长脸大眼的马头，中间笔画表示鬃毛飞扬的躯干，下面笔画表示长长的马尾。 我选：_____（填序号）；字形解说：____________________。 3. 为了进一步研究中国汉字，新希望中学学生会特别邀请了汉字研究专家李老师于1月9日下午3点来给全校学生做《我爱你，汉字》的专题讲座，校学生会主席晓东同学提前一天打电话再次确认。请根据情境将对话内容补充完整。 晓东：①____________________ 李老师：晓东同学，你好！ 晓东：李老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您再确认一下，②____________________ 李老师：没问题，我会准时参加的。 晓东：谢谢您！我们期待您的精彩讲座。 4. 古诗词积累是语文学习的重要一环。请根据情境，默写相关内容。 古诗词是一幅幅别具风格的“风光图”，《渔家傲•秋思》中“①____________，②____________”描绘渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异。古诗词也是一首首悠扬传情的“有声曲”，陈与义回忆往昔，在《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中写下“杏花疏影里，③__________”。古诗词还是一声声荡气回肠的“真誓言”，在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中辛弃疾发出“了却君王天下事，④____________”的铮铮誓言。古诗词更是一曲曲“正气歌”，⑤_______（人名）在《江城子•密州出猎》中写下“⑥____________，西北望，射天狼”。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ 5. 阅读三则材料，完成小题。 【材料一】 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑等。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆等。文化遗产是不可再生的珍贵资源。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址、古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。 （节选自《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，有删改） 【材料二】 ①2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化内涵式发展和全方位展示意义重大。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近年来，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 ②“万物有所生，而独知守其根”。中华文明源远流长，其中非物质文化遗产丰富多样，犹如璀璨的星辰点缀在历史的长河中。从现实来看，非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化、科技和艺术价值，为增强文化认同、坚定文化自信提供重要的精神支撑。 ③文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”，不仅向世界生动展示了悠久灿烂的中华文明，为文化中国、大美中国增添了独特魅力，也意味着中国无与伦比的文化资源和“东方智慧”，为推动世界文化繁荣发展作出独特的“中国贡献”。 ④文化是民族的血脉，也是人民的精神家园。从这个角度而言，非遗连接着“百姓生活”，融入了“人间烟火”。面对非物质文化遗产这个不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须保护好、发展好。其中的关键就在于，要坚持创造性转化、创新性发展，充分发掘非遗特色化、传统化、民间化、个性化的美学价值，进而找到传统文化和现代生活的连接点、切入点，让非遗“活起来”“传下去”，不断在历久弥新中孕育美好未来，永放时代光彩。 （节选自《“春节”申遗成功，让世界共享“中国年味”》，有删改） 【材料三】 （1）下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是（ ） A. 根据材料一，可以判断柳州螺蛳粉属于非物质文化遗产。 B. 传统手工艺和春节民俗活动一样有着较强的群体参与性。 C. 数据表明，非遗发展会受到外来文化和现代文化的冲击。 D. 以上材料表明，文化遗产保护需要与时代结合，探索新途径。 （2）针对【材料三】中的问题，作为中学生可以为保护非物质文化遗产做什么？请你从中学生的角度写出三条可实施的建议。 （3）综合以上材料和问题，说说我们应如何做一个自信的中国人？ （二）现代文阅读Ⅱ 6. 阅读文章，完成小题。 白兰花 戴涛 ①我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 ②那是在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽，还央带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 ③于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 ④阿婆，这是什么花？ ⑤白兰花。 ⑥哦，白兰花，这花真好闻。 ⑦嗯，这可是最迷人的花香。 ⑧老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 ⑨这时走过一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花？这么香呀。 ⑩男子说：我也不知道。 ⑪于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋；哇，这就是白兰花！我看过几部上世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“白兰花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 ⑫老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 ⑬女青年对男青年说：老公，我要买。 ⑭好的。阿婆，这花多少钱一朵？ ⑮难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 ⑯说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 ⑰眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 ⑱告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱？ ⑲我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说，好像有点道理，可以试试。我说这花由我来提供吧。朋友笑了，说这点小生意你也做。我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗？ ⑳这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 ㉑老妇人终于同意了。 ㉒明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 ㉓不麻烦你了，我自己去吧。 ㉔第一次我还是陪您去吧。我坚持道。 ㉕老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 ㉖第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 ㉗她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 ㉘为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ ㉙她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 ㉚喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ ㉛我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学儿童，要比拿其他钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了故事的真实性 B. 小说运用倒叙的方法，首写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念。 C. 老妇人对白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫思念和缅怀。 D. 老妇人没有豪言壮语和英勇的壮举，但从她的身上看到了人性人情的美。 （2）根据提示，为文中画横线的句子做批注。 ①在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。（请联系上下文批注“香味”的特殊含义。） ②老妇人说话的声音，还有她的笑容都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。（从人物描写或写作手法的角度进行批注） （3）老妇人是因生活拮据而卖花吗？请根据小说内容说说你的想法，并简要说明理由。 （4）这篇小说具有“散文化”的特点。请根据链接材料，结合原文简要分析。 【链接材料】 小说的散文化，是一种文体交融的创作现象，大致说来就是用散文和诗的笔法写成的，具有诗的韵味和意境，着重于抒情的小说。《孤独之旅》就具有散文化特点：情节的诗意化推进，景物的诗意化描写，语言的诗意化表达。 （三）诗词阅读 7. 阅读下面这首词，完成问题。 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ （1）下列对这首词赏析有误的一项是（ ） A. 词的上片描绘明丽的秋景，但乐景反增悲哀，抹不去词人的苦闷徬徨。 B. 词中通过身与心的对比与反衬，表现出“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。 C. “因人常热”就是热血未冷，有对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。 D. 这首词以怀旧、写景为主，反映了词人参加革命前的复杂矛盾的心情。 （2）“用典寓意”是古诗词常用的写作手法，请任选本词中一个典故分析其表达效果。 （四）文言文阅读 8. 阅读下面的文言文，完成问题。 甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——《孟子•告子上》 【乙】 告子①曰：“性犹涉水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 孟子曰：“水信③无分於东西，无分於上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 ——节选自《孟子•告子上》，有删改 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②诸：在。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颈：额头。 （1）下列句中加点词语意思相同的一项是（ ） A. ①二者不可得兼 ②所识穷乏者得我与 B. ①故患有所不辟也 ②生于忧患，死于安乐 C. ①宫室之美 ②若夫为不善 D. ①是亦不可以已乎 ②是非之心 （2）下列分析理解有误的一项是（ ） A. 【甲】文中的“行道之人弗受”“乞人不屑”都体现了【乙】文中提到的“羞恶之心”。 B. 【甲】文侧重道理论证，【乙】文设置对话情境，在人物的言说当中表明作者的观点态度。 C. 【甲】文将舍生取义类比为舍鱼而取熊掌；【乙】文将人性本善喻为水向下流一样自然而然。 D. 【甲】文属于驳论文，【乙】属于立论文。一驳一立，方式不同，但思想却是异曲同工。 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①二者不可得兼，舍生而取义者也。 ②人之可使为不善，其性亦犹也。 （4）结合【甲】【乙】文内容谈谈你对“本心”的理解，并结合自己的生活实际加以说明如何坚守本心。 （五）名著阅读 9. 阅读《儒林外史》后，班级开展了读书交流活动。请根据要求完成以下任务。 （1）【名家品鉴】根据阅读积累，名家评论《儒林外史》的一项是（ ） A. 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。——郭沫若 B. 扎根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直接写现实生活者更为动人。——茅盾 C. 秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。——鲁迅 D. 人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。——金圣叹 （2）【人物评价】请你从下面三个人物中任选一人，仿照下列语段中划线句子再续写几句话，对人物进行评价要求：要有人物具体事迹，语言简洁，句式一致。 经典名著中描写了众多经典人物，这些人物个性鲜明，如：徐海东参与黄麻起义，死战庾家河，勇敢睿智； ____________，__________，_________。 ①吴用（《水浒传》） ②王冕（《儒林外史》） ③孙悟空（《西游记》） （3）【主旨分析】为了探究小说讽刺意味，有同学摘录了两段“吃”的描写进行研究。请你结合整本书，分析其讽刺意味。 【甲】 正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。 【乙】 席上燕窝、鸡、鸭、广东出的柔鱼、苦瓜。汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一双白颜色竹子的来。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里。 三、作文（50分） 10. 根据要求写作。 郑钦文：即使现在让我为我的国家，再打三个小时，我仍然愿意再来一次。 孙颖莎：我感觉一直追逐自己的梦想，一直在追自己目标的时候，挺幸福的。 全红婵：我不是你们所说的天才，都是练的，一遍一遍地练。 以上冠军语录，引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，自拟题目，写一篇文章，可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文学创作。 要求：①内容具体充实，中心突出，有真情实感；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③书写工整，卷面整洁；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$