语文（新高考Ⅱ卷02）-学易金卷：2025年高考第三次模拟考试

2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02·参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）C 4．（4分）①“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想都强调理论与实践的紧密结合，有着严密的思辨性； ②“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想在发展中不断完善、创新，有着完整的思想体系。（每点2分） 5．（6分）①它能更好地处理非遗文化中变与不变的关系，让非遗文化在发展中顺应时代潮流； ②它能守正创新，使非遗文化满足人们的精神需求，焕发蓬勃生机； ③它能在新时代背景下推动非遗文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。（每点2分） 6．（3分）C 7．（3分）D 8．（4分）①突出程先生儒学大师博学的形象特点；②表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进；③深化了海外游子心系祖国的主题；④渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致；⑤增强了抒情意味，使文章更有感染力。 （每点1分，4点满分） 9．（6分）①叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点，如称黄兴为子贡；②叙事内容主要由文学、儒学知识来承载，如仁德丸子；③叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动，如用鱼与熊掌表明程先生的选择；④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如灼灼其华等。（每点2分，3点满分） 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）CEG 11．（3分）C 12．（3分）A 13．（8分）（1）等到窦武失败，羊续因党争之事获罪，被禁止做官十多年，在家中闭门不出，静居自守。 （2）其余的党羽原本是普通百姓，羊续给他们发放生产工具，让他们从事农业生产。 14．（3分）①羊续在南阳太守任上，面对权贵富豪崇尚奢侈之风，自己却常穿破旧衣服，乘简陋车马。②府丞献鱼，羊续收下后挂在庭院；府丞再次献鱼时，他以此告诫府丞不要再献，体现其不接受馈赠，不为家人谋私利。③羊续妻子和儿子来郡中官邸找他被拒之门外，他表明自己无法养活他们，将他们送走。 （每点1分） 参考译文： 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人，羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。等到窦武失败，羊续因党争之事获罪，被禁止做官十多年，在家中闭门不出，静居自守。党禁解除后，再次被征辟至太尉府任官，经四次迁升为庐江太守。以后扬州黄巾军攻打舒城，救火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。共调数万人，齐心奋战，大败贼兵，庐江郡界内得以平定。此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领。其余的党羽原本是普通百姓，羊续给他们发放生产工具，让他们从事农业生产。 中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻陷了六个县，朝廷任命羊续为南阳太守。他进入南阳郡界内，便化装成平民秘密出行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，全都预先了解了他们的情况，郡中人惊奇震恐，没有不被他所慑服。于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。（因而使）所属各县的残余贼人都到羊续那里请降，羊续向朝廷替他们求情，宽免了那些随从作乱的人。贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，询问百姓的需求和痛苦，百姓都欢悦佩服。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服，乘用的车马也很羸弱破败。府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中；府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊秘一起到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊秘回去，羊续所有物品只有布被、破旧的短衣，数斛盐和麦而已，羊续告诫儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？”让他和母亲都回去了。 中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂，而羊续却让使者坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事，府丞焦俭遵照羊续的遗嘱，一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。 材料二： 孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时候也是因为贫穷。因为贫穷出来做官，就该推辞高位甘居低职，推辞高薪甘受低薪。推辞高位甘居低职，推辞高薪甘受低薪，什么职位才适宜呢？守门打更都可以。孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说：‘只要账目核对无误就可以了。’曾经做过管理牲畜的小吏，他说：‘只要牛羊能茁壮成长就可以了。’地位低下而妄言朝中大事，是罪过；在君主朝廷中做高官而正道不得施行，是耻辱。” 15．（3分）D 16．（6分）①梅诗中“生”指竹子在画家笔下如生般呈现，“生梢画得天意足”写出卢画竹逼真，竹子仿佛从石上生长于笔端，富有自然意趣，体现画作的生动鲜活。 ②郑诗的“生”指绘画时的一种境界，“画到生时是熟时”，是说去除繁杂后，在似生非生、不落熟套时达到更高艺术境界，对艺术创新的追求。（每点3分） 17. （6分） ①. 不敢言而敢怒 ②. 日益骄固 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥（间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难/草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟） 三、语言文字运用（20分） 18．（3分）C 19．（3分）原文中“刮着风，下着雨”独立成句，强调了风大雨急；同时，写波涛时运用了比喻的修辞，把江波吼哮比喻成癫子，突出了大风刮来时波涛翻滚的景象，给人生动形象之感，增强了语言的表现力。 20．（4分）①“大小”指大的和小的，“大”和“小”是相对的概念，强调体积；“大大小小”指包括大小不同的人物或事物在内的总称，强调数量之多。 ②“摇荡”是摇晃摆动，指事物的不稳定状态或变动，程度较轻；“摇摇荡荡”是左右摇摆，不稳定，多指摇晃摆动得厉害，其程度比“摇荡”要重。（每点2分） 21.（6分）①年轻人不爱喝白酒了； ②从白酒产量上来看； ③茅台太贵买不起。（每点2分） 22.（4分）（A），搭配不当，“降低这种焦虑”中的“降低”应改为“缓解”； （E），缺少宾语，应在“软冰等”后面加上宾语“产品”。（每点2分） 四、写作（60分） 【答案】略 【解析】审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了两种在追求知识与个人成长过程中的不同倾向。一种是热衷于在知识海洋中遨游，秉持知识越多越好的观念。知识是人类智慧的结晶，广泛涉猎知识能拓宽视野、丰富思维方式，为个人成长提供坚实的基础。从科学技术到人文历史，从自然科学到社会科学，每一个领域的知识都如同一块拼图，帮助我们构建起对世界更全面、更深刻的认知。另一种倾向是执着于对自身的深度挖掘与反思，强调自我认知清晰的关键作用。自我认知是了解自己的性格、兴趣、优势、劣势以及价值观的过程，只有清晰地认识自我，才能在人生道路上做出更符合自身特点的选择，找到真正适合自己的发展方向。这两种观点并非相互对立，而是相辅相成的。丰富的知识储备有助于深化自我认知。通过学习不同领域的知识，我们可以接触到各种思想和理念，从而对自己的兴趣和能力有更明确的判断。例如，学习哲学知识可以帮助我们思考人生的意义和价值，进而审视自己的价值观；学习心理学知识能让我们更好地理解自己的行为模式和情绪反应。反之，清晰的自我认知能引导我们更有针对性地学习知识。当我们明确自己的优势和兴趣所在，就能更高效地选择和吸收相关知识，避免盲目学习，使知识的积累更具价值。在当今信息爆炸的时代，知识的获取变得前所未有的便捷，知识的数量呈指数级增长。这使得追求知识的广度变得相对容易，但也容易让人陷入信息的洪流，迷失在知识的海洋中。同时，社会竞争日益激烈，职业选择更加多元化，清晰的自我认知能帮助我们在众多的机会和诱惑中找准自己的定位，不随波逐流。无论是投身科技创新领域，还是从事文化艺术工作，都需要在不断学习知识的同时，深入了解自己，才能更好地发挥自身优势，实现个人价值。 写作时，文章开篇可先简述材料内容，引出关于知识积累与自我认知在个人成长中关系的思考，并明确提出两者不可或缺、相互促进的观点。接着，论述知识积累对个人成长的重要性，通过列举科学家因丰富知识储备取得科研突破、学者凭借深厚知识底蕴在学术领域建树等事例，阐述知识如何拓宽视野、提升能力。然后，阐述自我认知在个人成长中的关键作用，以知名企业家基于对自身优势和市场需求的清晰认知成功创业、运动员了解自身特点制定科学训练计划获得佳绩等为例，说明清晰的自我认知如何引导正确选择。之后，深入探讨两者的辩证关系，从实际生活和学习场景出发，分析它们如何相互影响、相互促进。最后，结合时代背景，强调在当下平衡好知识积累与自我认知对个人成长和社会发展的重要意义，呼吁大家在追求知识的同时，不忘审视自我，实现全面发展。 立意： 1.博学广才，自省修身。 2.知识添翼，自识明心，共筑成长阶梯。 3.用知识奠基，凭自我认知定向。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3 分）贼[A]既[B]清平[C]乃班[D]宣政令[E]与民[F]便利[G]百姓[H] 欢服。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（20分） 19．（3分） 20．（4分） 21 .(6分） 22.（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合，要求我们在理论指导下进行实践，并通过实践来丰富和发展理论。 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘扬一个民族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体达用、体用贯通”思想的生动体现。 我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的核心价值观与精神传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。 实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蕴含着马克思主义真理的精髓；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。要赓续中华文脉，担负新时代新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合，实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论来源于实践、指导实践的原则。因此，在“明体”基础上“达用”，在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时，将其转化为推动社会发展的强大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩，实现“体用贯通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。 综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则，要求我们始终保持理论与实践的紧密结合。只有这样，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，民歌在口头性和集体性、地域性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中，“流变性”是民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。今天，我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌，要对传统有敬畏之心，尤其在有赖于传统生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段，我们更要有危机意识，要将保护放在首位。 民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，有了来自八路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加规整，节拍由原来的2/4拍改为4/4拍，速度较前放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型。 随着时间的推移，民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计，截至目前，在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中，单民歌这个体裁就有百余种。作为非物质文化遗产，民歌的价值就在于它所蕴含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内在结构和模式，蕴含着文化发展的选择和路向。试想，像《茉莉花》这样的中国民间小调，如果没能处理好继承与发展、变与不变的关系，又怎会发展成“中国第二国歌”并走向全世界？ 对音乐而言，“明体达用、体用贯通”的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。我们需要在保持民歌原有文化核心价值的基础上，深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通，根据时代的发展和人民的需求，尝试将民歌与现代创作技法、科技手段相结合，不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时代感和新意象的作品。这些作品应以守正创新的面貌展现在当代人民群众面前，融入人们的日常生活，满足人们的精神需求，让作为非物质文化遗产的民歌焕发蓬勃生机。 （摘编自张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. “明体达用、体用贯通”的思想兼具历史深度与时代精神，蕴含马克思主义真理，是中华文化建设应该遵循的根本原则。 B. “理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界”，马克思这句话强调理论要能指导实践，而并不只是诠释客观世界。 C. 民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型，生发出庄严、博大、宽广等新的情感。 D. 民歌是中国传统音乐文化的表现形式之一，蕴含着文化发展的选择和路向，其基因血脉在留传过程中不断地被保存、延续。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 中华文明没有中断的根本原因，在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。 B. 将中华优秀传统文化中的智慧应用于当代中国文化建设，必须遵循马克思主义的实践品格。 C. 由于时代、区域、人们审美等方面的流变，有些民歌面临危机，需要我们加以保护并传承发展。 D. 挖掘民歌的文化内涵，结合现代化手段，可以创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。 3. 下列说法中，最能体现“明体达用”核心思想的一项是（ 3分 ） A. 师夷长技以制夷。 B. 学而不思则罔，思而不学则殆。 C. 穷理以致其知，反躬以践其实。 D. 读书破万卷，下笔如有神。 4. 有西方哲学家认为，中国思想在理论上只有零散的想法，缺乏思辨性，也没有完整的体系。请结合材料一对这一观点加以反驳。（4分） 5. 学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为，在非物质文化遗产的传承发展中，“体用贯通”的思想有着积极意义。请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 应物兄（节选） 李洱 虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。 从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。 程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。” 谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。” 黄兴说：“弟子陪先生回去。” 程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。” 程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。” 黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。” 程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。 程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？” 随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。” 与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。 应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。” 他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。” 程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。” 我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。 “北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？” “回十趟也是应该的。”黄兴说。 “子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？” “弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。” “再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。” 这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。 因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。” 程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。” 他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。 程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词： 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （有删改） [注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ） A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。 B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。 C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。 D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。 B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。 C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。 D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。 8. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。（4分） 9. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒阵，其小弱者，悉使负水灌火。会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅①。其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平乃班宣政令候民病利百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赠遗。旧典，二千石卒官赙②百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。 （节选自《后汉书·羊续传》） 【注】①渠帅：首领。②赙：丧葬费。 材料二： 孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。” （节选自《万章下·天子不召师》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 贼A既B清平C乃班D宣政令E与民F便利G百姓H欢服。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 间，秘密地，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”中的“间”意思相同。 B. 逆，预先、预料，与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。 C. 坐，使动用法，使……坐，与《种树郭橐驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。 D. “立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ） A. 羊续因人制宜分派任务，调发县里青年上阵，让弱小的放水放火，大败黄巾军；后又平定戴风等人的作乱。 B. 赵慈反叛，气焰嚣张。羊续担任南阳太守，先是微服私访，尽量做到“知己”，这为他打败赵慈做了准备。 C. 羊续刚直不阿，他让左驺坐在单席上，并向左驺表明家无余财，没有向东园交纳礼钱，因此没有登上公位。 D. 孟子认为如果做官是为了养家，那最好做小官，守关打更都行。因为他担心出于养家的目的而担任大官往往难以贯彻“道”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。 （2）其余党辈原平民，赋与佃器，使就农业。 14. 材料二说“仕非为贫也”，请结合材料一第二段列举羊续在这方面的具体表现。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 墨竹 梅尧臣 许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。 如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。 战叶斜尖点映间，透势虚黍断还续。 粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。 题画竹 郑燮 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 梅诗先介绍画家及她的作画特点，然后对画作的整体以及细节处进行赏析，描写有层次感。 B. 郑诗前两句浓缩诗人多年的画竹经验，即长期实践、勤练苦思，这也是艺术创作的一般规律。 C. 从诗歌的标题和内容可知，虽然都是题画诗，但两诗的写作目的和艺术见解并不完全相同。 D. 两首诗都运用了叙述、描写和议论的表达方式，细致生动地刻画了竹子的神韵，画面感强。 16.如何理解两首诗中“生”的内涵？请结合诗句分别加以分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》在运用六组排比全面揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，将“______________”的“天下之人”同“______________”的“独夫”进行比较，层层推进，写出了“秦”与“人”的矛盾之深。 （2）高适《燕歌行并序》中，身处绝境的士兵不顾惜个人利益，“____________，___________！”是他们视死如归的精神的绝佳写照。 （3）“莺”是古代诗歌中常出现的鸟类意象，人们常借其表达各种情感，如“____________，____________”。 3、 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 泊定的船实在是太多了，沿岸停泊，桅子数不清，大大小小随意的矗到空中，①桅子上的绳索像纠纷到成一团，然而却并不。 每一个船头船尾全站得有人，穿青布蓝布短汗褂，口里噙了长长的旱烟杆，手脚露在外面让风吹——毛茸茸的像小孩子想象中的妖洞中喽啰，毛脚毛手。看到这些手脚，很容易记起“飞毛腿”一类英雄名称。可不是，这些人正是……桅子上的绳索掯定活车，拖拉全无从着手时，看这些飞毛腿的本领，有得是机会显露！毛脚毛手所有的不单是毛，还有类乎钩子的东西，光溜溜的桅，只要一贴身，便飞快的上去了。为表示上下全是儿戏，这些年青水手一面整理绳索，一面还在上面唱歌。 可是在这情形中，有些船，却有无数黑汉子，用他们的②毛手和毛脚，盘着大的圆的黑铁桶从舱中滚出，也是那么摇摇荡荡跌到岸边泥滩上了。还有作成方形用铁皮束腰的洋布，③有海带，有鱿鱼，有药材……这些东西同搭客一样，在船舱中紧挤着卧了二十天或十二天，如今全应当登岸了。登岸的人各自还家，各自找客栈，各自吃喝。这些货物则各自为一些大脚婆子来抱之负之，送到沿河各个堆栈里去。 刮着风，落着雨，各船上了篷，江波吼哮如癫子，船只纵是互相依靠，也簸动不止。这情景在沅水一带是常有的，坐船人对此并④不以为然，不奇怪，不欢喜，不厌恶。因为凡是在船上生活，这些平常人的爱憎便不及在心上滋生了。 18. 下列对文中①②③④处画波浪线部分内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. ①处“桅子上的绳索像纠纷到成一团”中的“像”是形声字，属于左形右声，在这里是似乎，好像的意思。 B. ②处的“和”在文中是连词，将其前后的“毛手”“毛脚”交换位置，不影响句意。 C. ③处“有海带”“有鱿鱼”“有药材”是并列关系，两个逗号均应改为顿号。 D. ④处“不以为然”，不认为是对的，表示否定。文中使用错误，应该用“不以为意”。 19. 文中画横线的句子可以改写成：“刮风下雨了，各船上了篷，江波汹涌，船只纵是互相依靠，也簸动不止。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3分） 20. 文中有重叠形式“大大小小”“摇摇荡荡”，说说它们和“大小”“摇荡”相比，语意上各自有什么不同。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今白酒行业正在面临着一种危机：① 。这说法并不是无的放矢，② ，2022年中国白酒产量671.2万千升，比2021年下降5.6％，白酒的产量逐年下降；从社会心态上来看，无论怎么凸显自身的文化价值，白酒的消费，事实上就是有相当一部分发生在宴请场景，而年轻人的语境里，反对酒桌文化已经成为一种政治正确。不管是想要整顿职场的后浪，还是选择躺平的后浪，打心底里都不爱白酒。哪怕是一些年轻人想要“微醺”，首选也是精酿啤酒、洋酒，而非浓烈的白酒。 （A）为了降低这种焦虑，酒企们找出一条方法——提升年轻人的好感。（B）那么在维护好中老年男性基本盘的同时，跟风贴近年轻人就成了很多酒企的选择。（C）既然你高攀不起，那国民白酒就来主动靠近你。③ ，但掺了茅台的咖啡、巧克力、冰淇淋踮踮脚还是够得到的。（D）于是，在花西子被骂得躺在热搜上下不来的时候，茅台联名的酒心巧克力却实现了“1秒售罄“，酱香拿铁当天卖出542万杯。（E）茅台掌门人更是表示：要加大研发酒心巧克力、含酒饮品、棒支、软冰等，建立不同类型、不同价位、特色显著的产品矩阵。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号，说明错误之处，并写出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 4、 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在追求知识与个人成长的旅程中，有人热衷于在知识的海洋中遨游，认为知识越多越好；有人则执着于对自身的深度挖掘与反思，觉得自我认知清晰才是关键。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （ 4 分） 9． （ 6 分） 古代诗文阅读 10. （3分） 贼 [A] 既 [B] 清平 [C] 乃班 [D] 宣政令 [E] 与民 [F] 便利 [G] 百姓 [ H ] 欢服。 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14.（3分） 16．（ 6 分） 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（20分） 19 ． （ 3 分） 20 ． （ 4分 ） 21 .(6分） 2 2 .（ 4 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02·全解全析 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合，要求我们在理论指导下进行实践，并通过实践来丰富和发展理论。 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘扬一个民族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体达用、体用贯通”思想的生动体现。 我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的核心价值观与精神传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。 实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蕴含着马克思主义真理的精髓；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。要赓续中华文脉，担负新时代新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合，实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论来源于实践、指导实践的原则。因此，在“明体”基础上“达用”，在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时，将其转化为推动社会发展的强大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩，实现“体用贯通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。 综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则，要求我们始终保持理论与实践的紧密结合。只有这样，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，民歌在口头性和集体性、地域性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中，“流变性”是民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。今天，我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌，要对传统有敬畏之心，尤其在有赖于传统生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段，我们更要有危机意识，要将保护放在首位。 民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，有了来自八路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加规整，节拍由原来的2/4拍改为4/4拍，速度较前放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型。 随着时间的推移，民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计，截至目前，在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中，单民歌这个体裁就有百余种。作为非物质文化遗产，民歌的价值就在于它所蕴含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内在结构和模式，蕴含着文化发展的选择和路向。试想，像《茉莉花》这样的中国民间小调，如果没能处理好继承与发展、变与不变的关系，又怎会发展成“中国第二国歌”并走向全世界？ 对音乐而言，“明体达用、体用贯通”的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。我们需要在保持民歌原有文化核心价值的基础上，深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通，根据时代的发展和人民的需求，尝试将民歌与现代创作技法、科技手段相结合，不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时代感和新意象的作品。这些作品应以守正创新的面貌展现在当代人民群众面前，融入人们的日常生活，满足人们的精神需求，让作为非物质文化遗产的民歌焕发蓬勃生机。 （摘编自张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. “明体达用、体用贯通”的思想兼具历史深度与时代精神，蕴含马克思主义真理，是中华文化建设应该遵循的根本原则。 B. “理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界”，马克思这句话强调理论要能指导实践，而并不只是诠释客观世界。 C. 民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型，生发出庄严、博大、宽广等新的情感。 D. 民歌是中国传统音乐文化的表现形式之一，蕴含着文化发展的选择和路向，其基因血脉在留传过程中不断地被保存、延续。 【答案】 C 【解析】本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 C.“这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型”错误。材料二中提到“《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游……《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型”，只是举了《东方红》这一首民歌由情歌向颂歌转型的例子，并不是说所有民歌都由情歌向颂歌转型，所以该选项以偏概全。 故选C。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 中华文明没有中断的根本原因，在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。 B. 将中华优秀传统文化中的智慧应用于当代中国文化建设，必须遵循马克思主义的实践品格。 C. 由于时代、区域、人们审美等方面的流变，有些民歌面临危机，需要我们加以保护并传承发展。 D. 挖掘民歌的文化内涵，结合现代化手段，可以创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。 【答案】 A 【解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理能力。 A.“在于不断赋予‘明体达用、体用贯通’以新的内容和形态”错误。材料一中提到“中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统”，并没有说中华文明没有中断的根本原因在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。 故选A。 3. 下列说法中，最能体现“明体达用”核心思想的一项是（ 3分 ） A. 师夷长技以制夷。 B. 学而不思则罔，思而不学则殆。 C. 穷理以致其知，反躬以践其实。 D. 读书破万卷，下笔如有神。 【答案】 C 【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.“师夷长技以制夷”意思是：学习西方国家的长处来抵制西方的侵略，强调的是学习西方的先进技术来对抗西方，没有体现出理论与实践紧密结合的“明体达用”核心思想。 B.“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会使精神受到损害，，强调的是学习与思考的关系，没有体现出理论与实践紧密结合的“明体达用”核心思想。 C.“穷理以致其知”体现了对理论的探究，“反躬以践其实”体现了将理论应用于实践，“穷理以致其知，反躬以践其实”意思是：彻底地推究事物的道理，以获得知识；亲身实践来验证所学到的知识，符合“明体达用”核心思想，即理论与实践紧密结合。 D.“读书破万卷，下笔如有神”意思是：形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手，强调的是读书多与写作水平高的关系，没有体现出理论与实践紧密结合的“明体达用”核心思想。 故选C。 4. 有西方哲学家认为，中国思想在理论上只有零散的想法，缺乏思辨性，也没有完整的体系。请结合材料一对这一观点加以反驳。（4分） 【答案】 ①“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想都强调理论与实践的紧密结合，有着严密的思辨性； ②“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想在发展中不断完善、创新，有着完整的思想体系。 【解析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①理论有严密思辨性：西方哲学家认为中国思想缺乏思辨性，然而中国传统思想中的“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想，对理论与实践的关系进行了深入且严谨的思考。以“明体达用、体用贯通”为例，它清晰地界定了“体”为本体、本源，代表理论基础；“用”为实践、方法，代表实际应用 ，并强调二者紧密结合。这一思想并非是随意的、零散的想法，而是通过对事物本质与实践应用的关系进行深入剖析，体现出了高度的思辨性。它引导人们思考如何从理论出发，通过实践去实现价值，以及在实践中如何进一步深化对理论的理解，这是一种逻辑严密、环环相扣的思维过程。 ②有完整思想体系：从材料一可以看出，中国思想有着完整的发展脉络和体系。“经世致用”作为中华民族传统文化的一个根本特点，贯穿了中国文化的发展历程。而“明体达用、体用贯通”思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蕴含着马克思主义真理的精髓，具有历史的纵深和时代精神。它在不同的历史时期不断发展和完善，从古代对传统文化的传承与发展，到现代与马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合，形成了一个不断演进、内涵丰富的完整思想体系 ，并非像西方哲学家所说的没有完整体系。这种思想体系在指导文化建设、社会发展等方面发挥着重要作用，体现了中国思想的系统性和完整性。 5. 学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为，在非物质文化遗产的传承发展中，“体用贯通”的思想有着积极意义。请结合材料谈谈你的看法。（6分） 【答案】 ①它能更好地处理非遗文化中变与不变的关系，让非遗文化在发展中顺应时代潮流； ②它能守正创新，使非遗文化满足人们的精神需求，焕发蓬勃生机； ③它能在新时代背景下推动非遗文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 【解析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①从“理论与实践的紧密结合”角度来看，非物质文化遗产中存在着继承与发展的问题，“明体达用、体用贯通”思想，强调了理论（核心精神价值，即“体”）与实践（具体应用形式，即“用”）的结合，这有助于在传承非遗文化时既保持其核心价值，又能在具体应用中根据时代潮流做出变化，使非遗文化在与时俱进中得以存续和发扬。 ②“明体达用、体用贯通”的思想主张在坚持核心精神的前提下，通过应用新方式方法使传统文化焕发新生，这一思想在非遗文化的守正创新过程中具有指导意义。通过现代创作技法和科技手段的结合，非遗文化能不断推出符合时代气息和人民需求的作品，从而满足人们的精神需求，焕发出新的活力。 ③在新时代，非遗文化身处中华民族伟大复兴的宏伟进程中，正如材料中提到，文化建设应遵循“明体达用、体用贯通”这一根本原则，处理好理论与实践的关系。这样一方面让传统文化保持其独有的精神价值，另一方面使其不断创新和发展，从而为新时代背景下的文化传承与发展，进而为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 应物兄（节选） 李洱 虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。 从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。 程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。” 谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。” 黄兴说：“弟子陪先生回去。” 程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。” 程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。” 黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。” 程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。 程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？” 随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。” 与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。 应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。” 他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。” 程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。” 我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。 “北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？” “回十趟也是应该的。”黄兴说。 “子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？” “弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。” “再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。” 这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。 因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。” 程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。” 他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。 程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词： 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （有删改） [注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ） A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。 B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。 C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。 D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“也暗示了他对西方文化的厌弃”错误。文中程先生说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲”，程先生只是在对比中阐述了中西方音乐乐器制作材料的不同以及所体现的理念差异，强调了中国传统文化中“天人合一”的思想，但并没有体现出对西方文化的“厌弃”；对于美食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……还是仁德丸子好。名字好，味道也好”，这只是表达了他对传统美食仁德丸子的喜爱以及对四喜丸子名字的看法，并非对西方文化的态度。 故选C。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。 B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。 C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。 D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“全知视角”错误。文本主要以应物兄的视角展开，通过他的观察、感受和回忆推动情节（如“他觉得”“他记得”等表述），属于第三人称限知视角，而非全知视角。 故选D。 8. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。（4分） 【答案】①突出程先生儒学大师博学的形象特点；②表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进；③深化了海外游子心系祖国的主题；④渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致；⑤增强了抒情意味，使文章更有感染力。 【解析】本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①程先生称自己的寓所为“桴楼”，而“桴楼”典出《论语·公冶长》，程先生与应物交谈时说“鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，可见程先生是一位儒学大师。而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词，可以看出作为儒学大师的程先生也懂诗词，所以，结尾突出程先生儒学大师博学的形象特点。 ②张许可的小令中写的是游子在重阳节的一腔柔肠，其中写到“归雁横秋，倦客思家”，体现的是对家乡的思念之情，而辛弃疾的词中写到“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，表达的是一种离别之愁。所以，程先生先吟诵张许可的小令，然后吟诵辛弃疾的词，表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进。 ③程先生对子贡说“你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美”，文中程先生说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲”，可以看出身处海外的程先生心系祖国。而结尾先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词，而这两首诗正是表达了对家乡的思念和离别之愁，深化了海外游子心系祖国的主题。 ④文章中程先生寓所的名称典出《论语·公冶长》，并且程先生作为一名儒者称黄兴为子贡，并且程先生和弟子们谈论的内容涉及中华文化，具有浓厚的文化氛围，而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词能够渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致。 ⑤结尾以两首词结尾，以古典意境收束，将文化乡愁与时代反思熔铸于古典诗词的意境中，增强了抒情意味，使文章更有感染力。 9. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。（6分） 【答案】①叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点，如称黄兴为子贡；②叙事内容主要由文学、儒学知识来承载，如仁德丸子；③叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动，如用鱼与熊掌表明程先生的选择；④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如灼灼其华等。 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①黄兴称程先生为“先生”，而应物和黄兴是程先生的“弟子”，并且程先生给自己的另一位弟子郏象愚起名为“敬修己”，程先生称黄兴为“子贡”，所以，文中叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点。 ②对于美食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……还是仁德丸子好。名字好，味道也好”，而“仁德”是儒家的基本思想，将儒家“修齐治平”的理想具象化为饮食美学。所以，叙事内容主要由文学、儒学知识来承载。 ③程先生看到应物的时候说到“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，用鱼与熊掌表明自己的选择。程先生将北京中南海与台北介寿馆的桃花对比，既是地理标识，更是文化身份的隐喻 —— 北方桃花“灼灼其华”象征文化根脉的完整性，而台湾桃花“叶先花后”暗喻文化传承的割裂。所以，叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动。 ④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”“鱼与熊掌，不可得兼”“桃之夭夭”“人面桃花相映红”“食不厌精，脍不厌细”等。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒阵，其小弱者，悉使负水灌火。会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅①。其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平乃班宣政令候民病利百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赠遗。旧典，二千石卒官赙②百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。 （节选自《后汉书·羊续传》） 【注】①渠帅：首领。②赙：丧葬费。 材料二： 孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。” （节选自《万章下·天子不召师》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 贼A既B清平C乃班D宣政令E与民F便利G百姓H欢服。 【答案】CEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，询问百姓的需求和痛苦，百姓都欢悦佩服。 “贼既清平”是主谓结构，主语为“贼”，“乃班宣政令”的主语是“羊续”，故C处断开； “乃班宣政令”是动宾结构，其后E处断开； “百姓”是下句主语，其前G处断开。 故选CEG。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 间，秘密地，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”中的“间”意思相同。 B. 逆，预先、预料，与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。 C. 坐，使动用法，使……坐，与《种树郭橐驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。 D. “立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：便化装成平民秘密出行。/从郦山脚下，取道芷阳，秘密行军。 B.正确。预先、预料/反叛行为/逆境。句意：全都预先了解了他们的情况。/指犯上谋反等反叛行为。现在指罪孽深重，严重破坏固有秩序的行为。/指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。 C.错误。使动用法，使……坐/意动用法，以……为业。句意：而羊续却让使者坐在单席上。/橐驼以种树为业。 D.正确。都是介词，相当于“于”。句意：在君主朝廷中做高官而正道不得施行。/他领会道理本来就早于我。 故选C。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ） A. 羊续因人制宜分派任务，调发县里青年上阵，让弱小的放水放火，大败黄巾军；后又平定戴风等人的作乱。 B. 赵慈反叛，气焰嚣张。羊续担任南阳太守，先是微服私访，尽量做到“知己”，这为他打败赵慈做了准备。 C. 羊续刚直不阿，他让左驺坐在单席上，并向左驺表明家无余财，没有向东园交纳礼钱，因此没有登上公位。 D. 孟子认为如果做官是为了养家，那最好做小官，守关打更都行。因为他担心出于养家的目的而担任大官往往难以贯彻“道”。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“放水放火”错误，由原文“悉使负水灌火”可知，是让他们全部担水灭火。 故选A。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。 （2）其余党辈原平民，赋与佃器，使就农业。 【答案】（1）等到窦武失败，羊续因党争之事获罪，被禁止做官十多年，在家中闭门不出，静居自守。 （2）其余的党羽原本是普通百姓，羊续给他们发放生产工具，让他们从事农业生产。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，等到；“坐”，因……获罪；“禁锢”，被禁止。 （2）“党辈”，同党、党羽，；“赋与”，给予、分发、发放；“就”，从事。 14. 材料二说“仕非为贫也”，请结合材料一第二段列举羊续在这方面的具体表现。（3分） 【答案】①羊续在南阳太守任上，面对权贵富豪崇尚奢侈之风，自己却常穿破旧衣服，乘简陋车马。②府丞献鱼，羊续收下后挂在庭院；府丞再次献鱼时，他以此告诫府丞不要再献，体现其不接受馈赠，不为家人谋私利。③羊续妻子和儿子来郡中官邸找他被拒之门外，他表明自己无法养活他们，将他们送走。 【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败”可知，羊续在南阳太守任上，面对权贵富豪崇尚奢侈之风，自己却常穿破旧衣服，乘简陋车马。 ②由原文“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意”可知，府丞献鱼，羊续收下后挂在庭院；府丞再次献鱼时，他以此告诫府丞不要再献，体现其不接受馈赠，不为家人谋私利。 ③由原文“续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内……顾敕秘曰：‘吾自奉若此，何以资尔母乎？’使与母俱归”可知，羊续妻子和儿子来郡中官邸找他被拒之门外，他表明自己无法养活他们，将他们送走。 参考译文： 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人，羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。等到窦武失败，羊续因党争之事获罪，被禁止做官十多年，在家中闭门不出，静居自守。党禁解除后，再次被征辟至太尉府任官，经四次迁升为庐江太守。以后扬州黄巾军攻打舒城，救火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。共调数万人，齐心奋战，大败贼兵，庐江郡界内得以平定。此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领。其余的党羽原本是普通百姓，羊续给他们发放生产工具，让他们从事农业生产。 中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻陷了六个县，朝廷任命羊续为南阳太守。他进入南阳郡界内，便化装成平民秘密出行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，全都预先了解了他们的情况，郡中人惊奇震恐，没有不被他所慑服。于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。（因而使）所属各县的残余贼人都到羊续那里请降，羊续向朝廷替他们求情，宽免了那些随从作乱的人。贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，询问百姓的需求和痛苦，百姓都欢悦佩服。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服，乘用的车马也很羸弱破败。府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中；府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊秘一起到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子只好带着羊秘回去，羊续所有物品只有布被、破旧的短衣，数斛盐和麦而已，羊续告诫儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？”让他和母亲都回去了。 中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂，而羊续却让使者坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事，府丞焦俭遵照羊续的遗嘱，一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。 材料二： 孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时候也是因为贫穷。因为贫穷出来做官，就该推辞高位甘居低职，推辞高薪甘受低薪。推辞高位甘居低职，推辞高薪甘受低薪，什么职位才适宜呢？守门打更都可以。孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说：‘只要账目核对无误就可以了。’曾经做过管理牲畜的小吏，他说：‘只要牛羊能茁壮成长就可以了。’地位低下而妄言朝中大事，是罪过；在君主朝廷中做高官而正道不得施行，是耻辱。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 墨竹 梅尧臣 许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。 如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。 战叶斜尖点映间，透势虚黍断还续。 粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。 题画竹 郑燮 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 梅诗先介绍画家及她的作画特点，然后对画作的整体以及细节处进行赏析，描写有层次感。 B. 郑诗前两句浓缩诗人多年的画竹经验，即长期实践、勤练苦思，这也是艺术创作的一般规律。 C. 从诗歌的标题和内容可知，虽然都是题画诗，但两诗的写作目的和艺术见解并不完全相同。 D. 两首诗都运用了叙述、描写和议论的表达方式，细致生动地刻画了竹子的神韵，画面感强。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“细致生动地刻画了什子的神韵”错误。由“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”可知，郑诗对竹子的描写只有“冗繁”“清瘦”，只有概括描写，并没有对竹子进行细致刻画。 故选D。 16.如何理解两首诗中“生”的内涵？请结合诗句分别加以分析。（6分） 【答案】①梅诗中“生”指竹子在画家笔下如生般呈现，“生梢画得天意足”写出卢画竹逼真，竹子仿佛从石上生长于笔端，富有自然意趣，体现画作的生动鲜活。 ②郑诗的“生”指绘画时的一种境界，“画到生时是熟时”，是说去除繁杂后，在似生非生、不落熟套时达到更高艺术境界，对艺术创新的追求。 【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①梅尧臣的《墨竹》中，“生”主要体现在画作的真实感和自然意趣上。诗句“如将石上萧萧枝，生向笔间天意足”中的“生”字，形象地描绘了画家卢娘笔下的竹子仿佛从石上自然生长到笔端，充满了生机与活力。这里的“生”不仅指竹子的形态逼真，更强调了画作所传达的自然意趣和生动鲜活的气息。具体来说，“萧萧枝”描绘了竹枝在风中的摇曳之态，而“天意足”则表达了画家在捕捉和表现这种自然意趣时的得心应手。整句诗通过“生”字的运用，将画作中的竹子与真实的自然景象相联系，使读者仿佛能够感受到竹子的生长过程和生命力。这种生动鲜活的表现手法，正是梅诗中所追求的艺术效果。 ②在郑燮的《题画竹》中，“生”则更多地体现了绘画时的一种境界和对艺术创新的追求。诗句“画到生时是熟时”中的“生”，并不是指生疏或未成熟，而是指一种在艺术创作中去除繁杂、不落熟套后的更高境界。郑板桥在这里用“生”与“熟”相对，强调了艺术创作中的一个重要观点：真正的熟练和高手境界，往往表现为一种看似生疏、不落俗套的创新风格。这种“生”的境界，是艺术家在长期实践和思考后，对艺术规律和审美趣味的深刻把握和独特表达。具体来说，“冗繁削尽留清瘦”一句，就体现了郑板桥在绘画中追求简洁、明快、有力的艺术风格。他通过削尽冗繁，保留竹子的清瘦之美，达到了一种既简洁又富有内涵的艺术效果。而这种效果的实现，正是基于对“生”的境界的深刻理解和追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》在运用六组排比全面揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，将“______________”的“天下之人”同“______________”的“独夫”进行比较，层层推进，写出了“秦”与“人”的矛盾之深。 （2）高适《燕歌行并序》中，身处绝境的士兵不顾惜个人利益，“____________，___________！”是他们视死如归的精神的绝佳写照。 （3）“莺”是古代诗歌中常出现的鸟类意象，人们常借其表达各种情感，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 不敢言而敢怒 ②. 日益骄固 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥（间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难/草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“骄”“勋”“咽”。 3、 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 泊定的船实在是太多了，沿岸停泊，桅子数不清，大大小小随意的矗到空中，①桅子上的绳索像纠纷到成一团，然而却并不。 每一个船头船尾全站得有人，穿青布蓝布短汗褂，口里噙了长长的旱烟杆，手脚露在外面让风吹——毛茸茸的像小孩子想象中的妖洞中喽啰，毛脚毛手。看到这些手脚，很容易记起“飞毛腿”一类英雄名称。可不是，这些人正是……桅子上的绳索掯定活车，拖拉全无从着手时，看这些飞毛腿的本领，有得是机会显露！毛脚毛手所有的不单是毛，还有类乎钩子的东西，光溜溜的桅，只要一贴身，便飞快的上去了。为表示上下全是儿戏，这些年青水手一面整理绳索，一面还在上面唱歌。 可是在这情形中，有些船，却有无数黑汉子，用他们的②毛手和毛脚，盘着大的圆的黑铁桶从舱中滚出，也是那么摇摇荡荡跌到岸边泥滩上了。还有作成方形用铁皮束腰的洋布，③有海带，有鱿鱼，有药材……这些东西同搭客一样，在船舱中紧挤着卧了二十天或十二天，如今全应当登岸了。登岸的人各自还家，各自找客栈，各自吃喝。这些货物则各自为一些大脚婆子来抱之负之，送到沿河各个堆栈里去。 刮着风，落着雨，各船上了篷，江波吼哮如癫子，船只纵是互相依靠，也簸动不止。这情景在沅水一带是常有的，坐船人对此并④不以为然，不奇怪，不欢喜，不厌恶。因为凡是在船上生活，这些平常人的爱憎便不及在心上滋生了。 18. 下列对文中①②③④处画波浪线部分内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. ①处“桅子上的绳索像纠纷到成一团”中的“像”是形声字，属于左形右声，在这里是似乎，好像的意思。 B. ②处的“和”在文中是连词，将其前后的“毛手”“毛脚”交换位置，不影响句意。 C. ③处“有海带”“有鱿鱼”“有药材”是并列关系，两个逗号均应改为顿号。 D. ④处“不以为然”，不认为是对的，表示否定。文中使用错误，应该用“不以为意”。 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用词语和标点符号的能力。 C.“均应改为顿号”错。“有海带”“有鱿鱼”“有药材”是并列关系，且都是动宾短语，中间应该都用逗号。 故选C。 19. 文中画横线的句子可以改写成：“刮风下雨了，各船上了篷，江波汹涌，船只纵是互相依靠，也簸动不止。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3分） 【答案】原文中“刮着风，下着雨”独立成句，强调了风大雨急；同时，写波涛时运用了比喻的修辞，把江波吼哮比喻成癫子，突出了大风刮来时波涛翻滚的景象，给人生动形象之感，增强了语言的表现力。 【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句中“刮着风，下着雨”和改句“刮风下雨了”相比，是各自独立成句，突出风大雨急，且用逗号隔开，起到突出强调作用。 原句中“江波吼哮如癫子”和改句“江波汹涌”相比，“吼哮如癫子”运用了比喻的手法，把江波吼哮比喻成“癫子”，突出了大风刮来时波涛翻滚汹涌的剧烈景象；运用比喻可使其生动形象，具体可感，引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言生动形象，富有很强的感染力。 20. 文中有重叠形式“大大小小”“摇摇荡荡”，说说它们和“大小”“摇荡”相比，语意上各自有什么不同。（4分） 【答案】①“大小”指大的和小的，“大”和“小”是相对的概念，强调体积；“大大小小”指包括大小不同的人物或事物在内的总称，强调数量之多。 ②“摇荡”是摇晃摆动，指事物的不稳定状态或变动，程度较轻；“摇摇荡荡”是左右摇摆，不稳定，多指摇晃摆动得厉害，其程度比“摇荡”要重。 【解析】本题考查学生理解词语含义、赏析表达效果的能力。 ①“大小”指大的和小的，大小的程度，两者是相对的概念，强调的是物体体积；“大大小小”，所有的，各种各样的，指包括大小不同的人物或事物在内的总称，这里强调“桅子数不清”，突出其数量之多。 ②“摇荡”是摇晃摆动，指事物的不稳定状态或变动，程度较轻；“摇摇荡荡”是左右摇摆，不稳定，它形容一种摇摆动荡的状态，通常用于描述物体或人在某种情况下显得不稳定或飘浮不定的样子，其程度比“摇荡”要重。这里强调无数黑汉子“盘着大的圆的黑铁桶从舱中滚出”的摇晃摆动得厉害的样子，突出其劳作的艰辛。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今白酒行业正在面临着一种危机：① 。这说法并不是无的放矢，② ，2022年中国白酒产量671.2万千升，比2021年下降5.6％，白酒的产量逐年下降；从社会心态上来看，无论怎么凸显自身的文化价值，白酒的消费，事实上就是有相当一部分发生在宴请场景，而年轻人的语境里，反对酒桌文化已经成为一种政治正确。不管是想要整顿职场的后浪，还是选择躺平的后浪，打心底里都不爱白酒。哪怕是一些年轻人想要“微醺”，首选也是精酿啤酒、洋酒，而非浓烈的白酒。 （A）为了降低这种焦虑，酒企们找出一条方法——提升年轻人的好感。（B）那么在维护好中老年男性基本盘的同时，跟风贴近年轻人就成了很多酒企的选择。（C）既然你高攀不起，那国民白酒就来主动靠近你。③ ，但掺了茅台的咖啡、巧克力、冰淇淋踮踮脚还是够得到的。（D）于是，在花西子被骂得躺在热搜上下不来的时候，茅台联名的酒心巧克力却实现了“1秒售罄“，酱香拿铁当天卖出542万杯。（E）茅台掌门人更是表示：要加大研发酒心巧克力、含酒饮品、棒支、软冰等，建立不同类型、不同价位、特色显著的产品矩阵。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】①年轻人不爱喝白酒了； ②从白酒产量上来看； ③茅台太贵买不起。 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，结合后文“这说法并不是无的放矢”“而年轻人的语境里，反对酒桌文化已经成为一种政治正确……打心底里都不爱白酒”可知，此处语境是在说白酒行业因年轻人不爱喝白酒了而面临着销量下降的行业危机，故可填：年轻人不爱喝白酒了。 ②处，结合“；从社会心态上来看”可知，此处应填写“从……上来看”，再结合“白酒的产量逐年下降”可知，此处语境是在说从白酒的产量上来看，故可填：从白酒产量上来看。 ③处，结合空前“既然你高攀不起，那国民白酒就来主动靠近你”和空后“但掺了茅台的咖啡、巧克力、冰淇淋踮踮脚还是够得到的”可知，此处语境是在说茅台买不起的原因是价格高，故可填：茅台太贵买不起。 22.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号，说明错误之处，并写出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 【答案】（A），搭配不当，“降低这种焦虑”中的“降低”应改为“缓解”； （E），缺少宾语，应在“软冰等”后面加上宾语“产品”。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （A）处，搭配不当，“降低这种焦虑”中，“焦虑”不能“降低”，可将“降低”改为“缓解”； （E）处，成分残缺，“加大研发酒心巧克力、含酒饮品、棒支、软冰等”中缺少宾语，可在“软冰等”后补充宾语“产品”。 4、 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在追求知识与个人成长的旅程中，有人热衷于在知识的海洋中遨游，认为知识越多越好；有人则执着于对自身的深度挖掘与反思，觉得自我认知清晰才是关键。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了两种在追求知识与个人成长过程中的不同倾向。一种是热衷于在知识海洋中遨游，秉持知识越多越好的观念。知识是人类智慧的结晶，广泛涉猎知识能拓宽视野、丰富思维方式，为个人成长提供坚实的基础。从科学技术到人文历史，从自然科学到社会科学，每一个领域的知识都如同一块拼图，帮助我们构建起对世界更全面、更深刻的认知。另一种倾向是执着于对自身的深度挖掘与反思，强调自我认知清晰的关键作用。自我认知是了解自己的性格、兴趣、优势、劣势以及价值观的过程，只有清晰地认识自我，才能在人生道路上做出更符合自身特点的选择，找到真正适合自己的发展方向。这两种观点并非相互对立，而是相辅相成的。丰富的知识储备有助于深化自我认知。通过学习不同领域的知识，我们可以接触到各种思想和理念，从而对自己的兴趣和能力有更明确的判断。例如，学习哲学知识可以帮助我们思考人生的意义和价值，进而审视自己的价值观；学习心理学知识能让我们更好地理解自己的行为模式和情绪反应。反之，清晰的自我认知能引导我们更有针对性地学习知识。当我们明确自己的优势和兴趣所在，就能更高效地选择和吸收相关知识，避免盲目学习，使知识的积累更具价值。在当今信息爆炸的时代，知识的获取变得前所未有的便捷，知识的数量呈指数级增长。这使得追求知识的广度变得相对容易，但也容易让人陷入信息的洪流，迷失在知识的海洋中。同时，社会竞争日益激烈，职业选择更加多元化，清晰的自我认知能帮助我们在众多的机会和诱惑中找准自己的定位，不随波逐流。无论是投身科技创新领域，还是从事文化艺术工作，都需要在不断学习知识的同时，深入了解自己，才能更好地发挥自身优势，实现个人价值。 写作时，文章开篇可先简述材料内容，引出关于知识积累与自我认知在个人成长中关系的思考，并明确提出两者不可或缺、相互促进的观点。接着，论述知识积累对个人成长的重要性，通过列举科学家因丰富知识储备取得科研突破、学者凭借深厚知识底蕴在学术领域建树等事例，阐述知识如何拓宽视野、提升能力。然后，阐述自我认知在个人成长中的关键作用，以知名企业家基于对自身优势和市场需求的清晰认知成功创业、运动员了解自身特点制定科学训练计划获得佳绩等为例，说明清晰的自我认知如何引导正确选择。之后，深入探讨两者的辩证关系，从实际生活和学习场景出发，分析它们如何相互影响、相互促进。最后，结合时代背景，强调在当下平衡好知识积累与自我认知对个人成长和社会发展的重要意义，呼吁大家在追求知识的同时，不忘审视自我，实现全面发展。 立意： 1.博学广才，自省修身。 2.知识添翼，自识明心，共筑成长阶梯。 3.用知识奠基，凭自我认知定向。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第三次模拟考试 语文（新高考Ⅱ卷）02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合，要求我们在理论指导下进行实践，并通过实践来丰富和发展理论。 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘扬一个民族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体达用、体用贯通”思想的生动体现。 我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的核心价值观与精神传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。 实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蕴含着马克思主义真理的精髓；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。要赓续中华文脉，担负新时代新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合，实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论来源于实践、指导实践的原则。因此，在“明体”基础上“达用”，在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时，将其转化为推动社会发展的强大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩，实现“体用贯通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。 综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则，要求我们始终保持理论与实践的紧密结合。只有这样，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，民歌在口头性和集体性、地域性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中，“流变性”是民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。今天，我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌，要对传统有敬畏之心，尤其在有赖于传统生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段，我们更要有危机意识，要将保护放在首位。 民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，有了来自八路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加规整，节拍由原来的2/4拍改为4/4拍，速度较前放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型。 随着时间的推移，民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计，截至目前，在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中，单民歌这个体裁就有百余种。作为非物质文化遗产，民歌的价值就在于它所蕴含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内在结构和模式，蕴含着文化发展的选择和路向。试想，像《茉莉花》这样的中国民间小调，如果没能处理好继承与发展、变与不变的关系，又怎会发展成“中国第二国歌”并走向全世界？ 对音乐而言，“明体达用、体用贯通”的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。我们需要在保持民歌原有文化核心价值的基础上，深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通，根据时代的发展和人民的需求，尝试将民歌与现代创作技法、科技手段相结合，不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时代感和新意象的作品。这些作品应以守正创新的面貌展现在当代人民群众面前，融入人们的日常生活，满足人们的精神需求，让作为非物质文化遗产的民歌焕发蓬勃生机。 （摘编自张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） A. “明体达用、体用贯通”的思想兼具历史深度与时代精神，蕴含马克思主义真理，是中华文化建设应该遵循的根本原则。 B. “理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界”，马克思这句话强调理论要能指导实践，而并不只是诠释客观世界。 C. 民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型，生发出庄严、博大、宽广等新的情感。 D. 民歌是中国传统音乐文化的表现形式之一，蕴含着文化发展的选择和路向，其基因血脉在留传过程中不断地被保存、延续。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ） A. 中华文明没有中断的根本原因，在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。 B. 将中华优秀传统文化中的智慧应用于当代中国文化建设，必须遵循马克思主义的实践品格。 C. 由于时代、区域、人们审美等方面的流变，有些民歌面临危机，需要我们加以保护并传承发展。 D. 挖掘民歌的文化内涵，结合现代化手段，可以创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。 3. 下列说法中，最能体现“明体达用”核心思想的一项是（ 3分 ） A. 师夷长技以制夷。 B. 学而不思则罔，思而不学则殆。 C. 穷理以致其知，反躬以践其实。 D. 读书破万卷，下笔如有神。 4. 有西方哲学家认为，中国思想在理论上只有零散的想法，缺乏思辨性，也没有完整的体系。请结合材料一对这一观点加以反驳。（4分） 5. 学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为，在非物质文化遗产的传承发展中，“体用贯通”的思想有着积极意义。请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 应物兄（节选） 李洱 虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。 从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。 程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。” 谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。” 黄兴说：“弟子陪先生回去。” 程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。” 程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。” 黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。” 程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。 程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？” 随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。” 与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。 应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。” 他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。” 程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。” 我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。 “北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？” “回十趟也是应该的。”黄兴说。 “子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？” “弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。” “再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。” 这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。 因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。” 程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。” 他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。 程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词： 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （有删改） [注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ） A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。 B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。 C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。 D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ） A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。 B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。 C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。 D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。 8. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。（4分） 9. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒阵，其小弱者，悉使负水灌火。会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅①。其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平乃班宣政令候民病利百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赠遗。旧典，二千石卒官赙②百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。 （节选自《后汉书·羊续传》） 【注】①渠帅：首领。②赙：丧葬费。 材料二： 孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。” （节选自《万章下·天子不召师》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 贼A既B清平C乃班D宣政令E与民F便利G百姓H欢服。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. 间，秘密地，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”中的“间”意思相同。 B. 逆，预先、预料，与成语“大逆不道”“逆来顺受”中的“逆”意思均不相同。 C. 坐，使动用法，使……坐，与《种树郭橐驼传》“驼业种树”中的“业”用法相同。 D. “立乎人之本朝而道不行”与《师说》“其闻道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ） A. 羊续因人制宜分派任务，调发县里青年上阵，让弱小的放水放火，大败黄巾军；后又平定戴风等人的作乱。 B. 赵慈反叛，气焰嚣张。羊续担任南阳太守，先是微服私访，尽量做到“知己”，这为他打败赵慈做了准备。 C. 羊续刚直不阿，他让左驺坐在单席上，并向左驺表明家无余财，没有向东园交纳礼钱，因此没有登上公位。 D. 孟子认为如果做官是为了养家，那最好做小官，守关打更都行。因为他担心出于养家的目的而担任大官往往难以贯彻“道”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。 （2）其余党辈原平民，赋与佃器，使就农业。 14. 材料二说“仕非为贫也”，请结合材料一第二段列举羊续在这方面的具体表现。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 墨竹 梅尧臣 许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。 如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。 战叶斜尖点映间，透势虚黍断还续。 粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。 题画竹 郑燮 四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分 ） A. 梅诗先介绍画家及她的作画特点，然后对画作的整体以及细节处进行赏析，描写有层次感。 B. 郑诗前两句浓缩诗人多年的画竹经验，即长期实践、勤练苦思，这也是艺术创作的一般规律。 C. 从诗歌的标题和内容可知，虽然都是题画诗，但两诗的写作目的和艺术见解并不完全相同。 D. 两首诗都运用了叙述、描写和议论的表达方式，细致生动地刻画了竹子的神韵，画面感强。 16.如何理解两首诗中“生”的内涵？请结合诗句分别加以分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》在运用六组排比全面揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难后，笔锋一转，将“______________”的“天下之人”同“______________”的“独夫”进行比较，层层推进，写出了“秦”与“人”的矛盾之深。 （2）高适《燕歌行并序》中，身处绝境的士兵不顾惜个人利益，“____________，___________！”是他们视死如归的精神的绝佳写照。 （3）“莺”是古代诗歌中常出现的鸟类意象，人们常借其表达各种情感，如“____________，____________”。 3、 语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 泊定的船实在是太多了，沿岸停泊，桅子数不清，大大小小随意的矗到空中，①桅子上的绳索像纠纷到成一团，然而却并不。 每一个船头船尾全站得有人，穿青布蓝布短汗褂，口里噙了长长的旱烟杆，手脚露在外面让风吹——毛茸茸的像小孩子想象中的妖洞中喽啰，毛脚毛手。看到这些手脚，很容易记起“飞毛腿”一类英雄名称。可不是，这些人正是……桅子上的绳索掯定活车，拖拉全无从着手时，看这些飞毛腿的本领，有得是机会显露！毛脚毛手所有的不单是毛，还有类乎钩子的东西，光溜溜的桅，只要一贴身，便飞快的上去了。为表示上下全是儿戏，这些年青水手一面整理绳索，一面还在上面唱歌。 可是在这情形中，有些船，却有无数黑汉子，用他们的②毛手和毛脚，盘着大的圆的黑铁桶从舱中滚出，也是那么摇摇荡荡跌到岸边泥滩上了。还有作成方形用铁皮束腰的洋布，③有海带，有鱿鱼，有药材……这些东西同搭客一样，在船舱中紧挤着卧了二十天或十二天，如今全应当登岸了。登岸的人各自还家，各自找客栈，各自吃喝。这些货物则各自为一些大脚婆子来抱之负之，送到沿河各个堆栈里去。 刮着风，落着雨，各船上了篷，江波吼哮如癫子，船只纵是互相依靠，也簸动不止。这情景在沅水一带是常有的，坐船人对此并④不以为然，不奇怪，不欢喜，不厌恶。因为凡是在船上生活，这些平常人的爱憎便不及在心上滋生了。 18. 下列对文中①②③④处画波浪线部分内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A. ①处“桅子上的绳索像纠纷到成一团”中的“像”是形声字，属于左形右声，在这里是似乎，好像的意思。 B. ②处的“和”在文中是连词，将其前后的“毛手”“毛脚”交换位置，不影响句意。 C. ③处“有海带”“有鱿鱼”“有药材”是并列关系，两个逗号均应改为顿号。 D. ④处“不以为然”，不认为是对的，表示否定。文中使用错误，应该用“不以为意”。 19. 文中画横线的句子可以改写成：“刮风下雨了，各船上了篷，江波汹涌，船只纵是互相依靠，也簸动不止。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（3分） 20. 文中有重叠形式“大大小小”“摇摇荡荡”，说说它们和“大小”“摇荡”相比，语意上各自有什么不同。（4分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今白酒行业正在面临着一种危机：① 。这说法并不是无的放矢，② ，2022年中国白酒产量671.2万千升，比2021年下降5.6％，白酒的产量逐年下降；从社会心态上来看，无论怎么凸显自身的文化价值，白酒的消费，事实上就是有相当一部分发生在宴请场景，而年轻人的语境里，反对酒桌文化已经成为一种政治正确。不管是想要整顿职场的后浪，还是选择躺平的后浪，打心底里都不爱白酒。哪怕是一些年轻人想要“微醺”，首选也是精酿啤酒、洋酒，而非浓烈的白酒。 （A）为了降低这种焦虑，酒企们找出一条方法——提升年轻人的好感。（B）那么在维护好中老年男性基本盘的同时，跟风贴近年轻人就成了很多酒企的选择。（C）既然你高攀不起，那国民白酒就来主动靠近你。③ ，但掺了茅台的咖啡、巧克力、冰淇淋踮踮脚还是够得到的。（D）于是，在花西子被骂得躺在热搜上下不来的时候，茅台联名的酒心巧克力却实现了“1秒售罄“，酱香拿铁当天卖出542万杯。（E）茅台掌门人更是表示：要加大研发酒心巧克力、含酒饮品、棒支、软冰等，建立不同类型、不同价位、特色显著的产品矩阵。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 22.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号，说明错误之处，并写出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 4、 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在追求知识与个人成长的旅程中，有人热衷于在知识的海洋中遨游，认为知识越多越好；有人则执着于对自身的深度挖掘与反思，觉得自我认知清晰才是关键。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$