精品解析：广东省东莞市光明中学2024-2025学年高三下学期适应性检测语文试题

2024-2025学年第二学期高三阶段性验收考试 语文科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：善意的言辞会让人神清气爽、充满干劲。如果别人出言不逊，也能令人黯然神伤、陷入颓废。有人觉得太容易被他人言语影响是内心不够强大的表现。近日一项新研究，通过亚秒级（一种比秒更短的时间间隔）电化学成像技术首次实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化。以往，大多数对神经递质变化的研究都是在动物身上进行的。 实验设计目的是考察参与者在面对情感词汇时，能否忽略词汇的情感内容，专注于词汇的颜色这一无关特征。这种方法可以帮助研究者分离出情感内容对认知任务的干扰效应。研究者还通过安排情感随机或者相同的词汇顺序，来观察参与者的脑部反应。 在癫痫患者的前扣带皮层中，研究者们发现多巴胺的变化与词汇情感价值有关，并且这种变化在大脑的两个半球中表现不同（该皮层横跨两个脑半球）。左半球的多巴胺在看到积极词汇时会减少，右半球则会增加。 “左半球的多巴胺减少可能与语言处理的细节关注有关，表明在处理积极词汇时，左半球减少了对奖赏信号的依赖，更注重语言的细节。右半球的多巴胺增加可能与情绪处理的活跃性有关，表明右半球在处理积极情感时更活跃，增强了对情感刺激的响应。”研究写道。 血清素在该脑区的变化则与参与者对词汇的反应时间有关，且不分半球，这表明血清素在大脑全局范围内调节情绪和认知的平衡，帮助维持情绪稳定和认知效率。 去甲肾上腺素则与词汇是否引人注意有关。当看到高唤醒度的词汇时，右半球去甲肾上腺素水平增加，增强警觉性和注意力，以更好地应对强烈的刺激。左半球的水平则下降，可能是因为左半球在处理语言时更注重冷静和细节，减少了对高唤醒度刺激的过度反应。 总的来说，研究发现，在面对情感和认知任务时，神经递质的活动并不局限在左右半球等传统上认为与特定认知任务相关的区域，而是呈现出全局离散变化的状态。一些以往被认为与情感价值处理无关的区域，如通常与运动相关的丘脑，也参与到这个过程中来。 “这些数据支持一个观点：古老的神经系统通过评估环境中的积极和消极刺激来保持我们的生存，这可能扩展到对词汇的反应上——这些词汇对于人类生存同样至关重要。”作者们写道。 （摘编自《语言的力量：新研究揭示大脑处理情感词汇时神经递质变化》） 材料二 哲人：是的。表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。也就是说，用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造了一种上下级关系——把孩子看得比自己低。你刚才提到的训练的事情正好象征了一种“表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。 青年：为了操纵而表扬？ 哲人：是的。我们表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子。 青年：不不，这不对。请您站在孩子的立场考虑一下。对孩子来说，被父母表扬是无上的喜悦吧？正因为希望得到表扬才努力学习、才好好表现。实际上，我在小时候就非常希望得到父母的表扬。长大之后也是一样，如果得到了上司的表扬就会很高兴。这是一种不关乎理论的本能的感情。 哲人：希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人，这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中，所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。 青年：干涉和援助有什么不同呢？ 哲人：请你想一下关于课题分离的讨论。孩子学习的事情，这是应该由孩子自己解决的课题，父母或老师无法代替。而干涉就是对别人的课题妄加干预，做出“要好好学习”或者“得上那个大学”之类的指示。另一方面，援助的大前提是课题分离和横向关系。在理解了学习是孩子的课题这个基础上再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下地命令其学习，而是努力地帮助他本人建立“自己能够学习”的自信以及提高其独立应对课题的能力。在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决，也就是“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”。直面课题的是其本人，下定决心的也是其本人。 青年：既不表扬也不批评？ 哲人：是的，既不表扬也不批评。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。阿德勒心理学认为人害怕面对课题并不是因为没有能力，纯粹是“缺乏直面课题的‘勇气’”。如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气。 青年：人在得到别人表扬的时候就能体会到自己有能力继而找回勇气。 哲人：不对。因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”，如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。你不就一直因为按照父母的期待生活而感到厌烦吗？首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。 （摘编自《被讨厌的勇气：“自我启发之父“阿德勒的哲学课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近日，一项新的研究首次实现了追踪主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化，这得益于亚秒级电化学成像技术。 B. 研究者们发现两个脑半球的去甲肾上腺素的变化表现不同，这导致了左半球在处理语言时更注重冷静和细节，右半球会增强警觉性和注意力。 C. 丘脑以往被认为与运动有关，在面对情感价值问题时，不会有神经递质的活动。而该项研究得出一个截然不同的结论。 D. 阿德勒心理学认为“表扬”的背后是上下级关系和纵向关系，“鼓励”的背后是平等关系和横向关系，课题分离就是不表扬他人或者不迎合他人的表扬。 2. 下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由大众把太容易被他人言语影响归咎于内心不够强大引出话题，然后阐述实验目的、实验过程和实验结果，层次清晰。 B. 材料一的最后一段引用了作者们的话，说明了人们之所以会被他人言语影响，可能是因为古老的神经系统为保持我们生存而做出的反应。 C. 材料二运用了演绎推理，大前提是阿德勒心理学反对纵向关系的操纵，小前提是赏罚教育是为了操纵孩子，结论是阿德勒心理学反对赏罚教育。 D. 材料二运用了举例、对比、比喻等论证方法，例如用“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”的比喻，来论证课题分离是有前提的。 3. 根据材料二内容，下列诗句所体现的人际关系，哪一项不符合阿德勒心理学的理念？（ ） A. 君有奇才我不贫。（清·郑板桥） B. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。（唐·白居易） C. 于道各努力，千里自同风。（宋·周行己） D. 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（庄子） 4. 请根据两则材料，分析语言对人类有哪些不同层面的影响。 5. 材料一是科学研究报告，材料二是哲学著作，请比较分析二者语言风格区别。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这边风景 刘成章 山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐黄的颜色，都是一片空旷和静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类影影绰绰的活动。阿拉伯数字的“1”是人，汉字的“一”是牛，“1”和“一”紧密连接，相扶相持，旋下一圈一圈美丽的纹饰，愈旋愈高，直旋上蓝天。山如此，梁如此，千山万梁亿峁都如此，千山万梁亿峁都成了朴拙的工艺品。这时候，“1”被蓝天衬着，“一”也被蓝天衬着，像写在蓝天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宫阙，今夕是何年”？但犁铧不回答，它只神秘地破着云彩。 陕北高原这样的情景，随着时序的更迭周而复始，与日、月、星争辉，与我们伟大民族的文明史等长。但翻开古典文学的书页，却没有一篇给予描写。其原因恐怕主要是作家们很少涉足这里。范仲淹倒是来过，但他忙着指挥打仗；杜甫倒是来过，但他是为了躲避安史之乱，哪有心思去观察、去欣赏呢？至于作家们为什么很少来，原因不言自明：这儿太荒凉，太贫瘠了。别说古时候，即使是现在，它的荒凉与贫瘠，也吓退了一批又一批的来人。 那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人们来了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被冲走了，每片土地都成了失血过多的病人。尽管如此，对于曾经养育了祖先和现在还养育着自己的这些山圪瘩，庄户人都倾注了无限的深情。“地种三年比娘亲。”他们说。他们欣喜地看见，就在黄漠漠的山洼里，像一团燃烧的火焰，站着几只嘎嘎欢叫的雄野鸡。哦，那羽毛，那尾翎，大红中又缀着绿，缀着蓝，缀着黑，缀着白，灿烂得让人惊心。能生出如此精灵的土地，难道是可以厌弃的吗？ 牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的，人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉。赤脚片子触着的，是土地温热细腻的缠绵情意。可惜那些城里人，他们无福享受这些大自然的温存。好多人以为赤脚走在海滨的沙滩上是惬意的，殊不知，赤脚踩在虚虚的黄土里，却要比那舒坦上千倍万倍。想起城市，就想起那坚硬的路面，就想起那被袜子和皮鞋包裹着的脚，人和大自然几乎疏远得不知对方的存在。而现在，人和大自然之间，人和土地之间，是那么亲近。其间没有水泥，没有柏油，没有鞋袜，什么也不隔，只有黄土与赤脚片子紧紧地贴着，黄土的情和人的心紧紧贴着，使人真正感受到了生命的美好。这样，山野间便一直有着自得的声音了。这个山上喊：“噢——回来！”那道梁上喊：“噢——回来！”峁上也在喊：“噢——回来！”这声声牛歌，是喊牛转弯，也似在召唤着什么，响遍千山万岭。究竟召唤什么呢？是真纯的人性？是朴洁的自然？谁也说不清。反正他们这样喊着。反正他们喜欢这样喊。反正他们喊起来很好听，并且使这苍茫的高原更加雄浑壮阔。那是地气和心气相通的声音啊。那是地气麻酥酥地通过脚掌，进入人体，与心气相化合，然后从喉咙里发出来的嘹亮声音啊。也许由于这声音的震响，一股磅礴大气便在天空回荡着，天空便孕育着风雨雷电了。 陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家，家里有长得挺水灵的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么饭？是剁荞面，还是洋芋擦擦？ 太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就在他们面前撒着娇，说她这儿疼还有那儿疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍。 他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。粗粝的饭菜尽管可以导致他们普遍的胃病，却磨损不了他们钢铁一样的精神。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。他们也无所畏惧，谁也不怕，活得自在。“谁能把咱的镢头把子夺去？”他们说。他们是自由天国的雄狮，从不知道世界上还有什么可怕的事情。 饭罐被他们呼噜空了。呼噜空了的饭罐，还端在粗大的手中，还要伸出舌头舔净罐口沾着的米汁和米粒。然后打着饱嗝，满意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，亲他的小脸蛋。待婆姨们走后，他们把静卧的耕牛吆喝起来，又耕地了。他们一辈辈从黄土中走来，生儿育女，红火热闹几十年，最后又会步履蹒跚地走入黄土。俗话说：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很残酷的。但是他们知道，当自己被土地的牙齿咀嚼的时候，还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了，因而是毋须悲观的事情。 火红的晚霞中，依然听见牛歌此起彼伏，依然看见他们吆着耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美丽的纹饰。被美丽纹饰装扮着的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又装扮着扶犁的庄户人，他们是社会最坚固、最耐久的根基。他们驾着牛旋着，旋着，时代便螺旋式地上升，上升向理想的极点。应该让晚霞泼红他们！应该让不论是哪个层次的人，看到贫瘠山圪瘩上挥汗躬耕的他们都感到灿烂得惊心！应该让整个人类都知道，由于他们的劳作，我们这颗星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕着无尽的希望的！ 一九九二年一月十八日晚 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 陕北高原农耕历史悠久，但是中国古代作家很少来到这里，没有在古典文学史上留下相关作品，作者对此感到遗憾。 B. 文中联想到城里人无福像陕北高原的人们一样享受土地温热细腻的缠绵情意，意在突出现代文明对农耕文明的冲击。 C. 陕北汉子坚韧、乐观，婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点。 D. 陕北人民生于斯、长于斯、死于斯，对这片黄土地怀有深厚的情感，所以死虽然很残酷，但他们对于死亡并不悲观。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段多处运用短句和反复，层层渲染，形成了简洁明快、灵动跳跃的节奏，营造出了独特的意境。 B. 文中写陕北汉子的喊声是“地气和心气相通的声音”，并把它和风雨雷电联系起来，想象奇特，气势阔大。 C. 文章画线部分直抒胸臆，情感浓烈，升华了陕北人民辛勤劳作的伟大意义，并发出了应给予他们更多关注的呼吁。 D. 刘成章许多描写陕北景与人的散文幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外。 8. 文章标题“这边风景”含有丰富的意蕴，请结合全文内容谈谈你的理解。 9. 戏剧创作有“三一律”理论，即所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。这篇文章虽然是散文，但也符合“三一律”的创作理论，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣请详言方今之弊：既以文学取士又欲以德行官人且速取之欤则真伪之情未辨。是朝廷本欲以学劝人修德行，反以利诱人为矫伪，此其不可一也。若迟取之欤，待其众察徐考而渐进，则文辞之士先已中于甲科，而德行之人尚未登于内舍，此其不可二也。且今入学之人，皆四方之游士，赍其一身而来，乌合群处。非如古人在家在学，自少至长，亲戚朋友、邻里乡党众察徐考其行实也。不过取于同舍一时之毁誉，而决于学官数人之品藻尔。然则同学之人，蹈利争进，爱憎之论，必分朋党。昔东汉之俗尚名节，而党人之祸及天下。其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。夫人之材行，若不因临事而见，则守常循理，无异众人。苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也，此其不可四也。今若外方专以文学贡士，而京师独以德行取人，则实行素履，著于乡曲，而守道丘园之士，皆反见遗，此其不可五也。 夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以劝善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。臣谓宜于今而可行者，立为三舍可也，复五经博士可也。特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之意在乎敦本，而修其实事，给以糇粮①，多陈经籍，选士之良者，以通经有道之士为之师，而举察其有过无行者黜去之，则在学之人皆善士也。然后取以贡举之法，待其居官为吏，已接于人事，可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。则士知修身力行，非为一时之利，而可伸于终身，则矫伪之行不作，而偷薄之风归厚矣。 （选自欧阳修《庐陵文集》） 材料二： 其年十月，吉州之学成。洲旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！ （选自欧阳修《吉州学记》，有删改） 注：①糇（hóu）粮：干粮，食粮。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既以文A学B取士C又欲以德D行官人E且速取之F欤G则真伪之情H未辨。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”意思相同。 B. 大，使……扩大，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法不同。 C. 修，做，从事，与《兰亭集序》的“修禊事也”的“修”意思相同。 D. 殆，接近，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一是欧阳修写给皇帝的，该文阐述了当前选用人才的方式存在的五种弊端，文脉通畅，条理清晰，每一条都切中肯綮。 B. 从文本一推测，宋朝在庆历年间办过学校，这种学校只重学识而不重视道德修养，学子文人追求怪癖，高谈虚论，形成流弊。 C. 欧阳修认为以文学取士有很多弊病，也认为可以立三舍、复丑经、创新学，在教学上要注重根本问题，真正做些实际性事务。 D. 文本二交代了吉州学舍的建成时间、地点及原因，字里行间流露出对知州事李侯的赞颂和对学校未来教育的殷切希望，情感真挚。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。 （2）可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。 14. 两则材料都对学校教育发表了独到见解，请简要概括其相同教育理念。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B. 次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C. 颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D. 尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 16. 律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）延安之旅中，房老师使用《五代史伶官传序》中“________，________”两句话，提醒大学生不要惧怕艰辛奋斗，不要过分沉迷享乐。 （2）小慧和家人傍晚漫步到江边，看到月光泼洒江面，流水环绕花从。她欣喜地对家人说：“这不就是古诗《春江花月夜》中写的‘________，________’吗？” （3）唐代诗人描摹乐声时，常常假托自然界中的声音，如“________，________”就以飞禽之声写乐师演奏之音。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科技创新丰富了百姓餐桌上的食物种类，“细胞肉”“替代蛋白”“未来食品”这些高端的食品术语在新闻报道、学术报告、科技论坛等多个场合 A ，人们在生产食物之余，还可以创造新的食物类型，一场全新的食物革命正 B 。 而这背后折射的理念，正是当下粮食安全语境下所倡导的大食物观。有别于传统的以粮为纲，大食物观体现了从“粮食”到“食物”观念上的与时俱进和丰富创新。大食物观视域下，粮食概念从狭义的谷物扩展至一切可食用的食物范畴，并注重膳食营养的均衡搭配，其旨向是促进食物供给由单一生产向多元供给转变，实现各类食物供求平衡。 事实上，随着生活水平的提高，人们对食物的要求已经从“吃饱”“吃好”，（ 甲 ）。不过，从资源禀赋来看，我国仅有世界9%的耕地和6%的淡水，却养活了近20%的人口，又该到何处再去挖掘供给的潜力？要践行大食物观，（ 乙 ），通过科技创新提效率、扩来源、转方式，向森林要食物，向江河湖海要食物，向多维空间要“增量”。 为此，我们要用科技塑造资源适配的大食物观生产格局。一方面，遵照因地制宜的原则，通过科技的牵引和支撑作用，将绿水青山转化为金山银山，依山而居开发“绿色食库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，全方位多途径挖掘食物资源。另一方面，①加大利用生物技术开展食用蛋白、饲用替代产品等关键技术的研发，②扩大新型食物来源，③向植物、动物、微生物要热量、要蛋白。④数据显示，食物蛋白作为人类最重要的营养素之一，⑤预计2050年需求将达到2.65亿吨左右，⑥传统蛋白将无法满足人类未来生活需求。⑦我们不仅要从技术上精准配置提高食物蛋白资源利用率，⑧更要针对细胞培养肉、功能重组蛋白等发展方向，⑨抢占国际研究的制高点，以此来应对挑战。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线句子综合运用了两种修辞手法，请简要分析其表达效果 22. 请根据材料第二段内容，给“大食物观”下一个定义，不超过70字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。” 古往今来，月亮承载着人类对自然的美好想象与诗意情怀。在追求科技进步的同时，我们是否忽视了某些更为本质的东西？作为新时代的青年人，你有哪些启示？请就此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期高三阶段性验收考试 语文科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：善意的言辞会让人神清气爽、充满干劲。如果别人出言不逊，也能令人黯然神伤、陷入颓废。有人觉得太容易被他人言语影响是内心不够强大的表现。近日一项新研究，通过亚秒级（一种比秒更短的时间间隔）电化学成像技术首次实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化。以往，大多数对神经递质变化的研究都是在动物身上进行的。 实验设计目的是考察参与者在面对情感词汇时，能否忽略词汇的情感内容，专注于词汇的颜色这一无关特征。这种方法可以帮助研究者分离出情感内容对认知任务的干扰效应。研究者还通过安排情感随机或者相同的词汇顺序，来观察参与者的脑部反应。 在癫痫患者的前扣带皮层中，研究者们发现多巴胺的变化与词汇情感价值有关，并且这种变化在大脑的两个半球中表现不同（该皮层横跨两个脑半球）。左半球的多巴胺在看到积极词汇时会减少，右半球则会增加。 “左半球的多巴胺减少可能与语言处理的细节关注有关，表明在处理积极词汇时，左半球减少了对奖赏信号的依赖，更注重语言的细节。右半球的多巴胺增加可能与情绪处理的活跃性有关，表明右半球在处理积极情感时更活跃，增强了对情感刺激的响应。”研究写道。 血清素在该脑区的变化则与参与者对词汇的反应时间有关，且不分半球，这表明血清素在大脑全局范围内调节情绪和认知的平衡，帮助维持情绪稳定和认知效率。 去甲肾上腺素则与词汇是否引人注意有关。当看到高唤醒度的词汇时，右半球去甲肾上腺素水平增加，增强警觉性和注意力，以更好地应对强烈的刺激。左半球的水平则下降，可能是因为左半球在处理语言时更注重冷静和细节，减少了对高唤醒度刺激的过度反应。 总的来说，研究发现，在面对情感和认知任务时，神经递质的活动并不局限在左右半球等传统上认为与特定认知任务相关的区域，而是呈现出全局离散变化的状态。一些以往被认为与情感价值处理无关的区域，如通常与运动相关的丘脑，也参与到这个过程中来。 “这些数据支持一个观点：古老的神经系统通过评估环境中的积极和消极刺激来保持我们的生存，这可能扩展到对词汇的反应上——这些词汇对于人类生存同样至关重要。”作者们写道。 （摘编自《语言的力量：新研究揭示大脑处理情感词汇时神经递质变化》） 材料二 哲人：是的。表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。也就是说，用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造了一种上下级关系——把孩子看得比自己低。你刚才提到的训练的事情正好象征了一种“表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。 青年：为了操纵而表扬？ 哲人：是的。我们表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子。 青年：不不，这不对。请您站在孩子的立场考虑一下。对孩子来说，被父母表扬是无上的喜悦吧？正因为希望得到表扬才努力学习、才好好表现。实际上，我在小时候就非常希望得到父母的表扬。长大之后也是一样，如果得到了上司的表扬就会很高兴。这是一种不关乎理论的本能的感情。 哲人：希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人，这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中，所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上，这可以说是阿德勒心理学的基本原理。 青年：干涉和援助有什么不同呢？ 哲人：请你想一下关于课题分离的讨论。孩子学习的事情，这是应该由孩子自己解决的课题，父母或老师无法代替。而干涉就是对别人的课题妄加干预，做出“要好好学习”或者“得上那个大学”之类的指示。另一方面，援助的大前提是课题分离和横向关系。在理解了学习是孩子的课题这个基础上再去考虑能做的事情，具体就是不去居高临下地命令其学习，而是努力地帮助他本人建立“自己能够学习”的自信以及提高其独立应对课题的能力。在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决，也就是“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”。直面课题的是其本人，下定决心的也是其本人。 青年：既不表扬也不批评？ 哲人：是的，既不表扬也不批评。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。阿德勒心理学认为人害怕面对课题并不是因为没有能力，纯粹是“缺乏直面课题的‘勇气’”。如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气。 青年：人在得到别人表扬的时候就能体会到自己有能力继而找回勇气。 哲人：不对。因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”，如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式。你不就一直因为按照父母的期待生活而感到厌烦吗？首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系。“鼓励”则是这种基础之上的一种方法。 （摘编自《被讨厌的勇气：“自我启发之父“阿德勒的哲学课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近日，一项新的研究首次实现了追踪主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化，这得益于亚秒级电化学成像技术。 B. 研究者们发现两个脑半球的去甲肾上腺素的变化表现不同，这导致了左半球在处理语言时更注重冷静和细节，右半球会增强警觉性和注意力。 C. 丘脑以往被认为与运动有关，在面对情感价值问题时，不会有神经递质的活动。而该项研究得出一个截然不同的结论。 D. 阿德勒心理学认为“表扬”的背后是上下级关系和纵向关系，“鼓励”的背后是平等关系和横向关系，课题分离就是不表扬他人或者不迎合他人的表扬。 2. 下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一由大众把太容易被他人言语影响归咎于内心不够强大引出话题，然后阐述实验目的、实验过程和实验结果，层次清晰。 B. 材料一的最后一段引用了作者们的话，说明了人们之所以会被他人言语影响，可能是因为古老的神经系统为保持我们生存而做出的反应。 C. 材料二运用了演绎推理，大前提是阿德勒心理学反对纵向关系的操纵，小前提是赏罚教育是为了操纵孩子，结论是阿德勒心理学反对赏罚教育。 D. 材料二运用了举例、对比、比喻等论证方法，例如用“可以把马带到水边但不能强迫其喝水”的比喻，来论证课题分离是有前提的。 3. 根据材料二内容，下列诗句所体现的人际关系，哪一项不符合阿德勒心理学的理念？（ ） A. 君有奇才我不贫。（清·郑板桥） B. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。（唐·白居易） C. 于道各努力，千里自同风。（宋·周行己） D. 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（庄子） 4. 请根据两则材料，分析语言对人类有哪些不同层面的影响。 5. 材料一是科学研究报告，材料二是哲学著作，请比较分析二者语言风格的区别。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①生理层面：从材料一可知，带有情绪的词语能够触发大脑复杂的神经递质变化，这些神经递质的变化又影响认知、决策等行为。 ②心理和行为层面：材料二表明，语言中表扬和批评等方式影响着人们的心理和行为模式。表扬可能让人形成“自己没能力”的信念，使人从属于纵向关系，导致人们为获得表扬而迎合他人价值观生活；而基于横向关系的鼓励能帮助人找回直面课题的勇气，以更积极的态度去应对生活中的问题。 5. ①材料一具有较强的专业性。用词准确严谨，体现出严谨的学术语言风格，面向的是对神经科学有一定了解或研究的专业人士或相关爱好者。材料二语言较为通俗，运用日常化的表达，注重实际运用，将阿德勒心理学的观点以通俗易懂的方式呈现，便于普通读者理解和接受。 ②材料一语言客观中立，较少带有个人情感和主观判断。以客观事实为依据，通过介绍科学研究的过程、数据和结果来阐述观点。材料二语言带有主观性、鼓励性和亲和力，对话形式拉近了与读者的距离，哲人的回答温和而坚定，给人以启发和鼓励。 ③材料一语言逻辑严谨，符合科学研究的逻辑结构，让读者能清晰地了解研究的全貌。材料二运用启发式提问，通过哲人与青年的对话互动，来逐步引导读者思考，激发自我反思，增强互动感。 【解析】 【导语】材料一以实验为基础，展示了情感词汇如何通过神经递质影响大脑活动，强调了语言的生理和心理效应。材料二则从阿德勒心理学的视角，批判了表扬背后的纵向关系，提倡平等的横向关系和课题分离。两则材料从科学和哲学两个维度，探讨了语言在情感、认知和人际关系中的复杂作用。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“首次实现”错误。由原文“该研究通过电化学技术首次实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化”可知，该研究的“首次实现”是在“人脑中”，选项省略了限定词。 B.“这导致了”错误。由原文“左半球的水平则下降，可能是因为左半球在处理语言时更注重冷静和细节”可知，选项因果倒置，正确的因果关系为左半球在处理语言时更注重冷静和细节，右半球会增强警觉性和注意力，导致两个脑半球的去甲肾上腺素的变化表现不同。 D.“课题分离就是不表扬他人或者不迎合他人的表扬”错误。由原文“孩子学习的事情，这是应该由孩子自己解决的课题，父母或老师无法代替。而干涉就是对别人的课题妄加干预”可知，课题分离不只是“不表扬他人或者不迎合他人的表扬”，还是“不依赖他人或者不干涉他人”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“‘可以把马带到水边但不能强迫其喝水’的比喻，来论证课题分离是有前提的”错误。由原文“在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决，也就是‘可以把马带到水边但不能强迫其喝水’”可知，这个比喻是为了论证“在课题分离的前提下帮助他用自己的力量去解决”，而不是“课题分离是有前提的”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 阿德勒的哲学课体现的人际观念是建立平等的横向关系。 A.“君有奇才我不贫”中，郑板桥将朋友的“奇才”视为财富，既有对朋友也有对自己的赞美，将朋友和自己放在了平等地位。符合阿德勒心理学提倡的横向关系理念。 B.“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，以反问语气突出裴度在教育和培养人才方面的卓越成就，体现的是一种师生间的纵向关系，老师是处于更高的位置，培养了众多学生，有“上对下”的意味，不符合阿德勒心理学提倡的横向关系理念。 C.“于道各努力，千里自同风”意思是尽管大家在不同的道路上奔波，但只要每个人都能够坚持不懈地努力，最终都能够达到自己的目标，作者以此来鼓励朋友，符合阿德勒的哲学课中提到的“在接受双方差异的同时建立平等的横向关系”的“鼓励”。 D.“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”指宋荣子能够认定对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，符合基于平等关系的的横向关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①生理层面：由材料一“实现了在人类大脑中追踪多巴胺、血清素和去甲肾上腺素三种主要神经递质在面对带有情感的词汇时发生的动态变化”和“当看到高唤醒度的词汇时，……减少了对高唤醒度刺激的过度反应”可知，人类大脑中的神经递质会因带有情感的词汇而产生变化。这些不同神经递质的变化分别影响着大脑的认知（如处理语言时对细节的关注、对奖赏信号的依赖、认知效率等）、情绪（如维持情绪稳定）以及行为决策（如对高唤醒度刺激的反应、警觉性和注意力的调节）。 ②心理和行为层面：由材料二“如果以获得表扬为目的，那最终就会选择迎合他人价值观的生活方式”和“人会因为被表扬而形成‘自己没能力’的信念。假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认‘自己没能力’” 可知，语言中的表扬方式会对人的心理产生影响，让人形成 “自己没能力” 的信念并从属于纵向关系，并且在行为上为获得表扬而迎合他人的生活方式。  由材料二 “阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为‘鼓励’。……如果是这样的话，那就首先应该找回受挫的勇气”可知，基于横向关系的鼓励能帮助人找回直面课题的勇气，让人们以更积极的态度去应对生活中的问题，进而影响着人们的行为模式，使其依靠自己的力量去解决课题。 【5题详解】 本题考查学生通过对多个信息进行比较分析文章语言特色的能力。 ①材料一使用了大量像“亚秒级电化学成像技术”“神经递质”“前扣带皮层”“多巴胺”“血清素”“去甲肾上腺素”等专业术语，用词准确严谨，体现出严谨的学术语言风格，这种词汇只有对神经科学有一定了解人士才能读懂，因此具有较强的专业性。 材料二中有“你真了不起”“做得很好”“真能干”等词汇，便于普通读者理解和接受，体现出语言较为通俗，注重实际运用的特点。 ②由材料一“研究发现，在面对情感和认知任务时，神经递质的活动并不局限在左右半球等传统上认为与特定认知任务相关的区域，而是呈现出全局离散变化的状态”可知，材料一只是客观陈述研究得到的事实，没有主观情感和个人观点的过度介入，因而显得客观中立。 材料二“阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子”，明确地传达了阿德勒心理学的立场和观点，带有主观性。“首先应该进行课题分离，然后应该在接受双方差异的同时建立平等的横向关系”，这句话就有很强的引导性，旨在引导读者接受阿德勒心理学的理念，帮助读者树立正确的人际关系观和生活态度。 ③材料一按照科学研究的逻辑顺序展开，先引出研究背景，接着介绍实验设计目的，然后阐述实验发现，最后得出研究结论，层次清晰，逻辑严密。 材料二以对话的形式展开，通过哲人和青年的交流探讨，对“表扬”“鼓励”“纵向关系”“横向关系”等概念进行深入的思辨，引导读者思考人际关系和教育方式等问题，具有很强的启发性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这边风景 刘成章 山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐黄的颜色，都是一片空旷和静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类影影绰绰的活动。阿拉伯数字的“1”是人，汉字的“一”是牛，“1”和“一”紧密连接，相扶相持，旋下一圈一圈美丽的纹饰，愈旋愈高，直旋上蓝天。山如此，梁如此，千山万梁亿峁都如此，千山万梁亿峁都成了朴拙的工艺品。这时候，“1”被蓝天衬着，“一”也被蓝天衬着，像写在蓝天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宫阙，今夕是何年”？但犁铧不回答，它只神秘地破着云彩。 陕北高原这样的情景，随着时序的更迭周而复始，与日、月、星争辉，与我们伟大民族的文明史等长。但翻开古典文学的书页，却没有一篇给予描写。其原因恐怕主要是作家们很少涉足这里。范仲淹倒是来过，但他忙着指挥打仗；杜甫倒是来过，但他是为了躲避安史之乱，哪有心思去观察、去欣赏呢？至于作家们为什么很少来，原因不言自明：这儿太荒凉，太贫瘠了。别说古时候，即使是现在，它的荒凉与贫瘠，也吓退了一批又一批的来人。 那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人们来了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被冲走了，每片土地都成了失血过多的病人。尽管如此，对于曾经养育了祖先和现在还养育着自己的这些山圪瘩，庄户人都倾注了无限的深情。“地种三年比娘亲。”他们说。他们欣喜地看见，就在黄漠漠的山洼里，像一团燃烧的火焰，站着几只嘎嘎欢叫的雄野鸡。哦，那羽毛，那尾翎，大红中又缀着绿，缀着蓝，缀着黑，缀着白，灿烂得让人惊心。能生出如此精灵的土地，难道是可以厌弃的吗？ 牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的，人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉。赤脚片子触着的，是土地温热细腻的缠绵情意。可惜那些城里人，他们无福享受这些大自然的温存。好多人以为赤脚走在海滨的沙滩上是惬意的，殊不知，赤脚踩在虚虚的黄土里，却要比那舒坦上千倍万倍。想起城市，就想起那坚硬的路面，就想起那被袜子和皮鞋包裹着的脚，人和大自然几乎疏远得不知对方的存在。而现在，人和大自然之间，人和土地之间，是那么亲近。其间没有水泥，没有柏油，没有鞋袜，什么也不隔，只有黄土与赤脚片子紧紧地贴着，黄土的情和人的心紧紧贴着，使人真正感受到了生命的美好。这样，山野间便一直有着自得的声音了。这个山上喊：“噢——回来！”那道梁上喊：“噢——回来！”峁上也在喊：“噢——回来！”这声声牛歌，是喊牛转弯，也似在召唤着什么，响遍千山万岭。究竟召唤什么呢？是真纯的人性？是朴洁的自然？谁也说不清。反正他们这样喊着。反正他们喜欢这样喊。反正他们喊起来很好听，并且使这苍茫的高原更加雄浑壮阔。那是地气和心气相通的声音啊。那是地气麻酥酥地通过脚掌，进入人体，与心气相化合，然后从喉咙里发出来的嘹亮声音啊。也许由于这声音的震响，一股磅礴大气便在天空回荡着，天空便孕育着风雨雷电了。 陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家，家里有长得挺水灵的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么饭？是剁荞面，还是洋芋擦擦？ 太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就在他们面前撒着娇，说她这儿疼还有那儿疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍。 他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。粗粝的饭菜尽管可以导致他们普遍的胃病，却磨损不了他们钢铁一样的精神。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。他们也无所畏惧，谁也不怕，活得自在。“谁能把咱的镢头把子夺去？”他们说。他们是自由天国的雄狮，从不知道世界上还有什么可怕的事情。 饭罐被他们呼噜空了。呼噜空了的饭罐，还端在粗大的手中，还要伸出舌头舔净罐口沾着的米汁和米粒。然后打着饱嗝，满意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，亲他的小脸蛋。待婆姨们走后，他们把静卧的耕牛吆喝起来，又耕地了。他们一辈辈从黄土中走来，生儿育女，红火热闹几十年，最后又会步履蹒跚地走入黄土。俗话说：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很残酷的。但是他们知道，当自己被土地的牙齿咀嚼的时候，还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了，因而是毋须悲观的事情。 火红的晚霞中，依然听见牛歌此起彼伏，依然看见他们吆着耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美丽的纹饰。被美丽纹饰装扮着的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又装扮着扶犁的庄户人，他们是社会最坚固、最耐久的根基。他们驾着牛旋着，旋着，时代便螺旋式地上升，上升向理想的极点。应该让晚霞泼红他们！应该让不论是哪个层次的人，看到贫瘠山圪瘩上挥汗躬耕的他们都感到灿烂得惊心！应该让整个人类都知道，由于他们的劳作，我们这颗星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕着无尽的希望的！ 一九九二年一月十八日晚 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 陕北高原农耕历史悠久，但是中国古代作家很少来到这里，没有在古典文学史上留下相关作品，作者对此感到遗憾。 B. 文中联想到城里人无福像陕北高原的人们一样享受土地温热细腻的缠绵情意，意在突出现代文明对农耕文明的冲击。 C. 陕北汉子坚韧、乐观，婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点。 D. 陕北人民生于斯、长于斯、死于斯，对这片黄土地怀有深厚的情感，所以死虽然很残酷，但他们对于死亡并不悲观。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段多处运用短句和反复，层层渲染，形成了简洁明快、灵动跳跃的节奏，营造出了独特的意境。 B. 文中写陕北汉子的喊声是“地气和心气相通的声音”，并把它和风雨雷电联系起来，想象奇特，气势阔大。 C. 文章画线部分直抒胸臆，情感浓烈，升华了陕北人民辛勤劳作的伟大意义，并发出了应给予他们更多关注的呼吁。 D. 刘成章许多描写陕北景与人的散文幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外。 8. 文章标题“这边风景”含有丰富的意蕴，请结合全文内容谈谈你的理解。 9. 戏剧创作有“三一律”理论，即所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。这篇文章虽然是散文，但也符合“三一律”的创作理论，请简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。 ②指陕北人民的日常生活和劳作。 ③指陕北人民坚韧、顽强的精神。 ④饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。 9. ①文章以时间为序，写了人物一天的活动，并且以“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”等描写暗示时间的推移，即故事发生在一天之内。 ②文章选取了陕北高原早春时节人们翻耕土地这一场景，场景集中、单一，即地点在一个场景。 ③文章所写内容始终围绕对陕北高原以及陕北人民的赞美这一主题，即情节服从于一个主题。 【解析】 【导语】这篇散文以陕北高原为背景，描绘了农民与土地相依为命深情。作者运用诗意语言和生动意象，如“犁铧破着云彩”“黄土的情和人的心紧紧贴着”，展现了人与自然的交融。文章通过对比城市与乡村生活，凸显土地对生命的滋养及农民坚韧的精神内核。结尾升华主题，将耕作上升到人类希望的高度，充满哲思与力量，令人动容。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“意在突出现代文明对农耕文明的冲击”错误，应是意在突出陕北高原的人们和土地的亲近； C.“婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点”错误。“婆姨在他们面前撒娇”“用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋”应是体现了他们也有情感细腻、充满温情的一面； D.“……所以……”错误，因果关系不成立。根据原文倒数第二段，陕北人民“对于死亡并不悲观”的原因是他们知道自己死了，“还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外”错误。“幽默诙谐”不是这篇散文的特点，文中更多的是用质朴、深情地笔触来描绘陕北高原的景色和人物。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对标题含义的把握能力。 ①本文描绘了陕北高原独特自然景观，如层层叠叠、浑圆褐黄的山、梁、峁，春风吹绿时的生机，以及山鸡、牛、耕犁等构成的充满生命力的画面，展现了这片土地的质朴与壮阔。所以“这边风景”是指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。 ②本文呈现了陕北庄户人在土地上辛勤劳作的场景，如扶犁翻耕、呼喊牛歌等，体现了人与自然的紧密联系，以及他们对土地的深情和依赖，构成了富有生活气息的风景。所以，“这边风景”指陕北人民的日常生活和劳作。 ③本文刻画了陕北人民坚韧、乐观、无畏精神风貌，他们在艰苦的环境中依然自得其乐，对生活充满希望，这种精神成为这片土地上最动人的风景，也是社会坚固、耐久的根基。所以，“这边风景”指陕北人民坚韧、顽强的精神。 ④作者通过描写这片土地上的人和事，表达了对这片土地无尽希望的赞美，所以，“这边风景”饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。 【9题详解】 本题考查学生对文本创作特点的把握能力。 ①整体围绕陕北庄户人日常劳作生活展开，如耕地、等待送饭、吃饭等场景，以时间为序，写了人物一天的活动，并且文中写到“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”，这些语句暗示时间是在推移，即故事发生在一天之内。 ②文章主要场景设定在陕北高原的山、梁、峁等地，人们在这片土地上进行劳作、生活，如陕北高原早春时节人们在山坡上耕地，在土地边等待婆姨送饭等，地点相对集中、单一，都围绕着陕北高原这一特定区域展开，地点在一个场景。 ③文章紧紧围绕陕北庄户人在贫瘠土地上的生活与劳作，展现他们对土地的深情、坚韧乐观的精神风貌，以及他们的劳作对于社会和人类的重要意义，表达了对这片土地和土地上人们的赞美，主题集中明确，情节服从于一个主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣请详言方今之弊：既以文学取士又欲以德行官人且速取之欤则真伪之情未辨。是朝廷本欲以学劝人修德行，反以利诱人为矫伪，此其不可一也。若迟取之欤，待其众察徐考而渐进，则文辞之士先已中于甲科，而德行之人尚未登于内舍，此其不可二也。且今入学之人，皆四方之游士，赍其一身而来，乌合群处。非如古人在家在学，自少至长，亲戚朋友、邻里乡党众察徐考其行实也。不过取于同舍一时之毁誉，而决于学官数人之品藻尔。然则同学之人，蹈利争进，爱憎之论，必分朋党。昔东汉之俗尚名节，而党人之祸及天下。其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。夫人之材行，若不因临事而见，则守常循理，无异众人。苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也，此其不可四也。今若外方专以文学贡士，而京师独以德行取人，则实行素履，著于乡曲，而守道丘园之士，皆反见遗，此其不可五也。 夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以劝善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。臣谓宜于今而可行者，立为三舍可也，复五经博士可也。特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之意在乎敦本，而修其实事，给以糇粮①，多陈经籍，选士之良者，以通经有道之士为之师，而举察其有过无行者黜去之，则在学之人皆善士也。然后取以贡举之法，待其居官为吏，已接于人事，可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。则士知修身力行，非为一时之利，而可伸于终身，则矫伪之行不作，而偷薄之风归厚矣。 （选自欧阳修《庐陵文集》） 材料二： 其年十月，吉州之学成。洲旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！ （选自欧阳修《吉州学记》，有删改） 注：①糇（hóu）粮：干粮，食粮。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既以文A学B取士C又欲以德D行官人E且速取之F欤G则真伪之情H未辨。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，被，《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”意思相同。 B. 大，使……扩大，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法不同。 C. 修，做，从事，与《兰亭集序》的“修禊事也”的“修”意思相同。 D. 殆，接近，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一是欧阳修写给皇帝的，该文阐述了当前选用人才的方式存在的五种弊端，文脉通畅，条理清晰，每一条都切中肯綮。 B. 从文本一推测，宋朝在庆历年间办过学校，这种学校只重学识而不重视道德修养，学子文人追求怪癖，高谈虚论，形成流弊。 C. 欧阳修认为以文学取士有很多弊病，也认为可以立三舍、复丑经、创新学，在教学上要注重根本问题，真正做些实际性事务。 D. 文本二交代了吉州学舍的建成时间、地点及原因，字里行间流露出对知州事李侯的赞颂和对学校未来教育的殷切希望，情感真挚。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。 （2）可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。 14. 两则材料都对学校教育发表了独到见解，请简要概括其相同的教育理念。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。 （2）就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣，并且时常选取其中出类拔萃的人加以特别表彰。 14. ①都强调教育是长久之功，不要急功近利。 ②都强调要趋善，重视德行。 ③都认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。 【解析】 【导语】两则材料均围绕教育展开，体现欧阳修对教育的重视及深刻见解。材料一欧阳修详言以德行官人存在诸多弊端，提出立三舍、复博士等可行之策。材料二则叙述吉州学舍建成之事，强调教学需徐徐图之，希望后人不废教化。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然按文学来选取人才，又想要按德行来授人官职，如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。 “既以文学取士”和“又欲以德行官人”结构相似，“既……又……”是表并列的关联词，中间C处应断开。 “且速取之欤”中“且”领起“速取之”这一行为，“且”前即E处应断开。 “欤”是句末语气词，“则真伪之情未辨”是针对“速取之”这种假设情况所产生的结果，“欤”“则”中间即G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。被/偏指一方，译为“我”。句意：都反而会被遗漏。/你既然这样记得我。 B.正确。使动用法，使……扩大/意动用法，以……为师，学习。句意：跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建。/我跟从他拜他为师。 C.正确。均为“做，从事”。句意：并做那些实际事务。/做禊礼这件事。 D.正确。接近/大概。句意：不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。/大概有神灵护佑。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不重视道德修养”错误。由文本一“苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也”可知，庆历之学的学子并非不重视道德修养，而是为突出自己，用迂僻奇怪行为求德行之名，用高谈虚论求材识之誉，可看出选项无中生有。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“横议”，放纵恣肆的议论；“相”，互相；“訾”，诋毁。 （2）“尤”，尤其；“旌”，表扬、表彰；“异”，使……与众不同，特别。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）强调教育是长久之功，不要急功近利。材料一明确提及“古者教学之意，缓而不迫，不汲汲于近功”，直接表明古代教学的理念是不追求快速看到功效，是一种缓慢而不紧迫的过程，体现了教育是长久之功，不能急功近利的观点。材料二指出“善教者以不倦之意须迟久之功”，意思是善于教育的人要有不倦的心意，并且要依靠长久的功夫，强调了教育需要长时间的投入和积累，不能急于求成。 （2）强调要趋善，重视德行。材料一认为通过教育可以让人 “敦本修实，行己有耻，而不为新奇诡异之行者，皆可以为善人”，这体现了对德行培养的重视，以及教育要引导人趋善的理念。 材料二提到 “教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善”，表明教学的方法要以人性为根本，通过磨砺、引导等方式，使受教育者趋向于善，突出了教育中引导人趋善和重视德行培养的重要性。 （3）认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。材料一提出良好的教育可以使“矫伪之行不作，偷薄之风归厚”，意思是能够让虚伪的行为不再出现，让轻薄的风气变得醇厚，这说明教育能够对社会风气起到积极的矫正和改善作用，使社会风气向好的方向发展。由材料二“使趋于善”以及强调教育的重要性等内容可以推断出，当受教育者都趋向于善时，整个社会风气也会受到积极影响，会朝着更加良善的方向发展，隐含了良好教育对社会风气的积极引导作用。 参考译文： 材料一： 请让臣详细说说现在的弊病：既然按文学来选取人才，又想要按德行来授人官职，如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。这样朝廷本来想要通过学校教育鼓励人们修养德行，结果反而通过利益诱导人们去矫情伪装，这是不合适的第一点。如果慢慢选取他们，等到他们经过大家慢慢考核而逐渐上进时，研习文章辞赋的士人已经在前面考中了甲科，可修养德行的士人还没有进入内舍，这是不合适的第二点。并且现在进入学校的人，都是从四面八方来的游学之士，他们孤身一人前来，暂时聚集在一起。不像古人在家乡在学校，从小到大，亲戚朋友、邻里乡党都看得到，可以慢慢考核他们的实际表现。现在录取士人只不过是取决于同舍的人一时的毁誉，取决于几名学官的等级鉴定罢了。这样一来，一同学习的人争相追利求进，爱、憎的观点，一定会分成帮派。从前东汉的习俗崇尚名节，于是党人的灾祸累及天下的人。它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。人的才干、品行，如果不是在面对大事时表现出来，那么在遵守常法、因循常理方面，就和一般人没有区别。如果要与众不同，那么必然会做出不切实情、稀奇怪僻的行为来获取有德行的名声，必然会高谈阔论以求得有才识的称誉。以前庆历学校，它们的弊病就是这样，这是不合适的第四点。现在如果外地专门用文学来选送贡士，京城却独独按德行来选取士人，那么向来都踏实做事、循规蹈矩，在家乡著名，而在山林田园中遵守常道的士人，都反而会被遗漏，这是不合适的第五点。 儒家所说的能够通晓古今，在于知道意义、通达事理，并且斟酌时机是否适宜。大致上古代教学的意图是缓慢进行而不急迫，所以鼓励善良、兴扬风化，培养贤能、鞭策世俗，功效在于迟缓长久，而不追求眼前的成效，不急于求得功利。臣认为适合于现在又可以实行的，设立三舍是可以的，恢复五经博士也是可以的。另外创立新学校，虽然比不上在旧制上整治荒废，但也没有多大妨碍，创立也是可以的。教学的意图在于注重根本，并做那些实际事务，供给他们粮食，多摆设经典书籍，挑选好的士人，用通晓经书、富有思想的士人做他们的老师，同时检举、考察其中犯有过错、没有操行的开除出去，那么留在学校的人就都是善良的人了。这之后用贡举的方法来录取，等他们做官吏，已经接触到人事上的各种事情，就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣，并且时常选取其中出类拔萃的人加以特别表彰。那么士人就懂得修养自身、勉力而行，不是为着一时的利益，因而可以终身得以伸展。那么矫情伪装的行为就不会发生，苟且轻薄的风气就转为淳厚了。 材料二： 今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。此事刚刚向朝廷请示，朝廷建校的诏书就已经下发了，州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法则，要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效，直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要对教育感化亲自去做，所以李宽的功绩只能显现在学校的设立，却不能等到教育的成功。希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节；走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈爱；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B. 次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C. 颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D. 尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 16. 律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①“转”在内容（虚实）：由描绘眼前自然美景转为回忆昔日战争惨象。 ②“转”在情感：由对月潭雪景的喜爱和赞美，转为对苦难人民的悲悯和哀伤。 ③“转”在境界：由关注个人转为关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。 【解析】 【导语】赵汸的《月潭雪中》以雪景为背景，描绘了清幽的自然风光与动荡的社会现实。诗中，“烟雾空蒙雪满山”营造出空寂苍茫的氛围，而“野宿遗黎兵后泣”则揭示了战乱带来的苦难。尾联抒发了诗人多愁多病的孤独心境，情感深沉，展现了元末社会的动荡与个人的无奈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“排解了心中的郁结之情”理解错误，应是强颜欢笑，勉强为之，未能真正排解心中的苦闷。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌内容及结构鉴赏能力。 ①内容上，“烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒”，展现了雪景的清幽与壮美；“披云钓艇游仙去，激水风轮入画看”，则进一步营造出一种超然物外、如诗如画的意境。颈联“野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐”突然转入对战争惨状的描写，“兵后泣”“道傍餐”这些具体的意象，将读者从眼前的美景拉回到战乱之后百姓流离失所、士兵艰难跋涉的现实场景中。这种从“自然之美”到“人间之痛”的转变，形成了鲜明的内容对比。 ②情感上，在前两联中，诗人以“烟雾空蒙”“清绝不知寒”等表达对雪景的喜爱之情，同时“披云钓艇”“激水风轮”也透露出一种悠然闲适的心境。而在颈联中，随着视角转移到战乱后的百姓和士兵身上，情感基调发生了明显变化。“野宿遗黎兵后泣”一句，直接点明了战争给平民带来的深重苦难，“泣”字饱含悲怆；“宵征武士道傍餐”则描写了士兵在艰苦条件下奔波劳碌的情景，令人顿生怜悯之心。诗人的情感从欣赏自然美景转向了对社会现实的深切关怀。 ③境界上，在前两联中，诗人更多地沉浸在个人的感受中，无论是“披云钓艇”的逍遥还是“激水风轮”的审美愉悦，都体现出一种自得其乐的态度。到了颈联，诗人将目光投向更广阔的社会，关注那些因战争而受苦的人群——“遗黎”和“武士”。这种从个体情绪到群体命运的关注，显示出诗人胸怀天下的责任感和人文关怀精神，提升了整首诗的思想境界。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）延安之旅中，房老师使用《五代史伶官传序》中“________，________”两句话，提醒大学生不要惧怕艰辛奋斗，不要过分沉迷享乐。 （2）小慧和家人傍晚漫步到江边，看到月光泼洒江面，流水环绕花从。她欣喜地对家人说：“这不就是古诗《春江花月夜》中写的‘________，________’吗？” （3）唐代诗人描摹乐声时，常常假托自然界中的声音，如“________，________”就以飞禽之声写乐师演奏之音。 【答案】 ①. 忧劳可以兴国 ②. 逸豫可以亡身 ③. 江流宛转绕芳甸 ④. 月照花林皆似霰 ⑤. 间关莺语花底滑 ⑥. 幽咽泉流冰下难（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“逸豫”“宛转”“甸”“霰”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科技创新丰富了百姓餐桌上的食物种类，“细胞肉”“替代蛋白”“未来食品”这些高端的食品术语在新闻报道、学术报告、科技论坛等多个场合 A ，人们在生产食物之余，还可以创造新的食物类型，一场全新的食物革命正 B 。 而这背后折射的理念，正是当下粮食安全语境下所倡导的大食物观。有别于传统的以粮为纲，大食物观体现了从“粮食”到“食物”观念上的与时俱进和丰富创新。大食物观视域下，粮食概念从狭义的谷物扩展至一切可食用的食物范畴，并注重膳食营养的均衡搭配，其旨向是促进食物供给由单一生产向多元供给转变，实现各类食物供求平衡。 事实上，随着生活水平的提高，人们对食物的要求已经从“吃饱”“吃好”，（ 甲 ）。不过，从资源禀赋来看，我国仅有世界9%的耕地和6%的淡水，却养活了近20%的人口，又该到何处再去挖掘供给的潜力？要践行大食物观，（ 乙 ），通过科技创新提效率、扩来源、转方式，向森林要食物，向江河湖海要食物，向多维空间要“增量”。 为此，我们要用科技塑造资源适配的大食物观生产格局。一方面，遵照因地制宜的原则，通过科技的牵引和支撑作用，将绿水青山转化为金山银山，依山而居开发“绿色食库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，全方位多途径挖掘食物资源。另一方面，①加大利用生物技术开展食用蛋白、饲用替代产品等关键技术的研发，②扩大新型食物来源，③向植物、动物、微生物要热量、要蛋白。④数据显示，食物蛋白作为人类最重要的营养素之一，⑤预计2050年需求将达到2.65亿吨左右，⑥传统蛋白将无法满足人类未来生活需求。⑦我们不仅要从技术上精准配置提高食物蛋白资源利用率，⑧更要针对细胞培养肉、功能重组蛋白等发展方向，⑨抢占国际研究的制高点，以此来应对挑战。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画波浪线句子综合运用了两种修辞手法，请简要分析其表达效果。 22. 请根据材料第二段内容，给“大食物观”下一个定义，不超过70字。 【答案】18. A.数见不鲜 B.蓄势待发 19. 甲：变为“吃得健康丰富” 乙：就需要从科技创新方面找出路 20. ①加快利用生物技术开展食用蛋白、饲用替代产品等关键实用技术研发 ②扩大新型食物和饲料来源 21. ①对偶。“依山而居”与“傍水而栖”、“绿色食库”与“蓝色粮仓”形成一一对应关系，通过对称的句式，增强了语言的节奏感和韵律美，同时突出了“绿色食库”和“蓝色粮仓”的对应关系，强调了科技在挖掘食物资源中的重要作用。 ②比喻。将“山”比喻为“绿色食库”，将“水”比喻为“蓝色粮仓”，通过形象的比喻，使抽象的概念具体化，便于读者理解，同时增强了语言的生动性和感染力，突出了食物资源开发的多样性和创新性。 22. 大食物观是指在粮食安全语境下，从传统的“粮食”概念扩展至一切可食用食物范畴，注重膳食营养均衡，促进食物供给由单一生产向多元供给转变的理念。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.在文中“‘细胞肉’‘替代蛋白’‘未来食品’这些高端的食品术语在新闻报道、学术报告、科技论坛等多个场合”，强调了这些高端食品术语出现的频率较高，在多个不同的场合都能看到、听到，给人一种比较常见的感觉，使用“数见不鲜”这个成语，能够准确地描述出这些术语频繁出现，让人们对其已经不再感到陌生和新奇的状态，符合上下文语境。数见不鲜：指常常见到，并不新奇。 B.文中提到“人们在生产食物之余，还可以创造新的食物类型”，说明在科技创新的推动下，全新的食物革命已经积累了一定的条件和力量，各种创新的食物类型不断涌现，暗示着一场重大的变革即将来临，“蓄势待发”这个成语很好地表达了食物革命已经积聚了足够的能量，处于即将爆发的状态，生动形象地体现了食物革命的发展趋势，与前文的描述相契合，准确地传达了文意。蓄势待发：指随时准备进攻，也指积蓄势力或能量等待发作。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提到“随着生活水平的提高，人们对食物的要求已经从‘吃饱’‘吃好’”，“吃饱”解决的是基本的生存需求，“吃好”在一定程度上提升了食物的质量和口味等方面，随着生活水平进一步提升，人们对食物的要求必然会向更高层次发展。“健康”是对食物在营养、安全等方面的更高追求，“丰富”则体现了在食物种类上的多元需求，符合当下人们对食物要求的发展趋势。同时，后文阐述大食物观注重膳食营养的均衡搭配以及扩大食物来源等内容，填写“变为‘吃得健康丰富’”能够很好地与后文大食物观的理念相衔接，体现出人们对食物要求的转变，使上下文在逻辑上连贯一致。 乙：前文提出“不过，从资源禀赋来看，我国仅有世界9%的耕地和6%的淡水，却养活了近20%的人口，又该到何处再去挖掘供给的潜力？”这一问题，强调了在资源有限的情况下，挖掘食物供给潜力的紧迫性。而后文紧接着说“通过科技创新提效率、扩来源、转方式，向森林要食物，向江河湖海要食物，向多维空间要‘增量’”，明确指出科技创新是解决食物供给问题的关键途径，如通过科技创新向不同的领域要食物资源。填写“就需要从科技创新方面找出路”既承接了上文关于挖掘供给潜力的问题，又引出了后文通过科技创新来实现大食物观的具体措施，在结构上起到了承上启下的作用，使整个段落的逻辑更加严密。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“加大……研发”搭配不当，“加大”改为“加快”； ②不合逻辑，“扩大新型食物来源”不合逻辑，上句讲的是“食用蛋白、饲用替代产品”，“食用蛋白”对应的是“食物”，“饲用替代产品”对应的不是“食物”，应该是“饲料”，“扩大新型食物来源”改为“扩大新型食物和饲料来源”。 【21题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及表达效果的能力。 ①对偶。在“依山而居开发‘绿色食库’，傍水而栖打造‘蓝色粮仓’”中，“依山而居”和“傍水而栖”在结构上都是由介词短语（“依山”“傍水”）加上动词（“居”“栖”）构成，二者在词性和结构上一一对应；“绿色食库”和“蓝色粮仓”都是偏正结构的名词短语，“绿色”与“蓝色”相对，“食库”与“粮仓”相对，形成了整齐的对偶形式。从语言层面来看，这种对称的句式使句子读起来朗朗上口，具有很强的节奏感和韵律美，能够吸引读者的注意力，增强文本的可读性。从内容层面而言，通过对偶突出了“绿色食库”和“蓝色粮仓”的对应关系，表明了根据不同的自然环境（山和水），借助科技的力量（前文提到“通过科技的牵引和支撑作用”）进行不同类型食物资源的开发，从而强调了科技在挖掘食物资源过程中起到的关键作用，使读者更清晰地理解大食物观中利用科技实现食物多元供给的理念。 ②比喻。句子中把“山”比作“绿色食库”，把“水”比作“蓝色粮仓”，“山”和“水”是实际的自然地理环境，是本体；“绿色食库”和“蓝色粮仓”是喻体，它们是人们熟悉的用于储存食物的概念。通过这样的比喻，将抽象的“从山中获取食物资源”和“从水中获取食物资源”的概念，转化为具体可感的“绿色食库”和“蓝色粮仓”，使读者更容易理解和想象。这种形象的表达增强了语言的生动性和感染力，让读者能够更直观地感受到在大食物观下，食物资源开发的多样性（山和水代表不同的资源来源）和创新性（将山和水比喻为食库和粮仓，体现了对资源的新的利用方式），从而加深对文本所传达的大食物观的理解。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。 其次浏览语段，找到邻近属概念，根据“而这背后折射的理念”可知，“大食物观”的邻近属概念是“理念”； 然后筛选种差，根据“正是当下粮食安全语境下所倡导的大食物观”可概括出“在粮食安全语境下”，根据“大食物观体现了从‘粮食’到‘食物’观念上的与时俱进和丰富创新。大食物观视域下，粮食概念从狭义的谷物扩展至一切可食用的食物范畴”可概括出“从传统的‘粮食’概念扩展至一切可食用食物范畴”，根据“并注重膳食营养的均衡搭配”可概括出“注重膳食营养均衡”，根据“其旨向是促进食物供给由单一生产向多元供给转变，实现各类食物供求平衡”可概括出“促进食物供给由单一生产向多元供给转变”。 最后在下定义的基本模式框架下，结合字数的要求，按照一定的语法规范组合成一个单句，即可得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。” 古往今来，月亮承载着人类对自然的美好想象与诗意情怀。在追求科技进步的同时，我们是否忽视了某些更为本质的东西？作为新时代的青年人，你有哪些启示？请就此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在科技与人文的星河共舞​ 当嫦娥五号从月球带回月壤的那一刻，人类与月球的物理距离又缩短了38万公里。但有人忧心：当探测器的机械臂取代了举杯邀月的手势，当轨道参数覆盖了疏影横斜的意境，我们是否在靠近月球的同时，正在失去月亮？其实，科技与人文从来不是对立的星辰，它们在人类文明的星系中始终相互引力、共轨运行。​ 科技探索是文明拓展疆域的犁铧。从伽利略首次用望远镜观测月球表面的环形山，到阿姆斯特朗在静海留下的脚印，人类对月球的每一次接近，都是对自身认知边界的突破。培根曾言“知识就是力量”，这种力量不仅体现为航天器挣脱地心引力的物理能量，更表现为人类摆脱蒙昧的精神觉醒。嫦娥工程团队在月背软着陆时突破的中继通信技术，让人类首次窥见月球背面的真容，这种探索本身就延续着《山海经》中“逐日逐水”的开拓基因——古人用神话丈量天地，今人用数据绘制星图，本质上都是对“我是谁、我从哪里来、我到哪里去”的永恒追问。​ 诗意栖居是文明存续的精神锚点。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚的叩问穿越千年，依然在每个望月的夜晚震颤人心。月亮从来不止是宇宙中的一颗卫星，它是李白的“白玉盘”，是苏轼的“婵娟”，是无数游子梦中的故乡符号。这种将自然现象转化为情感载体的能力，正是人类区别于机器的核心特质。当敦煌壁画中的飞天与“天宫”空间站的航天员在星河中隔空相望，我们看到的不是传统与现代的断裂，而是人文精神在科技时代的另一种绽放——就像月壤中不仅有氦- 3，还有从唐诗宋词中飘落的桂花。​ 科技与人文共生，构成文明的完整光谱。阿姆斯特朗登月时说“这是个人的一小步，却是人类的一大步”，这句兼具科学精确性与人文感染力的话语，恰是二者交融的绝佳注脚。我国探月工程以“嫦娥” 命名、着陆点称作“广寒宫”，用古老神话包裹最前沿的科技，让冰冷的金属器械承载着滚烫的文化基因。 没有科技的人文是空想的泡沫，没有人文的科技是冰冷的机器。​ 站在新时代的月台上，我们既需要“敢上九天揽月”的壮志，也需要“醉后不知天在水”的诗意。当青年学子在实验室调试光谱仪时，不妨抬头看看窗外的月亮；当诗人吟诵“月光如水水如天”时，亦可想想这束光已在宇宙中奔跑了1.3秒。科技为人文提供更广阔的舞台，人文为科技注入更深厚的灵魂，二者共同谱写着人类文明的协奏曲。​ 月光始终照耀着两条并行的路径：一条通向星辰大海的未知疆域，一条通向心灵深处的永恒家园。而新时代的我们，正站在这两条路的交汇点上，左手持探测器，右手握诗卷，在科技与人文的星河中，走出属于中国青年的浪漫轨迹。​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料以人类对月球的探测活动为切入点，构建了科技探索与人文情怀的辩证关系。一方面，世界各国对月球的探测活动彰显了人类利用航天科技突破空间限制、探索宇宙奥秘的勇气与能力；另一方面，“离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远”这一观点，将“月球”（客观天体）与“月亮”（文化意象）进行概念区分——前者代表科技视角下的物质实体，后者承载着人类千年积淀的诗意想象、情感寄托与文化符号（如思乡、团圆、浪漫等）。 材料进而抛出核心思辨：在追求科技进步的过程中，人类是否正在忽视或丢失某些精神层面、文化层面的本质内容。这一问题需要考生深入思考科技发展与人文传承的平衡关系，避免陷入“唯科技论”或“否定科技”的极端认知，强调在理性探索宇宙的同时，守护人类的精神家园。 需紧扣“科技探索”与“人文情怀”的矛盾与融合，避免脱离材料空谈科技或文化。例如可从反思科技的局限性、强调人文精神的重要性，或探讨二者共生的可能性切入。 写作时，开头以嫦娥探月工程等热点事件引入，结合“离月亮渐远”的观点，点明科技与人文的矛盾，提出中心论点。然后分析问题。分论点1：科技探索推动人类认知进步（举例阿波罗登月、中国探月工程），采用例证法；分论点2：人文情怀赋予科技温度（如苏轼“明月几时有”的情感跨越时空，对比现代科技冷漠化倾向），结合引证法与对比论证；分论点3：平衡科技与人文方能行稳致远（如航天命名“嫦娥”“玉兔”体现文化传承与科技创新的融合）。结尾呼吁新时代青年以科技为翼、以人文为魂，实现双重价值的和谐发展。 立意： 1.科技与诗意共生同行。 2.探月逐梦，不忘诗意本心。 3.以理性探索，守感性浪漫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $