精品解析：河南省焦作市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

2023—2024学年（下）八年级期中诊断试卷语文 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卷上。答在试题卷上的答案无效。 一、积累与运用（共24分） 我国是一个诗的国度。在源远流长的诗歌历史中，名家辈出，佳作纷呈，卷帙浩繁。八（1）班正在开展“漫步诗苑 含英咀华”主题活动，以下是班长小语准备的部分材料，请你帮忙完善。 1. 下面是开场白，其中一些字词小语拿不准，请帮他判断。 同学们，在中国这个诗歌国度，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词再到元曲，高潮 ① （dié）起，佳作如林，精彩纷呈，璀 ② （càn）夺目。游子思乡，壮士悲国，征人思归，亲人怀远。思无尽，诗无尽。因为思念，使我们的血管里澎湃了一种潜藏的浪漫！它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。今天就让我们踏着碎玉落珠之声，走过灞桥岸边，流连浔阳江头，共赏那轮照耀古今的明月。 （1）语段中加点字的注音，全部正确的一项是（ ） A. qiǎn fù B. qián fù C. qiǎn fú D. qián fú （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 高潮______（dié）起 璀______（càn）夺目 【答案】（1）B （2） ①. 迭 ②. 璨 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 潜藏，qián cáng ：隐藏，隐蔽。 馥郁，fù yù ：形容词，形容香气浓厚；也可指浓烈的香气。 故选B。 【小问2详解】 本题考查字形。 高潮迭起，gāo cháo dié qǐ ：比喻事物在发展过程中不断出现新的惊险、精彩的阶段或情景。 璀璨夺目，cuǐ càn duó mù ：璀璨指美玉发光，夺目表示耀眼。该词意思是光辉灿烂耀人眼睛，形容非常华丽。 2. 小语想在下面这张幻灯片上引用一些古诗文名句，请帮他补写。 诗词是千年时光构建的精神家园，深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河，《关雎》中一句“①____________，②____________”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。天黑日落，还在田中的劳役者借《式微》发出了“③____________，胡为乎中露？”“④____________，胡为乎泥中？”的质问。 时光流转，诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着雄浑浩淼、水天合一的洞庭湖，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，以“⑤____________，⑥____________”巧用比喻，委婉表达自己想要从政的期望。依依惜别之际，诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“⑦____________，⑧____________”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。 【答案】 ①. 悠哉悠哉 ②. 辗转反侧 ③. 微君之故 ④. 微君之躬 ⑤. 欲济无舟楫 ⑥. 端居耻圣明 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查古诗文背诵默写能力。注意：悠、哉、辗、微、躬、楫、邻。 3. 小语感觉下面这段话的语意不连贯，请帮他选择最恰当的排序（ ） 近期，关于增减中学课本中古诗词的讨论很热烈。讨论中学课本中古诗词增减的问题，其实质上是讨论中华传统文化教育的强化与弱化的问题。____________。____________。____________。____________。从科学的角度来看，青少年们记忆效果好，适于背诵较多的古诗词。古诗词是传统文化瑰宝，是人们认识世界的精华所在。所以说，背下的是诗词，传承的是中华传统文化的精华。 ①背诵古诗词，记下来的是诗词，内化的是中华传统文化，享受的是艺术之美。 ②因此，让青少年们多背一些古诗词是有益的。 ③这对一个人思想情操的养成、审美能力的提升、文学兴趣的培养等多个方面都有很好的积极作用。 ④从调查结果来看，超过七成的受访者觉得小时候背诵古诗词经历对自己的成长很受用。 A. ④③①② B. ①④③② C. ①④②③ D. ④①③② 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 首先④句承接上文“从科学的角度来看，青少年们记忆效果好，适于背诵较多的古诗词”，通过调查结果进一步说明背诵古诗词对成长的积极影响，所以④句应排在首位；接着是①句从背诵古诗词的具体收获方面进行阐述，与④句中提到的“对自己的成长很受用”相呼应，是对④句的进一步解释说明，故①句排在④句之后；③句“这”指代①句中背诵古诗词的收获，进一步阐述了这些收获对个人多个方面的积极作用，所以③句应紧跟①句；最后②句“因此”表示总结，基于前面提到的背诵古诗词对成长的积极影响，得出让青少年多背古诗词有益的结论，与后文“背下的是诗词，传承的是中华传统文化的精华”衔接紧密，所以②句排在最后。综上，正确的排序为④①③②； 故选D。 4. 小语在《中国诗词大会》节目中搜集了许多图文资料，请帮他整合。 （1）请从下列收集到的句子中整理出一副符合活动主题的对联，并把序号填写到相应的横线上。 ①读诗词增加修养 ②亭台楼榭皆歌咏 ③废寝忘食兴事业 ④诗词歌赋均抒情 ⑤风餐露宿创辉煌 ⑥赏意境陶冶情操 上联：____________ 下联：____________ （2）请根据下列材料，概括出《中国诗词大会》带来的三点好处。（每点不超过10个字） 材料一 诗词是中国传统文化的典型代表，而在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词问题的回答，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的精彩解读，这其实就是在大力弘扬中国的传统文化。 材料二 生活中，我们每个人都在社会上忙忙碌碌，人们焦躁的心灵也同样需要抚慰，而《中国诗词大会》无疑就是最好的慰藉，因为尽管时空相隔，但节目里古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。 材料三 《中国诗词大会》全民参与的比赛方式启发了很多学校的教师，很多教师在看完节目后，也开始在课堂上调整自己的教学方式，以吸引学生更加主动地参与到知识的学习中。 （3）右图是“中国诗词大会”的会徽图片，请你介绍该会徽的构图要素及寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，语言简明得体） 【答案】（1） ①. 上联：① ②. 下联：⑥或上联：②下联：④ （2）示例：①弘扬传统文化；②抚慰心灵；③促进诗词教学。 （3）构图要素：该图片是由“中国诗词大会”几个字和月牙、祥云两部分组成，图片的左边是一书卷（书轴），中国的“中”字像是一个书生手中拿着一书卷，与下面几个字组成“中国诗词大会”几个大字，右上方是月牙，月牙的中间部分是祥云。寓意：示例一：中国诗词如天空浩瀚无边，神奇奥妙。示例二：中国诗词文化源远流长。示例三：共赏一轮明月，同吟中国诗词。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对联的填写。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 ①句“读诗词增加修养”中“读诗词”“增加修养”均为动宾短语；与⑥句中的“赏意境”“陶冶情操”两组动宾短语对应；强调在读诗词的过程中，体会诗词意境，能够提高修养、陶冶情操；强调读诗词的意义；符合“赏读诗歌”的主题；“养”仄声，“操”平声，上联：① 下联：⑥。 ②句“亭台楼榭皆歌咏”中的“亭台楼榭”为并列短语，“皆歌咏”为偏正短语；与④句“诗词歌赋（并列短语）”“均抒情（偏正短语）”对应；上联强调诗词歌赋中歌咏的内容，下联强调写诗词歌赋的目的（抒情）；符合“赏读诗歌”的主题；“咏”仄声，“情”平声，上联：②下联：④。 ③句“废寝忘食兴事业”中的“废寝忘食”为并列短语，“兴事业”为动宾短语；与⑤句中的“风餐露宿（并列短语）”“创辉煌（动宾短语）”对应；强调刻苦努力、自强不息的奋斗精神；不符合“赏读诗歌”的主题。 【小问2详解】 本题考查对材料内容的概括能力。 根据材料一“选手们对古诗词问题的回答，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的精彩解读，这启示就是在大力弘扬中国的传统文化”可知：弘扬传统文化； 根据材料二“‘繁华落幕，速去读书！”‘看过诗词大会，马上捧起诗集背诗去！””可知：激发读书的热情； 根据材料三“人们焦躁的心灵也同样需要抚慰，而《中国诗词大会》无疑就是做好的慰藉”可知：抚慰焦躁的心灵； 根据材料四“很多教师在看完节目后，也开始在课堂上调整自己的教学方式，以吸引学生更加主动地参与到知识的学习中”可知：促进诗词教学。 【小问3详解】 本题考查图文转换。 “中国诗词大会”徽标由多种“中国元素”组成。徽标的右上侧是一个月亮图案，月亮之上有一缕云彩，形成烘云托月的意境。而月亮又是中国古典诗词中最有代表性的意象，用它作“中国诗词大会”的标志十分适合。徽标的左下侧是用中国书法的行体书写的“中国诗词大会”六个字，这六个字的排列错落有致，行云流水。尤其“中”字的书写别具匠心，仿佛一个人在仰望明月，吟哦诗词，他的长长衣袖又经过适当象形处理，成为一卷徐徐展开的诗卷。徽标的右上角是红色的“中国印”。整个徽标突出了“中国诗词大会”节目的特色，具有浓郁的“中国风格”。 寓意：中国诗词如海洋，浩瀚无边，神奇奥妙。 据此作答即可。 二、现代文阅读（共26分） （一）（15分） 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。从田里耕作归来的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的。带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声萦绕在村庄的上空。“狮子”苏醒起来。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠悠的，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿“狮子”高兴了，一会儿“狮子”生气了，一会儿“狮子”悲伤了……从步伐到动作，从表情到性格状，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将“狮子”的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，“狮子”像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞、辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的黄发垂髫如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自《散文选刊》2021年4月，有删改。） 5. 醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理舞狮表演的过程。 场景 场景一：①__________ 场景二：正月日子祈祷风调雨顺 锣鼓 鼓声咚咚，敲锣打鼓→从快转慢，从慢转快 击鼓演奏，从低到高→ 鼓声回荡，热烈浑厚 狮子 ②__________→奔跑呼唤，摇头摆尾 睁眼洗须，舔身抖毛→ ③__________ 6. 做批注是很好的读书方法，请你根据以下阅读锦囊完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏与分析。 A.请从修辞手法的角度对文中第⑤段画横线句进行赏析式批注。 B.在分享第⑪段的批注时，小成和小青发生了以下讨论，请你帮忙补充完整。 小成：这一段在内容和结构上略显多余，我认为可以删去。 小青：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：就文章内容写出读后理解感悟或心得体会。 C.请你结合文章内容，对第⑬段“醒狮，是有生命的”进行感想式批注。 7. 老师让同学们推荐一些散文编入民俗单元，作为拓展阅读。你觉得本文可以编入这一单元，请借助单元前言，说说推荐理由。 第一单元前言 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 推荐理由： 【答案】5. ①. 劳作之余宗祠舞狮 ②. 狮子苏醒，舞动起来 ③. 弯头摆尾，沉思惊悚 6. A.运用比喻修辞，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。 B.第⑪段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演，突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。同时，寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。 C.“生命”一词写出醒狮具有延续性，这项活动一代又一代人传承下去，醒狮连接着人们对家乡的根脉，唤起人们对家乡的思念。 7. 示例：我认为会收录本文。理由：舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；醒狮表演，来自古老的传说，源远流长；舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺心；舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；醒狮承载着一代又一代人的目光，是有生命的。通过醒狮这种活动，我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值和意义。 【解析】 【5题详解】 本题考查对文章内容的理解概括。 第①空：结合本文第②段“劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，带头小哥举起鼓槌，‘咚咚咚’的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，他们脚踩着土地，双手举起狮头”可知，这里描绘了劳作之余宗祠舞狮的场景； 第②空：结合本文第⑥段““咚咚’的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子’唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛”的内容可概括为：狮子苏醒，舞动起来； 第③空：结合第⑦段“霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，‘狮子’又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来”的内容可概括为：弯头摆尾，沉思惊悚。 【6题详解】 A.本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，可从修辞手法、描写方法、成语运用等方面进行分析。 结合“他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来”的内容，由“变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼”可知，本句把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。联系上文“正月的日子，‘狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”的内容可知，舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。表达出作者对舞狮这种民俗活动的喜爱、怀念的情感。 B.本题考查对句段内容的理解和作用分析。 首先回答不能删去。结合第⑪段“记忆中的童年，许多小伙伴都有‘功夫梦’‘狮子班梦’。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。‘舞狮子啦！快！’成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓”的内容可知，本段主要回忆了童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演等内容，突出表现了醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的深远影响； 联系第⑫段中“是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰”的内容可知，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔，同时还表现出作者对故乡的眷恋和思念之情。 C.本题考查根据句子谈感想。 根据第⑬段“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁”可知，“生命”一词写出醒狮具有延续性，“它承载着一代又一代人的目光，还有记忆”写出的是醒狮作为人民群众寄托美好愿景的表演形式，需要一直传承下去，同时醒狮连接着人们对家乡的根脉，是人们童年时代的美好回忆，无论人们离开家乡多远，醒狮都能引起人们的思乡情绪。 【7题详解】 本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。解答时，结合对“前言”内容的理解，明确“民俗”的具体要求，联系文章具体内容进行分析作答。 结合第⑧段中“舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间”的内容可知，舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点； 结合第⑨段中“相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽……”内容可知，醒狮表演，来自古老的传说，源远流长； 结合第②段中“劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌……”，第⑤段中“正月的日子，‘狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”的内容可知，舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺心； 结合第⑥段中“每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏”，第⑨段中“相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫……”的内容可知，舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情； 结合第⑬段中“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁”的内容可知，醒狮承载着一代又一代人的目光，是有生命的；醒狮这种民俗活动，使我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值和意义； 所以会收录本文。 （二）（11分） 阅读下文，完成小题。 【文本一】 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快的民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。 ③中华民族的传统节日除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千；中秋节吃月饼、赏月亮……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ④从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着丰厚的文化内涵。作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日蕴含的文化内涵如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余；上巳沐浴，祈愿身体安康；重阳登高，怀想亲朋故交；中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有？把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 ⑤中华民族的传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。它是传承优秀历史文化的重要载体，既使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统。因此，传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。 （选自《中国风俗大辞典》，有删减） 【文本二】 端午节的来历与习俗 ①农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 ②过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 ③关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人辞作，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。 ④时至今日，端午节仍是中国人民心中一个十分盛行的隆重节日。 （改编自网络资料） 8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 传统节日有着丰厚的文化内涵，体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 B. 端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。因此，纪念屈原之说，并不占据主流地位。 C. 文本一的第④段运用排比的修辞手法，生动形象的说明传统节日有着丰厚的文化内涵。 D. 两个文本的说明对象都是端午节，但是说明的角度不同。 E. 两个文本都采用了举例子的说明方法，来展现丰富的节日习俗。 9. 简要分析文本二第③段的行文思路。 10. 两个文本都提到了端午节，但侧重点却有所不同，请结合文本内容来分析 【答案】8. BD 9. 首先点出端午节的由来说法甚多；其次通过引资料和作比较说明端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早；然后说明屈原的精神可贵及在中国民众中的影响之深；最后明确端午节的由来是纪念屈原之说占据主流地位。 10. 文本一以欢快的端午节民谣作为开头，并简略介绍端午节，只是为了引出说明对象——“中华民族的传统节日”，并说明传统节日习俗丰富。文本二的说明对象是“端午节的来历与习俗”，需要重点说明，因此用大量的笔墨来详细介绍端午节的名称、习俗、由来等内容。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕传统节日展开。《传统节日知多少》开篇以端午民谣引入，介绍端午相关知识后，拓展至众多传统节日，阐述其丰富习俗与深厚文化内涵，强调传统节日是民族文化重要组成部分。《端午节的来历与习俗》聚焦端午，详细说明名称、多样习俗，深入探讨由来，指出纪念屈原说影响最广，突出端午节在民众心中的盛行。 【8题详解】 本题考查理解内容。 B.文本二第③段明确提到“纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位”，并非如B选项所说 “纪念屈原之说，并不占据主流地位”，B选项错误； D.文本一说明对象是“中华民族的传统节日”，并非两个文本说明对象都是端午节，D选项错误； 故选BD。 【9题详解】 本题考查论证思路。 开头“关于端午节的由来，说法甚多”，直接点明端午节由来的说法多样，引出后文对各种说法的阐述。 接着“据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早”，通过引用闻一多先生的研究成果等资料，运用作比较的方法，将端午起源的吴越民族图腾祭节日与纪念屈原的说法进行对比，说明端午起源于吴越民族图腾祭节日且时间更早。 然后“但千百年来，屈原的爱国精神和感人辞作，已广泛深入人心，故人们‘惜而哀之，世论其辞，以相传焉’”，阐述了屈原的爱国精神和作品在民众中的深远影响。 最后“在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位”，得出纪念屈原之说在端午节由来中占据主流地位的结论。 【10题详解】 本题考查理解内容。 文本一：在第①段以端午节民谣起笔，引出第②段对端午节名称、时间、内涵等的简单介绍。但这只是为了引出第③段的说明对象“中华民族的传统节日”。后文重点阐述传统节日的习俗丰富，以及第④段说明传统节日蕴含的文化内涵，第⑤段强调传统节日对中华民族的重要意义。端午节在文中只是众多传统节日中的一个例子，用来引出和说明整体的传统节日相关内容。 文本二：标题“端午节的来历与习俗”就明确了说明重点。第①段介绍端午节的名称，第②段详细列举端午节丰富多样的习俗，第③段深入探讨端午节的各种由来，并着重说明纪念屈原之说占据主流地位。文本二全文围绕端午节展开，详细阐述其名称、习俗、由来等，将端午节作为主要且唯一的说明对象进行深入剖析。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（12分） 对比阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨③梁欐④之形；其旁，出堡坞⑤，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑦，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 （节选自柳宗元《小石城山记》） 【注释】①黄茅岭：在今湖南零陵区西面。②垠：边界，尽头。③睥睨（pì nì）：即“埤境”，城墙上有孔的矮墙。④梁欐（lì）：屋的正梁。⑤堡坞（pù wù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑥洞然：深深的样子。⑦箭：小竹子。 11. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 皆若空游无所依 词语推断法：若无其事 ①若：______ 日光下澈 语境推断法 ②澈：______ 乃记之而去 课内迁移法：见渔人，乃大惊 ③乃：______ 良久乃已 查阅词典法：A已经；B停止；C随即，不久就。（摘自《古代汉语词典》） ④已：______ 12. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 13. 【甲】文作者游小石潭时感情有何变化？请结合文本内容简要分析。 14. 移步换景与定点观察相结合是柳宗元游记中常用的方法。两个文段各是怎样体现这种写作特点的？请结合相关内容简要分析。 【答案】11. ①. 好像 ②. 穿透 ③. 于是，就 ④. 停止 12. 青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 13. 甲文中作者的感情由喜悦变为忧伤（由乐到哀）。开头“闻水声，如鸣佩环，心乐之”，写出期待美景的愉悦；接着看鱼“似与游者相乐”，有短暂的喜悦；最后在潭边感到“寂寥无人，凄神寒骨”，心中被贬谪的抑郁终难排遣，变得忧伤无比。 14. 示例：《小石潭记》用移步换景的方法写发现小石潭的经过，由小丘到篁竹到水声，由水声寻到小潭，富有画面感和动态感。到小石潭后，又用定点观察的方式由近及远，写出小石潭及周围的景色。《小石城山记》用移步换景的方法写看见小石城山的经过，由西山路口到黄茅岭到两条路，又由其中一条路发现一条河，然后看到小石城山；又用定点观察的方式写出山顶所见景色。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元的两篇游记《小石潭记》和《小石城山记》，展现了柳宗元游记的典型特点。文章通过细腻的景物描写和情感表达，体现了柳宗元对自然景观的深刻观察与独特感悟。甲文以小石潭为中心，通过移步换景的手法，逐步展现潭水的清澈、鱼儿的灵动以及环境的幽静，情感由“乐”转向“凄神寒骨”，反映了作者由喜悦到孤寂的心境变化。乙文则以小石城山为背景，通过定点观察，描绘了奇特的石景和自然环境的壮丽，展现了作者对自然奇观的赞叹。两篇文章都运用了移步换景与定点观察相结合的手法，体现了柳宗元游记的艺术特色。 【11题详解】 本题考查重点文言词语的含义。 （1）句意为：都好像在空中游动，什么依托也没有。若无其事：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。若：好像；根据词语推断法，若：好像。 （2）句意为：阳光向下直照到水底。根据语境可知，澈：穿透。 （3）句意为：于是记下了这里的情景就离开了。见渔人，乃大惊：村里的人看到渔人，感到非常惊讶。根据课内迁移，乃：于是，就。 （4）句意为：好久才消失。根据查阅词典法可知，已：停止。 【12题详解】 本题考查文言文翻译。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀、蒙盖缠绕，摇曳牵连：参差披拂，参差不齐，随风飘拂。 【13题详解】 本题考查内容理解和情感把握。 结合【甲】文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”可知，作者未见其物，先闻其声，心里非常高兴，写出期待美景的愉悦；结合【甲】文第②段“似与游者相乐”，作者描写潭中游鱼，动静结合，游鱼的“俶尔远逝，往来翕忽”让作者心情喜悦；然而喜悦是短暂的，结合【甲】文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，甲文第④段突出表现了小石潭环境凄清的特点；根据“以其境过清，不可久居”，结合被贬经历可知，作者由眼前的景色想到了自己被贬的经历，作者的感情由喜悦变为忧伤（由乐到哀），心中被贬谪的抑郁终难排遣，变得忧伤无比，其中蕴含着被贬的失意和孤凄之情，含蓄表达了对冷酷现实的不满。 【14题详解】 本题考查内容理解。 “移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。据此结合文章内容，进行分析即可。 甲文第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小石潭，富有画面感和动态感；然后由第②段“潭中鱼可百许头”的潭中，到第③段“潭西南而望”寻找小石潭的溪源，到第④段“坐潭上，四面竹树环合”写小石潭的氛围；作者又采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。 乙文“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠”，先指明小石城山的方位，用移步换景的方法写看见小石城山的经过，由西山路口到黄茅岭到两条路，又由其中一条路发现一条河，然后看到小石城山；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也”又用定点观察的方式写出山顶所见景色。 【点睛】参考译文： 【甲】我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 （二）（4分） 15. 阅读下面两首诗歌，完成问题。 【甲】 蒹 葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【乙】 子 衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 （1）下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两诗均选自我国最早一部诗歌总集《诗经》，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。 B. 甲诗的景物描写，展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼上了一层凄清落寞的情调。 C. 乙诗通过大量的动作描写，使女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在读者眼前。 D. 甲诗没有直接诉说主人公的思念之情，乙诗中的女主人公则大胆表达对恋人的思念。 （2）这两首诗在表现形式上有什么共同点？请谈谈这种表现形式的作用。 【答案】（1）C （2）【甲】【乙】两诗均采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。 【解析】 【小问1详解】 （1）本题考查对诗歌的理解。 C.有误。根据【乙】“纵我不往，子宁不嗣音”“纵我不往，子宁不来”“一日不见，如三月兮”等可知诗人在创作中运用了大量的心理描写，而非“动作描写”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查对比阅读。 《蒹葭》这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”“萋萋”“采采”近义；白露“未霜”“未晞”“未已”，内容也差不多。这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。 《子衿》运用重章叠句的手法，反复咏叹，缠绵悱恻。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。 可见两诗均采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，同时，抒情主人公的情感也在逐层加深，富有感染力。 四、名著阅读。（共4分） 16. 苏轼说：“书富如人海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取。”有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其结果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 【答案】示例：同意。这种阅读方法属于选择性阅读。读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《经典常谈》由朱自清撰写，是一部介绍中国古代经典著作的通俗读物。书中涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等诸多经典。朱自清以深入浅出、通俗易懂的笔触，将晦涩的经典知识娓娓道来，既介绍了各典籍的主要内容、成书背景，又阐述其在历史文化长河中的意义与价值，为读者打开了一扇轻松了解经典的大门，是初涉古代经典者的绝佳启蒙读物。 《<诗经>第四》：《诗经》约成书于春秋中期，起初叫《诗》，因汉武帝将其列为五经之一，才改称《诗经》。它是中国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋时期的作品，跨度约五六百年。内容分《风》《雅》《颂》三部分，《风》为各地民歌，是精华所在；《雅》多为贵族文人作品，有对现实的不满；《颂》用于宗庙祭祀。其诗篇反映了当时社会生活的诸多方面，是现实主义诗歌的源头。 《辞赋第十一》：辞赋源于《楚辞》，屈原是关键人物，《离骚》《九章》等为其放逐时所作，借神话、动植物譬喻，抒发对怀王的忠爱及对群小的憎恶。到汉代，模仿《离骚》的作品频出，被称为“辞”，并被收录于《楚辞》。荀子《赋篇》最早称“赋”，赋体发展至唐初为“俳体”，宋代趋向散文化成“文体”的赋。总体而言，赋有韵，却更似文而非诗。 《诗第十二》：此篇介绍了中国古代诗歌从汉乐府诗至宋代的发展历程。汉乐府诗反映社会现实，具有质朴的风格。魏晋南北朝时期，诗歌形式逐渐丰富，文人诗兴起。到唐代，诗歌达到鼎盛，李白、杜甫等诗人将诗的领域极大拓展。此后，宋代诗歌在继承前代基础上，追求以理入诗、平淡之美等。同时，文中还阐述了《楚辞》对后世诗歌在风格、意象运用等方面的深远影响。 示例：同意。这一建议采用的是选择性阅读中的专题阅读法，聚焦古代诗歌这一专题挑选相关篇章，能高效地构建对该领域的认知。《<诗经>第四》详细阐述了《诗经》的方方面面，从其内容构成到创作手法，让我们清晰看到早期诗歌如何扎根于现实生活，为后世诗歌奠定写实传统。《辞赋第十一》则深入剖析了以屈原作品为代表的辞赋发展，其独特的浪漫想象、瑰丽文辞，成为后世诗歌浪漫主义风格的重要源泉，让我们领略到诗歌在情感抒发与表现形式上的另一种极致。《诗第十二》更是从汉乐府起，梳理了古代诗歌历经各朝各代的演变轨迹，像唐诗的格律规范与风格多样，宋诗的以理入诗等，同时还点明了前代诗歌对后世的影响传承。把这三篇组合起来阅读，恰似绘制了一幅古代诗歌发展的全景图，从源头到脉络，从风格起源到传承演变，能帮助我们全面且完整地理解中国古代诗歌的发展过程及其最终呈现的丰富结果，是深入了解古代诗歌的绝佳路径。 五、作文。（共50分） 17. 阅读下面的文字材料，任选一题按要求作文。 在生命的长河中，总有一些动听的声音萦绕着我们。鸟语花香，是来自万物的复苏之音；破土而生，是来自成长的顽强之音；关爱唠叨，是来自父母的幸福之音；叮咛嘱托，是来自师长的期盼之音；强国有我，是来自励志青年的奋进之音…… （1）请以“最动听的声音”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③不得透露真实的地名、校名、人名等信息。 （2）请以“聆听声音”为话题，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇演讲稿。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③不得透露真实的地名、校名、人名等信息。 【答案】例文一： 最动听的声音 在我的记忆深处，珍藏着一种声音，那是我听过的最动听的声音。 那是一个寒风凛冽的冬日，我因考试失利心情低落到了极点。走在回家的路上，脚步沉重，满心都是沮丧。路边的树木在寒风中瑟瑟发抖，光秃秃的树枝相互碰撞，发出令人心烦的声响，仿佛也在嘲笑我的失败。 回到家，我径直走进自己的房间，“砰”地一声关上门，一头扎进被子里，泪水忍不住夺眶而出。不知过了多久，房门被轻轻敲响，传来妈妈温柔的声音：“宝贝，开开门，妈妈进来一下。”我没有回应，妈妈又敲了敲，声音依旧轻柔：“别把自己闷在屋里，出来和妈妈聊聊，好吗？”那声音如同春日里的微风，轻轻拂过我的心头，带着丝丝温暖。 我起身打开门，妈妈微笑着站在门口，眼中满是关切。她拉着我坐在床边，轻轻摸了摸我的头，说：“妈妈知道你这次考试没考好，心里不好受。但一次失败算不了什么，你一直都是个努力又优秀的孩子，这只是前进路上的一个小挫折呀。”妈妈的声音平和而坚定，一字一句都像暖流流淌进我冰冷的心里。 “你看”妈妈继续说道，“冬天这么冷，可春天总会来的。那些在寒风中看似干枯的树枝，其实都在悄悄积蓄力量，等待春风一吹，就会重新发芽、开花。你也一样，只要不放弃，总结经验，下次一定能考好。”妈妈的话语，如同黑暗中的一盏明灯，照亮了我心中那片阴霾。 我抬起头，看着妈妈的眼睛，重重地点了点头。妈妈接着给我讲她年轻时遇到的困难，以及如何克服它们。她的声音时而舒缓，时而激昂，我听得入了迷。在妈妈的讲述中，我渐渐明白了挫折并不可怕，只要有勇气面对，就一定能战胜它。 从那以后，每当我遇到困难想要退缩时，妈妈的声音就会在我耳边响起。它鼓励我勇敢前行，让我有了战胜困难的勇气和力量。妈妈的声音，是我生命中最动听的声音，它将永远陪伴着我，走过人生的每一段旅程。 例文二： 聆听自然之声，守护美丽家园 亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“聆听自然之声，守护美丽家园”。 当我们静下心来，便能听见自然奏响的奇妙乐章。清晨，鸟儿欢快的歌声唤醒沉睡的大地，那清脆的啼鸣，似灵动的音符，谱写着生命的活力；午后，微风拂过树叶，沙沙作响，宛如大自然温柔的细语，诉说着岁月的静好；夜晚，蛙鸣虫唱交织成一曲和谐的交响乐，为宁静的夜色增添了一抹生机。这些自然之声，是地球给予我们最珍贵的礼物。 聆听自然之声，能让我们的心灵得到慰藉。在繁忙的学习生活中，压力常常让我们喘不过气。此时，走进大自然，聆听那潺潺的溪流声，仿佛所有的烦恼都被水流带走；倾听那呼呼的风声，感受风的力量，能让我们内心重归平静。就像诗人王维，隐居终南山时，沉醉于自然之声，创作出“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”这般宁静优美的诗句。他在自然的怀抱中，找到了心灵的栖息之所。 然而，如今我们却很难再畅快地聆听这些美妙的声音了。工厂的轰鸣、车辆的喧嚣，掩盖了自然的声音；过度的开发与破坏，让许多生灵失去了家园，鸟儿不再欢唱，溪流不再潺潺。当我们再也听不到那熟悉的自然之声，我们的世界将会变得多么寂寥与荒芜。 同学们，守护自然之声，就是守护我们的家园。我们可以从身边的小事做起，节约水电，减少纸张浪费，为保护森林出一份力；绿色出行，减少尾气排放，让空气更清新；爱护花草树木，给鸟儿营造一个温馨的家。 让我们竖起耳朵，聆听自然之声，用心感受它的美好；让我们携手行动起来，守护自然，让那动听的声音永远回荡在我们的世界。因为，自然之声，是生命之歌，是地球母亲的心跳，值得我们用一生去聆听与守护！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】（1）本题考查命题作文。 第一，审题立意。中心词“声音”本义是由物体振动产生，以波的形式传递而造成的听觉现象。结合材料和生活经验可知，大自然中，声音无处不在，寒风声，流水声，鸟鸣声；生活中的欢笑声、喝彩声、叮咛声、歌唱声；来自心灵深处的呼唤声……“动听”意思是听了使人感动或有兴趣。是对“声音”的感受或评判，蕴含着听者的喜爱之情。“最”表示在程度上达到极点，超过一切同类的人或事物，说明涉及到的声音只能有一种，不能够出现多种，重点要强调“声音”带来的感触。我们可以把该题目化为：一个打动我心灵的声音，或者是让我久久不能忘的一种声音，按照这两个思路来写，都可以。审题时，应思考为什么这种声音是最动听的，也就是“声音”带来的作用，如激励、鼓舞、安慰、信心、爱等。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。易写成记叙文。 第二，选材构思。应先根据对题意的理解，明确“最动听的声音”具体指什么，声音来源可以是同学、朋友、或陌生人，可以是父母、老师等长辈，还可以是大自然的声音等等。如雨打屋檐声、黄鹂鸣叫声、妈妈的唠叨声、老师的叮嘱声、面对国旗宣誓声……然后选择具体的事例展开叙述，最好选择自己亲身经历的事件，例如，当学习成绩下降时，老师是怎样对我谆谆教导的，他的话语中有批评成绩下降，有引导帮助学习，有鼓励奋起直追，老师的话就像是一盏明亮的灯，照亮我前进道路上的黑暗。本作文重点是写“声音”，所以应该合理的使用细节描写，使用较多的文字来刻画“声音”；同时也要写出“我”的感受，这两点缺一不可。 （2）本题考查话题作文/应用文写作。 第一，审题立意。“聆听声音”这一话题，重点在于“聆听”，意味着要用耳朵去听，用心去感受。“声音”的范畴非常广泛，既可以是自然界的风声、雨声、鸟鸣声，也可以是生活中的欢声笑语、争吵声、机器轰鸣声，还可以是抽象意义上的如历史的回声、心灵的呼声等。作为演讲稿，要注意语言的感染力和鼓动性，需与听众建立情感连接，引导听众关注并深入思考“聆听声音”背后的意义。立意方面，可以从聆听自然声音的角度立意，阐述自然之声对心灵的抚慰与启迪，呼吁大家亲近自然，保护自然环境，如“聆听自然之音，守护地球家园”。或从聆听他人声音的方向出发，强调倾听在人际交往中的重要性，倡导尊重他人意见，增进彼此理解，构建和谐人际关系，像“聆听他人声音，搭建心灵桥梁”。还能从聆听历史声音的层面立意，通过回顾历史事件、人物事迹等，汲取经验教训，传承文化精神，如“聆听历史声音，传承民族智慧”。 第二，思路点拨。开篇采用富有感染力的方式开篇，比如讲述一个因聆听声音而改变人生轨迹的小故事，“同学们，你们知道吗？曾经有一位迷茫的少年，在一个暴风雨的夜晚，偶然听到了雨滴敲打窗户的节奏，那一刻，他仿佛听到了生命的鼓点，从此开启了全新的音乐创作之路。这，就是聆听声音的力量。今天，让我们一同走进声音的世界，探寻聆听的奥秘”；主体论述，先点明自己要阐述的声音类别，如“今天，我想和大家分享的是聆听自然声音带给我们的奇妙体验”；然后详细阐述这类声音的独特之处以及对人的影响。如果是自然声音，可描述“当我们走进山林，聆听那潺潺的溪流声，它如同大自然的低语，诉说着岁月的宁静与美好，让我们在繁忙的生活中寻得内心的片刻安宁。风声在树叶间穿梭，沙沙作响，仿佛是大自然演奏的交响曲，启迪我们对生命律动的思考”；举例增强说服力，“就像作家梭罗，他在瓦尔登湖畔，用心聆听自然的每一种声音，这些声音成为了他创作的灵感源泉，写出了《瓦尔登湖》这样的经典之作，向世人展现了自然声音的魅力与力量”；从不同角度深入挖掘声音的内涵，如在聆听他人声音方面，可论述“聆听他人声音，不仅仅是听其言语，更是感受其背后的情感与需求。当我们耐心倾听朋友的烦恼，给予理解与支持，友谊便会更加深厚；在团队合作中，倾听成员的建议，能汇聚众人智慧，推动项目成功”；结尾简要回顾演讲的核心观点，“同学们，无论是自然的声音，还是他人的声音，亦或是历史的声音，都蕴含着无尽的宝藏。通过聆听，我们能感受美好、增进理解、传承精神。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年（下）八年级期中诊断试卷语文 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卷上。答在试题卷上的答案无效。 一、积累与运用（共24分） 我国是一个诗的国度。在源远流长的诗歌历史中，名家辈出，佳作纷呈，卷帙浩繁。八（1）班正在开展“漫步诗苑 含英咀华”主题活动，以下是班长小语准备的部分材料，请你帮忙完善。 1. 下面是开场白，其中一些字词小语拿不准，请帮他判断。 同学们，在中国这个诗歌国度，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词再到元曲，高潮 ① （dié）起，佳作如林，精彩纷呈，璀 ② （càn）夺目。游子思乡，壮士悲国，征人思归，亲人怀远。思无尽，诗无尽。因为思念，使我们的血管里澎湃了一种潜藏的浪漫！它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。今天就让我们踏着碎玉落珠之声，走过灞桥岸边，流连浔阳江头，共赏那轮照耀古今的明月。 （1）语段中加点字的注音，全部正确的一项是（ ） A. qiǎn fù B. qián fù C. qiǎn fú D. qián fú （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 高潮______（dié）起 璀______（càn）夺目 2. 小语想在下面这张幻灯片上引用一些古诗文名句，请帮他补写。 诗词是千年时光构建的精神家园，深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河，《关雎》中一句“①____________，②____________”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。天黑日落，还在田中的劳役者借《式微》发出了“③____________，胡为乎中露？”“④____________，胡为乎泥中？”的质问。 时光流转，诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着雄浑浩淼、水天合一的洞庭湖，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，以“⑤____________，⑥____________”巧用比喻，委婉表达自己想要从政的期望。依依惜别之际，诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“⑦____________，⑧____________”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。 3. 小语感觉下面这段话的语意不连贯，请帮他选择最恰当的排序（ ） 近期，关于增减中学课本中古诗词的讨论很热烈。讨论中学课本中古诗词增减的问题，其实质上是讨论中华传统文化教育的强化与弱化的问题。____________。____________。____________。____________。从科学的角度来看，青少年们记忆效果好，适于背诵较多的古诗词。古诗词是传统文化瑰宝，是人们认识世界的精华所在。所以说，背下的是诗词，传承的是中华传统文化的精华。 ①背诵古诗词，记下来的是诗词，内化的是中华传统文化，享受的是艺术之美。 ②因此，让青少年们多背一些古诗词是有益的。 ③这对一个人思想情操的养成、审美能力的提升、文学兴趣的培养等多个方面都有很好的积极作用。 ④从调查结果来看，超过七成受访者觉得小时候背诵古诗词经历对自己的成长很受用。 A. ④③①② B. ①④③② C. ①④②③ D. ④①③② 4. 小语在《中国诗词大会》的节目中搜集了许多图文资料，请帮他整合。 （1）请从下列收集到的句子中整理出一副符合活动主题的对联，并把序号填写到相应的横线上。 ①读诗词增加修养 ②亭台楼榭皆歌咏 ③废寝忘食兴事业 ④诗词歌赋均抒情 ⑤风餐露宿创辉煌 ⑥赏意境陶冶情操 上联：____________ 下联：____________ （2）请根据下列材料，概括出《中国诗词大会》带来的三点好处。（每点不超过10个字） 材料一 诗词是中国传统文化的典型代表，而在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词问题的回答，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的精彩解读，这其实就是在大力弘扬中国的传统文化。 材料二 生活中，我们每个人都在社会上忙忙碌碌，人们焦躁的心灵也同样需要抚慰，而《中国诗词大会》无疑就是最好的慰藉，因为尽管时空相隔，但节目里古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。 材料三 《中国诗词大会》全民参与的比赛方式启发了很多学校的教师，很多教师在看完节目后，也开始在课堂上调整自己的教学方式，以吸引学生更加主动地参与到知识的学习中。 （3）右图是“中国诗词大会”的会徽图片，请你介绍该会徽的构图要素及寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理，语言简明得体） 二、现代文阅读（共26分） （一）（15分） 舞动的醒狮 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。从田里耕作归来的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的。带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声萦绕在村庄的上空。“狮子”苏醒起来。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠悠的，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿“狮子”高兴了，一会儿“狮子”生气了，一会儿“狮子”悲伤了……从步伐到动作，从表情到性格状，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将“狮子”的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，“狮子”像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞、辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的黄发垂髫如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自《散文选刊》2021年4月，有删改。） 5. 醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理舞狮表演的过程。 场景 场景一：①__________ 场景二：正月日子祈祷风调雨顺 锣鼓 鼓声咚咚，敲锣打鼓→从快转慢，从慢转快 击鼓演奏，从低到高→ 鼓声回荡，热烈浑厚 狮子 ②__________→奔跑呼唤，摇头摆尾 睁眼洗须，舔身抖毛→ ③__________ 6. 做批注是很好的读书方法，请你根据以下阅读锦囊完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏与分析。 A.请从修辞手法的角度对文中第⑤段画横线句进行赏析式批注。 B.在分享第⑪段的批注时，小成和小青发生了以下讨论，请你帮忙补充完整。 小成：这一段在内容和结构上略显多余，我认为可以删去。 小青：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：就文章内容写出读后理解感悟或心得体会。 C.请你结合文章内容，对第⑬段“醒狮，是有生命的”进行感想式批注。 7. 老师让同学们推荐一些散文编入民俗单元，作为拓展阅读。你觉得本文可以编入这一单元，请借助单元前言，说说推荐理由。 第一单元前言 民俗是民间流行习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 推荐理由： （二）（11分） 阅读下文，完成小题。 【文本一】 传统节日知多少 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快的民谣，唱的是习俗丰富的端午。 ②端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。 ③中华民族的传统节日除了端午节，还有元宵节、上巳节、清明节、中秋节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆、猜灯谜、赏花灯；三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友携游；清明节祭先祖、放风筝、荡秋千；中秋节吃月饼、赏月亮……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ④从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着丰厚的文化内涵。作为祭祀、天文、历法等人文与自然文化的载体，传统节日蕴含的文化内涵如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余；上巳沐浴，祈愿身体安康；重阳登高，怀想亲朋故交；中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有？把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 ⑤中华民族的传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。它是传承优秀历史文化的重要载体，既使人们在节日中增长知识，受到教益，又有助于彰显文化、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统。因此，传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。 （选自《中国风俗大辞典》，有删减） 【文本二】 端午节的来历与习俗 ①农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 ②过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 ③关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人辞作，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。 ④时至今日，端午节仍是中国人民心中一个十分盛行的隆重节日。 （改编自网络资料） 8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 传统节日有着丰厚的文化内涵，体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 B. 端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。因此，纪念屈原之说，并不占据主流地位。 C. 文本一的第④段运用排比的修辞手法，生动形象的说明传统节日有着丰厚的文化内涵。 D. 两个文本的说明对象都是端午节，但是说明的角度不同。 E. 两个文本都采用了举例子的说明方法，来展现丰富的节日习俗。 9. 简要分析文本二第③段的行文思路。 10. 两个文本都提到了端午节，但侧重点却有所不同，请结合文本内容来分析。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（12分） 对比阅读下面两个文段，完成小题。 甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨③梁欐④之形；其旁，出堡坞⑤，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑦，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 （节选自柳宗元《小石城山记》） 【注释】①黄茅岭：在今湖南零陵区西面。②垠：边界，尽头。③睥睨（pì nì）：即“埤境”，城墙上有孔的矮墙。④梁欐（lì）：屋的正梁。⑤堡坞（pù wù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑥洞然：深深的样子。⑦箭：小竹子。 11. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 皆若空游无所依 词语推断法：若无其事 ①若：______ 日光下澈 语境推断法 ②澈：______ 乃记之而去 课内迁移法：见渔人，乃大惊 ③乃：______ 良久乃已 查阅词典法：A已经；B停止；C随即，不久就。（摘自《古代汉语词典》） ④已：______ 12. 将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 13. 【甲】文作者游小石潭时感情有何变化？请结合文本内容简要分析。 14. 移步换景与定点观察相结合是柳宗元游记中常用的方法。两个文段各是怎样体现这种写作特点的？请结合相关内容简要分析。 （二）（4分） 15. 阅读下面两首诗歌，完成问题 【甲】 蒹 葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 【乙】 子 衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 （1）下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两诗均选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。 B. 甲诗的景物描写，展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼上了一层凄清落寞的情调。 C. 乙诗通过大量的动作描写，使女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在读者眼前。 D. 甲诗没有直接诉说主人公的思念之情，乙诗中的女主人公则大胆表达对恋人的思念。 （2）这两首诗在表现形式上有什么共同点？请谈谈这种表现形式的作用。 四、名著阅读。（共4分） 16. 苏轼说：“书富如人海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取。”有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其结果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 五、作文。（共50分） 17. 阅读下面文字材料，任选一题按要求作文。 在生命的长河中，总有一些动听的声音萦绕着我们。鸟语花香，是来自万物的复苏之音；破土而生，是来自成长的顽强之音；关爱唠叨，是来自父母的幸福之音；叮咛嘱托，是来自师长的期盼之音；强国有我，是来自励志青年的奋进之音…… （1）请以“最动听的声音”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③不得透露真实的地名、校名、人名等信息。 （2）请以“聆听声音”为话题，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇演讲稿。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③不得透露真实的地名、校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$