精品解析:江西省九江市武宁尚美中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题
2025-03-16
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 九江市 |
| 地区(区县) | 武宁县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 125 KB |
| 发布时间 | 2025-03-16 |
| 更新时间 | 2025-05-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-03-16 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
尚美中学高二年级2023-2024学年下学期期中考试语文试卷
命题人:沈青林
一、现代文阅读(38分)
(一)论述类文本阅读(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
诗歌中的美刺理论,是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美,相当于今天所说的歌颂;刺,相当于今天所说的批评或批判。这一理论是由汉代的《诗序》和《诗谱序》所提出的。
任何一种理论的出现,都有它的先导,美刺理论也是这样。它的先导可以上溯到孔、孟。在孔、孟的时候,人们并不都认为诗歌应具有美和刺两个方面的职能。比如《孟子》中所述及的那个高子(孟子的弟子),就因《诗经》中的《小弁》刺了当时的社会,便说它是“小人之诗”。此外,我们还可以看到,在先秦,一般还认为“乐者乐也”,把乐看作只是喜悦的感情的表现,这也无异于排除了刺的职能。但当时的孔子是肯定诗歌刺的职能的。他说诗“可以怨”。可以怨当然也就可以刺了。不过孔子没有对此进行更多的阐述。其次是孟子,他为了捍卫诗歌刺的职能和高子展开论辩,并在这场论辩中提出了如下的论点:用诗歌批评亲长的严重过失是亲亲的表现,而亲亲就是仁。这样一来,就把诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴之中了。显然,孟子对这一问题的阐述已比孔子大大前进了一步。但是,正面具体地阐述诗歌的这两个职能,则是《诗序》和《诗谱序》的事。
《诗序》由《大序》和《小序》构成。关于《大序》和《小序》的作者,后来的学者意见纷纭。《诗谱序》是东汉著名的古文经学家郑玄为他所著的《毛诗谱》所写的序。
《诗大序》在论述“风”这样一种诗体的时候,把“上以风化下,下以风刺上”作为风诗的内涵提了出来。上以风化下,说的是统治阶级可以用诗歌的形式去感化被统治者;下以风刺上,说的是被统治者可以用诗的形式去批评统治者。
那么,这种批评可以达到什么程度呢?《小序》做了具体补充。下面是一些诗的小序摘录:《野有死麋》“恶无礼也”,《击鼓》“怨州吁也”,《终南》“戒襄公也”,《黄鸟》“哀三良也”,《东门之扮》“疾乱也”,《旄丘》“责卫伯也”,《简兮》“刺不用贤也”。以上所引说明,《小序》作者认为对社会所存在的矛盾,对生活中的假恶丑进行“恶”“怨”“戒”“哀”“疾”“责”“刺”等都是可以的。
由于《诗序》的作者认为诗歌可以在这样广泛和深入的程度上执行批判的职能,那么随之而来必然有一个要求正确对待这一职能以及保护作者的问题。
所以《诗序》又在“下以风刺上”之后提出了“言之者无罪,闻之者足以戒”的主张。在统治阶级的淫威无限扩大、毫无民主可言的封建时代,能够提出这样的主张,实在是很有见地和了不起的。
到了《诗谱序》,郑玄又对此做了新的发展,这就是把刺和美作为诗歌的两大职能而并列提出。他说:“论功颂德,所以将顺其美;刺过讥失,所以匡救其恶。”这段话的意思是:用诗歌的形式进行歌颂,是为了使生活中的美得到发扬;用诗歌的形式进行批判,是为了使生活中的缺陷得到揭露、批评和纠正。二者相反而又相成。
至此,诗歌应该兼具美和刺的两种职能,它们各自的功用、二者之间的相互关系以及统治者和社会应该怎样对待刺的职能等,都得到了基本的阐述,诗歌的美刺理论可以说大体形成了。
由于《诗经》在封建社会中的经典地位,由它的序言所完成的这一美刺理论,也相应地具有一定的权威性。一些统治者尽管不喜欢它,却不敢公然地否定它。这是有利于现实主义诗歌及其理论的发展前进的。
当然也无须喋喋不休地去说明,《诗序》或《诗谱序》的作者都是封建阶级的文人,他们所主张的美,主要是对封建统治阶级的歌功颂德;他们所主张的刺,也必然受封建道德的制约。《诗大序》所要求的“发乎情,止乎礼义”,显然就表现了它作为封建阶级意识形态的阶级实质。
(摘编自徐寿凯《诗歌美刺理论的建立》)
材料二:
将“美刺”的观念引入诗注之中,是汉人的一大贡献,也是诗学思想演进的一个重要标志。汉儒以“经”解《诗》,自然引申出一些合于“经”的原则,“美刺”说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉,汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念,要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦,改善不良的政治举措,使人民得以安居乐业。而“美刺”说的目的就是引导君主了解诗的“美刺”之旨,进而了解引发“美刺”的民间疾苦,然后通过对引发民间疾苦的政治盛衰的了解来对照自己的政策和行为,以期君主加以改进。
郑玄在为《毛》作箋注的过程中,总结并发扬了以《诗序》和《毛传》为代表的汉代解《诗》传统,即注重《诗》的政治教化功能,又在先秦“以意逆志”思想的基础上发展成为更加成熟的“美刺”说。郑玄以“美刺”解诗是汉代经学的产物,更是汉末的时代产物,虽然它具有和汉代其他经注同样的将其政治教化功能唯一化、绝对化的弊端;但是这种站在现实的立场,针对现实的情况来说诗的方法,不可否认的具有一种积极的现实精神,汉代重“美刺”的解诗方法的意义和局限都在于此。
(摘编自沈薇薇《试论〈毛诗传笺〉以“美刺”笺诗》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗歌美刺理论的先导起源于孔、孟,孔子肯定诗歌美刺的职能,孟子则进一步指出诗歌可用于批评亲长过失。
B. 孔子认为诗“可以怨”,孟子将诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴,但二者都未正面阐述诗歌的美刺职能。
C. 郑玄的《谱序》在《序》的基础上将刺和美作为歌的两大职能并列提出诗歌的美刺理论大体形成。
D. 郑玄为《毛诗》作笺注,既注重《诗》的政治教化功能,又继承先秦“以意逆志”的思想,诗歌的美刺理论更加成熟。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 先秦时代,并非所有人都认同诗歌具有美和刺的职能,甚至有人反对讽刺现实的诗歌,将之视为“小人之诗”。
B. 《诗序》作者认为诗歌应执行批判的职能并引出正确对待这一职能以及保护作者的问题,因此提出“言之者无罪,闻之者足以戒”的主张。
C. 《诗序》对社会批评广泛,有厌恶无礼的、告诫统治者的、痛恨混乱的等涉及社会和生活的问题。
D. 哪个时代都有道德的信条和理性的光辉,汉代也不例外,因此,汉儒以“经”解《诗》,自然引申出一些合于“经”的原则。
3. 下列对材料的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一开篇概述了诗歌美刺理论重要地位、概念内涵与理论源流,思路清晰。
B. 材料一语言褒贬分明,如“富有光彩”“淫威”等;语言严谨准确,如“一定”“必然”。
C. 材料一说一些统治者不喜欢诗歌的美刺,相反,材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺。
D. 材料一和材料二在阐述观点时,除了正面肯定,也指出其局限性,体现了辩证思维。
4. 请根据材料内容,简要概括《孔雀东南飞》一诗的“美刺”内容。
(二) (本题共3小题,10分)
阅读课文选段,完成下面小题。
(一)
翠翠说:“二老他怎么知道我在河边?”那人便笑着说:“他从河里捉鸭子回来,在码头上见你,他说好意请你上家里坐坐,等候你爷爷,你还骂过他!你那只狗不识吕洞宾,只是叫!”翠翠带了点儿惊讶,轻轻地问:“二老是谁?”
……
翻过了小山岨,望得见对溪家中火光时,那一方面也看见了翠翠方面的火把,老船夫即刻把船拉过来,一面拉船一面哑声儿喊问:“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船,二老派来的人,打着火把走了,祖父牵着船问:“翠翠,你怎么不答应我,生我的气了吗?”
翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨,等到把船拉过了溪,一到了家中,看明白了醉倒的另一个老人后,就完事了。但另一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚。
(二)
小尼姑全不睬,低了头只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:“秃儿!快回去,和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:
“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为了满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。
他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。
(三)
【康六带着康顺子进来,立在柜台前】
康六 姑娘!顺子!爸爸不是人,是畜生!可你叫我怎办呢?你不找个吃饭的地方,你饿死!我弄不到手几两银子,就得叫东家活活地打死!你呀,顺子,认命吧,积德吧!
康顺子 我,我……(说不出话来)
刘麻子 (跑过来)你们回来啦?点头啦?好!来见总管!给总管磕头!
康顺子 我……(要晕倒)
康六 (扶住女儿)顺子!顺子!
刘麻子 怎么啦?
康六 又饿又气,昏过去了!顺子!顺子!
庞太监 我要活的,可不要死的!
【静场】
茶客甲 (正与茶客乙下象棋)将!你完啦!
——幕落
5. 所谓“行文看结穴”,好的结尾通常意蕴丰富,耐人寻味,下列关于以上文段结尾处的理解不正确的一项是( )
A. “使翠翠沉默了一个夜晚”的事情是指翠翠独自在码头等爷爷时与二老傩送相遇,这次偶遇让翠翠萌生了爱情的嫩芽,既是一个稚嫩少女成长的开端,也是小说爱情主线的开始。
B. 阿Q从调戏小尼姑的“胜利”中得到了心理补偿,使他忘记屈辱“十分得意”地笑了起来。总是被侮辱的阿Q在这里又成了侮辱与损害他人者,让人“哀其被欺,怒其欺人”。
C. 酒店里的人们是旁观阿Q欺侮小尼姑的过程的一群看客,他们虽然非常同情小尼姑的遭遇,却又不愿出手相助,所以选择了袖手围观并发出“九分得意”的笑。
D. “将!你完啦!”这句话既是棋局中对方输棋之意,又暗指晚清政府完了,清朝社会完了,点明了一个时代的终结,揭示了这个时代必然灭亡的命运。
6. 下面对《边城》《阿Q正传》《茶馆》三部作品时代内涵的阐述不正确的一项是( )
A. 《阿Q正传》通过无名无姓普通农民阿Q可怜可笑又可悲的一生,展现了病态社会下广大劳动人民饱受压迫摧残、精神愚昧麻木的生存状态,希望借此来唤醒沉睡的国民。
B. 《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以撑渡老人的外孙女翠翠与船总大儿子天保的爱情故事为主线,重在批判乡村社会的落后与原始、封闭与保守。
C. 《边城》中作者对纯净湘西的讴歌,实则是针对传统美德受到破坏的社会现实而言;田园牧歌式的理想图景背后,隐含着作者对现实物欲泛滥的批判,对传统价值观失落的痛心。
D. 《茶馆》围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台,描写了茶馆中人们的言行举止,借此展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间的社会风貌和人物的生活变迁。
7. 人物的语言往往能够披露人物的内心世界,展示人物的性格特征。文段中画横线的句子分别体现人物什么样的性格特点?请分别使用一个四字词语概括说明。
人物
语言
性格特点
翠翠
“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
①
阿Q
“和尚动得,我动不得?”
②
刘麻子
你们回来啦?点头啦?好!来见总管!给总管磕头!
③
庞太监
我要活的,可不要死的!
④
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,共15分)
阅读下面文字,完成下列小题。
江南好
周海亮
江南好。江南有桑。
桑有纤弱的身子,纤长的颈,纤秀的臂,纤美的足。桑住在小镇,小镇依河而建,小河匍匐逶迤。黄昏时桑提着白裙,踏过长长的石阶。黄昏的河水是粉色的,河面上似乎洒了少女的胭脂。桑慵倦的倒影在河水里轻轻飘摇,桑顾影怀思。
桑躲进闺房写字。连毛笔都是纤细的。桑写,江南好,风景旧曾谙……两只鸟歇落树上,悠然地梳理羽毛。桑扔掉笔,趴到窗口,就不动了。桑常常独自发呆,然后,红了唇,红了脸,红了眼圈,红了窗外风景。
桑在一个清晨离开小镇,离开温润的江南水乡。一列小船推开薄雾,飘向河的下游。那天桑披着盖头,穿着大红的衣裙。唢呐呜哇呜哇扯开嗓子,两岸挤满着看热闹的人群。人群兴奋并且失落——那么婉约多情的桑,竟然嫁到了北方。
桑跳下船,掀掉盖头。桑上火车,泪眼婆娑。桑坐上汽车,表情渐渐平静。桑走下汽车,盖头重新披上。唢呐再一次呜哇呜哇地响起,这是北方的唢呐。花轿颤起来了,桑的心一点一点地下沉。
从此桑没有再回江南。却不断有银钱、粮食、药材和绸缎从北方运来。那本是江南的绸缎。江南的绸缎绕一个圈子,终又重回江南。
桑离开江南一个月,有男人来到小镇。他跳下船,提了衫角,拾级而上。他有俊朗的面孔和隼般的眼神,他有修长的身材和儒雅的微笑。他坐在小院,与桑的父母小声说话。片刻后他抱抱拳,微笑着告辞。他跳上船,船轻轻地晃。他盯着胭脂般的河水,目光被河水击碎。他叹一口气,到船头默默坐下。他静止成一尊木雕,夕阳落上长衫,每一根纤维却又闪烁出迷人的红。
桑住着北方的宅院,神情落寞。当然也笑,笑纹一闪而过,像夜的惊鸟。有时喝下一点点酒,红酒或者花雕,眼神就有了迷离缤纷的色彩。然后,桑将自己关进房间,开始写字。她写,江南好。纸揉成团,又取另一张纸。再写,江南好。再揉成团,再取另一张纸。突然她推开窗户,看午栖的鸟。她开始长久地发呆,红了唇,红了脸,红了眼圈,红了宅内风景。
老爷说,想家的话,回去看看吧。桑说,不用了。老爷说,总写这三个字,料你是想家了。桑浅笑不语。笔蘸着浓墨,手腕轻转。三个字跌落纸上,桑只看一眼,便揉成团。旁边堆起纸山,老爷摇摇头,满脸无奈。
男人在某个深夜潜入大宅。仍然身材修长,仍然一袭长衫。他提一把匣子枪,从墙头轻轻跃下。他悄悄绕过一棵槐树,就发现自己中了埋伏。他甩手两枪,两个黑衣人应声倒下。他闪转腾挪,似一只凶猛矫健的豹子。后来他打光了子弹,再后来他中了一枪。子弹从下巴钻进去,从后颈穿出来。子弹拖着血丝,镶进宅院的土墙。男人轻呼一声,缓缓倒下。月似银盘,男人俊朗的面孔在月光中微笑。
桑倚窗而立。从第一声枪响,桑就倚窗而立。她只看到了墙角的毛竹,她只听到了密集的枪声。枪声戛然而止,她就知道,一切都结束了。她趿了鞋,推开门,走进宅院的深处。她看一眼男人,闭了眼;再看一眼男人,再闭了眼。她的手轻轻滑过男人的后颈,男人的微笑在她的眸子里凝固成永恒。她站起来,往回走。她走得很慢,脚步声充满悲伤。
第二天桑死去了。她的身上没有任何伤痕,她的饮食和以往完全一样。一切都是那般蹊跷,诡秘万分。老爷请来大夫,两天后大夫得出结论。他说她想死,于是就死了。一个人悲伤到极致,一个人想死到极致,就会死去。这没什么奇怪,所有人都是这样。
桑留了遗书。一张宣纸,三个字:江南好。
人们就说,桑是太想家了。
只有死去的男人,明晓桑的意思。
因为他的名字,叫做江南。
8. 下列对小说的分析和概括,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段对人物和环境的描写,使人物的美和环境的美相互映衬。
B. “红了唇,红了脸,红了眼圈,红了窗外风景”和“红了唇,红了脸,红了眼圈,红了宅内风景”前后照应,突出了桑对爱情的渴望和憧憬。
C. “月似银盘,男人俊朗的面孔在月光中微笑”是个特写镜头,表现了这个爱情故事的凄美。
D. 作者对人物的描写用的是剪纸手法,只给人物一个粗略的剪影,而对江南水乡的描写却是斑斓的水彩画,然后让人物和风景融为一体,情景交融,意境深远。
9. 桑十分想家,老爷叫她回家看看,她为什么又说不用了呢?
10. 小说以“江南好”作标题,有何作用?
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(共4小题,19分)
阅读下面文字,完成下列小题。
小孤山新修一柱峰亭记[元]
虞集
延祐五年,某①以圣天子之命,召吴幼清先生于临川。七月二十八日,舟次彭泽,明日,登小孤山,观其雄特险壮,浩然兴怀,想夫豪杰旷逸名胜之士,与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也,未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半,足以纳百川于足下,览万里于一瞬,泰然安坐而受之,可以终日。石级盘旋以上,甃结②坚缜,阑护完固,登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也,距今六十二年。而守者弗虔,日就圮毁,聚足③以涉,颠覆是惧。至牧羊亭上,芜秽充斥,曾不可少徙倚④焉。是时,彭泽邑令咸在,亦为赧然愧,赩然怒,奋然将除而治之。问守者,则曰:“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。
明日,过安庆,府判李侯维肃,某故人也,因以告之。曰:“此吾土也,吾为子新其亭,而更题曰‘一柱’,可乎?夫所谓‘一柱’者,将以卓然独立,无所偏倚,而震凌冲激⑤,八面交至,终不为之动摇;使排天沃日⑥之势虽极天下之骄悍皆将靡然委顺听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶!新亭峥嵘在吾目中矣,子当为我记之。”
李候真定人,仕朝廷数十年,历为郎官,谓之旧人,文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。久之,起佐郡,人或愤其不足,候不屑也。观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。且一亭之微,于郡政非有大损益也,到郡末旬日,一知其当为,即以为己任,推而知其当为之大于此者,必能有为无疑矣。
(选自《道园学古录》卷七,有删节)
【注】①某:我。②甃(zhòu)结:砖块建筑。③聚足:登台阶一步一并。④徙倚:犹徘徊;逡巡。⑤震凌冲激:指江水侵凌撞击。⑥沃日:冲荡太阳,形容波浪大。
11. 下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )
A. 日就圮毁 就:表顺承。圮:坍塌。
B. 至牧羊亭上,芜秽充斥 芜秽:杂草和秽物。
C. 是时,彭泽邑令咸在 咸:都。
D. 亦为赧然愧,赩然怒 赧然:羞愧的样子。
12. 文中划浪线句子,断句正确的一项是( )
A. 使排天/沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然委顺/听令其下而去。
B. 使排天沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然/委顺听令/其下而去。
C. 使排天沃日之势/虽极天下/之骄悍皆将靡然/委顺听令/其下而去。
D. 使排天沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然委顺/听令其下而去。
13. 下列对文章有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 山上旧亭是宋代修筑的登览胜境,但到元代,长年无修,濒于毁坏,并且无人过问。
B. 写亭子的芜秽,也委婉地暗示了元代政治的腐败、官场的污浊。
C. 作者熔情于景的手法,夹叙夹议,赋以小孤山屹立长江的坚定形象,给以中流砥柱的崇高评价,哲理深刻。
D. 作者这篇题记,热情赞扬了李维肃当为必为的责任心、无私无畏的精神和敢作敢为的气魄。
14. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。
(2)夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。(《扬州慢》序)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题
自沙县抵龙溪县值泉州军①过后村落皆空因有一绝
[唐]韩偓
水自潺湲②日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。
【注】①泉州军:唐末一支军阀部队,据载,烧杀掳掠,无恶不作。②潺湲(chán yuán):水慢慢流动的样子。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗的标题交代了本诗的写作背景和体裁。
B. 首句和尾句描写了夕阳斜照时乡村宁静美丽的景象。
C. 第二句的“鸡犬”暗用了“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”句意,又与“鸣鸦”构成对比反衬。
D. 本诗中的“尽无”与“有”、“不见”与“见”也构成了对比反衬,是以“有”衬“无”,以“见”衬“不见”,也是虚实相生的写法。
16. 诗中的两个“自”字和一个“空”字的运用有何妙处?试结合诗句作简要赏析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)成语有词“方枘圆凿”,《论语》有语“道不同不相为谋”。屈原在《离强》中表达同样意思的句子是:“_________________,_________________?”
(2)李白《蜀道难》中描写古蜀国与世隔绝的两句是“_________________,_________________”。
(3)杜甫的《蜀相》一诗中,“_________________,_________________”在描写武侯祠内春意盎然的景象时,巧妙渗进主观情意,蕴含无限感怆。
三、语言文字运用(18分)
(一)(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
刘兰芝、焦仲卿作为《孔雀东南飞》全诗的主角,是诗人 ① 塑造的人物,写得最为充分和成功,刘兰芝更是格外 ② 。她不但美丽可爱、勤劳能干,而且感情真挚、性格坚毅。她未出嫁前,也曾接受过一些当时社会(1)“妇德”的熏陶,(2)“诵诗书”“知礼仪”,明白在婆媳相处中自己作为晚辈应该承担的责任和必须具备的克制。婚后,原以为自己的勤快和温顺能够赢得婆婆的好感和信任,可是婆婆不仅任意驱使她,还视她为仇人,对她(3)“久怀”憎恨,充满敌意。如果她满脑子充塞着封建愚孝观念,在那种恶劣的环境中还会 ③ 地生活下去。但是,刘兰芝并非如此,她尊重自己的人格,为了捍卫自己的尊严,反抗家长的淫威,主动表示愿意(4)“遣归”,这种勇气和胆量在当时是惊人的。她最后选择了殉情,在这一贞烈之举中,同样也强烈地表现出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躏自己意愿的可贵人格精神。为维护个人的权利和尊严而反抗、斗争,这是刘兰芝性格中最可贵的地方。
18. 在文中横线序号处依次填入恰当的成语( )
A. 浓墨重彩 光彩夺目 忍气吞声 B. 浓墨重彩 卑躬屈膝 光彩照人
C. 淋漓尽致 卑躬屈膝 光彩照人 D. 淋漓尽致 光彩夺目 忍气吞声
19. 文中4处引号的作用,依次说明正确的一项是( )
A. 表特定称谓 表强调 表强调 表引用
B. 表引用 表引用 表强调 表引用
C. 表讽刺 表特殊含义 表引用 表强调
D. 表特定称谓 表引用 表引用 表引用
20. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
(二)(1小题,6分)
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
走过春夏秋冬,终于迎来了二十四节气的最后一个节气——大寒。______,大寒也是表示天气寒冷程度的节气。《授时通考》引《三礼义宗》云:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”
大寒通常于公历1月20日至21日交节,此时正位农历岁末,挨着年节,不论城乡,家家都将房屋彻底打扫一番,俗称“掸尘”,也有叫“换新”“掸新”的。掸尘有祓除晦气之意,“尘”与“陈”谐音,意味着除陈布新、除旧迎新。掸尘不仅要打扫得干干净净,______。钟毓龙《说杭州》记载掸尘时要“扎竹枝为大帚,承之以竿”。天台一带,掸尘要使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的掸刷,新竹枝象征迎新,早稻草则是迎春早得吉祥之意。
在二十四节气中,大寒意味着终结,却也是开始。过了大寒又立春,迎来新一年的节气轮替。
四、写作。(60分)
22. 阅读下面的材料,按要求作文。
《论语宪问》:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
翻译成现代汉语的意思是,有人说:“用善行回报仇怨、恶行,怎么样?”孔子说:“那用什么回报善行呢?用公正正义回报仇怨、恶行,用善行回报善行。”
你对此有什么看法和认识?请写一篇文章,结合生活实际谈谈你的认识。不少于800字。
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尚美中学高二年级2023-2024学年下学期期中考试语文试卷
命题人:沈青林
一、现代文阅读(38分)
(一)论述类文本阅读(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
诗歌中的美刺理论,是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美,相当于今天所说的歌颂;刺,相当于今天所说的批评或批判。这一理论是由汉代的《诗序》和《诗谱序》所提出的。
任何一种理论的出现,都有它的先导,美刺理论也是这样。它的先导可以上溯到孔、孟。在孔、孟的时候,人们并不都认为诗歌应具有美和刺两个方面的职能。比如《孟子》中所述及的那个高子(孟子的弟子),就因《诗经》中的《小弁》刺了当时的社会,便说它是“小人之诗”。此外,我们还可以看到,在先秦,一般还认为“乐者乐也”,把乐看作只是喜悦的感情的表现,这也无异于排除了刺的职能。但当时的孔子是肯定诗歌刺的职能的。他说诗“可以怨”。可以怨当然也就可以刺了。不过孔子没有对此进行更多的阐述。其次是孟子,他为了捍卫诗歌刺的职能和高子展开论辩,并在这场论辩中提出了如下的论点:用诗歌批评亲长的严重过失是亲亲的表现,而亲亲就是仁。这样一来,就把诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴之中了。显然,孟子对这一问题的阐述已比孔子大大前进了一步。但是,正面具体地阐述诗歌的这两个职能,则是《诗序》和《诗谱序》的事。
《诗序》由《大序》和《小序》构成。关于《大序》和《小序》的作者,后来的学者意见纷纭。《诗谱序》是东汉著名的古文经学家郑玄为他所著的《毛诗谱》所写的序。
《诗大序》在论述“风”这样一种诗体的时候,把“上以风化下,下以风刺上”作为风诗的内涵提了出来。上以风化下,说的是统治阶级可以用诗歌的形式去感化被统治者;下以风刺上,说的是被统治者可以用诗的形式去批评统治者。
那么,这种批评可以达到什么程度呢?《小序》做了具体补充。下面是一些诗的小序摘录:《野有死麋》“恶无礼也”,《击鼓》“怨州吁也”,《终南》“戒襄公也”,《黄鸟》“哀三良也”,《东门之扮》“疾乱也”,《旄丘》“责卫伯也”,《简兮》“刺不用贤也”。以上所引说明,《小序》作者认为对社会所存在的矛盾,对生活中的假恶丑进行“恶”“怨”“戒”“哀”“疾”“责”“刺”等都是可以的。
由于《诗序》的作者认为诗歌可以在这样广泛和深入的程度上执行批判的职能,那么随之而来必然有一个要求正确对待这一职能以及保护作者的问题。
所以《诗序》又在“下以风刺上”之后提出了“言之者无罪,闻之者足以戒”的主张。在统治阶级的淫威无限扩大、毫无民主可言的封建时代,能够提出这样的主张,实在是很有见地和了不起的。
到了《诗谱序》,郑玄又对此做了新的发展,这就是把刺和美作为诗歌的两大职能而并列提出。他说:“论功颂德,所以将顺其美;刺过讥失,所以匡救其恶。”这段话的意思是:用诗歌的形式进行歌颂,是为了使生活中的美得到发扬;用诗歌的形式进行批判,是为了使生活中的缺陷得到揭露、批评和纠正。二者相反而又相成。
至此,诗歌应该兼具美和刺的两种职能,它们各自的功用、二者之间的相互关系以及统治者和社会应该怎样对待刺的职能等,都得到了基本的阐述,诗歌的美刺理论可以说大体形成了。
由于《诗经》在封建社会中的经典地位,由它的序言所完成的这一美刺理论,也相应地具有一定的权威性。一些统治者尽管不喜欢它,却不敢公然地否定它。这是有利于现实主义诗歌及其理论的发展前进的。
当然也无须喋喋不休地去说明,《诗序》或《诗谱序》的作者都是封建阶级的文人,他们所主张的美,主要是对封建统治阶级的歌功颂德;他们所主张的刺,也必然受封建道德的制约。《诗大序》所要求的“发乎情,止乎礼义”,显然就表现了它作为封建阶级意识形态的阶级实质。
(摘编自徐寿凯《诗歌美刺理论的建立》)
材料二:
将“美刺”的观念引入诗注之中,是汉人的一大贡献,也是诗学思想演进的一个重要标志。汉儒以“经”解《诗》,自然引申出一些合于“经”的原则,“美刺”说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉,汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念,要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦,改善不良的政治举措,使人民得以安居乐业。而“美刺”说的目的就是引导君主了解诗的“美刺”之旨,进而了解引发“美刺”的民间疾苦,然后通过对引发民间疾苦的政治盛衰的了解来对照自己的政策和行为,以期君主加以改进。
郑玄在为《毛》作箋注的过程中,总结并发扬了以《诗序》和《毛传》为代表的汉代解《诗》传统,即注重《诗》的政治教化功能,又在先秦“以意逆志”思想的基础上发展成为更加成熟的“美刺”说。郑玄以“美刺”解诗是汉代经学的产物,更是汉末的时代产物,虽然它具有和汉代其他经注同样的将其政治教化功能唯一化、绝对化的弊端;但是这种站在现实的立场,针对现实的情况来说诗的方法,不可否认的具有一种积极的现实精神,汉代重“美刺”的解诗方法的意义和局限都在于此。
(摘编自沈薇薇《试论〈毛诗传笺〉以“美刺”笺诗》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗歌美刺理论的先导起源于孔、孟,孔子肯定诗歌美刺的职能,孟子则进一步指出诗歌可用于批评亲长过失。
B. 孔子认为诗“可以怨”,孟子将诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴,但二者都未正面阐述诗歌的美刺职能。
C. 郑玄的《谱序》在《序》的基础上将刺和美作为歌的两大职能并列提出诗歌的美刺理论大体形成。
D. 郑玄为《毛诗》作笺注,既注重《诗》的政治教化功能,又继承先秦“以意逆志”的思想,诗歌的美刺理论更加成熟。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 先秦时代,并非所有人都认同诗歌具有美和刺的职能,甚至有人反对讽刺现实的诗歌,将之视为“小人之诗”。
B. 《诗序》作者认为诗歌应执行批判的职能并引出正确对待这一职能以及保护作者的问题,因此提出“言之者无罪,闻之者足以戒”的主张。
C. 《诗序》对社会批评广泛,有厌恶无礼的、告诫统治者的、痛恨混乱的等涉及社会和生活的问题。
D. 哪个时代都有道德的信条和理性的光辉,汉代也不例外,因此,汉儒以“经”解《诗》,自然引申出一些合于“经”的原则。
3. 下列对材料的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一开篇概述了诗歌美刺理论的重要地位、概念内涵与理论源流,思路清晰。
B. 材料一语言褒贬分明,如“富有光彩”“淫威”等;语言严谨准确,如“一定”“必然”。
C. 材料一说一些统治者不喜欢诗歌的美刺,相反,材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺。
D. 材料一和材料二在阐述观点时,除了正面肯定,也指出其局限性,体现了辩证思维。
4. 请根据材料内容,简要概括《孔雀东南飞》一诗的“美刺”内容。
【答案】1. A 2. D
3. C 4. 《孔雀东南飞》歌颂了青年男女主人公纯真坚贞的爱情,批判了封建礼教的残酷无情。
【解析】
【导语】两则材料深入探讨了中国古代诗歌美刺理论的起源、发展及其在汉代的具体应用。材料一从孔子、孟子的早期观点出发,详细阐述了美刺理论的形成过程,强调了《诗序》和《诗谱序》在这一理论中的关键作用,并指出其封建阶级的局限性。材料二则聚焦于汉代经学家郑玄对美刺理论的继承与发展,突出了其在政治教化功能上的现实意义。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
A.“诗歌美刺理论的先导起源于孔、孟,孔子肯定诗歌美刺的职能”错。从材料一所述看,“它的先导可以上溯到孔、孟。在孔、孟的时候”,“上溯”并非“起源于”;另外,材料中说“但当时的孔子是肯定诗歌刺的职能的”,并未述及孔子肯定诗歌“美”的职能。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
D.“因此”错。原文的表述是“汉儒以‘经’解《诗》,自然引申出一些合于‘经’的原则,‘美刺’说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉,汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念,要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦,改善不良的政治举措,使人民得以安居乐业”,“哪个时代都有道德的信条和理性的光辉,汉代也不例外”与“汉儒以‘经’解《诗》,自然引申出一些合于‘经’的原则”并无因果关系。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析和评价材料内容的能力。
C.“相反,材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺”错。材料二提到“将‘美刺’的观念引入诗注之中,是汉人的一大贡献,也是诗学思想演进的一个重要标志”,但没有信息表明统治者喜欢诗歌的美刺。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析和运用材料中信息的能力。
结合材料一“诗歌中的美刺理论,是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美,相当于今天所说的歌颂;刺,相当于今天所说的批评或批判”可知,“美”即歌颂,“刺”即批评或批判。
《孔雀东南飞》是一首叙事诗,诗中歌颂了焦仲卿和刘兰芝之间坚贞不渝的爱情,赞美了他们反抗封建礼教的勇气和决心。另一方面,诗中对封建礼教的残酷无情进行了深刻的批判,揭露了封建家长制和包办婚姻对个人幸福的摧残。
(二) (本题共3小题,10分)
阅读课文选段,完成下面小题。
(一)
翠翠说:“二老他怎么知道我在河边?”那人便笑着说:“他从河里捉鸭子回来,在码头上见你,他说好意请你上家里坐坐,等候你爷爷,你还骂过他!你那只狗不识吕洞宾,只是叫!”翠翠带了点儿惊讶,轻轻地问:“二老是谁?”
……
翻过了小山岨,望得见对溪家中火光时,那一方面也看见了翠翠方面的火把,老船夫即刻把船拉过来,一面拉船一面哑声儿喊问:“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理会祖父,口中却轻轻的说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船,二老派来的人,打着火把走了,祖父牵着船问:“翠翠,你怎么不答应我,生我的气了吗?”
翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨,等到把船拉过了溪,一到了家中,看明白了醉倒的另一个老人后,就完事了。但另一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚。
(二)
小尼姑全不睬,低了头只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:“秃儿!快回去,和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:
“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为了满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。
他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子,似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇;而且奇怪,又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松,飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。
(三)
【康六带着康顺子进来,立在柜台前】
康六 姑娘!顺子!爸爸不是人,是畜生!可你叫我怎办呢?你不找个吃饭的地方,你饿死!我弄不到手几两银子,就得叫东家活活地打死!你呀,顺子,认命吧,积德吧!
康顺子 我,我……(说不出话来)
刘麻子 (跑过来)你们回来啦?点头啦?好!来见总管!给总管磕头!
康顺子 我……(要晕倒)
康六 (扶住女儿)顺子!顺子!
刘麻子 怎么啦?
康六 又饿又气,昏过去了!顺子!顺子!
庞太监 我要活的,可不要死的!
【静场】
茶客甲 (正与茶客乙下象棋)将!你完啦!
——幕落
5. 所谓“行文看结穴”,好的结尾通常意蕴丰富,耐人寻味,下列关于以上文段结尾处的理解不正确的一项是( )
A. “使翠翠沉默了一个夜晚”的事情是指翠翠独自在码头等爷爷时与二老傩送相遇,这次偶遇让翠翠萌生了爱情的嫩芽,既是一个稚嫩少女成长的开端,也是小说爱情主线的开始。
B. 阿Q从调戏小尼姑的“胜利”中得到了心理补偿,使他忘记屈辱“十分得意”地笑了起来。总是被侮辱的阿Q在这里又成了侮辱与损害他人者,让人“哀其被欺,怒其欺人”。
C. 酒店里的人们是旁观阿Q欺侮小尼姑的过程的一群看客,他们虽然非常同情小尼姑的遭遇,却又不愿出手相助,所以选择了袖手围观并发出“九分得意”的笑。
D. “将!你完啦!”这句话既是棋局中对方输棋之意,又暗指晚清政府完了,清朝社会完了,点明了一个时代的终结,揭示了这个时代必然灭亡的命运。
6. 下面对《边城》《阿Q正传》《茶馆》三部作品时代内涵的阐述不正确的一项是( )
A. 《阿Q正传》通过无名无姓的普通农民阿Q可怜可笑又可悲的一生,展现了病态社会下广大劳动人民饱受压迫摧残、精神愚昧麻木的生存状态,希望借此来唤醒沉睡的国民。
B. 《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以撑渡老人的外孙女翠翠与船总大儿子天保的爱情故事为主线,重在批判乡村社会的落后与原始、封闭与保守。
C. 《边城》中作者对纯净湘西的讴歌,实则是针对传统美德受到破坏的社会现实而言;田园牧歌式的理想图景背后,隐含着作者对现实物欲泛滥的批判,对传统价值观失落的痛心。
D. 《茶馆》围绕着老北京裕泰茶馆这个舞台,描写了茶馆中人们的言行举止,借此展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间的社会风貌和人物的生活变迁。
7. 人物的语言往往能够披露人物的内心世界,展示人物的性格特征。文段中画横线的句子分别体现人物什么样的性格特点?请分别使用一个四字词语概括说明。
人物
语言
性格特点
翠翠
“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
①
阿Q
“和尚动得,我动不得?”
②
刘麻子
你们回来啦?点头啦?好!来见总管!给总管磕头!
③
庞太监
我要活的,可不要死的!
④
【答案】5. C 6. B
7. ①率真可爱/天真活泼
②欺软怕硬/蛮横霸道/愚昧麻木
③唯利是图/阴险狡诈
④自私冷漠/残忍自私
【解析】
【导语】这三篇选段分别来自《边城》、《阿Q正传》和《茶馆》,展现了不同时代背景下的人物命运与社会风貌。《边城》通过翠翠的细腻心理描写,揭示了乡村少女对爱情的朦胧向往,充满诗意与纯真。《阿Q正传》则以阿Q的荒谬行为,讽刺了底层民众的精神麻木与自我欺骗,深刻揭示了国民劣根性。《茶馆》通过康六父女的悲惨遭遇,反映了晚清社会的残酷现实,展现了底层人民的无奈与挣扎。三篇作品均以独特的视角,刻画了人物与社会的关系,具有深刻的思想内涵和时代意义。
【5题详解】
本题考查学生理解分析情节语段意蕴的能力。
C.“他们虽然非常同情小尼姑的遭遇”错,“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”,即看客个个有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解语言描写分析人物形象的能力。
B.“与船总大儿子天保的爱情故事为主线,重在批判乡村社会的落后与原始、封闭与保守”错,《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱来表现湘西地方的风情美和人性美。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解语言描写分析人物形象的能力。
① “不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”这是翠翠的赌气话,她因祖父没来接自己而生气,这句话里有撒娇的成分,非常形象地表现了少女的薄怒心理,刻画了一个淳朴少女的形象。翠翠虽是一个善解人意的姑娘,但同时也有少女的那份娇憨,这是祖孙二人亲情的一种自然流露。所以体现了翠翠天真活泼(率真可爱)可爱淳朴等性格特点。
②说“和尚动得”,但这句话实在警辟,它简洁而又活脱脱地勾出了一些人的一种心理和处事原则。本来并不认为“动”得有理,但既然有人先动了,那么我也来动一动,便是理直气壮,至少无可非议的了。“和尚动得,我动不得?”能化非为是,变无理为有理,既有助鼓起自己“动”的勇气,又可以充当抵御责难的挡箭牌,功能多样,效用明显,所以这一原则便被一些人广为采用。但这种处事原则,通常只施之于弱于己者。阿Q只把它应用于小尼姑,源于他欺软怕硬,貌似蛮横霸道,实则愚昧麻木。
③“你们回来啦?点头啦?好!来见总管!给总管磕头!”这段语言描写中可见刘麻子是一个不知廉耻,趋炎附势的流氓地痞,他善于经营、唯利是图、不择手段,是一个靠说媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞无赖。在这一场戏里,康六的老实、善良,刘麻子的狠毒、奸诈,都写得很鲜明。通过对话,我们似乎可以触摸到人物的存在,不仅可以想见刘麻子的活灵活现的神色,而且可以窥见唯利是图、阴险狡诈的内心。
④“我要活的,可不要死的!”活现出庞太监的自私冷漠、残忍无情的嘴脸。为奴一辈子,任宫里的权势欺辱了一辈子,又老又丑之后想在余生享享清福,便动起了买个媳妇的念头。庞太监是清末最后残存的一股势力,仰仗着奄奄一息的大清国留下的余威,在贫苦众生面前作威作福,他代表的是时代下,顽固守旧的恶势力,是一味打压维新便以为能守住大清江山的封建统治阶级。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,共15分)
阅读下面文字,完成下列小题。
江南好
周海亮
江南好。江南有桑。
桑有纤弱的身子,纤长的颈,纤秀的臂,纤美的足。桑住在小镇,小镇依河而建,小河匍匐逶迤。黄昏时桑提着白裙,踏过长长的石阶。黄昏的河水是粉色的,河面上似乎洒了少女的胭脂。桑慵倦的倒影在河水里轻轻飘摇,桑顾影怀思。
桑躲进闺房写字。连毛笔都是纤细的。桑写,江南好,风景旧曾谙……两只鸟歇落树上,悠然地梳理羽毛。桑扔掉笔,趴到窗口,就不动了。桑常常独自发呆,然后,红了唇,红了脸,红了眼圈,红了窗外风景。
桑在一个清晨离开小镇,离开温润的江南水乡。一列小船推开薄雾,飘向河的下游。那天桑披着盖头,穿着大红的衣裙。唢呐呜哇呜哇扯开嗓子,两岸挤满着看热闹的人群。人群兴奋并且失落——那么婉约多情的桑,竟然嫁到了北方。
桑跳下船,掀掉盖头。桑上火车,泪眼婆娑。桑坐上汽车,表情渐渐平静。桑走下汽车,盖头重新披上。唢呐再一次呜哇呜哇地响起,这是北方的唢呐。花轿颤起来了,桑的心一点一点地下沉。
从此桑没有再回江南。却不断有银钱、粮食、药材和绸缎从北方运来。那本是江南的绸缎。江南的绸缎绕一个圈子,终又重回江南。
桑离开江南一个月,有男人来到小镇。他跳下船,提了衫角,拾级而上。他有俊朗的面孔和隼般的眼神,他有修长的身材和儒雅的微笑。他坐在小院,与桑的父母小声说话。片刻后他抱抱拳,微笑着告辞。他跳上船,船轻轻地晃。他盯着胭脂般的河水,目光被河水击碎。他叹一口气,到船头默默坐下。他静止成一尊木雕,夕阳落上长衫,每一根纤维却又闪烁出迷人的红。
桑住着北方的宅院,神情落寞。当然也笑,笑纹一闪而过,像夜的惊鸟。有时喝下一点点酒,红酒或者花雕,眼神就有了迷离缤纷的色彩。然后,桑将自己关进房间,开始写字。她写,江南好。纸揉成团,又取另一张纸。再写,江南好。再揉成团,再取另一张纸。突然她推开窗户,看午栖的鸟。她开始长久地发呆,红了唇,红了脸,红了眼圈,红了宅内风景。
老爷说,想家的话,回去看看吧。桑说,不用了。老爷说,总写这三个字,料你是想家了。桑浅笑不语。笔蘸着浓墨,手腕轻转。三个字跌落纸上,桑只看一眼,便揉成团。旁边堆起纸山,老爷摇摇头,满脸无奈。
男人在某个深夜潜入大宅。仍然身材修长,仍然一袭长衫。他提一把匣子枪,从墙头轻轻跃下。他悄悄绕过一棵槐树,就发现自己中了埋伏。他甩手两枪,两个黑衣人应声倒下。他闪转腾挪,似一只凶猛矫健的豹子。后来他打光了子弹,再后来他中了一枪。子弹从下巴钻进去,从后颈穿出来。子弹拖着血丝,镶进宅院的土墙。男人轻呼一声,缓缓倒下。月似银盘,男人俊朗的面孔在月光中微笑。
桑倚窗而立。从第一声枪响,桑就倚窗而立。她只看到了墙角的毛竹,她只听到了密集的枪声。枪声戛然而止,她就知道,一切都结束了。她趿了鞋,推开门,走进宅院的深处。她看一眼男人,闭了眼;再看一眼男人,再闭了眼。她的手轻轻滑过男人的后颈,男人的微笑在她的眸子里凝固成永恒。她站起来,往回走。她走得很慢,脚步声充满悲伤。
第二天桑死去了。她的身上没有任何伤痕,她的饮食和以往完全一样。一切都是那般蹊跷,诡秘万分。老爷请来大夫,两天后大夫得出结论。他说她想死,于是就死了。一个人悲伤到极致,一个人想死到极致,就会死去。这没什么奇怪,所有人都是这样。
桑留了遗书。一张宣纸,三个字:江南好。
人们就说,桑是太想家了。
只有死去的男人,明晓桑的意思。
因为他的名字,叫做江南。
8. 下列对小说的分析和概括,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段对人物和环境的描写,使人物的美和环境的美相互映衬。
B. “红了唇,红了脸,红了眼圈,红了窗外风景”和“红了唇,红了脸,红了眼圈,红了宅内风景”前后照应,突出了桑对爱情的渴望和憧憬。
C. “月似银盘,男人俊朗的面孔在月光中微笑”是个特写镜头,表现了这个爱情故事的凄美。
D. 作者对人物的描写用的是剪纸手法,只给人物一个粗略的剪影,而对江南水乡的描写却是斑斓的水彩画,然后让人物和风景融为一体,情景交融,意境深远。
9. 桑十分想家,老爷叫她回家看看,她为什么又说不用了呢?
10. 小说以“江南好”作标题,有何作用?
【答案】8. B 9. 她不止想家,还想念过去的恋人。但是出嫁了,就再也回不到过去,不能再找江南这个人了。所以她说不用了。
10. “江南好”作标题,一语双关,既表达了主人公对家乡的思念,也表达了对心上人的思念;同时也是线索,贯穿情节;也是设置悬念,到最后才揭开谜底。
【解析】
【导语】这篇小说以“江南好”为题,通过细腻的笔触描绘了桑的内心世界与江南水乡的美丽景色。桑的形象纤弱、多情,与江南的温婉、柔美相得益彰。小说通过桑的婚姻与爱情悲剧,展现了她对江南的深切思念与无法割舍的情感。结尾处“江南好”的遗书,既是对故乡的眷恋,也是对爱情的永恒怀念。小说语言优美,意境深远,情景交融,情感真挚,令人动容。
【8题详解】
本题考查学生分析和概括文本相关内容的能力。
B.“前后照应,突出了桑对爱情的渴望和憧憬”错。后面的“红了唇,红了脸,红了眼圈,红了宅内风景”主要是表现人物所嫁非爱的悲伤及对心上人的思念。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生筛选并概括文本相关内容的能力。
结合原文“只有死去男人,明晓桑的意思。因为他的名字,叫做江南”“桑跳下船……盖头重新披上……桑的心一点一点地下沉”“桑离开江南一个月,有男人来到小镇”可知,桑不仅想念家乡,更想念的是她过去的恋人,即名字叫做江南的那个男人。然而桑作为已经出嫁的女子,在封建礼教的束缚下,她的身份和地位已经发生了改变。她明白即使回到家乡,也无法再与江南相见,无法再找回过去的幸福。所以她说不用了。
【10题详解】
本题考查学生分析标题的作用的能力。
一语双关:“江南好”这个标题在小说中具有双重含义。首先,它直接表达了主人公桑对江南家乡的深深思念。桑来自江南,那里有着她熟悉的风景、亲人和生活方式,她在北方的生活中常常怀念起江南的美好。另一方面,“江南好”也暗指了桑对心上人“江南”的思念。小说最后揭示,那个潜入大宅的男人名字就叫江南,他是桑心中的挚爱。因此,“江南好”不仅是对家乡的赞美,也是对心上人的深情呼唤。
贯穿情节:“江南好”作为小说的标题和线索,贯穿了整个故事的情节。从桑离开江南开始,到她在北方的生活中不断书写“江南好”,再到她最终因思念而逝,这个标题始终与故事的发展紧密相连。
设置悬念:小说以“江南好”为标题,也巧妙地设置了悬念。读者在阅读过程中可能会好奇,为什么桑总是写这三个字?她到底在思念什么?这种悬念引导读者深入阅读,探索故事背后的真相。直到小说最后,当揭示出“江南”是一个人的名字时,读者才恍然大悟,原来“江南好”不仅仅是对家乡的赞美,更是对心上人的深情告白。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(共4小题,19分)
阅读下面文字,完成下列小题。
小孤山新修一柱峰亭记[元]
虞集
延祐五年,某①以圣天子之命,召吴幼清先生于临川。七月二十八日,舟次彭泽,明日,登小孤山,观其雄特险壮,浩然兴怀,想夫豪杰旷逸名胜之士,与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也,未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半,足以纳百川于足下,览万里于一瞬,泰然安坐而受之,可以终日。石级盘旋以上,甃结②坚缜,阑护完固,登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也,距今六十二年。而守者弗虔,日就圮毁,聚足③以涉,颠覆是惧。至牧羊亭上,芜秽充斥,曾不可少徙倚④焉。是时,彭泽邑令咸在,亦为赧然愧,赩然怒,奋然将除而治之。问守者,则曰:“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。
明日,过安庆,府判李侯维肃,某故人也,因以告之。曰:“此吾土也,吾为子新其亭,而更题曰‘一柱’,可乎?夫所谓‘一柱’者,将以卓然独立,无所偏倚,而震凌冲激⑤,八面交至,终不为之动摇;使排天沃日⑥之势虽极天下之骄悍皆将靡然委顺听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶!新亭峥嵘在吾目中矣,子当为我记之。”
李候真定人,仕朝廷数十年,历为郎官,谓之旧人,文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。久之,起佐郡,人或愤其不足,候不屑也。观其命亭之意,亦足以少见其为人矣。且一亭之微,于郡政非有大损益也,到郡末旬日,一知其当为,即以为己任,推而知其当为之大于此者,必能有为无疑矣。
(选自《道园学古录》卷七,有删节)
【注】①某:我。②甃(zhòu)结:砖块建筑。③聚足:登台阶一步一并。④徙倚:犹徘徊;逡巡。⑤震凌冲激:指江水侵凌撞击。⑥沃日:冲荡太阳,形容波浪大。
11. 下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )
A. 日就圮毁 就:表顺承。圮:坍塌。
B. 至牧羊亭上,芜秽充斥 芜秽:杂草和秽物。
C. 是时,彭泽邑令咸在 咸:都。
D. 亦为赧然愧,赩然怒 赧然:羞愧的样子。
12. 文中划浪线句子,断句正确的一项是( )
A. 使排天/沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然委顺/听令其下而去。
B. 使排天沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然/委顺听令/其下而去。
C. 使排天沃日之势/虽极天下/之骄悍皆将靡然/委顺听令/其下而去。
D. 使排天沃日之势/虽极天下之骄悍/皆将靡然委顺/听令其下而去。
13. 下列对文章有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 山上旧亭是宋代修筑的登览胜境,但到元代,长年无修,濒于毁坏,并且无人过问。
B. 写亭子的芜秽,也委婉地暗示了元代政治的腐败、官场的污浊。
C. 作者熔情于景的手法,夹叙夹议,赋以小孤山屹立长江的坚定形象,给以中流砥柱的崇高评价,哲理深刻。
D. 作者这篇题记,热情赞扬了李维肃当为必为的责任心、无私无畏的精神和敢作敢为的气魄。
14. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)文雅有高材,以直道刚气自持,颇为时辈所忌。
(2)夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。(《扬州慢》序)
【答案】11. A 12. D
13. C 14. (1)儒雅且很有才华,用正直有骨气来要求自己,很是被当时的权贵们忌恨。
(2)夜雪初晴,放眼望去,满眼全是荠麦。进入城内,只看到四周一片萧条,河水碧绿凄冷。
【解析】
【导语】这篇《小孤山新修一柱峰亭记》通过描述小孤山上的旧亭与新亭的对比,展现了元代社会的变迁与官僚体系的弊端。作者虞集以细腻的笔触描绘了旧亭的荒废与无人问津,隐喻了元代政治的腐败与官场的失责。同时,通过李维肃重修亭子的行为,赞扬了其责任感与刚直不阿的精神。
【11题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“就:表顺承”错误。趋向、接近/坍塌。句意:任凭这亭子一天天接近坍塌、毁坏石阶。
B.正确。句意:到了牧羊亭,发现亭子荒芜肮脏不堪。
C.正确。句意:此时彭泽的官员们都在场。
D.正确。句意:他们也为此感到羞愧而激怒。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:具有排斥上天,浇灌太阳之气势,即使把天下所有的骄横强悍的力量都使出来,都会倒下驯服,在一柱亭下听从它的命令而离开。
“排天”“沃日”并列,二者作定语修饰“势”,中间不断开,排除A;
“虽”是连词,“极”作谓语,“天下”作定语修饰“骄悍” ,排除C;
“靡然”“委顺”并列,二者作谓语,“皆将”作副词短语修饰“靡然委顺”,“靡然委顺”不断开,排除B。
故选D
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“哲理深刻”错误,仅以“一柱”形容小孤山独立坚定,未涉及哲理评价。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“文雅”,儒雅;“自持”,要求自己;“为…… 所……”,被动句式。
(2)“霁”,雪后初晴;“弥望”,满眼;“四顾”,四处看。
参考译文:
延祐五年,我奉朝廷之命到江西临川征召吴幼清先生。七月二十八日那天,把船停靠在彭泽,第二天登小孤山,看到小孤山的雄伟突出,惊险壮观,顿时有一股浩然之气充斥心中,想起那些旷放逍遥于山水名胜的杰出人物,以及所有心里郁积愤懑而怀有感慨的人,当他们登上小孤山时,没有一个不觉得觉得心胸开阔,乐于那样眼界高明,目光远大,从而没有什么排遣不了的幽愤感慨了。
从前在半山腰有一亭,驻足亭上完全可以在自己脚下容纳天下的流水,从这一角放眼广大的世界,泰然安坐享受美景,可以持续一整天。石阶盘旋而上,以砖石砌成,坚实而细密,路旁栏杆扶手完好坚固,登山者并不觉得它有危险。这亭子大概是故宋江州守臣厉文翁修建的吧,距今已有六十二年了,只是守亭者存心不诚,任凭这亭子一天天接近坍塌、毁坏石阶。每登一级,都要等两脚站稳,就怕倒塌倾覆。到了牧羊亭,发现亭子荒芜肮脏不堪,竟使人一点不能在亭上停留。此时彭泽的官员们都在场,他们也为此感到羞愧而激怒,振足精神,要铲除荒秽,把亭管好。询问守亭者,则说:“小孤山不属彭泽县管辖。”于是大家只好含怒又无奈地离开。
第二天经过安庆,府判李维肃是我的老朋友,我就把有关亭子的情况告诉他。他说:“那是我管辖的地方,我为你新修那座这亭子,并重新命名为‘一柱’,可以吗?所谓‘一柱’,就是要卓然独立,不偏侧哪边,也不倚傍什么,各种打击破坏势力,从各方面一起涌来,始终不为之动摇。具有排斥上天,浇灌太阳之气势,即使把天下所有的骄横强悍的力量都使出来,都会倒下驯服,在一柱亭下听从它的命令而离开。没有这座山峰,如何能抵挡上述强大势力?想象中新建的高峻亭子形象已经在我心目中了。您应该为我写一篇记。”
李维肃是真定人,在朝廷当官几十年,历次担任郞官,被人称为老派人物(行动与操守不合时宜),儒雅且很有才华,为人正直有骨气,颇为时人所排挤。不久,被任命佐助郡守,有人对于起用李维肃担任府判感到愤愤不平,认为他不够资格。李侯不屑与他们计较。(我)体察李维肃给新亭命名的用意,也能据(此)约略看出他的为人。只是区区一亭,对郡的治理并没有大的利害影响。来到这里不到十天,我就看出李维肃只要认为自己应该做的,必以此为己任,由此可以推想,对于兴办那些比筑亭重要的大事,他一定能够有所作为。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
自沙县抵龙溪县值泉州军①过后村落皆空因有一绝
[唐]韩偓
水自潺湲②日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。
【注】①泉州军:唐末一支军阀部队,据载,烧杀掳掠,无恶不作。②潺湲(chán yuán):水慢慢流动的样子。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗的标题交代了本诗的写作背景和体裁。
B. 首句和尾句描写了夕阳斜照时乡村宁静美丽的景象。
C. 第二句的“鸡犬”暗用了“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”句意,又与“鸣鸦”构成对比反衬。
D. 本诗中的“尽无”与“有”、“不见”与“见”也构成了对比反衬,是以“有”衬“无”,以“见”衬“不见”,也是虚实相生的写法。
16. 诗中的两个“自”字和一个“空”字的运用有何妙处?试结合诗句作简要赏析。
【答案】15. B 16. ①两个“自”字和一个“空”字前后呼应,表明一切都是自生自灭,无人问津。
②真切地展现了泉州军洗劫之后,千村万落人烟灭绝、空空荡荡、荒凉萧条的景象。
③表达了诗人对泉州军暴行的愤慨,对处于动乱之的百姓的同情。
【解析】
【导语】这首诗以“泉州军”过后的荒凉景象为背景,通过“水自潺湲日自斜”的自然景象与“尽无鸡犬有鸣鸦”的荒凉对比,展现了战乱后的村落空寂。诗中“自”字强调了自然的恒常与人事的变迁,而“空”字则凸显了人烟绝迹的凄凉。
【15题详解】
本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
B.“尾句描写了夕阳斜照时乡村宁静美丽的景象”错。尾句“不见人烟空见花”主要描绘的是村落空寂、人烟稀少的惨状,并非夕阳斜照时乡村宁静美丽的景象。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生炼字的能力。
①解释字词:“自”是独自之意,“空”是没有之意。首句“水自潺湲日自斜”中两个“自”字连用,强调了自然景象的自生自灭,与人无涉;尾句“不见人烟空见花”中的“空”字,进一步强调了村落的空旷和荒凉。由此可见,两个“自”字和一个“空”字前后呼应,表明一切都是自生自灭,无人问津。
②描绘景象:“水自潺湲日自斜”的两个“自”字和 “不见人烟空见花”的“空”字,两相呼应,呈现出当时农村的一切都是自生自灭、无人问津、空空荡荡、一派荒废,真切地展现了泉州军洗劫之后,千村万落人烟灭绝、空空荡荡、荒凉萧条的景象。
③分析作用:结合注释“泉州军:唐末一支军阀部队,据载,烧杀掳掠,无恶不作”可知,作者用两个“自”和一个“空”字,展现千村万落悲惨景象的同时,也把诗人对泉州军暴行的愤怒之情以及对处于动乱之中的百姓的同情含蓄不露地表达了出来。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)成语有词“方枘圆凿”,《论语》有语“道不同不相为谋”。屈原在《离强》中表达同样意思的句子是:“_________________,_________________?”
(2)李白《蜀道难》中描写古蜀国与世隔绝的两句是“_________________,_________________”。
(3)杜甫的《蜀相》一诗中,“_________________,_________________”在描写武侯祠内春意盎然的景象时,巧妙渗进主观情意,蕴含无限感怆。
【答案】 ①. 何方圜之能周兮 ②. 夫孰异道而相安 ③. 尔来四万八千岁 ④. 不与秦塞通人烟 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“圜”“孰”“塞”“映”“鹂”。
三、语言文字运用(18分)
(一)(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
刘兰芝、焦仲卿作为《孔雀东南飞》全诗的主角,是诗人 ① 塑造的人物,写得最为充分和成功,刘兰芝更是格外 ② 。她不但美丽可爱、勤劳能干,而且感情真挚、性格坚毅。她未出嫁前,也曾接受过一些当时社会(1)“妇德”的熏陶,(2)“诵诗书”“知礼仪”,明白在婆媳相处中自己作为晚辈应该承担的责任和必须具备的克制。婚后,原以为自己的勤快和温顺能够赢得婆婆的好感和信任,可是婆婆不仅任意驱使她,还视她为仇人,对她(3)“久怀”憎恨,充满敌意。如果她满脑子充塞着封建愚孝观念,在那种恶劣的环境中还会 ③ 地生活下去。但是,刘兰芝并非如此,她尊重自己的人格,为了捍卫自己的尊严,反抗家长的淫威,主动表示愿意(4)“遣归”,这种勇气和胆量在当时是惊人的。她最后选择了殉情,在这一贞烈之举中,同样也强烈地表现出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躏自己意愿的可贵人格精神。为维护个人的权利和尊严而反抗、斗争,这是刘兰芝性格中最可贵的地方。
18. 在文中横线序号处依次填入恰当的成语( )
A. 浓墨重彩 光彩夺目 忍气吞声 B. 浓墨重彩 卑躬屈膝 光彩照人
C. 淋漓尽致 卑躬屈膝 光彩照人 D. 淋漓尽致 光彩夺目 忍气吞声
19. 文中4处引号的作用,依次说明正确的一项是( )
A. 表特定称谓 表强调 表强调 表引用
B. 表引用 表引用 表强调 表引用
C. 表讽刺 表特殊含义 表引用 表强调
D. 表特定称谓 表引用 表引用 表引用
20. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
【答案】18. A 19. D
20. 她最后选择了殉情,这一贞烈之举,同样也强烈地表现出她不容母兄蹂躏自己意愿、逼迫自己改嫁的可贵人格精神。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①处,结合前文“作为《孔雀东南飞》全诗的主角”和后文的“写得最为充分和成功”可知,此处语境是在强调诗人塑造人物时的着力描写,故选“浓墨重彩”。浓墨重彩:用浓重的墨汁和颜色来描绘,形容着力描写。/“淋漓尽致”,意思是形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
②处,结合前文“写得最为充分和成功”和后文“她不但美丽可爱、勤劳能干,而且感情真挚、性格坚毅”可知,此处语境是在强调刘兰芝形象的耀眼夺目,故选“光彩夺目”。光彩夺目:形容光泽颜色耀眼好看。/“卑躬屈膝”,指卑躬指低头弯腰,屈膝指下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
③处,结合前文“任意驱使她,还视她为仇人”可知,刘兰芝要想生活下去必须勉强忍耐,故选“忍气吞声”。忍气吞声:受了气而勉强忍耐,不敢说出来。/“光彩照人”,用以形容人(一般形容女子)或事物十分美好或艺术成就辉煌,令人注目、敬仰。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生辨析标点符合作用的能力。
(1)处,“妇德”指妇女贞顺的德行,为妇女四德之一,引号表特定称谓。
(2)处,“诵诗书”“知礼仪”出自《孔雀东南飞》原文,引号表直接引用。
(3)处,“久怀”出自《孔雀东南飞》原文,引号表直接引用。
(4)处,“遣归”出自《孔雀东南飞》原文,引号表直接引用。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线处句子语病有两处:
一是成分残缺,“在这一贞烈之举中,同样也强烈地表现出……”缺少主语,可将“在这一贞烈之举中”改为“这一贞烈之举”;
二是语序不当,应将“逼迫自己改嫁、蹂躏自己意愿”语序调整为“蹂躏自己意愿、逼迫自己改嫁”,否则不合逻辑。
(二)(1小题,6分)
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
走过春夏秋冬,终于迎来了二十四节气的最后一个节气——大寒。______,大寒也是表示天气寒冷程度的节气。《授时通考》引《三礼义宗》云:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”
大寒通常于公历1月20日至21日交节,此时正位农历岁末,挨着年节,不论城乡,家家都将房屋彻底打扫一番,俗称“掸尘”,也有叫“换新”“掸新”的。掸尘有祓除晦气之意,“尘”与“陈”谐音,意味着除陈布新、除旧迎新。掸尘不仅要打扫得干干净净,______。钟毓龙《说杭州》记载掸尘时要“扎竹枝为大帚,承之以竿”。天台一带,掸尘要使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的掸刷,新竹枝象征迎新,早稻草则是迎春早得吉祥之意。
在二十四节气中,大寒意味着终结,却也是开始。过了大寒又立春,迎来新一年的节气轮替。
【答案】 ①. 同小寒一样 ②. 而且也很讲究工具
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空:依据“大寒也是表示天气寒冷程度的节气”中的“也”推断前文应该是讲述另外一个表示寒冷程度的节气——小寒,故可填写“同小寒一样”。
第二空:依据“扎竹枝为大帚,承之以竿”“掸尘要使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的掸刷”推断,“掸尘”不仅是打扫卫生,而且也要讲究“掸尘”的工具,故可填写“而且也很讲究工具”。
四、写作。(60分)
22. 阅读下面的材料,按要求作文。
《论语宪问》:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
翻译成现代汉语的意思是,有人说:“用善行回报仇怨、恶行,怎么样?”孔子说:“那用什么回报善行呢?用公正正义回报仇怨、恶行,用善行回报善行。”
你对此有什么看法和认识?请写一篇文章,结合生活实际谈谈你的认识。不少于800字。
【答案】例文:
心中有方圆 立马震山河
身有所正,言有所规,行有所止,心中有方圆,立马震山河
孔子曾言:“何以报德?以直报怨,以德报德。”在我看来,对于“怨”的“报”法,应取决于我们心中的价值观和行为标准。
身有所正以抱怨。内心正直,以直抱怨才是正确做法。日本国内试图篡改教科书内容来使民众忘记二战时日本对其他国家的残酷暴行,这令无数中国人愤怒,但是中国以泱泱大国的姿态向世界做出了义正词严的回应:历史会被铭记,法西斯的暴行不可饶恕!心中有方圆,身必有所正,我们要以严正的态度对待他人对我们的伤害和侮辱,但我们不会困于他人对我们的伤害和侮辱,新一代青年将以更自信卓越的姿态在世界舞台上焕发生机,“立马震山河”。
言有所规以报怨。言语规范,不以恶语报怨才是正确做法。面对美国政府和个别政客对于中国的抹黑和污蔑,外交官们的表现可谓是可圈可点,耿爽连用成语揭示他们这一行为的荒谬可笑,华春莹微微一笑:“你们了解过中国吗?”他们言语文明却又犀利直白地维护了我国形象。周恩来总理也是如此,在万隆会议上面对各方势力对中国的不看好和不支持,总理依旧自信大方,提出了“求同存异”的观点和和平共处五项原则,向世界展现了新中国的姿态。心中有方圆,言必有所规,青年人应以温和而不失立场的言语拒绝他人的得寸进尺,展示自己的风采,“立马震山河”。
行有所止以抱怨。行为应有所约束,明白什么是可为的,什么是不可为的才是对待“怨”的正确做法。“以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚”的方式早已不适合现代法治社会。几年前,一些“爱国者”冲上街头,砸坏了多辆日本牌汽车,造成车主个人财产的损失。同时也影响了社会治安,带来了不好的后果。无独有偶,一些债主对于自己的欠债人,不光进行言语上的威胁,还进行人身攻击,导致双方之间的“怨”越来越深并且都受到了伤害。心中有方圆,行必有所止,只有在法律允许范围内叫停他人的过界行为,才能“立马震山河”。
新时代青年人是中国的希望,民族的未来,注定会遇到不公、坎坷、污蔑……我坚信,心中有方圆,立马震山河!
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道引语式材料作文题。
材料借助经典名著《论语》中的语句,针对如何与人相处这一问题展开了讨论。
“以德报怨”的观点一般理解为用恩惠回报仇恨,指不记别人的仇,反而给他好处。在生活中,人与人相处,难免有磕磕绊绊,其实在刚开始的时候,可能就是因为一句话不和,或者因为一点鸡毛蒜皮的小事,从此便结下梁子了,并且越结越深,甚至到了最后大打出手,闹出人命的程度。这样积小怨成大恨的做法,不利于和谐相处,甚至会毁了他人和自己的前途,因此,老子“以德报怨”的主张就很适合调整自己的心态,在与他人相处时,使自己不去记仇,学着用宽容和友善去面对他人的“怨”,用自己的宽容和友善去感化他人,这样让自己和他人的关系更和谐,至少不会因过分敌对而酿成悲剧。
而孔子说的“以直报怨,以德报德”的意思是指用公道正直的态度来对待自己怨恨的人,用恩德回报他人的恩德。其中“以直报怨”强调不刻意去记恨前仇,也不是一味忍让,而是用正义和正气去对待对方,公正的方式来处理人际关系,用光明磊落的态度来对待怨恨。“以德报德”强调用恩德回报他人的恩德,这就倡导人们懂得感恩,我们要懂得“投我以木桃,报之以琼瑶”“滴水之恩,当涌泉相报”的道理,这样更能维护自己与他人良好的相处关系。
由此,我们可以提炼出几个说法,并辩证分析。1.以德报怨。“以德报怨”是一个在中国传统文化中广为流传的概念,也是很多人大为提倡的做法。这个成语通常被理解为一种宽容和仁慈的处世态度,即在面对他人的不公正或伤害时,选择用善良和爱心去回应,而不是以怨恨或报复对待。然而,一味地以德报怨,在道德上纵容了不公正行为,可能会助长恶人的嚣张气焰,不利于维护社会的正义和个人的合法权益。2.以直报怨。用公道正直的态度来对待自己怨恨的人。有人做了对不住自己的事情,既不是没有原则一味忍让,也不是反应过度,或者怀恨在心去报复,而是根据当时的情形做出客观的、最合适的反应。这种反应公平正当,符合正义。3.以德报德。这是应该大力提倡的。以爱传递爱,以善弘扬善,人就会更高尚,社会就会更美好。做不到以德报德,或许就会埋没德行。虽然有“大恩不言谢”,但也有人是“大恩不谢”。从以上的材料里还可以衍生出以下两个:1.以怨报怨。如果符合“直”的标准,当然是正当的。一味地忍让,会纵容恶行;或者过度反应,会制造更多更大的恶行。2.以怨报德。这是忘恩负义。既不能让自己接受德行的感化,更是打击了德行,恶化了社会风气,最终也会使自己受害。也可以对“怨”和“报”作适当的分解。对“怨”进行多角度的分析。从“怨”的来源来看,有的是因为自己的原因招致的,这种情况下要反思自己;有的则是别人的霸凌横逆,就要适当而坚决地应对。有的是无心之过,有的是有意作恶。从“怨“的性质来看,有大有小;有可原谅的,有不可原谅的;有公怨,有私怨。对“报”的分析。有合情合理的,也有过激过当的;有个人的行为,有公众的行为;可借助舆论,也可以拿起法律的武器。法律上有“正当防卫”和“防卫过当”。联系实际来思考从范围上看,个人的人际关系,这是日常生活的实际情况,比如校园霸凌、邻里亲友相处。至于国家民族的,要求具有一定的国际视野和时代敏感性,比如国际上的霸权行径。最后,恩怨之上,还有正义。
本文适合写成议论文。写作时,文章的开头可简短引入论点,如可以阐述孔子或孟子的话引入论点;正文部分可采用递进式结构行文,如果文章的论点为“投我以木桃,报之以琼瑶”,可先阐述用感恩的行为去回报他人的恩德体现中国传统美德,接着阐述感恩的意义,最后阐述怎样回报他人;文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法,以充实有力的说理。
立意:
1.用自己的宽容和友善去感化他人。
2.用光明磊落的态度来对待怨恨。
3.投我以木桃,报之以琼瑶。
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