精品解析：江西省九江市瑞昌市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

瑞昌市2023—2024学年度下学期期中考试试题卷 八年级语文 说明： 1.全卷满分120分，考试时间为120分钟。 2.本卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试题卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “揽胜遍五岳，绝景在三清。”位于江西省上饶市的三清山以丰富的地貌和奇特的景观而闻名，有着“三清天下秀”的美誉。如今的三清山是世界自然遗产地、世界地质公园和国家5A级旅游景区。景区内，巍然屹立的苍松翠柏与不受 ① 绊的云雾交相辉映，令人 ② 。 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（ ） A. yì 拘 B. yì 羁 C. qì 拘 D. qì 羁 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 目空一切 B. 气冲斗牛 C. 叹为观止 D. 大彻大悟 阅读下面的文字，完成下面小题。 蝴蝶斗艳，“C位”非金斑喙凤蝶莫属。它色彩炫美，斑纹瑰丽，流光溢彩，______，位列世界八大名贵蝴蝶之首。它不但美，而且珍稀，是唯一被列入国家一级重点保护野生动物行列的蝴蝶，可以堪称“昆虫界的大熊猫”。在很长一段时间里，人类与金斑喙凤蝶的交集，仅限于几次邂逅，对其生活习性（ ）种群分布以及起源进化等知之甚少。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 堪称“昆虫界的大熊猫” B. 可以堪称是“昆虫界的大熊猫” C. 堪称“昆虫界的大熊猫”的美誉 D. 可以堪称为“昆虫界的大熊猫”的美誉 4. 在文中括号内填入标点符号，正确一项是（ ） A. 、 B. ， C. ； D. 。 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 叫作“蝶中皇后” B. 被誉为“蝶中皇后” C. “蝶中皇后”是它的美誉 D. “蝶中皇后”是人们给它的美誉 6. 八年级（2）班开展“快步迈向低碳美好生活”活动，下面是四位同学的发言记录，其中表述不正确的一项是（ ） A. 甲：坚持生态优先、向绿而行，与绿水青山共赴低碳之约，应该成为我们的共识。 B. 乙：我们应该选择公交车、自行车等作为短途出行的交通工具，积极减少碳排放。 C. 丙：践行绿色低碳理念，认识到绿色低碳是一种全新的生活方式，更是一种社会责任。 D. 丁：低碳生活是青少年义不容辞的责任，用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 桃花溪① ［唐］张旭② 隐隐飞桥隔野烟，石矶③西畔问渔船。 桃花尽日④随流水，洞⑤在清溪何处边？ 【注】①桃花溪：水名。湖南桃源县西南有桃源山，山西南有桃源洞，洞口有水，与桃花溪合流入沅江。传说陶渊明所写《桃花源记》即以此处为背景。②张旭：唐代书法家，以草书著称。③石矶：河流中露出的石堆。④尽日：整日。⑤洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一句描摹了深山野谷中云烟缭绕、长桥忽隐忽现的美妙画面，让人如入仙境。 B. 第二句中，“问”字使诗人置身于图画中，让读者既见山水容光，又见人物情态。 C. 后两句将镜头推向远处，写桃花流水，渔舟轻泛，诗人询问渔人，寻找桃源。 D. 本诗在景物中融入美妙传说，又借传说注入诗人的理想，放射出奇妙的光彩。 8. 补写出下面句子中的空缺部分。 “洞在清溪何处边”中的“洞”字，是现实世界与陶渊明笔下桃花源的联结点，是进入桃花源的唯一途径。此问句表达了诗人______，又透露出理想世界的渺茫难求。 （二）（10分） 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》，有删节） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿阴中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑驳若大鱼鳞，大可七八围②许。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”予因叹西湖胜境，入梦已久。何日挂进贤冠③，了此山水一段情障④乎？ （选自袁宗道《极乐寺纪游》，有删改） 【注】①张盖：张开的车盖。②围：周长的计量单位。③挂进贤冠：指辞官隐退。进贤冠，古时儒者所戴的布冠，这里借指官帽。④情障：被某种情感迷惑。这里指对山水的喜爱。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）凄（ ） （2）可（ ） （3）若（ ） 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。” 11. 【甲】选段所在的课文《小石潭记》与【乙】选段在表达的情感上有何异同？ （三）默写。（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）看着村里文化广场上追逐嬉戏的孩子、谈笑的老人，我不禁想起《桃花源记》中的句子“__________，__________”。 （2）《送杜少府之任蜀州》中表达挚友远在天南海北却心意相通，情谊能够突破空间阻隔的千古名句是：“__________，__________。” （3）《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深，因追求不到而痛苦难眠的句子是：“______，______。” 三、现代文阅读（本大题共8小题，30分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天池之谜 马志飞 ①纪晓岚谪戍新疆时有一首描述天池的诗：“乱山倒影碧沉沉，十里龙湫万丈深。一自沉牛答云雨，飞流不断到如今。”该诗既描绘了烟波浩渺的天池美景，也展现了天池泄水不断、造福人类的奇特景象。 ②据史书记载，享有“天山明珠”之称的天池，古称“瑶池”，还曾被叫作“冰池”“龙湫”“龙潭”“神池”等。在传说中，天池是盛满琼浆玉液的仙界之地，令人心驰神往。在现实中，天池是美丽的高山湖泊，以湖水冰冷、幽深、清澈而著称。 ③天池究竟在什么地方呢？很多学者曾进行考证，但众说纷纭。有人认为，它可能是如今的青海湖；也有人认为，它可能位于中亚或西亚一带，如咸海或里海。更多的文献资料显示，天池只不过是湖泊的代称。在古人眼中，高山湖泊远离大海，深居内陆，清澈的湖水从天而降，显得十分神秘，所以冠以“天池”之名。 ④如今，我国还有很多湖泊被称为天池，其中，最著名的当属长白山天池。长白山地处吉林省东南部，为我国与朝鲜的界山，因其主峰多白色浮石和积雪而得名。这里是著名的火山遗迹，在2274平方千米的火山群范围内分布着93个火山锥，其中最著名的是长白山的主峰。地质学家调查发现，长白山的主峰曾经出现过多次火山喷发，最近的一次发生在1702年。岩浆喷发之后，火山口塌陷，汇水形成了一座美丽的火山口湖，这就是长白山天池。长白山天池是我国最大、最深的火山口湖，呈椭圆形，南北长约4400米，东西宽约3370米，平均水深约204米，最深处373米，周围被16座山峰环绕，犹如一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在群山之间，闪耀着迷人的光彩。 ⑤新疆维吾尔自治区阜康市境内博格达峰北坡的天池，即是纪晓岚曾经“打卡”并赋诗赞美的地方。因这里属于天山山脉东段，所以被人们称为天山天池。与长白山天池不同的是，天山天池是第四纪冰川消退形成的冰碛物堵塞冰川谷形成的，因此，它属于冰碛湖或冰川湖。这座天池南北长约3500米，东西宽800～1500米，平均水深60米左右，最深处103米，水源主要来自博格达峰冰川。博格达峰仍保存着许多现代冰川和古老的冰川地貌遗迹，远远望去，山峰上部白雪皑皑，在阳光下闪烁着耀眼的光芒，山腰处的云杉林郁郁葱葱，山脚下的天池碧波荡漾，雪峰、绿林和碧水交相辉映，仿佛梦幻般的童话世界，又恰似西王母的瑶池仙境，令人陶醉不已。 ⑥相比之下，位于内蒙古自治区东北部、大兴安岭西南山麓的阿尔山天池显得略小一些。它也是火山作用的产物，东西长450米，南北宽300米，从上空俯瞰，就像一面镜子倒映着蓝天白云，高高低低的树木环绕着湖水，如同天然屏障守护着这片圣洁的水域。关于阿尔山天池的深度，没有人说得清楚。曾经有人到这里进行过实地测量，他们把测量绳的一端系上重物投入水中，结果放下去300多米仍然没有探到底。更不可思议的是，无论天气如何变化，这里的水位常年保持不变，不涨不落，令人啧啧称奇。而且，人们没有在阿尔山天池中见到过鱼类，当地林业部门曾向湖中投放大量鱼苗，却始终未见到长大的鱼儿，即使投放了大鱼，它们最终仍然消失得无影无踪。 ⑦此外，还有些天池是冰川活动导致山脉垮塌形成的堰塞湖，例如青海循化的孟达天池；有些是人工筑坝蓄水形成的水库，例如湖北武汉的木兰天池、安徽池州的九华天池等。不同的成因塑造了这些天池独具特色的自然风光，也使它们成为风景秀丽的旅游胜地。 （选自《百科知识》2024年第4期，有删改） 13. 选文详细介绍了我国几个天池，请先认真阅读选文，再补充表格。 名称 主要特点 所属类型 长白山天池 我国最大、最深的火山口湖，镶嵌在群山之间 火山口湖 天山天池 （1） （2） 阿尔山天池 （3） （4） 14. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由纪晓岚对天池的描写，引出本文的说明内容，激发了读者的阅读兴趣。 B. “天池”既是古人对神秘的高山湖泊的称呼，也是对盛满琼浆玉液的仙界之地的想象。 C. 选文和课文《大自然语言》一样，也采用了空间顺序进行说明。 D. 在我国被称为天池的胜景中，有的是大自然鬼斧神工的杰作，有的是人类劳动的结晶。 15. 下列选项中，与原文内容不符的一项是（ ） A. 纪晓岚曾被贬到新疆，在新疆期间，他曾“打卡”并赋诗赞美天山天池。 B. 长白山天池、天山天池和阿尔山天池都是南北的长度大于东西的宽度。 C. 长白山主峰多白色浮石和积雪，它还是长白山著名的火山遗迹。 D. 青海循化的孟达天池属于冰川活动导致山脉垮塌形成的堰塞湖。 16. 说说文中画横线句子运用的说明方法及其作用。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大杂院的年味 缪惟 ①我生在北京长在北京，能见证北京这座古老都城半个世纪以来年味儿的变迁，不能不说是件幸事。我的童年时期是在二十世纪六十年代中期，对一个三五岁的孩子来说，能记住的仿佛只有那些让人愉悦的事情，因此对过年的记忆就格外深刻。 ②一提起过年，我马上会联想起北京的大杂院，因为当时北京人的生活是与大杂院密不可分的。记得小时候我住的那个院子，家家户户都打理得窗明几净，各家的物品也码放得整整齐齐，谁也不会去占用别人的地界儿。北京人大多爱花儿，因此每家的窗台儿上和房檐儿下都摆满了花盆儿，我那时不识花，但就觉得好看，特别是初夏时看见白色的蝴蝶在各色的花瓣中起着舞，都会着迷地看上好一阵子。 ③大杂院是藏不住秘密的，所以大伙儿都得诚实、互助且豁达，否则各家儿就没法儿相处。那会儿的人都不富裕，但大伙儿却不计较。就拿过年来说，在那个物质并不丰富的时代，人们表现出来的慷慨让今天的人难以理解，更别提去效仿了。正因为如此，经历过那个时代的人，内心总会珍藏着那份温暖和挥之不去的情怀。 ④我的姥姥是位最普通不过的家庭妇女，她大字儿不识一个，但勤劳朴实、聪明能干。从腊八到除夕是老人一年中最忙碌的时段。腊八那天全家人是必定要喝八宝粥的。姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，每次喝粥时我都会留意去数熬粥所用的食材，但每次都会数糊涂了。姥姥也会泡腊八蒜，她把剥了皮的蒜瓣儿洗净，放进大号的玻璃瓶子里，倒满醋后密封起来。打这儿以后我就有事儿干了，每天都吵着要去看这些瓶子，看看里面的蒜瓣儿是否变了颜色，因为姥姥讲，只有蒜瓣儿变成了好看的绿色，才可以吃它们。每当我看着大人们兴高采烈地就着腊八蒜吃饺子时，我实在不明白他们为什么会那么享受。我曾出于好奇尝过一口腊八蒜，又酸又辣，难吃得要命。 ⑤姥姥的手很巧，剪得一手好窗花。她能又快又好地剪出各式各样的图案。窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去，这是我很乐意做的事情，因为回家时嘴巴里、口袋里、手里都塞满了街坊们送的各式吃食，足够自己享用一阵子的。 ⑥姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通。印象最深的是看姥姥炸排叉和蒸豆包。每到春节前，姥姥就会拿出看家的本事，在灶上支起一口大锅，招呼家里人一起来炸排叉。排叉在沸腾的油锅里变成金黄色，满屋子便都荡漾着香喷喷的油烟味儿。炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们。当他们回来时，盘子里肯定盛满了各家的特色食物：有北屋刘大妈做的豆包，西屋唐大哥做的肉皮豆酱，后院孙大爷炸的咸带鱼……那一刻，人们朗朗的笑声、食物诱人的香气，以及舅舅们吸的烟草、喝的老酒的味道让整间屋子充满了幸福和满足感。多年以后，这种感觉还会让我留恋和回味，成为我最美好的那部分记忆。 ⑦北京那时的冬天才算是真的寒冷，窗户上结的是冰花儿，房檐下挂的是冰溜子，户外就是个天然冰箱。于是姥姥就准备了两口大缸放在房檐下的石阶上，大缸里一层层地摆满了豆包和馒头，供节日期间食用。由于天气寒冷，那些豆包和馒头的顶部都被冻开了花儿，看起来怪怪的，吃起来却有种别样的香甜。 ⑧那时孩子们对过年的期盼，是当下的孩子没法儿理解的。对于那时的孩子来讲，过年就意味着有美味儿、充足的食物，有一身儿新的衣服，还会有鞭炮和花灯，当然还会有长辈们给的压岁钱。大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。不时会有孩子的灯笼被蜡烛点燃，于是这个孩子就会哭嚎着跑回家。面对哭嚎的孩子，即使平时最暴躁的父母，在这一刻都会变得慈爱。不消片刻，这个孩子就会挑着一盏新的灯笼奔出家门。 ⑧那时的我不敢放“二踢脚”，只会放“蹿天猴儿”。瞅着一个个“蹿天猴儿”伴着尖锐的啸声在空中炸响，仰望深邃的夜空，我会想住在天宫里的玉皇大帝是否也在过年？他会不会也给土地爷一点儿压岁钱呢？ （选自《北京晚报》2024年2月3日，有删改） 17. 文章通过哪些事件表现姥姥“勤劳朴实、聪明能干”的特点？请概括。 18. 选择恰当的角度，赏析下面的句子。 大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。 19. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章多处描写大杂院中过年的情形，体现了大杂院特有的年味。 B. 小姨和舅舅们给街坊送东西，都会得到回赠，体现了街坊之间的美好情谊。 C. 文中的“年味”既指通过嗅觉、味觉所体会到的食物等的味道，也指街坊之间体现出的浓浓的情味，还有作者小时候体验到的幸福和快乐的味道。 D. 选文和课文《灯笼》一样，都是对传统的春节习俗或者年味的追忆。 20. 有人说，这篇文章题目可以改为《儿时的春节》，请谈谈你的看法。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 21. 下列对相关名著的解说，内容有误的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《汉书》《后汉书》等经典著作。 C. 《经典常谈》不但有学术的高度和深度，还有很强的普及性和通俗性，易被读者接受。 D. 《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》介绍了诗的源头、发展和《诗经》的形成等。 22. 读完朱自清的《经典常谈》后，同学们对“读经典的意义”有了更深的理解。请结合你阅读本书的体验，说说你对中学生阅读中国古代经典意义的新的认识。 23. 请结合《经典常谈》的具体内容，探究怎样运用选择性阅读的方法，集中对某方面经典知识进行学习。 五、写作（50分） 24. 阅读下面材料，选择一个题目写作。 江西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，其民俗文化也丰富多彩。南昌采茶戏、赣南木偶戏、南丰傩舞、瑞昌剪纸……这些只是江西民俗文化的一部分。江西每一个地区都有众多的民俗文化，每一种都有其独特的魅力。 题目一：请从材料中或者记忆中选择你熟知一项民俗文化，以《我与______》为题，写一篇记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：请从材料中或者记忆中选择你熟知的一项民俗文化，以《家乡的______》为题，写一篇说明性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 瑞昌市2023—2024学年度下学期期中考试试题卷 八年级语文 说明： 1.全卷满分120分，考试时间为120分钟。 2.本卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试题卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “揽胜遍五岳，绝景在三清。”位于江西省上饶市的三清山以丰富的地貌和奇特的景观而闻名，有着“三清天下秀”的美誉。如今的三清山是世界自然遗产地、世界地质公园和国家5A级旅游景区。景区内，巍然屹立的苍松翠柏与不受 ① 绊的云雾交相辉映，令人 ② 。 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（ ） A. yì 拘 B. yì 羁 C. qì 拘 D. qì 羁 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 目空一切 B. 气冲斗牛 C. 叹为观止 D. 大彻大悟 【答案】1. B 2. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 屹立：yì lì，像山峰一样高耸而稳固地立着。比喻坚定不可动摇。 羁绊：jī bàn，束缚；被缠住不能脱身。 故选B。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.目空一切：一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。 B.气冲斗牛：形容怒气冲天或气势很盛。 C.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 D.大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。 三清山景色优美，有着独特的地貌和景观，当人们看到如此美景时，会被其震撼并发出赞美，用“叹为观止”恰当； 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 蝴蝶斗艳，“C位”非金斑喙凤蝶莫属。它色彩炫美，斑纹瑰丽，流光溢彩，______，位列世界八大名贵蝴蝶之首。它不但美，而且珍稀，是唯一被列入国家一级重点保护野生动物行列的蝴蝶，可以堪称“昆虫界的大熊猫”。在很长一段时间里，人类与金斑喙凤蝶的交集，仅限于几次邂逅，对其生活习性（ ）种群分布以及起源进化等知之甚少。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 堪称“昆虫界的大熊猫” B. 可以堪称是“昆虫界的大熊猫” C. 堪称“昆虫界的大熊猫”的美誉 D. 可以堪称为“昆虫界的大熊猫”的美誉 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. 、 B. ， C. ； D. 。 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 叫作“蝶中皇后” B. 被誉为“蝶中皇后” C. “蝶中皇后”是它的美誉 D. “蝶中皇后”是人们给它的美誉 【答案】3. A 4. A 5. B 【解析】 【3题详解】 本题考查病句。 “可以堪称”成分赘余。“堪”具有可以的意思，与“可以”重复，删去“可以”。 故选A。 【4题详解】 本题考查标点符号。 “人类与金斑喙凤蝶的交集，仅限于几次邂逅，对其生活习性（ ）种群分布以及起源进化等知之甚少”句子中，“生活习性”与“种群分布”“起源进化”是短语之间的并列，用顿号。 故选A。 【5题详解】 本题考查语句的衔接。 根据“蝴蝶斗艳，‘C位’非金斑喙凤蝶莫属。它色彩炫美，斑纹瑰丽，流光溢彩，______，位列世界八大名贵蝴蝶之首”可知，句中的主语为“它”。 故选B。 6. 八年级（2）班开展“快步迈向低碳美好生活”活动，下面是四位同学的发言记录，其中表述不正确的一项是（ ） A. 甲：坚持生态优先、向绿而行，与绿水青山共赴低碳之约，应该成为我们的共识。 B. 乙：我们应该选择公交车、自行车等作为短途出行的交通工具，积极减少碳排放。 C. 丙：践行绿色低碳理念，认识到绿色低碳是一种全新的生活方式，更是一种社会责任。 D. 丁：低碳生活是青少年义不容辞的责任，用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解分析能力。 D.“用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒”不符合“快步迈向低碳美好生活”的主题。一次性筷子和餐盒通常不环保，会增加资源消耗和垃圾产生，不符合低碳理念。正确的做法应该是减少使用一次性用品。 故选D。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 桃花溪① ［唐］张旭② 隐隐飞桥隔野烟，石矶③西畔问渔船。 桃花尽日④随流水，洞⑤在清溪何处边？ 【注】①桃花溪：水名。湖南桃源县西南有桃源山，山西南有桃源洞，洞口有水，与桃花溪合流入沅江。传说陶渊明所写《桃花源记》即以此处为背景。②张旭：唐代书法家，以草书著称。③石矶：河流中露出的石堆。④尽日：整日。⑤洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一句描摹了深山野谷中云烟缭绕、长桥忽隐忽现的美妙画面，让人如入仙境。 B. 第二句中，“问”字使诗人置身于图画中，让读者既见山水容光，又见人物情态。 C. 后两句将镜头推向远处，写桃花流水，渔舟轻泛，诗人询问渔人，寻找桃源。 D. 本诗在景物中融入美妙传说，又借传说注入诗人的理想，放射出奇妙的光彩。 8. 补写出下面句子中的空缺部分。 “洞在清溪何处边”中的“洞”字，是现实世界与陶渊明笔下桃花源的联结点，是进入桃花源的唯一途径。此问句表达了诗人______，又透露出理想世界的渺茫难求。 【答案】7. C 8. 示例：对理想的向往与追求 【解析】 【导语】张旭的《桃花溪》以简洁的笔触描绘了一幅幽静的山水画面，诗中“隐隐飞桥隔野烟”勾勒出朦胧的仙境氛围，而“桃花尽日随流水”则借桃花流水之景，隐喻对理想世界的追寻。诗人通过“问渔船”和“洞在清溪何处边”的疑问，表达了对桃花源这一理想境界的向往与探寻，同时也透露出理想与现实之间的隔阂与无奈。全诗巧妙融合了自然景观与人文传说，展现了诗人对美好生活的深切渴望。 7题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，“后两句将镜头推向远处”说法错误。后两句“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”，是由眼前的桃花流水引发的对桃源洞口的询问，并非是将镜头推向远处，而是在近处的景物基础上，通过询问来进一步探寻与传说相关的内容，选项理解有误； 故选C。 【8题详解】 本题考查诗歌情感理解。 结合诗句“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”可知，诗人看到桃花整日随着流水漂去，进而询问渔人那进入桃花源的洞口在清溪的什么地方。《桃花源记》中描绘的桃花源是一个没有战乱、没有剥削，人们安居乐业的理想世界。 由此可知，诗人在此处询问“洞”的位置，表现出他对桃花源这样的理想世界充满了向往，想要探寻、追求这样美好的境界，所以此问句表达了诗人对理想的向往与追求，又透露出理想世界的渺茫难求。 （二）（10分） 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》，有删节） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿阴中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑驳若大鱼鳞，大可七八围②许。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”予因叹西湖胜境，入梦已久。何日挂进贤冠③，了此山水一段情障④乎？ （选自袁宗道《极乐寺纪游》，有删改） 【注】①张盖：张开的车盖。②围：周长的计量单位。③挂进贤冠：指辞官隐退。进贤冠，古时儒者所戴的布冠，这里借指官帽。④情障：被某种情感迷惑。这里指对山水的喜爱。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）凄（ ） （2）可（ ） （3）若（ ） 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。” 11. 【甲】选段所在的课文《小石潭记》与【乙】选段在表达的情感上有何异同？ 【答案】9. ①. 使……感到凄凉 ②. 大约 ③. 像，好像 10. （1）向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）我的弟弟袁中郎说：“这个地方略似钱塘湖（西湖）的苏堤。” 11. ［示例］同：都表达了作者对自然美景的喜爱赞美之情。异：《小石潭记》由景色的清幽，引发了作者被贬后凄苦孤寂的心境；乙选段表达了作者想要纵情徜徉山水，了却世俗羁绊的心情。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元的《小石潭记》和袁宗道的《极乐寺纪游》两个文言语段，展现了两位作者对自然景观的不同感受与情感表达。柳宗元通过描绘小石潭的幽静与清冷，流露出孤寂与凄凉的内心情感；而袁宗道则以极乐寺的绿荫与松树为背景，表达了对山水胜境的向往与隐退之思。两篇文章虽都写景，但情感基调不同，柳宗元偏重孤寂清冷，袁宗道则充满对自然的热爱与憧憬。文章通过对比，凸显了文人面对自然时的不同心境与审美情趣。 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）“凄神寒骨”意为：（使人感到）心神凄凉，寒气透骨。凄：使……感到凄凉。 （2）“极乐寺去桥可三里”意为：极乐寺离桥大约三里路。可：大约。 （3）“斑驳若大鱼鳞”意为：色彩错杂得像大鱼的鱼鳞。若：像，好像。 【10题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）西南：名词作状语，向西南；斗：名词作状语，像北斗星那样；蛇：名词作状语，像蛇那样；行：蜿蜒前行；明灭：或现或隐。 （2）予：我；云”：说；小：稍微，有点儿；似：像。 【11题详解】 本题考查情感理解及对比阅读。 相同点：结合【甲】“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”对小石潭周边溪水、岸势的描写，以及【乙】“马行绿阴中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑驳若大鱼鳞，大可七八围许”对极乐寺周边路径、松树的描写可知，【甲】文生动描绘了小石潭景色的奇特优美，【乙】文细致刻画了极乐寺周边景色的美好。由此可知，两篇文章都通过对自然景色的描写，表达了作者对自然美景的喜爱赞美之情。 不同点：结合【甲】“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在小石潭边，感受到环境的寂静冷清，这种清幽的景色让作者内心产生了凄凉、孤寂之感。联系作者被贬的经历，由此可知，这篇文章由景色的清幽，引发了作者被贬后凄苦孤寂的心境。结合【乙】“予因叹西湖胜境，入梦已久。何日挂进贤冠，了此山水一段情障乎？”可知，作者感叹西湖美景已久，并且希望能够辞官隐退，尽情享受山水之乐，摆脱世俗的羁绊。由此可知，乙选段表达了作者想要纵情徜徉山水，了却世俗羁绊的心情。 【点睛】参考译文： 【甲】向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头（在哪里）。 我坐在潭边，四周竹子和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 【乙】极乐寺离桥大约三里路，一路上的风景也很好。马在绿荫中穿行，就像车盖张开在头顶上一样。佛殿前有几株剔牙松，松树的颜色新鲜翠绿、嫩黄相间，色彩错杂得像大鱼的鱼鳞，大概有七八围那么粗。我的弟弟袁中郎说：“这个地方有点像钱塘的苏堤。”我于是感叹西湖优美的景色，已经在我的梦中出现很久了。什么时候才能辞官隐退，来了却我对这山水的这份喜爱之情呢？ （三）默写。（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）看着村里文化广场上追逐嬉戏的孩子、谈笑的老人，我不禁想起《桃花源记》中的句子“__________，__________”。 （2）《送杜少府之任蜀州》中表达挚友远在天南海北却心意相通，情谊能够突破空间阻隔的千古名句是：“__________，__________。” （3）《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘思念之深，因追求不到而痛苦难眠句子是：“______，______。” 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 悠哉悠哉 ⑥. 辗转反侧 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“垂髫、怡、涯、悠哉、辗转”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共8小题，30分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天池之谜 马志飞 ①纪晓岚谪戍新疆时有一首描述天池的诗：“乱山倒影碧沉沉，十里龙湫万丈深。一自沉牛答云雨，飞流不断到如今。”该诗既描绘了烟波浩渺的天池美景，也展现了天池泄水不断、造福人类的奇特景象。 ②据史书记载，享有“天山明珠”之称的天池，古称“瑶池”，还曾被叫作“冰池”“龙湫”“龙潭”“神池”等。在传说中，天池是盛满琼浆玉液的仙界之地，令人心驰神往。在现实中，天池是美丽的高山湖泊，以湖水冰冷、幽深、清澈而著称。 ③天池究竟在什么地方呢？很多学者曾进行考证，但众说纷纭。有人认为，它可能是如今的青海湖；也有人认为，它可能位于中亚或西亚一带，如咸海或里海。更多的文献资料显示，天池只不过是湖泊的代称。在古人眼中，高山湖泊远离大海，深居内陆，清澈的湖水从天而降，显得十分神秘，所以冠以“天池”之名。 ④如今，我国还有很多湖泊被称为天池，其中，最著名的当属长白山天池。长白山地处吉林省东南部，为我国与朝鲜的界山，因其主峰多白色浮石和积雪而得名。这里是著名的火山遗迹，在2274平方千米的火山群范围内分布着93个火山锥，其中最著名的是长白山的主峰。地质学家调查发现，长白山的主峰曾经出现过多次火山喷发，最近的一次发生在1702年。岩浆喷发之后，火山口塌陷，汇水形成了一座美丽的火山口湖，这就是长白山天池。长白山天池是我国最大、最深的火山口湖，呈椭圆形，南北长约4400米，东西宽约3370米，平均水深约204米，最深处373米，周围被16座山峰环绕，犹如一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在群山之间，闪耀着迷人的光彩。 ⑤新疆维吾尔自治区阜康市境内博格达峰北坡的天池，即是纪晓岚曾经“打卡”并赋诗赞美的地方。因这里属于天山山脉东段，所以被人们称为天山天池。与长白山天池不同的是，天山天池是第四纪冰川消退形成的冰碛物堵塞冰川谷形成的，因此，它属于冰碛湖或冰川湖。这座天池南北长约3500米，东西宽800～1500米，平均水深60米左右，最深处103米，水源主要来自博格达峰冰川。博格达峰仍保存着许多现代冰川和古老的冰川地貌遗迹，远远望去，山峰上部白雪皑皑，在阳光下闪烁着耀眼的光芒，山腰处的云杉林郁郁葱葱，山脚下的天池碧波荡漾，雪峰、绿林和碧水交相辉映，仿佛梦幻般的童话世界，又恰似西王母的瑶池仙境，令人陶醉不已。 ⑥相比之下，位于内蒙古自治区东北部、大兴安岭西南山麓的阿尔山天池显得略小一些。它也是火山作用的产物，东西长450米，南北宽300米，从上空俯瞰，就像一面镜子倒映着蓝天白云，高高低低的树木环绕着湖水，如同天然屏障守护着这片圣洁的水域。关于阿尔山天池的深度，没有人说得清楚。曾经有人到这里进行过实地测量，他们把测量绳的一端系上重物投入水中，结果放下去300多米仍然没有探到底。更不可思议的是，无论天气如何变化，这里的水位常年保持不变，不涨不落，令人啧啧称奇。而且，人们没有在阿尔山天池中见到过鱼类，当地林业部门曾向湖中投放大量鱼苗，却始终未见到长大的鱼儿，即使投放了大鱼，它们最终仍然消失得无影无踪。 ⑦此外，还有些天池是冰川活动导致山脉垮塌形成的堰塞湖，例如青海循化的孟达天池；有些是人工筑坝蓄水形成的水库，例如湖北武汉的木兰天池、安徽池州的九华天池等。不同的成因塑造了这些天池独具特色的自然风光，也使它们成为风景秀丽的旅游胜地。 （选自《百科知识》2024年第4期，有删改） 13. 选文详细介绍了我国几个天池，请先认真阅读选文，再补充表格。 名称 主要特点 所属类型 长白山天池 我国最大、最深的火山口湖，镶嵌在群山之间 火山口湖 天山天池 （1） （2） 阿尔山天池 （3） （4） 14. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由纪晓岚对天池的描写，引出本文的说明内容，激发了读者的阅读兴趣。 B. “天池”既是古人对神秘的高山湖泊的称呼，也是对盛满琼浆玉液的仙界之地的想象。 C. 选文和课文《大自然的语言》一样，也采用了空间顺序进行说明。 D. 在我国被称为天池的胜景中，有的是大自然鬼斧神工的杰作，有的是人类劳动的结晶。 15. 下列选项中，与原文内容不符的一项是（ ） A. 纪晓岚曾被贬到新疆，在新疆期间，他曾“打卡”并赋诗赞美天山天池。 B. 长白山天池、天山天池和阿尔山天池都是南北长度大于东西的宽度。 C. 长白山主峰多白色浮石和积雪，它还是长白山著名火山遗迹。 D. 青海循化的孟达天池属于冰川活动导致山脉垮塌形成的堰塞湖。 16. 说说文中画横线句子运用的说明方法及其作用。 【答案】13. （1）碧波荡漾，雪峰、绿林和碧水交相辉映（2）冰碛湖或冰川湖（3）不知其深度，水位常年保持不变，没有鱼类（4）火山口湖 14. C 15. B 16. 示例：运用列数字的说明方法，通过具体而翔实的数据，准确地说明了长白山天池的长、宽、深度以及周围山峰的数量；又通过打比方的说明方法，把长白山天池比作晶莹剔透的蓝宝石，突出了湖水幽深、清澈的特点，以及周围景色的美丽，给读者留下了深刻而生动的印象。 【解析】 【导语】这篇《天池之谜》是一篇兼具文学性与科普性的说明文。文章以纪晓岚的诗句开篇，巧妙地将历史典故与自然景观结合，既增加了文化底蕴，又激发了读者的阅读兴趣。文中详细介绍了我国多个天池的特点、成因及地理位置，内容翔实，条理清晰。作者通过对比不同天池的形态与成因，展现了自然界的多样性与人类对自然的探索。语言优美，既有诗意的描绘，又有科学的严谨，使读者在欣赏美景的同时，也能了解相关的自然知识。整体上，文章结构严谨，层次分明，是一篇优秀的科普类文章。 【13题详解】 本题考查概括文章内容。 结合第⑤段“与长白山天池不同的是，天山天池是第四纪冰川消退形成的冰碛物堵塞冰川谷形成的，因此，它属于冰碛湖或冰川湖”“山峰上部白雪皑皑，在阳光下闪烁着耀眼的光芒，山腰处的云杉林郁郁葱葱，山脚下的天池碧波荡漾，雪峰、绿林和碧水交相辉映”，可知：天山天池是冰碛湖或冰川湖，天山天池碧波荡漾，雪峰、绿林和碧水交相辉映。 结合第⑥段“位于内蒙古自治区东北部、大兴安岭西南山麓的阿尔山天池显得略小一些。它也是火山作用的产物”“关于阿尔山天池的深度，没有人说得清楚。曾经有人到这里进行过实地测量，他们把测量绳的一端系上重物投入水中，结果放下去300多米仍然没有探到底。更不可思议的是，无论天气如何变化，这里的水位常年保持不变，不涨不落，令人啧啧称奇。而且，人们没有在阿尔山天池中见到过鱼类，当地林业部门曾向湖中投放大量鱼苗，却始终未见到长大的鱼儿，即使投放了大鱼，它们最终仍然消失得无影无踪”，可知：阿尔山天池是火山口湖，不知其深度，水位常年保持不变，没有见到过鱼类。 【14题详解】 本题考查内容筛选。 C.选文采用了逻辑顺序进行说明，并非是空间顺序； 故选C。 【15题详解】 本题考查理解文章内容。 B.结合第⑥段“相比之下，位于内蒙古自治区东北部、大兴安岭西南山麓的阿尔山天池显得略小一些。它也是火山作用的产物，东西长450米，南北宽300米”，可知：阿尔山天池的东西的宽度大于南北的长度； 故选B。 【16题详解】 本题考查说明方法。 “南北长约4400米，东西宽约3370米，平均水深约204米，最深处373米，周围被16座山峰环绕”，这是运用列数字的说明方法，通过对长白山天池的长、宽、以及深度进行介绍，以及对天山周围山峰的介绍，突出长白山很大，很深的特点。 “犹如一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在群山之间，闪耀着迷人的光彩”运用了打比方的说明方法，把长白山比作“蓝宝石”生动形象地表现长白山的水很清澈、幽深，周围的景色秀丽、迷人的特点。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大杂院的年味 缪惟 ①我生在北京长在北京，能见证北京这座古老都城半个世纪以来年味儿的变迁，不能不说是件幸事。我的童年时期是在二十世纪六十年代中期，对一个三五岁的孩子来说，能记住的仿佛只有那些让人愉悦的事情，因此对过年的记忆就格外深刻。 ②一提起过年，我马上会联想起北京的大杂院，因为当时北京人的生活是与大杂院密不可分的。记得小时候我住的那个院子，家家户户都打理得窗明几净，各家的物品也码放得整整齐齐，谁也不会去占用别人的地界儿。北京人大多爱花儿，因此每家的窗台儿上和房檐儿下都摆满了花盆儿，我那时不识花，但就觉得好看，特别是初夏时看见白色的蝴蝶在各色的花瓣中起着舞，都会着迷地看上好一阵子。 ③大杂院是藏不住秘密的，所以大伙儿都得诚实、互助且豁达，否则各家儿就没法儿相处。那会儿的人都不富裕，但大伙儿却不计较。就拿过年来说，在那个物质并不丰富的时代，人们表现出来的慷慨让今天的人难以理解，更别提去效仿了。正因为如此，经历过那个时代的人，内心总会珍藏着那份温暖和挥之不去的情怀。 ④我的姥姥是位最普通不过的家庭妇女，她大字儿不识一个，但勤劳朴实、聪明能干。从腊八到除夕是老人一年中最忙碌的时段。腊八那天全家人是必定要喝八宝粥的。姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，每次喝粥时我都会留意去数熬粥所用的食材，但每次都会数糊涂了。姥姥也会泡腊八蒜，她把剥了皮的蒜瓣儿洗净，放进大号的玻璃瓶子里，倒满醋后密封起来。打这儿以后我就有事儿干了，每天都吵着要去看这些瓶子，看看里面的蒜瓣儿是否变了颜色，因为姥姥讲，只有蒜瓣儿变成了好看的绿色，才可以吃它们。每当我看着大人们兴高采烈地就着腊八蒜吃饺子时，我实在不明白他们为什么会那么享受。我曾出于好奇尝过一口腊八蒜，又酸又辣，难吃得要命。 ⑤姥姥的手很巧，剪得一手好窗花。她能又快又好地剪出各式各样的图案。窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去，这是我很乐意做的事情，因为回家时嘴巴里、口袋里、手里都塞满了街坊们送的各式吃食，足够自己享用一阵子的。 ⑥姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通。印象最深的是看姥姥炸排叉和蒸豆包。每到春节前，姥姥就会拿出看家的本事，在灶上支起一口大锅，招呼家里人一起来炸排叉。排叉在沸腾的油锅里变成金黄色，满屋子便都荡漾着香喷喷的油烟味儿。炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们。当他们回来时，盘子里肯定盛满了各家的特色食物：有北屋刘大妈做的豆包，西屋唐大哥做的肉皮豆酱，后院孙大爷炸的咸带鱼……那一刻，人们朗朗的笑声、食物诱人的香气，以及舅舅们吸的烟草、喝的老酒的味道让整间屋子充满了幸福和满足感。多年以后，这种感觉还会让我留恋和回味，成为我最美好的那部分记忆。 ⑦北京那时的冬天才算是真的寒冷，窗户上结的是冰花儿，房檐下挂的是冰溜子，户外就是个天然冰箱。于是姥姥就准备了两口大缸放在房檐下的石阶上，大缸里一层层地摆满了豆包和馒头，供节日期间食用。由于天气寒冷，那些豆包和馒头的顶部都被冻开了花儿，看起来怪怪的，吃起来却有种别样的香甜。 ⑧那时孩子们对过年的期盼，是当下的孩子没法儿理解的。对于那时的孩子来讲，过年就意味着有美味儿、充足的食物，有一身儿新的衣服，还会有鞭炮和花灯，当然还会有长辈们给的压岁钱。大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。不时会有孩子的灯笼被蜡烛点燃，于是这个孩子就会哭嚎着跑回家。面对哭嚎的孩子，即使平时最暴躁的父母，在这一刻都会变得慈爱。不消片刻，这个孩子就会挑着一盏新的灯笼奔出家门。 ⑧那时的我不敢放“二踢脚”，只会放“蹿天猴儿”。瞅着一个个“蹿天猴儿”伴着尖锐的啸声在空中炸响，仰望深邃的夜空，我会想住在天宫里的玉皇大帝是否也在过年？他会不会也给土地爷一点儿压岁钱呢？ （选自《北京晚报》2024年2月3日，有删改） 17. 文章通过哪些事件表现姥姥“勤劳朴实、聪明能干”的特点？请概括。 18. 选择恰当的角度，赏析下面的句子。 大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。 19. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章多处描写大杂院中过年的情形，体现了大杂院特有的年味。 B. 小姨和舅舅们给街坊送东西，都会得到回赠，体现了街坊之间的美好情谊。 C. 文中的“年味”既指通过嗅觉、味觉所体会到的食物等的味道，也指街坊之间体现出的浓浓的情味，还有作者小时候体验到的幸福和快乐的味道。 D. 选文和课文《灯笼》一样，都是对传统的春节习俗或者年味的追忆。 20. 有人说，这篇文章的题目可以改为《儿时的春节》，请谈谈你的看法。 【答案】17. 示例：（1）从腊八到除夕，是老人一年中最忙碌的时段；（2）会熬最正宗的八宝粥，会泡腊八蒜；（3）手巧，剪得一手好窗花，且会慷慨地送给街坊；（4）面食做得一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等样样精通，也乐于分享给街坊；（5）在室外的大缸里放上豆包和馒头，供节日期间食用。 18. 示例：运用动作描写，如“挑”“追跑嬉戏”这些动词，表现出大年三十晚上孩子们所享受到的那份独特而幸福的大杂院的年味儿，这也是这份年味儿能在作者心中留下深刻记忆的原因。 19. D 20. 示例一：可以改。文章的主要内容就是写作者儿时过春节的一些事情，以及长大后作者对儿时春节的美好记忆。作者对于这些事情的描写，都是从儿时的春节这个角度来写的，其他一些事情也是配合着这个角度来写的。 示例二：不可以改。文章虽然写了很多作者儿时过春节的事情，但这些事情都是放在大杂院这个背景下写的，大杂院里邻居之间所体现出来的独特年味正是现今所缺少的，这也是作者能记住这种年味的重要原因。 【解析】 【导语】这篇《大杂院的年味》通过细腻的笔触，描绘了作者童年时期在北京大杂院过年的温馨场景，展现了浓厚的年味和邻里间的深厚情谊。文章以姥姥为中心，通过她忙碌的春节准备、巧手剪窗花、制作传统美食等细节，生动刻画了一位勤劳朴实、聪明能干的家庭妇女形象。同时，作者通过对孩子们嬉戏、邻里互赠食物等场景的描写，传递出大杂院特有的年味和人情味。全文充满了怀旧与温情，唤起了读者对传统春节习俗的美好回忆。 【17题详解】 本题考查内容概括。 结合第④段“从腊八到除夕是老人一年中最忙碌时段。腊八那天全家人是必定要喝八宝粥的。姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，每次喝粥时我都会留意去数熬粥所用的食材，但每次都会数糊涂了。姥姥也会泡腊八蒜，她把剥了皮的蒜瓣儿洗净，放进大号的玻璃瓶子里，倒满醋后密封起来”，可知：姥姥从腊八到除夕是最忙碌的时段，她会熬最正宗的八宝粥，泡腊八蒜。 结合第⑤段“姥姥的手很巧，剪得一手好窗花。她能又快又好地剪出各式各样的图案”“窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去”，可知：姥姥的手很巧，剪得一手好窗花，并送给街坊。 结合第⑥段“姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通”“炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们”，可知：姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通，将炸好的排叉分给邻居。 结合第⑦段“于是姥姥就准备了两口大缸放在房檐下的石阶上，大缸里一层层地摆满了豆包和馒头，供节日期间食用。由于天气寒冷，那些豆包和馒头的顶部都被冻开了花儿，看起来怪怪的，吃起来却有种别样的香甜”，可知：姥姥在室外的大缸里放上豆包和馒头供节日期间食用。 【18题详解】 本题考查赏析句子。 “挑”“追跑嬉戏”这是动作描写，表现除夕的晚上孩子们在院子里快乐玩耍的情景，他们在大杂院里挑着纸灯笼相互嬉戏玩耍，享受着大杂院的独特年味，感觉很快乐和幸福，这也是作者对童年时的年味难以忘却的原因。 【19题详解】 本题考查筛选文本信息。 D.课文《灯笼》以“灯笼”为线索，串联起了作者的童年回忆和个人感悟。本项的“都是对传统的春节习俗或者年味的追忆”说法不当； 故选D。 【20题详解】 本题考查理解标题的含义。 首先表明态度，然后结合文本来分析。 如可以改。结合第①段“我生在北京长在北京，能见证北京这座古老都城半个世纪以来年味儿的变迁，不能不说是件幸事”，第④段“姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，……只有蒜瓣儿变成了好看的绿色，才可以吃它们”，第⑥段“每到春节前，姥姥就会拿出看家的本事，……由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们”，第⑧段“大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏”，可知：文章主要叙写“我”小时候在大杂院里过年的欢乐情景，品尝姥姥制作的腊八粥、期待腊八蒜，和邻居分享炸排叉、除夕夜里和小伙伴们一起玩耍，这些都是儿时春节里独有的年味。作者对于这些事情的描写，都是从儿童对春节的独有的感受这个角度来写的，其他一些事情也是配合着这个角度来写的。因此文章的题目可以改为《儿时的春节》。 如不可以改。结合第②段“一提起过年，我马上会联想起北京的大杂院，因为当时北京人的生活是与大杂院密不可分的”，第③段“大杂院是藏不住秘密的，……更别提去效仿了”，第⑤段“她能又快又好地剪出各式各样的图案。窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去，这是我很乐意做的事情”，第⑥段“炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，……后院孙大爷炸的咸带鱼”，第⑧段“大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏”，可知：文章叙写了在大杂院里大家相互分享的故事，大杂院是本文的叙事背景，作者深情回忆小时候在大杂院里，姥姥和乡邻们和谐相处的场景，虽然那时物质条件不丰裕，但人们在一起和谐相处，互相帮助，这种美好的人际关系是当下稀缺的，让“我”记忆深刻。所以不能将题目改为《儿时的春节》。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 21. 下列对相关名著的解说，内容有误的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 B. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《汉书》《后汉书》等经典著作。 C. 《经典常谈》不但有学术的高度和深度，还有很强的普及性和通俗性，易被读者接受。 D. 《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》介绍了诗的源头、发展和《诗经》的形成等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的识记。 B.有误，《经典常谈》没有介绍《后汉书》； 故选B。 22. 读完朱自清的《经典常谈》后，同学们对“读经典的意义”有了更深的理解。请结合你阅读本书的体验，说说你对中学生阅读中国古代经典意义的新的认识。 【答案】示例一：读完《经典常谈》，我不但学到了很多文学知识，还了解到古代的社会状况。如从《〈说文解字〉第一》中，我了解到汉字的造字法和书体的演变；从《〈战国策》第八》中，我了解到战国时期盛行策士游说的历史事实。 示例二：读完《经典常谈》，我全面地把握了中国古典诗歌的文脉发展。如通过阅读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》，我既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了现实主义和浪漫主义的发展脉络，还有各个时期的大诗人对诗歌发展的推动作用。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读感悟。 《经典常谈》为朱自清所著。该书以通俗易懂、深入浅出的语言，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等众多中国古代经典。它引导读者了解经典要义与文化内涵，是大众亲近传统经典、开启古典文化研习大门的极佳入门读物。 做答此题，梳理书中对各种古代经典的介绍，包括经典的核心内容、文化价值、历史背景等方面；思考这些内容如何能帮助中学生提升知识储备、培养思维能力、塑造价值观等。从知识积累（文学、历史、哲学等）、能力培养（阅读理解、逻辑思维等）、文化传承等角度出发；将书中的具体内容与自己阅读后的收获相联系，用具体事例说明阅读古代经典对中学生的意义。 示例一：读完《经典常谈》，我深刻认识到中学生阅读古代经典能极大提升文学素养。比如在《〈诗经〉第四》里，我知晓了《诗经》的“风”“雅”“颂”分类及赋、比、兴手法。学习这些，让我在赏析古诗词时，能敏锐捕捉诗人运用的表现技巧，像王维诗中借景抒情的比兴之法。同时，古代经典的用词精妙、句式优美，为写作提供丰富素材与多样表达。阅读经典让我学会运用典雅词汇，模仿其凝练句式，使作文文采斐然。它就像一座文学宝库，滋养着中学生的文学成长之路。 示例二：阅读《经典常谈》，让我明白古代经典对中学生塑造价值观意义重大。如在《诸子第十》中，了解到儒家的“仁”、道家的“无为”等思想。儒家积极入世、担当责任的观念，激励我在学习和生活中，面对困难不退缩，主动为班级、社会贡献力量。道家顺应自然、淡泊名利的理念，让我在面对竞争压力时，保持平和心态，不过分功利。这些古代经典中的智慧，犹如一盏盏明灯，照亮中学生在复杂现代社会中树立正确价值观的道路，指引我们做出更符合道德与人性的选择。 23. 请结合《经典常谈》的具体内容，探究怎样运用选择性阅读的方法，集中对某方面经典知识进行学习。 【答案】示例：我会运用选择性阅读的方法，把自己感兴趣的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》放在一起学习，这样，我就可以完整地了解中国诗歌的发展过程以及所取得的伟大成就。具体来说，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗第十二》介绍汉乐府的现实主义诗篇，然后到杜甫的诗歌，以及后来白居易等人的新乐府运动，一直到宋人对杜甫等现实主义精神的学习等，这是现实主义的一条线索；同时，《辞赋第十一》重点介绍了屈原的《楚辞》，这是中国浪漫主义诗歌的源头，这种风格影响了唐代李白等浪漫主义诗人的作品，宋代苏轼等人的作品继承了这种浪漫主义的风格。通过这种选择性阅读的方法，可以对中国诗歌发展的脉络有一个较为完整的理解。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读方法。 《经典常谈》为朱自清所著。该书以通俗易懂、深入浅出的语言，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等众多中国古代经典。它引导读者了解经典要义与文化内涵，是大众亲近传统经典、开启古典文化研习大门的极佳入门读物。 做答此题，要从《经典常谈》众多篇章中找出与某一知识领域相关的内容，比如历史、哲学、文学体裁等。分析所选篇章之间在内容上的承接、对比或发展关系，理解它们如何共同构建起该领域的知识体系；说明通过这种选择性阅读，对该方面经典知识在整体框架、关键节点及内在逻辑等方面的理解提升。 示例：若想集中学习古代历史典籍相关知识，我会挑选《〈尚书〉第三》《〈史记〉〈汉书〉第九》等篇章进行选择性阅读。《〈尚书〉第三》介绍了我国最早的历史文献总集，能让我了解上古时期政治、宗教等方面的记录形式。而《〈史记〉〈汉书〉第九》中，《史记》作为纪传体通史的开山之作，展现了从黄帝到汉武帝时期广阔的历史画面；《汉书》则是第一部纪传体断代史，专注于西汉一朝历史。通过对比阅读，我可以清晰看到不同时期历史书写的特点与演变。从《尚书》简单古朴的记录，到《史记》丰富生动的人物刻画、宏大叙事结构，再到《汉书》在体例上的传承与细化，这种选择性阅读能让我系统掌握古代历史典籍发展脉络，深入理解不同时期史学著作的价值与意义。 五、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，选择一个题目写作。 江西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，其民俗文化也丰富多彩。南昌采茶戏、赣南木偶戏、南丰傩舞、瑞昌剪纸……这些只是江西民俗文化的一部分。江西每一个地区都有众多的民俗文化，每一种都有其独特的魅力。 题目一：请从材料中或者记忆中选择你熟知的一项民俗文化，以《我与______》为题，写一篇记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 题目二：请从材料中或者记忆中选择你熟知的一项民俗文化，以《家乡的______》为题，写一篇说明性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文一： 我与赣南木偶戏 在我心中，一直藏着一段与赣南木偶戏有关的珍贵记忆。那是一次难忘的乡村庙会，我初次邂逅了这门古老而独特的艺术，从此便结下了不解之缘。​ 庙会上，人潮涌动，热闹非凡。突然，一阵欢快的锣鼓声传来，吸引了众人的目光。我好奇地挤过人群，只见一个精美的木偶戏台搭建在广场中央，色彩斑斓的布幔随风飘动。随着音乐响起，一个个栩栩如生的木偶在艺人手中灵动地跳跃、挥舞，演绎着精彩的故事。那一刻，我被深深吸引，眼睛一刻也舍不得离开。​ 从那以后，我对赣南木偶戏充满了向往。一次偶然的机会，我得知村里有一位老艺人，便迫不及待地前去拜访，想要学习这门技艺。老艺人十分和蔼，欣然答应了我的请求。刚开始学习时，困难重重。木偶的操纵杆在我手中似乎有千斤重，手指根本不听使唤，木偶的动作生硬又笨拙。我感到无比沮丧，甚至想要放弃。但老艺人总是耐心地鼓励我，手把手地教我每一个动作的要领。在他的悉心指导下，我逐渐掌握了技巧，木偶也能在我手中做出简单的动作。​ 为了能更好地表演，我每天都刻苦练习。清晨，当第一缕阳光洒进院子，我就开始练习基本功；夜晚，月光如水，我还在揣摩着每一个动作的细节。经过无数次的练习，我终于迎来了第一次登台表演的机会。那一天，我既紧张又兴奋。站在幕后，我深吸一口气，操纵着木偶走上舞台。台下观众的目光都聚焦在我手中的木偶上，那一刻，我仿佛与木偶融为一体，将自己对赣南木偶戏的热爱尽情地展现出来。表演结束后，台下响起了热烈的掌声，那一刻，我的心中充满了成就感。​ 通过与赣南木偶戏的亲密接触，我不仅学会了一门技艺，更感受到了传统文化的博大精深。它承载着先辈们的智慧和情感，是我们民族文化的瑰宝。我希望有更多的人能了解和喜爱赣南木偶戏，让这门古老的艺术在新时代绽放出更加耀眼的光芒。 例文二： 家乡的南丰傩舞 家乡江西，有着深厚的文化底蕴，而南丰傩舞便是其中一颗耀眼的明珠，散发着独特的魅力。 南丰傩舞历史悠久，源远流长。它起源于远古时期，最初是人们为了驱鬼逐疫、祈福禳灾而进行的祭祀活动。在漫长的历史长河中，南丰傩舞不断发展演变，从简单的仪式动作逐渐丰富为具有独特艺术风格的舞蹈形式。在古代，每逢重要节日或庆典，人们都会跳起傩舞，祈求风调雨顺、五谷丰登，它与当地百姓的生活息息相关，承载着先辈们对美好生活的向往。 南丰傩舞的艺术特色鲜明。其舞蹈动作刚劲有力、古朴粗犷，舞者们手持各种道具，如斧、刀、剑等，模仿着古代武士的战斗姿态，一招一式都充满了力量感。傩舞的面具更是一绝，种类多达 100 多种，有神话人物、历史英雄、民间传说角色等。每一个面具都雕刻精美，色彩鲜艳，造型夸张，且都有着独特的象征意义。比如，红色的面具通常代表着正义、勇敢，黑色的面具象征着威严、刚正。在表演时，舞者们戴着面具，配合着节奏明快的锣鼓声，仿佛将人们带入了一个神秘而古老的世界。 然而，随着现代社会的快速发展，南丰傩舞也面临着传承的挑战。如今，愿意学习傩舞的年轻人越来越少，传承人群出现断层。但值得庆幸的是，当地政府和民间组织已经意识到了这个问题，采取了一系列保护措施。他们在学校开设傩舞兴趣班，让孩子们从小接触和了解傩舞；组织傩舞艺人开展培训活动，培养新的传承力量；还积极举办傩舞文化节等活动，扩大南丰傩舞的影响力。 家乡的南丰傩舞，不仅是一种艺术表演，更是家乡人民智慧的结晶，是我们宝贵的文化遗产。我们每一个人都应积极关注和保护它，让这古老的民俗文化在岁月的长河中永远闪耀光芒。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 任务一：一、审题立意。本题要求从江西民俗文化或记忆中的民俗文化里选一项进行创作，重点在于“我与”，需围绕自己与该民俗文化的关联、经历展开叙述。立意可落在通过自身经历展现民俗文化的魅力，以及其对自己情感、价值观的影响，体现对民俗文化的热爱与传承意识。 二、选材构思。本题要求写记叙文。选材方向：（1）学艺经历：若选择赣南木偶戏，可讲述自己跟随老艺人学习操纵木偶的过程，从最初的笨拙到逐渐熟练，期间遇到的困难以及克服困难的经历，如手指不灵活难以控制木偶动作，经过反复练习最终能完成简单表演。（2）参与活动：以南昌采茶戏为例，讲述自己参与社区组织的采茶戏表演活动，从前期的选角、排练，到正式登台演出，在这个过程中感受到的团队协作，以及对采茶戏从陌生到热爱的情感变化。（3）传承故事：比如选择瑞昌剪纸，讲述自己发现身边会剪纸的老人越来越少，于是主动向老人学习剪纸技艺，并尝试将其传播给身边同学的故事，展现传承民俗文化的决心。 文章构思：开篇通过回忆某个与民俗文化相关的场景，引出自己与该项民俗文化的初次接触，如在庙会上看到精彩的赣南木偶戏表演，瞬间被吸引，点题并激发读者兴趣。中间详细叙述自己与该民俗文化的具体经历，如学艺经历中，描述学习操纵木偶时老师的耐心指导，自己练习时的挫败与坚持，第一次成功操纵木偶完成动作时的喜悦。在参与活动选材中，讲述排练时大家对每一个动作、每一句唱词的精益求精，登台前的紧张以及演出成功后的激动。传承故事则着重描写向老人请教时老人的热情，自己学习时的专注，以及向同学传播时的积极努力。结尾总结这段经历对自己的意义，如让自己对民俗文化有了更深的理解，感受到了传统文化的魅力，激发了自己传承民俗文化的责任感，升华文章主题。 任务二：一、审题立意。从江西民俗文化中选取一项，以“家乡的”限定，旨在向读者介绍家乡特有的民俗文化。立意在于通过准确、清晰的说明，展现家乡民俗文化的独特内涵、艺术特色、发展历程等，让读者了解并感受到其价值，增强对家乡文化的认同感和自豪感。 二、选材构思。选材方向：（1）历史渊源：若选南丰傩舞，可深入挖掘其起源于何时，最初的用途是什么，在历史发展过程中经历了哪些变迁，与当地的宗教信仰、社会生活有怎样的联系。（2）艺术特色：对于南昌采茶戏，详细说明其唱腔特点，如曲调的种类、旋律的风格，表演形式上的唱、念、做、打各方面的特色，以及服装、道具的独特之处。（3）传承现状：以瑞昌剪纸为例，介绍目前掌握剪纸技艺的人群分布，传承方式有哪些（如家庭传承、学校教育、民间组织传承等），面临的困难以及采取的保护措施。 文章构思：开头点明家乡拥有丰富独特的民俗文化，引出要介绍的具体民俗文化，如“家乡的南丰傩舞，历史悠久，魅力独特，是家乡文化的一颗璀璨明珠”，引起读者对家乡民俗文化的关注。主体部分按照一定逻辑顺序进行说明。若从历史渊源、艺术特色、传承现状选材，可先介绍历史渊源，以时间为线，讲述南丰傩舞从古代到现代的发展脉络；接着说明艺术特色，从舞蹈动作、面具造型、音乐伴奏等方面详细阐述；最后介绍传承现状，让读者全面了解这一民俗文化。在说明过程中，可运用举例子、列数字、作比较等说明方法，使文章更具说服力和可读性，如“南丰傩舞的面具种类繁多，多达 100 多种，每一种面具都有其独特的象征意义”。结尾总结家乡民俗文化的重要价值，呼吁大家关注、保护和传承家乡的民俗文化，增强文化自信，如“家乡的南丰傩舞承载着先辈们的智慧和情感，我们有责任让它在新时代继续绽放光彩”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$