专题2 课内外比较阅读-【辽海备考】2025年中考语文总复习

第三部分文言文阅读 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 专题二课内外比较阅读 陋室铭 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙 场。龙场，古夷蔡之外。人皆以予自上国而往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月， 安而乐之。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴 以湿。予尝国于丛棘之后民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居子。予因而翳之以 桧竹，詩之以卉药。琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观 于通都焉，而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以信孔子之言。 (节选自王守仁《何陋轩记》) 【注释】①守仁：指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都。④郁：阻滞。⑤蒔 (shi):栽种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市 1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是() A.有仙则名/名之者谁 B.阅金经阅十余岁 C.守仁以罪谪龙场/滕子京谪守巴陵郡 D.昔孔子欲居九夷/居庙堂之高则忧其民 2.为【乙】文画波浪线处断句。（断两处）》 予尝圃于丛棘之后民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予 3.用现代汉语翻译下面句子。 (1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)而予亦忘予之居夷也，因名之日“何陋”，以信孔子之言。 4.两文是如何体现“陋室不陋”的？ 5.请概述作者写【乙】文的目的。 爱莲说 (-) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】黄杨每岁长一寸，不溢分毫。至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之 心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯夏不易叶 87 其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展而 至瘁①，弗复自永其年矣。困于天而能自全其天，非知命君子能若是哉？最可阀者，岁长一 寸是已；至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非 止不闰，又复从而刻之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天 地，枝叶较他木加荣”，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之 君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？ (选自李渔《闲情偶寄·种植部·竹木第五》，有删改) 【注释】①瘁：憔悴。②荣：茂盛。③笠翁：指作者李渔自已。 1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是() A.可爱者甚蕃花之君子者也 B.亭亭净植/植此宜生怜悯之心 C.黄杨每岁长一寸/岁赋其二 D.枝叶较他木加荣/清荣峻茂 2.为【乙】文画浪线句断句。（断两处）》 冬不改柯夏不易叶其素行原如是也 3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)黄杨每岁长一寸，不溢分毫。 4.“莲为花之君子，黄杨为木之君子”，两者都有 的品质，两篇文章都 用了 的写法」 (二) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有 洼，径尺，浸淫四日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之 一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取 土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然， 又久而后安之。 噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平，至使久而 即乎其故，则反室焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 (选自刘蓉《养晦堂诗文集》，有删改) 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：逐渐蔓延。③颗：跌倒，绊倒。④习之中人：习惯在人身 上一且形成。 1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是() A.香远益清增益其所不能 B.濯清涟而不妖/而不知太守之乐其乐也 第三部分文言文阅读 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ C.顾而笑日三顾臣于草庐之中 D.何以天下家国为必以分人 2.为【乙】文画波浪线处断句。（断三处） 俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋 3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)予谓菊，花之隐逸者也。 (2)及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反室焉而不宁。 4.【甲】文借莲的形象和品质的描写，表现作者 的高洁人格，以及 对 的世态的厌恶。【乙】文告诉人们 三峡 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分， 不见曦月。 至于夏水襄陵，沿潮阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，幕到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝：多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂， 良多趣味 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】漯水①又东北流，左会桑乾水，县2西北上平，洪源七轮，谓之桑乾泉，即潇涫 水者也。者老云：其水潜通，承太原汾阳县北燕京山之大池，池在山原之上，世谓之天池， 方里余，澄浮镜净潭而不流若安定朝那之湫渊也。清水流潭，皎焉冲照，池中尝无斥草， 及其风箨有沦，辄有小乌翠色，投渊衔出，若会稽之耘鸟也。其水阳熯不耗阴霖”不 滥，无能测其渊深也。古老相传，言尝有人乘车于池侧，忽过大风，飘之于水，有人获其轮 于桑乾泉，故知二水潜流通注矣。池东隔阜又有一石池，方可五六十步，清深镜洁，不异大 池。桑乾水自源东南流，右会马邑川水，水出马邑西川，俗谓之磨川矣。 (选自郦道元《水经注》卷十三，有删减) 【注释】①漯水：古水名，又称漯川。古代黄河主要支流。②县：指阴馆县。③漆涫水：河水名，即 今桑干河。④湫渊：又称朝那湫，秦汉时湖名，即东海子、西海子。⑤箨：竹笋皮，笋壳。⑥沦：沉没。 ⑦阳嫫：亦作“阳焊”，大旱的意思。⑧耗：少，不足。⑨阴霖：连绵不断的雨，这里指洪涝。 1.选出加点词语意义或用法相同的一项() A.沿溯阻绝1率妻子邑人来此绝境 B.不以疾也/何以战 C.方可五六十步/潭中鱼可百许头 D.不异大池/渔人甚异之 2.为【乙】文画波浪线处断句。（断两处） 澄渟镜净潭而不流若安定朝那之湫渊也 3,用现代汉语翻译下列句子。 (1)清荣峻茂，良多趣味。 (2)有人获其轮于桑乾泉，故知二水潜流通注矣。 89 4.【甲】文抓住夏季水的 特点进行描写，【乙】文写了“二水潜流通注”的是 哪二水？ 答谢中书书 (一)】 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者 【乙】自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹 篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤睛，草蛙 鸣动而已。 村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔之址也 峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁初启然。遂徇崖而 下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记 小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。 土阜隆然起者为金祝墓。其庙在港南小流水桥上 鸣呼，青年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛奔走。野老村童，其亦 知勤事之酬耶？太息而返。 1.解释下面加点的词。 (1)四时俱备 (2)晓雾将歇 (3)北行四十步 (4)遂徇崖而下 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)自康乐以来，未复有能与其奇者。 (2)其峰盖庆忌塔之址也。 3.【乙】文第三段分别从 角度写出了小港景色 的特点。 4.【甲】【乙】两文都是写景抒情散文，作者抒发的情感有何异同？请你分析概括。 (二) 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲额，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者 【乙】北行二里，路穷，渡涧。随涧东西行，鸣流下注乱石。两山夹之，丛竹修枝，郁 葱上下。时时仰见巨石突缀其间，转入转佳"。既而涧旁路亦穷从涧中乱石行园煮滑足尖煮 刺履。如是三里，得绿水潭。一泓深碧，怒流倾泻于上。流者喷雪，停者敏黛2。又里许， 为大绿水潭，水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭前峭壁乱年，回互逼立。下瞰无底， 但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去。 (选自《徐霞客游记》) 【注释】①转人转佳：越往前行景色越美。②敏黛：深绿与青黑的颜色。③回互：指峭石林立。④通 第三部分文言文阅读 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 立：彼此挨得很近 1.找出加点词解释不同的一项() A.北行二里，路穷欲穷其林 B.但闻轰雷倒峡之声但手熟尔 C.怒亦益盛增益其所不能 D.又里许为大绿水潭/潭中鱼可百许头 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)自康乐以来，未复有能与其奇者。 (2)心怖目眩，泉不知从何坠去。 3.给【乙】文中画波浪线句子断句。（断三处） 既而涧旁路亦穷从涧中乱石行园者滑足尖者刺履 4.【甲】【乙】两文表达了作者怎样的思想感情？ 记承天寺夜游 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至 承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏 影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】然杭人游湖，止午、未、中三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日 始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐 留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ (节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》) 1.解释下列句中加点的词。 (1)月色入户 (2)盖竹柏影也 (3)止午、未、申三时 (4)其实湖光染翠之工 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)但少闲人如吾两人者耳。 (2)安可为俗士道哉！ 3.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什 么不同？ (1)写月语句： (2)描写方法： 4.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？ 得道多助，失道寡助 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固 国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。用费中为政。费中善 谀，好利，般人弗亲。纣文用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯归乃阴修德行善诸侯 91 多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比千谏，弗听。商容贤者，百姓爱之， 纣废之。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比千曰：“为人臣者，不得不以死争。” 乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂⑧为奴，纣又囚 之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。甲子日，纣兵败 (选自《史记·殷本纪》，有删改) 【注释】①怨望：怨恨，心怀不满。②刑辟：刑法，刑罚。③炮烙之法：商纣王使用的一种酷刑。 ④费中：人名。下文的恶来、西伯、比干、商容、微子、箕子均为人名。⑤详狂：假装疯癫。详，同 “佯”，假装。 1.下列选项中加点词语意思相同的一项是() A.兵革非不坚利也/兵甲已足 B.固国不以山溪之险/汝心之固 C.费中善谀/不知其善也 D.微子数谏不听/数月之后 2,用现代汉语翻译下列句子。 (1)寡助之至，亲戚畔之 (2)恶来善毁谗，诸侯以此益疏。 3.用“”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯 4.根据【甲】文对战争获胜要素的论述，结合【乙】文分析周武王打败商纣王的原因。 生于忧患，死于安乐 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反，日：“子奇必能治 阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之2，必能治阿 矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑库无兵仓无 粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 (选自《子奇治县》) 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②决之：决断政事。③仓：仓库。廪：仓库中的粮食。 1.下列加点词意思和用法相同的一项是() A.舜发于畎亩之中万钟于我何加焉 B.夫以老者之智何以战 C.乃起兵攻之/乃不知有汉 D.以少者决之少仲尼之闻 2.用“”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 魏闻童子治邑库无兵仓无粟 92 第三部分文言文阅读 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 (2)共载皆白首也。 4.子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答） 桃花源记 【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 【乙】房玄龄奏阅2府库甲兵远胜隋世。上日：“甲兵武备，诚不可缺；然场帝甲兵 岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓义安，此乃朕之甲兵也。” (选自《资治通鉴》) 【注释】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。 ⑤义(y):安定 1.选出下列各项中加点词意思或用法相同的一项() A.乃大惊此乃朕之甲兵也 B.卒亡天下卒获有所闻 C.阅府库甲兵阅十余岁 D.自云先世避秦时乱行拂乱其所为 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (2)若公等尽力，使百姓义安，此乃朕之甲兵也。 3.用“”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 房玄龄奏阅府库甲兵远胜隋世 4.桃花源产生的社会原因是什么？唐太宗认为治国更应重视什么？ 小石潭记 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，做尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 【乙】顺宗即位，王叔文、韦执谊用事心，尤奇待”宗元，与监察吕温密引禁中，与之 图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为 邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄⑥，蕴骚人之郁悼， 写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄侧。 【注释】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遭遇放逐。 ⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥厘(yin)厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。 93 1.下列各组句子中加点词语意思相同的一项是() A.隔篁竹，闻水声不求闻达于诸侯 B.卷石底以出出则无敌国外患者 C.皆若空游无所依/似与游者相乐 D.四面竹树环合环滁皆山也 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 (2)为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 3.【甲】文是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。 4.结合【甲】【乙】文的内容，分条概括【甲】文作者感到“凄神寒骨”的原因。 北冥有鱼 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池 也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所 可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其 一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子日：“昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之雁，以不材死 先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。杜与不材之间似之而非也故未免乎累若 夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为：一上一下，以和为量，浮游 乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情， 人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可 得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！” 1.下列各句中加点的词语解释有误的一项是( A.此木以不材得终其天年不材：不成材 B.舍于故人之家舍：寄宿 C.明日，弟子问于庄子日明日：第二天 D.弟子志之志：志向 2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A.材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游侧不然无誉无訾！一龙 一蛇/与时俱化而无肯专为 B.材与不材之间/似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾/一龙 一蛇/与时俱化而无肯专为 94 第三部分文言文阅读 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ C.材与不材之间似之而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾！一龙 一蛇/与时俱化而无肯专为 D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾！一龙 一蛇/与时俱化而无肯专为 3.下列对原文的理解和分析不正确的一项是() A.山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材” 与“不材”之间，才能免于累。 B.山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也 很难判断出怎样做才能避免危险。 C.庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的 羁绊，只有这样才能达到真正的自由。 D.人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所 以说不可“得而必”。 4.用现代汉语翻译下列句子。 (1)怒而飞，其翼若垂天之云。 (2)物物而不物于物，则胡可得而累邪！ 5.【甲】文中的鲲鹏的形象特点是 ,从【甲】【乙】两文看 庄子追求的是 虽有嘉肴 (一) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：“教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 【乙】匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。 师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不 在弦，所志者不在声。内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。” 无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春 而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发 荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩微弦以激蕤宾，阳光炽 烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。 师襄乃抚心高蹈曰：“微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。披将挟 琴执管而从子之后耳。” 【注释】①匏(o)巴：传说中的乐师，善鼓琴。②师文：春秋时郑国的乐师，善弹琴瑟。③师 襄：春秋时鲁国的乐官，善弹琴、击磬。④柱指：确定音位。柱，亦称“品”，为琴、瑟等拨弦乐器的 指板上的弦枕，用以确定音位。钧弦：调谐琴弦。钧、同“均”，调和。⑤商：中国传统五音之一。商为 五音中的金音，与肃杀的秋色相应。召：招致，这里指拨动琴弦，奏出某律的曲调。南吕：十二律中的 第十律，相对于一年中的农历八月（以下注皆以农历计），故作为秋声与商弦相配合。十二律为中国古代 95 律制，偶数各律称“吕”，奇数各律称“律”。⑥角：五音之一，属木音，与春天相应。激：激发，与 “召”相同，表示叩动琴弦，奏出某律的曲调。夹钟：第四律，相对于二月，故与角弦相配合。⑦羽：五 音之一，属水音，与冬天相应。黄钟：第一律，相对于十一月，故与羽弦相配合。⑧暴：突然。迈 (h0):冰冻。⑨微(zhi):五音之一，属火音，与夏天相应。蕤(ru)宾：第七律，相对于五月，故与微 弦相配合。0宫：五音之一，属土音，与四季相应。这里指宫调，指以七声之一的宫声为主的调式。七 声，宫、商、角、变微、徵、羽、变宫，配以十二律，可得八十四宫调。 1.下面句中加点词意思或用法不相同的一组是() A.弃家从师襄游又患无硕师名人与游 B.师文舍其琴便舍船 C.及秋而叩角弦以激夹钟/泉水激石 D.及秋而叩角弦以激夹钟/及下船 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)是故学然后知不足，教然后知困 (2)文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。 3.用“”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦 4.【甲】文的观点是 ， 【乙】文重 在表现 (二) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故日：“教学相长也。” 《兑命》日：“学学半。”其此之谓乎？ 【乙】凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其 臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊 师也 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻 坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之 以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容然后尽其声不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之 可也 1.选出下面各句中加点词语意思相同的一项() A.教然后知困困于心，衡于虑 B.然后能自反也遂反溯流逆上矣 C.凡学之道不足为外人道也 D.叩之以大者则大鸣以其境过清 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。 (2)不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 3.用“”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 待其从容然后尽其声不善答问者反此 4.【甲】【乙】选文均出自《礼记·学记》，从这些选文可看出作者的教学主张有哪些？ 96《爱莲说》 专题二课内外比较阅读 (-) 《陋室铭》 1.D(A.的花/无意义：B.竖立种植：C.年每年：D, 1.C(A.出名/命：B.读/经历；C,被降职；D.居住/ 茂盛。) 处在。) 2.冬不改柯夏不易叶其素行原如是也 2.予尝调于丛棘之后/民谓予之乐也相与伐木阁之材就其 3.(1)我唯独喜爱莲一从淤泥里生长出来，却不受泥的 地为轩以居予 沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。(2)黄杨树 3.(1)这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好 每年长一寸，不多长一分一毫。 (就不感到简陋了)。(2)而我也忘记了我是住在远夷 4.坚贞高洁托物言志 之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。 译文：黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是 4.①居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映：王守仁住 天限之命也。黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰 处竹木花草相伴。②生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅 年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园 金经；王守仁添置琴编图史。③交往人物不俗：刘禹锡 中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄 只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。 杨也安守困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起 5.①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点。②期待品德 了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让他长高， 高尚的人来夷地教化百姓。③表达作者安贫乐道的 强争也没用。李渔说，按常理，国年闰月，树木应该多 人生态度。④赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助 长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这 人的品性 造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨 译文：当初，孔子要住在九夷（边远之地），别人都认 地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子 为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么 之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。莲 简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡（今河 是花中的君子，周敦顾能知道；黄杨是树中君子，除了 南南部)之外。人们都以为我来自京城。一定会嫌弃 能稍微推敲事物的李渔，还有谁知道呢？ 这里简陋，不能居住。然而我在此地住了好长一段时 (Ξ) 间，却很安乐。我刚来的时候，没有房子居住。住在 1.B(A.更加增加：B.却：C.回头看/拜访：D.凭 丛棘之中，则非常阻滞。迁到东峰，就着石洞住下， 借/把。) 却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认 2.俯而读仰而思/思有弗得/氧起绕室以旋 为我喜欢那个地方，纷纷欧伐木材，就着那块地搭建 3.(1)我认为，菊是花中的隐士。(2)时间久了，注地 起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上 就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状 芍药等花卉，酶好堂前的台阶，置办好室内的房间， 态，却认为是阻碍而不能适应。 (摆上)琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备 4.洁身自爱追名逐利君子之学，费平慎始，要早早养 了，来交往的文人学士，也慢慢增多了。于是到我轩 成好习惯 中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了 译文：刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专 我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸 心致志，遇到不懂的地方就低头苦读，仰头思索，想不 张孔子的话。 出答案时，就在屋内破来踱去。这屋有处注坑，直径一 尺，逐渐地越来越大。每经过它，刘蓉总要被绊一下。 164 参考答案 ★★★★★★★★ 起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就 《答谢中书书》 同走平地一样安稳。 (-) 一天，刘蓉的父亲来到这个房间，发现这屋地面的 1.(1)季节 (2)消撒(3)向北(4)于是 洼坑。笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能打理好，还 2.(1)自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这绮丽的 能治理国家吗？”随后叫仆童将注坑填平。父亲走后，刘 景色了。(2)这山峰大概是庆忌塔的旧址。 蓉读书思索问题又在屋里藏起步来，走到原来注坑处， 3.视觉听觉高峻空旷 感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却 4.【甲】文：表达作者对山川美景的喜欢以及赞美。【乙】 是平平整整，他别扭地走了许多天才新渐习惯起来。 文：表现了作者的故国之思，抒发了物是人非、壮志难 唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平 酬的感慨。 地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了； 译文：从云阳洞口向北走四十步，看见了一个小港。小 以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是 港的上面各种树木丛生，树荫很低而且很凉爽。沿着小 阻碍面不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始 港向西走，竹篱映照在水里，古老的房子参差不齐。当 阶段的习惯养成 时浙淅沥沥的小雨刚下过，新长的竹笋刚脱壳，蔷薇花 《三峡》 开得正盛，人的说话声传播得不远。只听见山中鸟儿呼 1.C(A.断/与世隔绝的：B.如此/凭：C.大约：D 唤天晴的声音，草中的青蚌鸣叫的声音。 不同/感到奇怪。) 村落的旁边有一座山，山上的石峰就像一口大钟覆 2.澄渟镜净/潭而不流/若安定朝那之湫渊也 盖（在上面）。石头堆叠在上面，好像一副棋局的样子， 3.(1)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。(2)后来 俗名叫作棋盘山。这山峰大概就是庆忌塔的旧址吧。 有人在桑乾泉中捡到车轮，才知道两处的水是有暗流 山峰的北面没有几步远，往下看只见百尺悬崖。石 相通的。 壁围绕者水池，就好像是半环形的玉佩，池子就好像是 4,浩大湍急漯水、桑乾泉。 一面镜子，如同梳妆的镜厘刚刚打开一样。于是沿着山 译文：漯水又往东北流，左岸汇合了桑乾水。在阴馆县 :爬下去，靠近水边坐下来。刚刚坐下，忽然听到有声 西北的上平，有七道流量很大的山泉，称为桑乾泉，也 音从石壁里发出，各自模仿某个人的声音。一起游玩的 就是漆消水。据老年人说：此水与太原汾阳县以北燕京 人互相都感到很惊讶。才知道陆士云记录的细小的话语 山的大池有暗流相通。大池位于高山上，人们称为天 细细地隐藏起来了，很快的话语得到很快的回应，大声 池，方圆一里余，池水清澈平静如明镜，积聚不流，有 喧哗城叫，应答的声音响遍山野，此情此景，令人感到 如安定朝那的漱渊。清泉流入潭中，皎洁照映，池中绝 惊疑不已，那些话语像真的一样。随着山势往东折返. 无片叶寸草。轻风吹来，偶有竹笋皮沉入潭中，就有青 就是小港的北面。一座隆起的土山是金胜、祝威的坟 色的水鸟潜人深渊把它衔出，和会稽的耘鸟有些相似。 幕。他们的庙宇在小港南面小流水的桥边。 渊水久早不干涸，洪涝不泛激，无人能测出它的深度。 唉，往年浴血奋战的地方，今天看上去已是山高水 老人相传，过去曾有人乘车经过池辦，忽然一阵狂风， 深，只留下了这丛林里的神庙，供后人奔走祭祀了。村 把车卷入水中，后来有人在桑乾泉中捡到车轮，才知道 野老人和孩童，他们也知道尽职尽力实现愿望吗？叹息 两处的水是有暗流相通的。天池东面山后又有一口石 着返回。 池，方圆五六十步。池水很深，明净如镜，与天池没有 (二) 两样。桑乾水自源头往东南流，右边汇合了马邑川水。 1.C(A.到尽头；B.只：C.更加增加：D.表示数目 马邑川水发源于马邑县的西川，俗称磨川。 不确定。)》 165 2.(1)自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这 容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意咪，更 种奇丽景色了。(2)心里恐惧，眼光昏花，不知 是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识 道泉水从什么地方坠去。 趣的游客享用，哪能和俗人说呢！ 3.既而涧旁路亦穷从润中乱石行园者滑足尖者刺展 《得道多助，失道寡助》 4.对大自然的热爱赞美。 1.A(A:兵器：B:巩固：顽固：C:善于，好处：D: 译文：向北行走二里路，道路已穷尽，藏过涧水。随涧 多次屡次，几几个。) 岸向东西方向走，哗哗流淌的河水下注于乱石之中。两 2.(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛 边有山夹鳍，丛竹及长树枝，上上下下葱葱郁郁；时时 他。(2)恶来善于说别人坏话，诸侯们因此更加疏 仰望见露出的岩石如在绿色中飞动：点缀在山间：越进 远（他）了。 人，胜景越美好。接着，涧岸旁的路也穷尽了，只好从 3.西伯归/乃阴修德行善储侯多叛纣而往归西伯 润中的乱石中往前行走，圆的石头滑脚，尖的石头刺破 4.示例：【甲】文强调战争获胜最重要的因素是“人和”。 鞋子。就这样往前走了三里，找到绿水潭。一激很深的 【乙】文中，周武王修德行善，施行仁政，许多人便投 碧水，其上有汹涌澎湃的润流倾泻而下，奔流的水有如 奔他，因此他的势力更加强大：面商纣王忠奸不分，专 喷雪，溅起阵阵雪白的水花；停留于潭中的水，是深 横暴政，刚愎自用，不得人心，因此亡国。 青色的。又走过一里多路，就是大绿水潭。流水的态 译文：百姓们怨恨（纣），诸侯有的也背叛了他，于是 势至此将要下坠，流量比以前大一倍，汹涌澎湃也益 商纣王就加重刑罚，设置了叫作“炮烙”的酷刑。（纣） 加厉害。潭前的峭壁无规则地耸立，回环着相互逼近。 任用费中掌管国家政事。费中善于阿谀，贪图财利，股 往下鸟瞰，似乎无底，只听到轰雷般似乎要震倒峡谷 人不亲近他。（纣）又任用恶来。恶来善于说别人的坏 的响声，心里恐惧，目光昏花，不知道泉水从什么地 话，诸侯们因此更加疏远（他）了。西伯回国，暗地里 方坠去。 修养德行、施行仁政，很多诸侯都背叛了纣而来归服西 《记承天寺夜游》 伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐失去了权势。王 1.(1)门(2)原来(3)仅仅，只是(4)美妙 子比干进谏，（纣）不听。商容是一位有才能的人，百 2.(1)只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。(2)怎 姓爱戴他，纣黜免了他。微子屡次劝谏，（纣都）不听， 么能讲给那些世俗的人听呢？ 于是（微子）与大师、少师谋划，最终离开了他。比干 3.(1)【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏 说：“做臣下的，不能不以死规劝。”于是力进忠言于 影也。【乙】月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别 纣。纣生气地说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。” 是一种趣味。(2)【甲】直接描写与间接描写相结合， (纣)便剖开比干的胸膛，取出他的心脏看。箕子害怕 通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影 了，就假装疯癫成为奴隶，纣又把他囚禁起来。殷朝的 子，间接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景 大师、少师便携带着祭器和乐器逃奔到周国。周武王于 物的描写，间接表现了月光的别样趣球。 是率领诸侯讨伐纣。甲子那天，纣兵大败 4.【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬 《生于忧患，死于安乐》 后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同 1.B(A.在/对于；B.凭；C.于是/竟然，年轻/认 流合污、独以自然山水为乐的情感。 为…少。) 译文：然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午 2.貌闯童子治邑库无兵/仓无粟 五时之间。其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝 3.(1)(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚 日初升、夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形 韧起来，以不断增长他的才干。(2)同车的人都是 166 参考答案 ★★★★★★★★ 老人。 中，一起商讨国家革新大事。柳宗元转任尚书礼部员外 4.凭借老人的智慧；把兵库里的兵器锻造成耕田的农具， 郎。王叔文想重用柳宗元，但适逢任职不久，王叔文失 打开粮仓来救济贫穷的人民。 败，柳宗元等七名同辈一同被贬。柳宗元被贬为邵州刺 译文：子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理 史，在赴任途中，又再次被贬为水州司马。柳宗元既遭 阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来 谱贬逐，又经历蛮荒之地瘴病之苦，身处崎岖道路阻塞 说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐国国君问：“你 的环境，内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只 怎么知道的？”他说：“同车的人都是老人。凭借老人的 要一动笔就一定写成文章。他写了十多篇骚体文，读过 智慧，由年轻人来决断政事，一定能治理好阿县的！” 的人都为之凄婉感伤。 子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成耕田的农具，打 《北冥有鱼》 开粮仓来教济贫穷的人民。阿县治理得井井有条。魏国 1.D(志：通“记”，记住) 的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没 2.B 有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父子 3.A(“处于‘材'与‘不材'之间，才能免于累”错， 兄弟相互鼓励，用自己家的兵器打败了魏国军队。 原文说“物物而不物于物”才能免于累。】 《桃花源记》 4.(1)当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在 1.B(A.于是，就：B.最终；C.察看/经历，战乱/ 天空的云。(2)役使外物，却不被外物所役使，那 使…错乱。) 么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？ 2.(1)(桃花源的人)问现在是什么朝代，竟然不知道有 5.硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风绝对的精 过汉朝，就更不必说魏晋了。(2)如果你们尽心竭 神自由 力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。 译文：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛， 3,房玄龄奏/阅府库甲兵/远胜隋世 伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原 4,百姓为了躲避秦材的战乱。重视民生。 因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为 译文：房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远 不成材而能够终享天年啊！” 超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可 庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童 缺少：然而隋杨帝的兵械难道不够吗？最后还不是丢掉 仆杀鹅款待他。童仆问主人：”一只能叫，一只不能叫， 了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是 请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。” 朕最好的兵械。” 第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因 《小石潭记》 为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而 1.D(A.听见/扬名；B.出来/在国外：C.游动/游玩： 被杀掉。先生你将怎样对待呢？”庄子笑道：“我将处于 D.环绕) 成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于 2.(1)青葱的树木，举绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连， 天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。 参差不齐，随风飘拂。(2)他写了十多篇骚体文，读 至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与 过的人都为之凄婉感伤。 诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰 3,通过写潭底和游鱼侧面突出水清。 伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面： 4.被贬谪的苦闷抑郁：小石潭环境的冷清寂寥。 时而进取，时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无 译文：唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊执草朝政，两 的境界，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会 人尤其器重柳宗元。他和监察御史昌温被秘密召人宫 受到外物的拘束而劳累呢？这就是神农、黄帝的处世原 16 则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样 五月的蕤宾乐律，欢快的琴声一起，马上烈日当空，坚 的：你想聚合，别人就使你离散：你想成功，别人就要 冰融化。乐曲将终，他换用宫调来总括四弦，顿时祥和 破环：你穷困，别人就压抑你：你尊贵，别人就非议 之风徐徐回翔，云气冉冉浮现，清凉甘露从天降下，甜 你：你要有所作为，别人就要损害你；你贤，别人就会 美泉水自地涌出。 谋算你；你不肖，别人就欺负你。怎么能得到并一定如 师襄高兴得拍手顿足，说：“你的演奏太精妙啦！ 愿呢？可悲啊！弟子们记住了，只有天道无为的境界才 即使是师旷弹奏的清角之曲，邹衍吹出的笙管乐律，也 是最美好的。” 比不过你。他们都将要挟着琴瑟、拿着笙管来做你的学 《虽有嘉奢》 生了。” (-) (二) 1.C(A.交往；B.舍弃；C.激发/冲刷：D.等到) 1.A(A.困惑：B.反省/向相反方向：C.方法说：D, 2.(1)所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知 用/因为。) 道自己有不懂的地方。(2)我并不是不会调整琴弦， 2.(1)知道了自已的不足，然后就能自我反思：知道了自 也不是不能弹奏曲子。我所存念的不在于琴弦，所向 己困感的地方，然后才能勉励自己。(2)不善于学习 往的也不在于声乐。 的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此 3,内不得于心外不应于器/做不敢发手而动弦 埋怨老师」 4.教学相长学习要深刻领会要旨 3.待其从容/然后尽其声不善答问者反此 译文：匏巴弹琴，鸟儿闻声在空中飞舞，鱼儿听音在水 4.教学相长、尊师重道、提侣发问。 里跳跃。郑国的乐师师文听说了，就抛家舍业，去拜乐 译文：凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到 官师襄为师。他确定音位，调整琴弦，学了三年都奏不 尊敬，然后真理才会受到尊重：真理受到尊重，然后民 成曲子。师襄说：“你可以回去啦！”师文放下琴，叹口 众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对 气说：“我并不是不会调整琴弦，也不是不能弹奏曲子。 待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主 我所存念的不在于琴弦，所向往的也不在于声乐。现在 时，不应以臣下之礼米待他；另一种是臣子当君主的老 我对内还不能掌握自己的心意，对外还不能使乐器与心 师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，做 意相应和，所以就不敢放手去动弦。请再宽限几天时 老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北， 间，看看我今后的学习效果吧。” 这是为了表示尊敬老师。 没过多久，师文又去拜见师襄。师襄问道：“你的 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却 琴弹得怎样了？”师文回答：“已经能得心应手啦。请让 很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老 我试弹给您听听。”于是，正当春天时，他拨动了与秋 师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老 天相应的金音的商弦，弹奏出代表金秋八月的南吕乐 师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处 律，悲凉的琴声响处，忽然刮来凉爽的秋风，草木都结 理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时 出了果实。面对秋色，他拨动起与春天相应的木音角 间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相 弦，弹奏出代表初春二月的夹钟乐律，柔和的琴声一 反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则 起，温暖的春风徐徐回荡，绿树青草开花吐劳。正当夏 钟声较小，重重做击则钟声大响，等钟声响起之后，让 日，他又拨动与冬天相应的水音羽弦，奏出代表十一月 它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些 的黄钟乐律，激越的琴声一起，霜雪交加，河水冻结。 都是增进学间的方法。 到了冬天，他再拨动与夏天相应的火音微弦，奏出代表 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解 168 参考答案 ★★★★★★★★ 和想法，这样的人是不足以给别人当老师的，一定要 我一人走上去了。已经登上山头，见一个小寺庙，檐角 倾听学生所提的问题而给予针对性解答才行！有的学 翘起，像小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院， 生没有能力提出问题，这种情况下才可以直接给他讲 也是我从前想登而设有登的地方。（它）左边是天都峰， 解。给学生讲解后还不明白的情况下，暂时搁置问题 右边是莲花峰，背后倚的是玉屏蜂，两峰秀丽的景色， 也是可以的 (好像)都可以伸手揽取。四周环顾，奇蜂错落地排列， 《马说》 众多的山谷纵横交错，实在是黄山风量最美的地方！如 1,B(A.有名/命名，充足；C.方法学说：D,通晓/相 果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？遇见云游的和尚 通。)】 澄源来了，（我们）游兴很浓。时间已过正午，仆人们 2.(1)因此，虽然有很名贵的马（千里马），也只能在仆 也刚刚赶到。（我们）站在寺庙前面，（望着）两峰指指 役的手下受到屈辱，限普通的马一起死在马概里，不以 点点。庵中和尚说：“天都峰虽近，可是无路可通，莲 千里马而著称。(2)原因大概在于人才仕进之路开得 花峰可登，路却又太远。（看来）只好就近处望望天都 不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。 峰，明天再登莲花蜂顶吧。”我不同意，决意游天都峰 3,诏书进贤良/放小过/无求备以博聚英俊 (便)带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧： 4.统治者要重视人才道理论证统治者要广聚贤才 从那被山溪冲下来的乱石上像蛇一样弯弯曲曲地爬上 译文：《诗经》说：“因为有众多的贤士购，文王得以 去。攀杂草，牵荆棘，石块丛起的地方就越过石块，石 安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠 岸侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方， 信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的 澄源总是先攀上去，再附身接应（我）。常常想到上山 土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大 既然这样困难，下山更不知怎么办了？最后还是不管那 概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励 些。经过多次艰险，终于到达蜂顶。 又不笃厚。《传》上说：“好的土质善于养有禾苗，圣 (二】 明的君主善于供养人才，”中等资质的人都可以让他们 1.C(A.形迹/外表；B.是/竟然：C.做州郡的长官： 成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错， D.死/最终。) 不要求全责备，从而广聚英才。 2.(1)我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许 《岳阳楼记》 不同于（以上）两种心情。(2)在座的客人因此而感 (-) 动叹服甚至有流下眼泪的。 1.D(A.想到；B.却；C.虽然：D.到达/好到极 3.有“不以物喜、不以已悲”的胸襟和“先天下之忧而 点。) 忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。如：杜甫的“安得 2,(1)这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经） 广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 很详尽了。(2)已经登上山头，见一一个小寺庙，撩角 4.公怃然，即彻宴席，厚嫻给之，使毕其事。 翘起，像小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院。 译文：范仲淹在哪州做太守时，闲暇的时候带领部属登 3.奴子仍下块路/至天都侧/从流石蛇行而上 上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿 4.(1)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯两峰秀 着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原 色，俱可手揽(2)仆人不敢走时依然独往，僧人阻止 来是寄居在外的读书人死在了邵州，将要埋葬在邻近的 时依然决意游天都峰。 郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹 译文：这时仆人们都因路险阻隔，落在后面，我也停下 露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救 来不向上攀登：可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着 济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹 169 甚至有感动得流下眼泪的人。 十三年，于谦凭兵部在待郎的身份被召回京。正统十四 (三) 年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵 1.C(A.尽贫困：B.客人/客居；C.答应：D.表达/显 部尚书邝楚极力劝谏，不听。邝楚跟随皇帝管理军队， 达。) 留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师 2.(1)到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废 大为震惊，大家都不知道该怎么办。邮王代理国政，命 的事业都兴办起来了。(2)文长既然科场失利，不为 令群臣讨论作战和防守的方路。侍讲徐理说应当迁都南 试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水。 京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的 3.文长皆此而奴之/耻不与交做其名不出于越 根本，一旦摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南 4.怀才不遇。愤德。不以物喜，不以己悲。 渡的情况吗！”廊王肯定了他的说法，防守的决策就这 译文：文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直 样定下米了。 爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕 《醉翁亭记》 客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按 (-) 照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪 1.(1)情趣(2)茂盛(3)长(4)把 都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手 2.(1)欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒 行礼人座，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。 上。(2)园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。 胡宗宪非常高兴。…文长对自己的才能谋略看得很 3.生机勃勃或姥紫蝎红秋高气类或秋水怡人 高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得 4.江湖山林 其要领。 5.两文都抒发了作者对自然风光的热爱和赞美之情。 文长既然科场失利，不为试官所取，于是纵意于尽 译文：走了八百里，才来到灵壁。张氏的园亭位于汴 情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一，遍历北方 水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁 沙漠地区。他所见到的一切令人惊讶的形状，逐一在他 的乔木，网中借汴水的支流，建成池塘：又凿取山上 的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气， 的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人 以及英雄花然失路、无处可以安身的悲愤。文长眼界奇 联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清 高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。 爽：奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华：高堂大厦 当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责， 有吴、蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产 视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流 丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼繁菇笋可 传出越地以外去。可悲啊！ 以招待来自远方的宾客。 (四) (二) 1,B(A.凭来；B.第二年；C.应当/介词；D.认为对/ 1.A(A.请；B.做的事因；C.胜景/胜利：D.表并列/ 这样的。)】 表修饰。) 2.(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。(2)主张南 2.(1)脸色苍老，头发花白，醉聊醺地坐在人群中间，这 迁的，该杀。 是太守喝醉了。，(2)建这个新堂难道仅仅是为了草木 3.京师天下根本/一动则大事去矣独不见宋南渡事乎 土石清泉流水怡人心意吗？ 4,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐赞美爱国 3.将使继公之理者视其细/知其大也 译文：于谦，字廷益，钱塘人。七岁的时候，有个和尚 4.(1)写騰人游乐和太守宴饮的欢乐景象。 滁州人安居 惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”正统 乐业、安稳无忧的生活状态。 170 参考答案 ★★★★★★★★ (2)抒发自己随遇而安、与民同乐的情怀。赞扬书使 下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官 君的远大志向。 吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农 译文：新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又 夫们在野地里一起欢笑，优愁的人因此而高兴，生病的 设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新 人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这 就是想顺若当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草 件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说： 而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者 “五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨 吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污 可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就不活稻子 而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，摊道不就是想 了。”没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多 让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新 了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭 堂难道仅仪是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为 子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃 了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后 这里的百姓，刚有早象便降下雨来，使我与你们能够 治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道 一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这 理啊。” 难道又能忘记的吗？ (三) 《湖心亭看雪》 1.D(A.是队为：B.用/米；C.记录用音乐创造的意 1,从武林门而西望保叔塔突兀层岸中/则已心飞湖上也 境：D。瞩托。) 2.D(A.消失独一无二：B.拾/发动：C.来得及/和： 2.(1)醉了能和他们一起快乐，酒醒后能用文章记述这 D.得到。) 事的，是太守。(2)然而此后整整一个月没有下雨， 3.(1)湖中怎么还有这样的人！(2)不要说相公您痴 百姓才因此忧虑起来。 迷，还有像您一样痴迷的人。(3)此时想用一个词语 3,越三月乙卯乃雨/甲子又雨民以为未足 来描写，但描写不出来，大约好像曹植刚遇河洛之神的 4.与民同乐醉能同其乐苏轼到扶风的第二年久旱逢 时候。 雨，百姓欢乐以示纪念 4.B(是表现游湖人的雅遵。)】 译文：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。 译文：从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸 古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意 在层层山崖中，可（诗人的）心已飞到西湖上。中午时 思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他 分到了昭庆寺，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿， 文章的篇名：汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年 宛若美人的黛眉；（岸上）春花婚红，恰似少女的面類： 号：叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名 湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样 字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是 起伏。刚一拾头，已经不觉非常好看，全身心都醉了。 一样的。 此时想用一个词语来描写，但描写不出来。大约好像 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面 《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水， 修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水， 精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于 种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在歧山的 是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情 南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而 的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年 此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了 二月十四日。 三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为 晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾 17 经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、 为是，说大话来欺骗别人这样的人，就算那种人天资 石径塘等景点。第二天一早又收到了陶石篑的帖子，到 很高超，同学们不会讨厌他吗？不会轻视他吗？他就 十九日石箦兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水 算用那种方式来欺骗别人，别人就真的会被他自身经 的好友一时间都凑到一起。 历所欺骗吗？会有人不在背后偷偷地陶笑他吗？如果 《鱼我所欲也》 有人以谦虚緘默自我要求，以没有能力的态度自处， 1,D(A,它/生谓这间；B.感藏/领会；C.侍奉/供养； 深切地立志又努力实践，勒奋向学又喜好提问，称赞 D.告辞。) 他人的优点，贵怪自己的缺点；跟从他人的长处，揭 2.孔子辞不受/出谓弟子日/悟闻君子当功以受禄 明自己的短处；忠诚信实、和乐平易，外在跟内在完 3.(1)(可是有的人)见了优厚棒禄却不辨是否合乎礼仪就 全相同，假若这个人天资禀赋虽然非常愚饨，同学之 接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？(2) 中有不称赞美嘉他的人吗？就算那种人自居无能，而 孔子谒见齐景公，景公赠赢丘邑，以此作为孔子供养 不求超越别人，别人就真的会以为他无能吗？有人不 之地。 敬重他吗？ 4.不能违背义当功以受禄 各位同学看看这两种人，就知道要用什么样的态度 译文：孔子调见齐景公，景公赠禀丘色，以此作为孔子 求学了。 供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子 (二) 说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说 1.B(A.忧虑/担心：B.等待：C.顺承/却：D.像/比得 景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘色， 上。)】 他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。 2.及长/递览古籍博闻强志 《送东阳马生序》 3.(1)凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手 (-) 抄写，向别人借来才能看到。(2)读书不能不背诵， 1.C(A,的/主谓之间：B.如果/苟且；C.假使：D.果 在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过 真实现。） 的文章，想想它的意思，收获就多了。 2.彼固以无能自处而不求上人人果遂以彼为无能有弗敏 4.学习不畏艰难、勤奋认直。 尚之者乎 译文：司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治 3.(1)住在客合里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥 通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书 美的东西可以享受。(2)称赞他人的优点，责怪自己 以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别 的缺点；跟从他人的长处，揭明自己的短处。 的兄弟已经会背诵了，去玩要休息了，他却独自苦读， 4.【甲】文结合自身经历现身说法。【乙】文通过对比和举 一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的 例论证来推理论证。 力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能 译文：已经立志做君子，自然应该努力求学问。凡是 终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记 学得不够勤快的人，一定是因为他所立的志还不够深 忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时 切。跟着我求学的人，我不会把天资聪明当作是高级 候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想 的，我反而是把勒劳诚实谦虚自处当作高尚。 它的意思，收获就多了！” 各位试若观察同学之中：如果有肚子里明明空空 (三) 的，却假装很充盈：明明是没学何，却假装很有学间， 1.A(A.表顺承：B.才于是：C.遗漏：留给：D.等 隐藏自己的短处、炉忌别人的长处，自我中心、自以 到比得上。) 112 参考答案 ★★★★★★★★ 2.同郡顾恺之临县见而异之遣诸子与游 您难道真以为析祷上天会造福家族吗？民怨沸腾，人 3,(1)我站在旁边侍候着，提出疑问，询问道理，弯着身 心背离就会灭亡！而且您想我一人为您祝福，而举国 子，侧着耳朵，向他请教。(2)母亲年纪大了，顿欢 上下却在诅咒您，一口称领难平万众怨恨，您的家族 一边亲自种地.一边背书，晚上就把糠点燃。照着看书。 将亡不是很自然的事吗？我又有什么攀呢？”中行寅听 4.八岁时，可以背诵《孝经》《诗经》《论语》，主动学习， 了羞愧万分。 勤奋刻苦。 (二) 译文：顾欢字景怡，吴那盐官人。顾欢六七岁的时候， 1.B(A.这；B.士兵/突然：C.快；D.来。) 父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就 2.(1)第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减 回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半。父亲很愤怒， 弱，第三次击鼓时士气就穷尽了。(2)我已经让胶鬲 要用棍子打他，看见《黄雀赋》就没有打他。乡里有学 把甲子日到达殷都郊外禀报给他的君主了。 堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听， 3.天雨/日夜不休/武王疾行不辍 没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》《诗经》《论 4.详察敌情、把握战机、知己知彼信守诺言 语》。等到长大了，专心致志，勤奋好学。母亲年纪大 译文：武王伐纣到了鮪水，股商派胶隔刺探周国军队的 了，顾欢一边亲自种地，一边背书，晚上就把糠点燃， 情况，武王会见了他。胶码说：“您将要到哪里去？不 照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学） 要欺编我。”武王说：“不欺骗你，我将要到殷去。”胶 感到惊异，让自己的几个儿子与他交朋友，到了孙宪 隔说：“哪一天到达？”武王说：“将在甲子日到达股都 之处，和他们一起接受教育。 郊外。你拿这话去禀报吧！”胶鬲走了。天下起雨米， 《曹刿论战》 日夜不停。武王加速行军，不停止前进。军官们都劝谏 (-) 说：“土兵们很疲惫，请让他们休息休息。”武王说： 1,D(A.加重增加，指带来好处：B.认为因；C,补 “我已经让胶鬲把甲子日到达段都郊外禀报给他的君主 充音节/主谓之间：D.祭祀用品。) 了，如果甲子日不能到达，这就是让胶鬲没有信用。膠 2,夫船车饬则赋敛厚/赋敛厚/则民谤诅 鬲没有信用，他的君主一定会杀死他。我加速行军是为 3.(1)衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一 了救胶鬲的命啊。”武王果然在甲子日到达了股都的郊 定拿来分给别人。(2)一口称领难平万众怨恨，您的 外，股离已经先摆好阵势了。武王到达以后，就开始交 家族将亡不是很自然的事吗？ 战，结果把殷商打得大败。 4.小大之狱，虽不能察，必以情诅亦将为亡矣 《邹忌讽齐王纳谏》 译文：晋国的中行寅，在家族大难当头的时候，召来掌 (-) 管祭祀的太祝，想问罪处治。他质问道：“你为我祭 1.D(A.完最终：B.回去归附：C.为了认为：D.的 祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不度 人。) 减，以致激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。 2.言未卒而天大雨者方千里者/何也/为有德于天而惠于 你为什么要这样？”太祝简回答说：“当年我们的先君 民也 中行密子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的 3.(1)我的妻子认为我美，是偏爱我：妾认为我美，是害 是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。而现在您已 怕我；客人认为我美，是想有求于我。(2)别人打 拥有兵车百乘，却不考虑修备德行，只嫌兵车不足。 猎都得到禽兽等猎物，我打猎得到良言回来了。 要知道濫造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百姓的 4.有德于天而惠于民也。邹忌以家比国、设喻说理。讽 征敛：赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。 谏艺术：设喻和类比说理，委婉劝谏。 173