精品解析：江西省九江市都昌县2023-2024学年九年级下学期期中语文试题

2023-2024学年度下学期阶段性学情评估 九年级语文 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “只要穿上印有中国国旗的运动衣就是代表祖国出战。为国争光，是我们的义务和使命。每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌。”语句铿锵，誓言铮铮，没有矫揉造作，没有曲意逢迎。正是因为有这样的信念，中国女乒才一次次创造了奇迹。这种心无旁骛、一往无前的精神让在困①________中退缩的人②________，让几经打击灰心丧气的人重拾信心。 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（ ） A. jiáo 扼 B. jiǎo 厄 C. qiáo 遏 D. qiǎo 饿 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 自惭形秽 B. 妄自菲薄 C. 自甘堕落 D. 自知之明 阅读下面的文字，完成下面小题。 江西传统工艺作为一种审美与造物活动，充满了创造力和民间智慧， ，延续着中华民族的文化命脉。精益求精的中药材加工炮制技艺、巧夺天工的陶瓷制作、独具匠心的制茶手艺（ ）它们作为江西一张张弥足珍贵的文化名片，在一代代匠心手艺人的传承下不断完善。凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。 3. 文中画波浪线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了来自全国各地纷纷而至的游客。 B. 凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了全国各地慕名而至的游客。 C. 凝聚着工艺作品的匠心精神，吸引了全国各地慕名而至的游客。 D. 凝聚着工艺作品匠心精神，吸引了来自全国各地的游客。 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. ， B. 、 C. …… D. ！ 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 它像一棵枝繁叶茂的大树 B. 它像一片广袤无垠的草原 C. 它像一座峰峦叠嶂的大山 D. 它像一条永不干涸的河流 6. 为使同学们深入学习《时代楷模》年度人物的精神，学校打算派你对其中一位获奖者进行采访，下面是采访过程中的一些对话，其中表达不得体的一项是（ ） A. 一见面，你说：“您的到来让我们采访室蓬荜生辉。” B. 采访过程中，你说：“真的很佩服家父家母，在您成长的道路上他们一定给予了您很大的帮助和支持。” C. 采访结束后，你说：“这是我们学校建校30周年的纪念品，现敬赠给您，希望您能喜欢。 D. 送他出门时，他说：“请留步，再见。” 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题 初授官题高冠草堂 岑参 三十始一命①，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。 涧水吞樵路，山花醉药栏②。只缘五斗米，辜负一渔竿。 【注释】①一命：周时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。②药栏：泛指花栏。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“始”字点题，作者三十岁开始当官，对官场的想法和兴趣变得更多了。 B. 第二联说可怜自己没有家业，尽管被授予的是一个小官，自己也不敢以之为耻。 C. 尾联反映了作者只因为一份微薄的官俸而放弃隐逸山林的矛盾心理。 D. 作者运用典故，在对比中表现了自己愧对前人、憋屈而无可奈何的真挚情感。 8. 补写出下面句子中空缺部分。 颈联中“吞”“醉”二字富有表现力，“吞”字写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了①_______的情态，从而表达诗人②_______之情。 （二）（10分） 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 柳范为侍御史，时吴王恪好畋猎①，损居人田苗，范奏弹之。太宗因谓侍臣曰：“权万纪事我儿，不能匡正，其罪合死。”范进曰：“房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独罪万纪？”太宗大怒，拂衣而去。久之，独引范曰：“何得逆折我？”范曰：“臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？”太宗意乃解。 （选自《太平御览·职官部·卷二十五》，有删改） 皇甫德参上书曰：“陛下修洛阳宫，是劳人也；收地租，是厚敛也；俗尚高髻，是宫中所化也。”太宗怒曰：“此人欲使国家不收一租，不役一人，宫人无发，乃称其意！”魏征进曰：“贾谊当汉文之时，上书云‘可为痛哭者三，可为长叹者五②’。自古上书，率多激切。若非激切，则不能服人主之心。激切即似讪谤。所谓‘狂夫之言，圣人择焉③’。惟在陛下裁察，不可责之。否则于后谁敢言者？”乃赐绢二十匹，命归。 （选自《大唐新语·卷三·极谏》，有删改） 【注释】①畋（tián）猎：打猎。②可为痛哭者三，可为长叹者五：语出贾谊《治安策》，原话为“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。③狂夫之言，圣人择焉：语出《史记·淮阴侯列传》，意为“即使是狂夫的话，圣人也会有选择地听”。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）太宗因谓侍臣曰 谓：_______ （2）是劳人也 劳：_______ （3）乃称其意 乃：_______ 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？ ②若非激切，则不能服人主之心。 11. 阅读两则语段，从劝谏方式上分析为何柳范和皇甫德参先前都激怒了唐太宗，后来唐太宗却又原谅了他们。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）来到潼关，看到其雄伟险要的地势，你不禁想到了张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中的“_______，_______”。 （2）读诗文既是读人生际遇，也是读志趣追求。诸葛亮曾隐居隆中，坚守“_______，_______”（《出师表》）的初心，表明他高洁的志趣追求。 （3）“有时候，一个简单的数字能在作者的匠心独运中取得意想不到的效果”，这句话在秋瑾的《满江红》（小住京华）中的“_______，_______”里得到了体现，词人正是运用了数字来展现个人困境，抒发家国情怀。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（8分） 阅读下面文字，完成下面小题 谈学问之累 王蒙 ①“书读得愈多愈蠢”云云，在特定的条件下，还是有几分道理的。我国戏曲舞台上，话本小说里，口头传说中，书呆子的形象为人们所熟知所嘲笑，当然不是没有来由的。总括起来这些受书害的人们的特点有这些：瘦弱，不能吃苦，不能稼穑，胆小，遇事没有主意，遇到恶人就被吓破了胆，酸文假醋，该断不断。 ②书是教人学问、教人聪明、教人高尚的，为什么书会使某些人蠢起来呢？ ③因为书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离。人一辈子的许多知识是从书本上学的。还有许多知识和本领是人无法或基本无法从书本上学到手的，例如：游泳，打球，诊病把脉，开刀动手术，锄地，割麦，唱歌，跳舞，拉提琴……直到写小说。 ④书是非常重要非常重要的，但书未必都很实在。书要比口头语言的传播精密得多、负责得多，但也常常经过太多的过滤和修饰。还有许多题目题材尚未形成可以成书的原料与动机，有些事理太鄙俗、太丑恶，书本上不肯写。有些事理太高妙、太精微，许多艺术上的感觉、激情直到技巧只可意会，不可言传，不可通过书本来传授——即使是烧一碟好菜，也不是光靠读菜谱能做得到的。还有些事理太重大、太根本，与之相比，书本的分量反而轻了。比如一种人生观、一种主义、一种信仰，往往是一个人的全部经验的总结，全部人格的升华，全部知识的融汇，它来自生活这部大书的因素超过了某几本具体的书。比如说道德，至少在我们这里绝没有哪一本书告诉人们可以不道德与教导人们如何不道德，亿亿万万的书教导人们要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是层出不穷。从这里也可以看出书的局限性、书的作用的局限性这一面。 ⑤学问与文艺有相通的一面，但也有不同的一面：前者相对地重理智、重思维、重积累、重循序渐进、重以公认的标准与手段加以检验而能颠扑不破的可验证性；后者则更多地（也不是绝对地）重感情、重直觉、重灵感、重突破、重个人风格的独特。 ⑥例如，甲先生是那样懂文学、懂文论与文学史，读过那么多文学读物，谈起文学来是那样如数家珍，为什么他硬是搞不成创作呢？ ⑦因为生活是文艺的唯一的源泉，文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学。这些都是我的一贯信念。作家应该善于读书，更需要善于读生活实践的大书、社会的大书。学者当然善于读书，如能通一点大书也许更好。换一个说法，作家多少来一点学者化，学者多少来一点生活化，大家都学会倾听生活实践的声音，如何？ ⑧同时，学问也能成为鉴赏与创作的阻隔。已读过的书可能成为未读过的书的阅读领略的阻隔。已经喝过太多的茅台、五粮液，并精通“茅台学”“五粮学”，无法再欣然接受“绍兴黄”“状元红”，甚至也不再能领略茅台与五粮液。因为对于这些人，新的茅台、五粮液引起的不是精密的味觉、嗅觉、视觉的新鲜快感，而是与过去饮用茅台、五粮液的经验的比较，与先入为主的“茅台学”“五粮学”的比较。已有的经验起码干扰了他的不带成见的品尝。所以几乎中外所有的老人都常常认定名牌货一代不如一代，都认定新出厂的茅台掺了水。经验与学问的积累、牵累、累赘，使有些人丧失了直接去感觉、判断外在的物质世界的能力，甚至丧失了这方面的兴致。 ⑨希望学问多一点灵气。希望创作家多一点学识。 ⑩我其实一直是提倡读书、提倡学问、决心拜学者前辈们为师的。但事实确也有另一面的道理。不能轻视也不能迷信学问。天下的事，常常需要讲两句话，“既要……又要……”的句式虽然俗，却是必要的。有什么法子？打油一联曰：既要又安全必要，求知疑知近真知。 （有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章的中心论点是希望学问多一点灵气，希望创作家多一点学识。 B. 文章从书会使某些人蠢起来、学问深却搞不成创作两方面阐述了“学问之累”。 C. 第⑧段以饮酒作比，阐释了“学问也能成为鉴赏与创作的阻隔”的观点，说理生动、活泼、通俗。 D. 文章运用了举例论证、对比论证等多种论证方法论证观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 孟子说：尽信书，不如无书。 B. 鲁迅认为，专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 C. 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明，于是他就在墙壁上凿洞借光读书，最终成了有学识的人。 D. 赵括纸上谈兵使赵国损失惨重，元气大伤，无力与秦国继续对抗。 15. 读完全文，关于“学问之累”，你得到哪些启示？ （二）（每小题3分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九年级（1）班围绕热点话题“数字人”收集资料如下，邀请你一同参与研学任务。 材料一：数字人是一种信息科学与生命科学融合的产物，指通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术对人体进行虚拟仿真从而打造的虚拟或仿真人物。期的虚拟数字人需要真人驱动，用数据采集器对人体进行全方位扫描，收集表情、动作、语音等数据，把数据输入虚拟数字人以控制其表情和语言行动，从而得到模拟真人的效果。后来的虚拟数字人，则在采集真人的原始数据之后，可以用算法重组数据和驱动，从而更为智能化。虽然现在的虚拟数字人仍然需要人类对其进行训练，但未来的终极目标是让虚拟数字人学会自己作出基于目标或价值的决策。 材料二：虚拟数字人应用场景 材料三：“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后，回想起千年前之事。当年，洞窟受损，壁画脱落。如今，苏醒过来的她，决定来到人间收集碎片，复原壁画…… “天妤”不是玄幻小说中的人物，而是一个虚拟数字人。过去一年，“天妤”以收集壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎，持续向世界讲述中国传统文化的故事，在海内外收获了大量拥趸。 像“天妤”这样的虚拟数字人往往取材于传统文化，所以其外在形象本身就是对传统文化的视觉化呈现。通过对虚拟数字人外在形象的观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。 传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、应用、传播的过程。比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在古籍大数据中心进行海量搜索，获得有关苏东坡容貌形象的古籍文本数据。同时，通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握，再由权威专家进行系统校验，确定“苏东坡数字人”的每个细节，人物凝神赋魂。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研究，也通过对传统文化的提取、融合、创造性发展，让数字人拥有了精巧创意和文化内涵，让传统文化更有吸引力、影响力。在京剧领域，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众深情互动。生动复原了梅兰芳先生的形态、声音及面部表情，也让人看到数字人将为戏曲等原本高度依赖人和现场空间的传统文化行业在生产、传播及价值实现等方面的复兴带来无限想象力和可能性。 （选自《光明日报》2023年1月4日，有删改） 16. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 上述材料围绕数字人进行阐释和介绍，呈现了“数字人”在当代社会的发展现状等。 B. 材料一主要介绍了什么是数字人及其发展过程与趋势。 C. 材料二主要介绍了数字人应用场景广泛，其中由社区或个人运营的服务型虚拟人的应用场景尤为丰富。 D. 材料三主要介绍了传统文化类数字人的设计制作本身就是对传统文化研究、应用、传播的过程。 17. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字人是运用信息技术塑造的具有动作、语音，甚至能进行互动的虚拟人物。 B. 经过数据输入及智能化训练，虚拟数字人就能独立作出基于目标或价值的决策。 C. 电子游戏中的虚拟数字人属于数字化身，是由社区或个人运营的功能型数字人。 D. “苏东坡数字人”的设计制作过程，让数字人拥有了精巧创意和文化内涵，让传统文化更有吸引力、影响力。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 河流 申平 ①半夜，猎人在山间的窝棚里被什么声音惊醒了。 ②他感觉热浪灼人，探头往外一看，原来是山林起了大火！他连枪都没顾上拿，连滚带爬就开始逃窜。大火快速推进，猎人一路狂奔！他逃命的方向，就是山下那条河。 ③当他扑通一声跳进水里，这才大喘了一口气。转过头，他看见大火携带着轰隆隆的咆哮和毕毕剥剥的声响，正朝河边扑来。猎人惊恐至极，他移动身体，开始向河对岸游去。这时借着火光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 ④野兽，野兽！河里到处都是野兽！ ⑤啊呀呀，原来野兽也知道跳水逃命啊！他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多的野兽。整个河面上，乌泱乌泱的，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清啥是啥。而且在他背后，还不断传来噼里㗪噜下饺子一般的声响。 ⑥猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的腰里有一把锋利的匕首。他立即拔出来，紧紧地握在手里。这时他已经看清，在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出…… ⑦不过他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像什么都不顾了，只管拼命向对岸游去。是啊，现在最要紧的是逃命，打猎还有什么用呢！ ⑧但是动物们很快折返回来。猎人发现，对岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽只好顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 ⑨大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们挤挤挨挨，加速往下游冲去。 ⑩猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。只有灵长类的他才能看出，壶口这地方有多危险。就在壶口两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就过河了…… ⑪不行，不能让大火过河，那样谁都活不成了！猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ ⑫开始，河里的动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到岸上，开始上树去掰树权，还有在底下拔小树的。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、老虎等动物也上岸了，它们用嘴和爪子开始帮忙。猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明！ ⑬事实马上证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。 ⑭河流载着所有生灵继续向前推进。 ⑮前面就到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人平时根本不敢靠近。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要进呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心想就是今天了，就算是刀山也得往前闯了。 ⑯猎人硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应黑暗。但是他的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物敏锐。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。而且洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。等到猎人闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 ⑰陡然，前面的水面巨浪翻腾，就听见哗啦啦一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由倒抽一口凉气：但见眼前昂首挺立的，竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊！ ⑱身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他浑身发抖，胆战心惊，根本跑不了。他只好拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！ ⑲动物们当然听不懂他的话，但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边，霎时形成了一个方阵，一起与巨蟒对峙。 ⑳啊——！猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物开始用自己的声音大叫起来。 ㉑哇——！呜——！嗷——！呕——！ ㉒人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。 ㉓那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃，然后就缩回水里，并且掉头向前游去，它瞬间变成了带路的向导。 ㉔猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。 ㉕前面，隐约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 （选自《微型小说选刊》2023年第2期） 18. 根据提示，把小说情节内容补充完整。 避火下河→①_______→②_______→闯入地河→③_______→找到出口 19. 简要概括小说中猎人这一形象。 20. 下列对小说分析与鉴赏不恰当的一项是（ ） A. 小说以“逃生”为叙述主线，通过不同场景的转换，高潮迭起，一波三折。 B. 小说通过大量的细节描写和洞察入微的心理描写，将人与动物的友谊渲染得淋漓尽致。 C. 小说结尾对猎人和众野兽是否顺利脱险留有空白，给读者思索的空间，充满艺术的张力。 D. 小说运用“碰碰撞撞”“挤挤挨挨”等大量叠词，语言生动，音韵和谐，富有节奏感。 21. 阅读下面链接材料，结合小说故事情节，简要分析文章的主题。 链接材料：习近平总书记指出：“没有哪个国家能够独立应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家熊够退回到自我封闭的孤岛。”世界各国要顺应时代发展潮流，作出正确选择，齐心协力应对挑战，开展金球性协作，构建人类命运共同体。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 22. 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》：夏洛蒂·勃朗特的代表作，讲述了孤女简·爱的故事，带有自传体色彩。 B. 《骆驼祥子》：以“希望-奋斗-实现-破灭”为主线，叙述了祥子买车的“三起三落”。 C. 《儒林外史》：一部以揭露封建科举制度罪恶为中心的章回体长篇讽刺小说。 D. 《经典常谈》：唐代有两种新文体发展，一是“语录”，二是“话本”，都受佛家影响。 23. 读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。 24. 自然万物皆有灵性，给人以启示。下列作品中的哪种植物可以用来比喻简·爱？请结合相关内容，简析两者的相似之处。 A.小桃树（贾平凹《一棵小桃树》） B.白杨树（茅盾《白杨礼赞》） C.紫藤萝（宗璞《紫藤萝瀑布》） 五、写作（50分） 25. 阅读下面文字，根据要求写作。 有人认为，“追”即不断前行，努力争取，只有“追”才能攀上人生的顶峰，我们应当不断“追”；也有人认为，有时我们可以“不追”，停下或放慢脚步，或许人生别有洞天。对此，你怎么看？ 请结合你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）。（2）不得抄袭、套作。（3）不出现真实的校名和师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度下学期阶段性学情评估 九年级语文 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “只要穿上印有中国国旗的运动衣就是代表祖国出战。为国争光，是我们的义务和使命。每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌。”语句铿锵，誓言铮铮，没有矫揉造作，没有曲意逢迎。正是因为有这样的信念，中国女乒才一次次创造了奇迹。这种心无旁骛、一往无前的精神让在困①________中退缩的人②________，让几经打击灰心丧气的人重拾信心。 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是（ ） A. jiáo 扼 B. jiǎo 厄 C. qiáo 遏 D. qiǎo 饿 2. 填入文中横线②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 自惭形秽 B. 妄自菲薄 C. 自甘堕落 D. 自知之明 【答案】1. B 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 矫揉造作，jiǎo róu zào zuò。比喻不自然地故意做作。 困厄，kùn è，指困苦危难，艰难窘迫。 故选B。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A. 自惭形秽：意为因为看到他人的优点或成就而感到自己不如，感到羞愧； B. 妄自菲薄：意为过分看轻自己； C. 自甘堕落：意为自己甘心思想行为向坏的方向发展； D. 自知之明：意为对自己有正确的认识； 这里写在困厄中退缩人在中国女乒心无旁骛、一往无前的精神面前感到羞愧，用“自惭形秽”。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 江西传统工艺作为一种审美与造物活动，充满了创造力和民间智慧， ，延续着中华民族的文化命脉。精益求精的中药材加工炮制技艺、巧夺天工的陶瓷制作、独具匠心的制茶手艺（ ）它们作为江西一张张弥足珍贵的文化名片，在一代代匠心手艺人的传承下不断完善。凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了来自全国各地慕名而至的游客。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了来自全国各地纷纷而至的游客。 B. 凝聚着匠心精神的工艺作品，吸引了全国各地慕名而至的游客。 C. 凝聚着工艺作品的匠心精神，吸引了全国各地慕名而至的游客。 D. 凝聚着工艺作品的匠心精神，吸引了来自全国各地的游客。 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. ， B. 、 C. …… D. ！ 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 它像一棵枝繁叶茂的大树 B. 它像一片广袤无垠的草原 C. 它像一座峰峦叠嶂的大山 D. 它像一条永不干涸的河流 【答案】3. B 4. C 5. D 【解析】 【3题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 “来自全国各地”和“慕名而至”在语义上存在重复，两者都表达了游客的来源和目的，因此显得冗余。正确的表达应该去掉“来自”，直接使用“全国各地慕名而至的游客”，或者将“来自全国各地”改为“全国各地的游客”； 故选B。 【4题详解】 本题考查标点符号的使用。 结合“精益求精的中药材加工炮制技艺、巧夺天工的陶瓷制作、独具匠心的制茶手艺”和“它们”可知，前句是对江西的传统工艺的列举，即江西的传统工艺自然不止这三种，省略了后面的许多，因此采用省略号比较合适； 故选C。 【5题详解】 本题考查句子的衔接与排序。 根据题干中的描述，横线上的语句需要与“江西传统工艺作为一种审美与造物活动，充满了创造力和民间智慧”衔接，并且要延续“中华民族的文化命脉”这一主题； A. 它像一棵枝繁叶茂的大树：这个比喻可以用来形容传统工艺的丰富性和生命力，但不够突出“延续文化命脉”的特点； B. 它像一片广袤无垠的草原：这个比喻更多强调广阔和包容，与“延续文化命脉”的关联性较弱； C. 它像一座峰峦叠嶂的大山：这个比喻强调稳定和持久，但不够突出“文化命脉”的流动性和传承性； D. 它像一条永不干涸的河流：这个比喻最能体现“延续文化命脉”的特点，河流象征着源源不断的传承和生命力； 故选D。 6. 为使同学们深入学习《时代楷模》年度人物的精神，学校打算派你对其中一位获奖者进行采访，下面是采访过程中的一些对话，其中表达不得体的一项是（ ） A. 一见面，你说：“您的到来让我们采访室蓬荜生辉。” B. 采访过程中，你说：“真的很佩服家父家母，在您成长的道路上他们一定给予了您很大的帮助和支持。” C. 采访结束后，你说：“这是我们学校建校30周年纪念品，现敬赠给您，希望您能喜欢。 D. 送他出门时，他说：“请留步，再见。” 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查语言得体。 B.表达不得体。“家父家母”是称呼自己的父母，属于谦辞，不能用在称对方的父母上。 故选B。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 初授官题高冠草堂 岑参 三十始一命①，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。 涧水吞樵路，山花醉药栏②。只缘五斗米，辜负一渔竿。 【注释】①一命：周时官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。②药栏：泛指花栏。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“始”字点题，作者三十岁开始当官，对官场的想法和兴趣变得更多了。 B. 第二联说可怜自己没有家业，尽管被授予的是一个小官，自己也不敢以之为耻。 C. 尾联反映了作者只因为一份微薄的官俸而放弃隐逸山林的矛盾心理。 D. 作者运用典故，在对比中表现了自己愧对前人、憋屈而无可奈何的真挚情感。 8. 补写出下面句子中的空缺部分。 颈联中“吞”“醉”二字富有表现力，“吞”字写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了①_______的情态，从而表达诗人②_______之情。 【答案】7. A 8. ①. 山花装点药栏、旁若无人怒放 ②. 对隐逸生活的留恋 【解析】 【导语】这首诗歌通过岑参初授官时的复杂情感，展现了仕途与隐逸之间的矛盾。首联以“三十始一命”点明作者初入官场，虽为微官却不敢轻视，显露出对仕途的无奈与自嘲。颔联进一步以“涧水吞樵路，山花醉药栏”描绘自然景象，隐喻作者内心的迷茫与对隐逸生活的向往。尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”直抒胸臆，表达了为生计而放弃隐逸的无奈与遗憾。全诗语言简练，情感真挚，通过对比与典故的运用，深刻反映了作者在仕途与隐逸之间的挣扎。 【7题详解】 本题考查诗歌内容的理解。 A.结合“宦情多欲阑”的意思是：仕宦的念头快要消磨完，可知“对官场的想法和兴趣变得更多了”的理解有误； 故选A。 【8题详解】 本题考查诗歌词句的理解和赏析。 “涧水吞樵路，山花醉药栏”的意思是：涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。用“吞”字来形容涧水淹没樵路的情景，赋予了涧水一种主动的、有力的姿态，仿佛它有意将小路吞噬，表现出水势的浩大和恣肆无拘的自然力量。用“醉”字来形容山花在药栏中的状态，赋予了山花一种沉醉、迷离的情态，仿佛它们因为盛开而陶醉。这个字不仅描绘了山花的美丽和繁盛，也暗示了诗人对自然美景的陶醉和向往。通过“醉”字，诗人表达了对隐逸生活的向往和对自然美景的欣赏，同时也流露出对官场生活的厌倦和无奈。可据此作答。 （二）（10分） 阅读下面两个文言语段，完成下面小题 柳范为侍御史，时吴王恪好畋猎①，损居人田苗，范奏弹之。太宗因谓侍臣曰：“权万纪事我儿，不能匡正，其罪合死。”范进曰：“房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独罪万纪？”太宗大怒，拂衣而去。久之，独引范曰：“何得逆折我？”范曰：“臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？”太宗意乃解。 （选自《太平御览·职官部·卷二十五》，有删改） 皇甫德参上书曰：“陛下修洛阳宫，是劳人也；收地租，是厚敛也；俗尚高髻，是宫中所化也。”太宗怒曰：“此人欲使国家不收一租，不役一人，宫人无发，乃称其意！”魏征进曰：“贾谊当汉文之时，上书云‘可为痛哭者三，可为长叹者五②’。自古上书，率多激切。若非激切，则不能服人主之心。激切即似讪谤。所谓‘狂夫之言，圣人择焉③’。惟在陛下裁察，不可责之。否则于后谁敢言者？”乃赐绢二十匹，命归。 （选自《大唐新语·卷三·极谏》，有删改） 【注释】①畋（tián）猎：打猎。②可为痛哭者三，可为长叹者五：语出贾谊《治安策》，原话为“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。③狂夫之言，圣人择焉：语出《史记·淮阴侯列传》，意为“即使是狂夫的话，圣人也会有选择地听”。 9. 解释文中加点词的含义。 （1）太宗因谓侍臣曰 谓：_______ （2）是劳人也 劳：_______ （3）乃称其意 乃：_______ 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？ ②若非激切，则不能服人主之心。 11. 阅读两则语段，从劝谏方式上分析为何柳范和皇甫德参先前都激怒了唐太宗，后来唐太宗却又原谅了他们。 【答案】9. ①. 对……说 ②. 使……劳苦 ③. 才 10. （1）我听说皇帝圣明臣子就会直言进谏，陛下仁德英明，我怎么敢不竭尽自己的忠诚直言进谏呢？ （2）如果（言辞）不激烈恳切，就不能说服君主的心。 11. 柳范和皇甫德参先前在劝谏唐太宗时，都是直言进谏，不讲究劝谏艺术，因此激怒了他。唐太宗原谅他们，一方面是因为柳范后来的言论和魏征的言论注重理据、委婉，让人易于接受；另一方面是因为唐太宗是一位明君，善于反思和自省。 【解析】 【导语】这两则文言语段通过柳范和皇甫德参的劝谏故事，展现了古代君臣之间的互动与智慧。柳范以直言不讳的方式指出太宗的不当之处，虽一度激怒太宗，但最终以其诚恳和忠诚赢得理解；皇甫德参则以激切的言辞批评太宗的政策，虽引起不满，但在魏征的调解下，太宗意识到谏言的重要性，选择宽容。两则故事共同揭示了古代谏臣的勇气与智慧，以及明君对谏言的重视与反思，体现了“主圣臣直”的治国理念。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：太宗因此对侍卫大臣说。谓：对……说。 （2）句意：使百姓劳苦。劳：使……劳苦。 （3）句意：才符合你的心意。乃：才。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）闻，听说；圣，圣明；直，直言进谏；尽，竭尽。 （2）若，如果；非，不是；激切，激烈恳切；服，说服。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与概括。 柳范和皇甫德参在劝谏唐太宗时，都采用了直接而坦率的方式，他们的言论直指皇帝的错误，没有采用委婉或含蓄的表达方式。这种直接的劝谏方式容易触及皇帝的尊严，导致皇帝感到被冒犯，因此最初激怒了唐太宗。 具体来看，结合“吴王恪好畋猎，损居人田苗，范奏弹之”“房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎”可知，柳范在劝谏时指出太宗的儿子吴王恪损害民田，同时暗示太宗的近臣房玄龄未能有效劝止这种行为，这直接质疑了皇帝及其臣子的管理能力。结合“陛下修洛阳宫，是劳人也；收地租，是厚敛也；俗尚高髻，是宫中所化也”可知，皇甫德参批评了太宗修建洛阳宫、征收地租以及社会风尚受宫中影响等行为，这些都是对皇帝政策的直接指责。 然而，柳范和皇甫德参的直言虽然一时激怒了太宗，但他们的目的是为了国家和民众的利益，出于忠诚和正直。魏征在为皇甫德参辩护时提到了“狂夫之言，圣人择焉”，意思是即使是看似狂妄的言论，贤明的君主也会从中选择有价值的意见。这表明他们的直言虽可能带有情绪色彩，但目的是为了引起皇帝的重视和反思。最终，唐太宗作为一位明智的君主，能够理解臣子的良苦用心，并认识到直言劝谏的价值。他意识到这些直言虽然令人不悦，但出发点是为了国家和民众的福祉，因此最终原谅了柳范和皇甫德参，并接受了他们的建议。这种宽容和接纳直言的态度，也是唐太宗作为明君的一种体现。 【点睛】参考译文： （语段一） 柳范担任侍御史，当时吴王李恪喜好打猎，损坏了农田中的庄稼，柳范上奏弹劾。太宗因此对侍卫大臣说：“长史权万纪辅佐我的儿子，不能匡偏正讹，论罪当处死。”柳范进言说：“房玄龄（这样的人）辅佐陛下，还不能阻止陛下打猎，怎么能只怪罪权万纪呢？”太宗勃然大怒，拂袖而去。过了很久，（太宗）单独召见柳范说：“你为什么当面羞辱朕？”柳范答道：“我听说如果皇帝圣明，那么臣子就会正直，陛下仁德英明，我怎么敢不竭尽自己的忠诚直谏呢？”太宗的情绪才缓解。 （语段二） 皇甫德参上书说：“陛下修洛阳宫，使百姓劳苦；收地租，敛财太多；民间女子崇尚高髻，这是因为受宫中的影响。”太宗生气地说：“这是你想要国家不役使一个人，不收一份租，宫里的人没有头发，才符合你的心意！”魏征劝谏说：“当汉文帝在位时，贾谊上书，说‘有可为它痛哭的是三件事，可为之流泪的是五件事’。自古以来上书言辞不激烈，则不能打动君王的心，所谓‘狂夫的话，圣人加以选择’。希望陛下明察裁断，不能一味责备。否则这之后谁还敢直言善谏呢？”唐太宗听了魏征的话，觉得有道理，就赏赐给皇甫德参绢二十匹，让他回家了。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）来到潼关，看到其雄伟险要的地势，你不禁想到了张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中的“_______，_______”。 （2）读诗文既是读人生际遇，也是读志趣追求。诸葛亮曾隐居隆中，坚守“_______，_______”（《出师表》）的初心，表明他高洁的志趣追求。 （3）“有时候，一个简单的数字能在作者的匠心独运中取得意想不到的效果”，这句话在秋瑾的《满江红》（小住京华）中的“_______，_______”里得到了体现，词人正是运用了数字来展现个人困境，抒发家国情怀。 【答案】 ①. 峰峦如聚 ②. 波涛如怒 ③. 苟全性命于乱世 ④. 不求闻达于诸侯 ⑤. 四面歌残终破楚 ⑥. 八年风味徒思浙 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“峰峦、聚、怒、苟、诸侯、徒、浙”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 谈学问之累 王蒙 ①“书读得愈多愈蠢”云云，在特定的条件下，还是有几分道理的。我国戏曲舞台上，话本小说里，口头传说中，书呆子的形象为人们所熟知所嘲笑，当然不是没有来由的。总括起来这些受书害的人们的特点有这些：瘦弱，不能吃苦，不能稼穑，胆小，遇事没有主意，遇到恶人就被吓破了胆，酸文假醋，该断不断。 ②书是教人学问、教人聪明、教人高尚的，为什么书会使某些人蠢起来呢？ ③因为书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离。人一辈子的许多知识是从书本上学的。还有许多知识和本领是人无法或基本无法从书本上学到手的，例如：游泳，打球，诊病把脉，开刀动手术，锄地，割麦，唱歌，跳舞，拉提琴……直到写小说。 ④书是非常重要非常重要的，但书未必都很实在。书要比口头语言的传播精密得多、负责得多，但也常常经过太多的过滤和修饰。还有许多题目题材尚未形成可以成书的原料与动机，有些事理太鄙俗、太丑恶，书本上不肯写。有些事理太高妙、太精微，许多艺术上的感觉、激情直到技巧只可意会，不可言传，不可通过书本来传授——即使是烧一碟好菜，也不是光靠读菜谱能做得到的。还有些事理太重大、太根本，与之相比，书本的分量反而轻了。比如一种人生观、一种主义、一种信仰，往往是一个人的全部经验的总结，全部人格的升华，全部知识的融汇，它来自生活这部大书的因素超过了某几本具体的书。比如说道德，至少在我们这里绝没有哪一本书告诉人们可以不道德与教导人们如何不道德，亿亿万万的书教导人们要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是层出不穷。从这里也可以看出书的局限性、书的作用的局限性这一面。 ⑤学问与文艺有相通的一面，但也有不同的一面：前者相对地重理智、重思维、重积累、重循序渐进、重以公认的标准与手段加以检验而能颠扑不破的可验证性；后者则更多地（也不是绝对地）重感情、重直觉、重灵感、重突破、重个人风格的独特。 ⑥例如，甲先生是那样懂文学、懂文论与文学史，读过那么多文学读物，谈起文学来是那样如数家珍，为什么他硬是搞不成创作呢？ ⑦因为生活是文艺的唯一的源泉，文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学。这些都是我的一贯信念。作家应该善于读书，更需要善于读生活实践的大书、社会的大书。学者当然善于读书，如能通一点大书也许更好。换一个说法，作家多少来一点学者化，学者多少来一点生活化，大家都学会倾听生活实践的声音，如何？ ⑧同时，学问也能成为鉴赏与创作的阻隔。已读过的书可能成为未读过的书的阅读领略的阻隔。已经喝过太多的茅台、五粮液，并精通“茅台学”“五粮学”，无法再欣然接受“绍兴黄”“状元红”，甚至也不再能领略茅台与五粮液。因为对于这些人，新的茅台、五粮液引起的不是精密的味觉、嗅觉、视觉的新鲜快感，而是与过去饮用茅台、五粮液的经验的比较，与先入为主的“茅台学”“五粮学”的比较。已有的经验起码干扰了他的不带成见的品尝。所以几乎中外所有的老人都常常认定名牌货一代不如一代，都认定新出厂的茅台掺了水。经验与学问的积累、牵累、累赘，使有些人丧失了直接去感觉、判断外在的物质世界的能力，甚至丧失了这方面的兴致。 ⑨希望学问多一点灵气。希望创作家多一点学识。 ⑩我其实一直是提倡读书、提倡学问、决心拜学者前辈们为师的。但事实确也有另一面的道理。不能轻视也不能迷信学问。天下的事，常常需要讲两句话，“既要……又要……”的句式虽然俗，却是必要的。有什么法子？打油一联曰：既要又安全必要，求知疑知近真知。 （有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章的中心论点是希望学问多一点灵气，希望创作家多一点学识。 B. 文章从书会使某些人蠢起来、学问深却搞不成创作两方面阐述了“学问之累”。 C. 第⑧段以饮酒作比，阐释了“学问也能成为鉴赏与创作的阻隔”的观点，说理生动、活泼、通俗。 D. 文章运用了举例论证、对比论证等多种论证方法论证观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 孟子说：尽信书，不如无书。 B. 鲁迅认为，专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 C. 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明，于是他就在墙壁上凿洞借光读书，最终成了有学识的人。 D. 赵括纸上谈兵使赵国损失惨重，元气大伤，无力与秦国继续对抗。 15. 读完全文，关于“学问之累”，你得到哪些启示？ 【答案】13. A 14. C 15. 示例：①书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离，书有局限性，因此不能只读书。②学问深不等于能搞创作，文学来源于生活，因此要善于读书，更要善于读生活实践的大书、社会的大书。③经验与学问的积累有时会成为牵累，阻碍我们的发展，因此我们不能一味信奉经验与学问。④我们不能轻视也不能迷信学问。 【解析】 【导语】王蒙的《谈学问之累》通过多角度分析，揭示了学问与生活实践之间的复杂关系。文章指出，尽管书本知识重要，但过度依赖书本可能导致与实践脱节，甚至阻碍创造力和判断力。作者通过生动的例子和对比论证，强调了生活实践对学问的补充作用，呼吁学问应更具灵气，创作家应更注重学识。全文语言通俗，论证深入浅出，既批判了“书呆子”现象，又提出了学问与生活应相互融合的观点，富有启发性。 【13题详解】 本题考查中心论点、论证方法和论证思路。 结合第①段“‘书读得愈多愈蠢’云云，在特定的条件下，还是有几分道理的”，第②段“为什么书会使某些人蠢起来呢？”可知文章开篇提出“书读得愈多愈蠢”这一看似矛盾的观点，引发读者的思考；结合第③段“因为书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离”，第④段“书是非常重要非常重要的，但书未必都很实在”可知作者进一步分析书的局限性，指出书与实践、现实、生活之间存在距离，许多知识和本领无法仅通过书本获得；结合第⑤段“学问与文艺有相通的一面，但也有不同的一面”，第⑦段“文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学……作家应该善于读书，更需要善于读生活实践的大书、社会的大书”，第⑧段“同时，学问也能成为鉴赏与创作的阻隔”可知，作者对比学问与文艺的不同，说明学问可能成为鉴赏与创作的阻隔，已有的经验和学问可能干扰对新鲜事物的感知和判断；结合第⑩段“不能轻视也不能迷信学问”可知，作者最后提出不能轻视也不能迷信学问，提倡读书与生活实践相结合，避免学问成为负担。由此可知，本文主要探讨了“学问之累”，论证了不能轻视也不能迷信学问，提倡读书与生活实践相结合的方法，并非论证了“希望学问多一点灵气，希望创作家多一点学识”； 故选A。 【14题详解】 本题考查论据补充。 本文主要讨论了“学问之累”，强调了书本知识的局限性，提出不能轻视也不能迷信学问，而应当提倡读书与生活实践相结合的方法； A.“尽信书，不如无书”的意思是：完全相信书本，不如没有书本，强调读书时不要拘泥于书本或迷信书本，可以论证本文的论点； B.“专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触”强调了读书要与实践相结合，可以论证本文的论点； C.讲述的是匡衡勤奋读书的故事，强调的是勤奋读书的意义，与本文的核心观点不符； D.讲述的是赵括熟读兵书，却不能活用，没有做到书本与实践相结合导致最终的失败，从反面论证了本文的核心论点； 故选C。 【15题详解】 本题考查阅读启示。 结合第③段“因为书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离。人一辈子的许多知识是从书本上学的。还有许多知识和本领是人无法或基本无法从书本上学到手的”，第④段“书是非常重要非常重要的，但书未必都很实在……比如一种人生观、一种主义、一种信仰，往往是一个人的全部经验的总结，全部人格的升华，全部知识的融汇，它来自生活这部大书的因素超过了某几本具体的书……从这里也可以看出书的局限性、书的作用的局限性这一面”启发我们：书与实践、与现实、与生活之间并非没有距离，书也是有局限性的，某几本具体的书难以描摹出来自生活中的人生观、信仰等等，因此不能只读书； 结合第⑦段“因为生活是文艺的唯一的源泉，文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学……作家应该善于读书，更需要善于读生活实践的大书、社会的大书……大家都学会倾听生活实践的声音，如何？”启发我们，学问深，学识广博不等于能搞创作，因为生活是文艺的唯一的源泉，因此要善于读书，更要善于读生活实践的大书、社会的大书，多去生活中找灵感，去生活中发现书本上没有的知识； 结合第⑧段“同时，学问也能成为鉴赏与创作的阻隔。已读过的书可能成为未读过的书的阅读领略的阻隔……经验与学问的积累、牵累、累赘，使有些人丧失了直接去感觉、判断外在的物质世界的能力，甚至丧失了这方面的兴致”可知经验与学问的积累有时会成为牵累，会使我们丧失直接去感知的兴趣和能力，从而阻碍我们的发展，因此我们不能一味信奉经验与学问； 结合第⑩段“不能轻视也不能迷信学问”启发我们一方面要重视读书，另一方面又不可迷信学问，尽信书不如无书，既要增长学识，开阔眼界，又要时刻保持质疑精神，将读书和实践相结合。 （二）（每小题3分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九年级（1）班围绕热点话题“数字人”收集资料如下，邀请你一同参与研学任务。 材料一：数字人是一种信息科学与生命科学融合的产物，指通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术对人体进行虚拟仿真从而打造的虚拟或仿真人物。期的虚拟数字人需要真人驱动，用数据采集器对人体进行全方位扫描，收集表情、动作、语音等数据，把数据输入虚拟数字人以控制其表情和语言行动，从而得到模拟真人的效果。后来的虚拟数字人，则在采集真人的原始数据之后，可以用算法重组数据和驱动，从而更为智能化。虽然现在的虚拟数字人仍然需要人类对其进行训练，但未来的终极目标是让虚拟数字人学会自己作出基于目标或价值的决策。 材料二：虚拟数字人应用场景 材料三：“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后，回想起千年前之事。当年，洞窟受损，壁画脱落。如今，苏醒过来的她，决定来到人间收集碎片，复原壁画…… “天妤”不是玄幻小说中的人物，而是一个虚拟数字人。过去一年，“天妤”以收集壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎，持续向世界讲述中国传统文化的故事，在海内外收获了大量拥趸。 像“天妤”这样的虚拟数字人往往取材于传统文化，所以其外在形象本身就是对传统文化的视觉化呈现。通过对虚拟数字人外在形象的观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。 传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、应用、传播的过程。比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在古籍大数据中心进行海量搜索，获得有关苏东坡容貌形象的古籍文本数据。同时，通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握，再由权威专家进行系统校验，确定“苏东坡数字人”的每个细节，人物凝神赋魂。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研究，也通过对传统文化的提取、融合、创造性发展，让数字人拥有了精巧创意和文化内涵，让传统文化更有吸引力、影响力。在京剧领域，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众深情互动。生动复原了梅兰芳先生的形态、声音及面部表情，也让人看到数字人将为戏曲等原本高度依赖人和现场空间的传统文化行业在生产、传播及价值实现等方面的复兴带来无限想象力和可能性。 （选自《光明日报》2023年1月4日，有删改） 16. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 上述材料围绕数字人进行阐释和介绍，呈现了“数字人”在当代社会的发展现状等。 B. 材料一主要介绍了什么是数字人及其发展过程与趋势。 C. 材料二主要介绍了数字人应用场景广泛，其中由社区或个人运营的服务型虚拟人的应用场景尤为丰富。 D. 材料三主要介绍了传统文化类数字人的设计制作本身就是对传统文化研究、应用、传播的过程。 17. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字人是运用信息技术塑造的具有动作、语音，甚至能进行互动的虚拟人物。 B. 经过数据输入及智能化训练，虚拟数字人就能独立作出基于目标或价值的决策。 C. 电子游戏中的虚拟数字人属于数字化身，是由社区或个人运营的功能型数字人。 D. “苏东坡数字人”的设计制作过程，让数字人拥有了精巧创意和文化内涵，让传统文化更有吸引力、影响力。 【答案】16. C 17. B 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“数字人”这一热点话题，通过三则材料详细介绍了数字人的定义、发展过程、应用场景及其在传统文化领域的创新应用。材料一从技术角度阐释了数字人的构成与智能化趋势；材料二通过图片展示了数字人的多样化应用场景；材料三则以“天妤”和“苏东坡数字人”为例，强调了数字人在传统文化传播中的独特价值。文章结构清晰，内容详实，既展现了数字人的科技前沿性，又突出了其文化传承功能，具有较强的科普性和启发性。 【16题详解】 本题考查理解材料内容。 C.由材料二可知，“服务型虚拟人”不是由社区或个人运营的，而是由专业运营的。 故选C。 【17题详解】 本题考查理解材料内容。 B.由材料一“虽然现在的虚拟数字人仍然需要人类对其进行训练，但未来的终极目标是让虚拟数字人学会自己作出基于目标或价值的决策”可知，“虚拟数字人就能独立作出基于目标或价值的决策”错误； 故选B。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 河流 申平 ①半夜，猎人在山间的窝棚里被什么声音惊醒了。 ②他感觉热浪灼人，探头往外一看，原来是山林起了大火！他连枪都没顾上拿，连滚带爬就开始逃窜。大火快速推进，猎人一路狂奔！他逃命的方向，就是山下那条河。 ③当他扑通一声跳进水里，这才大喘了一口气。转过头，他看见大火携带着轰隆隆的咆哮和毕毕剥剥的声响，正朝河边扑来。猎人惊恐至极，他移动身体，开始向河对岸游去。这时借着火光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 ④野兽，野兽！河里到处都是野兽！ ⑤啊呀呀，原来野兽也知道跳水逃命啊！他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多的野兽。整个河面上，乌泱乌泱的，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清啥是啥。而且在他背后，还不断传来噼里㗪噜下饺子一般的声响。 ⑥猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的腰里有一把锋利的匕首。他立即拔出来，紧紧地握在手里。这时他已经看清，在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出…… ⑦不过他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像什么都不顾了，只管拼命向对岸游去。是啊，现在最要紧的是逃命，打猎还有什么用呢！ ⑧但是动物们很快折返回来。猎人发现，对岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽只好顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 ⑨大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们挤挤挨挨，加速往下游冲去。 ⑩猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。只有灵长类的他才能看出，壶口这地方有多危险。就在壶口两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就过河了…… ⑪不行，不能让大火过河，那样谁都活不成了！猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ ⑫开始，河里的动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到岸上，开始上树去掰树权，还有在底下拔小树的。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、老虎等动物也上岸了，它们用嘴和爪子开始帮忙。猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明！ ⑬事实马上证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。 ⑭河流载着所有生灵继续向前推进。 ⑮前面就到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人平时根本不敢靠近。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要进呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心想就是今天了，就算是刀山也得往前闯了。 ⑯猎人硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应黑暗。但是他的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物敏锐。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。而且洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。等到猎人闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 ⑰陡然，前面的水面巨浪翻腾，就听见哗啦啦一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由倒抽一口凉气：但见眼前昂首挺立的，竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊！ ⑱身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他浑身发抖，胆战心惊，根本跑不了。他只好拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！ ⑲动物们当然听不懂他的话，但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边，霎时形成了一个方阵，一起与巨蟒对峙。 ⑳啊——！猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物开始用自己的声音大叫起来。 ㉑哇——！呜——！嗷——！呕——！ ㉒人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。 ㉓那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃，然后就缩回水里，并且掉头向前游去，它瞬间变成了带路的向导。 ㉔猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。 ㉕前面，隐约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 （选自《微型小说选刊》2023年第2期） 18. 根据提示，把小说情节内容补充完整。 避火下河→①_______→②_______→闯入地河→③_______→找到出口 19. 简要概括小说中猎人这一形象。 20. 下列对小说分析与鉴赏不恰当的一项是（ ） A. 小说以“逃生”为叙述主线，通过不同场景的转换，高潮迭起，一波三折。 B. 小说通过大量的细节描写和洞察入微的心理描写，将人与动物的友谊渲染得淋漓尽致。 C. 小说结尾对猎人和众野兽是否顺利脱险留有空白，给读者思索的空间，充满艺术的张力。 D. 小说运用“碰碰撞撞”“挤挤挨挨”等大量叠词，语言生动，音韵和谐，富有节奏感。 21. 阅读下面链接材料，结合小说故事情节，简要分析文章的主题。 链接材料：习近平总书记指出：“没有哪个国家能够独立应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家熊够退回到自我封闭的孤岛。”世界各国要顺应时代发展潮流，作出正确选择，齐心协力应对挑战，开展金球性协作，构建人类命运共同体。 【答案】18. ①. 遇到峭壁 ②. 砍树断火 ③. 共战巨蟒 19. ①猎人是果断谨慎的人，面对危险能迅速做出反应；②猎人是有责任担当的人，能勇敢跳到岸上去砍树，主动带领动物们逃生；③猎人是勇敢的人，能与巨蟒对峙。 20. B 21. （示例1）在灾难面前，猎人主动放弃眼前猎物，承担起自己的责任，在与动物们逃生过程中，共同对抗蟒蛇，寻找出路，小说深刻揭示了人类必须懂得学会尊重自然，与动物和睦共生的主题。 （示例2）本文主要刻画了在火灾面前猎人和动物们共同面对、勇敢战斗、同仇敌忾、齐心协力的场面，表现了人类与自然是一个整体，只有团结协作，才能共同应对挑战，实现共赢的主题。 【解析】 【导语】这篇小说以猎人和动物在大火中的逃难为线索，展现了人与动物在绝境中的互助与合作。情节紧张刺激，通过细腻的心理描写和动作刻画，塑造了猎人勇敢、智慧的形象，同时也展现了动物在危机中的团结与聪明。文中对自然环境的描绘生动逼真，增强了故事的紧张氛围。结尾处，人类与动物的共同抗争和胜利，传递出和谐共生的美好愿景，引人深思。整体而言，该篇小说构思巧妙，情节跌宕起伏，寓意深刻，值得一读。 【18题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据文章第⑧段中“猎人发现，对岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽只好顺流而下，寻找着容易攀登的地方”可知，猎人和动物们在试图游到对岸时发现对岸是峭壁无法攀爬，因此他们只能继续顺流而下。由此可以概括为“遇到峭壁”。 第二空：根据文章第⑪段“他一口气游上岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！”，第⑫段“开始，河里的动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到岸上，开始上树去掰树杈，还有在底下拔小树的……猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明”可知，猎人为了阻止大火蔓延到对岸，决定砍断伸向对岸的树枝以阻断火势；后来动物也参与其中。由此可以概括为“砍树断火”。 第三空：根据文章⑲段“动物们当然听不懂他的话，但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边，要时形成了一个方阵，一起与巨蟒对峙”、㉒段“人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒”可知，在闯入地河后，猎人和动物们遇到了巨蟒的阻挡，他们团结一致共同与巨蟒对抗，最终巨蟒退缩并成为他们的向导。由此可以概括为“共战巨蟒”。 【19题详解】 本题考查人物形象的概括分析。 根据文章第②段中“他感觉热浪灼人，探头往外一看，原来是山林起了大火！他连枪都没顾上拿，连滚带爬就开始逃窜。大火快速推进，猎人一路狂奔”的描述，可知猎人在面对山林大火时，能够迅速判断形势，果断放弃枪支，选择逃生，表现出果断谨慎的性格特点。因此，猎人是果断谨慎的人，面对危险能迅速做出反应。 根据文章第根据文章第⑪-⑬段的描述，“不行，不能让大火过河，那样谁都活不成了！猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去……猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明”可知猎人在发现大火可能威胁到所有动物的生命时，毫不犹豫地跳到岸上去砍树，以防止大火蔓延。他还主动带领动物们一起逃生，表现出强烈的责任担当和勇敢无畏的精神。因此，猎人是有责任担当的人，能勇敢跳到岸上去砍树，主动带领动物们逃生。 根据文章第⑱-⑳段的描述，“猎人也想跑，但是他浑身发抖，胆战心惊，根本跑不了。他只好拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！”可知猎人在面对巨大的白色巨蟒时，虽然感到害怕，但他并没有选择逃避，而是勇敢地拔出匕首与巨蟒对峙，并试图鼓舞身边的动物一起对抗巨蟒。这表现出猎人的勇敢和坚韧不拔的精神。因此，猎人是勇敢的人，能与巨蟒对峙。 【20题详解】 本题考查理解辨析内容的能力。 B.有误。依据全文内容可知，尤其是依据⑫段“开始，河里动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么……它们用嘴和爪子开始帮忙”以及⑱—㉓内容可知，小说并没有深入细致地刻画出“人与动物的友谊”，而是更多地展现了在生死关头，人类与动物共同面对困境、相互协作的求生场景。 故选B。 【21题详解】 本题考查文章主旨。 根据文章第⑪-⑮段“猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去……猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口……他咬了咬牙，心想就是今天了，就算是刀山也得往前闯了”可知，在灾难面前，猎人主动承担起责任，带领动物们共同对抗大火和巨蟒，寻找出路。这体现了猎人勇敢、担当的精神。 结合材料“习近平总书记指出：‘没有哪个国家能够独立应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。’世界各国要顺应时代发展潮流，作出正确选择，齐心协力应对挑战，开展全球性协作，构建人类命运共同体”可知，人类和动物（或国家与国家）之间需要团结协作，共同应对挑战，才能实现共赢，构建命运共同体。 因此，本文主旨为：在灾难面前，人类（或猎人）需要学会尊重自然，与动物（或国家）和睦共生，共同面对挑战，团结协作，才能实现共赢，构建命运共同体。 四、名著阅读（本大题共3小题，10分） 22. 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ） A. 《简·爱》：夏洛蒂·勃朗特的代表作，讲述了孤女简·爱的故事，带有自传体色彩。 B. 《骆驼祥子》：以“希望-奋斗-实现-破灭”为主线，叙述了祥子买车的“三起三落”。 C. 《儒林外史》：一部以揭露封建科举制度罪恶为中心的章回体长篇讽刺小说。 D. 《经典常谈》：唐代有两种新文体发展，一是“语录”，二是“话本”，都受佛家影响。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著常识。 D.有误，《经典常谈》中表述，唐代有两种新文体发展，一是“语录”，二是“传奇”。“话本”是宋代兴起的白话小说； 故选D。 23. 读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。 【答案】示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。 示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。 【解析】 【详解】考查观点的表达。结合对名著《儒林外史》的理解掌握，可同意甲同学的观点，也可同意乙同学的观点，理由阐述要能结合《儒林外史》中的相关内容作答即可。 示例：同意甲同学的观点。《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。如腐儒的典型——周进、范进。写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，周进头撞号板，范进发疯等细节描写，都富有深刻的讽刺意味。贪官污吏的典型——汤奉、王惠。那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。八股迷的典型——马静、鲁编修。科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。作者对这些人都给予无情地讽刺鞭挞。 同意乙同学的观点。《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。王冕懂事孝顺，勤奋好学、性情孤傲，蔑视权贵；杜少卿淡泊功名，傲视权贵，慷慨仗义，乐善好施；尊重妇女，讲求地位平等；敢于挑战封建权威和封建礼俗。作者热情地歌颂了他们以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。 据此提炼作答即可。 24. 自然万物皆有灵性，给人以启示。下列作品中的哪种植物可以用来比喻简·爱？请结合相关内容，简析两者的相似之处。 A.小桃树（贾平凹《一棵小桃树》） B.白杨树（茅盾《白杨礼赞》） C.紫藤萝（宗璞《紫藤萝瀑布》） 【答案】示例一：我选A。小桃树生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存。枝头上还长出花苞。这与简•爱的成长历程是相似的。简•爱从小失去父母。寄住在舅妈家，在盖兹海德府饱受欺凌，在洛伍德学校受到不公平的待遇，在桑菲尔德经历坎坷的爱情，但她追求自己的梦想，依靠不懈的奋斗，收获了人生的幸福。 示例二：我选B。白杨树是普通的，但它不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神。这和简•爱的处境与抗争精神是相似的。简•爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酪、自傲的洛伍德学校校长抗争。她积极进取，后来成为家庭教师。简•爱说“我虽然卑微，但并不卑贱”，这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。 示例三：我选C。紫藤萝花朵稀落凋零。多年后，又在困境中由衰转盛，伸枝展叶。给人以“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”的感悟。这就如同简•爱在成长中遭遇不幸的时候，不被厄运压倒，对生命和自由的追求保2持坚定的信念。厄运过后，不让悲痛压在心头，而是振奋精神，加快脚步，满怀激情追求高尚的生活。 【解析】 【详解】本题考查学生对名著人物及课文内容的把握能力。此题难度较大，一要了解名著中简·爱的经历及性格特征，其次要了解所给的三篇文章所赋予的抒情对象的性格特征，然后根据自己的理解，找出与人物最相似的植物，并分析二者之间的相似点。 简·爱的性格特点主要表现为以下几个方面： ①自尊自主、叛逆反抗。简·爱在寄居的舅妈家里敢于和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，具有反抗性格和捍卫独立人格的精神，这一点和虽然平凡却能力争上游的白杨树很相似； ②追求精神上的自由、平等。当简·爱发觉她爱上了主人后，在地位悬殊的情况下，她敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。她的这种敢于追求的精神，与历经苦难依旧开出花来的小桃树很相似； ③意志坚强，智慧过人。在慈善学校的悲惨体验，表现了简·爱的坚强和惊人的意志力。简·爱凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。这一点与《紫藤萝瀑布》中的紫藤萝花朵稀落凋零，多年后，又在困境中由衰转盛，伸枝展叶相似。二者都具有顽强的意志。 据此分析，组织语言作答即可 五、写作（50分） 25. 阅读下面文字，根据要求写作。 有人认为，“追”即不断前行，努力争取，只有“追”才能攀上人生的顶峰，我们应当不断“追”；也有人认为，有时我们可以“不追”，停下或放慢脚步，或许人生别有洞天。对此，你怎么看？ 请结合你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。 要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）。（2）不得抄袭、套作。（3）不出现真实的校名和师生姓名。 【答案】例文： 于追与不追间寻平衡​ 在成长的漫漫长路中，“追”与“不追”如同天平的两端，始终左右着我们前行的方向。在我看来，适时而追、适时而停，才能走出精彩人生。​ 学习上，“追”的脚步从未停歇。为了在考试中取得优异成绩，课堂上我全神贯注，不放过老师讲解的任何一个知识点；课后，面对堆积如山的作业和练习册，我也毫不退缩，挑灯夜战，努力攻克一道道难题。为了参加数学竞赛，我放弃了许多休息和娱乐的时间，全身心投入到紧张的备赛中。当看到成绩公布栏上自己名列前茅时，那种喜悦与自豪，让我深知努力去“追”的意义。正是这一次次的奋力追逐，让我在知识的海洋中不断前行，收获了成长与进步。​ 然而，生活并非只有一路狂奔。记得那次参加学校组织的远足活动，一路上同学们都匆匆向前，想要尽快到达终点。而我却被沿途的风景吸引，停下了脚步。路边嫩绿的小草在微风中轻轻摇曳，不知名的野花星星点点地散布在草丛中，散发出阵阵芬芳。抬头望去，湛蓝的天空中飘着几朵洁白的云朵，仿佛触手可及。我站在那里，静静地欣赏着这一切，内心感到无比的宁静与惬意。那一刻，我明白，有时候放慢脚步，“不追”也是一种智慧。它让我们有时间去感受生活中的美好，去聆听内心的声音，让疲惫的心灵得到休憩。​ “追”让我们实现目标，不断突破自我；“不追”让我们沉淀心灵，发现生活别样的精彩。我们不能一味地追逐，而忽略了沿途的风景；也不能总是停下脚步，错失前行的机会。在成长的旅程中，我们要学会在追与不追之间找到平衡，该追时全力以赴，该停时悠然享受。如此，方能在人生的道路上，既收获成功的喜悦，又能领略到生活的万般风情，走出属于自己的独特轨迹。​ 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。本次作文围绕“追”与“不追”展开讨论，这两个看似矛盾的行为，实则蕴含深刻的人生哲理。审题时要抓住关键，理解“追”代表积极进取，在学业、梦想等方面奋力拼搏，不断突破自我；“不追”并非消极怠惰，而是在适当的时候停下脚步，反思、沉淀，感受生活中的美好，调整节奏。立意可落在成长过程中，我们需在不同阶段，依据自身情况，巧妙把握追与不追的时机，找到二者的平衡，让人生既有奋进的成就，又有悠然的体验，实现全面发展与内心富足。​ 二、选材构思。选材方向：​（1）校园学习：“追”的选材可写为在英语演讲比赛前，每天早起背单词、练发音，课余反复对着镜子练习演讲，努力追赶优秀同学的水平，最终在比赛中获奖；“不追”则可写在连续几次考试成绩不理想，压力巨大时，暂时放下学习，和同学去操场散步，放松心情，重新找回学习的动力与信心。​（2）兴趣爱好：以绘画为例，为了参加绘画展览，日夜练习绘画技巧，钻研不同风格画作，这是“追”；而当感到灵感枯竭时，放下画笔，去大自然中写生，欣赏风景，放松身心，获得新灵感，便是“不追”。​（3）家庭生活：“追”可以是为了让父母骄傲，努力提升自己各方面能力，积极参加各种活动；“不追”则是在家庭聚会时，不再执着于学业任务，全身心投入与家人的相处，享受亲情时光。​ 文章构思：开篇用一句如“人生似一场旅程，时而疾行追赶，时而驻足欣赏，追与不追，皆为风景”的优美语句引出话题，点明文章将探讨追与不追的关系。主体部分先讲述自己在校园学习中奋力“追”的经历，详细描述追赶过程中的努力、困难与最终的收获，展现“追”的价值；接着笔锋一转，叙述在生活中“不追”的事例，如在忙碌学习中停下脚步享受自然，阐述“不追”带来的心灵慰藉。然后通过对比、分析，论述追与不追并非对立，而是相辅相成。结尾总结全文，强调在人生道路上，我们要依据不同情境，灵活选择追或不追，实现人生的精彩与平衡，升华文章主题，引发读者对自身生活的思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$