精品解析：江苏省南通市海安市实验中学2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题

实验中学2023～2024学年度第二学期期中考试试题 高一语文 （考试时间：150分钟：总分：150分） 命题人：徐爱平 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”：主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制。从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二： ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》）（部分有改动） 1. 请根据对材料中相关概念的理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ） A. “戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。” B. “（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C. “等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。 D. “旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” 2. 下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（ ） A. 南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B. “丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C. 脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 D. “净”与“副净”的表演风格迥异：它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 3. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B. 戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C. 脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D. 脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4. 材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意，遗漏层意；不超过60字。 5. 论述性文章注重运用论证方法来论证观点，以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。 5. （1）材料一： ①引用论证，引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形，使论证更具说服力。 ②举例论证，列举“旦”等的演化来源，佐证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，来增强观点的可信度。 （2）材料二：对比论证，将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比，来论证中国戏曲表演的自由性，（“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可），使观点突出。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度探讨了中国传统戏曲艺术特征与历史演变。材料一以脚色制为核心，系统阐述了戏曲脚色体系的形成与发展，强调了其在解决演员与角色数量不对等矛盾中的独特价值，体现了戏曲的表演体制与美学内涵。材料二则通过对比中西方戏剧表演理论，突出了中国传统戏曲在演员与角色关系上的自由度与灵活性，强调了其表演艺术的成熟与独特魅力。两则材料相辅相成，既展现了戏曲的历史深度，又凸显了其艺术高度，共同揭示了中国传统戏曲的智慧与生命力。 【1题详解】 本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。 D.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错，本选项的戏曲术语是“角色”，其概念是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”，而原文“戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即‘角色’”中可见，“角色”并非“脚色”，脚色是指行当，而选项中旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或“脚色”，而不可能是某个具体的剧中人物，即角色。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“直接演化”错，曲解文意。“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身，而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的，故“直接演化”表述错误。 B.“‘丑’从‘副净’转化而成后，与‘净’成为两大行当，二者差异随之趋大”错，原文为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时，其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔，变为两个行当”，出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系，选项因果颠倒。 D.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤”错，原文为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”。从句中“仿佛”可以看出，作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定，而选项的表述将其认定为事实。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“与古典诗歌代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错，据材料一所述，戏剧实现代言的途径“通过化妆和摹仿等手段”，而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象（语言化）、语言、艺术手法等，可见二者完全不同。 B.“从而达成了观演双方的默契”错，据材料一中“观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”，扮演只是基本艺术手段，而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契，还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。 D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错，原文是说“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制，从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”，脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾，但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾，概念混淆。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解与分析文本内容并仿写句子的能力。 材料一画线处是“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制。从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一”，该句的语意关系事：第一个分句与第二个分句是因果关系，第三个分句是对前两个分句的总结，这说明语意关系与结构本身是相生的。 材料二中的画线句子首先找出“因”——“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”，即中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制；其次找出“果”——“和现众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富”，即能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性；最后找出总结性句子是“这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方”，即这是它优于西方戏剧的地方。 最后，材料二画线部分改写为：中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制，从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性，这正是它优于西方戏剧之处。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 （1）材料一 ①第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出‘宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证，借用权威学者的话，论证更具有说服力； ②“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来，而‘引戏’的前身是‘引舞’，主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”这是举例论证，列举“旦”“末”等名称变化，来论证从雏形到完备的脚色制，脚色的称谓有明显的变化，用事实举例能让观点更可信。 （2）材料二 第二段，主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比，指出“这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志”，是对比论证，突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 窝头会馆（节选） 刘恒 第一幕 一九四八年夏，处暑，白昼。 北平南城一个号称“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟。东厢房有三小间，租户是正骨医师周玉浦，媳妇金穆蓉，女儿周子萍。西厢房也是三小间，租户王立本以卖炒肝儿谋生，媳妇田翠兰给他打下手儿。西边那间的住户是清末的举人古月宗。 苑国钟 （高声）今儿是处暑，好节气！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃。苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。 苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。 苑江淼 不用了，我自己来。 苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？ 田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他…… 苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？ 田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑介地看书看书，就知道看书！ 苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。 田翠兰 您吃浆子吃多了吧？ 苑国钟 我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成八瓣儿了！他是嫌我跟你们催租子呢！ 田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。 苑国钟 （不悦）你们存心要饿死我是不是？饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗？我…… 金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。 第二幕 一九四八年秋，霜降，黄昏。 金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。 田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们！ 苑国钟 （郁郁寡欢）关老爷圣明！那二位都晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我…… 古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。 苑国钟 就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走…… 周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。 苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！ 苑国钟 ……攥着怎么了？ 苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？ 苑国钟 ……韩先生是赤党。 苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？ 苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了…… 苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。 苑国钟 （焦灼）人家毙的就是赤党！人家毙我干吗呀？ 苑江森 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？ 苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！ 苑江淼 可是过后您买了这个宅子！……（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，这您都惦记着钱…… 苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？ 苑江淼 钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！ 苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！ 苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之下给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。 第三幕 一九四八年冬，大雪，黑夜。 油印传单撒落在地，肖鹏达出现在大门口。 肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？ 苑国钟 我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。 肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江淼！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？ 苑江淼 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！ 肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！ 苑江淼 你当然看不见……你是个瞎子。 肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油辊子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他…… 肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。 苑国钟 小达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子！ 肖鹏达 您让开…… 苑国钟 达子！人得讲良心……你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他…… 苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。 苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我儿子！小达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？ 几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕像一般一动不动。 周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。 苑江淼 爸……您没事儿吧……爸！（死死搂住父亲不放）爸！（哭泣）爸…… 苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我脏了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！ 苑江淼 爸爸！是儿子对不起您…… 苑国钟 立本儿！立本儿…… 王立本 在呐。 苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！ 雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。 牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！ 苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国…… 牛大粪 咱们一块儿去新中国！ 苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子…… 苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！ 西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合了。 （有删改） 6. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本剧以中华人民共和国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧作从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。 B. 第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”等台词，表现了苑国钟的世故与无奈。 C. 苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年；然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。 D. 第三幕中苑国钟相信蘸血的窝头能治儿子的病，这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判。 7. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧末的舞台说明中“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生的希望。 B. 剧中的道具“十字架”“弥勒佛”“关老爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。 C. 第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接前文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。 D. 本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使处世态度不同的两代人发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。 8. 戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出两处戏剧冲突并作简要说明。 9. 鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。 【答案】6. D 7. A 8. ①父亲与儿子的冲突。苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他的钱来路不正。 ②房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租，房客们与他进行对抗并嘲讽他。 ③苑国钟内心的冲突。物价飞涨，苑国钟无法及时涨房租又不能赶走房客，内心充满矛盾。 9. （1）苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质： ①作为父亲，苑国钟对儿子充满无私的爱，宁可拿自己的生命去换取儿子的幸福； ②作为房东，在自身生活窘迫的情况下，收租时却小心翼翼，更无法赶走房客，体现出人性的善良； ③受人之托，不顾风雨蹲守，用半年的时间等待钱的主人，体现出诚信。 （2）枪响后，悲剧发生了，苑国钟中枪，观众都为即将逝去的生命痛惜，更值得痛惜的是有价值的东西的毁灭。 【解析】 【导语】刘恒的《窝头会馆》以细腻的笔触描绘了解放前北平底层市民的生活，通过不同人物的矛盾冲突展现时代转折中的人性挣扎与精神觉醒。苑国钟一方面表现出对儿子深厚的父爱，另一方面因生存压力展现对金钱的痴迷，其复杂的形象折射了旧社会底层百姓的悲凉和无奈。剧末以新生儿啼哭象征希望新生，点明新时代的到来，将沉重的悲剧情绪升华为对未来的憧憬。全剧对话生动，冲突紧张，意象极富象征意义。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判”错误。第三幕中苑国钟想用窝头蘸自己的血来给儿子治病，更多的是为了表现他对儿子的关爱。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“……体现了本剧现实主义的写法”错误。应该是体现了本剧浪漫主义的写法，“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现的并不是真实的场景，而是具有象征意义的想象的场景，寄寓了对美好未来的期望。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析和概括戏剧冲突的能力。 ①父亲与儿子的冲突。苑国钟和儿子苑江淼之间的冲突，一个是抢取房租，“苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着”；另一个反对抢取，“放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！”“钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去”，苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他买房的钱来路不正。 ②房东与房客的冲突。苑国钟与房客们的冲突，一方苑国钟作为房东为生活所迫催收房租“今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”；另一方房客们与他进行对抗并嘲讽他，“我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们”“今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀”。 ③苑国钟内心的冲突。这个矛盾冲突是难点，在收取房租时，苑国钟说“我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，苑国钟一直说自己并不想这样，但物价飞涨，是迫于生活的无奈，没有钱就无法给儿子治病，就无法养活儿子，自己在思想上也是矛盾的。 【9题详解】 本题考查学生赏析人物形象及体裁特征的能力。 题干中引用鲁迅先生关于悲剧的论述：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”，题目要求以“苑国钟为例，结合剧情阐释这一戏剧理论”，通过审题，就是要从苑国钟身上找到悲剧性的东西，即“人生有价值的东西”。 （1）苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质： ①苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱，看儿子拿暖壶出来，小心翼翼地迎过去想给儿子灌水；田翠兰讽刺他太惯儿子，让孩子休学养病没日没夜地看书，他表示儿子喜欢看，他就支持；心疼儿子半夜咳嗽，为给儿子治病“人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗”，甚至当肖鹏达瞄准儿子时，他窜出来挡住枪口，为儿子牺牲了性命，却还说“拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着”，他对儿子的疼爱深入骨髓，至死不渝。 ②他对房客们也不忍心，如“我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃”“就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……”，虽然收租惹人厌，但他也是为了父子俩的生存，不得不收，也不忍心赶房客们走。 ③面对还钱的嘱托坚持等待主人的诚信，“我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着…半年了一个子儿都不敢花”，可见，他并非一开始就存心昧钱，雨里雪里蹲等了半年也没见着人，才把钱花了，而他心中显然一直有愧疚，才会在临终前袒露一切，足见他是个讲诚信的人。 （2）而这些有价值的东西都随着枪声的一响随之毁灭，让人感到痛惜，这就是苑国钟身上表现出的人生有价值的东西，这些的毁灭，正体现了鲁迅对悲剧理论的阐释。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。 项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽毂城。 （节选自《史记·高祖本纪》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。 始与项羽俱受命A怀王B曰C先入定关中者D王之E项羽负F约G王H我于蜀汉 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。 B. 大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。 C. 高祖，祖父的祖父。司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实际的庙号是“太祖”。以后各朝代都尊开国皇帝为“高祖”。 D. 公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 12. 下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武间谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应对他的挑战。 B. 项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。 C. 项羽与刘邦约定中分天下后，罢兵撤走了，而刘邦继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。 D. 项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇、遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失败，刘邦夺得了天下。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 （2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 14. 本来“汉王伤胸”，却按着脚说“虏中吾指！”由此可见汉王刘邦的什么性格特点？ 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）如今选用人才却不是这样，不问是否合适，不管是非曲直，只要不是秦国人就要离开，只要是客卿就要驱逐。 （2）做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。现在人家好比是菜刀和砧板，我们好比是鱼和肉，告辞干什么呢？ 14. 反应迅速，急中生智，善于掩饰自己、麻痹对方。 【解析】 【导语】这篇节选自《史记·高祖本纪》的文章，生动地描绘了楚汉相争的关键时刻。通过刘邦与项羽的对话及后续事件，展现了两位历史人物的性格与策略。刘邦以冷静、机智著称，面对项羽的挑战，他不仅列举其罪状，更在受伤后巧妙掩饰，稳定军心。项羽则显得急躁、自负，最终因战略失误而败亡。文章语言简练，情节紧凑，既体现了司马迁的叙事艺术，也深刻揭示了楚汉之争的历史背景与人物命运。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：当初我和你项羽一同从怀王那里接受命令，说定了先入关中者在关中为王，你项羽违背了约定，让我在蜀汉为王。 “受命怀王”省略介词“于”，“于怀王”作“受命”的后置状语，状语后断句，所以B处断开； “先入定关中者王之”是主谓结构的句子，语意完整，其后停顿，故E处断开； “项羽负约”主谓宾结构齐全，独立成句，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C.“以后各朝代都尊开国皇帝为‘高祖’”错误。有的称高祖，如唐高祖；有的称太祖，如宋太祖、明太祖。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“项羽……趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭”错误。原文是“伏弩射中汉王”，由此可见不是项羽射的箭，是暗中埋伏好的弓箭手射的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“取人”，选用人才；“不然”，不是这样；“去”，离开；“逐”，驱逐。 （2）“大行”“大礼”，做大事、行大礼；“细谨”，小节；“辞”，回避；“让”，责备。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。 “汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！’”，在胸部受伤的紧急情况下，刘邦迅速反应，按着脚说敌人射中了自己的脚趾，这体现了他反应迅速，能急中生智；通过假装伤了脚趾来掩饰自己胸部受伤的严重情况，不让敌人知道自己的真实伤势，从而麻痹对方，这显示出他善于掩饰自己、麻痹对方的性格特点。 参考译文： 楚汉两军相持很久，胜负未决，士兵厌倦了长期的行军作战生活，老弱者由于运送粮饷疲惫不堪。汉王和项羽隔着广武涧对话。 项羽想要跟汉王单独决一雌雄。汉王列举项羽的罪状说：“当初我和你项羽一同从怀王那里接受命令，说定了先入关中者在关中为王，你项羽违背了约定，让我在蜀汉为王，这是你的第一条罪状。你项羽假托怀王之命，杀了卿子冠军，而自任上将军，这是你的第二条罪状。你项羽奉命援救了赵国，本应当回报怀王，而你项羽却擅自劫持诸侯的军队入关，这是你的第三条罪状。怀王当初约定入关后不准烧杀掳掠，你却焚毁秦朝宫室，挖了始皇帝的坟墓，私自收取秦地的财物，这是你的第四条罪状。你硬是杀掉已经投降的秦王子婴，这是你的第五条罪状。你采用欺诈手段在新安活埋了二十万秦兵，却封赏他们的降将，这是你的第六条罪状。你项羽把各诸侯的将领都封在好地方，却迁移赶走原来的诸侯王，使得他们的臣下为争王位而反叛，这是你的第七条罪状。你项羽把义帝赶出彭城，自己却在那里建都，又侵夺韩王的地盘，把梁、楚之地并在一起据为己有，这是你的第八条罪状。你项羽派人在江南秘密地杀了义帝，这是你的第九条罪状。你为人臣子却谋杀君主，杀害已经投降之人，你处理政事不公，不守信约，于天下不容，大逆不道，这是你的第十条罪状。我率领义兵和诸侯们来讨伐你这个残暴的罪人，让那些受过刑的罪犯就可以杀掉你项羽，又何必劳累我来跟你挑战呢？”项羽十分恼怒，埋伏好的弓箭手用带机关的箭射中了汉王。汉王伤的是胸部，却按着脚说：“这个强盗射中了我的脚趾！”汉王因受箭伤而病倒了，张良硬是请他起来出去巡行，慰劳部队，以便稳定军心，不让楚军占胜利的威势压过汉军。汉王出去巡视军营，病情加重，立即赶回了成皋。 项羽害怕了，就跟汉王约定，平分天下，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项羽罢兵回了东方。汉王也想率军回西方，但汉王采用留侯张良、陈平的计策，于是进兵追赶项羽，到阳夏南面让部队驻扎下来，和齐王韩信、建成侯彭越约定日期会合，共同攻击楚军。汉王到达固陵，韩信、彭越却没有来会合。楚军迎击汉军，把汉军打得大败。 五年，高祖和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯降服。汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王用鲁公这一封号的礼仪把项羽葬在毂城。 （节选自《史记·高祖本纪》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成各小题。 登岳阳楼作（其二） 丁宝桢 万壑争趋一束收，平分南北共江流。奔涛直走三千里，浩气全吞十二州。 晋代以还杯在手，希文而后我登楼。官心平较湖心好，不作风浪任载舟。 【注】①丁宝桢，字稚璜，谥文成，贵州平远人，晚清名臣。本诗为诗人调任岳州知府时所作。②晋代士大夫崇尚虚无，常聚会饮酒清谈，脱离世务。③希文，是范仲淹的字。④平较：平，公平；较，通“皎”，光明。⑤湖心：喻民心。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用一个“收”字，写出万千水流最终都由长江收容，体现了江水的深广。 B. 颈联借用两个典故，以谴责当下空谈误国的官僚，赞扬忧国为民的社稷重臣。 C. 尾联说为官者只要乘心公正且光明，民心自然会和好，表明诗人的清廉公正。 D. 本诗直抒胸臆，由诗人登楼所见的雄浑之景起笔，接着勾连古今，抒发情怀。 16. 本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”句都描写了登临所见之景。请简要分析两者在写景上的异同。 【答案】15. D 16. 同：①从手法角度看，丁诗和杜诗都用了夸张手法，分别体现了长江和洞庭湖的浩瀚阔大。②从意境角度看，丁诗和杜诗都借助意象营造了雄浑壮阔的境界。 异：丁诗还用了拟人手法，“走”“吞”将长江人格化，形象地描绘出江水奔腾的雄姿与磅礴的气势。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“直抒胸臆”错，本诗是借景抒情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 写景上的异同，主要从写景的手法和意境的营造等方面分析。 本诗颔联“奔涛直走三千里，浩气全吞十二州”描写长江的浩瀚阔大。“直走三千里”“全吞十二州”运用夸张修辞，分别表现长江水的波涛翻涌和浩瀚之气。“走”“吞”运用拟人修辞，动词使用生动形象，赋予长江水人的雄姿气势，直泻千里，气势磅礴，凸显长江的雄浑壮阔。 《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。运用夸张修辞，极写水面宽阔，能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量；而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。 根据以上分析从同与异两个角度概括即可。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____________”和“_____________”令人叹为观止。 （2）孟浩然以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来感叹洞庭湖的磅礴气势；而杜甫《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句也有异曲同工之妙。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_____________，_____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 虎鼓瑟兮鸾回车 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：霓、瑟、鸾、坼、乾坤、鹭。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量。然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、（ ）的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在（ ）的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。有些党派可能为此（ ）；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。 （摘自马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》） 18. 请在文中的括号里填入恰当的成语。 19. 请把文中划波浪线的句子改成三个短句，可以增删少量字词，但不得改变原意。 【答案】18. 不可思议 愚昧无知 痛哭流涕 19. 对抗是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。这种对抗包括现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的对抗，也包括我们时代的生产力与社会关系之间的对抗。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第一处，本处是说这种魔力非常奇怪，让人觉得难以理解，可用“不可思议”。“不可思议”，多指无法想象，难以理解。 第二处，本处是说科学的光辉，而每一种事物似乎都有自己的反面，所以科学的纯洁光辉似乎只能在愚昧的黑暗背景上闪耀，可填“愚昧无知”。“愚昧无知”，形容又愚笨又没有知识。 第三处，根据后文“另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充”可知，不同的党派对待各种对抗的态度，那么有些党派只能感到痛苦，可填“痛哭流涕”。“痛哭流涕”，形容非常伤心地痛哭，涕泪交加的样子。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句，常用抽取主干的方法。本句话说到“现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗”“我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗”，所以主语就是各种“对抗”；谓语为“是”，宾语为“显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实”。所以主干句为：对抗是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。然后将列举的两种对抗变成两个独立的句子，即这种对抗包括现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的对抗，也包括我们时代的生产力与社会关系之间的对抗。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力。相反的，我们常见这种社会是皇权的发祥地，那是因为乡土社会并不是一个富于抵抗能力的组织。农业民族受游牧民族的侵略是历史上不断的记录。这是不错的，东方的农业平原正是帝国的领域，农业的帝国是虚弱的，因此皇权不能促使国力强盛，能支配强大的横暴权力的基础不足，农业产品的剩余跟着人口增加而日减，和平又导致人口增加的机会。 中国的历史可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，为了________，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处。但是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，致使百姓________，与汝偕亡地和皇权为难了。（ ）。尽管如此，陈胜、吴广之流________，天下大乱了。人民死亡遍地，人口减少了。于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民，养到一定程度，皇权逐渐积累了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，循环又因而复始。 横暴权力有着这个经济的拘束，于是在________的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制，分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是小农经济。在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可能关门自给，于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。 （选自鹭江出版社《乡土中国》，有删改） 20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 开疆辟土 怨声载道 揭竿而起 天高皇帝远 B. 坐收渔利 怨声载道 铤而走险 民少相公多 C. 开疆辟土 民怨沸腾 铤而走险 天高皇帝远 D. 坐收渔利 民怨沸腾 揭竿而起 民少相公多 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 对内的压力被这种有为的皇权加强，从而维护皇权的统治 B. 这种有为的皇权把对内的压力加强，用来维护皇权的统治 C. 这种有为的皇权不能不加强对内的压力，以维护皇权的统治 D. 对内的压力被这种有为的皇权加强，以维护皇权的统治 22. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡相应位置上。 【答案】20. A 21. C 22. 东方的农业平原正是帝国的领域，农业的帝国是虚弱的，因为皇权不能促使国力强盛，能支配强大的横暴权力的基础不足，农业产品的剩余跟着人口增加而日减，又给增加人口带来了机会。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处，“开疆辟土”指开拓疆域，扩展领土，不含贬义。“坐收渔利”比喻利用别人的矛盾而从中获利。根据语境“一个雄图大略的皇权，为了”，应用“开疆辟土”。 第二处，“怨声载道”指怨恨的声音充满道路，形容人民群众普遍强烈不满。“民怨沸腾”指人民的怨声就像开水在翻滚一样，形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点，不能作“百姓”的谓语。所以此处应选“怨声载道”。 第三处，“揭竿而起”指砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗，即人民起义。“铤而走险”指在无路可走的时候采取冒险行动。从上下文和历史事件中可以看出，陈涉起义属于人民起义，应选“揭竿而起”。 第四处，“天高皇帝远”原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离领导机关远，遇事自作主张，不受约束。“民少相公多”指百姓少而官僚甚多，养不过来。此处表示乡土社会远离横暴权力的经济拘束，应选“天高皇帝远”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从括号前的“百姓……和皇权为难了”和括号后的“尽管如此”可以看出，括号中的文字应为皇权的压制与目的。 B.采用“把”字句，弱化了肯定语气； AD.采用被动句，主语换成了“压力”，更加弱化了肯定语气。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是关联词使用不当导致不合逻辑，将“因此”改为“因为”； 二是“和平又导致人口增加的机会”搭配不当，“导致”“机会”动宾不搭配。可改为“又给增加人口带来了机会”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 莎士比亚说：“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。”其实，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 对此，身处这个时代的你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 做一个聪明的愚人 北宋文学家苏轼有一首《洗儿诗》说道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼一生因为遭遇了诸多的不顺和厄运，故有此负气之语，但这也给我们以启示，什么是真正的聪明？我们需要什么样的聪明？ 现实中，聪明和愚蠢是相对的。但两者在表现形式上有所不同。 真正聪明的人都知道自己的聪明，更知道别人比自己还聪明。每一个聪明的人总能够找到若干比自己聪明的人，把他们作为自己的奋斗目标，或者学习的榜样。同时，他们也会比一般人更了解自己的愚蠢和缺点错误。因为他们了解自己，所以他们善于反思自己的愚蠢和缺点，并在反思中勇于改变自己的缺点错误和一些他们认为愚蠢的做法。一句话，聪明人能够听取他人意见，并不断反省自己。他们是聪明的愚人。 有些人通常只知道自己的聪明，不知道自己的愚蠢，他认为自己是聪明的，更不会承认自己的缺点错误。这些人总能找到至少一个比自己还要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自己愚蠢的人，来抬高自己，想方设法使自己高大起来。因为他们觉得自己总是正确的，所以也就没有改正缺点错误的必要，因此他们总是错上加错，离目标越来越远。他们是愚蠢的聪明人。 聪明分大小，愚蠢也一样。聪明的愚人开明大度、不计较个人恩怨得失，埋头苦干，他们吃苦在前，享乐在后，看似吃了亏，是愚笨的，其实，他们属于小愚蠢、大聪明，这类人是国家的顶梁柱；愚蠢的聪明人工于心计、口是心非、阿谀奉承，遇到困难习惯于躲避，爱走捷径，总想着出小力，得大利，最终看似他们得了利，其实他们失去的最多。他们属于小聪明、大糊涂，他们通常都是蛀虫。 在现代国家建设和社会进步过程中，我们更多地需要他们是聪明的愚人而不是愚蠢的聪明人。前北京军区总医院副政委孙茂芳从70年代起开始学雷锋，做好事，几十年如一日。40多年来，他像儿子对待父母一样，先后照顾了18位孤残老人，为其中的8位老人养老送终。他用自己的收入建立家庭助困金，用于帮助残疾人和困难群众，先后资助了11位生活困难的残疾人和32名特困学生，累计捐款已达39万多元。孙茂芳时时刻刻以雷锋精神照亮着社会，以个人名义先后组织成立了100个学雷锋小分队，常年坚持学雷锋活动，被人们亲切地称为“京城雷锋”。有人说孙茂芳傻，但他却认为，老百姓可信可托的“傻子”越多，社会就越和谐，人民就越幸福。孙茂芳愿意当一辈子人民可信可托的“傻子”，他说自己还要带动更多的人去做一个“傻子”，做一个好人。孙茂芳就是这样的聪明的愚人。 随着社会文明的进步和法律道德的完善，人们越来越倾向于去做一个聪明的愚人。也只有这样，我们的国家，我们的社会，甚至人类生活的地球，才会变得越来越美好。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 作为一篇材料作文，题目所给的材料比较简单，只有两句话，一句是莎士比亚的名言“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人”。愚蠢和聪明本是一对不兼容的词，更不能同时来表述一个人是愚蠢的聪明人或聪明的愚人。这让我们想起日常生活中常用的成语“大智若愚”，常用的名言“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”等。既然打破了常规来这样说，这就表明了“愚蠢”和“ 聪明”在此语境下有着特殊的意义。 在这里，“聪明人”更多的是指，不肯吃苦，不想吃亏，只想走捷径，整天想着弯道超车的人，而“愚人”则多指埋头苦干，只知奉献，少有索取的人。另一句话则是材料的关键句，给我们指明了写作立意的方向，一个人要想有所所获，有所发展，获得成就，必须学会下“笨”工夫，学会做一个“笨人”；一个国家，一个民族，要想兴旺、强大，必须有踏实勤奋的精神，摒弃好高骛远的思想，摒弃浮躁的社会风气。题干要求写出“身处这个时代的你的感悟与思考”，这就要求作文具有时代性，指向现实生活中的问题，给予明确的导向。 在行文过程中，文章可以小到写一个人、一件事，体现出”智”与”愚”之间的辩证关系；也可以剖析一个社会、纵观一个时代、透视一个领域，揭示出被“聪明”掩盖着的“愚蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。题材可大可小，至于体裁，议论文、记叙文、哲理性散文皆可使用。 【立意】 1.做一个受人民欢迎的傻子 2.有时候显得愚蠢是一种聪明 3.经过了愚笨才会变得聪明 4.什么是真正的聪明、真正的愚蠢 【素材】 【精彩片段】 “古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定不会做这样的聪明人。多年中，他被提拔速度是越慢的，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功。人们常说，杨修之死，好像罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实不然，杨修是聪明反被聪明误，最终死在了自己的聪明上。 【故事】 1. 美国的一位前总统，在他小的时候，别人总是拿一张10美分的钞票和一张5美分的钞票要他选，他每次都拿那张5美分的钞票，别人因此笑他傻。有一次，有人问他：“你为什么不拿那张10美分的钞票，要知道10美分的钞票要比5美分的钞票大啊。”他说：“要是我拿了10美分的钞票，那以后他们还会再给我零花钱吗？” 2. 1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。 36年来，支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，带出了1000多名孩子，教育了大山深处的两代人。 “有的人说我是傻子，说我特傻，我是这样想的，山里需要我这样的傻子。”支月英如是说。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 实验中学2023～2024学年度第二学期期中考试试题 高一语文 （考试时间：150分钟：总分：150分） 命题人：徐爱平 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目（甚至在同一剧目）中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物，即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的前身是“引舞”：主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身是戏头。也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续，并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制。从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾，这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 （节选自傅谨《脚色与行当》，《新华文摘》2020年第2期，有删改） 材料二： ①什么“跳进跳出”，什么“写实写意”，我们总在这两个圈子里做文章，没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”？这个自由度，咱们评弹、演戏，和观众的交流是多么自由，实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色，一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的，这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”，即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系，它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己：经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演，这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放，自自由由地与观众交流，时而进，时而出，叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国，是表演艺术成熟的标志。 （节选自林兆华《戏剧的生命力》）（部分有改动） 1. 请根据对材料中相关概念理解，指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项（ ） A. “戏剧脚色之名，自宋元迄今约分四色，人人之所知也。” B. “（正旦上云）妾身姓窦（娥），小字端云，祖居楚州人氏。” C. “等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确。 D. “旧戏班的老师，一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” 2. 下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述，正确的一项是（ ） A. 南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”，是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B. “丑”从“副净”转化而成后，与“净”成为两大行当，二者差异随之趋大。 C. 脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展，最终完成了从雏形走向完备的过程。 D. “净”与“副净”的表演风格迥异：它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 3. 下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 中国的代言体戏曲，与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B. 戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化，从而达成了观演双方的默契。 C. 脚色体系由雏形走向完备，顺应了戏曲表演内容的变化，也因此得以发展完成。 D. 脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾，它彰显了民族的智慧。 4. 材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写，使之更简练严谨，更富于理性。改写时，可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等，但不得改变原意，遗漏层意；不超过60字。 5. 论述性文章注重运用论证方法来论证观点，以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 窝头会馆（节选） 刘恒 第一幕 一九四八年夏，处暑，白昼。 北平南城一个号称“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟。东厢房有三小间，租户是正骨医师周玉浦，媳妇金穆蓉，女儿周子萍。西厢房也是三小间，租户王立本以卖炒肝儿谋生，媳妇田翠兰给他打下手儿。西边那间的住户是清末的举人古月宗。 苑国钟 （高声）今儿是处暑，好节气！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我要的不是租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃。苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。 苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。 苑江淼 不用了，我自己来。 苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？ 田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他…… 苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？ 田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑介地看书看书，就知道看书！ 苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。 田翠兰 您吃浆子吃多了吧？ 苑国钟 我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成八瓣儿了！他是嫌我跟你们催租子呢！ 田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。 苑国钟 （不悦）你们存心要饿死我是不是？饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给吗？我…… 金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。 第二幕 一九四八年秋，霜降，黄昏。 金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。 田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我揳到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看……看看谁还敢欺负咱们！ 苑国钟 （郁郁寡欢）关老爷圣明！那二位都晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我…… 古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。 苑国钟 就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了，我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走…… 周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。 苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……您攥着人家的钱干什么？那是人家的钱！ 苑国钟 ……攥着怎么了？ 苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？ 苑国钟 ……韩先生是赤党。 苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？ 苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了…… 苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。 苑国钟 （焦灼）人家毙的就是赤党！人家毙我干吗呀？ 苑江森 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？ 苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！ 苑江淼 可是过后您买了这个宅子！……（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，这您都惦记着钱…… 苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？ 苑江淼 钱的来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！ 苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！ 苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之下给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。 第三幕 一九四八年冬，大雪，黑夜。 油印传单撒落在地，肖鹏达出现在大门口。 肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？ 苑国钟 我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。 肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江淼！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？ 苑江淼 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！ 肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！ 苑江淼 你当然看不见……你是个瞎子。 肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油辊子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他…… 肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。 苑国钟 小达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子！ 肖鹏达 您让开…… 苑国钟 达子！人得讲良心……你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他…… 苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。 苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要……我就要我儿子！小达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？ 几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕像一般一动不动。 周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。 苑江淼 爸……您没事儿吧……爸！（死死搂住父亲不放）爸！（哭泣）爸…… 苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我脏了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！ 苑江淼 爸爸！是儿子对不起您…… 苑国钟 立本儿！立本儿…… 王立本 在呐。 苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！ 雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。 牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！ 苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国…… 牛大粪 咱们一块儿去新中国！ 苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子…… 苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！ 西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合了。 （有删改） 6. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 本剧以中华人民共和国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧作从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。 B. 第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”等台词，表现了苑国钟的世故与无奈。 C. 苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年；然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。 D. 第三幕中苑国钟相信蘸血的窝头能治儿子的病，这个情节主要是为了反映旧社会环境下百姓思想上的迷信愚昧，表现了对国民性的批判。 7. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧末的舞台说明中“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生的希望。 B. 剧中的道具“十字架”“弥勒佛”“关老爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。 C. 第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接前文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。 D. 本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使处世态度不同的两代人发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。 8. 戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出两处戏剧冲突并作简要说明。 9. 鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。 项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。 五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽毂城。 （节选自《史记·高祖本纪》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。 始与项羽俱受命A怀王B曰C先入定关中者D王之E项羽负F约G王H我于蜀汉 11. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。 B. 大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。 C. 高祖，祖父的祖父。司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实际的庙号是“太祖”。以后各朝代都尊开国皇帝为“高祖”。 D. 公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 12. 下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武间谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应对他的挑战。 B. 项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。 C. 项羽与刘邦约定中分天下后，罢兵撤走了，而刘邦继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。 D. 项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇、遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失败，刘邦夺得了天下。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 （2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 14. 本来“汉王伤胸”，却按着脚说“虏中吾指！”由此可见汉王刘邦的什么性格特点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成各小题。 登岳阳楼作（其二） 丁宝桢 万壑争趋一束收，平分南北共江流。奔涛直走三千里，浩气全吞十二州。 晋代以还杯在手，希文而后我登楼。官心平较湖心好，不作风浪任载舟。 【注】①丁宝桢，字稚璜，谥文成，贵州平远人，晚清名臣。本诗为诗人调任岳州知府时所作。②晋代士大夫崇尚虚无，常聚会饮酒清谈，脱离世务。③希文，是范仲淹的字。④平较：平，公平；较，通“皎”，光明。⑤湖心：喻民心。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用一个“收”字，写出万千水流最终都由长江收容，体现了江水的深广。 B. 颈联借用两个典故，以谴责当下空谈误国的官僚，赞扬忧国为民的社稷重臣。 C. 尾联说为官者只要乘心公正且光明，民心自然会和好，表明诗人的清廉公正。 D. 本诗直抒胸臆，由诗人登楼所见的雄浑之景起笔，接着勾连古今，抒发情怀。 16. 本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”句都描写了登临所见之景。请简要分析两者在写景上的异同。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____________”和“_____________”令人叹为观止。 （2）孟浩然以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”来感叹洞庭湖的磅礴气势；而杜甫《登岳阳楼》中“_____________，_____________”两句也有异曲同工之妙。 （3）《桂枝香·金陵怀古》中，“_____________，_____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量。然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、（ ）的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在（ ）的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。有些党派可能为此（ ）；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。 （摘自马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》） 18. 请在文中的括号里填入恰当的成语。 19. 请把文中划波浪线的句子改成三个短句，可以增删少量字词，但不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力。相反的，我们常见这种社会是皇权的发祥地，那是因为乡土社会并不是一个富于抵抗能力的组织。农业民族受游牧民族的侵略是历史上不断的记录。这是不错的，东方的农业平原正是帝国的领域，农业的帝国是虚弱的，因此皇权不能促使国力强盛，能支配强大的横暴权力的基础不足，农业产品的剩余跟着人口增加而日减，和平又导致人口增加的机会。 中国的历史可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，为了________，筑城修河，这些原不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处。但是缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，致使百姓________，与汝偕亡地和皇权为难了。（ ）。尽管如此，陈胜、吴广之流________，天下大乱了。人民死亡遍地，人口减少了。于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为，所谓养民，养到一定程度，皇权逐渐积累了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，循环又因而复始。 横暴权力有着这个经济的拘束，于是在________的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制，分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土社会是小农经济。在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可能关门自给，于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。 （选自鹭江出版社《乡土中国》，有删改） 20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 开疆辟土 怨声载道 揭竿而起 天高皇帝远 B. 坐收渔利 怨声载道 铤而走险 民少相公多 C 开疆辟土 民怨沸腾 铤而走险 天高皇帝远 D. 坐收渔利 民怨沸腾 揭竿而起 民少相公多 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 对内的压力被这种有为的皇权加强，从而维护皇权的统治 B. 这种有为的皇权把对内的压力加强，用来维护皇权的统治 C. 这种有为的皇权不能不加强对内的压力，以维护皇权的统治 D. 对内的压力被这种有为的皇权加强，以维护皇权的统治 22. 文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡相应位置上。 四、写作（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求作文。 莎士比亚说：“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。”其实，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 对此，身处这个时代的你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$