精品解析：陕西省西安市周至县第四中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

陕西省西安市周至县第四中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 一．现代文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。 反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （摘编自老舍《怎样读小说》，有删改） 材料二： 《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。 舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ 毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。 经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、给这个作品带来了特别的机遇。 就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。 舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ 毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句，甚至是标点符号就会有新的感受。 舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？ 毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。 舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。 毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？ 毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。 舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？ 毕飞宇：比较大，我的好友庞余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。 （摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。 B. 老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。 C. 毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。 D. “很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表明，毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，能用最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说 B. 老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。 C. 毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。 D. 舒晋瑜运用“追问”的方法，询问毕飞宇对经典作品是否“不断重读”“翻来覆去地对比着看”，“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点，拓深、拓广访谈内容。 3. 根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ） A. 您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ B. 在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ C. 平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？ D. 我无法想象您如何把玩一部作品。 4. 阅读小说时，老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简要分析。 5. 请简要梳理材料一的行文脉络。 （二）（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渡河 沈从文 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高。向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。村落中乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这种庞大堆积物上，相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约“明年照常”的简单愿心。 祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个开船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到三个赶路乡下人讨论城里的“新生活”来了，年岁虽然好，世界可不好，人都在劫数，逃脱不得。老水手虽说颇爱水路消息的丰富，又是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。他不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”三个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。 他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。 上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸黑黑的，下巴子尖尖的，穿了体葸绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉焖黄豆芽。” 老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。 掌渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。” 末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。 老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。” 夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！” 掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好。” 夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？” 掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？” “你怎么知道观音爱好？” “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。把个袁大头活活气死。人老成精，我知道的事情多咧。” 几句话把满船人都逗笑了。 渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。” 老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！” 夭夭装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾②，我不同你说了。” 两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。 夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。 过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。 河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。 [注]①满满：小叔叔通称。②拗手扳罾：言故意扭着。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过叙写丰收后的谢土仪式、夭夭姊妹的穿着打扮、掌渡船的所说的姑娘嫁妆展现湘西的风土人情。 B. “好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”，向我们暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶。 C. 老水手从过路人的交谈中得到了“新生活”这一概念，他并不特别明白这词的意义，但还是打算告知长顺。 D. 小说以日常小事为素材，以普通民众为写作对象，反映的是对湘西在时代变迁中的“常”与“变”的思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的景物描写动静结合，将湘西地区的乡土田园风貌自然而然地融入其中。 B. 小说中掌渡船的语言浅显直白，却于生动跌宕中透露出一种农民的机智和诙谐来。 C. 小说既有化用文言词语的典雅描写，也有明白如话的生动陈述，读起来韵味十足。 D. 小说采用外貌、语言和动作等描写简笔勾勒夭夭姐妹，并以此来折射她们的性格。 8. 有人评价沈从文的作品是在乡土故事中“寻找一种人性的美丽”，请结合文本分析老水手身上呈现了哪些“人性的美丽”。 9. 作者在讲述渡河故事时，着重叙述人物对话，这样安排有什么艺术效果? 二．古诗文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼，代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，夔夔如畏然。 及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。 成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。 周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。 （节选自《史记·鲁周公世家》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人 B. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人 C 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人 D. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 公，古代的爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 B. 崩，指帝王的离世。古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。 C. 践阼，古代庙、寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。后来引申为天子登基，即位。 D. 世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族，古代指门第高贵、世代为官的人家。司马迁撰写《史记》时用“世家”来记述王侯诸国及大臣之事。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 周公辅政有功，不图名利。周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟周公旦封到曲阜，称为鲁公，但是周公旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。 B. 周公还政成王，面北称臣。成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。 C. 周公居安思危，制定官吏职责。虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。 D. 周公去世，备受成王礼遇。周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当作臣子。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。 （2）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！ （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。 击鼓 《诗经·邶风》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕①，我独南行。 从孙子仲②，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰③居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【注】①土国：为国家兴土功。城漕：在漕地筑城。②孙子仲：即公孙文仲，字子仲，卫国将领。③爰（yuán）：于何。④活：同“恬”，相会。⑤洵：远。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗五章，节奏鲜明，音韵和谐，征人的感情一步步深化。 B. 第一章中的“独”字不仅指“我”行动上的孤单，也指“我”精神上的孤独。 C. 第三章将“我”担忧的情形具体化，与第二章的“忧心有忡”相呼应。 D. 第四章写“我”“南行”之前与妻子离别时的誓言，表达了“我”喜悦的心情，与下文的感叹形成了对比。 15. 本诗抒发了“我”怎样的思想感情？ （三）名句名篇默写（共10分） 16. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“_________，_________” 两句，表明他对世俗中人投机取巧、违背规则的行为的不满和严厉指斥。 （2）李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“_________ ，_________ ”。 （3）杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，写出祠堂春色无人欣赏的句子是“_________，_________”。 （4）_________？吞声踯躅不敢言。 （5）花径不曾缘客扫，_________。 （6）朱弦已为佳人绝，_________。 （7）_________，深巷明朝卖杏花。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成题目。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的情爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（ ），同时也是这首诗的社会价值之所在。 作为大堰河“乳儿”的诗人，把对_______他长大的乳母的那种_______的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的_______，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿的照顾 让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 诗人的博大胸怀，既表明了文章深化的主题 B. 这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大 C. 诗人博大胸怀，使文章的主题得以深化 D. 这种深化的主题，既表明了诗人的博大胸怀 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 养育 刻骨铭心 天伦之乐 无微不至 B. 抚育 耿耿于怀 天伦之理 无所不至 C. 养育 耿耿于怀 天伦之乐 无所不至 D. 抚育 刻骨铭心 天伦之理 无微不至 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 B. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 C. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 D. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 （二） 在看不到水的夜晚，我听到了水声。汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳；涌涌而行，像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖，但推开窗，冷凝澄明夜色中，还是归于冷凝澄明。我忘记了这里一眼望不到尽头的缓平坡地，是黄河泛滥漫流沉积而成，盐渍化厉害。水声若隐若现，浮在耳际，我抓住聪敏的听力去捕获，搭载风的翅翼追逐，八方四面，杳无迹痕。水在黑暗中躲藏，却与喧哗的水声沉浮起舞，又在某处现身，拍击有边缘的物体，又像是来自远方的梦语。 ，而是流在一种叫“黑”的色彩里。 当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密，东阿的水大有来头，在地下潜行数千里而至，煅炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”，阿胶的名声早已遮蔽了水，三千多年前就有了她的身影。《神农本草经》记录了她，南朝梁陶弘景的《本草经集注》，孙思邈的《千金翼方》，李时珍的《本草纲目》也谈论过她。 。没有水，就没有她。所有的历史都起源于水，她的历史也不例外。水滴成溪流，合成大河，汇聚江湖，投奔海洋，人类的文明诞生于水。水记录，也保存了人类希望了解的一切秘密。 20. 下列各句中的引号和文中“千年阿胶福寿乡”的引号，作用相同的一项是( ) A. 海伦·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 B. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 D. 是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。 21. 下列各项中，与原文画横线句子修辞手法一致的是（ ） A. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 B. 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 C. 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 22. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼则说“守其初心，始终不变”。 材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。 请结合三则材料内容，以青年学生身份，联系自身实际写一篇发言稿，阐述你的观点和思考，提出希望与建议，并适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省西安市周至县第四中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 一．现代文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。 反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。 读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的物态心态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说，有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。 文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支撑门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。 （摘编自老舍《怎样读小说》，有删改） 材料二： 《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。 舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ 毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。 经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、给这个作品带来了特别的机遇。 就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。 舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ 毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句，甚至是标点符号就会有新的感受。 舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？包括不同版本的同部作品？ 毕飞宇：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。 舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。 毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？ 毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。 舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？ 毕飞宇：比较大，我的好友庞余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。 （摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等做不到这一点。 B. 老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中表现的对社会人生和事件的态度的角度入手。 C. 毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。 D. “很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友庞余亮替我算过了”等表明，毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，能用最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说 B. 老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。 C. 毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他缺少自信而在《小说课》中讲得少的重要原因。 D. 舒晋瑜运用“追问”的方法，询问毕飞宇对经典作品是否“不断重读”“翻来覆去地对比着看”，“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点，拓深、拓广访谈内容。 3. 根据材料二的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ） A. 您怎么看待当代作品和经典之间的距离？ B. 在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ C. 平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？ D. 我无法想象您如何把玩一部作品。 4. 阅读小说时，老舍的“念着玩”和毕飞宇的“把玩”有何不同？请结合材料简要分析。 5. 请简要梳理材料一的行文脉络。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①老舍的“念着玩”指随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，只供消遣；②毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读，把自己的想象融入作品情境中去读。 5. ①首先对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易；②进而谈论了小说较哲学、历史、戏剧等其他文学类型的优势，点明小说在书籍里另成一格；③最后教给我们阅读小说的方法。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A．根据材料一中的“哲学能教咱们‘明白’”“历史也写人间，似乎与小说相同”等可知，“读哲学、历史、戏剧等做不到这一点”错。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A．“能用最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说”理解有误，由材料一中的“世界上虽然也有……立在我们眼前”可知，老舍没有说什么是最好的小说。 B．材料一中“我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”讲的是怎么判断一本小说是好小说，而不是说只要关注了这些内容，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。 C．根据文意的理解可知，“缺少自信”只是毕飞宇的自谦之辞。 故选D 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二的题目《毕飞宇谈怎样读小说》可知，本次访谈的核心话题是“怎样读小说”， A．“看待当代作品和经典之间的距离”很明显是就“怎样读”提出的问题； B．“您对经典作品有重新的认识和理解吗”也是重在探讨怎样读小说； C．“平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比着看吗？”是对上一个话题的追问，是由核心话题延伸出来的话题。 D．“如何把玩一部作品”，换句话说就是“如何读一部作品”，因此也是核心话题。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生比较阅读的能力。 老舍的“念着玩”出现在材料一第二段段尾，“于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”，指的是平常人读小说的态度。具体作答时，抓住材料一第一段中的关键句“平常人读小说，往往以为既是‘小’说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问”，即可得出答案。理解毕飞宇的“把玩”时，首先要在材料二中找到关键句“我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的”“我看小说，有时候一页纸可能花半个小时……沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”，据此即可概括出毕飞宇的“把玩”指的是反复揣摩着读，把自己的想象融入作品情境中去读。 【5题详解】 本题考查学生梳理文章行文脉络的能力。 材料一共有五段，共分为三个层次，按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路进行分析。第一段为第一层，开头亮明观点“读一本小说也不容易”，对错误的读书态度予以否定。第二段为第二层，将小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型进行对比，指出其有独到之处，得出结论“小说是在书籍里另成一格”。第三、四、五段为第三层，从“我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字”“文字以外，我们该注意的是小说的内容”“我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好坏”三个角度教给我们阅读小说的方法。 （二）（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 渡河 沈从文 辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几株老枫木树，叶子已被几个早上的严霜镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高。向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。村落中乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这种庞大堆积物上，相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约“明年照常”的简单愿心。 祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个开船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到三个赶路乡下人讨论城里的“新生活”来了，年岁虽然好，世界可不好，人都在劫数，逃脱不得。老水手虽说颇爱水路消息的丰富，又是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。他不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”三个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。 他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。 上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸黑黑的，下巴子尖尖的，穿了体葸绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉焖黄豆芽。” 老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。 掌渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。” 末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。 老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。” 夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！” 掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好。” 夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？” 掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？” “你怎么知道观音爱好？” “观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登极，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。把个袁大头活活气死。人老成精，我知道的事情多咧。” 几句话把满船人都逗笑了。 渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。” 老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！” 夭夭装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾②，我不同你说了。” 两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。 夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。 过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。 河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。 [注]①满满：小叔叔通称。②拗手扳罾：言故意扭着。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过叙写丰收后的谢土仪式、夭夭姊妹的穿着打扮、掌渡船的所说的姑娘嫁妆展现湘西的风土人情。 B. “好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”，向我们暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶。 C. 老水手从过路人的交谈中得到了“新生活”这一概念，他并不特别明白这词的意义，但还是打算告知长顺。 D. 小说以日常小事为素材，以普通民众为写作对象，反映的是对湘西在时代变迁中的“常”与“变”的思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的景物描写动静结合，将湘西地区的乡土田园风貌自然而然地融入其中。 B. 小说中掌渡船的语言浅显直白，却于生动跌宕中透露出一种农民的机智和诙谐来。 C. 小说既有化用文言词语的典雅描写，也有明白如话的生动陈述，读起来韵味十足。 D. 小说采用外貌、语言和动作等描写简笔勾勒夭夭姐妹，并以此来折射她们的性格。 8. 有人评价沈从文的作品是在乡土故事中“寻找一种人性的美丽”，请结合文本分析老水手身上呈现了哪些“人性的美丽”。 9. 作者在讲述渡河故事时，着重叙述人物对话，这样安排有什么艺术效果? 【答案】6. B 7. D 8. ①对生活虽有忧患，但不恐惧。他尽管不清楚“新生活”究竟是什么，但表现出不惧、不怕。②善良、热情，关心乡里事情。老水手去萝卜溪向村中带头人报告“新生活”的消息，可见他对乡里事情的上心。③人情关系温暖融洽。老水手调侃夭夭姊妹俩买好东西好像办嫁妆，打趣夭夭大枫木树下有小伙子唱歌，言语中透露着幽默与风趣，以及船上气氛的和乐自然，都体现了老水手与当地温暖融洽的人情关系。 9. ①通过对话，展现湘西独特的民俗风情和乡土人情。②更有利于塑造人物形象。夭夭、老水手、掌渡船的等个体形象和群体形象于对话中塑造并逐渐丰满。③使情节淡化，叙述散文化。节奏舒缓，娓娓而叙，形成独特的叙述风格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“暗示出了老水手对前半生漂泊生活的厌恶”错，“好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”意在表现他半生漂泊如今暂得安定的生活状态，没有暗示他对过去生活的厌恶。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“简笔勾勒”错，小说对夭夭姐妹采用外貌、语言和动作等描写手法，多角度细致的加以描绘，如“穿了体葸绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辫子盘在头上，背个小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布”“不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水”等属于工笔细描。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 由“他听到三个赶路乡下人讨论城里的‘新生活’来了，年岁虽然好，世界可不好，人都在劫数，逃脱不得”“‘新生活’是什么，究竟不清楚”“来就来你的，有什么可怕？”可知，老水手面对即将到来的“新生活”，尽管不清楚它是什么，但依然表现出坦然和淡定，不惧也不怕。 由“对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱”“ 老水手于是又想起‘新生活’，他抱了一点杞忧，以为‘新生活’一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化”可知，老水手关心乡里的事情、急于去报告消息，关心“新生活”给夭夭姐妹生活带来的变化，可见他为人善良又热情。 由“他又向那个长脸的女孩子说：‘二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……’”“老水手捉住了把柄说：‘夭夭，你才说不爱好看的东西……结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！’”可知，老水手在船上与夭夭姐妹打趣、调侃，与掌渡船的船工和夭夭姐妹的对话，这和乐的氛围让我们感受到老水手与当地乡里人情关系非常融洽、和谐。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品情节安排的技巧、领悟作品的艺术魅力的能力。 从“年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：‘满满，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，焖黄豆芽。’老水手一看是夭夭姊妹，就说：‘夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！’”“掌渡船的说：‘二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。夭姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的’末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑……”等处可知，故事以对话形式展开，通过对话，展现湘西独特的民俗风情和乡土人情；更有利于塑造夭夭、老水手、掌渡船的等人物形象，这些人物形象在对话中塑造得逐渐丰满；同时，故事以对话形式展开，淡化了情节，使故事的节奏舒缓，作者娓娓道来，形成独特的叙述风格。 二．古诗文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼，代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，夔夔如畏然。 及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。 成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。 周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。 （节选自《史记·鲁周公世家》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人 B. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人 C. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人 D. 我文王之子/武王之弟/成王之叔父/我于天下亦不贱矣/然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 公，古代的爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。 B. 崩，指帝王的离世。古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。 C. 践阼，古代庙、寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。后来引申为天子登基，即位。 D. 世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族，古代指门第高贵、世代为官的人家。司马迁撰写《史记》时用“世家”来记述王侯诸国及大臣之事。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 周公辅政有功，不图名利。周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟周公旦封到曲阜，称为鲁公，但是周公旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。 B. 周公还政成王，面北称臣。成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。 C. 周公居安思危，制定官吏职责。虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。 D. 周公去世，备受成王礼遇。周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当作臣子。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。 （2）为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！ 【答案】10. C 11. D 12. C 13. （1）武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝的大业，我这样做的原因就是这样。 （2）做父母的，经历很长时间创业成功，子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，以致毁败了家业，做儿子的能不谨慎吗？ 【解析】 【导语】这篇文章节选自《史记·鲁周公世家》，主要讲述了周公旦在周武王和成王时期的辅政事迹。文章通过周公的言行，展现了他忠诚、智慧、谦逊的品质。周公在武王去世后，摄政辅佐年幼的成王，平定叛乱，制定官制，最终还政于成王，体现了他的无私与责任感。文章语言简练，叙事清晰，通过具体事件和对话，生动地刻画了周公的形象，同时也反映了周初的政治局势和社会风貌。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为有国土而骄慢于人。 根据对称结构断句，“一沐三捉发”和“一饭三吐哺”句式结构一致，应在“发”后断开，可排除B、D两项。 根据语法断句，“子之鲁”中“子”作主语，前面要断开，可排除A项 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对文化常识、内容的解说的分析的能力。 D.“世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族，古代指门第高贵、世代为官的人家。司马迁撰写《史记》时用‘世家’来记述王侯诸国及大臣之事”，《史记》中“世家”主要记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要的人物事迹，并非单纯记述大臣之事，比如陈涉，他虽不是王侯，但因在秦末农民起义中的重要地位，也被列入“世家”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 C.“于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴”错误，天下的百姓“很高兴”是因为周公“作《立政》，以便百姓”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“蚤”，同“早”，早早地；“终”，去世；“成”，成就，完成；“所以”，……的原因；“若此”，像这样。 （2）“为”，做，作为；“业”，事业，家业；“至”，达到，到；“以”，连词，表结果，以致；“亡”，使……灭亡。 参考译文： 周公旦，是周武王之弟。从文王还在世时，周公旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，周公旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王九年，武王亲自东征至盟津，周公随军辅助。十一年，周军讨伐殷纣，到了牧野，周公佐助武王，发布了(动员战斗的)《牧誓》。周军攻破殷都，进入殷王宫。杀殷纣以后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣的罪状。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜，这就是鲁公。周公没有去自己的封国，而是留下来辅佐武王。 后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死去而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的几个弟弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭(shì，式)说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝的大业，我这样做的原因就是这样。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为有国土而骄慢于人。” 管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。平定淮夷及东部其他地区，两年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。 成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，(周公)面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。 到成王临朝后，(周公)怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了《多士》《毋逸》。《毋逸》说：“做父母的，经历很长时间创业成功，子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，以致毁败了家业，做儿子的能不谨慎吗？”《多士》说：“自汤至帝乙，殷代诸王无不遵循礼制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后来到殷纣时，大为荒淫逸乐，不顾天意民心。万民都认为他该杀。”(周公)写了这些用来告诫成王。 成王居于丰京，当时天下已经安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，于是周公写了《周官》，划定百官职责；写了《立政》，以利百姓，百姓欢悦。 周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。 （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。 击鼓 《诗经·邶风》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕①，我独南行。 从孙子仲②，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰③居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【注】①土国：为国家兴土功。城漕：在漕地筑城。②孙子仲：即公孙文仲，字子仲，卫国将领。③爰（yuán）：于何。④活：同“恬”，相会。⑤洵：远。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗五章，节奏鲜明，音韵和谐，征人的感情一步步深化。 B. 第一章中的“独”字不仅指“我”行动上的孤单，也指“我”精神上的孤独。 C. 第三章将“我”担忧的情形具体化，与第二章的“忧心有忡”相呼应。 D. 第四章写“我”“南行”之前与妻子离别时的誓言，表达了“我”喜悦的心情，与下文的感叹形成了对比。 15. 本诗抒发了“我”怎样的思想感情？ 【答案】14. D 15. 全诗抒发了“我”对家中爱人的思念之情，表现了“我”不得归的苦闷和对战争的厌弃与怨恨。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等的综合赏析能力。 D．“表达了‘我’喜悦的心情”错。第四章是“我”“南行”之前与妻子离别时的誓言，是“我”的美好愿望，然而这样的愿望却是在死生这样的大背景下提出的，由此可知第四章表达了“我”对战争的控诉。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌思想情感的能力。 本诗五章，前三章征人自述出征情景，承接绵密。后两章转写夫妻离别的誓言，上下紧扣，感情激烈。第一章，以“击鼓其镗”写即将远征。第二章，叙写这场战争的缘由，征人离家远行，满满的愁绪已爬上心头。第四、五章笔锋一转，写征人回忆当日与妻子执手相誓、以期偕老之事，抒发了“我”对家中爱人的思念之情。 而“怨”是本诗的总体格调与思想倾向。从正面言，征人怨战争的降临，怨无归期，怨战争中与已息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理、行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，流露出一份从心底而来的厌战情绪，表现了“我”不得归的苦闷和对战争的厌弃与怨恨。 （三）名句名篇默写（共10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“_________，_________” 两句，表明他对世俗中人投机取巧、违背规则的行为的不满和严厉指斥。 （2）李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“_________ ，_________ ”。 （3）杜甫《蜀相》中以乐景写哀情，写出祠堂春色无人欣赏的句子是“_________，_________”。 （4）_________？吞声踯躅不敢言。 （5）花径不曾缘客扫，_________。 （6）朱弦已为佳人绝，_________。 （7）_________，深巷明朝卖杏花。 【答案】 ①. 固时俗之工巧兮 ②. 偭规矩而改错 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 心非木石岂无感 ⑧. 蓬门今始为君开 ⑨. 青眼聊因美酒横 ⑩. 小楼一夜听春雨 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：偭、扪参、历井、胁、膺、坐、蓬、聊。 三、语言文字运用（20分） （一） 阅读下面的文字，完成题目。 《大堰河——我的保姆》中流溢着浓厚的情爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱，又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。（ ），同时也是这首诗的社会价值之所在。 作为大堰河“乳儿”的诗人，把对_______他长大的乳母的那种_______的爱，贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间的_______，把自己全部的爱都投注在乳儿的身上，她对乳儿的照顾 让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”，死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 诗人的博大胸怀，既表明了文章深化的主题 B. 这种深化的主题，使诗人的胸怀更显博大 C. 诗人的博大胸怀，使文章的主题得以深化 D. 这种深化的主题，既表明了诗人的博大胸怀 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 养育 刻骨铭心 天伦之乐 无微不至 B. 抚育 耿耿于怀 天伦之理 无所不至 C. 养育 耿耿于怀 天伦之乐 无所不至 D. 抚育 刻骨铭心 天伦之理 无微不至 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 B. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。 C. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的品质与她的悲惨命运的同时，表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 D. 诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时，文章主题表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。 【答案】17. D 18. A 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之补写句子的能力。 补写句子要顾及前后内容的互相照应。“既……”和后一句中“同时……”相照应；A、C两项中的主语“博大胸怀”和后一句的宾语中心语“社会价值”不搭配。排除AC； B、C两项中采用“使……”的表述，与后一句衔接不恰当，排除BC。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）的能力。 第一处，养育：抚养和教育。一般用于人。抚育：照料、教育儿童，使健康地成长，也指照管动植物，使很好地生长。语境是说大堰河抚养教育作者艾青，选用“养育”更恰当。 第二处，刻骨铭心：刻在骨头上或心上，形容感念很深，永远不忘。耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。语境用来修饰说艾青忘不了大堰河对他的爱，应选用“刻骨铭心”。 第三处，天伦之乐：家庭中亲人团聚的快乐。天伦之理：家庭亲属之间的伦理规则。语境是说大堰河一生辛苦劳作，没有享受到人间家庭中亲人团聚的快乐，应选用“天伦之乐”。 第四处，无微不至：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。无所不至：没有达不到的地方，也指凡能做的都做到了（用于坏事）。根据语境“她对乳儿的照顾”，应选用“无微不至”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子存在以下语病： 一是前后主语不一致，前面句子主语是“诗人”，后面句子主语换成“文章主题”，删去“文章主题”； 二是搭配不当，修饰语“勤劳、善良”和“性格”不搭配，把“性格”改成“品质”； 三是语序不当，“对大堰河的赞美”和“对不合理世界的诅咒”语序不当，二者互换位置， 根据以上分析，只有C项修改最为正确。 故选C。 （二） 在看不到水的夜晚，我听到了水声。汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳；涌涌而行，像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖，但推开窗，冷凝澄明夜色中，还是归于冷凝澄明。我忘记了这里一眼望不到尽头的缓平坡地，是黄河泛滥漫流沉积而成，盐渍化厉害。水声若隐若现，浮在耳际，我抓住聪敏的听力去捕获，搭载风的翅翼追逐，八方四面，杳无迹痕。水在黑暗中躲藏，却与喧哗的水声沉浮起舞，又在某处现身，拍击有边缘的物体，又像是来自远方的梦语。 ，而是流在一种叫“黑”的色彩里。 当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密，东阿的水大有来头，在地下潜行数千里而至，煅炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”，阿胶的名声早已遮蔽了水，三千多年前就有了她的身影。《神农本草经》记录了她，南朝梁陶弘景的《本草经集注》，孙思邈的《千金翼方》，李时珍的《本草纲目》也谈论过她。 。没有水，就没有她。所有的历史都起源于水，她的历史也不例外。水滴成溪流，合成大河，汇聚江湖，投奔海洋，人类的文明诞生于水。水记录，也保存了人类希望了解的一切秘密。 20. 下列各句中的引号和文中“千年阿胶福寿乡”的引号，作用相同的一项是( ) A. 海伦·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 B. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。 C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 D. 是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。 21. 下列各项中，与原文画横线句子修辞手法一致的是（ ） A. 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 B. 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 C. 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. D 21. C 22. ①水不是在流响 　②但是，水必然比她更早地存在。 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中“千年阿胶福寿乡”表示特定称谓并突出强调。 A.是特殊含义，不是用眼睛看到了什么而是海伦对外部世界的感受和想象。 B.表示直接引用。 C.表示讽刺和否定。 D.表示特定称谓并突出强调。 故选D。 21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中划线句子修辞是通感、比喻。通感：“汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳”，化听觉为视觉，以形写声，化抽象为生动形象。比喻：“汩汩而动，像健壮有力的脉搏起跳” 将水汩汩流动的声音比作脉搏起跳，写出水流动的有力和不息；“涌涌而行，像田垄上的猎猎大风”，是以声写声，把水声写成风声，写水涌动的声音，写“田垄上”的风，交代地点，更突出此处水声之大。 A.运用拟人的手法，一个“愁”字赋予猿猱以人的情感，写出了蜀道的艰难。 B.运用借代的手法，“高牙”本来指居高位者的仪仗，这里用这种仪仗代指官员。 C.运用了通感的手法，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说“吹寒”，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，诉诸人的听觉。 D.运用用典、借代的手法。运用了俞伯牙捧琴谢知音的故事和阮籍青白眼事，所以运用典故。用“青眼”来代指自己。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处根据后文“而是流在一种叫‘黑’的色彩里”，可以推断空缺处的句子，必须含“不是”这个关键词，并且是写听觉方面，纵观此语段，都是在讲述“水声”，此处可以填“水不是在流响”。 第②处根据后文“水记录，也保存了人类希望了解一切秘密”在讲存在性的问题；再者“没有水，就没有她”以及前文讲东阿的阿胶和水，所以是水与阿胶比较存在时间早晚的问题，并形成转折关系。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼则说“守其初心，始终不变”。 材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。 请结合三则材料内容，以青年学生身份，联系自身实际写一篇发言稿，阐述你的观点和思考，提出希望与建议，并适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心 亲爱的同学们： 大家好！ 有位哲人说过：“不要因为走得太远，而忘记了为什么出发。” 年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己最初的判断，才让沉香木变成了木炭，我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己保持初心。 在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂浮的物质生活，袁隆平却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父——袁隆平从最初到现在，再到说出“晒太阳，让我有了个好身体”，他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他不忘初心，坚守自我。 坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆平学习，不忘初心。 钱学森，“爱祖国所以不顾一切也要回来”。他去国外留学，学成后想回到中国报效祖国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。 事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。 年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场卖时，因自豪的宝物无人问津，而隔壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭，但他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为香木是沉香木，价值升木炭许多倍，倘若年轻人坚持自己的看法，没有将沉香烧成木炭。是的，短期内也许无人问津，但终究有人会识货沉香木的价值会更高，但他的放弃坚守，却让一切都变成了空谈。坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。 坚守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所倾。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。本题是由多则材料组合而成的，在审题立意时，要找出这六则材料的契合点。多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。 【审题】审题时要分析三则材料的内涵，找到它们的联系，然后再联系提示语和写作要求展开作文。第一则材料是说只有不忘初心，才能到达终点，做出成就；第二则材料引用历史上坚持本心的人物言论，强调初心的价值；而第三则材料针对我们每一个个体，材料中“那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生”的就是我们每一个人最初的发自内心深处的信念和坚守。写作时还要注意要求中“适当引用材料中的名言”这一写作任务。 参考立意： 1、初心是我们前行的动力源泉； 2、砥砺前行，勿忘初心； 3、愿将初心同筑梦，且以实干共践行； 4、青春需要信念的支撑，在奉献中实现自我； 5、不忘初心，方得始终； 6、精神力量（初心）是人生旅途中的指路灯。 参考素材： 1、屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖，其研究成果尊重了无数人的生命，很多人却不知道屠呦呦是谁。黄晓明获得男主角奖，一位娱乐明星的婚礼现场却堪比诺贝尔奖颁奖典礼隆重得多，对于此事，我认为我们应该认定科学，回归本心。 2、报纸，电视，app新闻等大众媒体争相报道娱乐明星而冷落科学家，有违我们的初心，我国之所以能够欣欣向荣不断发展，都离不开科学家们的辛勤研究。在建设社会主义强国中，科学技术是第一生产力，无论在近代还是现代，我国都离不开科技的发展。自古以来，科学技术中每一项重大的发现或发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我们怎能冷落对待呢？ 3、我国从半殖民地半封建时代过渡到社会主义时代，离不开西方科技的传播，我国以经济、科技强国，科技是中华民族的魂，若是没有了科技，中国凭何强大？科技不仅推动经济，更促进了娱乐文化的发展，奈何中国强大，对科技的报道，却如此冷清？我们应不忘初心，认定科学，做到“饮水思源。” 4、大多数媒体争相报道黄晓明的婚礼，对屠呦呦的报道却异常冷清。相较之下，科学家受冷落的危机局面凸显，因为参加黄晓明的婚礼的明星太多，导致上海浦东和虹桥两机场几乎“病瘫。”这不仅违反了社会秩序的稳定，还会诱导人们错误思想：娱乐明星比科学家更成功吗？ 5、屠呦呦一生致力于科学研究，却遭后人遗忘。黄晓明婚礼的排场，却有着哗众取宠之嫌。各大媒体争先报道，却以娱乐报道为主。中国虽然强大起来了，却还需不断发展科学，唯有这样，人们的生活才越加丰富多彩，社会才会越来越安稳，祖国才会越来越富强！ 6、推进中华民族伟大复兴，需要不断发展科技;现代科学技术的不断飞跃，需要我们不断坚持发展的信心动力;科学的发展会比娱乐文化更有价值，难道不是吗？我们要懂得孰重孰轻啊。 7、从屠呦呦身上，我似乎看到了“科学之光”，是寄托着全民族希望的光芒，为了祖国的富强，我们应认定科学，不忘初心。唯有以科学为主，娱乐为辅，我们才能实现伟大的中国梦！ 8、在这个嘈杂而纷乱的社会中，面对着五花八门的诱惑，有多少人还能不忘初心，只为自己 的精神去追求、去创造，还是如他人一般，为了金钱与欲望，在这个染料富集地中肆意的开着染坊。 9、每个人生来都如一张洁白无暇的纸，随着年岁的增长、生活环境的变迁以及社会经历的不同，原本洁白的纸上，被一笔笔不同颜色的线条勾勒出不同的形状。也许我们没有意识到，也许我们都知道了。从何时起，心中的信念、人生的理想，早已不见了最初的颜色，当我们想抛开杂念再活一次的时候，才发现，那些五颜六色的线条早已深深地刻在了那张纸上，再也抹不掉了。 10、不知从何时起，我们的追求一直在改变。看到画家的画价值几百万时，我们想当一名画家，看到创业的人成了富商时，我们想去创业，看到医生的诊室里挂着的锦旗时，我们，又想做一名医生。但，你可普问过你自己，到底想要什么？做了那么多的事儿，到底，是为了什么？有多少人明白，又有多少人糊涂。在这个花花世界，我们早已经看不清自己的脸了。 11、闭上眼睛，打开那道记忆的枷锁，推开那扇尘封已久的门，你会知道答案。在那个单纯灿烂的笑脸上，在那个年少烂漫的时代，你普做过的决定、普许下的愿望还有你普立下的誓言，都会一一为你解答。慢慢的去摸索，静静的去思考，这么多年你变了多少，还是，一如既往的坚定。丢掉那把锁，抛却那扇门，让那个只为理想与情怀而活的你，回来。”钱权交易”“钱色交易”，在这个复杂的社会上，有着无数的诱惑在引诱着我们、牵着我们，走向人生的歧路。也许我们没有意识到，也许我们早已知道了，每一次的回首都能看见一个不一样的自己，一个越走越偏的自己。在这喧闹的世界，守护一颗纯净的心，是多么的困难。 12、“世界这么大，我想去看看。”丢下厚重的包袱，抛开物质的束缚，巡回人生的航线，为了梦与追求扬帆起航！也许我们还会再次碰见那些诱惑，但谁又能保证，那些诱惑会再次成为我们前进的阻碍！就让我们一起，为了理想与信念，不忘初心，缓步前行！ 行文结构： 本题要求写成一篇发言稿，需要按照发言稿的格式进行写作。首先要有称呼，写作的对象明确，写作者的身份明确。作为一篇考试作文，也应该给文章拟写一个标题。正文部分适合于写成议论文。论证结构适宜采用并列式。论证过程中，要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。发言稿的最后，要有“谢谢大家”等结束语。 【点睛】新材料作文审题原则： 1．整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。 2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。 3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$