河南省周口市项城市部分学校2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题

2025届高三第二学期3月质量检测 语 文 全卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题 卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区城内作答,写在试卷,草稿纸和答题卡上 的非答题区战均无效 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑:非选择题用黑色签字笔在答 题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。 4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。 的 部 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 近年来,教育行政部门高度重视学校美育工作,陆续出台相关政策和行动方案。从“美 育浸润行动”到“校园文化建设”,各项举措将美育理念深深嵌入教育体制与实践。美有实 施培养了学生的审美能力,更成为文化认同与民族凝聚力的坚实支撑。 多元之美彰显中华民族共同特征。绵延数千年的中华文明孕育了形式多样且独特的 文化之美。丰富的文化瑰宝,不仅展现了各族人民的创造力和智慧,更疑聚了中华民族共 类 同的文化特质。从艺术作品到非物质文化遗产,从自然风光到社会生活的细节,这些文化 形式交相辉映,生动勾勒出中华文明的多元与统一。 美的多元首先展现在丰富的文化形式中。不同民族、不同地域的人们基于不同的自然 环境和物产资源,伴随着传统技艺、民俗习惯、神话传说等活动的代代相传,逐渐创造了绘 画、音乐,舞蹈、戏剧等传统艺术形式,使得经验智慧与审美理念得以生生不息。随着历史 数 的演进,这些文化形式在长期的交往与融合中不断丰富。这种既多样又统一的文化形态, 正是中华文明历久弥新的重要根基,也是中华民族共同体意识的重要体现。 美育实施需把握文化共性与特色。中国关于美育的思想早在先秦时期就已有之。中 国哲学着重探讨人生的意义和道德修养,古代尤为强调通过礼乐等审美活动陶治人的品 性,这与以伦理道德为核心的美育理念相契合,即通过艺术教育提升人的人格、修养和情 盞 感。纵观中国美育的历史,古今中国的美育不仅是学校救育的重要组成部分,更是关联社 会多个领城的“美的教育”,深刻影响着中国社会和文化的各个方面。它推动人们在日常生 活、文化传承及社会发展中不断深化对美的认知,形成了对和谐、创新与共融的认同,增强 着民族文化自信与社会凝聚力。 在美育的实施过程中,精准把握各民族、各地战文化的共性与特色,不仅能够有效促进 中华文化基因的传永与创斯,还能深化对中华文化核心价值的理解。在形态展现层面,各 【高三语文第1页(共8页)】 奥艺术形式存在各具特色的地战性,直观传递着各地方人民的审美习惯和生活方式,在神 韵内涵层面,各艺术形式均渗透着追求和谐之美的精神内核。这些艺术形式背后都蔬含着 中华文化和谐与平衡的理念,体现了文化中的共性特征。中华文化的共性,尤其是对和谐、 均衡与统一的追求,构成了美育的理论基础和实践指引。 美育以审美赏析与实践感知相结合的独特方式,将多元艺术形式的地域特色与深厚内 涵有机融合,既引导学生领悟文化交融与包容的魅力,又培养他们对多元文化的尊重与理 解。通过这一过程,学生能够深入体会中华文化“和合共生”“美美与共”的哲学思想,进而 增强文化认同感,提升审美素养。 (摘编自马誉珂《让美育浸润文化认同》) 材料二: 在“四个自信”中,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化是根,是魂。文化 的传承与发展有着深层次的内涵和极为广泛的外延。其中,以美有的力量来影响人、教育 人,是我国振兴教育、提高全民素质的重要环节,是传承中华民族优良传统、树立文化自信 的重要途径。在具体实践中,可以将以下几个部分作为着力点。 美育要在中华优秀传统文化美的表象中挖掘和发扬中国传统文化理念与哲学思想,奠 定文化自信的强大根基和底气。中华民族五千年的历史孕育了博大精深的民族文化,它不 但在华夏沃土上大放光彩,而且在汉代开辟丝纲之路后,就持续影响着西方世界的文明。 在历史上,我国的哲学思想与美育理念一直交相并重。儒家思想结合音乐、诗歌、舞蹈等, 奠定了中国古代美育的思想基础。中国古典园林“崇尚自然、师法自然”的美学理念中又蕴 含着“物我两忘、天人合一”的道家哲学。中国传统文化思想精髓在艺术美中熠熠生辉。中 国特色的美育要在发现美、传播美的过程中,继续用如橡大笔把中华优秀传统文化世代传 承与发扬下去。 美育要弘杨革命文化,传承红色经典,歌颂民族气节,牢记历史使命。“文运同国运相 牵,文脉同国脉相连。”革命是中国近代历史发展的主线。孕育和成长于战斗岁月中的革命 文化和伟大革命精神,是中国道路、中国理论、中国制度发展的深厚土壤,是中国社会发展 不可或缺的红色基因。革命文化起源于五四新文化运动和中国共产党成立,形成于新民主 主义革命时期,丰富发展于社会主义革命与建设及改革开放新时期。新中国成立后,大量 以红色革命题材为主题的艺术创作集中体现了中国人民伟大的苹命精神,歌曲《黄河大合 唱》、国画《八女投江》等大量红色题材作品已经成为代代传诵的经典,这些革命题材作品就 是根植于革命文化的艺术实践。民族精神薪火相传,在新的历史条件下,我们不但要传承 中国传统美学思想,更要在美育中不忘初心,继续用美育的方式弘扬伟大的革命精神,让具 有中国特色的美育成为镀造文化自信的有效途径。 美育要与时俱进,凝聚干事创业的强大力量。美育要引导人们在艺术创作中生产更多 反映主流价值、弘扬主旋律的作品。通过传承优秀的艺术作品,将其中蕴含的美的元素转 化为精神力量,唤起每个人意识中深藏着的真善美。从今天的视角看,加强审美教有,实际 上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。美育通过审美活动及教育教学陶冶人的 性情,是促进人们的全面发展的重要组成部分。美有满足人们的高层次需求,使人逐步达 到自我价值的实现。因此,必须与时俱进地加强审美教育,使美育融入人的全面发展的过 程。同时,增强民族自信心和自豪感,通过坚定文化自信,进一步坚定道路自信、理论自信、 制度自信,更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。 (摘编自胡书灵《加强审美教有,坚定文化自信》) 【高三语文第2页(共8页)】 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中华文明绵延了数千年,孕育了形式多样且独特的文化之美,而多元的文化之美首 先展现在丰富的文化形式中。 B.把握好文化共性与特色实施美育,不仅能有力推动中华文化基因的传承与创新,还 能深化理解中华文化核心价值。 C.美育具有影响人、教育人的力量,这种力量有助于我们传承中华民族的优良传统,树 立文化自信心。 D.早在先秦时期我国就已经产生关于美育的思想,事实证明,从这时开始,我国的哲学 思想与美育理念一直交相并重。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.中华文化历久弥新的重要根基是多种文明的多元与统一,而多种文明的这一特质也 是中华民族共同体意识的重要体现。 B.从古代的礼乐教化到现代的艺术课程,中国美育均以审美赏析为主导,将多元艺术 形式与文化内涵有机地融合在一起。 C.中国传统文化思想精髓在艺术美中熠熠生辉,中国特色美育肩负发现和传播美,传 承与发扬中华优秀传统文化的责任。 D.美育要与时俱进,弘扬革命文化,而最重要的是挖掘和发扬中国传统文化理念与哲 学思想,奠定文化自信的强大根基。 3.下列选项中,不能直接用以证明材料一第五段“在神韵内涵层面,各艺术形式均渗透着追 求和谐之美的精神内核”的一项是(3分) A.绘画艺术通过画面与诗词搭配形成的某种意境,展现出“含而不露”的审美观念。 B.在日用器物中,陶瓷和漆器的纹饰,象征着人们对“质真素朴”生活美学的追求。 C.传统音乐中,悠扬的旋律与均衡的节奏反映了人们对“渐近自然”的尊重与顺应。 D.民间剪纸既有细腻写实的花卉和人物展现,也有质朴生动、粗犷写意的动物题材。 4.请结合文本,简要分析材料二第三段是如何增强论证说服力的?(4分) 5.请结合材料,谈谈你对“近年来,教育行政部门高度重视学校美育工作”意义的认识。 (6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 放蜂人与火车 非鱼 在我家的后山上,有无边无际的树。有了树,就有了花,连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜 鹃花,争着抢着开。春天来的时候,花似乎在一夜之间就开了。在花开之前,放蜂人先来。 放蜂人是老石。 我不知道他是通过什么办法把那一箱箱蜜蜂运来的,等我看到时,那些蜂箱就在村外 的林子里摆着了。他的蜜蜂整天绕着村子嗡翁嗡地飞。 老石搭一顶绿帆布的帐篷,里面有锅碗瓢盆,有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是 不用带的,路边随便拔点野莱就够吃了。水没法带,老石就要经常来我家给他的塑补桶里 灌水。来灌水时,他会带一点甜掉牙的蜂蜜,或者给我带几块硬糖。他有很多水果硬糖,是 防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着,专门吸蜜蜂的。老石每次来,总要和父亲坐上一袋烟的时 间,在我家的杏树下,像老朋友一样说说话,给父亲讲讲山外的事。我也经常去他的蜂箱那 【高三语文第3页(共8页)】 儿转转,赠一口蜜或者两块糖吃。 花年年开,老石年年来。有时候眼看花都要开了,老石的蜂箱还没到,我父亲就着急得 不行,托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的,他和他的蜂在另一个有花的地方呢。 老石到了,听说我父亲给他捎了几趟口信,怕赶不上最好的花期,他就一个劲儿地给父 亲让烟,说对不住,好像他放的是我家的蜂。 那年夏天过完的时候,我开始在家里帮父亲干活,因为我没考上高中。 父亲说,上完初中也算读书人了,认得自己名字,会算账,就行了。我自己没考上,也不 知道除了种地还有别的什么出路,于是,每天跟着父亲在山坡上创那几分地,在料姜石地里 种和我一样细瘦的玉米,晒得汗流淡背。半年下来,我越千越丧气,越不想干。我对父亲 说:“我还是想上学。”父亲说:“算了吧,你就不是读书的料。” 我经常爬上山,在山项上望着远处。可山的那边还是山,徐了呼呼飘过的白云,偶尔飞 过的鸟,就刺下没心没肺的风了。 第二年花开的时候,老石按时来了,他看见了躺在屋里的我。 “根娃咋不上学,搁屋里背炕呢?” 父亲说:“没考上高中,干活没力气还懒。” ①“哎,根娃还小着嘞,能干个啥嘛。娃还得上学哩,不上学就窝死在这山里了,” 在老石的劝说下,山后一茬一茬的花都开败的时候,山外来了一辆大马车,我跟着他和 他的蜂箱走了。他说先往北走走,再赶几个花期,等回到他的村了,他帮我找个学校,上高 中去。我父亲觉得老石走南间北是见过世面的,终于同意了。 我不知道老石是怎么办到的,总之,到那年秋天开学时,老石告诉我可以去他镇里的高 中上学了。 学校是联中,初中和高中在一起,有时候老师也是混着教。老石说:②“根娃,剩下就看 你的本事了,学好了去考大学,学不好了回家跟你爹刨地。” 老石继续在外面放他的蜂,他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙,跟着他放蜂、 采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活,我说:“石叔,真考不上大学了,我拜你为师,学放蜂,也 走南闻北去。”他说:“蛙呀,你看见镇南边那条铁路了吗?铁路上跑着火车,火车可是能跑全 国各地的。全国有多大,你学过地理,知道吧,靠一双脚跑、靠马车跑,才能跑多远啊。” 火车能跑多远呢? 我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车,检铁轨边散落的烟盒,看长长的绿 色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。火车减速的 时候,还能看见坐在车厢里悠闲吃着东西的人,他们看着我笑。我想,我只有考上大学才能 坐上这样的火车,才能离开永远也捡不干净的料姜石地,去看看更广阔的天地。 三年后,我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。 老石说:③“我就说嘛,根娃有出息。回去告诉你爹,要请我喝酒哩。” 我告别了老石,告别了父亲、母亲和料姜石地,第一次坐上火车,大睁着眼晴,盯着窗外的 黑暗和一个又一个亮着灯光的车站,咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城,我开始 了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜,他说:“这是你家后山上的槐花蜜,最好的蜜。” 大学一年级放暑假时,我已经习惯了省城,习惯了火车。我用干家教赚的钱,从大商场里 给老石和父亲、母亲买了烟和点心。可我回到家,父亲却告诉我:“老石再也放不了蜂了。” 父亲说:“老石在铁路边看见一窝野蜂,他去收蜂,结果从树上掉下来,摔断了腰,再也 【高三语文第4页(共8页)】 动不了。” 我带着给老石买的烟和点心去看他,跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话 题,不过要离开的时候,老石笑着和我说:①“我当年说得没错吧,读了书,上了学,能跑的地 儿可多了” 离开的时候,我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间,火车依然咣 当呢当地奔向远方。 (有副政) 附录材料: 好的小说“有一种氛围感”,读者一时或许不能理解某个故事,但常常会被“一种氛国感 紧紧抓住”。我们或可对“氛围感微型小说”做出如下定义:小说并非拥有跌宕起伏的情节、 光鲜亮丽的主人公或让读者“心满意足”的结局,故事“内核”和错综复杂的情感也很难清嘶 讲述,且结尾往往戛然而止:但整篇小说却从生活本身出发,拥有光译的语言,精巧的结构、 独特的精神气质和难以言表的绝佳意境。 (节选自陈思宇《短篇小说的氛图与留白》) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.小说的开头交代“在我家的后山上,有无边无际的树”,春来竞相开花,营造了宜人的 环境,引出了放蜂人,可谓一石二鸟。 B.小说结尾“逐渐模糊的双眼间,火车依然咣当咣当地奔向远方”类似于诗歌的以景结 情,仅是为了凸显“我”对老石不幸的同情。 C.小说采用倒叙手法,即先对故事的整体背景、主要人物、总体情况等进行概括性的介 绍,然后再采用顺叙故事的手法。 D.小说即小见大,选取生活中的小插曲,主要表现了人与人、人与蜜蜂间的和谐关系, 传达了乐观地面对生活、积极进取的主题。 7,关于小说标题“放蜂人与火车”的理解,下列说法不正确的一项是(3分) A.将两个互不相干的概念“放蜂人”与“火车”组合在一起,作为标题,有激趣之效。 B.放蜂人是小说中出现的人物,“火车”是组成情节的重要构件,它们与“我”关系紧密。 C.“放蜂人”“火车”是小说故事情节的线索,小说借此将故事情节有机地串联起来。 D.“放蜂人”是“我”人生路上重要的引路人,“火车”则象征走向外部世界的载体, 8.“言,心声也。”(汉 扬雄《法言》)请结合文本,简要说明小说中四处画横线句子表达老石 怎样的“心声”。(4分) 9.请结合“附录材料”和小说内容,简要分析小说是如何营造“氛围感”的。(6分) 二、古代诗文阅读(37分)】 (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 子张问:“令尹子文三仕为令尹,无喜色:三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。 何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?” 宰子昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可材也。于予与何诛?”子日:“始吾于人 也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” (节选自《论语 公冶长》) 【高三语文第5页(共8顶)】 材料二: 世儒学者,好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问:夫资圣下笔造文, 用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难:或是,而意沉 难见,时人不知问。案骨圣之言,上下多相违:并文,前后多相伐者。世之学者,不能知也 苟有不晓解之问追难孔子,何伤于义?诚有传圣业之扣,伐孔子之说,何递于理? 问日:子文曾举子玉代己住而伐宋,以百桑败而我其众。子文恭子玉,不知人也,智与 仁,不相千也。有不知之性,何坊为仁之行?五常之道,仁,又,礼、智、信也,五者各别,不 相须而成。故有智人、有仁人者,有礼人,有又人者。人有信者未必智,智者未必仁,仁着未 必礼,礼者未必义。子文智成于子玉,其仁何毁?谓仁,焉得不可?且忠者,厚也,厚人,仁 矣。孔子日:“观过,斯知仁矣,”子文有仁之实矣。孔子谓忠非仁,是谓父号非二亲,配西非 夫妇也 问日:是寝之恶也小恶也:朽木鼻上,败毁不可复成之物,大店也。青小过以大恶 安 能服人?使下愚之人涉耐(制去禁须)罪,队更令以大辞之罪,服而自参也?使多我总,到与 涉耐罪之人同志:使宰我贤,知孔子责人,几微自改矣。明文以识之,流言以垃之,以其言示 端而己自改。自改不在言之轻重,在宰予能更与否。案掌予在孔子之门,序于四科。如性 情怠,不可雕环,何以致此?使宰我以昼寝自致此,才复过人运矣,如未成就,自谓己足,不 能自知,知不明耳,非行恶也,晓材而已,无为孜术也。 (节选自王克(论衡 写孔》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 好信师A而是古B以为贤圣C所言D皆无非E专精F讲习G不知难同. 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.焉,意为怎么、哪里,与《劝学》“积土成山,风雨兴焉”中的“焉”意思不同。 B.诛,意为谴责、批评,与《六国论》“泊牧以谗诛”中的“诛”意思相同。 C.百乘,一百辆兵车,“乘”指四马一车,“百乘”“千乘”常用作兵力的代称 D.毁,意为毁坏,损害,成语有“毁誉参半”,其中的“毁”意思与此不相同 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.圣贤下笔写文章,尽管构思周密,写出的文章也不一定能做到完全正确,其发表的言 论也会出现前后矛盾的情况。 B.对于子张所问之事,孔子认为子文既算得上是“忠”,也算得上“仁”:王充持同样的看 法,认为子文举荐子玉的做法可以算得上既“忠”又“仁”。 C.学予在白天睡觉,孔子以“朽木”“粪土之墙”为喻严厉批评了他。王充认为宰予犯的 只是小错,孔子批评过重,不能够使人信服。 D.王充指出,常予并非性情息惰,其身处孔门之中,位于“四科”之列,如果是白天婚觉 就自然达成的,则恰恰说明他的才能十分出众 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)苟有不晓解之间,追雄孔子,何伤于义?(4分) (2)使下愚之人涉耐(剃去鬓须)罪,狱更令以大辟之罪,眼而自答也?(4分) 14.从王充对孔子评价子文和学予的反数中,我们能得到关于治学方面的娜些启示?请简 要概括。(5分) 【高三语文第6负(共8真)】 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分】 阅读下面的唐诗,完成15~16题。 奉和圣制太行山中言志应制 张说 六龙①鸣玉銮,九折步云端。 河络南浮近,山经北上难。 羽仪映松雪,戈甲带春寒。 百谷晨笳动,千岩晓仗攒。 皇心感韶节,数藻念人安。 既立省方馆,复建礼神坛。 扈辟参天老,承荣忝夏官。 长勤百年意,思见一胜残。 【注】①六龙:古代天子车驾为六匹马,古人认为马八尺以上为龙,所以称天子车驾为六龙,这里指代 皇帝出行的车驾。②夏官:古代官职名,在《周礼》中为六官之一,掌军政和军赋等,这里指代诗人自己担 任的官职 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.“六龙鸣玉銮,九折步云端”以宏大的场面描写,展现天子车驾在曲折盘旋的太行山 上如行云端,既显地势险要,又衬天子威严。 B.“河络南浮近,山经北上难”,对仗精巧,从河流萦绕、山路崎岖角度,生动展现出太行 山行程艰难,同时侧面烘托出皇帝出行的庄严与威仪。 C.“百谷晨笳动,千岩晓仗攒"运用视听结合手法,山谷中清晨笳声回荡,皇帝仪仗于太 行千岩万壑间聚集行进,营造出庄严肃穆的氛围。 D.“皇心感韶节,敷藻念人安”写出诗人在美好时节作诗,表达对百姓的挂念,体现皇帝 的仁君形象,同时流露期待得到重用的愿望。 16.诗中“羽仪映松雪,戈甲带春寒”历来为人称道,请简要赏析其艺术特色。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王安石的《桂枝香 金陵怀古》中的“ ”两句将水天融为一 体,旷远而清新,雄健而壮阔。 (2)在古代,箜篌与瑟作为极具特色的弦乐器,承载着丰富的文化内涵。古诗文中有对 这两种乐器弦数量的精妙描述。在《李凭箜篌引》中,通过“ ”能让我们对 箜篌的弦数量有所了解;而在《锦瑟》中,“ ”一句则清晰地道出了瑟的弦 数目。 (3)在中国古代文人的笔下,“窗”被赋予了独特的情感寄托,一扇小小的窗,往往承载着 无尽的人生感悟与思绪。古诗文里就有不少关于“窗”的描写,如“ ”。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 一项研究发现,大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习,大脑会 主动抑制这两种记忆的同时形成,从而解决行为选择的冲突。 【高三语文第7页(共8页)】 人类的学习方式多种多样,不一而族。经典条件反射的典型创子是巴甫洛夫实散,即狗 通过铃声与食物的联系形成被动记忆,这种学习涉及刺激之间的被动关联。(甲),它通 过行为与结果的联系进行主动学习。例如当特定行为带来积极结果时,人们会重复这一行 为,若带来负面结果,则会避免。长期以来,科学界普遍认为这两种记忆在大脑中可以胁同 工作。然而,当两种记忆产生冲突时会发生什么?例如,老鼠可以分别通过经典条件反射 和操作性条件反射学会害怕某种气味,但反应方式却不同:前者会因害怕而债住不动,后者 则会逃离气味源。如果两种记忆同时存在,老鼠会僵住、逃跑,还是无动于衰? 在这一研究中,研究人员训练果蝇将一种气味与电击联系起来。通过经典条件反射, 果蝇学会在闻到气味时侵住不动:通过操作性条件反射,果蝇(乙),当尝议同时救会果 蝇两种学习模式时,结果是它们根本无法形成有效学习。这一结果表明,“导航中心”会干 预,大脑确保在任何时刻只有一种记忆类型占主导地位,从而防止两种系统发生冲突。果 蝇的大脑结构虽然简单,但是与哺乳动物乃至人类的大脑有很多相似之处。通过强大的基 因工具,研究人员深入解析了大脑中不同学习系统的竞争机制。这一发现还帮助解释了为 什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节? 研究认为,这一突破性发现有助于重新理解人类学习和记忆形成的机制,不仅重塑了 对人类学习的认知,还有助于开发治疗学习障碍的新策略。比如,通过更好地理解多动症 或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程,可能有助于开创新的治疗方法: 18.下列词语与文中加点的“负面”构词方式相同的一项是(3分) A.优点 B.打倒 C.地震 D.凝聚 19.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(2分) 20.请对第三段中画横线处“导航中心”的引号及本段末的问号的用法正确与否作出判断, 并简要说明理由。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过12个字。(4分) 22.文中画波浪线句子的“可能”,有人认为必须保留,有人认为应当删去。你的看法是什 么?请简要说明理由。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在2025年央视春节晚会上,机器人走上舞台,为人们献上精彩舞蹈表演。它们动 作精准、整齐划一,将传统舞蹈与现代科技完美融合,赢得阵阵掌声。这些机器人的出 现,不仅为春节增添了别样的欢乐氛围,还展现了科技在文化娱乐领域的深度应用。然 而,这也促使人们重新审视:当机器人在舞台上熟练起舞,传统舞者的价值该如何体现? 科技对传统文化传承与创新的影响,究竟是助力还是冲击?在享受科技带来的新奇体 验时,我们又孩如何坚守文化的本真与内核? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个 人信息;不少于800字。 【高三语文第8页(共8页)】