精品解析：辽宁省葫芦岛市连山区东北师范大学连山实验高中2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

辽宁省葫芦岛市连山区东北师范大学连山实验高中2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 试卷满分：150分 考试用时：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。 长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。 当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。 但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。 六朝时，长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外，造船业也取得了突破性发展，长江流域开始展开大规模航运，史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下，三千四十五艘。舟航之盛，三代二京无比”。为方便水路交通，各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破冈渎以汇通秦淮与江南运河，使建邺（今南京）成为联络长江与吴会水运的中心城市，商贸迅速兴起。东晋南朝时期，与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破，东晋虞喜发现岁差现象，稍后，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历），隋唐因之，对长江流域的农业发展帮助甚大。 唐朝政府极重农田水利工程，将兴修水利提高到了法律层面，建立了较为完备的水利管理机构，长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后，长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地，其水利事业蓬勃发展，农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”唐代后期，江东人民还从长期水田耕作的实践出发，改进笨重的直辕犁为曲辕犁，明显降低了犁的受力点，既减轻了扶犁农户的体力消耗，又充分有效地利用了畜力，大大提高了耕作效率，“中国旧式步犁至此发展成熟，完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外，唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法，这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用，而且还有利于保持生态的平衡，江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。 宋朝时，江南的水田耕作工具已较为配套，起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具，复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南，“每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸。早则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害。旱涝不及，为农美利”。唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 综上所述，春秋以迄宋代，随着技术的进步，自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域，成为中国的粮食财富供应基地。 （摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明：中国经济文化重心南移的外因与内因》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青铜时代后，长江流域水热资源优势逐渐彰显，很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。 B. 各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展，推动了商贸的迅速兴起。 C. 在天文历法方面，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法，对长江流域的农业发展帮助很大。 D. 唐末占城稻普遍种植，极大促进了江南水稻产量的提高，使江南成为南宋中期以来的粮食基地。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第三段的内容可以看出黄河流域水土流失是因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响。 B. 从六朝和唐代的历史来看，长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。 C. 安史之乱后淮南道和江南道农业生产的大发展与法律保障下水利管理机构的建立不无关系。 D. 唐朝江南地区的一系列耕作方法给了我们启示：人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。 3. 根据原文内容，下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是（ ） A. 东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，南方相对安定。 B. 长江流域的红壤土质紧密，而黄河流域的黄土土质疏松。 C. 随着生产力发展，长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。 D. 长江流域生产力发展和技术的进步逐渐超越了黄河流域。 4. 衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（ ） 表格名称：① 时间 原始社会末期至商末 青铜时代后期至东汉前期 唐代后期 宋朝 工具/特点 木石工具 ② 曲辕犁 ④ 领先地域 黄河流域 黄河流域 ③ 长江流域 A. ①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表 B. ②青铜农具 C. ③长江流域 D. ④水田耕作工具种类多样且较为配套 5. 请梳理长江流域水稻耕作、种植方式的发展脉络。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. B 5. ①东汉以前，“火耕水耨”为其主要耕作方式；②东汉时期，开始精耕细作，使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻种植；③唐朝，改进后的曲辕犁用于耕作能够节省人力，有效利用畜力，江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作法；④宋代，复种技术较为成熟，圩田盛行于江南，占城稻此时在江南普遍种植。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”错，曲解文意（混淆时态），根据原文“如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区”可知，青铜时代后，长江流域还没有形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区，形成时期在东晋时期。 B.“各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展”错，因果倒置，应是“六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展带动了各路运河的修筑”。 D.“唐末占城稻普遍种植”错，根据原文“唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来‘苏湖熟，天下足’的谚语广为流传”可知，江南水稻产量得到提高的是南宋中期，而不是唐末。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响”曲解文意，根据原文“另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用”可知，黄河流域水土流失是因为过度开发，而气候干冷导致的是生态系统趋向脆弱。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.根据原文“当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及、其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域”，材料谈及了“长江流域土质紧密的红壤”与“黄河流域疏松的黄土”，但并没有把二者进行比较，且此处主要论述“长江流域农业产出量不及黄河流域”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.根据题干提示，首先从原文中按照时间顺序逐一提取中国历史上使用过的农具，比较判断其所属地域及是否处于领先地位。通过表格横线和纵向的信息比对，推断具体空缺处的内容，②处应填“铁制农具”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 从第四段“‘火耕水耨’仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期，长江流域的水稻生产才摆脱‘火耕’，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础”可以梳理出①②两条； 从第六段“唐代后期，江东人民……改进笨重的曲辕犁……唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法”，可以梳理出第③条； 从第七段“宋朝时……复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南”，可以梳理出第④条。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成小题。 江州寻陶潜 钱红莉 我心里只有陶潜。 别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 终于来到柴桑，是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒，脸盘丰盈，正大仙容的气质。她大约不知眼前这班人皆操持文学这一行当，且大方自信地引领我们进进出出。 我像个游魂漠漠然四处晃荡。院中翠竹修篁，洒下浓荫一地。荷池干涸，莲蓬枯如青铜。秋风羽羽，阴影处颇有寒意。最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她，滔滔迭迭大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，有音韵之美，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然哽咽，泪水大颗大颗往下滚……慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫，仿佛听闻别人的讥讽：这人莫非有病，室内戴墨镜？此时此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这首词赋，也是他的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的，正是他的心性、骨骼。 一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严——岂止不折腰？我最佩服的，是他的惝然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途…… 如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外，大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。现实里，我给予一个人最坏的评价，无非是——文假，人更假。 时间之河顺流而下，一路至晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜啊。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。 或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境，也是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的向内求索。 一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困。但看他的田园诗中丝毫不见怨尤，孜孜白描天地自然之美。偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了。 何等自责啊。 世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？岂止报答不了陌生人一饭之恩，甚或妻儿，也不会跟着受苦。你说一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的。 高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章。 中国的诗歌史，三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》，愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。近年，我读鲁迅古体诗，也读出了屈陶苏的影子。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在陶渊明纪念馆“四处晃荡”时，作者探寻遗迹，渴望走近陶潜，院中景物的凉意与其内心的“漠漠然”相契合。 B. 解说大姐的着装、气质与陶潜纪念馆似有些格格不入，后来她声情并茂、抑扬顿挫的朗诵让我激动得泪流满面。 C. 精神的困苦愤激和人格的清洁都在《归去来兮辞》中得以体现，作者借欧阳修的评价来表达对陶潜的钦佩之情。 D. 《江州寻陶潜》从陶渊明纪念馆“寻”起，又“寻”及陶潜的文学作品、仕宦遭际、生活处境和他内在的精神思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写“我的心里只有陶潜”，简约之中表达出的作者的喜爱与敬佩之情，正是文章的情感主线。 B. 文中两处画线句都使用了比喻，前句表现讲解大姐的热情投入，后句表达作者对陶潜的高度赞美。 C. 作者在文中将陶潜和大多数文人对比，也与鲁迅类比，都是为了深入透彻地探究陶潜的精神世界。 D. 本文综合采用描写、叙述、抒情、议论多种表达方式，将历史与文学、理性与感性巧妙地结合。 8. 作者在陶潜的作品里读出了哪些“困苦忧惧”？请结合文本分析。 9. 本文着重写作者在江州寻访陶潜，却为何用大量篇幅写苏轼？请结合文本分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①经济生活的窘迫艰难。作者在《归去来兮辞》序文中读出他生活的艰难困苦，在他的诗句中看出不善耕种而有的窘迫交困。②内心精神的困顿挣扎。世俗官场中的失败与不折不曲、守住名节的艰难；想要超脱世俗“不违逆自己心性”，而又不得不面对现实生活的矛盾困苦。 9. ①借写苏轼不折不曲、随遇而安的性格，写出陶潜冲淡平和的精神。②借苏轼的困苦外露的性情，写陶潜的困苦藏于诗文肌理之中。③借苏轼的《赤壁赋》写出了由屈原到陶潜一脉相承、向内求索的诗文内核。（答“衬托”可酌情给分） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“她声情并茂、抑扬顿挫朗诵让我激动得泪流满面”错误，让作者“激动得泪流满面”的主要是陶潜作品内容和陶潜的思想精神。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“都使用了比喻”错误，第一处划线句不是比喻，是类比。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 解答本题，结合题干关键信息“陶潜的作品里”“困苦忧惧”筛选概括信息即可。 经济生活的窘迫艰难。“《归去来兮辞》小序写得何等坦诚：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”，作者在《归去来兮辞》序文中读出他生活的艰难困苦，无以养家；“一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困”“《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚”，在他的诗句中看出不善耕种而有的窘迫交困。 内心精神的困顿挣扎。“一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的”“高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章”，世俗官场中的失败与不折不曲、守住名节的艰难；想要超脱世俗“不违逆自己心性”，而又不得不面对现实生活的矛盾困苦。 【9题详解】 本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。 寻访陶潜，而写苏轼，则二人必有相关相似相承之处，且其作用应主要是要表达对陶潜的认识与思考，从而升华主题。找到答题区间进行理解分析即可。 文中有“苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的”“陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和”，借写苏轼不折不曲、随遇而安的性格，写出陶潜冲淡平和的精神。 文中有“二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见，苏轼外露些”，借苏轼的困苦外露的性情，写陶潜的困苦藏于诗文肌理之中。 “两人终究殊途同归了，皆走向了‘怀良辰以孤往’之境，也是‘倚南窗以寄傲，审容膝之易安’的向内求索”“屈原的《楚辞》，愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节”，借苏轼的《赤壁赋》写出了由屈原到陶潜一脉相承、向内求索的诗文内核。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察则民无功而求得有罪而幸免则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。 （节选自《韩非子·饰邪》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刑赏A不察B则民C无功D而求E得F有罪G而幸免H则兵弱I主卑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “外举不避仇”与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”词义不同。 B. “臣以计事君”与《论语》中“敏于事而慎于言”的“事”词义不同。 C. “至夫临难必死”与词语“登山临水”“身临其境”中的“临”词义不同。 D. “严刑以威之”与《孟子》中“威天下不以兵革之利”的“威”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以尧舜禅让传贤不传子和以厨师调和五味而不敢私自食用等事例，说明王伯之君当诛暴而不私。 B. 祁黄羊举贤，外不避仇，内不避亲，一心为国，受到孔子的称赞，人臣做事应出于公心。 C. 明君治国应先公义后私心，这有利于君臣和谐，公义可使官吏廉洁，私义能促进朋友讲信用。 D. 国家的长治久安，在于君主及臣子要公私分明，国家要法治严明，这是历代君主都知晓的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。 （2）污行从欲，安身利家，人臣之私心也。 14. 两则材料中对“公私”的看法有何异同？请简要概括。 【答案】10. BFH 11. A 12. C 13. （1）诛杀暴君，自己却不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人，所以能够成就王霸之业。 （2）玷污自己的品行，放纵自己的私欲，求自身的安乐和家族的利益，是臣子的私心。 14. 相同：都强调要公私分明或明公去私。 不同：材料一强调“至公”的重要性，能够成就王霸之业；材料二强调君臣有公心、私心，要刑赏分明或明确法制。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刑赏不分明，百姓就会无功而谋取利益，有罪而侥幸免罚，结果是兵力弱小，君主卑下。所以先王贤臣都竭力尽心。 “刑赏”作主语，“不察”作谓语，主谓结构，应在B处断开； “民”作主语，“无功而求得”作谓语，应在F处断开； “无功而求得”与“有罪而幸免”结构一致，内容相对，“有罪”后不能断开，应在“幸免”后H处断开。 故应在BFH处断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。意思相同，两个“举”都是“举荐、推荐”的意思。句意：举荐外人不避开仇人。/选择贤良的人辅佐自己。 B．正确。“事”，侍奉；/事务。句意：臣子靠算计侍奉君主。/做事勤快敏捷，说话谨慎。 C．正确。“临”，面临；/靠近/来到，到达。句意：至于臣子面临危难一定拼死。/登上高山，临近水边。/亲自到了那个境地，指亲身经历或面临那种境遇或环境。 D．正确。“威”，威慑。句意：严定刑罚来加以威慑。/震慑天下不能靠武力的强大。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“应先公义后私心……私义能促进朋友讲信用”错，曲解文意，原文中肯定公义，否定私义，并未将两者排序；且私义是为了朋友间信义，并不一定能促进朋友讲信用。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“暴”，暴君；“封”，分封；“为王伯”，成就王霸之业。 （2）“污”，玷污；“从”，放纵；“人臣之私心也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 找到两则材料论述“公私”观点，然后概括出来即可。 （1）先具体归纳相同点。 根据材料一中尧舜采用禅让制，祁黄羊举荐解狐和自己的儿子等事情，和孔子说的“外举不避仇，内举不避子”可知，材料一重视公私，强调公私分明。 根据材料二中“故公私有分……私义行则乱，公义行则治……明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”“公私不可不明，法禁不可不审”可知：材料二也重视公私，强调公私分明或明公去私。 （2）再看两则材料有关公私的不同点或侧重点差异。 根据材料一“至公也”“诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣”概括为：材料一重视“至公”，强调其重要性，能够成就王霸之业； 根据材料二“人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心”“公私不可不明，法禁不可不审”概括为：材料二则是强调君臣有公心、私心，要刑赏分明。 参考译文： 材料一： 尧有十个儿子，但是他不把帝位传给自己的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子却传给了禹：他们是最公正无私的了。 晋平公向祁黄羊询问道：“南阳没有县令，谁可以担任这个职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您是问谁可以担任县令，没有问谁是我的仇人哪。”平公说：“说得好。”于是任用了解狐。国人都对此说好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答道：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您是问谁可以担任军尉，没有问谁是我的儿子呀。”平公说：“说得好。”于是又任用了祁午。国人都对此说好。孔子听说了这件事说道：“祁黄羊的这些话太好了！举荐外人不避开仇人，推举家里人不避开儿子。祁黄羊可以说是最公正无私的了。” 厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。如果厨师调和五味而私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是这样。诛杀暴君，自己却不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人，所以能够成就王霸之业。如果他们诛杀暴君而把他们的财产占为己有，那么这样的君主就不能成就王霸之业了。 材料二： 明君的处事原则，一定要明白公私的区别，彰明法制，舍弃私人恩惠。有令必行，有禁必止，是君主的公义；一定要实现自己的私利，在朋友中取得信任，不能用赏赐鼓励，不能用刑罚阻止，是臣子的私义。私义风行国家就会混乱，公义风行国家就会平安，所以公私是有区别的。臣子有私心，有公义。修身廉洁而办事公正，做官无私，是臣子的公义；玷污自己的品行，放纵自己的私欲，求自身的安乐和家族的利益，是臣子的私心。明君在上，臣子就去私心行公义；昏君在上，臣子就去公义行私心。所以君臣不一条心，君主靠算计蓄养臣子，臣子靠算计侍奉君主，君臣交往靠的是算计。危害自身而有利国家，臣子是不做的；危害国家而有利臣子，君主是不干的。至于臣子面临危难一定拼死，竭尽才智和力量，是法度造成的。所以先王明定赏赐来加以勉励，严定刑罚来加以威慑。赏罚分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力就会强盛，君主就会尊贵。刑赏不分明，百姓就会无功而谋取利益，有罪而侥幸免罚，结果是兵力弱小，君主卑下。所以先王贤臣都竭力尽心。所以说，公私不可不明，法禁不可不察，先王是懂得这个道理的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风 李白 西上莲花山，迢迢见明星①。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿②。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 【注】①此诗大约作于安禄山攻破洛阳以后，明星指传说中的华山仙女。②卫叔卿：《神仙传》载，卫叔卿乘着云车驾着白鹿去见汉武帝，而武帝只以臣下相待，于是他大失所望，飘然离去。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人开篇就展现了一个奇异瑰丽的神话世界，描绘了游仙之地——西岳华山的莲花峰；所遇之仙——明星仙子。 B. 诗人受华山仙女之邀登上云台去拜见仙人并与之遨游紫冥，《梦游天姥吟留别》则描写了诗人幻入仙境看到了“云之君兮纷纷而来下”。两首诗歌想象都很奇特而丰富。 C. 这是一首用游仙体写就的古诗，诗人用仙人卫叔卿的故事暗合自己的遭遇，把卫叔卿引为同调，显示了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸。 D. 本诗的“豺狼”与《蜀道难》“所守或匪亲，化为狼与豺”中的“狼豺”都喻指安史之乱的叛军，两首诗的写作背景相同，情感相通，表现手法也很相似。 16. 龚自珍曾说：“庄、屈实二，可以并，自白始。”请结合诗歌简要分析李白诗中儒道兼具的特点。 【答案】15. D 16. ①道家思想：诗歌前半部分诗人发挥奇幻的想象，展现了一幅飞登仙境，与神女同游的美好天界图。明星仙女和仙人卫叔卿的自由自在令人神往，是诗人所追求的理想人格，体现了李白超脱现实独立出世的道家思想。 ②儒家思想：诗歌后半部分，诗人从美妙的幻境回到了现实，描绘了一幅触目惊心的苦难现实生活景象，安史之乱的惨烈惊破了诗人的幻想超脱现实的美梦，诗人同情百姓关心时事的心情真切可感，正体现了李白积极入世忧国忧民的儒家思想。 ③儒道兼具：《古风》将幻想与现实完美结合在一起，正体现了李白诗歌庄屈兼具的思想，儒道精神的和谐统一使诗歌意味深长，感情丰厚。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。 D.“都喻指安史之乱的叛军，两首诗的写作背景相同，情感相通”错误，《蜀道难》中的“狼豺”指豺狠一般的匪徒，此时安史之乱尚未发生，此诗抒发了诗人对祖国大好河山的赞美与热爱之情，两首诗时代背景不同，感情也不相通。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 道家思想：诗歌开头至“恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”，展示出了这样一种奇异瑰丽的神话世界。开首两句先分别交代游仙之地和所置之仙莲峰高耸，明星莹莹，以服食玉浆而升天的那位明星仙子正绰约多姿地出没其间呢。 第一部分中间四句具体地描写了明星仙子的美好形象，进而写出她迎风飘拂、飞升天际的超然神韵。以上四句，诗人任想象之驰骋，描绘出一幅栩栩欲活的仙女飞天图。第一部分的最后四句，写明星仙子邀请诗人共登云台峰晤见仙家卫叔卿的情景。这部分体现了李白超脱现实独立出世的道家思想。 儒家思想：第二部分即全诗最后四句，转写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，重在表现诗人关心现实、系念祖国和人民的入世思想。“俯视洛阳川”句承上启下，写诗人与卫叔卿一起乘风驾鸿遨游太空的时候，俯首看到了洛阳一带地区。“茫茫走胡兵”三句就具体地描写了诗人所看到的情景，在读者面前展现出三幅伤心惨目的图画。第一幅是“胡兵”横行，第二幅是百姓横遭屠戮，第三幅是写安禄山及其伪燕官员志得意满、弹冠相庆。 儒道兼具：统观全诗，诗人的思想感情表现得比较复杂，既有渴望超脱尘世、追求自由的理想生活的一面；又有正视现实，憎恨安史叛军，关切祖国前途命运，同情人民悲惨遭遇的一面，正体现了李白诗歌庄屈兼具的思想，儒道精神的和谐统一使诗歌意味深长，感情丰厚。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中李密用“______，______”两句要求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中称其居所仅可“容膝”，归有光在《项脊轩志》中也有“______，______”两句，极言其轩之小。 （3）“砧”，捣衣时垫在底下的大石板，古诗词中，常被赋予思人怀乡之情，比如“______，______”。 【答案】 ①. 愿陛下矜悯愚诚 ②. 听臣微志 ③. 室仅方丈 ④. 可容一人居 ⑤. 玉户帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来（寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧/九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳/关城树色催寒近，御苑砧声向晚多） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：矜悯、志、帘、捣、暮、戍、近、御苑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 颈椎病又被称为颈椎综合征，属于中医学“痹病”中“项痹病”的范畴。项痹病属于肢节痹病，系因肢体经络为外邪或内伤劳损所闭塞，导致气血不通，经络痹阻而致。青少年学生每天高强度伏案学习，颈项部气血运行瘀滞，筋脉失养、 ① 。 青少年要预防颈椎病，首先需要保持正确的坐姿——“坐如钟”。看书、看电视时尽量不要倚着沙发，或半躺半靠在床头。在学习的过程中，桌子与椅子的高度要适中，同时要自然端坐。胸部挺直，头微微前倾。学习一段时间后，要进行适当的休息和颈部按摩运动，这样， ② ，而且对保护视力也有好处。 其次， ③ 。仰卧位时，颈部应枕在枕头上，使头部保持略后仰的状态。枕头的支点与颈背部弧度相适应。使颈部保持正常的生理曲线：侧卧位时，仍应颈部置于枕头中间凹陷处。使枕头的支点位于颈侧部的中央处，同时切忌不要“高枕无忧”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. （示例）①从而导致颈椎病 ②不但能够很好地保护颈椎 ③要避免不良的睡姿 19. （示例）侧卧位时，仍应将颈部置于枕头中间凹陷处，使枕头的支点位于颈侧部的中央处，同时切忌“高枕无忧”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据第一段的话题“颈椎病”，以及横线前面的“青少年学生每天高强度伏案学习，颈项部气血运行瘀滞，筋脉失养”可知，应填“从而导致颈椎病”。 第②处，根据横线后面“而且”，可知横线上的句子和后文之间是递进关系，可用“不但”与之搭配，根据第二段段首的“青少年要预防颈椎病”可知，横线前面介绍的是预防颈椎病的方法，因此横线上应填“不但能够很好地保护颈椎”。 第③处，根据横线后面介绍的睡觉的正确姿势，因此可填“要避免不良的睡姿”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处错误： 一是成分残缺，缺介词，在“仍应”后面加上“将”； 二是不合逻辑，“切忌不要”否定失当，可删去“不要”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在各国球迷的热切期盼中，2022年卡塔尔世界杯正式拉开帷幕。参赛的32支球队谁能最终举起“大力神”杯，将成为未来一个月令球迷 ① 的一件大事。而足球的魅力也将超越国界、超越种族、超越宗教，在赛场上点亮全世界共通的情感和价值火花。 受疫情影响，国际性体育赛事大幅减少，各国之间的交流受阻，与此同时，地缘政治和意识形态也在本不该染指的领域 ② 。越是在这种情形下，世界越需要世界杯，越需要世界杯所代表的体育精神。正如国际足联主席詹尼·因凡蒂诺所言，“足球不仅仅是一项体育运动，其文化价值和影响力可以让世界团结在一起”。 现代足球运动从欧洲起源，逐渐走向世界，成为当今全球第一大运动，这本身就是全球化成功的证明，作为足球界 ③ 的世界杯很好地体现了这一点。进入21世纪以来，世界杯实现了多个历史性突破。本届世界杯走入卡塔尔，再次创造多个“第一”：第一次在中东国家举办；第一次使用半自动越位识别技术……每个“第一”背后，都见证着人类科技与文明前进的脚步。世界杯的历史汇入了人类文明历史，足球这个小球在推动大球转动。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 最后一段加点的“第一”为什么要加引号？请简要分析并赏析其作用。 22. 请为该段文字拟一个标题，要求：内容精炼，概括性强，使用恰当的修辞手法，不超过10个字。 【答案】20. ①心潮澎湃 ②横冲直撞 ③首屈一指 21. ①此处的“第一”表示突出强调；②将“第一”加上引号着重突显了本次卡塔尔世界杯所实现的新的历史性突破。 22. （示例）标题：足球搭建世界团结之桥 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：依据原文“球迷”“足球的魅力也将超越国界、超越种族、超越宗教，在赛场上点亮全世界共通的情感和价值火花”可推断出世界杯是激动人心的盛会，故可填写“心潮澎湃”。“心潮澎湃”：形容心情十分激动，不能平静。 第二空：依据“本不该染指的领域”可推断出“地缘政治和意识形态”干涉了足球赛，做了本不该做的事情，故可填写“横冲直撞”。“横冲直撞”：谓任意冲闯，毫无顾忌。 第三空：依据“成为当今全球第一大运动”“足球界”“世界杯”可推断出世界杯是足球届最重要的比赛，故可填写“首屈一指”。“首屈一指”：表示位居首位。 【21题详解】 本题考查学生赏析标点的作用的能力。 引号有突出强调的作用，此处的“第一”表示突出强调； 结合“本届世界杯走入卡塔尔，再次创造多个‘第一’：第一次在中东国家举办，第一次在北半球冬季举办，第一次使用半自动越位识别技术……每个‘第一’背后，都见证着人类科技与文明前进的脚步”可知，将“第一”加上引号着重突显了本次卡塔尔世界杯所实现的新的历史性突破。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。 这段文字共有三段。 第一段写世界杯开幕以及足球的价值和意义；第二段强调在疫情和政治等因素下，世界杯更要坚持让世界团结在一起的价值观；第三段从各界世界杯，特别是卡塔尔世界杯，具体展开说明世界杯所代表的价值观。 由此可见，这篇文章强调足球特别是世界杯的价值和意义，即团结一切国家和人民。题目要求用修辞手法拟标题，可以使用比喻、拟人等手法，如可用“桥”比喻团结和凝聚的价值观，旨在表达世界杯在凝聚各国人民、促使世界沟通对话等方面的重要意义；而足球世界杯搭建了这座桥，所以可以用“搭建”一词，将足球拟人化，生动形象地展现出足球起到的凝聚世界、点亮共通情感价值的作用，故可将标题拟写为“足球搭建世界团结之桥”。 七、材料作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 鉴往知今，砺行致远 历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大有无数四处闪烁的明亮碎片。历史如同一本厚重的典籍，承载着丰富的知识和智慧，值得我们细细品读。在历史的进程中，我们可以看到人类社会的演进和变革，看到各种文化的交流与碰撞，看到伟大人物的辉煌与落寞，看到社会的黑暗与光明。 鉴往久弥新，承继前人志。 历史如同一幅巨大而绚丽的画卷，在其中我们可以看到各个时期独特的氛围和精神风貌。今年暑期的热播动画电影《长安三万里》就呈现了盛唐辉煌的景象，谱写属于中国人的极致浪漫。整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力，也展示了高适、李白等诗人不懈追求的力量。他们胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，去实现自己的理想。“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们更要有为国贡献的理想，并不懈努力。要相信“天生我材必有用”，努力去实现自己的人生追求。 反躬正己身，起航新征程。 常言道：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”……这些掷地有声的咏史怀古文字，无一不彰显着古人高度清醒的历史观。古往今来，能自省者，皆有成之士。从“每日三省吾身”的孔子，到写出“君子博学而参省乎己”的荀子；从在《修身》中强调自省的墨子，到对自身缺点深恶痛绝以致于立下“三戒”的曾国藩，无一不是“反躬”“自省”的典范。“反躬自省”，清除思想之弊，筑实思想根基，以崭新的面貌、崭新的风气，做一个光明磊落的人。 知今“当自强”，书写“新荣光”。 当今国际局势风云变幻，大国之间纵横捭阖。俄乌战争迟迟未休，美国咄咄逼人挤压中国发展空间，日本突破底线强排核污染废水，韩国、印度“吹灯”“挡路”蠢蠢欲动……在风险与挑战并存的历史背景下，作为当代中国青年，当何以自处点缀历史文明的碎片？我想，我们青年是时代的先行者，在百年未有之变局中，在中华民族伟大复兴的征程中，我们自当铁肩担道义，抓住时代的脉搏，保持头脑清醒、应对行动有力，走在时代的前列，开启新的历史征程，书写历史“新荣光”。 鉴往知今，砺行致远。历史告诉我们，人类社会的发展不是一帆风顺的，而是经过了无数的曲折和挫折。我们不能盲目乐观，也不能过分悲观。我们应该以历史的眼光来看待现实和社会，明辨是非，认清方向。以“越是艰险越向前”的气魄做新时代敢于胜利的“奋斗者”和“追梦人”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了余秋雨先生谈论历史散文的一段话，阐述了对于历史的理解。“历史没有韵脚”，韵脚往往代表相同的押韵，而这说明历史是丰富的，生动的，不可能完全一摸一样；“没有虚构”则说明历史上所发生的一切都是真实的；“没有开头和结尾”则说明历史并不会终结，只要人类社会存在、甚至是要世界存在，历史便会一直存在。而材料后半部分，则对于历史有什么展开了说明。历史里既有一个人的故事，也寄托着王朝盛衰、社会巨变，所以历史有气象；历史的发展，总是存在一定的发展脉络，所以历史有情节、收纵、因果。但是，李总总是由人创造的，会随人的主观能动性而产生一定的改变，所以历史并不是死气沉沉的，而是给予历史中人充足的自由发挥空间。 因此，写作时，就可以针对历史的这些特性展开论证。比如，可以结合历史人物说明我们要充分发挥人的主观能动性，从历史中借鉴那些积极有益的经验为我们所用。比如，唐宋词人深感人生不易，有时候会感叹“须信人生如寄”“人生弹指事成空”，但更可以看到的是，他们极度关心自身，珍惜着自己每一寸光阴和玩味着自己每一份感情，另一方面他们却又具有强烈的责任心和使命感，绝不愿让自己的生命浪费和让自己的人生虚度。对此，引发感慨，说明人类历史是由一代又一代人的人生所共同延续而成的：他们和我们之间存在着今昔相似人生感遇，生活在二十一世纪的我们又怎能轻易丢弃前人留下的那笔丰厚的思想遗产而不顾呢？ 立意： 1.吸取历史经验，为我所用。 2.在借鉴历史中发挥人的主观能动性。 3.浩瀚历史下，小人物自有其光辉 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 辽宁省葫芦岛市连山区东北师范大学连山实验高中2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题 试卷满分：150分 考试用时：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。 长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。 当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。 但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。直到东汉时期长江流域的水稻生产才摆脱“火耕”，走上精耕细作的道路，并且部分地区还开始使用牛耕，出现了秧苗移栽与双季稻，灌溉农业模式也日臻成熟，这些都为日后长江流域农业生产的腾飞打下基础。 六朝时，长江流域的灌溉与防洪事业进一步发展。如东晋时期的荆江筑堤，南朝的鄱阳湖筑堤建闸等，长江流域的丰富水热资源得到较大程度开发，形成足以与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。此外，造船业也取得了突破性发展，长江流域开始展开大规模航运，史载南朝宋孝武帝西巡“龙舟翔凤以下，三千四十五艘。舟航之盛，三代二京无比”。为方便水路交通，各处运河开始修筑。比如孙吴开凿破冈渎以汇通秦淮与江南运河，使建邺（今南京）成为联络长江与吴会水运的中心城市，商贸迅速兴起。东晋南朝时期，与农业生产关系密切的天文历法学取得重大突破，东晋虞喜发现岁差现象，稍后，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法（大明历），隋唐因之，对长江流域的农业发展帮助甚大。 唐朝政府极重农田水利工程，将兴修水利提高到了法律层面，建立了较为完备的水利管理机构，长江流域也随之开辟出了大量良田。尤其是安史之乱过后，长江中下游的淮南道和江南道成为长安朝廷的财赋供应基地，其水利事业蓬勃发展，农业生产随之日盛。中唐时期权德舆指出：“江、淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计，仰于东南。”唐代后期，江东人民还从长期水田耕作的实践出发，改进笨重的直辕犁为曲辕犁，明显降低了犁的受力点，既减轻了扶犁农户的体力消耗，又充分有效地利用了畜力，大大提高了耕作效率，“中国旧式步犁至此发展成熟，完全定型化”。曲辕犁沿用到了新中国成立初期。除此之外，唐朝江南地区还出现了稻麦复种制、茶林间作与鱼草轮作之法，这不仅令长江流域丰富的水热资源得到了更充分的利用，而且还有利于保持生态的平衡，江南水稻区的农业生产蒸蒸日上。 宋朝时，江南的水田耕作工具已较为配套，起秧、碎土、稻谷扬净等都有专门工具，复种（双季稻和稻麦两熟）技术也较为成熟，加之当时圩田盛行于江南，“每一圩方数十里，如大城，中有河渠，外有门闸。早则开闸引江水之利，潦则闭闸拒江水之害。旱涝不及，为农美利”。唐末引自越南的较为耐旱的占城稻此时也在江南普遍种植，江南水稻产量得到了极大提高，故南宋中期以来“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传。 综上所述，春秋以迄宋代，随着技术的进步，自然条件更为优厚的长江流域在农业生产方面逐步赶超了黄河流域，成为中国的粮食财富供应基地。 （摘编自冯天瑜、马志亮、丁援《长江文明：中国经济文化重心南移的外因与内因》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 青铜时代后，长江流域水热资源优势逐渐彰显，很快形成了能与黄河流域相抗衡的重要农业生产区。 B. 各路运河的修筑带动了六朝造船业的突破性发展以及长江流域大规模航运的开展，推动了商贸的迅速兴起。 C. 在天文历法方面，祖冲之将虞喜的岁差学说引入历法，对长江流域的农业发展帮助很大。 D. 唐末占城稻普遍种植，极大促进了江南水稻产量的提高，使江南成为南宋中期以来的粮食基地。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第三段的内容可以看出黄河流域水土流失是因为受到了气候逐渐干冷、干旱的影响。 B. 从六朝和唐代的历史来看，长江流域经济文化的长足发展离不开国家和政府层面的组织建设。 C. 安史之乱后淮南道和江南道农业生产的大发展与法律保障下水利管理机构的建立不无关系。 D. 唐朝江南地区的一系列耕作方法给了我们启示：人类可以在不破坏自然的前提下利用自然为农业生产服务。 3. 根据原文内容，下列不属于经济文化重心逐渐由黄河流域移至长江流域原因的一项是（ ） A. 东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，南方相对安定。 B. 长江流域的红壤土质紧密，而黄河流域的黄土土质疏松。 C. 随着生产力发展，长江流域更丰富的水热资源优势得以发挥。 D. 长江流域生产力的发展和技术的进步逐渐超越了黄河流域。 4. 衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（ ） 表格名称：① 时间 原始社会末期至商末 青铜时代后期至东汉前期 唐代后期 宋朝 工具/特点 木石工具 ② 曲辕犁 ④ 领先地域 黄河流域 黄河流域 ③ 长江流域 A. ①黄河流域、长江流域生产工具发展情况对照表 B. ②青铜农具 C. ③长江流域 D. ④水田耕作工具种类多样且较为配套 5. 请梳理长江流域水稻耕作、种植方式的发展脉络。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成小题。 江州寻陶潜 钱红莉 我心里只有陶潜。 别人在陶潜的田园诗里读出了闲适恬淡，我读出的唯有困苦忧惧——年岁愈长，愈甚。 终于来到柴桑，是陶渊明纪念馆。解说大姐一身紫丝绒，脸盘丰盈，正大仙容的气质。她大约不知眼前这班人皆操持文学这一行当，且大方自信地引领我们进进出出。 我像个游魂漠漠然四处晃荡。院中翠竹修篁，洒下浓荫一地。荷池干涸，莲蓬枯如青铜。秋风羽羽，阴影处颇有寒意。最后一爿小屋内，玻璃长柜里陈列一帧陶潜山居图卷，大姐热情招呼众人来看。她指这里，复指那里，仿佛我们手持《辋川集》去终南山寻访王维遗踪那么珍重。末了，进入忘我之境的她，滔滔迭迭大段背诵《归去来兮辞》，抑扬顿挫，有音韵之美，令独自面墙而立审视陶潜一生行旅图的我忽然哽咽，泪水大颗大颗往下滚……慌忙摸出墨镜，狼狈而窘迫，仿佛听闻别人的讥讽：这人莫非有病，室内戴墨镜？此时此刻，我似与他心意相通，体恤着他精神上的困苦、愤激。这首词赋，也是他的精神自况，千年之后的我们来读它，也是温习着他清洁的人格。故欧阳修才要说，《归去来兮辞》是东晋唯一文章。诗赋文章向来是一个人的灵魂自传，映照出的，正是他的心性、骨骼。 一直觉得，陶潜是天下文人中第一等真人，他守住了知识分子的个体尊严——岂止不折腰？我最佩服的，是他的惝然自若，你看《归去来兮辞》小序写得何等坦诚： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途…… 如此磊落坦荡，却无寒酸相，彻底超脱于主流俗世之外，大多文人，一贯擅长半遮半掩，早早丢失掉安身立命的“趋真”精神。现实里，我给予一个人最坏的评价，无非是——文假，人更假。 时间之河顺流而下，一路至晋、隋、唐，到宋，有了一个苏轼，一贬再贬，何等困苦受辱，怎么就不曾崩溃过？他谪居黄州时，便早早找到了精神支柱陶潜啊。苏轼生命中的这一段，虽说早前于史料中厘清过脉络，但直至真正伫立江畔眺望对岸黄冈，我方才恍然有悟：黄州、江州两地何等之近！黄州当地政府也曾辟了一片东坡荒地给苏轼，让他自耕自食。东游西逛排遣苦闷的苏轼，日日饮酒迟归，时不时乘扁舟一叶，过江到访庐山东林寺、西林寺，而此地正是陶潜故乡，苏轼一下抓住了灵魂知音。 日后，为了向这位东晋第一人致敬，他自黄州、惠州、儋州，一路书写“和陶诗”不辍。 或许，苏轼不折不曲随遇而安的性格，正是为陶潜精神所滋养着的。《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终”的宇宙观，不正呼应着《归去来兮辞》中天地自然的和谐吗？二人性情迥异，陶潜的困苦皆藏于诗文的肌理中，不深拓，看不见，苏轼外露些，但两人终究殊途同归了，皆走向了“怀良辰以孤往”之境，也是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的向内求索。 一个文人岂能种好地？难免窘迫，内外交困。但看他的田园诗中丝毫不见怨尤，孜孜白描天地自然之美。偶尔的一次低落情绪，见《乞食》诗。长期营养不良的他，大约罹患低血糖症吧。一日饿得心慌，他敲了陌生人家的门。人一看是大诗人，欣然开门纳客，恭敬招待。末了，他又添愧疚，怅惘一声，我不能像韩信那样报答一饭之恩了。 何等自责啊。 世间官场，只要肯弯腰，周旋之，钻营之，何愁不可腾达飞黄？岂止报答不了陌生人一饭之恩，甚或妻儿，也不会跟着受苦。你说一个人为了不违逆自己心性，执意溺陷于世俗窘境之中，要付出多少孤勇？他的嗜酒成瘾，正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛，除了孤勇，矛盾，想必也是有的。 高蹈出尘之余，该有多少困顿挣扎？一个有人格的人，也是千疮百孔的人。主流俗世的失败，正是他的勋章。 中国的诗歌史，三篇辞赋不能绕过去。屈原的《楚辞》，愤慨激烈。陶潜的《归去来兮辞》，转为冲淡平和。苏轼的《赤壁赋》，彻底明心通透。这三人的诗文内核中，有一种共通的东西，那就是知识分子的温暖心肠，以及不曾折曲的气节。近年，我读鲁迅古体诗，也读出了屈陶苏的影子。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在陶渊明纪念馆“四处晃荡”时，作者探寻遗迹，渴望走近陶潜，院中景物凉意与其内心的“漠漠然”相契合。 B. 解说大姐的着装、气质与陶潜纪念馆似有些格格不入，后来她声情并茂、抑扬顿挫的朗诵让我激动得泪流满面。 C. 精神的困苦愤激和人格的清洁都在《归去来兮辞》中得以体现，作者借欧阳修的评价来表达对陶潜的钦佩之情。 D. 《江州寻陶潜》从陶渊明纪念馆“寻”起，又“寻”及陶潜的文学作品、仕宦遭际、生活处境和他内在的精神思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写“我的心里只有陶潜”，简约之中表达出的作者的喜爱与敬佩之情，正是文章的情感主线。 B. 文中两处画线句都使用了比喻，前句表现讲解大姐的热情投入，后句表达作者对陶潜的高度赞美。 C. 作者在文中将陶潜和大多数文人对比，也与鲁迅类比，都是为了深入透彻地探究陶潜精神世界。 D. 本文综合采用描写、叙述、抒情、议论多种表达方式，将历史与文学、理性与感性巧妙地结合。 8. 作者在陶潜的作品里读出了哪些“困苦忧惧”？请结合文本分析。 9. 本文着重写作者在江州寻访陶潜，却为何用大量篇幅写苏轼？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察则民无功而求得有罪而幸免则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。 （节选自《韩非子·饰邪》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刑赏A不察B则民C无功D而求E得F有罪G而幸免H则兵弱I主卑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “外举不避仇”与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”词义不同。 B. “臣以计事君”与《论语》中“敏于事而慎于言”的“事”词义不同。 C. “至夫临难必死”与词语“登山临水”“身临其境”中的“临”词义不同。 D. “严刑以威之”与《孟子》中“威天下不以兵革之利”的“威”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以尧舜禅让传贤不传子和以厨师调和五味而不敢私自食用等事例，说明王伯之君当诛暴而不私。 B. 祁黄羊举贤，外不避仇，内不避亲，一心为国，受到孔子的称赞，人臣做事应出于公心。 C. 明君治国应先公义后私心，这有利于君臣和谐，公义可使官吏廉洁，私义能促进朋友讲信用。 D. 国家的长治久安，在于君主及臣子要公私分明，国家要法治严明，这是历代君主都知晓的道理。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以王伯。 （2）污行从欲，安身利家，人臣之私心也。 14. 两则材料中对“公私”看法有何异同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风 李白 西上莲花山，迢迢见明星①。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿②。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 【注】①此诗大约作于安禄山攻破洛阳以后，明星指传说中的华山仙女。②卫叔卿：《神仙传》载，卫叔卿乘着云车驾着白鹿去见汉武帝，而武帝只以臣下相待，于是他大失所望，飘然离去。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人开篇就展现了一个奇异瑰丽的神话世界，描绘了游仙之地——西岳华山的莲花峰；所遇之仙——明星仙子。 B. 诗人受华山仙女之邀登上云台去拜见仙人并与之遨游紫冥，《梦游天姥吟留别》则描写了诗人幻入仙境看到了“云之君兮纷纷而来下”。两首诗歌想象都很奇特而丰富。 C. 这是一首用游仙体写就的古诗，诗人用仙人卫叔卿的故事暗合自己的遭遇，把卫叔卿引为同调，显示了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸。 D. 本诗的“豺狼”与《蜀道难》“所守或匪亲，化为狼与豺”中的“狼豺”都喻指安史之乱的叛军，两首诗的写作背景相同，情感相通，表现手法也很相似。 16. 龚自珍曾说：“庄、屈实二，可以并，自白始。”请结合诗歌简要分析李白诗中儒道兼具的特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中李密用“______，______”两句要求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中称其居所仅可“容膝”，归有光在《项脊轩志》中也有“______，______”两句，极言其轩之小。 （3）“砧”，捣衣时垫在底下的大石板，古诗词中，常被赋予思人怀乡之情，比如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 颈椎病又被称为颈椎综合征，属于中医学“痹病”中“项痹病”的范畴。项痹病属于肢节痹病，系因肢体经络为外邪或内伤劳损所闭塞，导致气血不通，经络痹阻而致。青少年学生每天高强度伏案学习，颈项部气血运行瘀滞，筋脉失养、 ① 。 青少年要预防颈椎病，首先需要保持正确的坐姿——“坐如钟”。看书、看电视时尽量不要倚着沙发，或半躺半靠在床头。在学习的过程中，桌子与椅子的高度要适中，同时要自然端坐。胸部挺直，头微微前倾。学习一段时间后，要进行适当的休息和颈部按摩运动，这样， ② ，而且对保护视力也有好处。 其次， ③ 。仰卧位时，颈部应枕在枕头上，使头部保持略后仰的状态。枕头的支点与颈背部弧度相适应。使颈部保持正常的生理曲线：侧卧位时，仍应颈部置于枕头中间凹陷处。使枕头的支点位于颈侧部的中央处，同时切忌不要“高枕无忧”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在各国球迷的热切期盼中，2022年卡塔尔世界杯正式拉开帷幕。参赛的32支球队谁能最终举起“大力神”杯，将成为未来一个月令球迷 ① 的一件大事。而足球的魅力也将超越国界、超越种族、超越宗教，在赛场上点亮全世界共通的情感和价值火花。 受疫情影响，国际性体育赛事大幅减少，各国之间的交流受阻，与此同时，地缘政治和意识形态也在本不该染指的领域 ② 。越是在这种情形下，世界越需要世界杯，越需要世界杯所代表的体育精神。正如国际足联主席詹尼·因凡蒂诺所言，“足球不仅仅是一项体育运动，其文化价值和影响力可以让世界团结在一起”。 现代足球运动从欧洲起源，逐渐走向世界，成为当今全球第一大运动，这本身就是全球化成功的证明，作为足球界 ③ 的世界杯很好地体现了这一点。进入21世纪以来，世界杯实现了多个历史性突破。本届世界杯走入卡塔尔，再次创造多个“第一”：第一次在中东国家举办；第一次使用半自动越位识别技术……每个“第一”背后，都见证着人类科技与文明前进的脚步。世界杯的历史汇入了人类文明历史，足球这个小球在推动大球转动。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 最后一段加点的“第一”为什么要加引号？请简要分析并赏析其作用。 22. 请为该段文字拟一个标题，要求：内容精炼，概括性强，使用恰当的修辞手法，不超过10个字。 七、材料作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$