内容正文:
小二黑结婚(节选)
赵树理
入境生情
核心素养
旧中国的解放之路,是中国人民在中国共产党领导下,彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革,不仅是社会经济制度的彻底变革,也是社会政治制度的彻底变革,更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由,反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的一朵浪花。今天,我们一起来学习这么一篇破除旧婚俗和封建迷信的文章《小二黑结婚(节选)》
1.理解和把握赵树理等乡土作家在词语的运用上具有的明显的语言特色。
2.理解小说所带有的时代烙印,结合写作背景探究作者在作品中所倾注的情感和情操。
3.理解并感受作品中所蕴含的思想情感
快乐晨读品诗悟理
如梦令·遥夜沉沉如水①
秦 观
遥夜沉沉如水,风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。无寐,无寐,门外马嘶人起。
【注】 ①秦观一生,因涉党祸屡遭贬谪。宋哲宗赵煦绍圣三年(1096),词人自处州再贬郴州。这首小令,作于是年冬季赴郴州途中。
【赏析】 “遥夜沉沉如水,风紧驿亭深闭”,夜色苍茫,沉沉如水,寒风阵阵紧吹,吹过这古道的驿亭和暂歇驿亭的行人。“如水”“风紧”,以其重量感造就出一种强烈的空间挤压感。似一股无形的力在肆意捏挤,取境也随之由远拉近,突出一个特写:驿亭紧闭的大门。那般突兀,那么引人注目,空间的闷压至最大限度。作为一个审美对象,“驿亭深闭”既是现实的意象,也是心灵的象征啊!在新旧党争的政局变幻中,词人无辜受害,如今身坐党籍,艰难跋涉在贬途中,身心憔悴,纵有满肚的不平又怎敢铺展?词人的心情从这纯粹的景语中已暗示出几分。
“梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。”作者通过醒后之所见、所感再加渲染。“梦破”大约与鼠有关。老鼠半夜出来偷油吃,不免就弄出些声响来了,鼠惊人梦,人醒鼠也当惊,可它并未立即逃藏起来,还垂涎于那盏灯油吧!又不免惶恐地窥觑着这盏昏暗的油灯和惊梦初醒之人。一个“窥”字,用得十分传神。“鼠”之敢对人“窥灯”,可见驿亭之荒凉破败。孤灯照壁,再也无法成眠,只觉得薄薄的衾被已挡不住寒意侵身,一定是外面下了霜,才送来这寒气逼人吧!这两句写所见、所感,驿亭之简陋,词人之孤独冷寂,不言而喻。
“无寐,无寐”两次的重复,是词中唯一直抒作者感叹之笔。二词叠用,除了协律,还突出了词人多少烦闷、无奈、凄苦的心绪。门外,马儿嘶鸣,是在催人上路啊。从听觉感受中暗示黎明的到来。熬过了大半夜不眠的词人,又该怀着一种什么样的心情,拖着疲累的身躯,开始又一天的旅途奔劳?
词人高明之处在于善用极省净的笔墨,描绘了一个典型环境——古代简陋的驿馆。鼠之扰闹,霜之送寒,风声阵阵,马嘶人起,如耳闻目睹,俱以白描手法出之。
【思考】 该词第二句中的“驿亭深闭”有什么象征意义?请对此作简要分析。
【提示】 画线部分为思考答案。
君子藏器于身,待时而动。
——《周易》
【翻译】 君子有卓越的才能、超群的技艺,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
【明理】 真正的美,不是只限于外表的华丽;真正的美,也不是靠自己来表达;真正的美,更不是挂在口头,写在脸上的,要靠心去领会,越是深沉,越不容易被人发觉,越是低调,越会被人们尊重。《周易》中“君子藏器于身,待时而动”一句,告诉我们如果盲目地炫耀和夸大自己,不仅不会让人尊重,还会大大降低在人们心中的地位。把握时机,提升素养,才能更好地展露才华。
注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。
课前预习集腋成裘
赵树理(1906年—1970年),原名赵树礼,山西晋城市沁水县尉迟村人,现代小说家、人民艺术家,山药蛋派创始人。曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表,全国人民代表大会第一、二、三届代表。
1906年9月24日出生在山西省晋城市沁水县的一个贫苦农民家庭,1925年夏考入山西省立长治第四师范,开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党,投身革命。中华人民共和国成立后先后在《工人日报》《说说唱唱》《曲艺》《人民文学》等刊物工作,1964年回山西晋城工作。“文革”期间遭到残酷迫害,于1970年9月23日含冤去世。
他的小说多以华北农村为背景,反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象,开创的文学“山药蛋派”,成为中华人民共和国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。
山药蛋派:山药蛋派是形成于20世纪50年代至60年代中期的中国现代小说流派之一,是以赵树理为代表的一个当代的文学流派,主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,这些人都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。
山药蛋派的作品继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将人物情景的描写融化其中,其中描写人物的时候,人物性格主要通过语言和行动来展示,中间更是注重细节描写,语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
赵树理曾说:“我在做群众工作的过程中,遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题,往往就变成了所要写的主题。”《小二黑结婚》便是作者在太行山区工作时,面对现实困惑而作的艺术思考。小说描写的是在解放区新的历史条件下一对青年男女冲破封建传统争取婚姻自主的故事。小说抨击了农村中的封建残余势力,批判了人民群众中的封建思想,歌颂了新的人物、新的时代风尚。作品完满的结局说明了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明,在解放区,不仅政治和经济领域有了变革,而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争,已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信、敢于斗争的新一代农民的成长,标志着深刻的社会变化已经兴起,并且正在深入发展。
一、音正形准
1.读准字音
(1)单音字
罗睺星( ) 唧唧哝哝( )
刘家峧( ) 逞能( )
(2)多音字
①占 ②挣
答案 (1)hóu nóng jiāo chěng
(2)①zhān zhàn ②zhēng zhèng
2.辨字组词
(1) (2)
(3)
答案 (1)八卦/挂上/褂子 (2)晌午/响声/粮饷 (3)化妆/壮大/装满
二、词语积累
理解运用
(1)横行霸道:__________________________________________________
(2)顺水推舟:__________________________________________________
(3)拍手称快:__________________________________________________
答案 (1)仗势胡作非为,蛮不讲理。
(2)顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。
(3)拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
【对点小测】
判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)公安机关严厉打击黑社会团伙,使他们不能在社会上横行霸道。 ( )
(2)他的实力本就不差,我只不过顺水推舟地拉他一把,让他有个出头机会。 ( )
(3)今年厂里扭亏转盈,年终人人都发到奖金,真是拍手称快。 ( )
答案 (1)√ (2)√ (3)× 应该用“皆大欢喜”
课堂探究含英咀华
《小二黑结婚》以解放区仍然存在的包办婚姻的行为为突破口,通过人们司空见惯的生活现象,讴歌新社会农民的胜利,讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利,讴歌农民反对封建恶霸势力的胜利的思想情感,揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题,具有极其重要的现实意义。
【疑点1】 二诸葛与三仙姑在性格上有什么相同和不同的地方?
答:______________________________________________________
答案 两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻;两人都封建迷信,阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛既是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲;三仙姑则是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。
【疑点2】 如何从主题和题材方面体现《小二黑结婚》民族化、大众化的特点的?
答:______________________________________________________
答案 赵树理小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的具有重要社会意义的主题,但在选材上却并不追求轰轰烈烈,而是从普通的日常生活现象入手,以小见大。如《小二黑结婚》以解放区仍然存在包办婚姻的行为做突破口,通过人们司空见惯的生活现象,揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题,具有极其重要的现实意义。
【疑点3】 作品是通过什么方法来塑造人物形象的?
答:______________________________________________________
答案 首先,作者把人物放在情节发展的矛盾冲突中,通过人物富有个性的行动和语言来展示其性格,纯用白描,很少有静止的景物描写和心理描写,但人物的心态却描摹得非常生动,给人留下了深刻的印象。
其次,作为一部乡土小说,作者对笔下的农村生活非常熟悉,巧妙运用口语化很强的语言,表现出一种浓浓的“泥土味”,在艺术性和通俗性的结合上,达到了很高的境界,既符合农民大众,又非常个性化。节选的文字中,随处可见这样的口语化的表述。
【疑点4】 本文语言除了具有口语化特征之外,还有什么特征?请举例分析。
答:______________________________________________________
答案 ①语言具有很强的概括性,叙述故事简洁明快,只求把故事传达给读者,很少精雕细琢、铺陈夸张,只用人物自己的行动和语言客观展示。比如二诸葛得知小二黑被绑走之后,全家惶恐不安的情景,作者在叙述时非常简洁:“有事人哪里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之外,三个人谁也没有睡。”“二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:‘大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。’第二天天不明就起程往区上走。”②语言还富有幽默感。比如:“她好像很得意,嗓子拉得长长地说:‘闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!’”把三仙姑的心态描摹得非常生动。“交通员领着小芹来了,故意说:‘看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!’”这是借别人的口,对装酷扮俏的三仙姑进行的幽默讽刺。
白 描
白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
白描手法,即用最朴素最简练的笔墨,不事雕琢,不加烘托,抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触,简练的语言,寥寥数笔,就写出活生生的形象来,表现出自己对事物之感受。我国优秀的古典小说《水浒传》《三国演义》等多用白描的手法;鲁迅的作品,也有许多使用白描手法的范例。
其特征是:用简练的笔墨、简练的语言,不加铺叙,不大肆渲染或烘托,简单几笔,描摹写作对象的形体动作和神态,或描摹景物的特征,从而勾勒出鲜明生动的形象来。
【小练】 请运用白描手法对人物进行描写。要求:90个字左右。
答:______________________________________________________
答案 摊主是一位40开外的中年人,他黧黑的面孔,两道浓眉,一对大眼睛凹进眼眶,嘴里一口结实的牙齿,好像能把嘴里的铁钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山服,一双又黑又粗的手上长满了老茧。
【话题】 从本文来看,赵树理是在讴歌自由恋爱的胜利吗?为什么?
答:______________________________________________________
答案 小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中,表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果,推动了二诸葛、三仙姑的改造,更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言,最后批斗金旺兄弟的会上,却你一宗他一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款,历数了金旺兴旺二人的罪恶,斗倒了横行乡里的恶霸。这样,《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限,而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事,而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身做主人的宏伟事业。
课后拓展巧学活用
1.有一次赵树理到农村采风,住在一个房东家里。房东的孩子非常喜欢写作,那些天里,他正准备把自己一篇刚刚写完的作品寄到报社,听说赵树理在自己家里,就急切地找到赵树理,希望赵老师可以帮他修改一下。赵树理接过他的作品,读了一遍后对他说:“你拿回去修改这篇作品,明天再拿给我看。”然而连续七次赵树理都说了这样的话,直到第八次,赵树理才对他说:“嗯!很好,你可以把这篇作品寄给报社了。”房东的孩子听了他的话,心里很是不解,为什么要修改这么多次呢?一次难道不行吗?于是他就去问赵树理,赵老师意味深长地对他说:“我之所以写文章写得好,是因为我有真经。我的真经其实就是一个‘耐’字,一个‘改’字,写文章要耐下性子,反复推敲、反复修改,只有这样,才能写出好文章。”
2.赵树理衣着朴素,一年四季,总是一身蓝咔叽布的制服。但是他有一件很豪华的行头,一件水獭皮领子、礼服呢面的狐皮大衣。他身体不好,怕冷,冬天出门就穿起这件大衣来。那是刚进城的时候买的。那时这样的大衣很便宜,拍卖行里总挂着几件。奇怪的是他下乡体验生活,回到上党农村,也是穿了这件大衣去。那时作家下乡,总得穿得像个农民,至少像个村干部,哪有穿了水獭领子狐皮大衣下去的?可是家乡的农民并不因为这件大衣就和他疏远隔阂起来,赵树理还是他们的老赵,老老少少,还是跟他无话不谈。看来,能否接近农民,不在衣裳。但是敢于穿了狐皮大衣而不怕农民见外的,恐怕也只有赵树理同志一人而已。他根本就没有考虑穿什么衣服下去的问题。
【写作运用】 可用于“耐力是成功的秘诀”“文章不厌千遍改”“教人有方”“朴素”“个性”“真正的亲民”“外在与内在”等写作话题中。
示例一:
或许刚刚起程时,我们还步履蹒跚,面对高山激流,还不知如何攀登、渡过。此时,要掌握生存技能,磨炼本领则需有耐力使我们坚持到底。一定是耐力,让王羲之磨穿了砚台,染黑了池水,修炼到了书法的最高境界;是耐力让赵树理反复推敲,反复修改,创建山药蛋派,让我们感受乡土民风;是耐力让以物理仅五分的成绩考入清华的钱伟长日复一日地在清晨五点便钻入图书馆自习,一年后以优异的成绩进入物理系,实现他“以理救国”的理想。在生命的征途上,他们都曾走得艰难,甚至不知如何去站立、去迈开脚步,然而是耐力,是年年岁岁的坚持,帮助他们实现了由一窍不通到炉火纯青的质的飞跃。
示例二:
陶渊明放弃官位,宁愿结庐于人境,这是因为桃花源情结对他的吸引;李白离开朝廷,放歌山水,这是因为大自然对他的吸引;赵树理身着裘衣,行走民间,这是因为农村对他的吸引。我穿梭在才子中,感悟着他们或隐世或逍遥的个性人生。
王冕僧寺夜读
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂为通儒。
【翻译】 王冕是诸暨人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就悄悄地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。会稽的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,(王冕)于是学成了博学多能的儒生。
樊锦诗:朝思暮想恋敦煌
樊锦诗,女,汉族,中共党员,1938年7月生,浙江杭州人,敦煌研究院名誉院长、研究馆员。她是我国文物有效保护的科学探索者和实践者,长期扎根大漠,潜心石窟考古研究,完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代工作。在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设,探索形成石窟科学保护的理论与方法,为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。
1963年,樊锦诗大学毕业,来到大漠戈壁中的莫高窟。风沙漫天,住土屋、喝咸水、点油灯……“条件很苦,但我没想离开。”樊锦诗说,打动她的是延续千年、魅力独特的莫高窟,更是坚守敦煌文物事业的众多前辈。
半个多世纪,樊锦诗与莫高窟相依相守。她把全部情感凝结成对莫高窟的一个“爱”字:“和谈恋爱一样,既然爱她,就要想尽办法去爱!”
2010年,莫高窟成为世界文化遗产的第23年,联合国教科文组织世界遗产委员会将莫高窟的管理与旅游开放创新模式作为典型案例向世界推广,称其是“极具意义的典范”。
【人生教益】 爱,是享受生命的最佳状态。因为爱,所以充满热情;因为爱,所以无怨无悔。樊锦诗对敦煌的爱,便展示出最深厚的情感。几十年如一日,她将生命的全部都献给了敦煌。“和谈恋爱一样,既然爱她,就要想尽办法去爱!”这份爱,让生命感动。目睹敦煌文化发扬光大,亲身经历敦煌文化散发芳香,她的内心无比幸福。择一事,终一生,耐得住寂寞的人生,便可以享受成功的喜悦,她的平静,是所有匠人的缩影。
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