精品解析:湖北省荆楚初中联盟2023-2024学年八年级下学期期中语文试题
2025-03-11
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内容正文:
荆楚初中联盟2024年上半年期中联考八年级语文试卷
本试卷共6页,28题 满分120分 考试时间:150分钟
一、积累与运用(20分)
班级开展“走进民俗,走进传统文化”学习活动,小明和小丽特邀你参与。
1. 小明选择了几篇与民俗有关的文章朗读,请你选出朗读处理不合适的一项( )
A. 文章中这几个词,小明这样读:归省(xǐng) 羁绊(pàn) 白羊肚(dǔ) 幽悄(qiǎo)
B. 小丽觉得《回延安》中“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……”几句写出了延安新变化,流露出诗人惊喜的心情,所以应该读得轻快、连贯一些。
C. 小明想强调作者回延安见到亲人的激动心情,他这样处理重音:满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。
D. 小丽想表达对安塞腰鼓的赞美,他这样处理停连(“∧”表示停,“∨”表示连):黄土高原上,∨爆出一场多么壮阔、∧多么豪放、∧多么火烈的舞蹈哇∨——安塞腰鼓!
2. 小明走访乡间,感慨于有些民俗的消失,写下了这样一段话:物换星移,时过A________迁,有的民俗在乡间已B________声匿迹。节日里,熙熙C_______,迎来送往,人们似乎更关注人情D________故在利益方面的输出,却忘记了传统文化对精神的滋养。
请你把这段话中缺失的文字补写在横线上。
3. 琴棋书画是古代秀才四艺,古人写了一副与下棋有关的对联,请你根据对联知识,结合情景把对联补充完整。
松下围棋,松子每随________
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
4. 小丽在一段文字中发现有三处句子有语病,请你指出并改正。
①文化是一个国家的灵魂,文化能否长存,一个国家才能兴旺发达。②没有深刻传统文化积淀的人,不能不说是一个优秀的人。③使自己成为一个有传统文化气质的人,不是一朝一夕之事,不可操之过急,而是要对传统文化慢慢消化,慢慢品尝,慢慢接纳。④我们要做优秀传统文化的守护者,因为没有优秀传统文化,就没有我们中华民族得以维系的纽带,就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。
(1)错误句子序号:________,改正:_______________________。
(2)错误句子序号:________,改正:_______________________。
(3)错误句子序号:________,改正:_______________________。
5. 小明在探访民俗与传统文化的过程中,对中国古代诗词产生了浓厚的兴趣。他搜集到了一首与我国传统节日有关的词《青玉案》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
请你根据词中涉及的节日习俗,说说写的是哪个传统节日。
节日名称:_______________
理由:_____________________
6. 小丽想成为一个有丰厚文化积淀的人,所以她把课文中的古诗文都背了下来。请你和她一起自测一下,将相应的句子填写到横线上。
①关关雎鸠,在河之洲。_______________,君子好逑。(《诗经·关雎》)
②蒹葭萋萋,_______________。所谓伊人,在水之湄。(《诗经·蒹葭》)
③_______________,胡为乎泥中?(《诗经·式微》)
④挑兮达兮,_______________。一日不见,如三月兮。(《诗经·子衿》)
⑤海内存知己, _______________。(《送杜少府之任蜀州》)
⑥气蒸云梦泽, _______________。(《望洞庭湖赠张丞相》)
⑦中无杂树,芳草鲜美, _______________。(《桃花源记》)
⑧_______________,并怡然自乐。(《桃花源记》)
二、阅读与鉴赏
阅读下面古诗,完成下面小题。
书 边 事
张乔
调角①断清秋,征人倚戍楼。春风对青冢②,白日落梁州③。
大漠无兵阻,穷边有客游。蕃④情似此水,长愿向南流。
【注释】①调角:犹吹角。角是古代军中乐器,相当于军号。②青冢:指西汉王昭君的坟墓。③梁州:当时指凉州。凉州,地处今甘肃省境内,曾一度被吐蕃所占。④蕃:指吐蕃。
7. 有人说应该把首联中的“倚”改成“守”,你认为呢?
8. 结合诗歌内容说说诗人描绘了怎样的边塞景象?表达出诗人怎样的愿望?
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,粪古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,日恕已,日奉壹。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。盖世间之色,其为正也间也①,吾知之,独于碧不甚了然。今见此水,乃悟世间真有碧色。如秋天,如晓岚②;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨③初篁则较淡;温于玉,滑于纨④;至寒至腴,可拊⑤可餐。
(节选自袁中道《游青溪记》)
【注释】①其为正也间也:多为正色(青、黄、赤、白、黑)或间色(绿、红、紫)。②岚:林中雾气。③箨(tuò):竹笋皮,笋壳。④纨:白色的丝绢。⑤拊(fǔ):抚摩。雾气。
9. 解释下列句中加点词语的意思。
(1)水尤清冽
(2)日光下澈
(3)悄怆幽邃
(4)乃悟世间真有碧色
10. 下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 为坻,为屿,为堪,为岩 其为正也间也
B. 独于碧不甚了然 温于玉
C. 盖世间之色 比之含烟新柳则较浓
D. 不可知其源 可拊可餐
11. 请阅读【乙】文,为下面的句子断句(用“/”标示,限两处)。
青 溪 之 跳 珠 溅 雪 亦 无 以 异 于 诸 泉 独 其 水 色 最 奇。
12. 请阅读【甲】文,准确翻译下面的句子。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
13. 【甲】文在景物描写中蕴含着感情,请简要分析作者情感的起伏变化。
14. 请结合【甲】【乙】两段中加横线的句子,分析分别是怎样突出水的特点的。
阅读下面文章,完成下面小题。
①文化作为一个民族生生不息的血脉与灵魂,作为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度,具有极强的覆盖性、渗透性和持久性等特质,具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效,其以无形的意识或观念,影响有形的现实和存在,能够为增强民族凝聚力和创造力提供精神动力与人文支撑。基于此,习近平总书记在讲话中指出:“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。”
②欲信人者,必先自信。文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺,是对自身文化生命力秉持一种坚定信念和强烈信心,是对民族文化怀有一种深挚情感和浓郁情结。从文化哲学角度看,文化自信包含两重含义:一是文化主体应当尊崇本民族文化,对民族文化持有一种敬畏敬仰敬重之心,在此基础上,以开放胸襟、包容心态审视和对待一切外来文化,在共存共生中提振民族文化骨气、底气。二是对文化客体而言,中华传统文化既能在演化进程中不断传承赓续,又能在与外来文化的碰撞交流中不被同化和异化。换言之,文化自信是一种开明的文化气度,是一种健朗的文化心态,这种气度和心态,不仅仅是一种基于既往成就上的自豪感和荣耀感,也是对民族文化独特性存在意义的忠贞坚守和对民族文化发展路径的孜孜探寻。
③文艺作为民族文化的核心内容和主要维度,在传统文化的开掘、梳理、呈现和传承等方面发挥着不可替代的作用。文艺创作只有对民族文化心存谦恭,秉持信心,才能由衷地生发出对自身文化的价值认同、审美认同和实践认同,从而使文艺创作获得超越以往的精神高度和美学高度。中华民族历经五千多年悠久历史,创造了博大精深的优秀传统文化,这一优秀传统文化深深植根于国人内心深处,成为中华民族的精神命脉和心理归依,成为中华民族自强不息的丰厚滋养。如果脱离了民族传统文化的深土厚壤,文艺创作就会成为无根的浮萍,只能在市场经济大潮中随波漂浮,正是在这个意义上,习近平总书记在讲话中强调:“历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这就要求文艺工作者要以中华传统文化为母体,坚守中华文化立场,传承中华文化基因,展现中华文化风范,唯其如此,中华文化才能在波谲云诡的世界多元文化激荡中掌控话语权。
15. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文化具有极强的覆盖性、渗透性和持久性,因此成为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度。
B. 坚持文化自信,就必须坚守民族文化独特性的存在意义,并积极探寻民族文化的发展路径。
C. 文艺工作者只要能根植于中华优秀传统文化的深厚土壤,就能创作出优秀的文艺作品。
D. 守中华文化立场,传中华文化基因,展中华文化风范,主要目的是掌控世界文化话语权。
16. 有同学对“文化自信”这个概念不是很理解,请你按照第二段的论证思路,用概括的语言写出你的解释步骤。
步骤一:______________________
步骤二:______________________
步骤三:______________________
17. 文章围绕文艺创作与文化自信的关系来论证,为文艺创作指明了方向,有较强的时代性。近年来,许多文艺作品就是对传统文化进行继承和创新,如虎年春晚火出圈的舞蹈诗剧《只此青绿》就脱胎于王希孟的传世名画《千里江山图》;入选2021十大年度国家IP的舞蹈作品《唐宫夜宴》,创作灵感来自1959年河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑……你能再举出一例吗?
阅读下面文章,完成下面小题。
老戏骨
张中杰
①老戏骨早被人忘了名字。有人说姓张,有人说姓刘,甚至还有人说他应该是姓戏。
②打小是个没见过爹娘的孤儿,吃百家饭,穿百家衣。十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏,他便去看,眼瞪得溜儿圆,支棱着俩招风耳听得入述。连草台班子的戏也一场不落,有时听到入境处,一忽儿哭得一把鼻子一把泪,一忽儿兀自哈哈大笑,手舞足蹈,惊得看戏人都回过头看他,连台上演员也忘词了,拿眼戳他。大家都以为他魔证了。
③他冲戏台班头说想学唱戏,“当大厨多好,一辈子好吃好吗,起码混个肚儿圆”班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸,不正眼瞧他。
④“人不能光为了吃,我得学戏。唱好了,报父老乡亲对我的恩!”他说得一板一眼,像念道白,尾字音拖起了长腔。说毕,他恭敬跪拜作揖,比台上的主角还有范儿。
⑤班头被他这一腔惊呆,又见他心诚,知道感恩,说得在理,让他跟了班子。
⑥他除了为戏班子做饭,剩下的时间就跑龙套。奇怪的是,没见他跟谁学过,却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色,缺啥补啥;生旦净末丑,他唱啥是啥。扮老生显尽沧桑神韵,演青衣袅娜依人,花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流;扮文丑出场,插科打诨,台上台下笑声不断;当武丑更见真功夫,连台下力气蛮的也惧他三分。
⑦唱苦戏,他念及从前孤儿之难,悲悲切切,幽幽怨怨,让台下观众喉咙跟着发堵;又忽然声声苦句句哀高亢起来,观众的泪便唰唰直流,台下哭声大作;唱笑戏,自豪感溢满于胸,朗朗然从喉间有节奏地往高处走,台下也跟着大笑不止,鼓掌声、叫好声连成一片。
⑧好多大剧团慕名重金来挖,私下允以优厚待遇,均被他拒绝。他说:“我从一而终。”一拨拨来人说客悼悼而归。
⑨刷团有8个大戏箱,他还有个大小适中的“百宝箱”,香樟木,磨得黑明光亮,看不清颜色,到哪儿都背身上,寸步不离。大家戏称之“神秘9号”。
⑩村里的村医是戏迷,车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏,正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演,他断然拒绝。“村医一辈子救过多少人命,又是咱的铁杆票友,我得用戏送他一程。你们不去我一个人去!他说得斩钉截铁,掷地有声。
⑪他见剩饭抢着吃,每次吃过的碗都像添过似的光,说什么“剩饭姓张,越吃越香”。夏天饭都有味儿了,他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁,从未犯过胃病。
⑫戏班市场不景气,连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞,也换不了。他掀开随身的百宝箱,从里面拿出针线包。一愣眼工夫,蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。但是,他常常望着破旧的戏装,怔怔发呆。
⑬那天,班子为孤儿院义演。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美,高潮处,掌声、喝彩声四起。忽见狂风飘来,头顶搭起的头柱突然倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起,扑向二人,被柱上的灯砸中脑门儿,瞬间血流如注。他硬生生面不改色,唱完最后一句,猛然直挺挺倒地。
⑭大家把他翻过身来,“速拿我9号箱来!”血污满面的他,京腔京韵大声念白。
⑮“毛巾?”他摆手,“急救包?”他摇头,食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦,全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。
⑯“这些一半给孤儿院,一半置办新行头……”言毕,气绝而去。
⑰一老戏迷,民间雕刻家,在他坟丘的碑上刻上“老戏骨”,字迹风流,劲直有力。
(选自《微型小说》2020年第10期)
18. 通读全文,用四字短语概括文中与戏相关的情节。
迷上听戏→诚心学戏→______→用戏送终→自缝戏衣→义演救人→_______
19. 文章第⑦段写观众的反应,有什么作用?
20. 找出前文与第⑯段“这些一半给孤儿院,一半置办新行头……”相照应的句子。
21. 小说以一老戏迷在“他”的碑上刻上“老戏骨”收尾,有什么用意?
22. 戏曲是我国的传统文化。请结合选文和下面的材料,就如何弘扬国粹提出合理的建议。(写出两条即可)
【链接材料】
然而,老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。
(节选自《社戏》)
阅读下面名著选段,完成下面小题。
记载那些说辞的书叫《战国策》,是汉代刘向编定的,书名也是他提议的。但在他以前,汉初著名的说客蒯通,大约已经加以整理和润饰,所以各篇如出一手。《汉书》本传里记着他“论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一篇,号曰《隽永》”,大约就是刘向所根据的底本了。蒯通那枝笔是很有力量的。铺陈的伟丽,叱咤的雄豪,固然传达出来了;而那些曲折微妙的声音,也丝丝入扣,千载如生。读这部书,真是如闻其语,如见其人。
节选自《经典常谈<战国策>第八》
班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义决备,纪事详赡”,观者以为胜于《史记》。王充论文,是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代,所谓“华”,便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后,直到唐代,一般文士,大多偏爱《汉书》,专门传习,《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后,散文渐成正统,大家才提倡起《史记》来;明归有光及清桐城派更力加推尊,《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。这种优劣论起于二书散整不同,质文各异;其实是跟着时代的好尚而转变的。
节选自《经典常谈《·<史记><汉书>第九》
小丽迷上了传统经典中的史书类作品,在阅读《经典常谈》时,特意选读了《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》等章节,请你帮她一起完成下列任务。
23. 小丽选用最简洁的语言,注释了史书的特点,请帮忙连线。
①《汉书》
②《战国策》
③《史记》
④《左传》
A.辩丽横肆的辞令
B.其文缓,其旨远
C.文赡而事详
D.文直而事核
24. 小丽阅读中产生了这样的疑问:为什么唐代以前一般文人多偏爱《汉书》,而唐代以后则偏爱《史记》?请你结合上面第二段文字为她答疑解惑。
25. 小丽与同桌阅读完《<战国策>第八》一章后,对苏秦和张仪的形象褒贬不一。请完成下面的对话。
同桌:苏秦和张仪自己没有理想,没有主张,没有独立的人格,只求揣摩主上的心理,顺从君王的意志,迎合君王的喜好。
小丽:我不这样认为,________________________________。
26. 小丽在细心的阅读中,从许多语句中感受到了朱自清严谨的学术风格,请帮忙从上面文段中摘抄一句并做批注。
原文摘句
批注
三、表达与交流(55分)
(5分)班级决定开展“家乡的名片”推荐活动,请你从下面两项任务中选择一项完成。
任务一:
27. 你家乡的名片是什么?一样特产,一处风景,一种民俗,一个人物……请选择一个,写一段介绍性文字。(80字左右)
任务二:
28. 董宇辉推荐新疆的小作文以其内容丰富、情感真挚、文字优美备受推崇。请你从②③节中任选一节模仿,写一段歌颂家乡的文字。(80字左右)
①这个里球上,几乎一切能量都来自于太阳,而新疆,就是得到恩赐最多的地方。
②当阳光穿越云层,洒向这片土壤,新疆便不再偏远荒凉。田间的瓜果,挂满枝头,散发清香;熟透的番茄,换上红妆,裹满沙瓤;洁白的棉花,肆意绽放,棉絮纤长;向阳的山披,遍地牛羊,慵懒生长。
③当阳光拨开雾霭为大地披上霞装,新疆从此多了一个名字叫天堂。恰西森林像绿色油画般令人无限神往;一望无际的薰衣草田变幻为紫色海洋;库车峡谷的山峰被残阳染出烈焰般的红光。
(作者董宇辉,原文有改动)
作文(50分)。
任务一:
29. 身处大千世界,自然光怪陆离,社会纷繁多变,但总有一件物,一个人,一种情,一个理在你的心中占据着重要的地位。
请以“我心中,你最重要”为题,写一篇作文。
要求:①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行;②作文不少于600字,文体不限(诗歌除外);③文中不得泄露个人信息(姓名、校名等可用化名代替);④认真书写,保持卷面整洁。
任务二:
30. 中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里,在书法国画的神韵里,在春联灯谜、月饼粽子的民俗里,在善良诚信、谦让友爱的品行里……
请以“________里的文化”为题,把题目补充完整后作文。
要求:①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行;②作文不少于600字,文体不限(诗歌除外);③文中不得泄露个人信息(姓名、校名等可用化名代替);④认真书写,保持卷面整洁。
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荆楚初中联盟2024年上半年期中联考八年级语文试卷
本试卷共6页,28题 满分120分 考试时间:150分钟
一、积累与运用(20分)
班级开展“走进民俗,走进传统文化”学习活动,小明和小丽特邀你参与。
1. 小明选择了几篇与民俗有关的文章朗读,请你选出朗读处理不合适的一项( )
A. 文章中这几个词,小明这样读:归省(xǐng) 羁绊(pàn) 白羊肚(dǔ) 幽悄(qiǎo)
B. 小丽觉得《回延安》中“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……”几句写出了延安新变化,流露出诗人惊喜的心情,所以应该读得轻快、连贯一些。
C. 小明想强调作者回延安见到亲人的激动心情,他这样处理重音:满心话登时说不出来,一头扑在亲人怀。
D. 小丽想表达对安塞腰鼓的赞美,他这样处理停连(“∧”表示停,“∨”表示连):黄土高原上,∨爆出一场多么壮阔、∧多么豪放、∧多么火烈的舞蹈哇∨——安塞腰鼓!
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查朗读。
A.羁绊(pàn)——bàn;
故选A。
2. 小明走访乡间,感慨于有些民俗的消失,写下了这样一段话:物换星移,时过A________迁,有的民俗在乡间已B________声匿迹。节日里,熙熙C_______,迎来送往,人们似乎更关注人情D________故在利益方面的输出,却忘记了传统文化对精神的滋养。
请你把这段话中缺失的文字补写在横线上。
【答案】 ①. 境 ②. 销 ③. 攘攘 ④. 世
【解析】
【详解】本题考查字形。
时过境迁(shí guò jìng qiān):随着时间的推移,情况发生变化。
销声匿迹(xiāo shēng nì jì):不再公开讲话,不再出头露面,形容隐藏起来不出声不露面。
熙熙攘攘(xī xī rǎng rǎng):形容人来人往,非常热闹拥挤。
人情世故(rén qíng shì gù):为人处世的方法、道理和经验。
3. 琴棋书画是古代秀才四艺,古人写了一副与下棋有关的对联,请你根据对联知识,结合情景把对联补充完整。
松下围棋,松子每随________
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
【答案】棋子落
【解析】
【详解】本题考查对联。
对联的基本要求。对联讲究对仗工整,平仄相对,内容相关,结构相似。上联和下联在词性、结构、意义上要对应。
上联需要填入的应是对应“钓丝悬”的三字短语,结构为“名词+动词”结构。下联“柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬”中,“柳丝”“钓丝”对应前半句的“柳”和“钓”。所以上联所填名词为“棋子”,“松子”和“棋子”对应前半句的“松”和“棋”;上联最后一字为仄音,通过下棋“落子无悔”这词得知,下棋时通常叫“落棋”,“落”这个字可以作为上联末尾字,“棋子落”既描述下棋动作,又暗示松子自然坠落,形成双重意象;上下联共同营造出文人雅士在自然环境中悠然对弈、垂钓的画面,符合古代“四艺”的闲适情趣。上联末字“落”(仄声)与下联末字“悬”(平声)符合传统对联仄起平收的声律要求。
4. 小丽在一段文字中发现有三处句子有语病,请你指出并改正。
①文化是一个国家的灵魂,文化能否长存,一个国家才能兴旺发达。②没有深刻传统文化积淀的人,不能不说是一个优秀的人。③使自己成为一个有传统文化气质的人,不是一朝一夕之事,不可操之过急,而是要对传统文化慢慢消化,慢慢品尝,慢慢接纳。④我们要做优秀传统文化的守护者,因为没有优秀传统文化,就没有我们中华民族得以维系的纽带,就没有我们中华民族生生不息的血脉和灵魂。
(1)错误句子序号:________,改正:_______________________。
(2)错误句子序号:________,改正:_______________________。
(3)错误句子序号:________,改正:_______________________。
【答案】 ①. ① ②. 将“能否”删掉 ③. ② ④. 将“不能不说”改成“不能说”。 ⑤. ③ ⑥. 将“慢慢品尝,慢慢消化,慢慢接纳”改成“慢慢接纳,慢慢品尝,慢慢消化”。
【解析】
【详解】本题考查病句辨析与修改。
①句,一面与两面不搭。前半句“文化能否长存”是两面,后半句“一个国家才能兴旺发达”是一面,前后矛盾,将“能否”删掉,都变成一面。或者将“一个国家才能兴旺发达”改为“关系到一个国家能否兴旺发达”,都变成两面;
②句,否定不当。“不能不说”是双重否定,表示肯定,这句话的意思是“没有深刻传统文化积淀的人,可以说是一个优秀的人”,这与原本要表达的意思相反,因为前半句“没有深刻传统文化积淀的人”也是一个否定句,应该把“不能不说”改为单层否定“不能说”;
③句,语序不当。“慢慢消化,慢慢品尝,慢慢接纳”应该为“慢慢接纳,慢慢品尝,慢慢消化”,要先“接纳”,然后才能“品尝”“消化”。
5. 小明在探访民俗与传统文化的过程中,对中国古代诗词产生了浓厚的兴趣。他搜集到了一首与我国传统节日有关的词《青玉案》:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
请你根据词中涉及的节日习俗,说说写的是哪个传统节日。
节日名称:_______________
理由:_____________________
【答案】 ①. 节日名称:元宵节 ②. 理由:从词中“东风夜放花千树”“一夜鱼龙舞”可以看出在放花灯和舞龙,这正是元宵节的习俗。(从“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”一句中可以看出,词人描写的是明月皎洁圆滑、彩灯琳琅满目的热闹场面,这正是元宵佳节灯会上所特有的,所以是元宵节。)
【解析】
【详解】本题考查文学常识。
中国有许多传统节日,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等,每个节日都有其独特的习俗。
春节主要习俗有贴春联、放鞭炮等;元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、吃元宵等;清明节主要是扫墓、踏青;端午节是吃粽子、赛龙舟;中秋节是赏月、吃月饼等。
“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,这里的 “花千树”“星如雨” 生动地描绘了夜晚的花灯像千树开花,烟火像星星飘落,这是花灯和烟火的描写,符合元宵节赏花灯、放烟火的习俗。“宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞” ,“一夜鱼龙舞” 描绘了夜晚人们载歌载舞的热闹场景,在元宵节时,人们会进行各种表演活动,如舞龙舞狮等,“鱼龙舞” 就体现了这种节日表演。这些都与元宵节赏花灯、放烟火、舞龙舞狮等节日习俗相符合,所以这首词写的是元宵节。
6. 小丽想成为一个有丰厚文化积淀的人,所以她把课文中的古诗文都背了下来。请你和她一起自测一下,将相应的句子填写到横线上。
①关关雎鸠,在河之洲。_______________,君子好逑。(《诗经·关雎》)
②蒹葭萋萋,_______________。所谓伊人,在水之湄。(《诗经·蒹葭》)
③_______________,胡为乎泥中?(《诗经·式微》)
④挑兮达兮,_______________。一日不见,如三月兮。(《诗经·子衿》)
⑤海内存知己, _______________。(《送杜少府之任蜀州》)
⑥气蒸云梦泽, _______________。(《望洞庭湖赠张丞相》)
⑦中无杂树,芳草鲜美, _______________。(《桃花源记》)
⑧_______________,并怡然自乐。(《桃花源记》)
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 白露未晞 ③. 微君之躬 ④. 在城阙兮 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 落英缤纷 ⑧. 黄发垂髫
【解析】
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、晞、躬、阙、撼、缤、髫”等字词容易写错。
二、阅读与鉴赏
阅读下面古诗,完成下面小题。
书 边 事
张乔
调角①断清秋,征人倚戍楼。春风对青冢②,白日落梁州③。
大漠无兵阻,穷边有客游。蕃④情似此水,长愿向南流。
【注释】①调角:犹吹角。角是古代军中乐器,相当于军号。②青冢:指西汉王昭君的坟墓。③梁州:当时指凉州。凉州,地处今甘肃省境内,曾一度被吐蕃所占。④蕃:指吐蕃。
7. 有人说应该把首联中的“倚”改成“守”,你认为呢?
8. 结合诗歌内容说说诗人描绘了怎样的边塞景象?表达出诗人怎样的愿望?
【答案】7. 我认为不能换。“倚”是“靠”意思,写出了征人靠在城楼上的安闲姿态,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。而“守”则显示出一种依令而行、严阵以待的氛围特点,与主旨不符。
8. 从诗中征人安闲的姿态,边塞明丽的景色,没有蕃兵阻挠,有游人往来可以看出诗人描绘的是边塞安宁和平的景象。诗中昭君出塞的典故和尾联希望蕃人永久归附中原,表现出诗人渴望民族团结的愿望。
【解析】
【导语】张乔的《书边事》以边塞为背景,描绘了征人戍楼、大漠无兵的景象,通过“春风对青冢”“白日落梁州”等意象,展现了边塞的荒凉与历史的厚重。诗人以“蕃情似此水,长愿向南流”表达了对和平的向往,流露出对边塞安宁的深切愿望。全诗语言凝练,情感深沉,体现了边塞诗特有的苍凉与悲壮。
【7题详解】
本题考查炼字的能力。
“倚”在这里是“靠”的意思;“征人倚戍楼”描写戍边的战士靠着戍楼在听角声,此句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面,“倚”字展示出征人安闲的姿态,征人那安闲姿态像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。而“守”则更强调守卫的动作,有紧张严肃的意味。诗歌表现的是边塞暂时的宁静,所以“倚”更能体现征人此时的闲适状态,这里不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
【8题详解】
本题考查概括诗歌内容和作者情感。
此诗是写作者游历边塞的所见所闻。首联写边塞军旅生活和安宁,征人安闲无事;颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂,梁州边城一派日丽平和,再次伸述民族团结,边防安定;颈联极言广漠边塞无蕃兵阻扰,游客到这里观光,反复渲染和平景象。前三联描绘了秋日边疆的和平景象:角声清越,征人闲倚戍楼;春风拂过昭君墓,夕阳沉落凉州;大漠无战乱,游客可自由往来。烘托渲染了边境生活和平安定的景象,抒发了作者畅游边塞的喜悦心情。
尾联“蕃情似此水,长愿向南流”,运用比喻,以流水向南为喻,呼应历史上吐蕃与中原的纷争,抒发渴望民族团结的心愿,表达了希望边疆各族归心中原、永久和平的愿望。
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,粪古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,日恕已,日奉壹。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。盖世间之色,其为正也间也①,吾知之,独于碧不甚了然。今见此水,乃悟世间真有碧色。如秋天,如晓岚②;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨③初篁则较淡;温于玉,滑于纨④;至寒至腴,可拊⑤可餐。
(节选自袁中道《游青溪记》)
【注释】①其为正也间也:多为正色(青、黄、赤、白、黑)或间色(绿、红、紫)。②岚:林中雾气。③箨(tuò):竹笋皮,笋壳。④纨:白色的丝绢。⑤拊(fǔ):抚摩。雾气。
9. 解释下列句中加点词语的意思。
(1)水尤清冽
(2)日光下澈
(3)悄怆幽邃
(4)乃悟世间真有碧色
10. 下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 为坻,为屿,为堪,为岩 其为正也间也
B. 独于碧不甚了然 温于玉
C. 盖世间之色 比之含烟新柳则较浓
D. 不可知其源 可拊可餐
11. 请阅读【乙】文,为下面的句子断句(用“/”标示,限两处)。
青 溪 之 跳 珠 溅 雪 亦 无 以 异 于 诸 泉 独 其 水 色 最 奇。
12. 请阅读【甲】文,准确翻译下面的句子。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
13. 【甲】文在景物描写中蕴含着感情,请简要分析作者情感的起伏变化。
14. 请结合【甲】【乙】两段中加横线的句子,分析分别是怎样突出水的特点的。
【答案】9. (1)凉 (2)穿透 (3)凄凉 (4)明白,领悟 10. D
11. 青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇。
12. 因为这里的环境过于凄清,不能久留,于是题字(记下这里的景致或记住这个地方)后就离开了。
13. 作者的感情是由“乐”变“忧”,作者遭贬失意来到山水中寻求解脱,发现小石潭,看到水中景物感到高兴;看到潭上凄清的环境,又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心境。
14. 甲运用侧面描写(间接描写),通过潭中的石、鱼、日光、影等写出了潭水清澈的特点。乙运用比喻的修辞方法,“如秋天”“如晚岚”,通过和“含烟新柳”“脱箨初篁”进行对比,突出清溪水色“碧”的特点。
【解析】
【导语】《小石潭记》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文,描写了作者在贬谪期间游览小石潭时的所见所感。文章通过细腻的笔触,展现了小石潭的幽静与美丽,同时也寄托了作者对人生境遇的感慨和对自然的向往。 《游青溪记》是柳宗元被贬永州期间所作,记述了他游览青溪的经历。文章通过对青溪自然景色的细腻描绘,表达了作者对山水之美的赞叹,同时也寄托了他被贬后的孤寂与忧思。
【9题详解】
本题考查对文言词语的理解。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
①句意:潭水格外清凉。冽:凉。
②句意:阳光直照(到水底)。澈:穿透。
③句意:寂寞极了,幽深极了。悄怆:凄凉。
④句意:才领悟到世间真的有碧(青绿)这种颜色。悟:领悟。
【10题详解】
本题考查一词多义。
A.动词,成为/动词,是;
B.介词,对于/介词,比;
C.助词,的/用在主谓结构之间,取消句子的独立性;
D.动词,能够/动词,能够;
故选D。
【11题详解】
本题考查给语句断句的能力。
给语句断句时,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分,不要把句子割裂开。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
根据句意“青溪的水流激荡,水花像跳跃的珍珠,又像溅落的雪片,这和其它地方的泉水也没有什么不同的”可知,“青溪之跳珠溅雪”描述青溪的水流动态,如“跳珠溅雪”,是一个完整的意象,应作为一个整体,故此处断开;“亦无以异于诸泉”表示青溪与其他泉水相比并无明显差异,是一个完整的比较句,应单独断开;“独其水色最奇”强调青溪的水色最为奇特,是一个独立的结论,应单独断开。
故断句:青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇。
【12题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如果遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。
重点词:以:因为;清:凄清;居:停留;乃:于是,就;去:离开。
【13题详解】
本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。
解答时,结合原文,在理解行文思路的基础上进行分析。
根据①段“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”可知,作者遭贬失意来到山水中,描述了自己听到水声时的愉悦心情;根据②段“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”可知,他看到小潭清澈的水和游动的鱼,感到非常惬意;根据④段“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”可知,当作者坐在潭边,四面竹树环合,这种环境的清冷和孤寂让作者感到不适,心情又变得悲凉,最终他因为“其境过清,不可久居”,选择离开。总的来说,作者的情感从最初的愉悦逐渐转变为孤寂和不适,最终选择离开这个地方。这种情感的起伏变化反映了作者在自然美景中短暂愉悦后,又回到现实中的孤独和失望,写出了作者的感情由“乐”到“忧”的过程。
【14题详解】
本题考查学生比较阅读的能力
甲文:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”在这句话中,作者没有直接去描述水是如何清澈的,而是通过描写潭中的鱼。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,说鱼好像在空中游动没有什么依靠,让人直观地感受到水的透明度极高,仿佛鱼是漂浮在空中一样,突出了水的清澈透明,因为只有水足够清澈,才能让鱼看起来像是没有依托地“空游”。“日光下澈,影布石上”,阳光能够直照到水底,鱼的影子清晰地映在水底的石头上,这进一步从侧面反映出潭水的清澈,因为如果水不清澈,阳光就无法如此清晰地穿透,鱼的影子也不会如此清楚地显现在石头上。“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽”,对鱼的动态描写,也从侧面衬托出了水的清澈,使得鱼的一举一动都能看得清清楚楚。所以甲文通过描写潭中的石、鱼、日光、影等,运用侧面描写(间接描写)的手法,生动形象地写出了潭水清澈的特点。
乙文:“如秋天,如晓岚;比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡”中“如秋天”“如晓岚”,运用了比喻的修辞手法,把清溪水的颜色比作秋天的天空、清晨山林中的雾气,形象地描绘出了清溪水色的碧,让读者能够想象到那种如同秋天天空般澄澈、如同晓岚般缥缈的碧色。“比之含烟新柳则较浓,比之脱箨初篁则较淡”,将清溪水的碧色与含烟的新柳和脱箨初篁进行对比,说它比含烟新柳的颜色要浓一些,比脱箨初篁的颜色又要淡一些,通过这种对比,更加鲜明地突出了清溪水色“碧”的独特之处,让读者对清溪水色碧的程度有了更具体的认识。所以乙文运用比喻的修辞方法,通过和“含烟新柳”“脱箨初篁”进行对比等手法,突出了清溪水色“碧”的特点。
【点睛】参考译文:
【甲】
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
一同游玩的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。随从跟来的有崔家的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
【乙】
青溪的水流激荡,水花像跳跃的珍珠,又像溅落的雪片,这和其它地方的泉水也没有什么不同的,唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色,多为正色(青、黄、赤、白、黑)或间色(绿、红、紫)的,这是我所知道的,然后我唯独对碧(青绿)色却不太理解。如今见到这里的水,才领悟到世间真的有碧(青绿)这种颜色。它如秋季的天空,如早晨林间的雾气;比起农家的炊烟、新发的柳枝显得有些浓,比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡;比玉更温和、比白色的丝绢更滑润,达到清冷丰裕的极致,可以抚摩饮用。
阅读下面文章,完成下面小题。
①文化作为一个民族生生不息的血脉与灵魂,作为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度,具有极强的覆盖性、渗透性和持久性等特质,具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效,其以无形的意识或观念,影响有形的现实和存在,能够为增强民族凝聚力和创造力提供精神动力与人文支撑。基于此,习近平总书记在讲话中指出:“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。”
②欲信人者,必先自信。文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺,是对自身文化生命力秉持一种坚定信念和强烈信心,是对民族文化怀有一种深挚情感和浓郁情结。从文化哲学角度看,文化自信包含两重含义:一是文化主体应当尊崇本民族文化,对民族文化持有一种敬畏敬仰敬重之心,在此基础上,以开放胸襟、包容心态审视和对待一切外来文化,在共存共生中提振民族文化骨气、底气。二是对文化客体而言,中华传统文化既能在演化进程中不断传承赓续,又能在与外来文化的碰撞交流中不被同化和异化。换言之,文化自信是一种开明的文化气度,是一种健朗的文化心态,这种气度和心态,不仅仅是一种基于既往成就上的自豪感和荣耀感,也是对民族文化独特性存在意义的忠贞坚守和对民族文化发展路径的孜孜探寻。
③文艺作为民族文化的核心内容和主要维度,在传统文化的开掘、梳理、呈现和传承等方面发挥着不可替代的作用。文艺创作只有对民族文化心存谦恭,秉持信心,才能由衷地生发出对自身文化的价值认同、审美认同和实践认同,从而使文艺创作获得超越以往的精神高度和美学高度。中华民族历经五千多年悠久历史,创造了博大精深的优秀传统文化,这一优秀传统文化深深植根于国人内心深处,成为中华民族的精神命脉和心理归依,成为中华民族自强不息的丰厚滋养。如果脱离了民族传统文化的深土厚壤,文艺创作就会成为无根的浮萍,只能在市场经济大潮中随波漂浮,正是在这个意义上,习近平总书记在讲话中强调:“历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这就要求文艺工作者要以中华传统文化为母体,坚守中华文化立场,传承中华文化基因,展现中华文化风范,唯其如此,中华文化才能在波谲云诡的世界多元文化激荡中掌控话语权。
15. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 文化具有极强的覆盖性、渗透性和持久性,因此成为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度。
B. 坚持文化自信,就必须坚守民族文化独特性的存在意义,并积极探寻民族文化的发展路径。
C. 文艺工作者只要能根植于中华优秀传统文化的深厚土壤,就能创作出优秀的文艺作品。
D. 守中华文化立场,传中华文化基因,展中华文化风范,主要目的是掌控世界文化话语权。
16. 有同学对“文化自信”这个概念不是很理解,请你按照第二段的论证思路,用概括的语言写出你的解释步骤。
步骤一:______________________
步骤二:______________________
步骤三:______________________
17. 文章围绕文艺创作与文化自信的关系来论证,为文艺创作指明了方向,有较强的时代性。近年来,许多文艺作品就是对传统文化进行继承和创新,如虎年春晚火出圈的舞蹈诗剧《只此青绿》就脱胎于王希孟的传世名画《千里江山图》;入选2021十大年度国家IP的舞蹈作品《唐宫夜宴》,创作灵感来自1959年河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑……你能再举出一例吗?
【答案】15. B 16. ①. 先说“文化自信”的定义。 ②. 解释“文化自信”的两重含义 ③. 指出“文化自信”的表现。
17. 示例1:水下中国风舞蹈《祈》,创作灵感来自曹植的《洛神赋》。示例2:电视节目《经典咏流传》歌曲的歌词均由古代经典诗词改编。
【解析】
【导语】这篇阅读文章围绕“文化自信”这一核心主题展开,深入探讨了文化对民族发展的重要性、文化自信的内涵及其在文艺创作中的体现。文章通过引用习近平总书记的讲话,强调了中华文化在民族复兴中的支撑作用,并从文化哲学的角度阐释了文化自信的双重含义。此外,文章还结合文艺创作的实际案例,指出文艺工作者应根植于传统文化,传承文化基因,展现文化风范,以在全球文化激荡中掌握话语权。整体上,文章逻辑清晰,论证有力,具有较强的时代性和现实意义。
【15题详解】
本题考查信息筛选与辨析。
A.由第①段“作为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度,具有极强的覆盖性、渗透性和持久性等特质”可知,这句话强调了文化在社会发展中的全面性、深入性和持久性,是评价和推动社会进步的重要力量。但并未直接说明文化因其覆盖性、渗透性和持久性而成为衡量标准。因此,此项的因果关系不成立。
C.第③段“这一优秀传统文化深深植根于国人内心深处,成为中华民族的精神命脉和心理归依,成为中华民族自强不息的丰厚滋养。如果脱离了民族传统文化的深土厚壤,文艺创作就会成为无根的浮萍,只能在市场经济大潮中随波漂浮”强调文艺创作需要根植于传统文化,但并未断言只要根植于传统文化就一定能创作出优秀作品。此项表述过于绝对。
D.第③段“文艺工作者要以中华传统文化为母体,坚守中华文化立场,传承中华文化基因,展现中华文化风范,唯其如此,中华文化才能在波谲云诡的世界多元文化激荡中掌控话语权”是说坚守中华文化立场、传承基因、展现风范的目的是在世界多元文化中掌控话语权,但并未强调这是“主要目的”。
故选B。
【16题详解】
本题考查内容概括。
由第②段“文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺,是对自身文化生命力秉持一种坚定信念和强烈信心,是对民族文化怀有一种深挚情感和浓郁情结”可知,这句话清晰地定义了“文化自信”的核心内涵,即对自身文化的认同、信念和情感。据此可知,步骤一是先说“文化自信”的定义;
由第②段“从文化哲学角度看,文化自信包含两重含义:一是文化主体应当尊崇本民族文化,对民族文化持有一种敬畏敬仰敬重之心,在此基础上,以开放胸襟、包容心态审视和对待一切外来文化,在共存共生中提振民族文化骨气、底气。二是对文化客体而言,中华传统文化既能在演化进程中不断传承赓续,又能在与外来文化的碰撞交流中不被同化和异化”可知,这段话分别从文化主体和客体的角度,阐述了文化自信的具体表现:既要尊重和传承本民族文化,又要在与外来文化的交流中保持独立性。据此可知,步骤二是解释“文化自信”的两重含义;
由第②段“换言之,文化自信是一种开明的文化气度,是一种健朗的文化心态,这种气度和心态,不仅仅是一种基于既往成就上的自豪感和荣耀感,也是对民族文化独特性存在意义的忠贞坚守和对民族文化发展路径的孜孜探寻”可知,这句话进一步揭示了文化自信的表现形式,即一种开明、健朗的心态,以及对民族文化独特性和发展路径的坚守与探索。据此可知,步骤三是指出“文化自信”的表现。
通过以上三个步骤,结合第②段的具体内容,我们可以清晰地理解“文化自信”的定义、两重含义及其表现。文化自信不仅是对自身文化的高度认同和坚定信念,更是一种在全球化背景下保持文化独立性和发展性的积极态度。
【17题详解】
本题考查阅读拓展。
本题要求从近年来的文艺作品中,举出一个继承和创新传统文化的例子,类似于《只此青绿》和《唐宫夜宴》这样的作品。回顾近年来文艺作品中,哪些是对传统文化进行继承和创新的,尤其是那些广受关注、具有代表性的作品。明确该作品的创作灵感来源于哪一幅名作、哪一首诗作或哪一个传统文化元素。指出该作品在继承传统文化的基础上,进行了哪些创新,使其具有现代性和时代感即可。
示例一:舞剧《孔子》以中国古代思想家孔子的生平为创作背景,融合了《论语》等儒家经典思想,展现了孔子的教育理念和人生哲学。通过现代舞蹈和音乐的表现形式,将孔子的思想与当代价值观相结合,既传承了儒家文化的精髓,又赋予了其新的艺术表达。
示例二:电影《影》由张艺谋执导,灵感来源于中国传统水墨画和古典小说《三国演义》中的“空城计”等情节。电影在视觉风格上借鉴了中国水墨画的意境,同时通过现代电影技术,将古典故事以全新的方式呈现,体现了对传统文化的创新性诠释。
示例三:歌曲《卷珠帘》由霍尊演唱,歌词灵感来源于唐代诗人李白的《清平调》系列诗作,尤其是“云想衣裳花想容”等诗句。歌曲在旋律上融入了中国传统音乐元素,歌词则通过现代语言重新演绎了李白的诗意,既保留了古典诗词的韵味,又赋予了其现代音乐的表现力。
阅读下面文章,完成下面小题。
老戏骨
张中杰
①老戏骨早被人忘了名字。有人说姓张,有人说姓刘,甚至还有人说他应该是姓戏。
②打小是个没见过爹娘的孤儿,吃百家饭,穿百家衣。十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏,他便去看,眼瞪得溜儿圆,支棱着俩招风耳听得入述。连草台班子的戏也一场不落,有时听到入境处,一忽儿哭得一把鼻子一把泪,一忽儿兀自哈哈大笑,手舞足蹈,惊得看戏人都回过头看他,连台上演员也忘词了,拿眼戳他。大家都以为他魔证了。
③他冲戏台班头说想学唱戏,“当大厨多好,一辈子好吃好吗,起码混个肚儿圆”班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸,不正眼瞧他。
④“人不能光为了吃,我得学戏。唱好了,报父老乡亲对我的恩!”他说得一板一眼,像念道白,尾字音拖起了长腔。说毕,他恭敬跪拜作揖,比台上的主角还有范儿。
⑤班头被他这一腔惊呆,又见他心诚,知道感恩,说得在理,让他跟了班子。
⑥他除了为戏班子做饭,剩下的时间就跑龙套。奇怪的是,没见他跟谁学过,却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色,缺啥补啥;生旦净末丑,他唱啥是啥。扮老生显尽沧桑神韵,演青衣袅娜依人,花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流;扮文丑出场,插科打诨,台上台下笑声不断;当武丑更见真功夫,连台下力气蛮的也惧他三分。
⑦唱苦戏,他念及从前孤儿之难,悲悲切切,幽幽怨怨,让台下观众喉咙跟着发堵;又忽然声声苦句句哀高亢起来,观众的泪便唰唰直流,台下哭声大作;唱笑戏,自豪感溢满于胸,朗朗然从喉间有节奏地往高处走,台下也跟着大笑不止,鼓掌声、叫好声连成一片。
⑧好多大剧团慕名重金来挖,私下允以优厚待遇,均被他拒绝。他说:“我从一而终。”一拨拨来人说客悼悼而归。
⑨刷团有8个大戏箱,他还有个大小适中的“百宝箱”,香樟木,磨得黑明光亮,看不清颜色,到哪儿都背身上,寸步不离。大家戏称之“神秘9号”。
⑩村里的村医是戏迷,车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏,正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演,他断然拒绝。“村医一辈子救过多少人命,又是咱的铁杆票友,我得用戏送他一程。你们不去我一个人去!他说得斩钉截铁,掷地有声。
⑪他见剩饭抢着吃,每次吃过的碗都像添过似的光,说什么“剩饭姓张,越吃越香”。夏天饭都有味儿了,他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁,从未犯过胃病。
⑫戏班市场不景气,连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞,也换不了。他掀开随身的百宝箱,从里面拿出针线包。一愣眼工夫,蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。但是,他常常望着破旧的戏装,怔怔发呆。
⑬那天,班子为孤儿院义演。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美,高潮处,掌声、喝彩声四起。忽见狂风飘来,头顶搭起的头柱突然倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起,扑向二人,被柱上的灯砸中脑门儿,瞬间血流如注。他硬生生面不改色,唱完最后一句,猛然直挺挺倒地。
⑭大家把他翻过身来,“速拿我9号箱来!”血污满面的他,京腔京韵大声念白。
⑮“毛巾?”他摆手,“急救包?”他摇头,食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦,全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。
⑯“这些一半给孤儿院,一半置办新行头……”言毕,气绝而去。
⑰一老戏迷,民间雕刻家,在他坟丘的碑上刻上“老戏骨”,字迹风流,劲直有力。
(选自《微型小说》2020年第10期)
18. 通读全文,用四字短语概括文中与戏相关的情节。
迷上听戏→诚心学戏→______→用戏送终→自缝戏衣→义演救人→_______
19. 文章第⑦段写观众的反应,有什么作用?
20. 找出前文与第⑯段“这些一半给孤儿院,一半置办新行头……”相照应的句子。
21. 小说以一老戏迷在“他”的碑上刻上“老戏骨”收尾,有什么用意?
22. 戏曲是我国的传统文化。请结合选文和下面的材料,就如何弘扬国粹提出合理的建议。(写出两条即可)
【链接材料】
然而,老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。
(节选自《社戏》)
【答案】18. ①. 精通唱戏/沉迷演戏 ②. 戏迷刻碑/戏迷立碑
19. 写出了观众们听老戏骨唱戏时的入情之深,衬托了老戏骨唱戏的水平高超。
20. (1)第②段“打小是个没见过爹娘的孤儿,吃百家饭,穿百家衣。”或第④段“唱好了,报父老乡亲对我的恩!”。(2)第⑫段“他常常望着破旧的戏装,怔怔发呆。”
21. 点题;以“劲直有力”评价“老戏骨”三个字,也评价主人公的一生,赞美老戏骨演技高超,以及他感恩报恩、刚直、舍己救人的高贵品质;言有尽而意无穷,耐人回味。
22. ①针对不同人群进行改进和创新,比如《社戏》中的孩子显然不喜欢老旦的表演,可以适当进行表演形式和表演内容的改编。②政府和企业需扶持戏曲的发展。比如《老戏骨》中戏曲发展一度衰弱,班子连行头都置办不起。
【解析】
【导语】这篇小说通过细腻的笔触刻画了一位无名老戏骨的传奇一生,展现了其对戏曲艺术的执着与热爱。文章以“老戏骨”为主线,通过多个情节展现了他从迷上戏曲到终身为戏奉献的过程,突出了其技艺精湛、品德高尚的形象。作者通过观众的反应、老戏骨的行为以及他最后的牺牲,生动地传达了他对戏曲的深情和对社会的责任感。结尾以“老戏骨”的碑刻收尾,既是对他一生贡献的肯定,也暗示了戏曲艺术在民间的重要地位和深远影响。整体上,小说语言质朴,情感真挚,具有强烈的感染力。
【18题详解】
本题考查对文章情节的概括能力。
题干要求用四字短语概括文中与戏相关的情节。
“迷上听戏”“诚心学戏”第应第②至⑤段内容;
第一空,结合第⑥段“奇怪的是,没见他跟谁学过,却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色,缺啥补啥;生旦净末丑,他唱啥是啥”,第⑦段“唱苦戏……,台下哭声大作;唱笑戏……台下也跟着大笑不止,鼓掌声、叫好声连成一片”可知,他对唱戏非常精通且沉迷于表演,可概括为“精通唱戏”或“沉迷演戏”;
“用戏送终”“自缝戏衣”“义演救人”对应第⑩至⑬段;
第二空,结合第⑰段“一老戏迷,民间雕刻家,在他坟丘的碑上刻上‘老戏骨’”可知,戏迷为他刻碑,可概括为:戏迷立(刻)碑。
【19题详解】
本题考查人物描写及其作用。
第⑦段,“唱苦戏,他念及从前孤儿之难,悲悲切切,幽幽怨怨,让台下观众喉咙跟着发堵;又忽然声声苦句句哀高亢起来,观众的泪便唰唰直流,台下哭声大作;唱笑戏,自豪感溢满于胸,朗朗然从喉间有节奏地往高处走,台下也跟着大笑不止,鼓掌声、叫好声连成一片”,写他唱戏时的表现和观众的反应。“让台下观众喉咙跟着发堵”“观众的泪便唰唰直流,台下哭声大作”“台下也跟着大笑不止,鼓掌声、叫好声连成一片”,写观众看戏时的反应,是侧面描写,通过描写观众“喉咙发堵”“泪流满面”“大笑鼓掌”,侧面表现他的表演极具感染力,让观众完全走进戏的情节,与戏中人物同悲同喜,凸显其艺术造诣深厚。
【20题详解】
本题考查句子照应。
第⑯段,“‘这些一半给孤儿院,一半置办新行头……’言毕,气绝而去”写老戏骨临终前的交代。
第②段“打小是个没见过爹娘的孤儿,吃百家饭,穿百家衣”与“这些一半给孤儿院”相照应,表现他因从小是孤儿,感受到孤儿的痛苦,因此攒下的钱要捐献给孤儿院。第④段“唱好了,报父老乡亲对我的恩”也表达了他从小吃百家饭,穿百家衣,对父老乡亲的感恩之情,也是第第⑯段的照应。
第⑫段中的“戏班市场不景气,连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞,也换不了”“他常常望着破旧的戏装,怔怔发呆”,反映了戏班经济困难,无法置办新行头的情况,与第⑯段“一半置办新行头”形成照应,体现了他对戏班和戏曲的深厚情感与责任感。
【21题详解】
本题考查句段作用。
结构上点题。结尾段“一老戏迷,民间雕刻家,在他坟丘的碑上刻上‘老戏骨’”中的“老戏骨”点明文章标题,起到了点题的作用;
内容上:“老戏骨”是指演戏水平高超的人。
结合第②段,“十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏,他便去看,眼瞪得溜儿圆,支棱着俩招风耳听得入迷。连草台班子的戏他也一场不落,有时听入境处,一忽儿哭得一把鼻子一把泪,一忽儿兀自哈哈大笑”,可见他从小喜爱戏剧。第④段“人不能光为了吃,我得学戏。唱好了,报父老乡亲对我的恩”,他立志学戏;第⑥段“唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色,缺啥补啥”“生旦净末丑,他唱啥是啥”,可见他唱戏水平高;第⑬段“但见他边唱边飞身而起,扑向二人,被柱上的灯砸中脑门儿瞬间血流如注,他硬生生面不改色,唱完最后一句,猛然直挺挺倒地”,受伤仍旧唱戏,可见他一生为戏而生,称为“老戏骨”理所当然。此外“老戏骨”也是人们尊敬的人。
结合第④段“我得学戏。唱好了,报父老乡亲对我的恩”可见他从小有追求;第⑧段“好多大剧团慕名重金来挖,私下允以优厚待遇,均被他拒绝,他说:‘我从一而终’”,可见他为人忠诚、淡泊名利;第⑩段,由“村里的村医是戏迷,车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏,正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演,他断然拒绝”可见,他不慕权贵,为村医唱戏而拒绝村主任爹的邀请;第⑬段“狂风飘来,头顶搭起的头柱突然倒下,拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起,扑向二人,被柱上的灯砸中脑门儿,瞬间血流如注”可见,他舍己为人,为此牺牲,是值得人敬重的长者。
文章最后一段以“劲直有力”评价所刻的“老戏骨”三个字,也评价了主人公的一生。赞美了老戏骨演戏投入、演技高超,以及他感恩报恩、刚直、舍己救人的高贵品质;
表达效果上:小说以一老戏迷在“他”的碑上刻上“老戏骨”收尾,没有作者的评论,似是平淡地讲述,却使读者对“老戏骨”不平凡的一生感叹不已,言有尽而意无穷。
【22题详解】
本题考查开放性试题。
开放类试题,言之成理即可。
根据材料中孩子们不喜欢老旦的演出可提出建议:针对不同年龄段的人群特点创造一些新的剧目或对旧有剧目进行再创作。
根据第⑫段中的“戏班市场不景气,连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞,也换不了”可提出建议:政府相关职能部门多组织一些宣传活动,向大家介绍并推介一些经典曲目,政府也要加大对戏曲的支持力度。
联系生活还可提出建议:提升个人的戏曲欣赏能力与水平,创作者多创作一些富有时代气息的新的曲目,以吸引更多的人欣赏戏曲,爱上戏曲。
阅读下面名著选段,完成下面小题。
记载那些说辞的书叫《战国策》,是汉代刘向编定的,书名也是他提议的。但在他以前,汉初著名的说客蒯通,大约已经加以整理和润饰,所以各篇如出一手。《汉书》本传里记着他“论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一篇,号曰《隽永》”,大约就是刘向所根据的底本了。蒯通那枝笔是很有力量的。铺陈的伟丽,叱咤的雄豪,固然传达出来了;而那些曲折微妙的声音,也丝丝入扣,千载如生。读这部书,真是如闻其语,如见其人。
节选自《经典常谈<战国策>第八》
班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义决备,纪事详赡”,观者以为胜于《史记》。王充论文,是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代,所谓“华”,便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后,直到唐代,一般文士,大多偏爱《汉书》,专门传习,《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后,散文渐成正统,大家才提倡起《史记》来;明归有光及清桐城派更力加推尊,《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。这种优劣论起于二书散整不同,质文各异;其实是跟着时代的好尚而转变的。
节选自《经典常谈《·<史记><汉书>第九》
小丽迷上了传统经典中的史书类作品,在阅读《经典常谈》时,特意选读了《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》等章节,请你帮她一起完成下列任务。
23. 小丽选用最简洁的语言,注释了史书的特点,请帮忙连线。
①《汉书》
②《战国策》
③《史记》
④《左传》
A.辩丽横肆的辞令
B.其文缓,其旨远
C.文赡而事详
D.文直而事核
24. 小丽阅读中产生了这样的疑问:为什么唐代以前一般文人多偏爱《汉书》,而唐代以后则偏爱《史记》?请你结合上面第二段文字为她答疑解惑。
25. 小丽与同桌阅读完《<战国策>第八》一章后,对苏秦和张仪的形象褒贬不一。请完成下面的对话。
同桌:苏秦和张仪自己没有理想,没有主张,没有独立的人格,只求揣摩主上的心理,顺从君王的意志,迎合君王的喜好。
小丽:我不这样认为,________________________________。
26. 小丽在细心的阅读中,从许多语句中感受到了朱自清严谨的学术风格,请帮忙从上面文段中摘抄一句并做批注。
原文摘句
批注
【答案】23. ①——C ②——A ③——D ④——B
24. 在文辞上,《汉书》比《史记》更华丽整齐。唐代以前的人崇尚骈文,唐代以后崇尚散文,所以才有了这种现象。
25. 示例:苏秦和张仪是战国策士,是游说之士。他们有智谋和辩才,他们因人、因地进言,具有广博的知识和微妙的机智。(能从“褒”的角度,言之有理即可)
26. 示例:
原文摘句
批注
自此以后,直到唐代,一般文士,大多偏爱《汉书》,专门传习,《史记》的传习者却甚少。
“一般文士”准确点明了偏爱《汉书》的对象,“大多”说明不是全部,语言表达严谨、有分寸,体现了朱自清严谨的学术风格。
【解析】
【23题详解】
本题考查名著内容。
①《汉书》——C. 文赡而事详。
结合第二段中王充的评价“他说班氏父子‘文义决备,纪事详赡’”可知“文赡而事详”为《汉书》的特点;
②《战国策》——A. 辩丽横肆的辞令。
结合第一段“论战国时说士权变”“铺陈的伟丽,叱咤的雄豪,固然传达出来了;而那些曲折微妙的声音,也丝丝入扣,千载如生”可知选段提到其记录战国说士的权变之辞,“铺陈伟丽,叱咤雄豪”,体现“辩丽横肆的辞令”;
③《史记》——D. 文直而事核。
结合第二段“《史记》当时还用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子也长了”,将《史记》与《汉书》对比,故选“文直而事核”;
④《左传》——B. 其文缓,其旨远。
《左传》叙事从容不迫,文章舒缓,但蕴含的旨意却很深远,往往通过对历史事件的详细描述来传达深刻的思想和道理,故为“其文缓,其旨远”。
【24题详解】
本题考查内容理解。
结合第二段“《史记》当时还用散行文字;到了《汉书》,便弘丽精整,多用排偶,句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后,直到唐代,一般文士,大多偏爱《汉书》,专门传习,《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气”可知唐代以前的人崇尚骈文,所以唐代以前一般文人多偏爱《汉书》;
结合第二段“《史记》当时还用散行文字”“唐以后,散文渐成正统,大家才提倡起《史记》来;明归有光及清桐城派更力加推尊,《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了”可知唐代以后崇尚散文,所以唐代以后则偏爱《史记》。
【25题详解】
本题考查人物形象分析。
结合第一段“论战国时说士权变,亦自序其说”说明他们并非无主张,而是通过权变之辞实现政治目标,需肯定其策略性与辩才。能从“褒”的角度,言之有理即可。
示例:苏秦和张仪虽顺应君王意志,但善于把握时局,以雄辩之才纵横捭阖,其谋略与辩术对战国政治格局影响深远,展现了谋士的智慧与应变能力。
【26题详解】
本题考查做批注。
先找出能体现朱自清严谨的学术风格的句子,然后进行批注。
示例:
原句摘抄:但在他以前,汉初著名的说客蒯通,大约已经加以整理和润饰,所以各篇如出一手。
批注:用“大约”表示推测,因无法考证,用“大约”表示有这种可能性,表明朱自清严谨的学术风格。
三、表达与交流(55分)
(5分)班级决定开展“家乡的名片”推荐活动,请你从下面两项任务中选择一项完成。
任务一:
27. 你家乡的名片是什么?一样特产,一处风景,一种民俗,一个人物……请选择一个,写一段介绍性文字。(80字左右)
【答案】示例:我的家乡,是江南的一个小地方,用马致远《天净沙·秋思》里那一句“小桥流水人家”来形容她是最恰当不过的了。屋前屋后,村里村外,水流汩汩,像是舒缓的音乐,直淌入人心里,让你觉得似醉似酥,不舍得移步。女子若为水,那么江南便是水做的女子,揉碎了远方的一池思念。
【解析】
【详解】本题考查语言表达。
要求介绍家乡的一个名片,可以是特产、风景、民俗或人物,写一段80字左右的介绍。可任选一个角度进行介绍。要选择一个具体且有代表性的例子。比如选择家乡的某种特产,先点明主题,接着介绍历史、特点、荣誉和影响。注意字数控制在80左右,每部分要简明。
示例:
我的家乡在浙江金华,最闪亮的名片是金华火腿。它选用优质“两头乌”猪后腿,经古法腌制、晾晒,发酵半年方成。火腿肉质嫣红似火,油润诱人,鲜香扑鼻。自唐宋起便享誉四方,曾获巴拿马博览会金奖,现为国家级非遗。这道千年美味早已融入江南饮食文化,成为金华人共同的舌尖记忆。
任务二:
28. 董宇辉推荐新疆的小作文以其内容丰富、情感真挚、文字优美备受推崇。请你从②③节中任选一节模仿,写一段歌颂家乡的文字。(80字左右)
①这个里球上,几乎一切能量都来自于太阳,而新疆,就是得到恩赐最多的地方。
②当阳光穿越云层,洒向这片土壤,新疆便不再偏远荒凉。田间的瓜果,挂满枝头,散发清香;熟透的番茄,换上红妆,裹满沙瓤;洁白的棉花,肆意绽放,棉絮纤长;向阳的山披,遍地牛羊,慵懒生长。
③当阳光拨开雾霭为大地披上霞装,新疆从此多了一个名字叫天堂。恰西森林像绿色油画般令人无限神往;一望无际的薰衣草田变幻为紫色海洋;库车峡谷的山峰被残阳染出烈焰般的红光。
(作者董宇辉,原文有改动)
【答案】示例:当晨光轻抚河面,点亮江南水乡,这片土地便奏响温柔的乐章。青石巷的藤蔓,攀上粉墙,轻摇时光;碧绿的莲叶,托起露珠,折射微芒;金黄的稻田,随风起伏,泛起波浪;乌篷船头,鸬鹚静立,守望远方。
【解析】
【详解】本题考查句子仿写。
要求模仿董宇辉推荐新疆的小作文中的②或③节,写一段歌颂家乡的文字,80字左右。第②节,结构上是先总说阳光带来的变化,再分述不同景物的特点。比如“田间的瓜果,挂满枝头,散发清香”这样的排比句式,每句都是名词+动词短语+形容词结构,画面感强,而且用了拟人手法,比如“换上红妆”。第③节则是更注重自然景观的描绘,比如森林、薰衣草田、峡谷,同样用了比喻和颜色描写,如“紫色海洋”“烈焰般的红光”。选择其中一节来模仿,结构上先总起,再分述几个场景,每句保持结构相似,使用排比和比喻。例如,如果选第②节的结构,可以写阳光带来的变化,然后分述稻田、果园、河流等。如果选第③节,可以描绘自然景观如山脉、花田、古镇等。
示例:当阳光穿透晨雾,为大地铺上金芒,家乡从此多了一份温柔的模样。蜿蜒的溪流像银色丝带般灵动欢畅;漫山遍野的油菜花田幻化成金色海洋;古老的石桥在余晖下散发着岁月沉淀的暖光 。
作文(50分)。
任务一:
29. 身处大千世界,自然光怪陆离,社会纷繁多变,但总有一件物,一个人,一种情,一个理在你的心中占据着重要的地位。
请以“我心中,你最重要”为题,写一篇作文。
要求:①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行;②作文不少于600字,文体不限(诗歌除外);③文中不得泄露个人信息(姓名、校名等可用化名代替);④认真书写,保持卷面整洁。
【答案】
例文:
我心中,你最重要
时光的齿轮不停转动,岁月的洪流滚滚向前,在记忆的长河中,总有一些人或事,如璀璨星辰,照亮我们前行的道路。而在我心中,爷爷,你最重要。
小时候,父母外出打工,我便与爷爷生活在那个宁静的小村庄。爷爷是个地地道道的农民,岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹,粗糙的双手布满了老茧,那是他辛勤劳作的见证。但在我眼中,爷爷是无所不能的超级英雄。
清晨,当第一缕阳光洒进院子,爷爷就已经起床忙碌了。他会先去鸡舍看看母鸡有没有下蛋,然后扛着锄头走向田间。我总是像个小尾巴一样跟在爷爷身后,田间的小路留下了我们一老一小的脚印。到了田间,爷爷开始劳作,我就在一旁玩耍,时而捉捉蝴蝶,时而观察蚂蚁搬家。玩累了,就躺在草地上,望着湛蓝的天空,听爷爷讲古老的故事。那些故事里,有勇敢的英雄,有善良的仙女,还有神奇的动物,每一个都让我着迷。在爷爷的故事中,我学会了勇敢,懂得了善良,也开启了对世界的无限遐想。
夏夜,爷爷会把竹椅搬到院子里,我依偎在爷爷怀里,听他讲过去的事情。爷爷说,他年轻的时候,生活很艰苦,但一家人相互扶持,再苦的日子也能熬过去。他还说,做人要诚实善良,要懂得感恩。这些朴素的道理,如同一颗颗种子,在我的心中生根发芽。
后来,我到了上学的年纪,不得不离开爷爷,跟随父母去城里生活。离开的那天,爷爷站在村口,眼中满是不舍,他叮嘱我要好好学习,听父母的话。车子渐行渐远,爷爷的身影越来越小,但他在我心中的形象却越来越清晰。
在城里的日子,我时常想念爷爷。每当我遇到困难,想要退缩的时候,脑海中就会浮现出爷爷鼓励我的话语;每当我取得成绩,想要骄傲的时候,爷爷教导我要谦虚的声音就会在耳边响起。如今,爷爷已经离开了我,但他的爱、他的教诲,永远留在我心中。爷爷,在我心中,你最重要,你是我生命中最宝贵的财富,我会带着你的期望,勇敢地走下去。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一,审题立意。本篇习作要求以“我心中,你最重要”为题进行创作。“我心中”表明写作视角是第一人称,要从自身的情感体验出发。“你”是文章的写作对象,可以是人,比如父母、老师、朋友,也可以是物,像书籍、宠物,还可以是抽象的概念,如梦想、诚信等。“最重要”是题眼,强调“你”在“我”心中独特且无可替代的地位,要突出“你”对“我”产生的深远影响、给予的重要帮助、带来的特殊情感体验等,展现“你”的重要性为何在“我”心中无可比拟。
第二,构思选材。文体适合写记叙文或抒情散文。若写记叙文,选材可以从日常生活入手,如写父母在生活中对自己无微不至的关怀,当自己遭遇挫折时,父母的鼓励与支持让自己重新振作,从而体现父母在自己心中最重要;写老师在学习和成长道路上的引导,一次耐心的辅导、一句鼓励的话语,改变了自己对学习的态度,突出老师的重要地位。若写抒情散文,可围绕“你”展开情感抒发,如“你”是梦想,讲述自己追逐梦想过程中的种种经历,梦想如何给予自己前行的动力,让自己的生活变得充实且有意义,进而表达梦想在心中的重要性。叙事时,要加入细节描写,通过对人物的语言、动作、神态等描写,使人物形象更丰满;抒情时,要真挚自然,可运用排比、比喻等修辞手法,增强文章的感染力。
任务二:
30. 中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里,在书法国画的神韵里,在春联灯谜、月饼粽子的民俗里,在善良诚信、谦让友爱的品行里……
请以“________里的文化”为题,把题目补充完整后作文。
要求:①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行;②作文不少于600字,文体不限(诗歌除外);③文中不得泄露个人信息(姓名、校名等可用化名代替);④认真书写,保持卷面整洁。
【答案】例文:
月饼里的文化
“但愿人长久,千里共婵娟。” 中秋佳节,明月高悬,月饼作为这个节日的主角,散发着独特的魅力。这小小的月饼,不仅是美味的点心,更是中华文化的重要载体,蕴含着丰富的文化内涵。
月饼,因其圆润的外形,与满月相似,从古至今,都象征着团圆。中秋之夜,一家人围坐在一起,桌上摆满月饼,大家一边品尝,一边赏月,温馨的氛围弥漫四周。即使有家人远在他乡,也会在这天遥寄月饼,传递思念。一块月饼,将分散各地的亲人的心紧紧相连,承载着对阖家团圆的美好期许,这是流淌在中华民族血脉里的情感寄托。
月饼的制作工艺,也凝聚着先辈们的智慧。从筛选原料开始,每一步都有讲究。面粉的选择关乎饼皮的口感,馅料的调配决定着月饼的风味。制作广式月饼时,糖浆、枧水、花生油与面粉需精准配比,经搅拌、揉制,制成油润光亮的饼皮,再包裹上足量的馅料,放入模具成型,最后精心烘焙,才能成就那皮薄馅大的经典广式月饼。苏式月饼则以多层油皮制作出酥脆外皮,层层叠叠,包裹着香甜馅料,咬下去“簌簌”作响,满是面粉在舌尖绽放的美妙。许多老手艺人至今仍坚守传统工艺,手工制作月饼,这是对传统技艺的传承,更是对月饼文化的尊重。
月饼的口味更是丰富多样,如同中华文化的多元包容。经典的豆沙月饼,口感细腻,甜而不腻,每一口都像在诉说着秋日的甜蜜;莲蓉月饼散发着淡雅清香,莲蓉与糖的搭配恰到好处,让人回味无穷;五仁月饼汇聚多种坚果,咬下去满是香脆,多种风味交织,层次丰富。如今,随着时代发展,冰皮月饼、榴莲月饼等新口味不断涌现,它们在保留传统的同时融入现代元素,满足了不同人群的口味需求,也展现出月饼文化与时俱进的活力。
然而,在现代社会,月饼文化也面临挑战。过度商业化让部分月饼沦为昂贵的奢侈品,华丽包装背后,月饼本身的文化内涵被忽视。西方文化冲击下,一些年轻人对传统节日及月饼的关注度降低。但我们不能让这宝贵的文化消失,学校、家庭应开展传统文化教育,让孩子了解月饼文化;社会各界可举办相关活动,营造文化氛围;政府也要加强市场监管,守护月饼文化的本真。
月饼里的文化,是团圆的文化,是传承的文化,是不断创新的文化。它承载着中华民族的情感与记忆,见证了历史变迁。让我们珍惜这小小的月饼,传承弘扬其蕴含的文化,让月饼文化在新时代焕发光彩。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
一、审题立意。
“________里的文化”是半命题作文,破题关键在于精准理解“文化”概念,并巧妙补充题目。“文化”范畴宽泛,包含人类精神活动及产物,像物质层面的传统建筑、器具,非物质的民俗、艺术、价值观等都涵盖其中。题目引导语已给出诸多示例,如唐诗宋词、书法国画等,这提示我们补充内容要具体,从微观角度切入,将抽象文化具象化。
从立意方向看,若补充为“传统节日里的文化”,可着眼于春节的团圆氛围、端午的爱国情怀、中秋的思乡情愫,阐述传统节日如何凝聚民族情感、传承民族精神,展现文化对社会和个人的深刻影响,表达对传统文化的珍视与传承决心。若是“老字号里的文化”,可围绕老字号的历史沿革、独特工艺、诚信经营理念,体现其承载的商业文化与工匠精神,通过展现老字号在时代浪潮中的坚守与创新,彰显文化自信,呼吁保护和弘扬传统商业文化。还能从品德文化角度,如 “诚信里的文化”,以生活中诚信经商、信守承诺等事例,剖析诚信在中华文化中的根基地位,以及对构建和谐社会的重要意义,倡导传承优秀品德文化。
二、构思选材
构思时,可采用总分总结构。开头通过富有感染力的语句引出主题,如写 “剪纸里的文化”,可描述初见精美剪纸时的震撼,点明剪纸蕴含深厚文化。中间分点论述,从剪纸的历史起源、制作工艺的精妙、图案寓意的丰富等方面展开,每个方面为一段,运用举例、细节描写增强可读性。结尾总结全文,强调剪纸文化对个人审美、民族文化传承的价值,呼吁传承剪纸艺术,升华主题。
递进式结构也适用,以 “武术里的文化” 为例,开篇介绍武术起源于古代战争和狩猎,引出其蕴含文化内涵。接着论述武术动作中体现的刚柔并济哲学思想,以及在历史发展中承载的民族气节与爱国精神。再深入探讨现代社会武术面临的困境与机遇,以及如何推广武术文化,层层深入,深化主题。
选材方面,可选取历史典故,如写“围棋里的文化”,引入“尧造围棋,以教丹朱”的传说,增添文化底蕴;现实生活事例也不可或缺,像“社区文化活动里的文化”,可列举社区组织的书法展览、戏曲表演等活动,展现社区文化丰富居民生活、促进邻里和谐的作用;文化作品素材同样好用,若写“电影里的文化”,分析《少林寺》对少林武术文化的传播,《英雄》中展现的武侠文化与东方美学,丰富文章内容。
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