专题11 思路结构题（讲义）-【上好课】2025年高考语文二轮复习讲练测（新高考通用）

专题11 思路结构题（讲义） 目 录 考情透视·目标导航 2 知识导图·思维引航 3 核心精讲·题型突破 4 真题研析 4 ★原题重现 4 ★题型特点 6 核心精讲 6 ★类型一： 行文思路 6 ★类型二： 线索分析 8 ★类型三： 句段作用 9 命题预测 9 ★高频考法 11 ★未来趋势 13 考点要求 考题统计 考情分析 内容概述题 题量 2023、2024年新高考Ⅰ卷（新课标卷）、2024年全国甲卷、2022年新高考Ⅱ卷（新课标卷）均有内容概述题出现。 高考散文结构与思路考情分析 一、题型与选材 散文命题在高考中保持基本稳定，同时稍有变化。“分析文本思路结构”通常以主观题的形式呈现，设问指向具体细致，注重对文本的整体理解。从选材上看，近年来高考散文命题趋势关注人生、人性、自然和文化传承等题材，如故乡情怀、文化寻根、和谐共处、本真情感、人生感悟、颂扬人物等。 二、题型分析 1、分析行文思路 行文思路是作者按照一定条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局。分析行文思路就是梳理分析作者的构思布局，通常涉及文章层次的划分、段落的安排以及内容的逻辑关系。 2、分析线索及其作用 线索是散文中贯穿全文、将材料串联起来的核心元素。分析线索及其作用，需要找出文章中的线索，并从结构和内容两方面分析其作用。结构方面，线索能组织材料、贯串全文，使结构清晰；内容方面，线索能表达某种情感或思想，揭示主题。 3、分析句段作用 句段作用分析是选择关键句子或段落，探讨其在全篇结构思路中的作用。这些句段往往在结构上、内容上有特殊作用，或表达上富有特色。分析时，需从内容、结构和表达效果等方面综合考虑，不同位置的句段在文中的作用有所不同。 分值 4-5分 题型 简答题（综合） 题干 理解分析文章的行文思路和结构内容。 高考散文的结构与思路分析 年份 卷别 提问方式 考察角度 设问方式 2024 新课标Ⅰ卷 简答题 思路 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明 2024 全国甲卷 简答题 思路结构 文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 2023 新课标Ⅰ卷 简答题 思路 “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 2022 新课标Ⅱ卷 简答题 思路结构 本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。 ★原题重现 （2024新高考Ⅰ卷） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 ★题型特点 散文结构与思路特征 命题特点 简答题 设问方式 理解文章思路和情感主旨 命题实质 考查学生鉴赏散文中结构思路对主旨情感的体现 ★类型一：分析行文思路 分析行文思路就是梳理分析作者的构思布局，通常涉及文章层次的划分、段落的安排以及内容的逻辑关系。 （2024·湖南·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的祖父 汪曾褀 我的祖父名嘉勋，字铭甫。祖父中过拔贡，是前清末科，从那以后就废科举改学堂了。他没有能考取更高的功名，大概是终身遗憾的。功名道断，他就在家经营自己的产业，他是个创业的人。 创业不外两途：置田地，开店铺。 祖父手里有多少田，我一直不清楚，印象中大概在两千多亩，这是个不小的数目。但他的田好田不多，一部分在北乡，北乡田瘦，有的只能长草，谓之“草田”。年轻时他是亲自管田的，常常下乡。后来请人代管，田地上的事就不再过问。 祖父所开的店铺主要是两家药店，一家万全堂，在北市口。一家保全堂，在东大街。这两家药店过年贴的春联是祖父亲自撰的。万全堂是“万花仙掌露，全树上林春”，保全堂是“保我黎民，全登寿城”。祖父的药店信誉很好，他坚持必须卖“地道药材”。药店一般倒都不卖假药，但是常常不很地道。尤其是丸散，常“神仙难识丸散”，连做药店的内行都不能分辨这里该用的贵重药材，麝香，珍珠，冰片之类是不是上色足量。万全堂的制药的过道上挂着一副金字对联：“虽无人见，存心自有天知”，并非虚语。我们县里有几个门面辉煌的大药店，店里的店员生了病，配方抓药，都不在本店，叫家里人到万全堂抓。 中年以后，家道渐丰，但是祖父生活俭朴，自奉甚薄。他爱喝一点好茶，西湖龙井。饭食很简单，他总是一个人吃，在堂屋一侧放一张“马杌”——较大的方凳，便是他的餐桌。坐小板凳，他爱吃长鱼（鳝鱼）汤下面，面下在白汤里，汤里的长鱼捞出来便是酒菜——他每顿用一个五彩釉画公鸡的茶盅喝一盅酒，没有长鱼，就用咸鸭蛋下酒。一个咸鸭蛋吃两顿，上顿吃一半，就把蛋壳上掏蛋黄蛋白的小口用一块小纸封起来，下顿再吃。他的马杌上从来没有第二样菜。喝了酒，常在房里大声背唐诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒……中……仙……” 但是他曾有一个时期舍得花钱买古董字画。他有一个奇怪古董：浑天仪。不是陈列在南京紫金山天文台和北京观象台的那种大家伙，只是一个直径约四寸的铜的溜圆的圆球，上面有许多星星，下面有一个把，安在紫檀木座上，就放在他床前的小条桌上。我曾趴在桌上细细地看过，没有什么好看，是明代御造的。其珍贵处在一次一共只造了几个。祖父不知是从哪里买来的，他还为此起了一个斋名“浑天仪室”，让我父亲刻了一块长方形的图章。祖父有两件宝，一是一块蕉叶白大端砚。据我父亲说，颜色正如芭蕉叶的背面，是夏之蓉的旧物。一是《云麾将军碑》，据说是个很早的拓本，海内无二，这两样东西祖父视为性命，每遇“兵荒”，就叫我父亲首先用油布包了埋起来。 我弄不清祖父的“思想”是怎么回事，他是幼读孔孟之书的，思想的基础当然是儒家。他是学佛的，在教我读《论语》的桌上有一函《南无妙法莲花经》。他是印光法师的弟子。他屋里的桌上放的两部书，一部是顾炎武的《日知录》，另一部是《红楼梦》！更不可解的是，他订了一份杂志：邹韬奋编的《生活周刊》。 我的祖父本来是有点浪漫主义气质，诗人气质的，只是因为所处的环境，使他的个性不可能得到发展。有一年，为了避乱，他和我父亲这一房住在乡下一个小庙里，即我的小说《受戒》所写的菩提庵里，就住在小说所写“一花一世界”那间小屋里。这样他就常常让我陪他说说闲话。有一天，他喝了酒，忽然说起年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。我没怎么听明白，又不敢问个究竟。后来我问父亲：“有那么一回事吗？”父亲说：“有！是一个什么大官的姨太太。”老人家不知为什么要跟他的孙子说起他的艳遇，大概他的尘封的感情也需要宣泄宣泄吧，因此我觉得我的祖父是个人。 （选自汪曾褀散文《我的祖父》，有删改） 文本二： 常读到一些散文家的论调，说什么：“散文的诀窍就在一个‘散’字。”散者，松松散散之谓也。又有人说“随笔的关键就在一个‘随’字。”随者，随随便便之谓也，有些作者自己有时也感到单调与贫乏，想弄点新鲜花样；但由于腹笥贫瘠，读书不多，于是就生造词汇，生造句，企图以标新立异来济自己的贫乏。结果往往是，虽然自我感觉良好，可是读者偏不买你的账，奈之何哉！读这样的散文，就好像吃搀上沙子的米饭，吐又吐不出，咽又咽不下，进退两难，啼笑皆非。 根据我个人多年的玩味和体会，我发现，中国古代优秀的散文家，没有哪一个是“散”的，是“随”的，正相反，他们大都是在“意匠惨淡经营中”，简练描摹，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫。文章写成后，读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上其背后蕴藏着作者的一片匠心。 （选自季羡林《漫谈散文》，有删改） 季羡林认为优秀的散文“读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上其背后蕴藏着作者的一片匠心”，请结合季羡林的观点分析文本一的行文思路 ★类型二： 分析线索及其作用题 线索是散文中贯穿全文、将材料串联起来的核心元素。分析线索及其作用，需要找出文章中的线索，并从结构和内容两方面分析其作用。 例2.（2024·山东·一模）阅读下面的文字，完成下列小题。 北面山河 杨海蒂 当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，峁塬上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。 踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山"横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名"，盘龙寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。 波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境；波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。波罗的来头不得了，《怀远县志》记述：“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。 然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经，还有杀伐。所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘。 我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。 无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：李继迁驻军于此；李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征噶尔丹时，专程绕道波罗驻跸礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”…… 登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。 雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。 天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人，失意地踟蹰在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的圪梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。 声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。 走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。 我对横山高山仰止。 （选自《北京文学》2019 年第 11 期，有删改） 曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”，“气”指文学作品的内在精神。请分析文本体现的“气”。 ★类型三：分析句段作用题 句段作用分析是选择关键句子或段落，探讨其在全篇结构思路中的作用。 例3.（2024·四川·一模）（2021·天津红桥·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 钱塘江尽到桐庐（有删改） 彭程 在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人服帘，为这方土地上的美丽做着生动的注脚。 桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！ 其实，对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江周波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。 我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。 将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。 的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中意空作响，岩石旁侧奇花异草静……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。 连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹还重建了破败坍记的严子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。 今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感。仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越了生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义，桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。 清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始补拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。 沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。从这里起步的那几家快递巨头，占据了中国快递业的大量市场份额，可以堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。 就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。 有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意？请简述理由。 ★高频考法 高考散文结构和思路的高频考法主要包括分析行文思路、分析线索作用及分析句段作用。 （2024·浙江杭州·二模）阅读下面的文字，完成下列小题。 亲爱的影子 指尖 ①每个小孩童年最好的玩伴，大约都是他的影子。在孤独而忧郁的童年，我迷恋着影子伙伴。我站在树荫外面，跟一株榆树或杨树去比较谁的影子更长更大，可笑的是，我永远也没有榆树的影子大，没有杨树的影子长。脚下垫了一块石头，站上去，阳光穿透身边的空气，射给我一个颀长的影子，细细的脖颈，扛着一个小小的头，硕长的双腿成为我试图炫耀的资本，可是，当我的目光触到身边的杨树影子，还是气馁了。我看见自己的影子转过了头，朝向杨树的影子，欲言又止。 ②夜里，暗淡的煤油灯将窑洞里的物件照得影影绰绰，凳子的影子，桌子的影子，粮囤的影子。一只老鼠从粮囤里窜出来，它短小的影子，很快就随着它被赶出门外。母亲在灯下看书，每张书页的影子让桌面变得乌黑仿佛烧红的烙铁的印子。空气中弥漫着煤油的味道、炭火的味道和木头烧焦的味道。祖母正在往灶火里添炭。腾起的火焰，映红她的脸。祖母的瘦弱影子竟然消失，屋子里只剩母亲庞大的影子。后来在墙上看到小马、小兔、小羊的影子—这些通过祖母的手掌而来的有趣的影子—稍感安慰，但并没有高兴起来。 ③村里人叨古话，除去神仙，只有鬼魂是没有影子的。在夜里碰到陌生的人，你要留神月光下他有没有影子，如果没有，那八成就是鬼魂。还有最骇怖的一点，倘若一个正常人突然失去了影子，那他的性命必将不久于人世。怀着这样的担忧，在接下来的一段时间里，我每每泪汪汪地注视着灯下忙碌的祖母，过得极其煎熬。 ④直到我有了一个伙伴。 ⑤她从外乡搬来，借住在我家空闲的窑洞里。她怯生生坐到我旁边的草垫上，跟我一样抬头，看见满树梨果，黑脸上绽开灿烂的笑意。从那时起，我单调枯燥的童年生活发生变化，我渐渐忘了关于影子的游戏，更将所有影子的困扰都抛之脑后。我们在地上用黑炭画一个棋盘对峙，或者画一个房子去跳，央求大人缝一个好看的沙包，比赛跳绳……生活突然就变得色彩缤纷。我们好得像一个人似的，彼此的影子牢牢地黏住，一起到河边折柳枝做柳笛，一起捉鱼，一起堆沙房子，一起下河洗澡……晚上，我们坐在院子里数星星，数到后来咯咯地笑不停，又去小菜园捉萤火虫，她将小手绢缠在一根铁丝上当网兜，那些拖着长长尾光的萤火虫们，一闪一闪地从菜地里飞起来，扑进她的网兜，她小心地把它们装进洗干净的墨水瓶里，将扎了小孔的盖子拧好，送给我。在被窝里，我看见了另外一个明亮而温暖的世界。 ⑥小学毕业后，她就辍学了。初中时光，在家人的不停催促和自己的虚荣心膨胀下，我努力追赶着成绩永远靠前的人，很快，就体验到成为影子的尴尬和无助。我的同桌是一个复读生，我们成为最好的朋友。在课间，如果她不想出去，我永也不会出去。下课后，我跟屁虫一样随着她去食堂和厕所。我将自己的油笔送给她，将新买的《现代汉语词典》借给她，所有这些，就是为了在小考的时候，能得到她悄悄传递的纸条。当我得到一个不错的分数并受到老师表扬的时候，虽然心中忐忑，但还是沾沾自喜，仿佛所有这些都是真实存在似的。她突然离开了学校。我战战兢兢从影子之中脱落出来—一个成绩突然下降的学生，令老师和同学大惊失色。我像孤独的旅人，独来独往，自卑而小心地度过那段艰难时光。 ⑦后来最喜欢李白的《月下独酌》，“举杯邀明月，对影成三人”，有光源，有实体，有影子。虽然表达的是无尽孤独，但却形象地描画出了两个字：伙，伴。这时候我已经在工厂上班，突如其来的社会地位，很快让我找到了朋友，但已不再是之前经验里的关系。青春时代，容易被同化，也容易激动。倘若不是青春，我想我们永远也不会成为朋友。但人生就是这样，怎样的环境造就怎样的相处方式。那年中秋，我们留下来值班，在石桌上斟满酒杯，举起来，对着明月。她说：“应该是对影成五人。”我说：“你我是彼此的影子，对影成二人也妥当吧。”她笑笑。直到很久后，我才明白她笑容里的涵义。我不是她的月，不是她的酒，当然也不是她的影。她收拾行李，去往外地，去寻求更阔大的天地。 ⑧有次在飞机上，小孩一直在哭，她在我右侧，张着嘴，也没眼泪，玩笑似地哭。飞机不停地遇到气流，工作人员不停地过来提示带她的爷爷奶奶要系好安全带，但每次系好，她就会哇哇地哭叫，等工作人员一走开她已经从奶奶怀里站起来，踢开了安全带，这时她就会停止哭叫，小眼睛梭巡着舱内的人们。一会儿，气流又来，工作人员又来，她又哭。如此反复，渐渐，我对她的爷爷奶奶生出愧疚之心。我们都曾经年幼过，也曾经这样让大人们难堪过。倘若我的祖母在天有灵，请接受我深深的歉意吧。机上正在播放《一条狗的使命》，自从小犬莫莫去世，我就不敢看这类影片了。现在，我身边的男人正看得津津有味，并且，不停地伸手，去擦掉眼镜下方的泪水。突然就释然，抬脸，目不转睛盯着小屏幕，任泪水一波又一波涌来。在人世的任何地方，在每个人身上，都会遇见我的影子，亲爱的影子。 （2020《散文》第5期，有删改） 本文在谋篇布局上有何特点？试加以分析。 ★未来趋势 高考散文结构和思路的未来趋势可能会更加注重创新性与多样性，在保持散文“形散神聚”特点的基础上，融合更多现代元素和表现手法，以更丰富的形式展现作者情感和思想。 （2024·安徽·二模）阅读下文，完成下面小题。 风吹云动 傅菲 天空一无所有 何以给我安慰 ①这是海子的诗句。其实天空有云。云也只游荡在天空里。天空是云的居所。 ②云可能是最轻的东西了，它终生被风吹动。风托着它，拽着它，改变它的形状。风让云聚成一团，也让云成流丝。山区多云，也多风。荣华山的上空，盘踞着云，满池塘浮萍似的，让人卑微：人只是池塘里的微生物，荣华山也只是一朵水莲。 ③荣华山草木葱茏，水蒸发量大，多云是惯常的。云带来了雨。或者说，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪迹。 ④初入荣华山，是夏季。炽热炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蚕丝一样。天空蓝，蓝得没有尽头，蓝得深邃无穷。我对本地人疑惑地说：这天蓝得只剩下云的白了，过滤了一样。本地人望望天，说：云黑起来才吓人呢，像藏着恶魔。 ⑤四个月后，我见识了恶魔一样的云。白露没过几天，气温急剧下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像个地窖。蚂蚁慌乱。院子里来了很多蜻蜓，四处飞。天是在十几分钟内暗下来的，空气如洇开了墨水。我关掉电闸，收拾翻晒的物什，坐在走廊。云乌黑黑，一层层压实铺开。云团山峦一样，一座连一座，形成绵绵群山。高耸陡峭。云团不移动，遮蔽了光，给人压迫感。 ⑥游动的光，蓝色，在云层突闪，爆出蜘蛛丝一样的裂缝。闪电来了。我们不叫闪电，叫忽显。忽然显现的光，照见了云团狰狞的面目。云团像戴着黑色面具，披头散发的傩舞人。雷声从天边轰轰轰传来，俯冲而下，隆隆隆隆，炸裂。闪电一道追一道，显得迫不及待。蓝色火焰啪啪啪瞬间熄灭。似乎它快速地到来，是为了快速地熄灭。云团被一层层炸开。 ⑦雨下了。豆珠一样，啪哒啪哒，急急地敲打地面，溅起干燥的灰尘。脆脆的雨声，犀利。雨珠打在白菜上，菜叶弹起来。雨点密集起来，雨线直拉拉。雨线网住了视野。鱼从水塘跃起。蝉声消失耳际。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一层层蜕下来，露出水光色。 ⑧杂工老钟每天出门，戴一顶旧得发黄的草帽，帽檐低低。他望望天，说：今天没有雨。或者说：云压头上了，有大雨。他把草帽当扇子，边摇边说话。他也把草帽当坐垫，草帽往屁股下一塞，摸出烟，说：这个天会不会热死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖两边结了很多盐花。他是靠天吃饭的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起风了，我站在窗口，喊：疤脸，疤脸，看看云，会不会下雨啊。疤脸是老钟绰号。他喜滋滋地翘着烟，说：这个天下不了雨，别看云那么厚，风吹吹便没了。 ⑨山里的人，都会观云识天气。挖地，挖了一半，把锄头扛在肩上回家了。问他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，说，你也不看看云，暴雨马上来。云团还在天边呢！这里艳阳当空。可隔不了一碗茶时间，乌云盖顶，噼噼啪啪，暴雨来了。 ⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆叠一堆。云是最高、体量最大的山峦。山峦慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。荣华山四周的盆地成了云山的地下河。云带来了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒烂根在地里。昨夜刚开的蔷薇，被无情地摧残。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，哗哗哗的雨水落在了锅里，落在木板床上。过河的山麂溺水而死。 ⑪最彻底的洗礼。云再一次把大地恢复了原始的模样。摧枯拉朽是最彻底的清洗。云有一双魔手，让即将死亡的加速死亡，让无力生存的加速腐烂，让散叶开花的尽快茁壮成长。腐朽的，僵硬的，都埋到泥浆里去吧。 ⑫云随时随刻都有一种寄情穹宇的状态。像一个不问人间的隐居者。王维有诗《终南别业》： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ⑬散步到流水尽头，云正好从山头涌上来。其实流水没有尽头，尽头之处是终结之处。在乡村寿枋（棺材的别称）有一副常见的对联：水流归大海，月落不离天。万事万物，都遵守恒定律。人需要从容生活，淡定，淡雅，淡泊。王维被尊为诗佛，他了悟水云之禅。他四十开始，半官半隐，在陕西蓝田的辋川寄情山水。辋川青山逶迤，峰峦叠嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，让家人牵挂，多多少少有些悲伤。 ⑭陈眉公辑录《小窗幽记》，引用洪应明的对联： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落 去留无意，漫随天外云卷云舒 ⑮云自卷自舒。有几人可以卷舒呢。人永远没有满足的时候，人永远不会珍惜已拥有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只为了奔赴大海。 ⑯窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的风，一天比一天凉。干燥的空气和干燥的蝉声，加深了黄昏的荒凉。夕阳的余光给大地抹了一层灰色。云白如翳。一个穿深色蓝衫的人，坐在溪边的石墩上画油画。他每天都来，坐在同一个石墩，已经有半个月了。我偶尔去看看他画画。他画田畴，画山梁，画云。云像什么，我们便会想什么。云，是心灵绽放出来的花。云是云，我们是我们。云不是云，我们不是我们。 ⑰云是浮萍，我们是微生物。 （选自《文汇笔会》，有删改） 文章标题为“风吹云动”，而文中较多笔墨写到雨，请从构思角度加以分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题11 思路与结构题（讲义） 目 录 考情透视·目标导航 2 知识导图·思维引航 3 核心精讲·题型突破 4 真题研析 4 ★原题重现 4 ★题型特点 7 核心精讲 7 ★类型一： 行文思路 7 ★类型二： 线索分析 9 ★类型三： 句段作用 12 命题预测 12 ★高频考法 14 ★未来趋势 17 考点要求 考题统计 考情分析 内容概述题 题量 2023、2024年新高考Ⅰ卷（新课标卷）、2024年全国甲卷、2022年新高考Ⅱ卷（新课标卷）均有内容概述题出现。 高考散文结构与思路考情分析 一、题型与选材 散文命题在高考中保持基本稳定，同时稍有变化。“分析文本思路结构”通常以主观题的形式呈现，设问指向具体细致，注重对文本的整体理解。从选材上看，近年来高考散文命题趋势关注人生、人性、自然和文化传承等题材，如故乡情怀、文化寻根、和谐共处、本真情感、人生感悟、颂扬人物等。 二、题型分析 1、分析行文思路 行文思路是作者按照一定条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局。分析行文思路就是梳理分析作者的构思布局，通常涉及文章层次的划分、段落的安排以及内容的逻辑关系。 2、分析线索及其作用 线索是散文中贯穿全文、将材料串联起来的核心元素。分析线索及其作用，需要找出文章中的线索，并从结构和内容两方面分析其作用。结构方面，线索能组织材料、贯串全文，使结构清晰；内容方面，线索能表达某种情感或思想，揭示主题。 3、分析句段作用 句段作用分析是选择关键句子或段落，探讨其在全篇结构思路中的作用。这些句段往往在结构上、内容上有特殊作用，或表达上富有特色。分析时，需从内容、结构和表达效果等方面综合考虑，不同位置的句段在文中的作用有所不同。 分值 4-5分 题型 简答题（综合） 题干 理解分析文章的行文思路和结构内容。 高考散文的结构与思路分析 年份 卷别 提问方式 考察角度 设问方式 2024 新课标Ⅰ卷 简答题 思路 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明 2024 全国甲卷 简答题 思路结构 文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 2023 新课标Ⅰ卷 简答题 思路 “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 2022 新课标Ⅱ卷 简答题 思路结构 本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。 ★原题重现 （2024新高考Ⅰ卷） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 ★题型特点 结构与思路特征 命题特点 简答题 设问方式 理解文章思路和情感主旨 命题实质 考查学生鉴赏散文中结构思路对主旨情感的体现 ★类型一：分析行文思路 分析行文思路就是梳理分析作者的构思布局，通常涉及文章层次的划分、段落的安排以及内容的逻辑关系。 （2024·湖南·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我的祖父 汪曾褀 我的祖父名嘉勋，字铭甫。祖父中过拔贡，是前清末科，从那以后就废科举改学堂了。他没有能考取更高的功名，大概是终身遗憾的。功名道断，他就在家经营自己的产业，他是个创业的人。 创业不外两途：置田地，开店铺。 祖父手里有多少田，我一直不清楚，印象中大概在两千多亩，这是个不小的数目。但他的田好田不多，一部分在北乡，北乡田瘦，有的只能长草，谓之“草田”。年轻时他是亲自管田的，常常下乡。后来请人代管，田地上的事就不再过问。 祖父所开的店铺主要是两家药店，一家万全堂，在北市口。一家保全堂，在东大街。这两家药店过年贴的春联是祖父亲自撰的。万全堂是“万花仙掌露，全树上林春”，保全堂是“保我黎民，全登寿城”。祖父的药店信誉很好，他坚持必须卖“地道药材”。药店一般倒都不卖假药，但是常常不很地道。尤其是丸散，常“神仙难识丸散”，连做药店的内行都不能分辨这里该用的贵重药材，麝香，珍珠，冰片之类是不是上色足量。万全堂的制药的过道上挂着一副金字对联：“虽无人见，存心自有天知”，并非虚语。我们县里有几个门面辉煌的大药店，店里的店员生了病，配方抓药，都不在本店，叫家里人到万全堂抓。 中年以后，家道渐丰，但是祖父生活俭朴，自奉甚薄。他爱喝一点好茶，西湖龙井。饭食很简单，他总是一个人吃，在堂屋一侧放一张“马杌”——较大的方凳，便是他的餐桌。坐小板凳，他爱吃长鱼（鳝鱼）汤下面，面下在白汤里，汤里的长鱼捞出来便是酒菜——他每顿用一个五彩釉画公鸡的茶盅喝一盅酒，没有长鱼，就用咸鸭蛋下酒。一个咸鸭蛋吃两顿，上顿吃一半，就把蛋壳上掏蛋黄蛋白的小口用一块小纸封起来，下顿再吃。他的马杌上从来没有第二样菜。喝了酒，常在房里大声背唐诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒……中……仙……” 但是他曾有一个时期舍得花钱买古董字画。他有一个奇怪古董：浑天仪。不是陈列在南京紫金山天文台和北京观象台的那种大家伙，只是一个直径约四寸的铜的溜圆的圆球，上面有许多星星，下面有一个把，安在紫檀木座上，就放在他床前的小条桌上。我曾趴在桌上细细地看过，没有什么好看，是明代御造的。其珍贵处在一次一共只造了几个。祖父不知是从哪里买来的，他还为此起了一个斋名“浑天仪室”，让我父亲刻了一块长方形的图章。祖父有两件宝，一是一块蕉叶白大端砚。据我父亲说，颜色正如芭蕉叶的背面，是夏之蓉的旧物。一是《云麾将军碑》，据说是个很早的拓本，海内无二，这两样东西祖父视为性命，每遇“兵荒”，就叫我父亲首先用油布包了埋起来。 我弄不清祖父的“思想”是怎么回事，他是幼读孔孟之书的，思想的基础当然是儒家。他是学佛的，在教我读《论语》的桌上有一函《南无妙法莲花经》。他是印光法师的弟子。他屋里的桌上放的两部书，一部是顾炎武的《日知录》，另一部是《红楼梦》！更不可解的是，他订了一份杂志：邹韬奋编的《生活周刊》。 我的祖父本来是有点浪漫主义气质，诗人气质的，只是因为所处的环境，使他的个性不可能得到发展。有一年，为了避乱，他和我父亲这一房住在乡下一个小庙里，即我的小说《受戒》所写的菩提庵里，就住在小说所写“一花一世界”那间小屋里。这样他就常常让我陪他说说闲话。有一天，他喝了酒，忽然说起年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。我没怎么听明白，又不敢问个究竟。后来我问父亲：“有那么一回事吗？”父亲说：“有！是一个什么大官的姨太太。”老人家不知为什么要跟他的孙子说起他的艳遇，大概他的尘封的感情也需要宣泄宣泄吧，因此我觉得我的祖父是个人。 （选自汪曾褀散文《我的祖父》，有删改） 文本二： 常读到一些散文家的论调，说什么：“散文的诀窍就在一个‘散’字。”散者，松松散散之谓也。又有人说“随笔的关键就在一个‘随’字。”随者，随随便便之谓也，有些作者自己有时也感到单调与贫乏，想弄点新鲜花样；但由于腹笥贫瘠，读书不多，于是就生造词汇，生造句，企图以标新立异来济自己的贫乏。结果往往是，虽然自我感觉良好，可是读者偏不买你的账，奈之何哉！读这样的散文，就好像吃搀上沙子的米饭，吐又吐不出，咽又咽不下，进退两难，啼笑皆非。 根据我个人多年的玩味和体会，我发现，中国古代优秀的散文家，没有哪一个是“散”的，是“随”的，正相反，他们大都是在“意匠惨淡经营中”，简练描摹，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫。文章写成后，读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上其背后蕴藏着作者的一片匠心。 （选自季羡林《漫谈散文》，有删改） 季羡林认为优秀的散文“读起来虽然如行云流水，自然天成，实际上其背后蕴藏着作者的一片匠心”，请结合季羡林的观点分析文本一的行文思路 【答案】①全文看似平铺直叙，自然天成，实则遵循了人们由外而内的认知逻辑，思路清晰，煞费苦心。②介绍祖父的生活经历。先写了祖父“拔贡”的经历，接着写祖父因功名道断而在家创业，之后着重描写创业成功后的简朴生活和文雅志趣。③描写祖父的思想与情感。先写他新旧夹杂的复杂思想，再写他尘封的情感。 【分析】本题考查学生分析文本行文思路的能力。 作者在塑造祖父形象时，先写其外在表现，如“中过拔贡”“经营自己的产业”“生活俭朴”，古董收藏及书本等外物，最后两段才写他的思想和他内心丰富的情感，符合人们认识事物的一般逻辑。 写祖父的经历时，略写不重要的拔贡、创业，重点写了他在家道渐丰后祖父简朴的生活，以及他对古董收藏的特别趣味、对新旧思想的多方涉猎等，详略得当，安排得恰到好处。 文章最后两段写他的思想，作者通过“幼读孔孟之书的，思想的基础当然是儒家。他是学佛的，在教我读《论语》的桌上有一函《南无妙法莲花经》”“一部是顾炎武的《日知录》，另一部是《红楼梦》！更不可解的是，他订了一份杂志：邹韬奋编的《生活周刊》”，前后两种思想对比，加上作者的“不可解”之评语，更可见他思想的新旧夹杂，内涵丰富。最后一段写祖父曾喝醉了向“我”说起年轻时的风流韵事，这让“我”深刻地感受到祖父是一个活生生、有思想、有情感的真正的“人”。 ★类型二： 分析线索及其作用题 线索是散文中贯穿全文、将材料串联起来的核心元素。分析线索及其作用，需要找出文章中的线索，并从结构和内容两方面分析其作用。 例2.（2024·山东·一模）阅读下面的文字，完成下列小题。 北面山河 杨海蒂 当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，峁塬上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。 踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山"横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名"，盘龙寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。 波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境；波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。波罗的来头不得了，《怀远县志》记述：“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。 然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经，还有杀伐。所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘。 我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。 无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：李继迁驻军于此；李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征噶尔丹时，专程绕道波罗驻跸礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”…… 登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。 雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。 天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人，失意地踟蹰在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的圪梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。 声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。 走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。 我对横山高山仰止。 （选自《北京文学》2019 年第 11 期，有删改） 曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”，“气”指文学作品的内在精神。请分析文本体现的“气”。 【答案】①描写横山古堡古寺气势恢宏，历史悠久的文化厚重之“气”。②表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。③表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。④叙写横山儿女浴血苦战，为革命作出重大贡献的奋发之“气”。 【分析】本题考查学生理解词语含义解读思想感情的能力。 结合一到六等段“我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响”“踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。”“乾隆皇帝为接引寺御书‘慈悲千古’，并特赐匾额”“座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥嵘”“我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书‘奇佛一座，万古留传’”分析，可见答案①描写横山古堡古寺气势恢宏，历史悠久的文化厚重之“气”。 结合第八段“雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格”，得出答案②表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。。 结合第九段“横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，……在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术”，得出答案③表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。 结合第十段“声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡‘闹红’，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献”，得出答案④叙写横山儿女浴血苦战，为革命作出重大贡献的奋发之“气”。 ★类型三：分析句段作用题 句段作用分析是选择关键句子或段落，探讨其在全篇结构思路中的作用。 例3.（2024·四川·一模）（2021·天津红桥·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 钱塘江尽到桐庐（有删改） 彭程 在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人服帘，为这方土地上的美丽做着生动的注脚。 桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！ 其实，对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江周波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。 我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。 将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。 的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中意空作响，岩石旁侧奇花异草静……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。 连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹还重建了破败坍记的严子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。 今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感。仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越了生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义，桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。 清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始补拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。 沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。从这里起步的那几家快递巨头，占据了中国快递业的大量市场份额，可以堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。 就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。 有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意？请简述理由。 【答案】（1）不可删去。这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。保留这一段，其意图是，这里所倡导的是 “慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动。 （2） 可以删去。文章自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而这一段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，游离文章主体内容，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅通，内容更加集中，更有力地突出主题。 【分析】本题考查学生对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题是探究题，答案不唯一，首先要明白无误地表明观点，然后再陈述理由，要言之有据，言之成理，这是得分的关键点，尽可能分条陈述，使条理清楚。陈述时可以结合情节的发展、内容主旨的表达等分析。 文章倒数第二段主要写桐庐的经济发展状况、现代化程度。考生可以回答可以删去，也可以回答不能删去。如果回答可以删去，主要从文章整体的内容和结构两方面回答。从内容上看，文章无论是开端的诗词之美，到山水之美，再到人文之美，自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而这一段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，“今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。从这里起步的那几家快递巨头，占据了中国快递业的大量市场份额，可以堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻”这些都游离了文章主体内容。从结构上看，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅通。另外，这篇文章的主题是讴歌山水之美和这种美对人的生命方式的改变，这一段记述显然与主题不合。 如果回答不可删去，也要从文章整体的内容、主题等方面回答。从内容上看，这一段“今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。从这里起步的那几家快递巨头，占据了中国快递业的大量市场份额，可以堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻”写出了桐庐的今天的样子，与前文所写的山水自然美好契合一起，一是物质基础，一是精神层面，一切超脱的美好感觉其实是离不开经济发展状况的，所以说这一段所写的现代化程度是自然美好的保障，所谓生活既有眼前的苟且，又要有诗和远方，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。人们毕竟不再是古代的人们，生活方式也发生了翻天覆地的变化，我们既要有现代的生活节奏，也要保留有诗意栖居的心灵，留下这一段，其意图是，这里所倡导的是 “慢生活”，让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，但并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水；也不是一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动，是让人们正视生活，诗意的栖居。文章的主旨不单单是讴歌山水之美，更有现代生活之美，这种现代之美，也是这片神祇土地创造出来的。 ★高频考法 高考散文结构和思路的高频考法主要包括分析行文思路、分析线索作用及分析句段作用。 （2024·浙江杭州·二模）阅读下面的文字，完成下列小题。 亲爱的影子 指尖 ①每个小孩童年最好的玩伴，大约都是他的影子。在孤独而忧郁的童年，我迷恋着影子伙伴。我站在树荫外面，跟一株榆树或杨树去比较谁的影子更长更大，可笑的是，我永远也没有榆树的影子大，没有杨树的影子长。脚下垫了一块石头，站上去，阳光穿透身边的空气，射给我一个颀长的影子，细细的脖颈，扛着一个小小的头，硕长的双腿成为我试图炫耀的资本，可是，当我的目光触到身边的杨树影子，还是气馁了。我看见自己的影子转过了头，朝向杨树的影子，欲言又止。 ②夜里，暗淡的煤油灯将窑洞里的物件照得影影绰绰，凳子的影子，桌子的影子，粮囤的影子。一只老鼠从粮囤里窜出来，它短小的影子，很快就随着它被赶出门外。母亲在灯下看书，每张书页的影子让桌面变得乌黑仿佛烧红的烙铁的印子。空气中弥漫着煤油的味道、炭火的味道和木头烧焦的味道。祖母正在往灶火里添炭。腾起的火焰，映红她的脸。祖母的瘦弱影子竟然消失，屋子里只剩母亲庞大的影子。后来在墙上看到小马、小兔、小羊的影子—这些通过祖母的手掌而来的有趣的影子—稍感安慰，但并没有高兴起来。 ③村里人叨古话，除去神仙，只有鬼魂是没有影子的。在夜里碰到陌生的人，你要留神月光下他有没有影子，如果没有，那八成就是鬼魂。还有最骇怖的一点，倘若一个正常人突然失去了影子，那他的性命必将不久于人世。怀着这样的担忧，在接下来的一段时间里，我每每泪汪汪地注视着灯下忙碌的祖母，过得极其煎熬。 ④直到我有了一个伙伴。 ⑤她从外乡搬来，借住在我家空闲的窑洞里。她怯生生坐到我旁边的草垫上，跟我一样抬头，看见满树梨果，黑脸上绽开灿烂的笑意。从那时起，我单调枯燥的童年生活发生变化，我渐渐忘了关于影子的游戏，更将所有影子的困扰都抛之脑后。我们在地上用黑炭画一个棋盘对峙，或者画一个房子去跳，央求大人缝一个好看的沙包，比赛跳绳……生活突然就变得色彩缤纷。我们好得像一个人似的，彼此的影子牢牢地黏住，一起到河边折柳枝做柳笛，一起捉鱼，一起堆沙房子，一起下河洗澡……晚上，我们坐在院子里数星星，数到后来咯咯地笑不停，又去小菜园捉萤火虫，她将小手绢缠在一根铁丝上当网兜，那些拖着长长尾光的萤火虫们，一闪一闪地从菜地里飞起来，扑进她的网兜，她小心地把它们装进洗干净的墨水瓶里，将扎了小孔的盖子拧好，送给我。在被窝里，我看见了另外一个明亮而温暖的世界。 ⑥小学毕业后，她就辍学了。初中时光，在家人的不停催促和自己的虚荣心膨胀下，我努力追赶着成绩永远靠前的人，很快，就体验到成为影子的尴尬和无助。我的同桌是一个复读生，我们成为最好的朋友。在课间，如果她不想出去，我永也不会出去。下课后，我跟屁虫一样随着她去食堂和厕所。我将自己的油笔送给她，将新买的《现代汉语词典》借给她，所有这些，就是为了在小考的时候，能得到她悄悄传递的纸条。当我得到一个不错的分数并受到老师表扬的时候，虽然心中忐忑，但还是沾沾自喜，仿佛所有这些都是真实存在似的。她突然离开了学校。我战战兢兢从影子之中脱落出来—一个成绩突然下降的学生，令老师和同学大惊失色。我像孤独的旅人，独来独往，自卑而小心地度过那段艰难时光。 ⑦后来最喜欢李白的《月下独酌》，“举杯邀明月，对影成三人”，有光源，有实体，有影子。虽然表达的是无尽孤独，但却形象地描画出了两个字：伙，伴。这时候我已经在工厂上班，突如其来的社会地位，很快让我找到了朋友，但已不再是之前经验里的关系。青春时代，容易被同化，也容易激动。倘若不是青春，我想我们永远也不会成为朋友。但人生就是这样，怎样的环境造就怎样的相处方式。那年中秋，我们留下来值班，在石桌上斟满酒杯，举起来，对着明月。她说：“应该是对影成五人。”我说：“你我是彼此的影子，对影成二人也妥当吧。”她笑笑。直到很久后，我才明白她笑容里的涵义。我不是她的月，不是她的酒，当然也不是她的影。她收拾行李，去往外地，去寻求更阔大的天地。 ⑧有次在飞机上，小孩一直在哭，她在我右侧，张着嘴，也没眼泪，玩笑似地哭。飞机不停地遇到气流，工作人员不停地过来提示带她的爷爷奶奶要系好安全带，但每次系好，她就会哇哇地哭叫，等工作人员一走开她已经从奶奶怀里站起来，踢开了安全带，这时她就会停止哭叫，小眼睛梭巡着舱内的人们。一会儿，气流又来，工作人员又来，她又哭。如此反复，渐渐，我对她的爷爷奶奶生出愧疚之心。我们都曾经年幼过，也曾经这样让大人们难堪过。倘若我的祖母在天有灵，请接受我深深的歉意吧。机上正在播放《一条狗的使命》，自从小犬莫莫去世，我就不敢看这类影片了。现在，我身边的男人正看得津津有味，并且，不停地伸手，去擦掉眼镜下方的泪水。突然就释然，抬脸，目不转睛盯着小屏幕，任泪水一波又一波涌来。在人世的任何地方，在每个人身上，都会遇见我的影子，亲爱的影子。 （2020《散文》第5期，有删改） 本文在谋篇布局上有何特点？试加以分析。 【答案】（1）以影子为线索串联全文，以时间为顺序展开回忆。（2）虚实结合，既有实写的影子，又有虚写的影子，展现了自我成长、自我认识的过程。（如答“层层深入，借我对影子的认识变化，现我成长的过程、自我认识的过程”也得分） 【分析】本题考查学生分析作品结构的能力。 首先，从文章布局上看，“影子”贯穿全文，是本文的线索，推动着文章向下叙述，也使文章生动鲜活。如文章中写道“阳光穿透身边的空气，射给我一个颀长的影子，细细的脖颈……”“暗淡的煤油灯将窑洞里的物件照得影影绰绰，凳子的影子，桌子的影子，粮囤的影子……”等。 从叙述顺序上看，“每个小孩童年最好的玩伴……”“直到我有了一个伙伴……”“小学毕业后……”“这时候我已经在工厂上班……”等语句，以时间为顺序展开回忆，增强了回忆的现场感和情境感。 从手法上看，“暗淡的煤油灯将窑洞里的物件照得影影绰绰，凳子的影子，桌子的影子，粮囤的影子……”是实写的影子，“我不是她的月，不是她的酒，当然也不是她的影”是虚写的影子，虚实结合，展现了作者自我成长、自我认识的过程。 ★未来趋势 高考散文结构和思路的未来趋势可能会更加注重创新性与多样性，在保持散文“形散神聚”特点的基础上，融合更多现代元素和表现手法，以更丰富的形式展现作者情感和思想。 （2024·安徽·二模）阅读下文，完成下面小题。 风吹云动 傅菲 天空一无所有 何以给我安慰 ①这是海子的诗句。其实天空有云。云也只游荡在天空里。天空是云的居所。 ②云可能是最轻的东西了，它终生被风吹动。风托着它，拽着它，改变它的形状。风让云聚成一团，也让云成流丝。山区多云，也多风。荣华山的上空，盘踞着云，满池塘浮萍似的，让人卑微：人只是池塘里的微生物，荣华山也只是一朵水莲。 ③荣华山草木葱茏，水蒸发量大，多云是惯常的。云带来了雨。或者说，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪迹。 ④初入荣华山，是夏季。炽热炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蚕丝一样。天空蓝，蓝得没有尽头，蓝得深邃无穷。我对本地人疑惑地说：这天蓝得只剩下云的白了，过滤了一样。本地人望望天，说：云黑起来才吓人呢，像藏着恶魔。 ⑤四个月后，我见识了恶魔一样的云。白露没过几天，气温急剧下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像个地窖。蚂蚁慌乱。院子里来了很多蜻蜓，四处飞。天是在十几分钟内暗下来的，空气如洇开了墨水。我关掉电闸，收拾翻晒的物什，坐在走廊。云乌黑黑，一层层压实铺开。云团山峦一样，一座连一座，形成绵绵群山。高耸陡峭。云团不移动，遮蔽了光，给人压迫感。 ⑥游动的光，蓝色，在云层突闪，爆出蜘蛛丝一样的裂缝。闪电来了。我们不叫闪电，叫忽显。忽然显现的光，照见了云团狰狞的面目。云团像戴着黑色面具，披头散发的傩舞人。雷声从天边轰轰轰传来，俯冲而下，隆隆隆隆，炸裂。闪电一道追一道，显得迫不及待。蓝色火焰啪啪啪瞬间熄灭。似乎它快速地到来，是为了快速地熄灭。云团被一层层炸开。 ⑦雨下了。豆珠一样，啪哒啪哒，急急地敲打地面，溅起干燥的灰尘。脆脆的雨声，犀利。雨珠打在白菜上，菜叶弹起来。雨点密集起来，雨线直拉拉。雨线网住了视野。鱼从水塘跃起。蝉声消失耳际。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一层层蜕下来，露出水光色。 ⑧杂工老钟每天出门，戴一顶旧得发黄的草帽，帽檐低低。他望望天，说：今天没有雨。或者说：云压头上了，有大雨。他把草帽当扇子，边摇边说话。他也把草帽当坐垫，草帽往屁股下一塞，摸出烟，说：这个天会不会热死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖两边结了很多盐花。他是靠天吃饭的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起风了，我站在窗口，喊：疤脸，疤脸，看看云，会不会下雨啊。疤脸是老钟绰号。他喜滋滋地翘着烟，说：这个天下不了雨，别看云那么厚，风吹吹便没了。 ⑨山里的人，都会观云识天气。挖地，挖了一半，把锄头扛在肩上回家了。问他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，说，你也不看看云，暴雨马上来。云团还在天边呢！这里艳阳当空。可隔不了一碗茶时间，乌云盖顶，噼噼啪啪，暴雨来了。 ⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆叠一堆。云是最高、体量最大的山峦。山峦慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。荣华山四周的盆地成了云山的地下河。云带来了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒烂根在地里。昨夜刚开的蔷薇，被无情地摧残。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，哗哗哗的雨水落在了锅里，落在木板床上。过河的山麂溺水而死。 ⑪最彻底的洗礼。云再一次把大地恢复了原始的模样。摧枯拉朽是最彻底的清洗。云有一双魔手，让即将死亡的加速死亡，让无力生存的加速腐烂，让散叶开花的尽快茁壮成长。腐朽的，僵硬的，都埋到泥浆里去吧。 ⑫云随时随刻都有一种寄情穹宇的状态。像一个不问人间的隐居者。王维有诗《终南别业》： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ⑬散步到流水尽头，云正好从山头涌上来。其实流水没有尽头，尽头之处是终结之处。在乡村寿枋（棺材的别称）有一副常见的对联：水流归大海，月落不离天。万事万物，都遵守恒定律。人需要从容生活，淡定，淡雅，淡泊。王维被尊为诗佛，他了悟水云之禅。他四十开始，半官半隐，在陕西蓝田的辋川寄情山水。辋川青山逶迤，峰峦叠嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，让家人牵挂，多多少少有些悲伤。 ⑭陈眉公辑录《小窗幽记》，引用洪应明的对联： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落 去留无意，漫随天外云卷云舒 ⑮云自卷自舒。有几人可以卷舒呢。人永远没有满足的时候，人永远不会珍惜已拥有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只为了奔赴大海。 ⑯窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的风，一天比一天凉。干燥的空气和干燥的蝉声，加深了黄昏的荒凉。夕阳的余光给大地抹了一层灰色。云白如翳。一个穿深色蓝衫的人，坐在溪边的石墩上画油画。他每天都来，坐在同一个石墩，已经有半个月了。我偶尔去看看他画画。他画田畴，画山梁，画云。云像什么，我们便会想什么。云，是心灵绽放出来的花。云是云，我们是我们。云不是云，我们不是我们。 ⑰云是浮萍，我们是微生物。 （选自《文汇笔会》，有删改） 文章标题为“风吹云动”，而文中较多笔墨写到雨，请从构思角度加以分析。 【答案】第③段“云带来了雨。或者说，云是雨的前世，雨是云的凡胎。”直接点出云雨的关系：雨是云在大地的浪迹；第⑤至⑪段写云雨变化过程，看云观雨，其中第⑦段和第⑩段重点写雨给大地的滋养和摧枯拉朽式的洗礼。云是本文的主要对象，以“风吹云动”为题重在点出“风吹动云，让云呈现出自由卷舒、从容淡雅”，与本文的主旨契合；写雨同样也是在写云，雨给大地的洗礼正是云给大地的洗礼，让大地上的我们能学习云的自由从容，走向淡雅淡泊的人生境界，同样与本文主旨契合。如此构思，以“云”为中心，让云形象生动、可触可感，给大地洗礼，给我们启发。 【解析】本题考查学生分析作品结构，分析作品主要表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题本文的标题“风吹云动”，而文中较多笔墨写到雨，请从构思角度加以分析。题干明确要求从“构思”的角度分析，这就要求考生要先明确文中写了雨的什么情况，这一情况是怎样的，文中第三段写到的“云带来了雨。或者说，云是雨的前世，雨是云的凡胎。” 点出云雨的关系：雨是云在大地的浪迹；第⑤至⑪段写云雨变化过程;第⑦段和第⑩段重点写雨给大地的滋养和摧枯拉朽式的洗礼。从这个角度构思,说明云是本文的主要对象;以“风吹云动”为题重在点出“风吹动云，让云呈现出自由卷舒、从容淡雅”，显示文章的主题思想;明确了这些内容，再来分析作者的构思方面的匠心就容易多了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$