内容正文:
5.泰戈尔,印度作家、诗人,主要作品有诗集《吉檀
害。所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结
迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。1913
集,成为后世流传的《伊索寓言》。
年,凭借作品《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖,他
9.乔纳森·斯威夫特,英国作家,著有《格列佛游记》。
是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
10.夏洛蒂·勃朗特,英国作家,《简·爱》是她的代表
6.安徒生,丹麦童话作家。著有《皇帝的新装》《夜
作。1847年初次出版《简·爱》,轰动了英国文坛。
莺》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《影子》《老房
11.埃德加·斯诺,美国记者。代表作有纪实作品
子》《母亲的故事》《园丁和主人》等。
《红星照耀中国》。
7.马克·吐温,美国作家,代表作有小说《汤12.法布尔,法国昆虫学家,著有科普作品《昆虫记》。
姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。
13.尼古拉·奥斯特洛夫斯基,苏联作家,著有长篇
8.伊索,古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵,终遭杀
小说《钢铁是怎样炼成的》。
二、文化常识梳理
(一)常见称谓称呼
②称官名:以官名来命名。如《送杜少府之
任蜀州》中王勃称任少府的姓杜的朋友为
1.人名称谓
“杜少府”。
中国古人的姓名最初由“姓+氏+名”构
③称官地:以做官的地方来命名。如《闻王昌
成,其中“姓定血统,氏别地位”。后逐渐演变为
龄左迁龙标遥有此寄》中李白称王昌龄为
“姓+名”。此外文人或有身份地位的人还有
“龙标”,《三国演义》中用“豫州”指代当过
字、号等,有“称己用名,称人以字”的说法。
豫州牧的刘备。
(1)字:是对“名”的解释或补充,有意义相关性。2.常见称呼
如:文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近。
(1)子:古代对男子的尊称,如孔子。
又如:晁补之,字无咎,因能“补过”,才能
(2)公:对男子的尊称。如陈康肃公。
“无咎”。
(3)相公:旧时对士人的尊称。如《湖心亭看雪》
(2)号:常见有以下几种:
中的“莫说相公痴”。
①别号:即文人或有身份地位的人以居住地
(4)孤:古时王侯的自称。如《孙权劝学》中的
或室名为自己取的别称。如:李白号青莲
“孤岂欲卿治经为博土邪”。
居士,杜甫号少陵野老,苏轼号东坡居士,
(5)卿:古代君对臣的爱称。如《孙权劝学》中的
白居易号香山居士等。别号中常见的“居
“卿今当涂掌事”。朋友、夫妻间也以“卿
士”“山人”等表明都视功名利禄的志趣。
为爱称。
也有人以号明志,如:周敦颐号濂溪,诸葛
(6)臣:古代官吏对君主的自称。如《出师表》中
的“臣本布衣”。
亮号卧龙,李清照号易安居士,欧阳修号
(7)宗师:对一省总管教育的学官的尊称。如
六一居士,陶渊明号五柳先生。
《范进中举》中胡屠夫说:“还是宗师看见你
②尊号:即死后门人、后人对其的称呼。如:
老,不过意,舍与你的。”
称孔子为“大成至圣先师”,称诸葛亮为
(8)甫:男子美称,多附于字之后。如《核舟记》
“诸葛武侯”。
中的“虞山王毅叔远甫”。
③谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士
3.敬辞类
等死后被追加的称号叫谥号。即死后由
(1)令:用于对方的亲属。令尊(对方父亲)、令
皇帝颁发的荣称。如:欧阳修谥号“文
堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对
忠”,范仲淹谥号“文正”,岳飞谥号“武
方女儿)。
穆”
(2)尊:用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊
(3)古人其他称呼方式:
亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)。
①称籍贯:以出生地命名。如《马说》的作者
如《陈太丘与友期行》中的“尊君在否”。
韩愈,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。
(3)贤:用于平辈或晚辈。贤弟、贤侄。
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(4)高:用于称别人的事物。高见、高论、高寿、
(4)始龀:刚刚换牙,指七八岁。如《愚公移山》
高龄、高就、高朋、高邻、高足。
中的“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀”。
(5)赐:用于别人对自己的指示、答复、光顾等。
(5)总角:八九岁至十三四岁的少年,泛指童年。
赐教、赐复。
(6)豆蔻:女子十三四岁
(6)惠:用于对方对待自己的行为。惠顾、惠存、
(7)及笄():女子十五岁
惠赠。
(8)加冠:古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)
(7)奉:用于自己的举动涉及对方时。奉送、奉
仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加
还、奉劝、奉陪。
冠”表示年已二十。如《送东阳马生序》中
(8)垂:用于别人(多指长辈或上级)对自己的行
的“既加冠,益慕圣贤之道”
为。垂爱、垂问、垂询、垂念。
(9)而立:指三十岁。出自《论语》中的“三十
(9)公、相公:旧时对男子、士人的尊称。如《湖
而立”。
心亭看雪》中的“莫说相公痴”
(10)不惑:指四十岁。出自《论语》中的“四十
(10)大兄:对朋友辈的敬称。如《孙权劝学》中
而不惑”。
的“大兄何见事之晚乎”。
(11)知天命:指五十岁。出自《论语》中的“五
(11)特定对象:①对帝王:万岁、圣上、陛下、大
十而知天命”。
王、天子、圣驾。②对将军:麾下。
(12)花甲、耳顺:六十岁。“耳顺”出自《论语》
(12)其他:贵姓、贵庚、久仰、劳驾、赏光、赏脸、
中的“六十而耳顺”。
大作、大驾。
(13)古稀:指七十岁。
4.谦辞类
(14)耄耋:指八九十岁,泛指高寿,老年。如《送
(1)家:用于对别人称比自己辈分高的或同辈年
东阳马生序》中的“今虽耄老,未有所成”。
纪大的亲属。家君、家严、家尊、家父,对人
(15)期颐:指一百岁
谦称自己的父亲。如《陈太丘与友期行》中
(二)教材常见别称、代称
的“君与家君期日中”。家母、家慈,对人谦
1.菡萏:荷花的别称,在《荷叶·母亲》中指红莲含
称自己的母亲
苞未放。
(2)舍:用于对别人称比自己的辈分低的或同辈
2.鸿雁:书信。如《次北固山下》中的“归雁洛阳边”。
中比自己年纪小的亲属。舍弟、舍妹、舍侄。
3.星汉、星河:银河。如《观沧海》中的“星汉灿烂,
(3)小:用于称自己或跟自己有关的人或事物。
若出其里”。
小弟、小女、小儿、小店。
4.杨花:柳絮。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
(4)生:后进的人在前辈面前谦称自己。晚生、
中的“杨花落尽子规啼”。
小生。
5.匹夫:指平民中的男子,在《〈论语〉十二章》“匹
(5)鄙、愚:用于自称。鄙人、鄙见、愚兄、愚见。
夫不可夺志也”中泛指平民百姓。
(6)拙:用于称自己的(文章、见解等)。拙作、拙
6征人、征夫:指出征或戍边的军人。如《夜上受
著、拙见。
降城闻笛》中的“一夜征人尽望乡”
(7)敝:用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓。
7.红妆:指女子的艳丽装束。如《木兰诗》中的“当
(8)特定人物对象:①帝王自称:孤、寡、朕。②古
户理红妆”。
代官吏自称:下官、末官、小吏。③读书人自
8.烽火、烽烟、孤烟:古时边防报警的烟火,泛指战
称:小生、晚生、晚学、不才、在下、不肖。④老
事。据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且
人自称:老朽、老夫(老年男子)、老身(老年女
不易为风吹散。如《使至塞上》中的“大漠孤
子)。⑤女子自谦:妾、奴家。
烟直”。又如《春望》中的“烽火连三月”。
5.年龄称谓
9.胡:古代对西北部民族的称呼。如《木兰诗》中
(1)襁褓(qiǎng bao):未满周岁的婴儿
的“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。
(2)孩提:二至三岁的儿童。
10.白丁:平民,指没有功名的人。如《陋室铭》中
(3)垂髫:垂下来的头发,三四岁至七八岁的儿
的“往来无白丁”。
童。如《桃花源记》中的“黄发垂髫”。
11.鸿儒:博学的人。如《陋室铭》中的“淡笑有鸿儒”。
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12.金经:指佛经(佛经用泥金书写)。如《陋室铭》
29.兜鏊(mou):古代作战时兵士所戴的头盔,借
中的“可以调素琴,阅金经”。
指士兵。如《南乡子·登京口北固亭有怀》中
13.岱宗:指泰山。如《望岳》中的“岱宗夫如何”。
的“年少万兜鍪”。
14.后庭花:曲名,“玉树后庭花”的简称。南朝陈
30.干戈:指战争。干和戈本是两种兵器。如《过
亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。
零丁洋》中的“干戈寥落四周星”。
如《泊秦淮》中的“隔江犹唱后庭花”。
31.汗青:史册。古代在竹简上写字,先以火炙烤竹
15.鸢:俗称老鹰,凶猛而善高飞。如《与朱元思
片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,所以称之为
书》中的“鸢飞戾天者”。
“汗青”。如《过零丁洋》中的“留取丹心照汗青”。
16.征蓬:飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之
32.南冠:俘虏的代称。如《别云间》中的“今日又
人。如《使至塞上》中的“征蓬出汉塞”。
南冠”。
17.采薇:采食野菜。据《史记·伯夷列传》,商末
33.社稷:代指国家。社,指土地之神:稷,指五谷
之神。
孤竹君子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,
隐于首阳山,采薇而食之”。后遂以“采薇”比
(三)古代地理、建筑
喻隐居不仕。如《野望》中的“长歌怀采薇”。
1.地理常识
18.玉龙:指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二
(1)山水阴阳:山南水北谓之阳,山北水南谓之
剑,后入水化为龙。如《雁门太守行》中的“提
阴。衡阳、汉阳、洛阳、江阴、华阴的命名都
携玉龙为君死”。
符合这一原则。如《愚公移山》中的“指通
19.黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人。如《桃
豫南,达于汉阴”,“汉阴”指汉水南岸。
花源记》中的“黄发垂髫,并怡然自乐”。
(2)九州:传说中,我国在上古时期被划分为九个
20.丝竹:代指音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
不同的州。后来成了中国的别称。如《示儿》
如《丽室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
中的“死去元知万事空,但悲不见九州同”。
21.骚人:战国时屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚
(3)中原:又称中土、中州。狭义上指今河南省
辞》作者为“骚人”。后泛指文人。如《岳阳楼
一带,广义上指黄河中下游地区或整个黄河
记》中的“迁客骚人”。
流域。
22.庙堂:指朝廷。如《岳阳楼记》中的“居庙堂之
(4)楚山:荆山。在湖北省西部。
高则忧其民”。
(5)三秦:指关中地区。项羽灭秦后,把秦故地
23.婵娟:本义指妇女姿态美好的样子,泛指月亮。
分封给秦王朝的三名降将,故称“三秦”。如
如《水调歌头》(明月几时有)中的“千里共婵
《送杜少府之任蜀州》中的“城阙辅三秦”。
娟”。
(6)巴山楚水:指四川和两湖(湖南、湖北)一带
24.桑梓:家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人
如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“巴山
楚水凄凉地”。
就用“桑梓”指代家乡。如《范进中举》中的“世
(7)河南、河北:古代分别指黄河以南和黄河以
先生同在桑梓”。
北的地区。
25,林泉:山林和泉水,引申为隐居之地。如《三顾
(8)江河:古代指长江黄河。如《使至塞上》中的
茅庐》中的“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林
“长河落日圆”。
泉之下”。
(9)五岳:五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华
26.青鸟:神话中为西王母传信的神鸟。后为信使
山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山
的代称。如李商隐《无题》中的“青鸟殷勤为
(10)五津:指岷江上的五个渡口,即白华津、万
探看”。
里津、江首津、涉头津和江南津。
27.蛾眉:指女子细长而略弯的眉毛,也可借指女
(11)潇湘:潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭
子。如《满江红》(小住京华)中的“苦将侬强派
湖。如《岳阳楼记》中的“南极潇湘”。
作蛾眉”。
(12)飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时
28.布衣:平民。古代没有官职的人穿麻布衣服,所
其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说
以称布衣。如《唐雎不辱使命》中的“布衣之
此山自琅邪郡东武(今山东诸城)飞来。如
怒”,《出师表》中的“臣本布衣”。
《登飞来峰》中的“飞来山上千寻塔”。
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2.古代建筑
举考试,由各省举人参加,录取者为贡士
(1)幽州台:即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳
第一名称“会元”。
天下贤士所建,故址在今北京西南。(七下
(5)殿试:科举制最高级别的考试,皇帝在大殿
《登幽州台歌》)》
上对贡士亲自策问。第一名称“状元”,第二
(2)黄鹤楼:故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶
名称“榜眼”,第三名称“探花”。
上。此楼屡建屡毁,现在的黄鹤楼是1985
(6)三甲:殿试录取分三甲,一甲三名,赐“进士
年重建的。(八上《黄鹤楼》)
及第”的称号,合称“三鼎甲”;二甲若干名,
(3)白沙堤:指西湖的白堤,又称“沙堤”或“断
赐“进士出身”的称号:三甲若干名,赐“同
桥堤”。(八上《钱塘湖春行》)
进士出身”的称号。
(4)岳阳楼:湖南岳阳西门城楼,扼长江,临洞2.官职升降
庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构
(1)降职常用词语:谪、左迁、左降、贬、放等。
筑的阅兵台。唐开元四年(716)在阅兵台旧
如:《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左
址建楼。唐宋以后此楼多次重修,现存建筑
迁”指降职。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵
为清同治六年(1867)建。(九上《岳阳楼记》)
郡”中的“谪守”指因罪贬谪流放,出任外
(5)醉翁亭:位于安徽省滁州市西南琅邪山麓,
官:“迁客骚人,多会于此”中的“迁客”指被
始建于北宋庆历六年(1046),由欧阳修命
降职到外地的官员,“迁”指贬谪、降职。
名。(九上《醉翁亭记》)】
《贾生》“宣室求贤访逐臣”中的“逐臣”指被
(6)湖心亭:在杭州西湖中的一个小岛上。(九
放逐的大臣。
上《湖心亭看雪》)
(2)升迁常用词语:晋、进、封、擢(zhu6)、拔
(7)北固亭:在今江苏镇江东北的北固山上,下临
迁、陟等。如《出师表》中的“陟罚臧否”。
长江。(九下《南乡子·登京口北固亭有怀》)
(3)罢官常用词语:黜、罢、免。
(四)科举制度与官职升降
(4)授予、选拔官员常用词语:荐,拜、举、征、辟
等。如《生于忧患,死于安乐》中的“傅说举
1.科举制度
于版筑之间”。
(1)科举制度:科举制度是中国历史上通过考试
(5)调官常用词语:徙、调、转等。
选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,
确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两
(五)传统节日及习俗
朝,废除于清朝末年,历时1300余年,对中1.春节:农历正月初一,为一岁之首,古时又称元
国历史的发展产生了广泛而深远的影响。
日、元正、元旦等,今人在采用公历纪元后称春
科举考试的内容到明代以八股文为主,即
节。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面
“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式,
又祈祝新的一年五谷丰登、人畜兴旺,多与农事
特别是到晚清时,已成为严重束缚知识分子
有关。贴春联、挂年画、拜年贺喜、放鞭炮、吃饺
的枷锁,暴露出种种弊端。1905年清政府废
子等习俗至今仍广为流传
除科举取士。
2.元宵节:农历正月十五,又称上元节、元夜。元宵
(2)进学:按明清科举制度,童生(应考者称童
节习俗有赏花灯、猜灯谜、吃元宵等。
生)经过县考初试、府考复试,再参加由学政
3.寒食节:清明前一天,古人从这一天起,三天不生
主持的院考(道考,又称“童生试”),考取的
火做饭,禁烟火、吃寒食。相传是为了纪念介子
列名府、县学,叫进学,也就成了秀才。如
推。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗
《范进中举》中的“范进进学回家”。
来命名的节日。
(3)乡试:明清两代每三年在省城举行一次的科4.清明节:公历4月5日前后,是祭祖和扫墓的日
举考试,考中的人称“举人”。第一名称“解
子。习俗有扫墓、祭祖、踏青、放风筝等。
(e)元”,第二至十名称“亚元”。《范进中
5.端午节:农历五月初五,又称端阳、重五、五月节。
举》中范进参加的就是乡试,考中第七名成
一般认为该节日与纪念屈原有关。习俗有喝雄
为亚元。
黄酒、挂香袋、吃粽子、赛龙舟、驱“五毒”等。
(4)会试:明清两代每三年在京城举行一次的科6.七夕:农历七月初七,又名乞巧节、七巧节。相传
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农历七月七日夜,妇女在庭院向织女星祈祷,请4.春分:昼夜等长,“分”有“半”的意思。冷热均
求帮助她们提高刺绣缝纫的技巧,故称为“乞
衡,一年中最好的时节。
巧”。后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象
5.清明:气候变暖,雨水增多,万物生长自此,是春
征爱情的节日。
耕春种时节,皆清洁明净,故谓清明。清明既是二
7.中秋节:农历八月十五,又名团圆节。中秋节始于
十四节气之一,也是中国的传统节日之一。
唐朝初年,盛行于宋朝,自古便有祭月、赏月、拜6.谷雨:寒潮基本结束,气温回升,有利于谷物生长。
月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今。
7.立夏:夏季开始,温度升高,雷雨增多。
8.重阳节:农历九月初九,又称重九节。习俗包括
8.小满:夏熟作物已小熟,但未成熟,天未大热,乐
出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重
享小满。
阳糕、饮菊花酒等。早在战国时期就已经形成,9.芒种:有芒的麦子快收,有芒的稻子可种
唐代被正式定为民间节日,沿袭至今。
10.夏至:炎热将至,夏为大,至为极,万物到此壮大
9.腊八节:农历腊月(十二月)初八。民间有吃腊
到繁茂的极点。
八粥、泡腊八蒜的风俗。
11.小暑:天气炎热,但未到最热时节,“暑”即炎热。
10.除夕:每年农历腊月的最后一个晚上。自古就
12.大暑:一年中最热的时节
有吃年夜饭、通宵不眠守岁的习俗。
13.立秋:开始进入秋天,凉风至,白露生,寒蝉鸣。
11.春社:古代立春后第五个戊日为春社日,主要习
14.处暑:暑气到此而止,“处”有“止息”的意思。
俗有祭社公(土地神),祈求丰收。如《游山西
15.白露:露凝而白,气始寒,天气转凉。
村》中的“箫鼓追随春社近”。
16.秋分:秋季中间,昼夜等长。
(六)二十四节气
17.寒露:露水更凉,气温下降。
18.霜降:万物因肃寒覆霜皆丧,天气渐冷。
古人在长期的生产实践中逐步认识到季节更
19.立冬:水始凝冰,地始冻,冬季开始。
替和气候变化的规律,把一年分为二十四个节气,
20.小雪:部分地区开始降雪。
以反映季节、气温、降雨、物候等方面的变化。
21.大雪:天气更冷,降雪更大。
1.二十四节气歌
22.冬至:此时昼最短,夜最长,冬藏之气至此而极。
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
23.小寒:始入一年里最寒冷的时节。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
24.大寒:寒气之逆极,一年最冷时。
每月两节不变更,最多相差一两天。
(七)古代纪年方法
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
【说明】廿(nidn),二十。上半年每个月两
1.天干地支
个节气,前一个节气在六号左右,后一个在二十
(1)天干:天干是古人在观天象和研究自然界气
一号左右。下半年每个月两个节气,前一个在
候变化的过程中所总结出来的代表十个阶
八号左右,后一个在二十三号左右。
段的发展和消亡规律的符号,也就是甲、乙、
2.二十四节气与季节对应关系
丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。
(2)地支:地支是由子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、
季节
对应月份(阳历)及节气
申、酉、戌、亥十二个字所组成。地支的支,
春季2月:立春雨水
3月:惊蛰、春分4月:清明,谷雨
可当“分配”的“分”字讲,即用十二支来分
夏季5月:立夏,小满
6月:芒种、夏至
7月:小暑,大暑
配十二个月,每月各得一支。把十二支分别
秋季8月:立秋、处暑
9月:白露、秋分
10月:寒露、霜降
建立在十二个月之中,又叫作“月建”“月
冬季11月:立冬,小雪12月:大雪,冬至
1月:小寒、大寒
将”。十二支又分配十二时辰,昼夜之间共
【二十四节气的含义】
有十二时辰,即由子时到亥时。
1.立春:二十四节气之首,四时之始,开始进人春天。
天干与地支相互配合,六十年为一周
2.雨水:东风解冻,冰雪皆散为水,化而为雨,空气
期,如取天干第一位“甲”与地支第一位
湿润
“子”相互配合起来即是甲子,是用来标记年
3.惊蛰:古人称冬眠为“蛰”,此时,天气转暖,春雷
月日时的符号,如甲子年、乙丑月、丙寅日、
始响,万物复苏。
丁卯时等。
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六十年甲子轮周表
续表
天干
甲
乙
丙丁戊己庚辛王癸
生行是扮演男性角色的一种行当,其中包括老
生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小
生:主要扮演年轻英俊的男性角色。武生:主
要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生:专
地支
指勾红色脸谱的老生。娃娃生:剧中的儿童角
午
色等几大类
旦行是粉演各种不同年龄,不同性格、不同身
寅卵辰
午
份的女性角色。旦行分为青衣(正旦):端庄烟
2.中国古代纪年法
雅的女子。花旦:天真活泼的少女或性格泼辣
(1)干支纪年法:利用天干地支纪年。如《水调
的少妇。武旦:粉演勇武的女性人物,特别是
歌头》(明月几时有)“丙辰中秋,欢饮达旦”
打出手。刀马旦:擅长武艺的青壮年妇女,
中的“丙辰”指宋神宗熙宁九年:《己亥杂
角色般不用打出手。老旦:老年妇女。彩旦:滑稻
诗》(其五)中的“己亥”指清道光十九年。
行当诙谐的喜剧性人物。花衫:熔青衣、花旦、武
(2)年号纪年法:从汉代起,以皇帝年号纪年。
旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫
如《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日
净行俗称花脸,又叫花面。一般都是扮演男性
夜”中的“元丰”是宋神宗赵顼(如)的年号:
角色。净行可分为正净(大花脸):地位较高,
《桃花源记》“晋太元中”中的“太元”是东晋
举止稳重的忠臣良将。副净(二花脸):俗称架
孝武帝的年号:《岳阳楼记》“庆历四年春”
子花脸,大多扮演性格粗豪荞撞的人物。武净
中的“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。
(武花脸):以武打为主的角色
(3)王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪
末行,简称“末”,多为中年以上的男性,专司引
年。如《曹刿论战》“十年春,齐师伐我”中
戏职能,如打头出场者,反其义而称为“未”
的“十年”指的是“鲁庄公十年”。
丑行简称“丑”,主要饰演丑角,又分文丑、武
(4)年号干支兼用法:纪年时皇帝年号置前,干
丑。文丑扮演性格滑稽的人物:武丑,扮演有
支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”中的
武技而性格滑稽的人物
“天启”是明熹宗朱由校的年号,“王戌”是
文房
干支纪年。
旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称
四宝
(八)音乐文娱
永字八法其实就是“永”这个字的八个笔画,
类别
永字分别是“侧(点)、勒(横)、弩(竖)、超(挑)、策
说明
八法(左上)、掠(左下)、啄(右上)、碟(右下)”
也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、
五声
八划
角、微、羽五个音级
岁寒松、竹经冬不调,梅花耐寒开放,因此有“岁寒
六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数
三友三友”之称
古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种
即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其
六书条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,今
中,梅迎寒而开,美丽绝俗,而且具有儆霜斗雪
人一般认为后两种与造字无关
的特征,是坚韧不拔的人格的象征。兰,一则
丹指丹砂,青指青度(音“霍”),本是两种可作
花
花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被
丹青颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色
看作是谦谦君子的象征。竹,也经冬不调,且
和青色两种颜色。丹青成为绘画艺术的代称
君
自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世
北京的京剧、河北的评剧、河南的豫剧、浙江的
常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊,它
戏曲越剧、安徽的黄梅戏依次称为中国五大戏曲刷
不仅清丽淡雅、芳香袭人,还艳于百花调后,不
种类种。另有四川的川剧、湖北的汉剧、广东的粤
与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、做
剧、山西的晋剧、陕西的秦腔等比较出名
然不屈的高尚品格
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(九)古代统计单位
4.缟素:缟、索都是白色的绢,指白色丧服。在《唐
雎不辱使命》“天下缟素”中用作动词,指穿白色
1.古代计量单位
丧服。
(1)转:授予勋官时用来衡量功绩的单位,勋位
5.丝、竹:丝,指弦乐器:竹,指管乐器,泛指音乐。
每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。如
如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”:《醉翁亭记》
《木兰诗》中的“策勋十二转”。
(2)寻:古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。
中的“非丝非竹”。
如《登飞来峰》中的“飞来山上千寻塔”。
6.珮、环:都是玉饰。如《小石潭记》中的“如鸣
(3)方:古代计量面积用语。后面加上表示长度
珮环”。
的数字或数量词,表示纵横若干长度。如《愚
7.牺牲:指祭祀用的纯色全体牲畜。如《曹刿论
公移山》中的“太行、王屋二山,方七百里”。
战》中的“牺牲玉帛”。
(4)石(don):容量单位,十斗为一石。如《马
8.玉帛:祭祀用的玉和丝织品。如《曹刿论战》中
说》中的“一食或尽粟一石”。
的“牺牲玉帛”。
(5)钟:古代的一种量器,也被当作一种计量单9.樽:盛酒的器具。如《行路难》(其一)中的“金樽
位。如《鱼我所欲也》中的“万钟于我何
清酒斗十千”。
加焉”。
10.白:古人罚酒时用的酒杯。如《湖心亭看雪》中
(6)黍:古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,
“余强饮三大白而别”。
因此一个黍粒的长度为一分。如《核舟记》
11.箪:古代盛饭用的一种圆形竹器,也有用芦苇制
中的“高可二黍许”。
成的。如《鱼我所欲也》中的“一箪食”。
2.古代计时单位
12.豆:古代盛食物的一种容器,形似高脚盘。如
(1)更:古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每
《鱼我所欲也》中的“一豆羹”。
更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告
(十一)古代休闲娱乐
初更开始,称为“定更”。如《湖心亭看雪》
中的“是日更定矣”。
1.射:投壶,宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中,中
(2)时辰:古代人把一天划分为十二个时辰,每个
多者为胜,负者按照规定的杯数喝酒。如《醉翁
时辰相当于现在的两小时,是根据十二生肖
亭记》中的“射者中”。
中动物的出没时间来命名各个时辰的。(如
2.弈:下棋。如《醉翁亭记》中的“弈者胜”。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未
3.筹:酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
羊、中猴、百鸡、戌狗、亥猪)
如《醉翁亭记》中的“觥筹交错”。
(十)古代生活用品
(十二)十二生肖
1.金柝(tuò):古时军中白天用来烧饭、夜里用来
十二生肖是由十一种源于自然界的动物,即
打更的器具。如《木兰诗》中的“朔气传金标”。
鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中
2.花黄:古代妇女的一种面部装饰物。如《木兰
的龙所组成的,每种动物用一个地支表示。顺序排
诗》中的“对镜帖花黄”。
列依次为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午
3.簪缨:代指达官显贵。如朱敦儒《相见欢》(金陵
马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖其实就
城上西楼)中的“中原乱,簪缨散”。簪和缨都是
是十二地支的形象化
古代贵族的帽饰。簪,一种别住发髻的长条状首
生肖鼠牛
虎兔龙蛇
马羊猴鸡狗
饰。如《春望》中的“浑欲不胜簪”。缨,帽带。
如《送东阳马生序》中的“戴朱缨宝饰之帽”。
地支子
丑寅聊辰
午未申百戌亥
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