2025年中考语文备考之重点古诗文梳理：《定风波（莫听穿林打叶声）》（试题＋解析）

2025年中考语文备考之重点古诗文梳理：《定风波（莫听穿林打叶声）》（试题＋解析） 一、作者简介 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，是北宋中期的文坛领袖，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼的一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保持着豁达乐观的心态，在文学、书法、绘画等领域都取得了卓越成就。 二、创作背景 苏轼被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。元丰五年（1082）年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首《定风波》。 三、诗词赏析 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 不必去理会那穿林打叶的雨声，为什么不在吟诗长啸中从容地慢慢前行呢？ 开篇便展现出苏轼独特的人生态度，“莫听” 二字，表现出他对风雨之声的不在意，不被外界的干扰所左右 。“何妨吟啸且徐行”，一个 “何妨”，透露出他的洒脱与从容，在风雨中悠然自得，不仅是身体的行走，更是精神的漫步。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 拄着竹杖、穿着草鞋，轻便得胜过骑马，有什么可怕的呢？披着蓑衣在风雨中也可以从容自在地度过一生。 “竹杖芒鞋轻胜马”，将竹杖芒鞋与马对比，突出其轻便，也暗示了苏轼对简朴生活的喜爱。“谁怕”以反问的语气，强化了他无所畏惧的精神。“一蓑烟雨任平生”是全词的核心句，“烟雨”象征着人生的挫折与磨难，“任平生”则表达出苏轼面对人生风雨时的坦然与豁达，无论遭遇什么，都能泰然处之。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。 这几句描绘了风雨后的景象，“料峭春风吹酒醒”，既写出了身体的感受，也暗示了苏轼从人生的挫折中清醒过来 。“微冷”与“山头斜照却相迎”形成对比，在寒冷中看到阳光，象征着苏轼在困境中看到希望，展现出他乐观向上的心态。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 “回首向来萧瑟处”，回顾刚刚经历的风雨，“归去” 则有一种回归内心宁静的意味 。“也无风雨也无晴”，进一步深化了主题，风雨和天晴在这里不仅仅是自然现象，更象征着人生的顺境与逆境，苏轼认为，只要内心平静，外界的一切都不会对自己产生影响，体现出他超脱的人生境界 。 这首词通过描写苏轼在雨中漫步的情景，借景抒情，以风雨象征人生的困境，“也无风雨也无晴”传达出一种对得失、顺逆皆能泰然处之的人生智慧，体现了苏轼豁达的人生观和哲学思想。 四、试题（共10小题） 1．《定风波（莫听穿林打叶声）》的作者是　 　（1037﹣1101），　 　（朝代）文学家、书画家。字　 　，号　 　，眉州眉山（今属四川）人。 2．默写。 （1）莫听穿林打叶声，　 　。　 　，谁怕？　 　。 （2）　 　，微冷，　 　。　 　，归去，也无风雨也无晴。 （3）《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中，表现词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生的句子是：　 　，　 　。 （4）《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中，最能体现苏轼超然物外情怀的句子是：　 　，归去，　 　。 （5）苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中揭示自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿的一句是：　 　，　 　，　 　。 （6）《定风波》（苏轼）词中的　 　，　 　，　 　”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。 （7）《定风波》中表现词人轻视风雨的句子是：　 　，　 　？　 　。 3．阅读下面的宋词，然后回答问题。 定风波 （苏轼） 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）“芒鞋”和“料峭”是什么意思？请选择一个回答。 （2）结尾“也无风雨也无晴”一句语义双关，表现了词人怎样的生活态度？请简析。 4．古诗鉴赏。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）结合这首词，展开合理想象，用自己的语言描绘上阕内容所展示的画面。 （2）这首词作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了作者怎样的生活态度？ 5．阅读下面的诗歌，完成小题。 定风波•莫听穿林打叶声 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）“一蓑烟雨任平生”体现了苏轼怎样的人生态度？ （2）古人评苏轼这首词时说：“足征是翁坦荡之怀，任天而动且能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯手批《东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。 6．阅读古诗词，完成下列题目。 黄州寒食诗二首 【北宋】苏轼 自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力。 何殊病少年，病起须已白。 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 定风波【注】 【北宋】苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注释】本词作于1082年，即苏轼被贬黄州的第三年。 从以上两首诗和一首词中，你读出了一个怎样的苏轼？请结合内容简要分析。 7．阅读下文完成下列小题。 （甲）西江月•平山堂 苏轼 三过平山堂①下，半生弹指声中。十年见老仙翁，壁上龙蛇飞动②。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦③。 【注】①平山堂为苏轼恩师欧阳修生前所建。苏轼曾三次游历，皆处于政治处境艰难时。第三次是作此词时，此时距苏轼和欧阳修末次见面已达九年。②龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁题留的墨迹。③此句改自白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。” （乙）定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）下列对诗词的理解和赏析不正确的一项是 　 　 A．甲词上片写作者瞻仰欧词手迹，抚今追昔，感慨岁月蹉跎。“半生弹指声中”的“弹指”比喻时间短暂。 B．甲词下片中苏轼目睹堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女唱欧词，生发万千感慨。“吊”字写出对恩师的思念缅怀之情。 C．乙词中“同行”的意思是同僚，“何妨”的意思是不妨，“萧瑟”意谓萧条。 D．乙词“也无风雨也无晴”中的“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指政治“风雨”和人生险途。 （2）古诗词中的数词往往暗含古人遣词造句之匠心。请结合注释①，品味加点词的表达效果。 （3）结合乙词所表现的人生态度，谈谈你对甲词画线句的理解。 8．阅读下面的古诗，完成问题。 定风波•重阳 【宋】苏轼 与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。 尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。 酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。 古往今来谁不老，多少，牛山①何必更沾衣。 【注】①牛山：相传齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。后遂用“牛山泪、牛山”等谓不知厌足、自寻烦恼，也指因事物更替变迁而引起的悲哀。 （1）下面对本词的赏析，不正确的一项是 　 　 A.本词上片主要写重阳节登高赏菊，饮酒言欢的情景。 B.上片开头句点明“上翠微”的行踪，描绘“江涵秋影”与“雁初飞”的两幅画面。 C.“酩酊但酬佳节了”“登临不用怨斜晖”写把酒临风，喝得酩酊大醉是因为登临山水后的美景迷人；赏到夕阳快落山了，也舍不得离开。 D.全词用“携壶”“菊花”“佳节”“登临”等反复点题，表现重阳节的风俗习惯。 （2）小语认为“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣”一句引用典故，表达了作者的感情。请结合诗句说说你的理解分析。 9．阅读下面宋词，完成问题。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是 　 　 A.序文中“不觉”，表明词人知道紧张狼狈于事无补，所以淡然面对不期而至的风雨。 B.“穿林打叶声”从听觉角度描绘雨骤风急，“莫听”则写出词人不为风雨所动的洒脱。 C.“料峭”与“微冷”，突出词人现实感受到的寒意，也表现出了他内心的孤寂和凄凉。 D.“山头斜照却相迎”运用拟人的修辞手法，“相迎”赋予山头斜阳人的动作和情态。 （2）词中的“谁怕”与王安石《登飞来峰》中的“不畏”意思相近，但表达的情感不同。请结合两位作者的人生经历，简要分析两个词语所表达情感的不同之处。 10．古诗文阅读。 临江仙•夜归临皋 [宋]苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所。②营营：周旋、忙碌，形容奔走钻营，追逐名利。③縠纹：比喻水波细纹。 （1）词的上片运用了“以动衬静”的写法，请作赏析。 （2）“小舟从此逝，江海寄余生”苏轼在词中流露出归隐江湖的念头，你认为苏轼真的会归隐吗？结合苏轼《记承天寺夜游》《定风波》（莫听穿林打叶声）等诗文内容回答。 参考答案与试题解析 1．《定风波（莫听穿林打叶声）》的作者是　苏轼　（1037﹣1101），　北宋　（朝代）文学家、书画家。字　子瞻　，号　东坡居士　，眉州眉山（今属四川）人。 【答案】见解答 【分析】本题考查学生识记文学常识的能力。识记文学常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代，作品名、体裁，书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。 【解答】答案： 苏轼 北宋 子瞻 东坡居士 2．默写。 （1）莫听穿林打叶声，　何妨吟啸且徐行　。　竹杖芒鞋轻胜马　，谁怕？　一蓑烟雨任平生　。 （2）　料峭春风吹酒醒　，微冷，　山头斜照却相迎　。　回首向来萧瑟处　，归去，也无风雨也无晴。 （3）《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中，表现词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生的句子是：　莫听穿林打叶声　，　何妨吟啸且徐行　。 （4）《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中，最能体现苏轼超然物外情怀的句子是：　回首向来萧瑟处　，归去，　也无风雨也无晴　。 （5）苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》一词中揭示自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿的一句是：　回首向来萧瑟处　，　归去　，　也无风雨也无晴　。 （6）《定风波》（苏轼）词中的　回首向来萧瑟处　，　归去　，　也无风雨也无晴　”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。 （7）《定风波》中表现词人轻视风雨的句子是：　竹杖芒鞋轻胜马　，　谁怕　？　一蓑烟雨任平生　。 【答案】见解答 【分析】本题考查诗文名句默写。根据提示语句写出相应的句子，要注意不能出现错字。 【解答】答案： （1）何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生（重点字：蓑） （2）料峭春风吹酒醒 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处（重点字：瑟） （3）莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 （4）回首向来萧瑟处 也无风雨也无晴（重点字：瑟） （5）回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴（重点字：瑟） （6）回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴（重点字：瑟） （7）竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生（重点字：蓑） 3．阅读下面的宋词，然后回答问题。 定风波 （苏轼） 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）“芒鞋”和“料峭”是什么意思？请选择一个回答。 （2）结尾“也无风雨也无晴”一句语义双关，表现了词人怎样的生活态度？请简析。 【答案】（1）芒鞋：草鞋。料峭：形容微寒。 （2）“风雨”和“晴”语义双关，既指野外遇到的风雨和晴天，又暗指人生路上的逆境和顺境。人生路上高低起伏，顺境不骄，逆境不惧，遇到任何事情能泰然处之，表现了词人乐观旷达（随遇而安）的生活态度。 【分析】此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天，为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。 【解答】（1）本题考查诗歌词义的把握。“竹杖芒鞋轻胜马”句意：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马。“芒鞋”指草鞋。“料峭春风吹酒醒”句意：春风微凉，将我的酒意吹醒。“料峭”形容微寒。 （2）本题考查对诗歌重点诗句的赏析。看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。 答案： （1）芒鞋：草鞋。料峭：形容微寒。 （2）“风雨”和“晴”语义双关，既指野外遇到的风雨和晴天，又暗指人生路上的逆境和顺境。人生路上高低起伏，顺境不骄，逆境不惧，遇到任何事情能泰然处之，表现了词人乐观旷达（随遇而安）的生活态度。 译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 4．古诗鉴赏。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）结合这首词，展开合理想象，用自己的语言描绘上阕内容所展示的画面。 （2）这首词作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了作者怎样的生活态度？ 【答案】见试题解答内容 【分析】此词为醉归遇雨抒怀之作，词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。 【解答】（1）本题考查学生描述诗句画面的能力。描绘画面，就是发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句中展现的画面和意境。为了增添语言的描写性，我们可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；也可以添加联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。注意不能翻译诗句。阅读文本，这句诗的意象有：雨、竹林、竹杖、芒鞋、蓑衣等，发挥联想和想象连词成句即可。 （2）本题考查学理解诗歌的思想内容和作者的观点态度的基本能力。“一蓑烟雨任平生”的表层意思是：一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。作者借此表达自己面对人生风雨，不害怕，不逃避，泰然处之，潇洒从容的态度。“也无风雨也无晴”的字面意思是：对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。作者借此表达自己宠辱皆忘、超然物外、顺境逆境都坦然面对从容接受的人生态度。 答案： （1）细密的春雨打的竹叶刷刷的响，诗人穿着蓑衣和芒鞋，手持竹杖，有时长啸，有时吟唱着诗，轻快的在竹林中前行。 （2）表现诗人宠辱皆忘、超然物外、顺境逆境都坦然面对从容接受的乐观、豁达、积极向上的人生态度。 参考译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。 料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。 5．阅读下面的诗歌，完成小题。 定风波•莫听穿林打叶声 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）“一蓑烟雨任平生”体现了苏轼怎样的人生态度？ （2）古人评苏轼这首词时说：“足征是翁坦荡之怀，任天而动且能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯手批《东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。 【答案】（1）表现了词人乐观旷达的人生态度。 （2）所谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的“风雨”，而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。 【分析】《定风波•莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 【解答】（1）本题考查对诗歌情感态度的分析。此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。 （2）本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。此题答题的关键在于把握“曲笔”一词，“曲笔”指写文章时故意离开本题，而不直书其事的笔法。作答时要明确诗人借什么事抒发了自己怎样的情感。解答这个题目的关键是理解“任天而动”的含义，“天”指自然，“动”指诗人的主观情感。结合词前面的小序和词结尾处的“写胸臆”语分析即可。这首词表面写道中遇雨，继而雨过天晴，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），这便是作者的“以曲笔直写胸臆”；②而这一切终会过去，不要把它们放在心上，表达了坦荡旷达的胸襟。 答案： （1）表现了词人乐观旷达的人生态度。 （2）所谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的“风雨”，而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。 参考译文： 不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。 料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。 6．阅读古诗词，完成下列题目。 黄州寒食诗二首 【北宋】苏轼 自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力。 何殊病少年，病起须已白。 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 定风波【注】 【北宋】苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注释】本词作于1082年，即苏轼被贬黄州的第三年。 从以上两首诗和一首词中，你读出了一个怎样的苏轼？请结合内容简要分析。 【答案】示例：我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”“心念朝堂”“拟哭途穷”的悲凉，但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。 【分析】《黄州寒食诗二首》中，第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。 《定风波•莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 【解答】本题考查诗人形象的理解。《黄州寒食》诗二首是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣….苏轼此时归心似箭，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。《定风波》该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的“东坡雨中行吟图“，表现了他处变不惊、笑对苍茫、何妨吟啸且徐行的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。 答案： 示例：我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”“心念朝堂”“拟哭途穷”的悲凉，但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。 译文： 黄州寒食诗二首 自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。 年年爱惜春光想将它挽留，春天自管自归去不容人惋惜。 今年又苦于连连阴雨，绵延两个月气候萧瑟一如秋季。 独卧在床听得雨打海棠，胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。 造物主把艳丽的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。 雨中海棠仿佛一位患病的少年，病愈时双鬓斑白已然老去。 春江暴涨仿佛要冲进门户，雨势凶猛袭来似乎没有穷已。 我的小屋宛如一叶渔舟，笼罩在濛濛水云里。 空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。 哪还知道这一天竟然是寒食，却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。 天子的宫门有九重，深远难以归去，祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。 我只想学阮籍作穷途痛哭，心头却似死灰并不想重新燃起。 《定风波》 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 7．阅读下文完成下列小题。 （甲）西江月•平山堂 苏轼 三过平山堂①下，半生弹指声中。十年见老仙翁，壁上龙蛇飞动②。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦③。 【注】①平山堂为苏轼恩师欧阳修生前所建。苏轼曾三次游历，皆处于政治处境艰难时。第三次是作此词时，此时距苏轼和欧阳修末次见面已达九年。②龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁题留的墨迹。③此句改自白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。” （乙）定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）下列对诗词的理解和赏析不正确的一项是 　C　 A．甲词上片写作者瞻仰欧词手迹，抚今追昔，感慨岁月蹉跎。“半生弹指声中”的“弹指”比喻时间短暂。 B．甲词下片中苏轼目睹堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女唱欧词，生发万千感慨。“吊”字写出对恩师的思念缅怀之情。 C．乙词中“同行”的意思是同僚，“何妨”的意思是不妨，“萧瑟”意谓萧条。 D．乙词“也无风雨也无晴”中的“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指政治“风雨”和人生险途。 （2）古诗词中的数词往往暗含古人遣词造句之匠心。请结合注释①，品味加点词的表达效果。 （3）结合乙词所表现的人生态度，谈谈你对甲词画线句的理解。 【答案】（1）C （2）“三过”“半生”“十年”，三个数词充分表现了作者遭遇坎坷，生涯动荡，且时间流逝非常之快（被贬时间之长）。在抚今追昔中，作者缅怀恩师，因人生无常而感慨万千。 （3）万事不仅转过头时是“空”，其实未转头时也是“梦”。现存的事物是梦，过去的事物也是梦。虽然深切地感到人生如梦，但从苏轼《定风波》所表现的乐观旷达的人生态度看，作者并未因政治失意而否定人生，而是坦然面对，力求自我超脱，始终保持着豁达乐观的信念和超然自适的人生态度。在缅怀之外又多了一层自我反省之意，达到“唤醒痴愚”之效。 【分析】《西江月•平山堂》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写作者瞻仰恩师欧阳修词作手迹而生的感慨；下片写听唱欧阳修词而生感慨，道出对恩师的缅怀之情，有抚今追昔的万千感慨。全词以欧阳修词《朝中措•送刘仲原甫出守维扬》为中心线索，上下片意脉不断，浑然一体。 《定风波•莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 【解答】（1）本题考查理解诗词。 ABD.正确。 C.有误，“同行”意思是一同出行的人，“何妨”是不妨的意思，“萧瑟”指风雨吹打树木的声音。 故选：C。 （2）本题考查理解数词的运用。“三过平山堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。 （3）本题考查理解诗词句子。甲词画线句“休言万事转头空，未转头时皆梦”意思是千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。因为不回头看，生活已是梦幻。此句强调的意思是万事皆空，有一种悲凉之感。但从《定风波》看，“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处”“也无风雨也无晴”表现了词人乐观旷达的人生态度。因此词人虽说万事皆空，但并未因政治失意而感到落魄、自我否定，而是坦然面对，始终保持着豁达乐观。 答案： （1）C （2）“三过”“半生”“十年”，三个数词充分表现了作者遭遇坎坷，生涯动荡，且时间流逝非常之快（被贬时间之长）。在抚今追昔中，作者缅怀恩师，因人生无常而感慨万千。 （3）万事不仅转过头时是“空”，其实未转头时也是“梦”。现存的事物是梦，过去的事物也是梦。虽然深切地感到人生如梦，但从苏轼《定风波》所表现的乐观旷达的人生态度看，作者并未因政治失意而否定人生，而是坦然面对，力求自我超脱，始终保持着豁达乐观的信念和超然自适的人生态度。在缅怀之外又多了一层自我反省之意，达到“唤醒痴愚”之效。 译文 西江月•平山堂 我这大半辈子到过平山堂三次，前半生在弹指声中过去了。整十年没见到欧公了，但他留在墙上的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。 我本想悼念恩师“文章太守”欧阳修，但还是为杨柳春风大好年华而歌。千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。因为不回头看，生活已是梦幻。 定风波 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 8．阅读下面的古诗，完成问题。 定风波•重阳 【宋】苏轼 与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。 尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。 酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。 古往今来谁不老，多少，牛山①何必更沾衣。 【注】①牛山：相传齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。后遂用“牛山泪、牛山”等谓不知厌足、自寻烦恼，也指因事物更替变迁而引起的悲哀。 （1）下面对本词的赏析，不正确的一项是 　C　 A.本词上片主要写重阳节登高赏菊，饮酒言欢的情景。 B.上片开头句点明“上翠微”的行踪，描绘“江涵秋影”与“雁初飞”的两幅画面。 C.“酩酊但酬佳节了”“登临不用怨斜晖”写把酒临风，喝得酩酊大醉是因为登临山水后的美景迷人；赏到夕阳快落山了，也舍不得离开。 D.全词用“携壶”“菊花”“佳节”“登临”等反复点题，表现重阳节的风俗习惯。 （2）小语认为“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣”一句引用典故，表达了作者的感情。请结合诗句说说你的理解分析。 【答案】（1）C （2）作者表达了面对生死旷达超脱、积极乐观的思想感情。借用齐景公的典故，反其意而用之，使生死观的表达更显得超凡脱俗，人生的境界更加高远。 【分析】这首词围绕重阳节展开，上片描写了重阳节登高的所见所感，有登山、赏秋景、看大雁、插菊花等活动，下片则表达了对生死的看法，通过对重阳节饮酒、登高、赏景等活动的描写，引出对人生短暂和生死的思考。既有在重阳节时的欢乐，又有对生死的旷达乐观之情。运用典故，如结尾处引用齐景公的典故，来表达自己的生死观。 【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解。 ABD.正确； C.有误，这里的“酩酊”更多的是为了酬谢佳节，而不是因为登临山水后的美景迷人，该选项错误。 故选：C。 （2）本题考查重点诗句的赏析。“古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣”，这里引用了齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪的典故。古往今来，人都会老去，这是自然规律，谁也无法避免。作者用这个典故，表达了他对生死的一种旷达超脱的态度。他认为不必像齐景公那样为人生短暂、终有一死而悲伤落泪，应该以一种积极乐观的态度面对生死。 答案： （1）C （2）作者表达了面对生死旷达超脱、积极乐观的思想感情。借用齐景公的典故，反其意而用之，使生死观的表达更显得超凡脱俗，人生的境界更加高远。 译文： 江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。 尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。 只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。 人生短暂古往今来皆是如此，不比像齐景公那般对着牛山独自流泪。 9．阅读下面宋词，完成问题。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是 　C　 A.序文中“不觉”，表明词人知道紧张狼狈于事无补，所以淡然面对不期而至的风雨。 B.“穿林打叶声”从听觉角度描绘雨骤风急，“莫听”则写出词人不为风雨所动的洒脱。 C.“料峭”与“微冷”，突出词人现实感受到的寒意，也表现出了他内心的孤寂和凄凉。 D.“山头斜照却相迎”运用拟人的修辞手法，“相迎”赋予山头斜阳人的动作和情态。 （2）词中的“谁怕”与王安石《登飞来峰》中的“不畏”意思相近，但表达的情感不同。请结合两位作者的人生经历，简要分析两个词语所表达情感的不同之处。 【答案】（1）C （2）《定风波》是苏轼因““乌台诗案“被贬为黄州的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“谁怕”侧重于表达苏轼在逆境中对人生的感悟和超脱。《登飞来峰》是王安石初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。可看作万言书的先声，实行新法的前奏。“不畏”侧重于表达王安石在追求政治理想过程中对困难和阻碍的勇敢面对。 【分析】《定风波•莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。 【解答】（1）本题考查理解诗词。 ABD.正确。 C.有误，“料峭”与“微冷”虽然描述了词人感受到的寒意，但更多的是为了衬托下文“山头斜照却相迎”的温暖和乐观，并没有直接表现出词人内心的孤寂和凄凉。 故选：C。 （2）本题考查赏析词句。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”意思是竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。此诗是作者被贬黄州时，竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。他的这种态度在他的诗词中表现得淋漓尽致，即使在逆境中也能保持一颗平和的心，展现出一种超脱世俗的豁达。 王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。这首诗是诗人初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。这首诗借站在山顶，浮云就遮不住眼睛，来揭示只有站得高，才能看得远的道理。还可以理解为人在任何时候都不要惧怕困难和挫折，反映了王安石作为一位政治改革家力图改变北宋积贫积弱的局面的坚定和果敢。 答案： （1）C （2）《定风波》是苏轼因““乌台诗案“被贬为黄州的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。“谁怕”侧重于表达苏轼在逆境中对人生的感悟和超脱。《登飞来峰》是王安石初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。可看作万言书的先声，实行新法的前奏。“不畏”侧重于表达王安石在追求政治理想过程中对困难和阻碍的勇敢面对。 译文： 定风波 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 10．古诗文阅读。 临江仙•夜归临皋 [宋]苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所。②营营：周旋、忙碌，形容奔走钻营，追逐名利。③縠纹：比喻水波细纹。 （1）词的上片运用了“以动衬静”的写法，请作赏析。 （2）“小舟从此逝，江海寄余生”苏轼在词中流露出归隐江湖的念头，你认为苏轼真的会归隐吗？结合苏轼《记承天寺夜游》《定风波》（莫听穿林打叶声）等诗文内容回答。 【答案】（1）上片以动衬静、以有声衬无声，通过写家僮如雷的鼻息声、自己的敲门声和谛听江水声，衬托出夜的幽静和诗人心情的孤寂。 （2）示例：我认为苏轼不会归隐。“小舟从此逝，江海寄余生”，只是诗人不满世俗，向往自由的心声。本词中有“长恨此身非我有”句，表明自己身不由己；《记承天寺夜游》中虽自诩“闲人”，内心却并不愿做一个“闲人”；《定风波》表露出来的也是屡遭挫折而不畏坎坷的超然情怀。面对逆境愈挫愈勇的苏轼不可能归隐。 【分析】苏轼的《临江仙•夜归临皋》，雪堂夜饮，醉归临皋作。此词以夜饮醉归这件生活小事为由，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。上半部叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景，下半部是词人的哲思。 【解答】（1）本题考查对诗词写法的理解。“家童鼻息已雷鸣。敲门]都不应，倚杖听江声”意思是家童鼾声如雷，反复叫门也不应，只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。诗人喝醉酒后，归来时好像已经是夜半三更了。这里运用以动衬静的写法，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷、自己的敲门声和谛听到的江水声，衬托出周围夜静人寂的环境，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂。 （2）本题考查对诗人情感的理解。本首词下片写酒醒时的思想活动：几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。诗人情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生”体现了诗人不满世俗，向往自由的心声。在《记承天寺夜游》中，诗人面对无辜被贬的遭遇，发出了“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的感慨，内心并不想做一个“闲人”。在《定风波》中，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？由此可以看出诗人虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。据此可知，苏轼不会归隐。 答案： （1）上片以动衬静、以有声衬无声，通过写家僮如雷的鼻息声、自己的敲门声和谛听江水声，衬托出夜的幽静和诗人心情的孤寂。 （2）示例：我认为苏轼不会归隐。“小舟从此逝，江海寄余生”，只是诗人不满世俗，向往自由的心声。本词中有“长恨此身非我有”句，表明自己身不由己；《记承天寺夜游》中虽自诩“闲人”，内心却并不愿做一个“闲人”；《定风波》表露出来的也是屡遭挫折而不畏坎坷的超然情怀。面对逆境愈挫愈勇的苏轼不可能归隐。 译文： 夜深宴饮在东坡醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$