第27篇 虽有嘉肴-【鸿鹄志·中考王】2025年中考语文（广西专用）

3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)》 要分析。(4分) (1)子非鱼，安知鱼之乐？(2分)》 (2)孔子去鲁之齐，景公不纳。(2分) 5.通过阅读乙文，你认为晏子是一个怎样的人？ (2分) 4.甲文通过“濠梁之辩”让我们认识了庄子和 惠子，你最欣赏其中谁？请结合文章内容简 第27篇虽有嘉肴 《礼记·学记》 课文原文 参考译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其 善也。‖是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能 自反也：知困，然后能自强也。故日：教学相长也。【《兑 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味 (yue)命》日“学(x0o)学半”，其此之谓乎！ 美：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好 【段解】第一层：用类比的方法切入话题，以“嘉希”与 处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才 “至道”作类比，指出学习的重耍性。 知道自己有困感的地方。知道了自己的不足，然后就 第二层：对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知 能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我 田”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学 勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 相长”的结论。 《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就 是这个道理吧！ 第三层：引用《兑命》中的话“教别人，占自己学习的一 半”作为佐证，进一步加强论证。 【文章结构】 以“嘉希”为喻「弗食嘉肴，不知其旨1 （类比引入)1弗学至道，不知其善了 学习的重要性 虽有嘉肴 逐层论证 学知不足一自反散学相长 中心观点：教学相长 教后知困→自强 加强论证：引用《兑命》印证观，点：学学半 【文章主旨】本文运用类比的方法引出要阐述的观点，即教与学是互相推动、互相促进的，也就是“教学相长”，告诉 我们实践出真知的道理以及学习和实践的重要性。 【写作特色】1.运用类比的方法，把“嘉肴”和“至道”作类比，说明了教人和学习是互相推动、互相促进的。2.运用 对偶手法，以“虽有…，弗…，不知…”导出议题，用两个“…然后知”“知…，然后能…”进一步论述 “学”与“教”的情境。这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用镯排，强化了 比喻说理的效果。 【核心素养】实践出真知，我们应该重视实践，把在学习中明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理，做到知行 合一 【现实意义】“教学相长”给现代教学过程提供了新的方法，师生应多互动，学生要自主学习。只有将“教”和“学” 融合起来，师生双方才能共同进步。 ⊙针对训练 2.重点实词 ·基础过关练· (1)虽有嘉肴 嘉： 1.通假字 肴： (2)虽有至道 至道： 学学半 学 (3)教然后知困 困： 168 (4)然后能自反也 反： (2)文章论述的是“教学相长”的观点，却在 (5)然后能自强也 强 一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能 (6)教学相长也 长： 否删去？为什么？ 3.重点虚词 (1)其 ①弗食，不知其旨也 ②其此之谓乎 (2)虽有嘉肴 (3)其此之谓乎 4.古今异义 (1)不知其旨也 (3)请谈一谈“教学相长”在教学中的意义。 古义： ；今义：意义、用意 目的。 (2)虽有至道 古义： :今义：到。 (3)知困，然后能自强也 ·能力提升练： 古义： ;今义：困难、疲乏。 阅读下面的文言文，回答问题。(14分) 5.词类活用 同主旨：劝学 形容词用作名词 不知其善也 善： 【甲】《虽有嘉肴》（文略） 6.重点句子翻译 【乙】任末①年十四，学无常师，负笈”不远 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木 之下，编茅为庵，削荆®为笔，刻树枝为墨。夜 则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会 意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常 (2)知不足，然后能自反也：知困，然后能自 强也 以净衣易之。临终诚曰：“夫人好学，虽死犹存； 不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” (选自《拾遗记》，有删改) 【注释】①任未：人名。②笈：书箱。③庵： (3)“学学半”，其此之谓乎！ 茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点 燃后可照明。 1.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是 7.教材内容探究 )(2分) (1)[课后习题一]说说这篇短文的中心论点 A.不知其善也 是什么，作者是怎样进行论述的。 择其善者而从之(《〈论语〉十二章》) B.然后能自反也 窥谷忘反(《答谢中书书》) C.负笈不远险阻 负箧曳屣行深山巨谷中(《送东阳马生序》) D.常以净衣易之 以大易小，甚善(《唐雎不辱使命》) 169 2.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项 (2)人若不学，则何以成？(2分) 是 ( )(2分) A.甲文选自《礼记·学记》。《礼记》，战国至 秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学 4.甲文文末引用《兑命》有何作用？(2分) 家戴圣编纂的。 B.甲文开头以“嘉肴”与“至道”作对比，指出 学习的重要性，之后推出中心观点。最后 又引用《兑命》中的话加以佐证。 C.甲、乙两文都阐述教和学的关系，并都强 调了学习方法的重要性。 5.甲、乙两文带给我们不少启示，请从两文中分 D.甲文主要用了议论的表达方式，乙文运用 别找一个角度，结合原文谈谈你在自主互助 了记叙和描写的表达方式。 学习中的感悟。(4分) 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)】 (1)是故学然后知不足，教然后知困。(2分) 第28篇大道之行也 《礼记·礼运》 课文原文 参考译文 在大道施行的时候，天下是公共的。选搜推举品德高尚、有才 千的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们 大道之行也，天下为公。选贤与（ǔ） 不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子 矜(guā)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有职业，女子要 有分（色），女有归。货恶其弃于地也，不必及时婚配。（对于）财物，（人们）厌恶把它扔在地上，但（之所以厌 藏于已：力恶其不出于身也，不必为己。是恶)不一定是因为想要据为己有：（对于）力气，（人们）厌恶它不出 故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一 不闭。是谓大同。 来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物、作乱害人之心（也）不会兴 起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作 “大同”社会。 【文章主旨】本文通过对理想社会的特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社 会的向往，同时也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。 ©针对训练 (2)天下为公 公： 基础过关练· (3)选贤与能 贤： 1.通假字 能： (1)选贤与能 与： (4)讲信修睦 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 信： 矜： 修： 2.重点实词 (5)故人不独亲其亲 亲： (1)大道之行也 行： (6)使老有所终 终： 1705.甲文中,庄子想象大鲲变为大鹏,其硕大无比、扶摇直上,并 众的宰相。国君你不如暗地里表示钦墓孔子的才能,假说许 能从北海飞往南海,想象雄奇,富有浪漫色彩。(2分)乙文 他做齐国的宰相。孔子努力劝谏而鲁君不听从,孔子一定会 中,作者想象风凰翱翔九天的雄姿,鲲鱼遨游万里的形象,表 认为鲁君骄横而来到齐国。国君你不要接纳他。这样,他将 达了对高远壮阔生活境界的赞美。(2分) 自绝于鲁国,又不能任用于齐国,孔子就窘迫了。”过了一年, 参考译文: 孔子离开鲁国到齐国去,齐景公也不接纳他,因此(孔子)被 【乙】所以鸟类中有风凰,鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞 困于陈、蔡两国之间。 九千里,穿越云霓,背负着苍天,两只脚揽乱浮云,翱翔在那 第27篇 虽有嘉肴 高远的天上;那跳跃在篱下面的小骗雀,岂能和它一样了解 针对训练 天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的 ·基础过关练· 碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小貌 1.同“教”,教导 2.(1)美味的 用鱼肉等做的晕菜 (2)最 鱼,岂能和它一样测知江海的广阔! 好的道理(3)困惑(4)反思(5)勉励(6)推动、促进 因此不只是鸟中有凤,鱼中有鲲,士人之中也有英才。圣 3.(1)①代词,它的 ②副词,表示推测(2)连词,表示假 人的伟大志向和美好的操行,超出常人而独自存在,一般的人 设,即使(3)助词,宾语前置的标志,无实义4.(1)味美 又怎能知道我的所作所为呢? (2)最好的(3)困惑 5.好处 6.(1)即使有美味的肉食. 第26篇 庄子与惠子游于瀑梁之上 不去品尝,就不知道它的味美。 (2)知道了自己的不足,然 针对训练 后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉 ·基础过关练· 励。(3)“教别人,占自已学习的一半”,这话说的就是这个 1.(1)游玩(2)怎么(3)完全,完备 (4)追溯 本源 道理吧! 7.(1)这篇短文的中心论点是“教学相长”,即 2.(1)①助词,的 ②用于主谓之间,取消句子独立性 ③代 “教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。作者用 词,代指这件事(2)连词,表转折3.①连词,固然、自然 类比的方法切人话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其 ②副词,本来 4.(1)安知/我不知鱼之乐 (2)既/已知吾 旨也”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理;然 知之/而问我 5.(1)你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢? 后,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境, (2)我不是你,固然不知道你是否知道;你本来就不是鱼,你 并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最 不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的! 6.本文通过庄子与 后引用《兑命》中的话印证观点。 (2)不能删去。文章开头 惠子两人的辩论,显示了他们不同的认知态度:庄子对于外界 以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性,从 的认识,常常带着观赏的态度,因而在他眼里世界万物是美好 而有力地论证了中心论点,使说理的力度大大增强。(通过 的,追求物我合一;惠子对外界的认识,偏重于知识的判断,对 比喻,引入“至道”,形象生动地告诉读者学习的重要性。) 事物寻根究底,因而断定任何人都不会知道第三者的心灵 (3)在教学意义上,“教学相长”是现代师生关系的特点之一 状态。 师生共同展现着自身的价值,在充分发掘自己的潜能中共同 ·能力提升练· 发展、共同进步。 1.C 【解析】A.副词,固然/形容词,顽固;B.助词,用于句 ·能力提升练· 末,表停顿/助词,用在陈述句的主语后,表停顿;C.动词,担 1.B【解析】A.都是“好”的意思;B.反省/同“返”,返回; 忧,忧虑/动词,担忧,忧虑;D.代词,用于疑问,相当于“怎 C.都是“背”的意思;D.都是“交换”的意思。故选B。2.D 么”,“若何”意为“怎么办”/动词,比得上。故选C。2.D 【解析】A.“相传是东汉经学家戴圣编纂的”有误,戴圣是西 【解析】D.乙文主要运用记叙的表达方式,对晏子的语言描 汉的;B.“作对比”有误,文章开篇将“弗食,不知其旨也”与 写,属于正面表现晏子善于分析、足智多谋的特点;“居期年, “弗学,不知其善也”类比,强调了学习的重要性;C.乙文主要 孔子去鲁之齐,景公不纳,故困于陈、蔡之间”通过孔子的处 讲述的是任末苦学的故事,强调的是学习的重要性和勤奋学 境侧面表现了晏子善于分析、足智多谋的一面。3.(1)你 习的精神,并没有阐述选项中所说的“教和学的关系”,也没 又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?(得分关键词:子、安) 有特别强调“学习方法的重要性”。故选D。 。3.(1)所以, (2)孔子离开鲁国到齐国去,齐景公不接纳他。(得分关键 学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的 词:去、纳)4.示例一;欣赏庄子。他不仅能以愉快的心境 地方。(得分关键词:教、困)(2)人如果不学习,那么怎么 对待周围的事物,更机智善辩。在惠子巧妙援引庄子的反驳 能成功呢?(得分关键词:若、成)4.作为引用论证来讲道 建立起符合逻辑的推理后,他“循其本”,回归争论开始,避重 理(道理论证),证明论点“教学相长”,说明教与学的关系,并 就轻,将惠子的发难化解。示例二:欣赏惠子,他好辩,重分 进一步强调教与学的重要性,(1分)这样把中心论点阐述得 析,对于事物有一种寻根究底的认知态度。他巧妙地援引庄 更清楚,具有很强的说服力,深化文章主旨,起到画龙点睛的 子的反驳建立起符合逻辑的推理,把庄子推到无言以对的处 作用。(1分)5.示例:甲文让我得到了教学相长的启示,所 境中。(观点1分,结合文章内容分析3分,只表明观点不得 以在互助学习中,我在教别人的同时也提升了自己,我们互帮 分)5.示例:晏子是一个足智多谋的人,对于景公的忧虑 互助,共同进步;(2分)乙文让我明白了学习需要勤奋刻苦 他能够理性地进行分析,并且给出有用的建议 因此在自主学习中,我克服困难,勤奋学习,发挥自已学习的 参考译文: 优势,为小组增光添彩。(2分) 【乙】孔子到鲁国做宰相,齐景公认为这件事是齐国的忧 参考译文: 患。对晏子说:“邻国有圣人,这就是敌对国家的忧患。现在 【乙】任末十四岁,没有固定的老师,背着书箱不怕艰难 孔子当了鲁国的宰相怎么办?”晏子回答说:“君主你用不着 险阻(去拜师)。他常说:“人如果不学习,那么怎么能成功 忧愁。鲁国的国君是个昏庸软弱的君主,孔子是德行才能出 呢?”(他)有时靠树木下,编茅草为小屋,削荆条制成笔,用树 参考答案·第42页 汗当墨水。夜晚在星月下看书,昏暗(的话)就点燃麻蒿来照 地发动他自已国家的力量,去攻伐别人的国家。现在的家族 明。每当读书有体会时,便把心得写在衣服上,用来记下它。 宗主只知道爱自已的家族,而不爱别人的家族,因而毫无忌惮 跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学,他们经常轮流用千净的 地发动他自已家族的力量,去掠夺别人的家族。现在的人只 衣服交换他的脏衣服。(任末)临死时告诫(后人)说:“一个 知道爱自己,而不爱别人,因而毫无忌惮地运用全身的力量去 人如果终身好学习,即使死了还像活着一样:要是不学习,即 残害别人。所以诸侯不相爱,就必然发生野战;家族宗主不相 使活着也只能算行尸走肉罢了。” 爱,就必然相互掠夺;人与人不相爱,就必然相互残害;君与臣 第28篇 大道之行也 不相爱,就必然不相互施惠、效忠;父与子不相爱,就必然不相 针对训练 互慈爱、孝敬;兄与弟不相爱,就必然不相互融洽、协调。天下 ·基础过关练· 的人都不相爱,强大的就必然控制弱小的,富足的就必然欺悔 (2)同“”,老而无妻 2.(1)施行 1.(1)同“举”,推举 贫困的,尊贵的就必然傲视卑贱的,狡猾的就必然欺骗愚笨 (2)公共的 (3)指品德高尚 指才干出众(4)诚信 培养 的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因,都是因不相 (5)指父母 (6)终老的保障(7)老而无夫 幼而无父 爱而产生的。所以仁者认为它不对。” 有残疾而不能做事(8)职分,职守(9)厌恶(10)兴起 第29篇 马 说 3.(1)①闭塞 ②用门问插上 (2)①只是 ②老而无子 针对训练 4.(1)指子女 (2)女子出嫁 (3)财物 5.①以.....为亲 ·基础过关练· ②以.....为子6.(1)在大道施行的时候,天下是公共的。 1.(1)同“现”,表现,呈现 (2)同“词”,喂 (3)同“ (2)选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事),(人人) (只)”,只、仅。2.(1)本义为两马并驾,引申为并列马 讲求诚信,培养和睦气氛。 (3)(对于)财物,(人们)厌恶 (2)著称(3)容量单位,十斗为一石(4)才能和美好的素 把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己 质(5)正确方法(6)通晓(7)拿着 面对 3.(1)①定 有。(4)这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃财物、 语后置的标志,可不译②助词,的③代词,它,指千里马 作乱害人之心(也)不会兴起。 7.(1)可以归纳为三个方 ④音节助词,可不译 (2)①凭借 ②按照(3)①代词,它 面:①人人都能受到社会的关爱。每个人都能推已及人,关注 的②表示加强诘问语气 ③表示推测,可译为“大概” 社会弱势群体,使全社会亲如一家。②人人都能安居乐业,物 (4)①表转折,可译为“却” ②表修饰,可不译(5)①介 质充足,生活富裕。③货尽其用,人尽其力。珍惜人们的劳动 词,在 ②介词,在 (6)犹,尚且 (7)即使 4.(1)①同 成果,且毫无自私自利之心,不会将它据为己有;在共同劳动 “饷”,喂 ②吃(2)①用马鞭驱赶②马鞭(3)①才能, (2)示例: 中都能尽全力地工作,使人们树公心,去私心。 能力 ②能够 5.(1)这 (2)有时(3)怎么 6.(1)①吃 “国无德不兴,人无德不立”,可见道德对于个人和国家都是 完 ②受屈辱(2)用马鞭驱赶7.(1)(也)只能在奴仆的 相当重要的,“不必藏于己”“不必为已”的公有之心就是我们 手下受屈辱,(和普通马)一同死在马里。(2)喂它,却不 需要培养的一种公德,我们要树公心、去私心、讲奉献,为个人 能让它竭尽才能。 (3)真的没有千里马吗?大概是他们真 (3)示例:“天 不识得千里马啊! 的进步,社会、国家的发展做出积极的贡献。 8.(1)作者借千里马表达了“有了伯乐。 下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三个分句是对治理社会的最 才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常 高准则“大道”的分述。“天下为公”是说政权属于社会的全 有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常 体成员,“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚、有才 有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 干的人担任,“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良 (2)本文将“人才”比作千里马,把“伯乐”比作识人才的统治 好的关系。 者,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,阐述了封建社会中 ·能力提升练· 人才被埋没的原因,嘲讽和鞭挞了统治者不能知人善任,抒发 1.D【解析】A.动词,女子出嫁/动词,回来;B.代词,这/判 了人才有志难申的愤不平。 断动词,是;C.副词,唯独/副词,单独,独自;D.都是名词,国 ·能力提升练· 家。2.C【解析】C.乙文主要通过对比论证的方法,通过 1.C 【解析】A.同“现”,表现、显现/拜见;B.动词,用马鞭驱 对比不实行兼爱和实行兼爱的结果,强调了兼爱对于解决社 赶/名词,马鞭;C.转折关系,但是/转折关系,但是;D.在/比 会问题的必要性,并不是“通过大量举例,从正面论证'兼爱 故选C。2.D【解析】D.乙文强调的是要发现和任用有特 的论点”。 3.(1)力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多 殊才能的人,而非强调储存马匹、强盛军事与国家安定之间的 出力)不一定是为了自已的私利。(得分关键词:恶、身) 关系。 3.(1)真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不认识 (2)所以毫无忌惮地发动自己国家的力量,去攻伐别人的国 千里马吧!(得分关键词:其、知)(2)要建立不同一般的事 家。(得分关键词:惮、举)4.《桃花源记》可以看作“大同’ 业,必须依靠特殊的人才。(得分关键词:非常、待)4.“马” 社会生活的艺术再现,如“其中往来种作,男女衣着,悉如外 是暗称,表述委婉,虽不直呼其名,但意在其中。(1分)“之” 人。(1分)黄发垂,并怡然自乐”就体现了“老有所终,壮有 是代称,表意简洁含蓄。(1分)5.甲文以千里马喻指人才, 所用,幼有所长”。(1分)5.①人人都能得到社会关爱;②人 用千里马被埋没的悲惨遭遇暗指人才被摧残、埋没的现状,表 人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力;④社会稳定;人与 达了自已不被重用的不平和悲愤。(2分)乙文同样以马喻指 人之间和谐相处。(1点1分,答出4点即可,结合实际略) 人才,指出即便是踢人的马也可能有千里之才,暗指受世俗识 参考译文: 讽的人也有可能是奇才,表达了武帝求贤若渴、不拘一格选拔 【乙】既然如此,那么考察这些公害又是因何产生的呢? 人才的明君风范。(2分) 是因不相爱产生的吗?墨子说:“是因不相爱产生的。现在 参考译文: 的诸侯只知道爱自己的国家,不爱别人的国家,所以毫无忌惮 【乙】要想成就异乎寻常的丰功伟绩,必须依靠非同寻常 参考答案·第43页