第10篇 陋室铭-【鸿鹄志·中考王】2025年中考语文（广西专用）

①见其发矢十中八九 (2)其 (3)我亦无他,惟手熟尔。 ②以钱覆其口 (3)以 ①以我酌油知之 ②以钱覆其口 7.教材内容探究 (4)乃取一葫芦置于地 (1)[课后习题二]文中哪些语句表现了卖油 4.一词多义 r①尝射于家圃 翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现 射 l②吾射不亦精乎 了陈尧咨的傲慢无礼 5.词类活用 (1)形容词用作动词 尔安敢轻吾射 轻: (2)动词用作名词 汝亦知射乎 射: 6.重点句子翻译 (2)卖油翁和陈尧咨两人对待自已长处的态 (1)康肃忿然日:“尔安敢轻吾射!” 度截然不同。你怎么看?请分别谈谈你 如何看待自己及别人的长处。 (2)以我酌油知之。 第10篇 陋室铭 [唐代]刘禹锡 课文原文 参考译文 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿。 (居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可 好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映 以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍 八竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没 (d)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔 有平民(指没有功名的人)。可以弹琴,阅读佛经。没有世俗的乐曲 子云:何陋之有? 扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的 草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?” 【文章主旨】本文通过对居室情景的描绘,极力刻画“陋室”不陋,表达了作者一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的 情趣 【写作特色】1.运用类比的手法。开头以类比的方式引出主旨;结尾运用类比,连举三位古人来证明“陋室”不陋 2.托物言志。作者借“陋室”表达了自己高洁傲岸的情趣。3.联散结合,以聊句为主,句式整齐、节奏分明、音韵 和谐。 【现实意义】人最重要的是自身的修养,我们不应该过度追求物质条件的满足,而应寻求精神世界的富足。 微勾连·读写结合 立意角度(安贫乐道):刘禹锡身居陋室,却“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,可以“调素琴,阅金经”,“陋室”不陋,因为 作者有着高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作角度(托物言志):本文通过对陋室的描绘,表达了其甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 素材借鉴:“一食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回生活清苦却安于清贫,好学不倦,终成孔门 七十二贤之首;陶渊明不愿为五斗米折腰,弃官归去,回归田园,生活虽然苦了点,但那“采菊东篱下,悠然见南山' 的物我两忘的境界不知惊美了多少时光?人生在世,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,追求精神的富足,如此的“安贫 乐道”你值得拥有! 128 会针对训练 6.教材内容探究 ·基础过关练· (1)请具体分析文章是从哪些方面表现“陋 1.重点实词 室不陋”的。 (1)有龙则灵 (2)斯是陋室 (3)惟吾德馨 (4)谈笑有鸿儒 (5)往来无白丁 白丁: (6)可以调素琴 素琴: (7)无丝竹之乱耳 乱: 2.重点虚词 (2)[课后习题二]《陋室铭》结尾引用孔子的 话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活 (1)之 ①无丝竹之乱耳 ②何陋之有 日益丰富的今天,应该如何看待作者所说 的“惟吾德馨”? (2)有仙则名 3.古今异义 (1)无丝竹之乱耳 古义: ;今义:丝绸和竹子。 (2)无案牍之劳形 古义: ;今义:形状,样子 4.词类活用 (1)名词用作动词 有仙则名 名: ·能力提升练· 苔痕上阶绿 上: 阅读下面的文言文,回答问题。(14分) (2)形容词用作动词 同文体:铭 苔痕上阶绿 绿:_ 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有 (3)形容词的使动用法 劳: 无案牍之劳形 龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草 5.重点句子翻译 色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调 素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】其^{①召至京师而复为刺史也,中山刘 (2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 梦得禹锡亦在遣^{②}中,当诣播州。子厚泣曰; “播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之 穷,无辞以白其大人^{③};且万无母子俱往理。”请 (3)孔子云:何陋之有?(倒装句,宾语前置, 于朝,将拜疏^{④},愿以柳易播,虽重得罪^{③},死不 正常语序为“孔子云:有何陋之?”) 恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。 鸣呼!士穷乃见节义。 (节选自韩愈《柳子厚墓志铭》) 129 【注释】①其:指柳宗元,字子厚。②遣:贬 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 谪,放逐。③大人:父母。此指刘禹锡之母。 (1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(2分) ④拜疏:上呈奏章。重(cháng)得罪:再加一 重罪。 1. 下列各组句子中加点词含义不相同的一项是 )(2分) ( (2)愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。(2分) A.斯是陋室 逝者如斯(《(论语)十二章》) B.无案牍之劳形 4.古文注重联散结合。甲文中,“山不在高,有仙 劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》) C.当诣播州 则名;水不在深,有龙则灵”“苔痕上阶绿 但当涉猎(《孙权劝学》) 草色入帘青”“谈笑有鸿儒,往来无白丁”等是 D.白其大人 句,“何陋之有”则是句。(2分) 上下一白(《湖心亭看雪》) 5. 上面两个语段文体都是铭,一个是居室铭 2.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项 一个是幕志铭,请结合内容分析两位作者的 是 ( )(2分) 写作目的有什么不同。(4分) A.甲文借“陋室不陋”表现了作者身居陋室 怡然自得的心情和对凡俗生活的羡慕与 追求。 B.甲文从居住环境、交往人物和日常生活三 方面展示作者的“德馨”。 C. 乙文写柳宗元因播州条件艰苦,而请求自 己能调去柳州。 D.乙文中柳宗元把刘禹锡的情况告知了皇 上,他因此改任连州刺史。 第11篇 爱莲说 [北宋]周敦颐 课文原文 参考译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 水陆草木之花,可爱者甚藩(fán)。晋陶 欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我只喜爱莲--莲花从 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独 污泥里生长出来,却不沾染(污移),(它)经过清水洗潦但不显得 爱莲之出淤(y)泥而不染,灌(zhu)清 (lián)而不妖.中通外直,不蔓不枝,香远益 妖艳。(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香 气远闻更加清芬.(它笔直)洁净地挺立(在水中).(只)可以从远 清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。 处观赏,却不能靠近赏玩啊。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者 我认为,菊是花中的隐居避世者;牡丹是花中的富贵者;莲是 也;莲,花之君子者也。(yi)!菊之爱,陶后 花中的君子。唤!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对 鲜(xin)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当 爱,宜乎众矣。 人很多了。 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人 格,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的都弃。 130说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己：·能力提升练· 的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 1.D【解析】A.都是“这”的意思：B.都是“使…劳累”的意 (2)主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧而表现吕蒙学思；C都是“应当”的意思：D.告诉/白色。故选D。2.B 识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化一“卿 【解析】A.文章主要表现了作者高洁的情操和安贫乐道的隐 今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表 逸情趣，以及对高洁之土的仰慕之情，并未表现出对凡俗生活 明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结 的羡慕与追求；C.“请求自己能调去柳州”分析有误，应是请 友”。启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有 求将刘禹锡调往柳州，自己与刘禹锡互换：D.乙文原文是“遇 益的。 有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州”，意思是“有人把刘 第9篇卖油翁 禹锡的情况告知了皇上，他因此改任连州刺史”，并未点明是 针对训练 柳宗元。故选B。3.(1)说说笑笑的都是博学的人，来来往 ·基础过关练· 往的没有平民（指没有功名的人）。（得分关键词：鸿儒、白 1.(1)同“耳”，罢了(2)同“勺”，勺子2.(1)擅长(2)自 丁)(2)情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也 夸(3)放下(4)斜着眼看，这里形容不在意的样子离开 无憾。（得分关键词：易、恨）4.骈散5.甲文通过写陋 (5)只，只是点头(6)气愤的样子(7)怎么(8)盖 室环境的清幽宁静、室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的 (9)慢慢地(10)打发3.(1)①代词，指陈尧咨射箭②代 胸襟等，表明“陋室不陋”，借以表现作者高洁傲岸的道德情 词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况③代词，指射箭是凭手 操和安贫乐道的生活态度。(2分)乙文通过写柳宗元在朋友 熟的道理④代词，指卖油翁(2)①代词，他，指陈尧咨 困顿之际挺身而出，想要替友人受过一事，表达作者对其重情 ②代词，指葫芦(3)①介词，凭、靠②介词，用、拿(4)连 重义品德的赞美。(2分) 词，于是，就4.①射箭②射箭的本领5.(1)轻视(2)射 参考译文： 术6.(1)陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！” 【乙】他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦 (2)凭我倒油（的经验）知道这个（射箭是凭手熟的）道理。 得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不 (3)我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。7.(1)“睨 是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦 之”“但微额之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不 得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的母亲；况且绝没有母 十分赞赏。“汝亦知射平？吾射不亦精乎？”“忿然曰：尔安敢 子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿 轻吾射！”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼，质问和斥 柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正逼上有人 责的语气，都显得傲慢无礼。(2)示例：把自己的长处当作 把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。鸣呼！ 一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资 士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！ 本：对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒 第11篇爱莲说 诋毁 针对训练 第10篇陋室铭 ·基础过关练· 针对训练 1.(1)多(2)沾染（污秽）(3)洗艳丽(4)更加(5)耸 ·基础过关练· 立的样子(6)亲近而不庄重(7)隐居避世。这里是说菊花 1.(1)神异(2)这(3)只能散布很远的香气，这里指德 不与别的花争奇斗艳(8)指有才德的人(9)喜爱，爱好 行美好(4)博学的人(5)平民，指没有功名的人(6)不 (10)少2.(1)①结构助词，的②助词，用于主谓之间，取 加装饰的琴(7)使…受到扰乱2.(1)①助词，用于主谓 消句子独立性，可不译③助词，宾语前置的标志，可不译 之间，取消句子独立性，可不译②宾语前置的标志，可不译 (2)连词，表转折，却(3)助词，和“也”连用，作为判断句的 (2)连词，可译为“就”3.(1)弦乐器和管乐器。这里指世 标志3.①清澈②清芬4.(1)竖立(2)应当5.(1)横 俗的乐曲(2)形体、躯体4.(1)出名，有名方位名词 生藤蔓旁生枝茎(2)远播(3)从远处6.(1)我只喜爱 作动词，蔓延到…上(2)变绿(3)使…感到劳神 莲一一莲花从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过 清水洗涤但不显得妖艳。(2)（莲的柄）内部贯通，外部笔 5.(1)这是简顺的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感 直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。(3)对于莲的喜爱，像我一 到简陋了)。(2)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色 样的还有什么人呢？7.(1)选材上，“菊”“针丹”具有典型 映入竹帘，使室内染上青色。(3)孔子说：“有什么简顾的 性，与“莲”更具可比性，菊花是“隐逸者”，牡丹以富贵媚人。 呢？”6.(1)①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以居住环境的清 效果上，寄予作者对理想人格的追求。(2)君子的美好品 幽表现“陋室不陋”：②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以交往人 质：洁身自好，正直质朴，豁达大度，保持独立人格，保持坚贞 物的博学表现“顺室不陋”：③“可以调素琴，阅金经。无丝竹 的气节和高尚的品德。“出淤泥而不染”指要在污浊的世间 之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。 独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德的人生境界。 (2)“何陋之有”一方面暗含着以君子自居的意思，另一方面 ·能力提升练· 巧妙地回应了开头“斯是陋室，准吾德馨”一句一“顺室”不 1.B【解析】A副词，都解释为：更加：B.结构助词，的/宾语 陋，关键在于“君子居之”。引用孔子的话，更具有雄辩的力 提前的标志.不译：C.都解释为：及、比得上：D.动词，都解释 量。示例：在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好 为：想要。2.D【解析】A.“描写了莲的坚强不屈”有误， 的品行，不能为了利益而做损人利已的事。我们应努力追求： 应是“描写了莲的超凡脱俗”；B.作者将菊比作隐逸者，是正 高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书 衬，突出了莲的君子品质，表达了自己对莲的喜爱和对君子之 籍，开阔视野，陶冶自己的情操。 风的追求，并没有批判陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的 参考答案·第34页