内容正文:
【冲刺卷02卷】备战2025年中考语文模拟卷(内蒙古专用)
(考试时间120分钟 满分100分)
【注意事项】答卷前,请务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在“答题卡”上,并在规定位置粘贴考试专用条形码。答题时,务必将答案涂写在“答题卡”指定区域,否则作答无效!考试结束后,将本试卷和“答题卡”一并收回。
一、基础知识综合(24分)
阅读下面语段,完成1-3题。(8分)
在浩瀚无yín的宇宙中,人类的存在不过是沧海一粟,而人生之路,则似一条深邃幽长、被未知与神秘重重笼罩的隧道。我们每个人,都如同在这隧道中摸索前行的逐光者,四周是浓稠如墨的黑暗,唯有那微弱的希望之光,在遥远的前方若隐若现,既温柔地召唤,又狡黠地试探。在这漫长且变数丛生的旅程中,不经意间,我们会经历蜕变式的成长,恰似破茧成蝶的壮丽历程。通过每一次破茧后的yù火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉。不仅照亮前行的道路,更成为人生中最为珍视、无可替代的宝贵财富。
--节选自《散文网》
1.为文中的加点字注音,或根据拼音书写汉字。(4分)
(1)浩瀚无yín( ) (2)狡黠( )
(3)蜕变( ) (4)yù火重生( )
2.语段中划横线的句子存在语病,请改正过来。(2分)
3.下列句子和文中划波浪线句子类型相同的一项是( )。(2分)
A.阅读经典著作不但能丰富我们的知识储备,还能提升我们的思维深度与文化底蕴。
B.只要你坚持每天背诵古诗词,你的文学素养就会逐步提升。
C.只有在团队协作中充分发挥自己的优势,我们才有可能高效完成这个复杂的项目。
D.无论前方的道路多么崎岖,我们都要坚定地朝着目标前进。
4.将下面的句子重新排序组成一段逻辑连贯的文字。排序正确的一项是( )(2分)
①街头巷尾,也满是春天的活力。
②老人们坐在门口,沐浴着温暖的阳光,唠着家常,笑容在脸上绽放,那是岁月沉淀后的满足,也是对春日美好的由衷赞叹。
③在这充满生机的时节,我们也应如破土的新芽,怀揣着希望与勇气,向着光明,努力生长,书写属于自己的春日华章。
④它让世间万物挣脱寒冬的束缚,以全新的姿态拥抱生活。
⑤惊蛰,不仅是二十四节气中的一个节点,更是生命的一次盛大觉醒。
⑥孩子们脱下厚重的棉衣,在街巷里嬉笑奔跑,手中的风筝在春风中扶摇直上,带着他们的童真与梦想,飞向广阔的蓝天。
A.①⑥②⑤④③ B.①②⑥⑤④③ C.⑤④①⑥②③ D.⑤④③①⑥②
5.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )(2分)
A.“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。“迁客骚人”的“骚人”则指诗人。
B.我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如“庆历四年春”是用皇帝年号纪年,而“丙辰中秋,欢饮达旦”中的“丙辰”则是用干支纪年。
C.古代有许多特定年龄的别称,如“弱冠”是男子二十岁,这时行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称 “弱”;“豆蔻”常用来指十三四岁的少女;“而立”指人三十岁;“不惑”指人四十岁。
D.古代文体多样,各具特点。“说” 长于说明事物,如《爱莲说》;“铭” 多用来警诫自己或称述功德,如《陋室铭》;“记” 多用来记事、记游,如《醉翁亭记》《岳阳楼记》等。
6.古诗默写填空。(8分)
学校诗社举办 “赏四季之景” 活动。下面是同学们同学制作的诗文名句练习卡,请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。
(1)春景如画 , 莺歌燕舞,春意盎然,生机勃勃。(白居易《钱塘湖春行》)
(2)夏日绵长 , 夏日梅雨纷纷,蛙声阵阵,闲适宁静。(赵师秀《约客》)
(3)秋景苍凉 , 秋天傍晚,天边孤烟,落日圆融,尽显塞外风光。(王维《使至塞上》)
(4)冬雪皑皑 , 雪花纷飞,宛如春花绽放,奇妙浪漫。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
7.名著阅读。(4分)
班级开展 “品悟名著・拓展视野” 主题活动。请参与并完成小题。
祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。
——《骆驼祥子》
“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!—— 我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”
——《简・爱》
(1)这两部名著中的主人公都面临着人生的困境,选取其中一部,分析主人公在困境中的心理变化及其反映出的人性特点。(2分)
(2)有人说这两部名著都蕴含着对社会现实的批判,你是否认同?请以其中一部为例,谈谈你的看法。(2分)
二、古诗文阅读(18分)
(一)漫步古诗苑,请你阅读下面这首词,回答8-9题。(4分)
破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
8.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )(2分)
A. “醉里挑灯看剑”,“醉”“挑”“看” 三个动作,将词人渴望杀敌报国的急切心情表现得淋漓尽致。
B. “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声” 从视觉和听觉两个角度,描绘了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活场景。
C. “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊” 通过描写战马奔跑速度快,弓弦响声如霹雳,侧面烘托出战斗的激烈。
D. 这首词前九句回忆往昔战斗生活,最后一句回到现实,形成了强烈的情感反差,使整首词的风格由雄壮变为悲壮。
9.虚实结合是诗词创作常用的艺术手法,是指将现实中的具体事物、场景(实)与想象、回忆、心理活动等抽象内容(虚)相互交织,增强作品的表现力和感染力。请你从“实景与虚景”的角度赏析本词上阕中虚实结合手法的艺术效果。(2分)
(二)阅读下面两篇文言文,完成10-13题。(14分)
【甲】《周亚夫军细柳》(节选)
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!” 军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】《李广列传》(节选)
李广从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。后广转为边郡太守,徙上郡。匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人。已缚之上马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广令诸骑前前未到匈奴陈二里所止,令曰:“皆下马解鞍!” 其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。
10.解释下列句中加点的词。(4 分)
(1)上自劳军( )
(2)军士吏被甲( )
(3)天子使中贵人从广勒习兵击匈奴( )
(4)广之百骑皆大恐,欲驰还走( )
11.请为文中句子断句,断两处。(2分)
广 令 诸 骑 前 前 未 到 匈 奴 陈 二 里 所 止
12.用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
(2)彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。
13.【甲】【乙】两文在塑造人物形象时都运用了对比的手法,请分别举例说明其作用。(4 分)
三、现代文阅读(28分)
(一)阅读《目送》,回答14-17题。(15分)
目 送
龙应台
①华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。
②小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。
③十六岁,他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。 我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。
④现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
⑤我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关。
⑥博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”我看着他的小货车小心地倒车,然后“噗噗”驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。
⑦每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。 我总是在暮色沉沉中奔向机场。
⑧火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
14.文章以目送为线索,依次写了自己与儿子父亲之间的往事,请结合文章完成下面的思维导图。(4 分)
(1)“我”与华安:目送儿子上小学-- --
(2)“我”与父亲: --目送轮椅上的父亲--
15.文章第五段有什么作用?请从结构和内容两方面来回答。(4分)
16.任选角度赏析文中划横线的句子。(3分)
枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。
17.结合全文,谈谈你对 “所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远” 这句话的理解。(4分)
(二)阅读下面非连续性文本,回答18-21题。(13分)
【材料一】
野猪舞作为内蒙古自治区鄂温克族的传统舞蹈,被列为内蒙古非物质文化遗产。鄂温克族长期以狩猎为生,野猪是其生活中常见的野兽。在漫长的狩猎岁月里,鄂温克族人凭借对野猪习性、动作的细致观察,将这些元素巧妙融入舞蹈创作,最终形成了野猪舞。最初,野猪舞或许是狩猎前的仪式,舞者借模仿野猪动作来祈求狩猎顺遂;又或许是狩猎归来后的庆祝舞蹈,用于重现狩猎场景,分享成功喜悦,表达对大自然馈赠的感恩之情。其诞生与鄂温克族的生存方式、精神信仰紧密相连,是民族文化在特定历史时期的生动体现。
【材料二】
野猪舞在动作形态上别具一格。舞者屈膝下蹲、身体前倾,精准模拟野猪低头觅食、用鼻拱地的姿态;时而四肢着地,灵活展现野猪奔跑、跳跃、躲闪的敏捷动作,淋漓尽致地呈现出野猪的野性与活力。在表现野猪搏斗时,舞者通过大幅度的肢体摆动、相互推搡,营造出紧张激烈的氛围。表演时,舞者身着鄂温克族传统服饰,材质多为兽皮、布料,服饰上绣有独特图案,这些图案不仅是装饰,更蕴含着鄂温克族的审美观念与文化内涵。部分舞者头戴野猪造型头饰,或手持模拟野猪獠牙、皮毛的道具,极大地增强了舞蹈的表现力与真实感,让观众仿若置身鄂温克族的狩猎场景之中。舞蹈节奏与野猪的行动特点及狩猎场景配合紧密,通常以沉稳有力的鼓点开场,象征着野猪沉重的脚步。随着舞蹈推进,节奏逐渐加快,精准模拟野猪奔跑、争斗时的激烈动态。舞者依据节奏变化,精准展现野猪在不同状态下的动作,使舞蹈富有韵律感与节奏感,在动静之间展现出独特魅力。
【材料三】
随着时代的变迁,鄂温克族的生活方式发生了巨大转变,狩猎活动大幅减少。然而,野猪舞作为民族文化瑰宝,依然得以传承。在内蒙古扎兰屯市等地,野猪舞已成为当地重要的文化符号。当地政府与文化部门通过多种举措推动其传承。组织专业人员深入挖掘、整理野猪舞的历史资料与舞蹈动作,构建起传承保护机制;鼓励民间艺人收徒授艺,致力于培养新一代传承人。每逢重要节日、庆典,野猪舞都会登上舞台,吸引众多观众,这不仅传承了民族文化,还促进了文化交流,让更多人领略到鄂温克族的独特魅力。2024 年元旦期间,哈赫尔・格格等人为传播家乡非遗,长途跋涉前往哈尔滨,在中央大街展示野猪舞。他们的表演吸引众多游客围观,通过直播,让更多人认识到这一独特舞蹈。这种积极的传播方式,为野猪舞注入新活力,使其在新时代焕发出勃勃生机,在文化传承与交流的道路上持续前行。如今,野猪舞在传承过程中,也在不断与现代元素融合,例如在音乐选择上加入电子音效,在表演形式上融入现代舞台灯光设计,既保留了其核心文化内涵,又使其更符合当代观众的审美需求,进一步拓展了传承空间。
18.阅读材料一,从文化根源角度分析野猪舞产生的必然性。(3分)
19材料二在介绍野猪舞特点时,运用了多种说明方法,请选取其中一种,结合具体内容分析其作用。(4分)
20.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.野猪舞与鄂温克族狩猎生活紧密相关,从诞生之初就承载着物质与精神层面的双重意义。
B.材料二对野猪舞动作形态的描写,运用了摹状貌的说明方法,生动形象地展现了舞蹈特点。
C.现代元素的融入对野猪舞传承毫无益处,会破坏其原有的文化内涵。
D.政府、文化部门以及民间艺人等多方合力,推动了野猪舞在新时代的传承与创新发展
21.阅读材料三,概括野猪舞在新时代传承与发展的主要方式及意义。(4分)
四、作文写作
22.阅读下面的文字,按要求作文。
人生如行舟于岁月之河,时而顺流而下,风正帆悬,畅行无阻;时而逆流而上,波涛汹涌,举步维艰。然而,还有一种选择,是在顺逆之间,凭借自身的智慧与勇气,划出属于自己的自主之流。顺流易,却可能迷失方向;逆流难,却能磨炼意志;自主之流,需洞察全局,掌控节奏。
请结合材料,以 “顺流、逆流与自主之流” 为话题,自拟题目,写一篇不少于600字的作文,文体不限(诗歌除外),文中不得出现真实的个人信息。
600字
学科网(北京)股份有限公司
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【冲刺卷02卷】备战2025年中考语文模拟卷(内蒙古专用)
(考试时间120分钟 满分100分)
【注意事项】答卷前,请务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在“答题卡”上,并在规定位置粘贴考试专用条形码。答题时,务必将答案涂写在“答题卡”指定区域,否则作答无效!考试结束后,将本试卷和“答题卡”一并收回。
一、基础知识综合(24分)
阅读下面语段,完成1-3题。(8分)
在浩瀚无yín的宇宙中,人类的存在不过是沧海一粟,而人生之路,则似一条深邃幽长、被未知与神秘重重笼罩的隧道。我们每个人,都如同在这隧道中摸索前行的逐光者,四周是浓稠如墨的黑暗,唯有那微弱的希望之光,在遥远的前方若隐若现,既温柔地召唤,又狡黠地试探。在这漫长且变数丛生的旅程中,不经意间,我们会经历蜕变式的成长,恰似破茧成蝶的壮丽历程。通过每一次破茧后的yù火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉。不仅照亮前行的道路,更成为人生中最为珍视、无可替代的宝贵财富。
--节选自《散文网》
1.为文中的加点字注音,或根据拼音书写汉字。(4分)
(1)浩瀚无yín( ) (2)狡黠( )
(3)蜕变( ) (4)yù火重生( )
答案:(1)垠 (2)xiá (3)tuì (4)浴
【解析】“浩瀚无垠” 的 “垠” 意为边际,不要误写为 “银” 等。“狡黠” 的 “黠” 读音为 xiá,注意声母和韵母。“蜕变” 的 “蜕” 读 tuì ,是指(人或事物)发生质变。“浴火重生” 原指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,“浴” 不要误写为 “欲”。
2.语段中划横线的句子存在语病,请改正过来。(2分)
答案:原句 “通过每一次破茧后的浴火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉” 改为“每一次破茧后的浴火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉。”
【解析】原句 “通过每一次破茧后的浴火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉” 中,“通过” 和 “让” 并用,造成句子缺少主语。修改后的句子为:每一次破茧后的浴火重生,让我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉。(或:通过每一次破茧后的浴火重生,我们的灵魂在岁月的长河中熠熠生辉。)
3.下列句子和文中划波浪线句子类型相同的一项是( )。(2分)
A.阅读经典著作不但能丰富我们的知识储备,还能提升我们的思维深度与文化底蕴。
B.只要你坚持每天背诵古诗词,你的文学素养就会逐步提升。
C.只有在团队协作中充分发挥自己的优势,我们才有可能高效完成这个复杂的项目。
D.无论前方的道路多么崎岖,我们都要坚定地朝着目标前进。
答案:A
【解析】文中画波浪线句子 “既温柔地召唤,又狡黠地试探” 是并列关系的复句。A 选项 “阅读经典著作不但能丰富我们的知识储备,还能提升我们的思维深度与文化底蕴” 是并列关系复句;B 选项 “只要你坚持每天背诵古诗词,你的文学素养就会逐步提升” 是条件关系复句;C 选项 “只有在团队协作中充分发挥自己的优势,我们才有可能高效完成这个复杂的项目” 是条件关系复句;D 选项 “无论前方的道路多么崎岖,我们都要坚定地朝着目标前进” 是条件关系复句 。所以选 A。
4.将下面的句子重新排序组成一段逻辑连贯的文字。排序正确的一项是( )(2分)
①街头巷尾,也满是春天的活力。
②老人们坐在门口,沐浴着温暖的阳光,唠着家常,笑容在脸上绽放,那是岁月沉淀后的满足,也是对春日美好的由衷赞叹。
③在这充满生机的时节,我们也应如破土的新芽,怀揣着希望与勇气,向着光明,努力生长,书写属于自己的春日华章。
④它让世间万物挣脱寒冬的束缚,以全新的姿态拥抱生活。
⑤惊蛰,不仅是二十四节气中的一个节点,更是生命的一次盛大觉醒。
⑥孩子们脱下厚重的棉衣,在街巷里嬉笑奔跑,手中的风筝在春风中扶摇直上,带着他们的童真与梦想,飞向广阔的蓝天。
A.①⑥②⑤④③ B.①②⑥⑤④③ C.⑤④①⑥②③ D.⑤④③①⑥②
答案:C
【解析】⑤句引出 “惊蛰” 这一节气,指出它是生命的盛大觉醒,应为首句;④句承接⑤句,解释惊蛰对世间万物的影响;①句 “街头巷尾,也满是春天的活力” 引出对人们春日活动的描写;⑥句写孩子们的活动,②句写老人们的活动,⑥②按照从孩子到老人的顺序排列;③句进行总结,由景及人,表达在春天应努力生长的感悟。所以顺序为⑤④①⑥②③,选 C。
5.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )(2分)
A.“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。“迁客骚人”的“骚人”则指诗人。
B.我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如“庆历四年春”是用皇帝年号纪年,而“丙辰中秋,欢饮达旦”中的“丙辰”则是用干支纪年。
C.古代有许多特定年龄的别称,如“弱冠”是男子二十岁,这时行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称 “弱”;“豆蔻”常用来指十三四岁的少女;“而立”指人三十岁;“不惑”指人四十岁。
D.古代文体多样,各具特点。“说”长于说明事物,如《爱莲说》;“铭”多用来警诫自己或称述功德,如《陋室铭》;“记”多用来记事、记游,如《醉翁亭记》《岳阳楼记》等。
答案:D
【解析】“说” 是一种议论文体,可叙事、可议论,但都是为了说明一个道理,《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美,表达作者的人生态度,并非长于说明事物,D 选项表述错误。A、B、C 选项表述均正确。
6.古诗默写填空。(8分)
学校诗社举办 “赏四季之景” 活动。下面是同学们同学制作的诗文名句练习卡,请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。
(1)春景如画 , 莺歌燕舞,春意盎然,生机勃勃。(白居易《钱塘湖春行》)
(2)夏日绵长 , 夏日梅雨纷纷,蛙声阵阵,闲适宁静。(赵师秀《约客》)
(3)秋景苍凉 , 秋天傍晚,天边孤烟,落日圆融,尽显塞外风光。(王维《使至塞上》)
(4)冬雪皑皑 , 雪花纷飞,宛如春花绽放,奇妙浪漫。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
答案:(1)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥(2)黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙(3)大漠孤烟直,长河落日圆(4)忽如一夜春风来,千树万树梨花开
【解析】(1)白居易的《钱塘湖春行》描绘了西湖早春的美景。其中“乱花渐欲迷人眼”一句,生动地写出了春花盛开的景象,与“春景如画”相呼应,展现了春天的绚丽多彩和生机勃勃。(2)赵师秀的《约客》中“黄梅时节家家雨”描绘了江南梅雨季节的景象,与“夏日绵长”相契合。诗中还提到“青草池塘处处蛙”,营造出一种闲适宁静的氛围,符合题意。(3)“大漠孤烟直,长河落日圆”是王维《使至塞上》中的名句,描绘了塞外大漠的壮丽景色。诗句中的“孤烟”“落日”与“秋景苍凉”“天边孤烟,落日圆融”相呼应,展现了秋天塞外的苍凉与壮美。(4)岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是描写冬雪的经典名句。诗人将冬雪比作春花,生动地描绘了雪花纷飞的景象,与“冬雪皑皑”“雪花纷飞,宛如春花绽放”相呼应,充满了浪漫色彩。
7.名著阅读。(4分)
班级开展 “品悟名著・拓展视野” 主题活动。请参与并完成小题。
祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。
——《骆驼祥子》
“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!—— 我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”
——《简・爱》
(1)这两部名著中的主人公都面临着人生的困境,选取其中一部,分析主人公在困境中的心理变化及其反映出的人性特点。(2分)
答案:祥子在买车前,对未来充满希望,渴望通过自己的努力买一辆属于自己的车,过上体面的生活,表现出他的勤劳、坚韧和对美好生活的向往;买到车后,他的手哆嗦,几乎要哭出来,看着自己的车越看越可爱,内心充满喜悦和满足,此时的他淳朴、善良,对生活充满信心。反映出他积极向上、吃苦耐劳的人性特点。简・爱面对罗切斯特的轻视,她勇敢地表达自己的尊严和内心的想法,不自卑、不怯懦。她认为自己虽然贫穷、低微、不美、矮小,但灵魂和心与他人是平等的,体现出她自尊自爱、追求平等的性格特点。在困境中,她没有选择屈服,而是坚定地维护自己的人格尊严,反映出她坚强独立、敢于抗争的人性特点。
【解析】祥子的心理变化体现了人性的复杂性。他既有对生活的渴望,也有在现实面前的无奈。这种变化反映了社会底层人民在困境中的挣扎。简·爱的心理变化体现了她对自我价值的坚守。她的自尊和自爱展现了人性中的独立和坚韧,即使在困境中也不失尊严。
(2)有人说这两部名著都蕴含着对社会现实的批判,你是否认同?请以其中一部为例,谈谈你的看法。(2分)
答案:认同。以《骆驼祥子》为例,小说通过描写祥子三起三落的人生经历,真实地反映了旧社会军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。社会的黑暗、混乱和不公,让祥子这样勤劳善良的底层劳动者无法通过自己的努力实现梦想,最终走向堕落。例如,祥子的车被乱兵抢走,辛苦攒的钱被孙侦探敲诈,这些情节都深刻地批判了那个吃人的社会,揭示了底层人民在黑暗社会中无法掌握自己命运的悲惨现实。简·爱作为一个出身低微的女性,她不仅要面对社会的歧视,还要面对爱情中的不平等。她勇敢地追求平等和尊严,挑战传统的社会观念。例如,她对罗切斯特说:“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!”这句话不仅是对爱情的宣言,更是对当时社会等级观念的批判。夏洛蒂·勃朗特通过简·爱的故事,展现了女性的独立与自强,批判了社会对女性的压迫和不平等。
【解析】《骆驼祥子》这部作品以祥子的悲剧命运为核心,通过他的经历展现了旧社会底层人民的苦难。祥子的堕落并非个人的道德败坏,而是社会环境的压迫。老舍通过祥子的故事,批判了旧社会的黑暗与不公,尤其是对底层人民的剥削和压迫。《简·爱》批判了当时英国社会的等级观念和对女性的歧视。 女性的觉醒:简·爱的独立精神和对平等的追求,反映了女性在社会压迫下的觉醒。 爱情与社会的冲突:简·爱的爱情故事不仅是个人的情感追求,更是对社会现实的反抗。
二、古诗文阅读(18分)
(一)漫步古诗苑,请你阅读下面这首词,回答8-9题。(4分)
破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
8.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )(2分)
A. “醉里挑灯看剑”,“醉”“挑”“看” 三个动作,将词人渴望杀敌报国的急切心情表现得淋漓尽致。
B. “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声” 从视觉和听觉两个角度,描绘了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活场景。
C. “马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊” 通过描写战马奔跑速度快,弓弦响声如霹雳,侧面烘托出战斗的激烈。
D. 这首词前九句回忆往昔战斗生活,最后一句回到现实,形成了强烈的情感反差,使整首词的风格由雄壮变为悲壮。
答案:C
【解析】A选项:“醉里挑灯看剑”,“醉”“挑”“看”三个动作,将词人渴望杀敌报国的急切心情表现得淋漓尽致。 分析:正确。词人通过“醉里挑灯看剑”这一动作,生动地表现出自己虽年老但仍心系战场、渴望报国的急切心情。 B选项:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”从视觉和听觉两个角度,描绘了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活场景。 分析:正确。这两句分别从视觉(“八百里分麾下炙”)和听觉(“五十弦翻塞外声”)两个角度,展现了军营中将士们的豪迈与高昂士气。 C选项:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”通过描写战马奔跑速度快,弓弦响声如霹雳,侧面烘托出战斗的激烈。分析:不正确。虽然“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”确实描写了战马奔跑的速度和弓弦的响声,但这种描写并非“侧面烘托”,而是正面描写战斗的激烈场景。因此,选项C的“侧面烘托”表述错误。 D选项: 这首词前九句回忆往昔战斗生活,最后一句回到现实,形成了强烈的情感反差,使整首词的风格由雄壮变为悲壮。 分析:正确。前九句通过回忆战斗场景,展现了词人的英勇与豪迈,最后一句“可怜白发生”则回到现实,表达了词人壮志未酬的悲愤与无奈,形成了强烈的情感反差。。
9.虚实结合是诗词创作常用的艺术手法,是指将现实中的具体事物、场景(实)与想象、回忆、心理活动等抽象内容(虚)相互交织,增强作品的表现力和感染力。请你从“实景与虚景”的角度赏析本词上阕中虚实结合手法的艺术效果。(2分)
答案:实景:词人“醉里挑灯看剑”,这是现实中的场景,表现了词人深夜难眠、心系战场的孤独与渴望。虚景:从“梦回吹角连营”到“沙场秋点兵”,则是词人回忆中的军旅生活,描绘了将士们豪迈的军营场景和沙场点兵的壮观画面。这种虚实结合,一方面展现了词人对往昔战斗生活的怀念,另一方面也突出了他壮志未酬、英雄迟暮的悲愤情感。
【解析】虚实结合的定义:实景:指现实中存在的具体事物或场景。虚景:指通过回忆、想象或心理活动产生的抽象内容。上阕的虚实结合分析:实景:“醉里挑灯看剑”是词人当下的真实场景。词人深夜饮酒,挑亮灯火,端详着宝剑,这一动作生动地表现出他内心的不安与对战场的渴望。这是“实”的部分。 虚景:“梦回吹角连营”到“沙场秋点兵”则是词人回忆中的场景。他梦回军营,听到号角声,看到将士们分食烤肉,听到乐器奏响塞外的乐曲,最后是沙场点兵的壮观场面。这些内容是词人通过回忆展现的,属于“虚”的部分。 艺术效果:对比与反差:通过虚实结合,将现实中的孤独与回忆中的豪迈军旅生活形成鲜明对比。词人现实中只能“醉里挑灯看剑”,而回忆中却有“沙场秋点兵”的壮阔,这种对比突出了词人壮志未酬的悲愤。 情感的深化:虚实结合的手法不仅丰富了画面感,还深化了情感表达。词人通过回忆往昔的辉煌,反衬出当下的无奈与悲愤,增强了作品的感染力。
(二)阅读下面两篇文言文,完成10-13题。(14分)
【甲】《周亚夫军细柳》(节选)
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!” 军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】《李广列传》(节选)
李广从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。后广转为边郡太守,徙上郡。匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人。已缚之上马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广令诸骑前前未到匈奴陈二里所止,令曰:“皆下马解鞍!” 其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。
10.解释下列句中加点的词。(4 分)
(1)上自劳军( )
(2)军士吏被甲( )
(3)天子使中贵人从广勒习兵击匈奴( )
(4)广之百骑皆大恐,欲驰还走( )
答案:(1)慰问 (2)同 “披”,穿着 (3)派 (4)跑
【解析】“上自劳军” 中 “劳” 结合语境是 “慰问” 的意思;“被” 是通假字,通 “披”,解释为 “穿着”;“天子使中贵人从广勒习兵击匈奴” 中 “使” 是 “派” 的意思;“走” 在古文中常解释为 “跑”,这里 “欲驰还走” 就是想要骑马跑回去。
11.请为文中句子断句,断两处。(2分)
广 令 诸 骑 前 前 未 到 匈 奴 陈 二 里 所 止
答案:广令诸骑前 / 前未到匈奴陈二里所 / 止
【解析】这句话的意思是 “李广命令各位骑兵向前走,向前走到离匈奴阵地还有二里左右的地方,停下来”。“前” 是 “向前走” 的意思,第一个 “前” 是李广命令骑兵的动作,第二个 “前” 是骑兵实际向前走的过程,到 “二里所” 的地方停下,所以在 “前” 和 “二里所” 后断句。
12.用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
(2)彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。
答案:(1)于是皇上就派使者拿了符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”(2)那些敌人以为我们会逃跑,现在我们都解下马鞍表示不跑,用这种方法来坚定他们认为我们是诱敌的想法。
【解析】(1)句中 “乃” 是 “于是,就” 的意思;“使使” 中第一个 “使” 是动词,“派” 的意思,第二个 “使” 是名词,“使者” 的意思;“诏” 是 “告诉” 的意思。(2)句中 “以” 是 “认为” 的意思;“走” 是 “逃跑” 的意思;“坚” 是 “坚定” 的意思,这里是使动用法,“使…… 坚定” 。
13.【甲】【乙】两文在塑造人物形象时都运用了对比的手法,请分别举例说明其作用。(4 分)
答案:【甲】将周亚夫与霸上、棘门的将军进行对比。突出了周亚夫治军严谨、军纪严明的特点,展现了他作为“真将军”的威严与忠诚。【乙】将李广与中贵人进行对比。突出了李广的英勇无畏、沉着冷静和卓越的军事才能,展现了他作为一代名将的风采。
【解析】对比手法的作用: 突出人物特点:通过将主要人物与其他人物进行对比,可以更加鲜明地突出主要人物的性格特点。例如,周亚夫的严谨与霸上、棘门将军的松懈形成鲜明对比,突出了他的威严与忠诚;李广的勇猛与中贵人的无能形成对比,突出了他的英勇与智谋。增强故事感染力:对比手法可以增强故事的戏剧性和感染力。例如,李广的百骑在面对匈奴时的恐惧与李广的镇定自若形成对比,使读者更加感受到李广的英雄气概。 深化主题:对比手法还可以深化文章的主题。例如,《周亚夫军细柳》通过对比,强调了治军严谨的重要性;《李广列传》通过对比,展现了李广作为名将的卓越才能。
三、现代文阅读(28分)
(一)阅读《目送》,回答14-17题。(15分)
目送
龙应台
①华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。
②小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。
③十六岁,他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。 我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。
④现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
⑤我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关。
⑥博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”我看着他的小货车小心地倒车,然后“噗噗”驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。
⑦每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。 我总是在暮色沉沉中奔向机场。
⑧火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
14.文章以目送为线索,依次写了自己与儿子父亲之间的往事,请结合文章完成下面的思维导图。(4 分)
(1)“我”与华安:目送儿子上小学-- --
(2)“我”与父亲: --目送轮椅上的父亲--
答案:(1)目送儿子去美国做交换生 目送儿子等公交 (2)父亲用小货车送 “我” 到大学报到 目送父亲的棺木进入火葬场
【解析】根据文章内容,在 “目送儿子上小学” 之后,依次写了儿子十六岁去美国做交换生,“我” 目送他;儿子二十一岁在对街等公交,“我” 从高楼窗口目送他。“我” 与父亲的往事中,除了 “目送轮椅上的父亲”,还有父亲用小货车送 “我” 到大学报到,以及 “我” 在火葬场目送父亲棺木的场景。
15.文章第五段有什么作用?请从结构和内容两方面来回答。(4分)
答案:第五段在文章中起到了承上启下的过渡作用。结构上,它承接了前文对儿子成长过程中“目送”的描写,引出了下文对父亲生命历程中“目送”的叙述,使文章过渡自然流畅。内容上,通过“落寞”的情感体验,暗示了情感的转折,从对儿子的目送转向对父亲的目送,进一步深化了文章的主题——生命中无法回避的离别与成长的无奈。。
【解析】结构分析:文章前四段主要围绕儿子的成长过程展开,描写“我”目送儿子从童年到成年,逐渐独立的过程。第五段通过“落寞”一词,自然地引出下文对父亲的回忆,使文章从儿子的成长过渡到父亲的老去,避免了内容的突兀。这种过渡段的设置,使文章的结构更加完整,逻辑更加清晰。内容分析:情感层面:第五段中的“落寞”一词,是情感的转折点。前文的“目送”更多是对儿子成长的无奈和不舍,而第五段引出父亲的背影后,情感转向对父亲老去的无奈和眷恋。主题层面:第五段通过“落寞”暗示了文章主题的深化。文章不仅关注子女的成长与独立,也关注父母的老去与离别。这种双重目送,展现了生命中无法回避的离别与成长的无奈,使主题更加丰富和深刻。
16.任选角度赏析文中划横线的句子。(3分)
枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。
答案:这句话通过对枝丫的细节描写,生动地展现了秋天果实累累的景象,营造出一种充满生机和丰收感的氛围。“枝丫的负重和下垂”暗示了成长过程中不可避免的责任与压力,与文章中母子关系的变化以及生命成长的主题相呼应。同时,这种描写还烘托了母亲对孩子成长的复杂情感,既有收获的喜悦,也有失去依赖的失落。此外,句子运用了拟人化的修辞手法,赋予枝丫以人的情感,增强了语言的表现力。
【解析】赏析角度: ①生动的细节描写: 这句话通过对枝丫的描写,生动地展现了秋天果实累累的景象。“沉沉下垂”形象地表现了枝丫因果实过多而被压弯的状态,“越出了树篱”则进一步突出了果实的繁多和枝丫的低垂程度。这种细节描写不仅让读者能够清晰地想象出画面,还为文章营造了一种充满生机和丰收感的氛围。 ②象征意义: 从象征的角度来看,枝丫的“负重”和“下垂”可以象征着生命的成长和责任的承担。枝丫被果实压弯,暗示着成长过程中不可避免的负担和压力,而“钩到过路行人的头发”则暗示了这种成长和变化对周围环境的影响。这与文章中母子关系的变化以及生命成长的主题相呼应,暗示着孩子在成长过程中逐渐独立,给母亲带来了情感上的“负重”和“牵挂”。 ③烘托情感: 这句话不仅描写了自然景象,还为文章的情感基调做了铺垫。枝丫的低垂和果实的繁多,营造出一种宁静而略带沉重的氛围,与母亲对孩子成长的复杂情感相呼应。一方面,果实累累象征着孩子的成长和收获;另一方面,枝丫的下垂也暗示了母亲对孩子成长过程中逐渐失去依赖的失落感。 ④修辞手法: 这句话运用了拟人化的修辞手法。“枝丫因为负重而沉沉下垂”赋予了枝丫一种人的情感和状态,仿佛它也在承受着某种压力。这种拟人化的描写让自然景象更具生命力和情感色彩,增强了语言的表现力。
17.结合全文,谈谈你对 “所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远” 这句话的理解。(4分)
答案:这句话深刻地揭示了亲情中成长与离别的本质。在全文中,作者通过多次“目送”的场景,展现了孩子从依赖到独立,父母从陪伴到放手的过程。每一次目送,都是孩子成长的标志,也是父母逐渐接受分离的过程。这种离别并非终结,而是一种成长的必然,体现了亲情的深刻与无奈。
【解析】成长与独立:孩子的成长是一个从依赖到独立的过程。在文中,华安从上小学时的回头,到十六岁时的不再回头,再到二十一岁时的疏离,象征着孩子逐渐走向自己的人生道路。每一次目送,都是孩子成长的一步,也是父母放手的一步。 这句话中的“背影渐行渐远”,形象地表达了孩子在成长过程中与父母的距离逐渐拉开,最终走向独立。 亲情的无奈与眷恋: 亲情中既有深深的眷恋,也有无法回避的无奈。作者在目送孩子的背影时,内心充满了落寞与不舍,但又不得不接受这种分离。这种情感的矛盾,正是亲情的深刻之处。 同样,父亲老去时,作者也在目送父亲的背影,从送别到医院探望,再到火葬场的最后一次目送,体现了亲情在时间面前的无奈与眷恋。 生命的循环与感悟: 这句话不仅适用于母子关系,也适用于父女关系。作者通过目送儿子和父亲的背影,展现了生命的循环——从孩子的成长到父母的老去,这是一个无法回避的过程。 作者通过“目送”这一行为,表达了对生命中离别的深刻感悟:亲情的缘分在于陪伴与放手,而最终的目送是生命中无法回避的一部分。 “不必追”的哲学意义: “不必追”不仅是对孩子的放手,也是对生命规律的接受。父母无法永远陪伴孩子,孩子也无法永远停留在父母身边。这种放手是一种成长的必然,也是一种对生命规律的尊重。 这句话传达了一种哲学思考:亲情的意义不在于紧紧抓住,而在于理解和接受成长与离别的必然性。
(二)阅读下面非连续性文本,回答18-21题。(13分)
【材料一】
野猪舞作为内蒙古自治区鄂温克族的传统舞蹈,被列为内蒙古非物质文化遗产。鄂温克族长期以狩猎为生,野猪是其生活中常见的野兽。在漫长的狩猎岁月里,鄂温克族人凭借对野猪习性、动作的细致观察,将这些元素巧妙融入舞蹈创作,最终形成了野猪舞。最初,野猪舞或许是狩猎前的仪式,舞者借模仿野猪动作来祈求狩猎顺遂;又或许是狩猎归来后的庆祝舞蹈,用于重现狩猎场景,分享成功喜悦,表达对大自然馈赠的感恩之情。其诞生与鄂温克族的生存方式、精神信仰紧密相连,是民族文化在特定历史时期的生动体现。
【材料二】
野猪舞在动作形态上别具一格。舞者屈膝下蹲、身体前倾,精准模拟野猪低头觅食、用鼻拱地的姿态;时而四肢着地,灵活展现野猪奔跑、跳跃、躲闪的敏捷动作,淋漓尽致地呈现出野猪的野性与活力。在表现野猪搏斗时,舞者通过大幅度的肢体摆动、相互推搡,营造出紧张激烈的氛围。表演时,舞者身着鄂温克族传统服饰,材质多为兽皮、布料,服饰上绣有独特图案,这些图案不仅是装饰,更蕴含着鄂温克族的审美观念与文化内涵。部分舞者头戴野猪造型头饰,或手持模拟野猪獠牙、皮毛的道具,极大地增强了舞蹈的表现力与真实感,让观众仿若置身鄂温克族的狩猎场景之中。舞蹈节奏与野猪的行动特点及狩猎场景配合紧密,通常以沉稳有力的鼓点开场,象征着野猪沉重的脚步。随着舞蹈推进,节奏逐渐加快,精准模拟野猪奔跑、争斗时的激烈动态。舞者依据节奏变化,精准展现野猪在不同状态下的动作,使舞蹈富有韵律感与节奏感,在动静之间展现出独特魅力。
【材料三】
随着时代的变迁,鄂温克族的生活方式发生了巨大转变,狩猎活动大幅减少。然而,野猪舞作为民族文化瑰宝,依然得以传承。在内蒙古扎兰屯市等地,野猪舞已成为当地重要的文化符号。当地政府与文化部门通过多种举措推动其传承。组织专业人员深入挖掘、整理野猪舞的历史资料与舞蹈动作,构建起传承保护机制;鼓励民间艺人收徒授艺,致力于培养新一代传承人。每逢重要节日、庆典,野猪舞都会登上舞台,吸引众多观众,这不仅传承了民族文化,还促进了文化交流,让更多人领略到鄂温克族的独特魅力。2024 年元旦期间,哈赫尔・格格等人为传播家乡非遗,长途跋涉前往哈尔滨,在中央大街展示野猪舞。他们的表演吸引众多游客围观,通过直播,让更多人认识到这一独特舞蹈。这种积极的传播方式,为野猪舞注入新活力,使其在新时代焕发出勃勃生机,在文化传承与交流的道路上持续前行。如今,野猪舞在传承过程中,也在不断与现代元素融合,例如在音乐选择上加入电子音效,在表演形式上融入现代舞台灯光设计,既保留了其核心文化内涵,又使其更符合当代观众的审美需求,进一步拓展了传承空间。
18.阅读材料一,从文化根源角度分析野猪舞产生的必然性。(3分)
答案:首先,鄂温克族长期以狩猎为生,野猪作为常见的野兽,其习性和动作被猎人细致观察并融入舞蹈创作,成为狩猎文化的重要体现。其次,野猪舞最初可能是狩猎前的祈福仪式或狩猎后的庆祝舞蹈,用于祈求狩猎顺遂、分享成功喜悦,并表达对大自然的感恩,这与鄂温克族的精神信仰紧密相连。最后,舞蹈作为一种文化载体,生动地反映了鄂温克族在特定历史时期的生活方式和社会习俗,是民族文化传承的必然形式。
【解析】狩猎文化:鄂温克族的狩猎生活是野猪舞产生的直接背景。野猪作为狩猎对象,其动作和习性被猎人熟悉并模仿,成为舞蹈的基础。 精神信仰:舞蹈不仅是娱乐,还承载着祈福、庆祝和感恩的功能,体现了鄂温克族对自然的敬畏和对生活的态度。 文化传承:舞蹈作为一种文化载体,能够生动地记录和传承民族的历史与习俗,是民族文化得以延续的重要方式。
19材料二在介绍野猪舞特点时,运用了多种说明方法,请选取其中一种,结合具体内容分析其作用。(4分)
答案:材料二在介绍野猪舞特点时运用了摹状貌的说明方法。例如,文中描述舞者“屈膝下蹲、身体前倾,精准模拟野猪低头觅食、用鼻拱地的姿态;时而四肢着地,灵活展现野猪奔跑、跳跃、躲闪的敏捷动作”,通过生动形象的语言,将野猪舞的动作细节具体呈现出来。这种说明方法的作用在于:生动形象让读者能够直观地感受到野猪舞的独特魅力和舞者的灵动表现,仿佛亲眼看到舞蹈场景。
【解析】摹状貌:通过对事物外貌、动作的描写,让读者能够直观地感受到事物的特点。作用分析:这种说明方法能够增强文本的可读性和感染力,使抽象的舞蹈动作变得具体可感,帮助读者更好地理解野猪舞的独特之处。
20.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.野猪舞与鄂温克族狩猎生活紧密相关,从诞生之初就承载着物质与精神层面的双重意义。
B.材料二对野猪舞动作形态的描写,运用了摹状貌的说明方法,生动形象地展现了舞蹈特点。
C.现代元素的融入对野猪舞传承毫无益处,会破坏其原有的文化内涵。
D.政府、文化部门以及民间艺人等多方合力,推动了野猪舞在新时代的传承与创新发展
答案:C
【解析】A. 正确:野猪舞与鄂温克族狩猎生活紧密相关,从诞生之初就承载着物质(狩猎顺遂)与精神(感恩自然)层面的双重意义。 B. 正确:材料二对野猪舞动作形态的描写,运用了摹状貌的说明方法,生动形象地展现了舞蹈特点。 C. 不正确:现代元素的融入对野猪舞传承并非毫无益处。材料三明确提到,现代元素的融入(如电子音效、舞台灯光设计)不仅保留了核心文化内涵,还使其更符合当代观众的审美需求,拓展了传承空间。 D. 正确:政府、文化部门以及民间艺人等多方合力,推动了野猪舞在新时代的传承与创新发展。
21.阅读材料三,概括野猪舞在新时代传承与发展的主要方式及意义。(4分)
答案:政府与文化部门推动:组织专业人员深入挖掘、整理野猪舞的历史资料与舞蹈动作,构建传承保护机制。 培养传承人:鼓励民间艺人收徒授艺,培养新一代传承人。 节日庆典表演:在重要节日、庆典中展示野猪舞,吸引观众,促进文化交流。 创新传播方式:通过直播、外出表演等形式,让更多人了解野猪舞。 融入现代元素:在音乐和表演形式上加入电子音效和现代舞台灯光设计,使其更符合当代观众的审美需求。 意义: 文化传承:保留了鄂温克族的传统舞蹈文化,使其在新时代得以延续。 文化交流:通过表演和传播,让更多人了解鄂温克族文化,促进不同文化之间的交流。 文化创新:与现代元素的融合使野猪舞焕发出新的生机,拓展了其传承空间。 增强民族认同感:作为重要的文化符号,野猪舞的传承和发展增强了鄂温克族的民族认同感和文化自信。(任意答出两点方式和意义即可)
【解析】主要方式:从材料三中可以提取出政府、文化部门、民间艺人等多方的共同努力,以及创新传播方式和融入现代元素等具体措施。 意义:从文化传承、文化交流、文化创新和民族认同感等角度分析,野猪舞的传承与发展不仅保留了传统文化,还使其在新时代焕发出新的活力。
四、作文写作
阅读下面的文字,按要求作文。
人生如行舟于岁月之河,时而顺流而下,风正帆悬,畅行无阻;时而逆流而上,波涛汹涌,举步维艰。然而,还有一种选择,是在顺逆之间,凭借自身的智慧与勇气,划出属于自己的自主之流。顺流易,却可能迷失方向;逆流难,却能磨炼意志;自主之流,需洞察全局,掌控节奏。
请结合材料,以 “顺流、逆流与自主之流” 为话题,自拟题目,写一篇不少于600字的作文,文体不限(诗歌除外),文中不得出现真实的个人信息。
【例文】
在岁月之河中,划出自主之流
人生如同行舟于岁月之河,时而顺流而下,风正帆悬,畅行无阻;时而逆流而上,波涛汹涌,举步维艰。然而,在顺流与逆流之间,我们还可以选择划出属于自己的自主之流。这是一条需要智慧与勇气的道路,却也是最能体现人生价值的航道。
顺流而下,是一种轻松的选择。顺流时,我们仿佛被命运眷顾,一切似乎都顺遂心意。然而,顺流也容易让人迷失方向。当我们沉浸在顺境的舒适中,往往会忽略前行的方向,甚至在不知不觉中随波逐流。历史上,许多人在顺境中迷失自我,最终被时代的洪流淹没。顺流虽易,却难以成就非凡。
逆流而上,则是一种充满挑战的选择。逆流时,波涛汹涌,每一步都充满艰难。然而,正是这种艰难,磨炼了我们的意志,让我们在挫折中成长。司马迁在遭受宫刑后,没有被命运击倒,而是逆流而上,用坚韧的意志写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。贝多芬在双耳失聪后,依然坚持创作,用音乐震撼世界。逆流虽难,却能成就伟大。
然而,人生并非只有顺流与逆流。在顺逆之间,我们还可以选择划出属于自己的自主之流。自主之流,需要我们洞察全局,掌控节奏。它既不随波逐流,也不盲目对抗命运,而是在顺境中保持清醒,在逆境中寻找机会,凭借自身的智慧与勇气,走出一条属于自己的道路。
划出自主之流,需要智慧。智慧让我们看清方向,不被眼前的顺境迷惑,也不被逆境吓倒。诸葛亮在三国乱世中,凭借智慧运筹帷幄,为蜀汉开辟了一片天地。他深知顺流与逆流的利弊,因此选择了自主之流,以智慧掌控全局。
划出自主之流,也需要勇气。勇气让我们在面对困难时不退缩,在面对选择时不犹豫。苏轼一生坎坷,却始终保持着乐观与豁达。他在顺境中不骄不躁,在逆境中泰然处之,用勇气书写了属于自己的人生篇章。
在岁月之河中,顺流与逆流是人生的常态,但真正的智慧在于选择自主之流。顺流时,我们不迷失方向;逆流时,我们不畏惧艰难。只有在顺逆之间,凭借智慧与勇气,划出属于自己的自主之流,我们才能在人生的长河中,驶向理想的彼岸。
人生如行舟,顺流易,逆流难,自主之流最能成就非凡。让我们在岁月之河中,勇敢地划出属于自己的自主之流,书写属于自己的人生华章。
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【冲刺卷02卷】备战2025年中考语文模拟卷(内蒙古专用)
考号: 学校: 班级:姓名: 座号:
注 意 事 项
1. 答题前请将姓名、班级、考场、座号和准考证号填写清楚。
2. 客观题答题,必须使用2B铅笔填涂,修改时用橡皮擦干净。
3. 主观题必须使用黑色签字笔书写。
4. 必须在题号对应的答题区域内作答,超出答题区域书写无效。
5. 保持答卷清洁完整。
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一、基础知识综合↩
1.(4分)(1)浩瀚无yín( ) (2)狡黠( ) (3)蜕变( ) (4)yù火重生( )↩
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2 (2分)
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3 (2分) ↩
4 (2分) ↩
5 (2分) ↩
6 (8分)(1) , (2) ,
(3) , (4) ,
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7 (4分)(1)
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二、古诗文阅读↩
8 (2分) ↩
9 (2分)
↩
10 (4分)(1) (2) (3) (4) ↩
11(2分)广 令 诸 骑 前 前 未 到 匈 奴 陈 二 里 所 止 ↩
12 (4分)(1)
(2)
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↩
13 (4分)
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三、现代文阅读↩
14 (4分)(1)
(2)
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15 (4分)
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16 (3分)
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17 (4分)
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18 (3分)
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19 (4分)
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20 (2分)
21(4分)
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四.作文(30分)↩
22.↩
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