七年级下《陋室铭》课件

《陋室铭》 作者：刘禹锡 在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。 导入 1、积累文言实词、虚词的意义和用法。 2、学习托物言志的写作技巧。 3、体会作者不慕名利、安平乐道的高尚品质。 学习目标 　 刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。曾任监察御史。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。刘禹锡政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 作者 刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。 写作背景 —— 铭 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为了一种文体。 现常见墓志铭、座右铭等。 陋室铭 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ (唐)刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 名：出名，有名。 龙：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。 灵：灵验。 斯：这。 惟：只。 吾：我，这里指住屋的人。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 译：山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有龙（居住）就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 翻译文章 8 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 上：长上。 鸿儒：博学的人。 白丁：平民。指没有功名的人。 调，调弄。 素琴，不加装饰的琴。 金经：指佛经。 译：苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。(我)可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。 丝：指弦乐器。 竹：指管乐器。 案牍：指官府文书。 形:身体、躯体。 劳形：使身体劳累。 9 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 诸葛：指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。 庐：草屋 子云：指扬雄，西汉文学家。 何陋之有：有什么简陋的呢？见于《论语·子罕》篇。 译：它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 10 1、文中哪两句话统领全文大意? 　　斯是陋室,惟吾德馨。 2、作者怎样写陋室不陋的？ 　　苔痕上阶绿，草色入帘青。 　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　　可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3、结尾“何陋之有”有什么作用？ 　　引用孔子的话作结，再一次证明“陋室”不陋。 整体感知 1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”用了什么手法？ 文章开头运用对偶起兴、比喻（类比）， 以山水比陋室，以仙龙比德馨，点明主旨，暗示陋室不陋。 “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。 山 水 仙 龙 陋室 德馨 类 比 合作探究 2、作者从哪三个方面入手写“陋室不陋”的？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青 幽雅恬静的环境 谈笑有鸿儒， 往来无白丁 渊博高雅的来客 可以调素琴， 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形 恬淡脱俗的生活 （室中景） （室中人） （室中事） 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？写出了陋室怎样的环境特点？“上”和“入”用在这里有和好处？ ①对偶，②写出了环境幽雅恬静； ③“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，表达了作者对这一景色的喜爱之情。 4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 　　运用类比，以历史上诸葛亮和杨子云的名室和自己的陋室相比，即以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 5、“孔子云：何陋之有？”是写什么？ ①这是全文的点睛之笔。引用孔子的话，再一次证明“陋室”不陋，紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。 ②突出表明了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。 孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。 6、作者写“陋室”的目的，只是在强调“陋室不陋”吗？ 托物言志 物 志 陋室 高洁伟岸安贫乐道 不只是写陋室，而是借写“陋室来写”德馨“，表明了一种高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣，这种写作手法叫做——托物言志。 托物言志：通过对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。 ——借助某种事物来抒发情感 ———— ———— 景——幽雅 人——儒雅 事——高雅 陋室 不陋 托 物 言 志 德馨 （高洁傲岸 安贫乐道） 物品（特点） 目的 志向、情感 相同点相似点 托 物 言 志 载体 刘禹锡的《陋室铭》使我们明白了什么？ 生活可以贫困， 精神不可潦倒。 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。 主旨 不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！ 教师寄语 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻陋室 喻德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘点题 交友高雅（友） 手法：托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 23 孟 子——富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈 陶渊明——不为五斗米折腰 不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵 课外拓展 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 课堂练习 $$