15.2《答司马谏议书》导学案 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

15.2《答司马谏议书》同步学案2024-2025学年统编版高中语文必修下册 【课文导航】 一、学习目标 1.领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。 2.学习文章层次清晰、条理分明的结构。 3.把握文章的主要观点，探究文中所包含的信息。 4.体会作者坚持改革、决不为流言俗议所动的决心。 二、学法指导 1.积累文言知识，领会文句意思，通过朗读，揣摩词句的含义，品味文章的语言风格。 2.借助注释和词典，通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳，从而感受作者坚持改革、决不为流言俗议所动的决心。 3.掌握作者循循善诱的高超的说理艺术，不断提高学生的说理思维。 4.培养学生做事坚持原则，说话要委婉有礼、谦恭敬人的态度，提高学生的人文素养。 三、知识拓展 >>1．作者作品     “中国十一世纪的改革家”——王安石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山。北宋临川（今属江西抚州）人，世称临川先生。北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。封舒国公，后又改封荆国公，世称王荆公。卒谥“文”，故又称王文公。 在政治上，他主张建立宋王朝“法度”，并推行新法，后因守旧派的反对而被废除。在文学上，他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参与者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。 作品风格：散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，其词风格高峻。 作品：《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》。 >>2．背景资料 北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年（1070年）致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。  （1）王安石变法 宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面。变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。但是，变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。 （2）司马光（1019－1086） 字君实，号迂叟。汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 >>3．题目解说 “答” 即“答复、回复”之意。“谏议” 则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”， 而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 >>4．知识链接 人物评价    欧阳修：翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。 曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。 苏轼：明高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。 黄庭坚：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。 颜元：荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。 梁启超：若乃于三代下求完人，惟公（指王安石）庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。  文人轶事    1.囚首丧面 王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食” “囚首丧面而谈诗书”。 庆历五年（1045年）三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。 2.拗相公 至和元年（1054）九月，三十四岁的王安石被任命为群牧司判官，群牧司的长官是大名鼎鼎的包拯包大人。来年三月，群牧司衙门里的牡丹花开了。群牧司举办了一次牡丹宴，大家置酒赏花。 酒席上，包拯向同僚们一一敬酒，连平时不喝酒的司马光也勉强喝了几杯。只有王安石，不管大家怎么劝，死活就是不肯喝酒。直到包拯要亲自给他倒酒，王安石依旧挡着酒杯，坚持说：“下官是真的滴酒不沾，还望包大人海涵。”一时间气氛有些尴尬。包拯见没有办法，也就不再勉强。 事后，有人谈起王安石，包拯也只微微一笑，解嘲似的说一句：“那人可真是拗得可以。” 自此，王安石便多了个“拗相公”的名号。 3.王安石与司马光 王安石比司马光小两岁，1061年，王安石任知制诰，在为司马光升职所拟的诏书中，有“操行修洁、博知经术”、“行义信于朝廷，文学称于天下”等赞美之语。司马光比王安石早两年中进士，但他钦佩王安石的学识，在给王安石的信中写道“介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣！”在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相唱和的诗赋。  司马光在与王安石的争斗中不能得胜时，选择了回避和退让，而不是伺机报复和恶意中伤。曾有人劝司马光弹劾王安石，而司马光却一口回绝了他们：王安石没有任何私利，为什么要这样做？以直言敢谏、弹劾王安石而闻名的吕诲去世后，司马光在为其写的墓志铭里，提到新法害苦了百姓。有人悄悄地弄到墓志铭的镌本献给王安石，想中伤司马光。不料，王安石看后并不生气，还将镌本挂在墙上，逢人就说：“君实之文，西汉之文也。”关于变法之争，他们没有个人的恩恩怨怨和私利，而有为国为民的耿耿忠心和君子之争。司马光说：“光与介甫，趣向虽殊，大归则同”，王安石也说：“议事每不合，所操之术多异故也”。 王安石诗文名句选   1.不以先进略后生,不以上官卑下吏。——《谢王司封启》 2.礼贵从宜，事难泥古。——《王安石集》 3.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——《桂枝香·金陵怀古》 4.黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。——《残菊》 5.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 6.花是去年红，吹开一夜风。——《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》 文学文化常识    1.书 古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等等，如《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。“答司马谏议书”这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。 2.古代书信别称  用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。 【翰】本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。” 【华翰】“华翰”取“华”之美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。” 用书信的包装来指代：函、缄（缄札、缄素）、书筒、双鲤（双鲤鱼、双鱼）。 【函】是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。” 【缄】是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。” 【书筒】是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。” 【双鲤】指两块雕刻有鲤鱼图案且用来放书信的木盒，也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。” 四、整体感知 >>1．预习检查 文言基础知识 一、通假字  1.不复一一自辨（同“辩”，分辩） 2.于反覆不宜卤莽（同“鲁”，粗鲁） 3.故今具道所以（同“俱”，详细）  二、一词多义 1.固 ①则固前知其如此也（副词，本来） ②蔺相如固止之（副词，坚决，坚持）（《廉颇蔺相如列传》） ③固不如也。且为之奈何（副词，确实）（《鸿门宴》） ④秦孝公据崤函之固，拥雍州之地（名词，险固的地势）（《过秦论》） 2.恤 ①士大夫多以不恤国事（动词，顾念，考虑） ②刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤（动词，体恤，爱怜）（《隆中对》） 3.度 ①盘庚不为怨者故改其度（名词，计划） ②度义而后动（动词，考虑） ③宁信度，无自信也（名词，计量长短的标准）（《郑人买履》） ④衡下车，治威严，整法度（名词，制度）（《张衡传》） ⑤春风不度玉门关（动词，过）（《凉州词》） ⑥崔九堂前几度闻（量词，次、回）（《江南逢李龟年》） 4.见 ①冀君实或见恕（用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我”） ②见渔人，乃大惊（动词，看见）（《桃花源记》） ③夜缒而出，见秦王（动词，拜见） （《烛之武退秦师》） ④秦王坐章台见相如（动词，召见，接见）（《廉颇蔺相如列传》） ⑤百姓之不见保，为不用恩焉（表被动）（《齐桓晋文之事》） ⑥于是入朝见威王（动词，拜见）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑦众人皆醉我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）（《渔父》） ⑧风吹草低见牛羊（同“现”，出现） 5.修 ①议法度而修之于朝廷（动词，修正，修订） ②乃重修岳阳楼（动词，修建）（《岳阳楼记》） ③此地有崇山峻岭，茂林修竹（形容词，长，高）（《兰亭集序》） ④邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤是以圣人不期修古（动词，遵循）（《韩非子》） ⑥臣修身洁行数十年（动词，修养、修行）（《信陵君窃符救赵》） 6.特 ①非特朝廷士大夫而已（副词，只） ②安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中（副词，特地）（《张衡传》） ③不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮（名词，三岁或四岁的兽）（《诗经·伐檀》） 7.知 ①则固前知其如此也（动词，预知） ②则某知罪矣（动词，知道） ③则非某之所敢知（动词，领教） ④其真不知马也（动词，识别）（《马说》） ⑤孰为汝多知乎（名词，知识）（《列子·汤问》） ⑥则知明而行无过矣（名词，同“智”，智慧）（《劝学》） ⑦故绝宾客之知（名词，交情）（《报任安书》） 8.兴 ①以兴利除弊（动词，兴办） ②积土成山，风雨兴焉（动词，兴起，发生）（《劝学》） ③夙兴夜寐（动词，起来）（《诗经·氓》） ④大楚兴，陈胜王（动词，兴盛，复兴）（《陈涉世家》） 9.以 ①以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”） ②以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（介词，把）  ④如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） ⑤窃以为与君实游处相好之日久（动词，认为） 10.为 ①不为侵官（判断动词，是） ②为天下理财（介词，替，给） ③同俗自媚于众为善（动词，当作） ④未能助上大有为（名词，作为） ⑤守前所为而已（动词，做）  三、古今异义  1.故略上报（古义：写回信。今义：向上级汇报） 2.于反覆不宜卤莽（古义：书信往来。今义：亦作“反复”，指一遍又一遍，多次重复） 3.故今具道所以/今君实所以见教者（古义：……的原因/……的理由。今义：表因果关系的连词） 4.为天下理财（古义：治理整顿财政。今义：管理财物或财务） 5.以致天下怨谤也（古义：因而招致。今义：连词，表结果） 6.则众何为而不汹汹然（古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义） 7.不任区区向往之至（古义：谦词，用于自称。今义：指小或少）  四、词类活用 1.名词作动词 ①以膏泽斯民（施加恩泽） ②如曰今日当一切不事事（做） 2.形容词作名词 ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（好的事情） ②举先王之政，以兴利除弊（有利的事；不利的事） 3.形容词作动词 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（谄媚，巴结）  五、文言句式  1.判断句 ①所操之术多异故也（“……也”表判断） ②为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官（加粗的“为”译为“是”，表判断） ③胥怨者民也（“……者……也”表判断） 2.倒装句 ①某则以谓受命于人主（介词结构后置，正常语序为“于人主受命”） ②议法度而修之于朝廷（介词结构后置，正常语序为“于朝廷修之”） ③至于怨诽之多（定语后置，正常语序为“至于多怨诽”） ④则众何为而不汹汹然（宾语前置，正常语序为“则众为何而不汹汹然”） 3.被动句 终必不蒙见察（“见”表被动） >>2．图文导航 >>3．主旨点睛 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。 >>4．重点难点 「重点」 重点句解 1.某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 【赏析】这句话写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩浓，能达到“动之以情”的效果；第三层过渡巧妙，直接点明二人在政治上不合的原因所在，有迅雷不及掩耳之势。三层意思包含在一句话里，显示了高度的概括力，亮出了分歧的焦点。 2.虽欲强聒（qiǎng guō），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 【赏析】作者表明了自己的态度，虽然对方不肯轻易改变自己坚定的看法，但书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细的解释。显示出作者应对问题时的冷静沉着。 3.盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 【赏析】交代论证的立足点“名实已明，而天下之理得矣”，在辩驳之前高屋建瓴地提出了一个重要的原则问题——名实问题。名正则言顺而事行，为后文的议论提供支撑。 4.今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn）壬（rén）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【赏析】作者从大处着眼，一“受”、一“议”、一“授”将新法从决策、制定到推行的全过程置于名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说不攻自破。 “举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的，上合先王之道，下利国家百姓。有理有据，驳倒“生事”之说。 作者善于抓住问题核心，将“为天下理财”这一根本出发点表明，使对方的责难站不住脚。 作者对于“怨诽之多”没有从正面反驳，而是一语带过，并由此引出后文的议论。侧重分明，详略得当，过渡自然。 5.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 【赏析】承接上段结尾处的“怨诽之多”，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析，转“守”为“攻”，并总领全段对以司马光为代表的保守派的揭露和抨击。 6.盘庚之迁胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。 【赏析】引用历史上改革的事例说明当前变法与改革的合理性和正义性，表明自己坚定的决心与态度。  「难点」 1.王安石在书信第一句表达了几层意思？ 【明确】 王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。 2.文章第一段重要写了哪些内容？有什么作用？ 【明确】 主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”，说到在书信往来中不应该粗疏草率，现在则要“具道所以”——详细说明原因，由此转入正文。 3.作者批驳了司马光的什么观点？从中可以看出王安石是怎样的人？ 【明确】 侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。 4.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么？ 【明确】 意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃新法的推行；同时也表明自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。 5.“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知？”这两个假设句有什么作用？ 【明确】 此处两个假设句，内容上退中有进，前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，认为自己改革还不够坚决， 不够迅速，不够彻底。 6.本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？ 【明确】 ①本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”。 ②针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐条驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，就成了无中生有，司马光的论点就失去了立足的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此，“天下怨谤”不足为奇。 7.在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？ 【明确】 ① 王安石坚持变法，义无反顾。 ②“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。 8.王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又宕开一笔，说“某知罪矣”？ 【明确】 作者欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。 9.本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合课文具体分析。 【明确】 ①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。 ②借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。 ③举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。 >>5．写作特色 （1）行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。 全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要观点进行驳斥，只驳观点不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。 （2）论证方法多样。 本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。 第一，直接反驳，如为天下理财，不为征利。 第二，举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。 第三，举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。  （3）气势磅礴，寓刚于柔。 全文所以压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点：第一，立足于理，理足则气势宏。第二，擅于排比，如：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。第三，善用反问，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。 【同步练习】 基础过关练 一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。 不复一一自辨“辨”同“　　”,　　　　  二、一词多义:解释下列加点的字。 1.度 2.举 3.修 4.见 5.为 6.于 7.如 三、古今异义:写出下列加点词语的古义。 1.故略上报 古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。  今义:刊登在报纸上;向上级报告。 2.以致天下怨谤也 古义:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。  今义:用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 四、词类活用:指出下列加点词的活用类型并解释。 1.士大夫……同俗自媚于众为善　　　  2.以膏泽斯民　　　  3.如曰今日当一切不事事　　　  五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。 1.所操之术多异故也。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  2.终必不蒙见察。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  3.受命于人主,议法度而修之于朝廷。 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  4.则众何为而不汹汹然? 特殊句式:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  六、成语积累:判断下列句子中加点成语使用的正误。 1.范成大多次出任地方官,在各地兴利除弊,但前人一般只看重他出使金国的功绩。(　　) 2.某些人依仗家庭背景,谋得高位,但真正做起事来,却只知道发脾气、耍性子,什么实际问题也解决不了,名不副实而已。(　　) 七、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。 1.古代男子二十岁后,不便直呼其名,故另取一个与本名相关的别名,称之为字。“君实”是司马光的字,“临川”是王安石的字。(　　) 2.古人写信时,常在正文开头写“某启”。“某”,草稿中用以代指本人名字;“启”是“陈述,禀告”的意思,表示写信人向收信人启白。(　　) 3.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司,故称“有司”。其中“司”指官署。(　　)   巩固提升练 一、(2024山东淄博期中改编)阅读下面的文言文,完成问题。 夏人犯大顺,庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等,趣使出战。及败,乃妄奏信罪。彦博暴其非,宰相王安石曲诛信等,秦人冤之。庆州兵乱,彦博言于帝曰:“朝廷行事,务合人心,宜兼采众论,以静重为先。陛下厉精求治,而人心未安,盖更张之过也。祖宗法未必皆不可行,但有偏而不举之敝尔。”安石知为己发,奋然排之曰:“求去民害,何为不可?若万事隳脞,乃西晋之风,何益于治?”御史张商英欲附安石,摭枢密使他事以摇彦博,坐不实贬。彦博在枢府九年,又以极论市易司监卖果实,损国体敛民怨,为安石所恶,力引去。 (节选自《宋史·文彦博传》,有删改) 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.“彦博暴其非”的“非”与成语“无可厚非”中的“非”意思和用法都不同。 B.“秦人冤之”的“冤”与《答司马谏议书》中“膏泽斯民”的“膏泽”用法不同。 C.“但有偏而不举之敝尔”的“举”与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”意思相同。 D.“坐不实贬”的“坐”与《登泰山记》中“与子颍坐日观亭”的“坐”用法相同。 2.下列句子的特殊句式与例句不同的一项是(　　) 例句:为安石所恶,力引去。 A.坐不实贬。 B.不拘于时。 C.舆薪之不见,为不用明焉。 D.终必不蒙见察。 3.根据文章内容,概括文彦博与王安石产生矛盾的原因。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  二、(2024辽宁鞍山二模改编)阅读下面的文言文,完成问题。 人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。介甫所谓先王之政者,岂非泉府赊贷之事乎?窃观其意,似与今日散青苗钱之意异也。且先王之善政多矣,顾以此独为先务乎?至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也。但恐介甫之座,日相与变法而讲利者,邪说、壬人,为不少矣,彼颂德赞功希意迎合者皆是也,介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而迁都,臣民有从者,有违者。盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓尽弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。 (摘编自司马光《与王介甫第三书》) 4.下列句中加点词的意思相同的一项是(　　) A.介甫诚能择良有司而任之 是诚不能也 B.苟有司非其人 苟富贵,无相忘 C.岂非泉府赊贷之事 责无旁贷 D.邪说、壬人,为不少矣 当少垂意采察而已 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)彼颂德赞功希意迎合者皆是也,介甫偶未之察耳。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓尽弃天下人之言而独行己志也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  6.对于“盘庚迁都”,王安石在《答司马谏议书》中的解读与司马光在本文中的解读有何不同? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  三、(2024湖南长沙长郡中学期末)阅读下面的文言文,完成问题。(20分) 材料一: 今天下之人恶介甫之甚者,其诋毁无所不至,光独知其不然。介甫固大贤,其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职,委任而责成功也。其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈,于是财利不以委三司而自治之,更立制置三司条例司,聚文章之士及晓财利之人,使之讲利。孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”使彼诚君子邪,则固不能言利;彼诚小人邪,则惟民是虐,以饫上之欲,又可从乎?是知条例一司,已不当置,而置之。又于其中不次用人,往往暴得美官,于是言利之人,各斗智巧,以变更祖宗旧法。以自为功名耳。此其为害已甚矣。又置提举常平广惠仓使者四十余人,使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊,然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服,农商丧业,谤议沸腾,怨嗟盈路。迹其本原,咸以此也。夫侵官,乱政也,介甫更以为治术而先施之。贷息钱,鄙事也,介甫更以为王政而力行之。徭役自古皆从民出,介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者,常人皆知其不可,而介甫独以为可。非介甫之智不及常人也,直欲求非常之功,而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人,及其失也,乃与不及之患均,此光所谓用心太过者也。 (节选自司马光《与王介甫书》,有删改) 材料二: 今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 (节选自王安石《答司马谏议书》) 温故知新 解释下列加点词的意思。 1.恶介甫之甚者——好逸恶劳　　　  2.介甫固大贤——寡固不可以敌众(《齐桓晋文之事》)　　　  3.聚文章之士及晓财利之人——家喻户晓　　　  4.君子喻于义——不言而喻　　　  5.乃与不及之患均——势均力敌　　　  习题演练 7.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 其所以养A民者B不过轻租C税D薄赋E敛F已逋G责也 8.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.责,文中指责令,与《促织》中“试使斗而才,因责常供”的“责”意思相同。 B.“以变更祖宗旧法”中的“以”与《答司马谏议书》“士大夫多以不恤国事……为善”中的“以”意思不同。 C.“非常之功”中的“非常”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D.举,施行,与《谏逐客书》“举地千里,至今治强”中的“举”意思不同。 9.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.司马光在信中首先表明了自己的态度,虽然很多人对王安石的诋毁“无所不至”,但他是了解王安石的贤能的。 B.王安石认为谈论古代圣贤的治国养民之策都是老生常谈,于是将财利之事从三司的手中收回改由自己来管理。 C.王安石破格任用一些官员,有的人突然得到很好的官职,于是天下之人斗智斗巧,改变旧制度来求取功名。 D.司马光认为王安石虽然才能与智慧都高于常人,但失误的时候,竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相当。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)使彼诚君子邪,则固不能言利;彼诚小人邪,则惟民是虐。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)于是士大夫不服,农商丧业,谤议沸腾,怨嗟盈路。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  11.材料二中司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”,这三点在材料一中是如何体现的?请结合材料简要概括。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ---答案与解析--- 基础过关练 一、 辩　分辩 二、 1.①制度,法度　②计划　③标准,限度　④丈量　⑤量词,次,回 2.①施行　②擎,手向上托物　③尽　④兴起,发动　⑤皆,全　⑥提拔,推举 3.①修正　②修理,整治　③长,这里指身高　④长 4.①加在动词前称代自己　②加在动词前表被动　③看见　④谒见,拜见　⑤表现　⑥见面 5.①表示判断,相当于现代汉语的“是”　②介词,替,给　③作为　④介词,跟,同　⑤和“所”连用,表被动　⑥句尾语气词,表示反问语气　⑦治,治理　⑧担任,充当 6.①介词,在　②介词,从　③介词,对于　④介词,引出被动行为的施事者,相当于“被”　⑤介词,表示比较,相当于“比” 7.①像,如同　②连词,假如　③往,到……去　④及,比得上　⑤或者　⑥至于 三、 1.回信 2.两个词,以,连词,表示结果,有“因而”的意思;致,招致 四、 1.形容词作名词,好事 2.名词作动词,施恩惠 3.名词作动词,办(事) 五、 1.特殊句式:判断句,“也”表判断。 译文:这是我们所持的政治主张多有不同的缘故。 2.特殊句式:被动句,“见”表被动。 译文:最终也必定不能被(您)理解。 3.特殊句式:状语后置句,介词(于)+名词或名词性词组(人主/朝廷)放在句末,正常语序为“于人主受命,于朝廷议法度而修之”。 译文:从君主那里接受命令,在朝廷上商议修正法令制度。 4.特殊句式:宾语前置句,宾语“何”置于“为”之前,正常语序为“则众为何而不汹汹然”。 译文:那么众人又怎么会不凶猛地抨击我呢? 六、 1.√　兴利除弊:兴办有利的事业,除去弊端。 2.✕　名不副实:名称或名声与实际不相符;有名无实。语境与名称或名声无关,而是指无真才实学,应用“滥竽充数”。 七、 1.✕　“临川”是王安石的籍贯,“介甫”才是王安石的字。 2.√ 3.✕　“有司”的“司”是“主管,掌管”的意思。 巩固提升练 1.D　A.正确。名词,错误/动词,反对,责怪。B.正确。形容词的意动用法,认为……冤屈/名词作动词,施恩惠。C.正确。“举”,都是全、尽的意思。D.错误。因为/坐在。 2.C　A、B、D三项与例句都是被动句。例句“为……所……”表被动;A项“贬”含被动意味,译为“被贬”;B项“于”表被动;D项“见”表被动。C项是判断句。 3.答案　①文彦博揭露李复圭的过错,而王安石不公正地诛杀了李信等人。②文彦博认为庆州军队叛乱是因为变革的过失,王安石认为这是文彦博在针对自己,自己的变革是正确的。③文彦博竭力陈述市易司监卖果实,有损国体,招致百姓怨恨,被王安石憎恨。 解析　根据“庆帅李复圭以陈图方略……宰相王安石曲诛信等”可知,文彦博揭露李复圭的过错,而王安石不公正地诛杀了李信等人。根据“朝廷行事,务合人心……盖更张之过也”可知,文彦博认为庆州军队叛乱是因为变革的过失;结合“安石知为己发,奋然排之曰:‘求去民害,何为不可……何益于治?’”可知,王安石认为这是文彦博在针对自己,自己的变革是正确的。根据“彦博在枢府九年……为安石所恶,力引去”可知,文彦博竭力陈述市易司监卖果实,有损国体,招致百姓怨恨,被王安石憎恨。 [参考译文] 夏人侵犯大顺,庆州官长李复圭把阵图策略交给钤辖李信等人,促使他们出战。失败后,就胡乱上奏李信之罪。文彦博揭露他的错误,宰相王安石不公正地诛杀了李信等人,秦人认为他们冤屈。庆州军队叛乱,文彦博向皇帝上言说:“朝廷行事,一定要合于人心,应该兼采众人言论,以安静持重为先。陛下励精图治,可是人心不安定,这是变革的过失。祖宗的法度未必都不能施行,只有片面不全的弊病而已。”王安石知道这是针对自己说的,奋然排斥他说:“谋求消除百姓祸害,有什么不可以?如果万事苛责过细,是西晋的风气,对治国有什么好处呢?”御史张商英想要依附王安石,摘取枢密使别的事情来动摇文彦博,因为不符合事实被贬。文彦博在枢密院九年,又因竭力陈述市易司监卖果实,有损国体,招致百姓怨恨,被王安石憎恨,尽力引退离任。 4.B　A.如果/确实,的确。B.都是“如果”的意思。C.借出/推卸(责任)。D.数量小,不多/稍,略微。 5.答案　(1)他们都是歌功颂德、迎合他人意旨的人,介甫您可能是偶然没有觉察到这种情况吧。 (2)辛劳地开导解释,最终化解了矛盾,使大家都顺从,并不是说废弃所有人的意见而独按自己的想法去做。 解析　(1)“希意迎合”,迎合他人意旨;“未之察”,宾语前置,应为“未察之”。 (2)“晓”,开导;“卒”,最终;“从”,使……顺从。 6.答案　①王安石认为盘庚不因为有人怨恨而改变自己的计划,他考虑到迁都合理,然后就采取行动。②司马光认为,盘庚不忍心使用严厉的刑法逼迫大家,所以辛劳地开导解释,最终化解了矛盾,使大家都顺从,并不是说废弃所有人的意见而独按自己的想法去做。 解析　结合《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度……不见可悔故也”可知,王安石认为盘庚不因为有人怨恨而改变自己的计划,他考虑到迁都合理,然后就采取行动。 结合本文“盘庚不忍胁以威刑……而独行己志也”可知,司马光认为,盘庚不忍心使用严厉的刑法逼迫大家,所以辛劳地开导解释,最终化解了矛盾,使大家都顺从,并不是说废弃所有人的意见而独按自己的想法去做。 [参考译文] 政令需要人来执行,介甫您如果能选择良才在执行部门任职,有弊端的法令自然去除;倘若执行部门所任官吏非其才,即便常常给他们好的法令,终究无所补益。介甫您所说的先王之政,难道不是周朝时的泉府所做的赊贷之事吗?我思考它的意图,似乎与今日借贷青苗钱的意图是有差异的。况且先王的善政很多,反而要独以此为要务吗?至于批驳不正确的言论,责难巧言谄媚之人,果真能如此,那是国家和百姓的福分。只是恐怕介甫您一天天与变法和逐利的人走得越来越近,身边少不了不正确的言论和巧言谄媚的人,他们都是歌功颂德、迎合他人意旨的人,介甫您可能是偶然没有觉察到这种情况吧。盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的。盘庚不忍心用严厉的刑法逼迫大家,所以辛劳的开导解释,最终化解了矛盾,使大家都顺从,并不是说废弃所有人的意见而独按自己的想法去做。我哪里是劝您不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好呢?只是说天下有不同的意见,也希望您能稍微留意体察而已。 温故知新 1.憎恨,讨厌 2.本来 3.知道,明白 4.明白,知道 5.等同,同样 习题演练 7.答案　BDF 解析　“……者……也”为判断句,“者”后应断开,故在B处断句;“轻租税”“薄赋敛”都是动宾结构,其后应断开,故在D、F两处断开。 8.C　A.正确。B.正确。连词,表目的/介词,把。C.“意思相同”错误。不同寻常/意外的变故。两者意思不同。D.正确。施行/攻克,占领。 9.C　“于是天下之人斗智斗巧……”错误,由“于是言利之人,各斗智巧”可知,原文说的是“言利之人”,并非“天下之人”。 10.答案　(1)假使他们确实是君子,那么本来就不应谈及利益;他们确实是小人,那么只会残害百姓。 (2)于是士大夫不服从,农人、商人失去了他们的产业,诽谤非议纷纷像沸水翻滚,怨恨、嗟叹之声充满了道路。 解析　(1)“使”,假使,假如;“诚”,确实;“固”,本来;“惟民是虐”,宾语前置,只会残害百姓。 (2)“丧”,失去;“沸腾”,比喻议论纷纷;“盈”,满。 11.答案　①侵官:剥夺三司掌管的财利之事,建立制置三司条例司。 ②生事:设置提举常平广惠仓使者,导致他们借推行新法骚扰百姓。 ③征利:放贷款收利息且征收免除徭役的钱。 解析　侵官:结合“介甫以为此皆腐儒之常谈……使之讲利”可知,剥夺三司掌管的财利之事,建立制置三司条例司。生事:结合“又置提举常平广惠仓使者……迹其本原,咸以此也”可知,设置提举常平广惠仓使者,导致他们借推行新法骚扰百姓。征利:结合“贷息钱,鄙事也……雇市佣而使之”可知,放贷款收利息且征收免除徭役的钱。 [参考译文] 材料一: 当今天下十分憎恨您的人,他们诋毁您无所不至,我却认为不是这样的。您本来就是有德行、有才能的人,您的过失在于用心太过罢了。自古以来圣贤的治国之道,不过是使官员们都能胜任所担任的职务,委派任务而责令其取得成功。他们的养民之法,不过是减轻租税、减少赋税、赦免欠债的罪责。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈,于是财利方面的事不再委派三司经管而改由自己管理,又建立制置三司条例司,聚集擅长写文章的人及通晓财利的人,让他们去讲求利益。孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”假使他们确实是君子,那么本来就不应谈及利益;他们确实是小人,那么只会残害百姓,来满足上官的需要,又怎么能从愿呢?因此知道三司条例司这一官署是不应该设置而设置了。又在官署中不按正常次序用人,(有的人)往往一下子得到好的官职,于是讲利的人各自斗智斗巧,来改变祖宗旧有的法度。借此为自己求取功名罢了。它的危害已经非常严重了。又委任提举常平广惠仓使者四十多人,使他们在各个地方推行新法。所委派的人虽然都是选择出的才能出众之士,但其中也有轻浮狂躁、扰乱百姓的人。于是士大夫不服从,农人、商人失去了他们的产业,诽谤非议纷纷像沸水翻滚,怨恨、嗟叹之声充满了道路。寻求其根本原因,都是推行新法。(说到)侵夺原来官吏的职权,扰乱政治秩序,您反而以为是治国良法而首先实施。放款收利息,是鄙陋的事情,您反而作为王道善政而尽力推行。徭役自古都由人民负担,您反而打算征收免除百姓徭役的钱(由官府)雇集市上的雇工让他们(代为)服役。这几项措施,普通的人都知道不适合,而您独自以为可行。并不是您的智慧比不上普通的人,只是您想要建立非同寻常的功业,却忽略了普通人所知道的。您的智慧与贤能都超过了一般人,等到失误的时候产生的危害,竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为产生的危害相当,这就是我所说的用心太过。 材料二: 略 168 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