主题06 完整的人：于不变中察变，于变化中创新-备战2025年高考语文之素材月月控（3月刊）

主题06 完整的人：于不变中察变，于变化中创新 素材1: 马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。荣格说：“与其当个完美的人，我更想当个完整的人。”在当今社会，追求“完整的人”已成为许多人心中的理想。完整不是完美，而是一个人在多方面的全面发展与自我接纳。究竟何为“完整的人”？我认为，完整的人不仅是知识的积累者，更是情感的体验者、社会的参与者和自我反思者。 素材2: 有人说，太阳底下没有新鲜事；还有人说，太阳每天都是新的，太阳新，日日新。 历史是有轨迹的，变化和突破并非一蹴而就，而是要引导我们更深刻地反思，真正重要的是我们如何面对这些不断上演的“新鲜事”。面对日新月异的变化，我们是否能保持理性与冷静？是否能在表象的繁华背后，看到事物发展的根本规律？ ( 适用话题： 全面发展与自我接纳 变化和突破 多元社会 追求完整 积极参与 人性恒常 ) 角度1、全面发展成就完整的人，完整就是对自己的爱。完整的人并非完美无缺，而是能够接纳自己的不足和缺点，同时发挥自己的优势。在面对挫折和失败时，不气馁，勇敢地接纳不完美的自己，从而不断成长和进步。欣赏自己的优点，接纳自己的缺点，把光带到黑暗里，我们就走向完整。恐惧和自卑让我们在机会来临时，彷徨不前，错失良机后又怨天尤人。恐惧和自卑让我们羞于谈及理想，或者把理想变成幻想而裹足不前。恐惧和自卑剥夺了我们选择的权利，让我们不敢承担任何风险，最后只好把自己的平庸归结于命运弄人，或者怀才不遇。而要打破这些，首先我们要正视自己的内心，承认自己的优点和长处，学会以自己为荣，而不是刻意压抑自己的才能。完整的人需要在多个领域全面发展，如知识学习、品德修养、艺术素养、社会实践等方面。只有不断拓展自己的能力和视野，才能真正占有自己全面的本质。引申到教育层面，教育应该注重培养学生的多元智能和全面素质，而不仅仅是考试成绩的追求。教育还应该注重培养学生的创造精神和创新能力以适应未来社会的发展与智能化时代的各种挑战。 角度2、稳立不变之基 勇筑创新高台。“太阳底下没有新鲜事”强调不变，这句话针对的其实并不是一件件具体的事情，也不是针对一个个具体的现象，它应该是对一种抽象的、终极的规律和道理的把握，比如人的情感、追求、人性，社会运行的规律，国家治理的理念等等。“太阳每天都是新的，太阳新，日日新”强调变化，万事万物都在变化中发展、前进。尤其是到了高速发展的现代社会，我们的生活方式、价值观念以及我们所面临的具体问题，毫不夸张的说，的确是始终不停在变化。从根本上说，“变与不变”相互依存，相辅相成，共同织成了我们生活中五彩斑斓的经纬线。对当代青年而言，一方面要认识到人类社会存在着一些亘古不变的规律，把握本质；另一方面也要面向未来，培养开拓创新的精神。在“变与不变”的和谐共生中，闪亮青春光芒，贡献青春智慧。 角度3、在多元社会中追求完整。在当今多元化的社会中，人们面临着各种选择和挑战，只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能成为完整的人。现代社会中那些积极参与公益活动、跨学科学习、追求不同生活体验的人，他们在多元的社会中不断丰富自己，成为完整的个体。为一个完整的人要做到身心和谐发展的人；成为一个完整的人要悦纳自我；成为一个完整的人要不断学习，追求进步。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。在知识爆炸的时代，单一的专业技能已不足以应对复杂的社会需求。我们需要广泛涉猎，培养多元化的能力。正如达芬奇，他不仅是一位杰出的画家，更是科学家和发明家。他的成就源于他对多领域知识的渴求与探索。现代社会中，跨学科的学习与合作愈发重要，只有不断拓宽视野，才能在竞争中立于不败之地。 角度4、完整的人是积极参与社会的人。在这个多元化的社会中，人与人之间的联系愈发紧密。参与公益活动、志愿服务不仅能够帮助他人，更能提升我们的社会责任感与归属感。通过与他人的互动，我们能够更深入地理解社会，拓展自己的视野。现代社会中，许多人通过跨界合作，将不同领域的知识与经验结合，创造出新的价值。这种参与不仅是对他人的帮助，也是对自身成长的促进。持续学习是成为完整人的重要途径。小米创始人雷军在四十岁时转型创业，著名经济学家于光远在晚年开始学习电脑，这些都是对持续学习的生动诠释。只有保持开放的心态，勇于迎接新知识，我们才能不断完善自我，成为更完整的人。在追求完整的过程中，我们不仅能够实现自我价值，也能为社会的发展贡献力量。 角度5、历史的回响，人性的恒常。社交媒体的热潮，虚拟世界的构建，人工智能的快速发展，似乎无时无刻不在告诉我们，“这是前所未有的未来。”但站在时间的高度来看，这些看似突破性的现象，往往是旧有问题的新表现，或是对过去问题的现代化回应。从古至今，人类的历史似乎总是在重复。政治风云、经济波动、科技革新，甚至是人际关系的起伏，无一不在不断上演着类似的剧本。每一代人都在自以为是地迎接新潮流，但细细观察，会发现许多“新鲜事”其实不过是历史的延续与变种。比如，互联网的兴起带来了信息革命，似乎是前所未有的突破，但如果我们回顾人类历史中的每一次技术革新，类似的现象层出不穷。从蒸汽机的发明到电力的应用，每一次科技进步都让人们感叹“世界变了”。然而，若把这些事件放在历史的长河中，它们不过是时间沙滩上的一粒沙，波浪过后，依旧平静。人的内心世界似乎从未改变。我们依旧渴望爱与尊重，追求财富与权力，时常面临恐惧与焦虑。这些情感、欲望与动机，几千年来未曾改变。从古希腊哲学家的思考，到现代心理学家的研究，都是在解答着同一个问题：“我们为何而活？”即便我们生活在信息化、智能化的时代，技术虽然赋予了我们前所未有的力量，但面对人生的困惑，我们依旧需要探索内心的真正需求。每个人都在为相似的目标奋斗，尽管他们的方式各不相同。正如古人所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”追求理想，承担责任，这是永恒不变的人性。 成就完整，绽放人生 在人类的历史长河中，对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质，荣格则更倾向于成为完整而非完美的人。 那么，究竟什么才是“完整的人”呢？ 完整的人，首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不能仅仅局限于某一领域的学习，而应广泛涉猎，不断拓宽自己的知识面。古往今来，那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，不仅在绘画领域创造了不析的杰作，如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，他还是一位杰出的科学家和发明家。他对解剖学、地质学、力学等多个学科都有深入的研究，设计出了许多超前的发明，如飞行器、潜水艇等。达芬奇的全面发展使他成了一个完整的人，他的作品和思想至今仍影响着后人。 完整的人，也是能够接纳不完美的人。人生在世，谁都不可能做到十全十美。 我们每个人都有自己的缺点和不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评？谁的中学时代没有一堆作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能不是单一的，而是多元的。语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域，将自己的潜力开发出来，做“最好的自己”，就是一个完整的人。 在当今多元化的社会中，成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临着各种各样的选择和挑战。只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整的个体。现代社会中，有许多人积极参与公益活动，他们在帮助他人的过程中，不仅收获了快乐和满足，也提升了自己的社会责任感；还有一些人跨学科学习，将不同领域的知识融合在一起，创造出了新的价值。这些人都在多元的社会中努力追求着完整，绽放着自己的人生光彩。 不断学习，才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续的学习状态，并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习，在社团可以学习，在社区可以学习。社会即课堂，生活即教育。只有这样，我们才能真正成为一个完整的人，以全面的方式占有自己全面的本质。 让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，成就更加精彩的人生。 以全面发展，铸完整之人 马克思认为“完整的人”应全面占有自己全面的本质，荣格也表达了对“完整的人”的向往。这启示我们，完整之人并非片面地追求单一维度的完美，而是在物质与精神、个体与社会、理性与感性等多方面实现协调统一，从而达成全面而丰富的生命状态，书写精彩而深刻的人生篇章。 全面发展之人，能平衡物质与精神追求。陶渊明身处东晋乱世，虽家境贫寒，物质匮乏，但他并未被物质所奴役。他在田园生活中寻求精神的富足，“采菊东篱下，悠然见南山”，于山水田园间感悟自然之道，创作了大量流传千古的田园诗。他以精神的超脱弥补物质的不足，在简陋的生活环境中保持内心的宁静与高洁。而与之相反，若只追求物质享受，如一些贪官污吏，虽一时拥有荣华富贵，却因精神空虚而陷入道德的泥沼。可见，物质与精神的平衡是完整之人的重要基石。 全面发展之人，可协调个体与社会角色。宋庆龄一生扮演着多重角色且完美融合。作为孙中山的夫人，她全力支持丈夫的革命事业，是贤内助；在社会公益领域，她积极投身妇女儿童权益保护和文化教育事业，成为慈善与文化的推动者；在国际舞台上，她代表中国展现出优雅、智慧与坚定，是杰出的外交使者。她在个体家庭角色与社会责任角色之间自如切换，既实现了个人价值，又为社会和国家做出巨大贡献。若个体与社会角色失衡，如一些极端个人主义者，只关注自身利益，忽视社会需求，终将被社会所孤立，难以成为完整之人。 全面发展之人，会融合理性与感性思维。达芬奇堪称典范，他在科学研究中运用理性思维探索人体解剖学、光学原理等，绘制出精确的人体结构与机械设计图，为医学、物理学等领域的发展奠定基础。同时，他在绘画创作时又融入丰富的感性表达，《蒙娜丽莎》神秘的微笑背后是他对人性情感细腻的捕捉与艺术化呈现。他的理性与感性相互交融，使他在艺术与科学两大领域都取得了举世瞩目的成就。反之，若过于偏重理性而压抑感性，生活将枯燥乏味；若仅凭感性而缺乏理性，行为则易冲动盲目，都难以成就完整人格。 在时代的浪潮中，我们应努力追求全面发展，成为完整之人。以物质与精神的平衡为舟，个体与社会角色的协调为桨，理性与感性思维的融合为帆，在人生的大海上扬帆远航。为自己创造丰富而有意义的人生，为社会的和谐发展贡献力量，向着人类文明进步的远方奋勇前行，让生命在全面发展中绽放最绚烂的光彩。 成就完整，绽放人生 在人类的历史长河中，对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质，荣格则更倾向于成为完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？ 完整的人，首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不能仅仅局限于某一领域的学习，而应广泛涉猎，不断拓宽自己的知识面。古往今来，那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，不仅在绘画领域创造了不朽的杰作，如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，他还是一位杰出的科学家和发明家。他对解剖学、地质学、力学等多个学科都有深入的研究，设计出了许多超前的发明，如飞行器、潜水艇等。达芬奇的全面发展使他成为了一个完整的人，他的作品和思想至今仍影响着后人。 完整的人，也是能够接纳不完美的人。人生在世，谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评？谁的中学时代没有一堆作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能不是单一的，而是多元的。语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域，将自己的潜力开发出来，做“最好的自己”，就是一个完整的人。 在当今多元化的社会中，成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临着各种各样的选择和挑战。只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整的个体。现代社会中，有许多人积极参与公益活动，他们在帮助他人的过程中，不仅收获了快乐和满足，也提升了自己的社会责任感；还有一些人跨学科学习，将不同领域的知识融合在一起，创造出了新的价值。这些人都在多元的社会中努力追求着完整，绽放着自己的人生光彩。 不断学习，才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续的学习状态，并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习，在社团可以学习，在社区可以学习。社会即课堂，生活即教育。只有这样，我们才能真正成为一个完整的人，以全面的方式占有自己全面的本质。 让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，成就更加精彩的人生。 追求完整人格，书写多彩人生 从马克思对“完整的人”的深刻阐述，到荣格对“完整之人”的独特向往，都让我们深刻思考人格完整的重要意义。完整的人格犹如一座宏伟的建筑，需要多方面的基石稳固支撑，它涵盖自我认知的清晰、品德修养的高尚以及才能技艺的多元，唯此方能构建起坚实而丰富的人格大厦，彰显生命的独特价值与无限魅力。 清晰的自我认知是完整人格的基石。古希腊哲学家苏格拉底一生都在践行“认识你自己”。他在雅典的街头与众人对话，通过不断追问与反思，探索自己与他人的内心世界。他深知自己的智慧在于对无知的认知，这种深刻的自我认知使他在面对生死抉择时，坚守自己的哲学信念，从容赴死。而缺乏自我认知的人，往往盲目跟从他人或被外界诱惑左右，如那些在名利场中迷失方向的人，最终失去自我，人格也变得支离破碎。只有清晰地认识自己，才能明确人生方向，为完整人格的形成奠定基础。 高尚的品德修养是完整人格的支柱。孔子一生周游列国，传播仁爱思想。他虽身处乱世，却坚守道德底线，“己所不欲，勿施于人”，以仁爱之心对待他人。他的弟子们也深受其影响，传承他的品德风范。在困境中，孔子依然弦歌不辍，乐观豁达。与那些品德败坏之人相比，如商纣王，虽拥有至高无上的权力，却因荒淫无道、残暴不仁而被历史唾弃。高尚的品德修养能让人格散发耀眼光芒，在人际交往与社会生活中赢得尊重与敬仰，使人格得以升华与完整。 多元的才能技艺是完整人格的华彩。达芬奇无疑是多元才能的杰出代表。他在绘画领域的成就举世闻名，《最后的晚餐》以其精妙的构图与人物刻画震撼人心。同时，他在科学发明方面也有着非凡的创造力，设计飞行器、潜水艇等超前的机械装置，还精通解剖学、数学等多门学科。他的多元才能相互交织，彼此促进。而若一个人仅有单一才能，视野与思维往往局限，难以在不同情境中灵活应对与创新发展。多元才能技艺能让人格更加丰富立体，在不同领域展现独特魅力，成就完整而卓越的自我。 在人生的漫漫征程中，我们应努力塑造完整人格。以清晰的自我认知为指引，高尚的品德修养为支撑，多元的才能技艺为点缀。在自我成长的道路上不断探索与完善，为个人的幸福生活努力奋斗，为社会的文明进步添砖加瓦，让完整人格成为我们在世间独一无二的名片，闪耀出永恒的光辉。 在多样选择中寻找方向 人生“路”漫漫，它既是前行的通道，也是选择的象征。人们常说，当眼前无路时，内心易生迷茫，仿佛置身于茫茫荒原，不知归途何在。然而，当路径纷繁复杂，四通八达之时，我们同样可能陷入另一种迷失——在众多的选择中徘徊不定，难以抉择。这句话深刻地揭示了人生旅途中的两种极端状态，引人深思。 在无路可走的困境中，人们往往会激发出强烈的求生欲和创造力。正如荒野求生者，面对茫茫林海或浩瀚沙漠，他们不得不依靠自己的智慧和勇气，开辟出一条生路。这种“无路”的状态，虽令人沮丧，却也孕育着无限可能。它教会我们，在绝境中寻找希望，在未知中探索真理。正如鲁迅先生所言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”正是这种不屈不挠的探索精神，引领着人类文明的进步。 然而，当社会快速发展，信息爆炸，人生道路变得异常丰富多样时，我们却常常感到前所未有的迷茫。每一条路都似乎充满了诱惑与希望，但又难以判断哪一条才是最适合自己的。这种“选择困难症”，实际上是现代社会给予我们的新挑战。它要求我们不仅要具备选择的能力，更要有坚定的信念和清晰的自我认知。在众多的选项中，我们需要学会倾听内心的声音，明确自己的目标与价值观，从而做出最为适合自己的选择。 面对“无路”与“多路”的双重挑战，我们需要的不仅是勇气与毅力，更是智慧与自我觉知。智慧在于能够洞察事物的本质，预见未来的趋势，从而做出明智的决策；自我觉知则在于深刻理解自己的内心需求，明确自己的价值追求，不被外界的喧嚣所干扰。在人生的旅途中，我们应当像航海家一样，手持罗盘，心怀星图，无论前路如何曲折多变，都能保持内心的平静与坚定，朝着既定的目标奋勇前行。 同时，我们也要认识到，迷路并不可怕，它是成长过程中的必经之路。每一次的迷路，都是一次自我反思与调整的机会，让我们更加清晰地认识到自己的不足与方向。正如古人云：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”但只要我们心怀希望，勇往直前，总能在迷雾中找到属于自己的光明之路。 总之，无论是“无路”的困境，还是“多路”的迷惑，都是人生旅途中不可或缺的一部分。它们考验着我们的意志与智慧，也塑造着我们的性格与命运。在这条既漫长又精彩的旅途中，让我们以智慧为灯，以信念帆，勇敢地驶向属于自己的彼岸。 稳立不变之基 勇筑创新高台 董远举 流光一瞬，华表千年。奔涌的历史长河里，斗转星移，人来人往，变化成了永恒的主基调。然而，河流两岸，无论如何生老病死、新故相推，华夏儿女的炽热情感、高远追求却又似乎从来不曾改变。身处风云变幻的时代，青年更应稳立不变之基，勇筑创新高台。 日光之下，并无新事，稳立不变之基，才能把握人生航向。从霍去病保卫家园发出“匈奴未灭，何以家为”的怒吼，到黄继光上甘岭前许下“坚决完成任务”的誓言；从杨家将满门忠烈汇聚成大宋王朝的屏障天堑，到四万万同胞用肉体筑起抵抗日寇的钢铁长城……中华民族历尽劫波，可是爱国热忱从来不灭，自由追求初心不改。太阳底下没有新鲜事，血脉之中薪火永流传。以此不变为基，青年才能破解文明代代相传的密码，青年才能将自我的人生航向与国家大船同向而行。 新故相推，革故鼎新，勇筑创新高台，方可立于不败之地。回顾当代中国发展史，“求变”始终是铿锵的主旋律。人民从贫穷到小康，社会由落后到富强，科技发展从一张白纸到领先世界，这每一次的变化里，都是一次次挣脱束缚、自我革新的涅槃。今时今日，只有勇筑创新高台，才能在汹涌澎湃的时代潮头屹立不倒。太阳每天都是新的，人也不能两次踏进同一条河流，没有求变的精神，只能陷于故步自封的泥潭，没有创新的勇气，也只能沦为丛林世界的肉食。 纵观五千年的华夏文明，我们走过茹毛饮血、刀耕火种，我们也经历日出而作、日落而息，到如今机器轰鸣，高楼林立，祖先们居住过的土地上一变再变，可是我们开拓进取的精神没变，追求幸福的渴望也没变。变化也好，不变也罢，它们就像两条交织错落的经纬线，共同织就了我们今天五彩斑斓的幸福生活。 身处两个一百年的历史交汇点，国际社会风起云涌，当代青年更要明确变化之道。我们既要赓续不变的优良传统，激发骨子里的爱国之志，也要紧跟时代，改革创新，在“变与不变”的和谐共生中，贡献出青年的智慧，闪耀出青春的光芒。 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。清人赵翼从写诗里总结的经验，同样可以成为我们今天的座右铭。回望来路，当稳立不变以为基；驰骋未来，当勇筑创新之高台！ 于不变中察变　于变化中创新 有人说，太阳底下没有新鲜事；也有人说，太阳新，日日新。前者强调不变，事物都有其本质与历史，故日光之下无新鲜事；后者强调变化，时代发展日新月异，转瞬间世殊事异，故每一天都有新意。 不变与变化看似矛盾对立，但细究其关系，二者绝不是硬币的正反两面。“太阳底下无新鲜事”，要求我们守住根本，不断传承；“太阳每天都是新的”，要求我们发现变化，积极创新。因此，处百年未有之大变革时期的我们，当于不变中察变，于变化中创新，循新旧变化之规律，巧立时代潮头。 穿透表象，怀守本传承之心，潜入时代滚滚浪潮。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”事物的新旧更替是一种不可避免的规律，泛舟滚滚向前的时代浪潮，需要我们借一双慧眼，透过现象，把握规律，更需要我们怀一颗初心，坚定固本，科学传承。正如敦煌女儿樊锦诗，几十年如一日扎根大漠，用默默坚守击碎一些人想把莫高窟变成“摇钱树”的经济美梦，以半生探求，让千年壁画得以永续传承，让敦煌文明留住了根脉。再如诺贝尔奖得主屠呦呦，为解决“青蒿素抗药性”难题，大量翻阅整理古籍，反复研究试验有关疟疾治疗的记载，最终从传统中医学中寻找到了新突破。无论什么时候都不能忘记，优秀传统是民族的立身之本，守本传承，是入局时代的根基。 冲破茧房，洞察世事变化之美，以积极创新顺应时代发展之势。 “你太习惯这个世界了，才会对任何事物都不感到惊奇。” 贾德在《苏菲的世界》中这样提醒过我们。是的，我们习惯了太阳，所以不会对它产生新鲜之感，哪怕它每天都在变化着。世界为每个人织出了一张网，为了避免作茧白缚，我们需要细心察觉变化，并以革新的姿态拥抱变化，不能一味因循守旧。就如，不少人每天都在重复着自己的工作，可总有人持一双发现的眼睛，在日复一日的单调中为生活注入不一样的精彩，总有人怀一颗创新的心灵，在精益求精的探索中收获意想不到的美。创新，是时代变革的要求，日新不怠，方傲立潮头。 我国正处于飞速发展的时期，处理好“承旧”与“创新”的关系非常重要。身为成长在崭新太阳下的新青年，应在每一个平凡的日子中沉潜蓄势，努力赋予每一天“新”的意义，以不变之本入局，以变化之心应局，以创新之情开新局。 日光之下，世界盛大。让我们守住群山厚重不变之本，顺应瀚海浩大变化之势，在日日更新的太阳沐浴下阔步向前。 不断奋斗，不断革新 有人认为太阳底下无新事，有人则认为太阳每天都是新的。而我们应该看到，尽管太阳底下的规律恒常如一，我们的事业却须不断革新。 “苟日新，又日新，日日新。”日新则月异，“新”是永恒的主题。对个人而言，每天都是新的；对集体而言，则须吐故纳新，不断革新。 因为世界在变化，我们面临的情况是变化常新的。面对新情况、新条件形成的新潮流，我们得顺应，万万不可逆流而动，否则终将被席卷而去。 那么究竟怎样才能避免被时代的洪流席卷、裹挟甚至淘汰呢？这就需要放出眼光，不断学习，探寻历史规律，明确前进方向。而这种不断学习、吐故纳新，便是一种自我的革新。想适应不断更新的潮流时代，就得不断更新自我，甚至如梁启超“不惜以今日之我，反对昨日之我”。 历史上著名的政治家，往往都是勇于革新的典范。秦孝公任用商鞅变法革新，采取奖励耕战的措施，迅速提高国力，为并吞六强奠定了基础；俾斯麦革故鼎新，采取有效战略，促成德国的统一；彼得一世不断更新俄国政治，向西方先进国家学习，最终让沙俄跻身世界群雄之列。 相反，那些无视潮流或逆潮流而动的人，可能会逞强一时，最终将被潮流吞没。隋炀帝不思维新，悖逆南北分裂多年后人心思定的大势，执意远征朝鲜，致令民不聊生，落得被缢杀的下场。纳粹和日本帝国主义，悍然发动侵略战争，最终渠首被送上绞刑架。可见无论对个人或集体，及时更新思想、不断提升，是多么的重要。 也许有人担心，为新而新、刻意求新，不利于稳定发展。我想这份担心也非多余。然而，能够不断求新的人，往往具有鲜明而深刻的历史感，因而他们会上下求索，不致误入歧途。 孔子“发愤忘食，乐以忘忧”，学习新知，不知老之将至。爱迪生顺应电气化时代潮流不断发明革新，谷歌公司建立开放的研发平台孵化新技术，苹果公司营造平等活跃的企业交流氛围，马斯克SpaceX公司永不止步对宇宙空间的探索……他们都在因应新时代、顺应新潮流，也必将这一过程中发展完善，取得非凡的成就。 同学们，在新的时代潮流面前，我们也要适时肩负起属于我们的责任。让我们不断奋斗，不断革新，以青春之我，合力打造青春美好之世界。 悟已往之悲欢，思日新之有道 陈雨彤 星海横流，岁月成碑。历经的悲欢离合犹如沧海一粟，散落在时间长河的一角，这份情感在人类悠久的发展史中似乎不值一提，但对于每个崭新而渺小的个人而言，每一天都是新的，都有着无穷无尽的未知等待自己去探索，在这“不新鲜”与“新鲜”的矛盾中，我们所能做的正是悟已往之悲欢，汲取前人经验；思日新之有道，体悟生命馈赠。 太阳底下没有新鲜事，我们所经受的一切都能在人类的历史中留下蛛丝马迹，我们自当汲华自润，从容面对。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦曾叹：“透过往昔的薄纱，我的目光看到了未来。”诚哉斯言，历史为你我掀开了未来幕布的一角，因此，我们得以“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所逆” 的箴言中，体悟“得天下”与“失天下”的变迁守恒；从西西弗斯昼夜不舍推滚石上山的不懈中，升华坚守信念，矢志不渝的真谛；从徐淙祥的心系天下仓中，感受“温暖皆如我，天下少寒人”的情怀……前事不忘，后事之师，善于从过去的残垣中，发掘未来的线索，才能真正踏上一条通衢大道，抵达平芜尽处。 既然我们所未知的一切似乎已有了答案，那么这是否意味着我们生存的意义就此消弥？ 答案无疑是否定的。《礼记》道：“苟日新，又日新，日日新。”地平线上的每一天，对于个人而言，都是充满挑战与意义的。我们可以积极发挥自身能动性，让个体的色彩在史册上留下绚烂的一笔；纵使不能，我们也当化身寒夜中的萤火，照亮历史的一角的晦暗，书写个人生存于世的意义。以不息为体，以日新为道，在自我价值的拷问、解析与重构中再唱一首不败的嘹歌。 但是体悟历史，思考日新并非重现历史的蝇营狗苟，扭曲生命的容颜。揆诸当下，我痛心于崇洋媚外者津津乐道于洋文化，抛弃了民族脊梁，与百年前周树人笔下“冷漠的看客”有何异之；我震惊于佛系文化、养老一族与草莓一族大行其道，沦为社会的蛆虫，复刻西方福利社会下不思进取之徒。这样的例子在现实生活中的二维叙述中俯拾即是，终将沦为“契诃夫式的悲剧”——人们活着，仅此而已。 虑毕行之，吾侪当何以破局？其一，当以真善美为底色，取其精华，去其糟粕，辩证的继承历史长河中的遗珠。其二，以奋进附体，着探索盔甲，勇于打破同温层，实现自我质的跃升，于浩渺时空中谱写个人最强音。方可为山多添一分色，使河多扬一重波。 诗人雪莱曾诗意落墨：“唯有你的光辉，像漫过山岭的薄雾。”悟往日悲欢，思日新有道，漫游于千岩万转中。 我们身披荣光，我们一生不朽。 革新与定力：人生的双翼共舞 “苟日新，日日新，又日新”，此句出自《礼记·大学》，它犹如一盏明灯，照亮了人类历史长河中那不断革新、勇往直前的精神面貌。 然而，在时代的洪流中，也有人认为保持定力，具备耐心，才是人生成就的关键。 这两者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了我们人生的双翼。 革新，是人类进步的原动力。正如古人所云：“变则通，通则久。” 革新意味着破旧立新，意味着对既有规则和秩序的挑战与超越。 历史长河中，无数伟人通过革新实现了自我价值的提升，推动了社会的进步。 牛顿的力学理论，打破了人们对世界的传统认知；爱因斯坦的相对论，更是引领人类进入了一个全新的科学世界。 这些伟大的革新，不仅让他们的名字永载史册，更推动了人类文明的飞跃。然而，革新并非一蹴而就，它需要我们有足够的耐心和定力。耐心，是面对困难时的坚韧不拔；定力，是在诱惑面前保持清醒的头脑。在革新的道路上，我们总会遇到各种困难和挑战，这时，耐心和定力就显得尤为重要。 爱迪生在发明电灯前，曾经历了上千次的失败，但他从未放弃，最终成功发明了电灯，照亮了人类的生活。他的成功，正是耐心和定力的最好诠释。 革新与定力，如同人生的双翼，缺一不可。革新让我们不断向前，探索未知；定力则让我们在困难面前保持坚韧，不被挫败。 两者相互补充，共同推动我们向前发展。 在这个日新月异的时代，我们更需要保持革新的精神，同时也需要拥有足够的耐心和定力。只有这样，我们才能在时代的洪流中站稳脚跟，实现自我价值。 作为学生，我们更应该深刻理解革新与定力的关系。 在学习中，我们需要有革新的精神，敢于挑战传统，勇于探索新的学习方法。同时，我们也需要有足够的耐心和定力，面对困难时不气馁，坚持不懈地追求自己的目标。在未来的生活中，无论我们从事何种职业，都需要保持革新的精神和足够的耐心与定力。 只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的人生价值。 综上所述，革新与定力是人生的双翼，只有两者共舞，我们才能在人生的道路上飞得更高、更远。让我们以革新的精神面对生活，以耐心和定力应对挑战，共同创造美好的未来。 同类素材 1.“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——孔子。此句体现了君子在品德修养上的完整性。君子因内心的正直、善良、宽容等品德而心境开阔，他们在为人处世中，行为与内心相符，不纠结于私利与琐事。这种内在品德与外在行为的统一，是完整人格在道德层面的表现。在社会交往中，君子能以和谐的方式与他人相处，促进良好人际关系的形成，也为自身的全面发展奠定了道德基础，体现了品德完整性对成为完整之人的重要性。 2.“认识你自己。” ——苏格拉底。强调了自我认知在构建完整自我过程中的关键作用。柏拉图在对理念世界的探索中，不断反思自己的思维过程与认知局限。他通过对话与思辨，深入了解自己的哲学思考方向、对真理的追求方式等。只有清晰地认识自己的优势与不足、兴趣与潜能，才能有针对性地发展自我，避免盲目跟从或片面发展。如他在哲学研究中发现自己对抽象概念的独特领悟力，从而专注于理念论的构建，为成为完整且有深度的哲学家奠定了自我认知基础。 3.“生活的理想，就是为了理想的生活。” ——张闻天。这引导人们在理想与现实生活中寻求完整。马克思一生致力于共产主义理想的研究与实践，他在理论上深入剖析资本主义社会的矛盾，提出科学社会主义理论，这是他理想的精神追求。同时，他积极参与工人运动，组织革命活动，试图将理想转化为现实的社会变革。他在理想与实践的结合中，使自己在思想、行动等多方面成为一个完整的革命者，为实现人类解放的完整理想而努力，体现了理想与生活融合对完整之人的塑造价值。 4.“美是理念的感性显现。” ——黑格尔。在美学与人格完整方面有深刻启示。达芬奇在艺术创作中，将科学的理性思维如人体解剖学知识、光学原理等与艺术的感性表达完美结合。他的画作《蒙娜丽莎》既展现了高超的绘画技巧与对人物神态的细腻感性描绘，又蕴含着对人体结构、空间构图等理性的精准把握。这种理性与感性在艺术创作中的融合，使他成为一个在艺术领域完整且卓越的大师，表明理性与感性协调是构建完整人格在艺术创作中的重要体现。 5.“志不立，天下无可成之事。” ——王阳明。突出了立志在完整人生构建中的引领性。周恩来少年时立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，他一生都围绕此志向努力。在学生时代刻苦学习知识与思想，青年时期积极组织学生运动，成年后在外交、国内建设等多方面施展才华。他的志向贯穿其一生的学习、工作与社会活动，使他在个人成长、社会责任担当等多方面成为完整且伟大的人物，体现了立志对成为完整之人并成就伟大事业的导向作用。 6. 达·芬奇的全能成就：达·芬奇是一位集画家、雕塑家、发明家、解剖学家等多重身份于一身的天才。他在绘画上的《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等作品举世闻名，以细腻的笔触、精准的构图和深邃的意境展现出极高的艺术造诣。同时，他对人体解剖学的研究深入细致，绘制了大量精准的人体解剖图，为医学发展提供了珍贵资料。在发明创造领域，他构思设计了飞行器、坦克等超前的机械装置。他将艺术创作的感性灵感与科学研究的理性思维完美融合，在不同领域的探索与成就使其成为一个完整的、具有跨时代影响力的人物，体现了多元才能融合成就完整人格。 7. 南丁格尔的奉献人生：南丁格尔出身贵族家庭，却投身于护理事业。在克里米亚战争中，她不顾恶劣的医疗环境与世俗的偏见，带领护士团队悉心照料伤病员。她不仅在护理实践中展现出精湛的护理技术，如伤口处理、病房管理等，还在护理理念上进行创新，提出了一系列改善医院卫生条件和护理规范的建议。她的奉献精神源于内心的人道主义情怀，这种情怀驱使她在实际行动中改变护理行业的面貌，将内在的道德信念与外在的职业贡献相结合，成为护理史上完整且伟大的人物，彰显了精神与实践统一构建完整人格。8 富兰克林的多元探索：富兰克林是美国历史上著名的政治家、科学家、文学家等。在科学方面，他通过风筝实验证明了闪电是一种放电现象，发明了避雷针等实用电器，为电学发展奠定了基础。在政治上，他参与起草《独立宣言》，积极推动美国的独立建国进程。他还擅长写作，其《穷理查年鉴》充满了智慧与哲理。他在不同领域的作为体现了他对知识、社会事务等多方面的兴趣与能力。他在科学探索、政治活动与文学创作之间自由切换并取得显著成就，通过多元领域的全面发展成为一个完整的、对美国乃至世界产生深远影响的人物。 9. 玄奘的西行求法之旅：玄奘为探究佛法真谛，毅然踏上西行取经之路。他穿越沙漠、翻越高山，历经无数艰难险阻。在学术上，他在印度那烂陀寺刻苦学习佛教经典，与众多高僧辩论研讨，精通梵文，翻译了大量佛经，对佛教在中国的传播与发展产生了极为深远的影响。在精神层面，他怀着对佛法的虔诚与对真理的执着追求，克服了途中的孤独、饥饿、疾病等困难。他的学术成就与精神境界相互促进，他将对知识的渴望与精神信念的坚守完美结合，成为宗教文化传播史上完整且令人敬仰的人物，展示了知识追求与精神信念融合塑造完整人格。 10 宋庆龄的伟大一生：宋庆龄是伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士。在家庭中，她是孙中山的妻子，全力支持孙中山的革命事业，在孙中山先生身边参与诸多政治活动，为中国民主革命贡献智慧与力量。在社会事务方面，她积极投身妇女儿童的福利事业、文化教育事业，创办了多个福利机构与学校。在国际舞台上，她以优雅的风范和坚定的立场代表中国参与国际交流与合作，争取国际支持。她在家庭角色、国内事业与国际形象等多方面都展现出卓越品质，通过多元角色的精彩演绎成为完整且备受尊敬的人物，体现了多角色融合成就完整自我。 11. 祖冲之的科学与文化贡献：祖冲之在数学和天文学领域取得了卓越成就。他精确计算圆周率到小数点后七位，这一成果领先世界数百年，体现了他在数学研究上的深度与精度。在天文学方面，他编制了《大明历》，首次将岁差引入历法，对天体运行规律有深入研究。同时，他也精通音律、文学等领域，他的文学作品反映了当时的社会风貌与文化氛围。他在科学与文化领域的双重造诣，使他在那个时代成为一个全面发展的人物，将科学理性与文化感性相结合，在历史长河中留下了完整且光辉的形象，表明多领域成就融合构建完整人格。 12. 林徽因的才情与贡献：林徽因是一位集建筑学家、诗人、作家于一身的才女。在建筑领域，她与梁思成一起深入研究中国古建筑，进行田野调查，撰写了多部关于中国古建筑的学术著作，为中国建筑史的研究与保护奠定了基础。在文学创作方面，她的诗歌清新脱俗，如《你是人间的四月天》等作品展现出独特的文学才情。她在建筑学术与文学艺术之间找到了平衡与融合点，将理性的建筑分析与感性的文学表达相统一，在不同领域发挥自己的才能，成为一个完整且富有魅力的人物，彰显了多元才华融合构建完整形象。13. 甘地的非暴力抵抗运动：甘地在印度独立运动中倡导非暴力抵抗理念。他从内在的精神信仰出发，认为非暴力是一种强大的力量源泉。在实践中，他组织印度人民进行抵制英货、罢工、游行等非暴力活动，如著名的“食盐进军”。他以瘦弱的身躯和坚定的信念面对强大的英国殖民统治，通过非暴力的方式逐步赢得印度人民的团结与国际社会的同情支持。他将内在的精神追求转化为外在的政治行动，在精神与实践的结合中成为印度独立运动中完整且极具影响力的领袖人物，体现了精神与实践统一塑造完整人格。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$