第1单元测试卷-【新课程能力培养】2024-2025学年八年级下册语文同步练习（统编版）

１８８　 书至　二男新战死　 （３）暮投石壕村　有吏夜捉人　 （４）安得广厦千万间　大庇天下寒士俱欢颜　 （５）何 时眼前突兀见此屋　吾庐独破受冻死亦足　 （６）俄顷风 定云墨色　秋天漠漠向昏黑　 （７）自经丧乱少睡眠　长 夜沾湿何由彻　 （８）满面尘灰烟火色　两鬓苍苍十指黑 （９）一车炭　千余斤　宫使驱将惜不得　 （１０）手把文 书口称敕　回车叱牛牵向北 ６．（１）Ｄ　 （２）Ｃ　 （３）Ａ　 （４） ［思想情感］ 同：三首诗都表现了诗人对民生疾苦的关注。异：《石壕 吏》中既有对人民的颂扬、同情，又有对唐王朝进行这 场平叛战争的支持，表现出了思想上的矛盾；《茅屋为秋 风所破歌》侧重于表达自己渴望广济苍生的博大胸怀； 《卖炭翁》更多的是对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情。 ［写法］同：三首诗都有较强的叙事性，也都有比较精彩 的描写。异：《茅屋为秋风所破歌》末节还有作者的内心 独白，是直接抒情；《石壕吏》《卖炭翁》则只是记叙和 描写，几乎没有观点和情感的直接表达。 拓展阅读 ７．Ｂ ８．“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏 有余粮。”将农民的辛苦贫穷与诗人自己的舒适丰足进行 了对比，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 ９．对劳动人民的深切同情，对残酷的经济剥削的 指责。 １０．寓情于景 （间接抒情也可）。“俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑”描写了风定云起，天色昏暗的景象， 烘托了诗人生活困顿、内心愁苦的情感。 “国破山河在， 城春草木深”描写国都沦陷、荒草遍野的景象，抒发了 诗人忧国伤时的情感。 １１．《春望》睹目伤怀，伤时忧国、念家悲己，表现 的是反对战争、期望和平的美好愿望。《茅屋为秋风所破 歌》由己及人，忧国忧民，表达自己广济苍生的博大胸 怀和要求变革黑暗现实的理想。 【学海泛舟　广博见闻】 １２．保尔完全瘫痪，双目失明。                                 １３．Ｃ 第一单元测试卷 一、积累与运用 １．Ｃ　２．Ｂ　３．Ｄ ４．（１）Ｂ　 （２）Ｂ ５．（１）君子好逑　 （２）蒹葭苍苍　 （３）屋舍俨然 （４）水尤清冽　 （５）阡陌交通　鸡犬相闻 二、古诗文阅读 ６．Ａ ７．（１）哪，哪里　 （２）因此　 （３）有时 ８．（１）代词，指五柳先生　 （２）结构助词，的　 （３）结构助词，的 ９．每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得 连饭也忘了吃。 １０．黔娄之妻有言／不戚戚于贫贱／不汲汲于富贵 １１．从 “好读书，不求甚解”，可以看出五柳先生是 一个在读书中探得精神愉悦的人； “造饮辄尽，期在必 醉”可以看出五柳先生是一个率真放达的人；“常著文章 自娱”“忘怀得失”可以看出五柳先生是一个自得其乐、 淡泊名利的人。（言之有理即可） 三、现代文阅读 １２．内容和语言特色上都有着浓郁的东北特色，演 唱对象通俗，唱调轻松明快，表现形式丰富多彩。 １３．创新 “非遗 ＋”的发展模式；开展主题式的文 旅活动；打造旅游品牌。 １４．各位来自五湖四海的朋友，辽宁不仅有气势磅 礴的山海美景，更有丰富多样的文化资源。在辽宁，你 能领略奉天落子的韵律节奏，能欣赏凌源皮影的惟妙惟 肖，能感悟满族剪纸的古朴神韵。欢迎来辽宁，辽宁有 大美！ １５．端午的妆容；端午的思绪；端午的味道。 １６．拟人，“遨游” “吟唱” “甜蜜感受”赋予油糕 人的动作和情感，生动形象地写出了油糕的香甜和它在 油锅里烹炸时发出的酥脆的响声，表达了作者对美好生 活的歌颂与热爱。 １７．分别从爱国、感恩、美好、团圆多个角度阐释 了端午的主题，丰富文章内容，                                增添文章的文化底蕴和 １８９　 文学色彩。 １８．贬词褒用，本意是 “引诱”，句中指人们总是被 端午美食吸引，写出了端午美食的香甜可口，表达了作 者对端午美食的喜爱。 １９．表达了自己对童年生活、家乡亲人的怀念，对 端午节的喜爱，对农家淳朴生活的赞美。 ２０．起源与发展　珠盘与算盘　继承与弘扬 ２１．引用，引用了汉代古籍 《数术记遗》有关珠算 的记载，具体有力地说明了珠算起源的时间，增强说 服力。 ２２．不能。 “之一”是 “其中一个”的意思，表限 定，说明算盘是我国古代众多重要科学发明中的一个， 而不是唯一的。如果删去，与事实不符，该词体现了说 明文语言的准确严谨。 ２３．京剧、剪纸、书法等。通过网络等平台积极了 解、学习国粹知识，利用多种平台展示国粹。 四、写作 ２４．                 略 第二单元测试卷 一、积累与运用 １．Ｃ　２．Ａ　３．Ｃ ４．（１）Ｃ　 （２）Ｃ ５．（１）胡为乎中露　 （２）在城阙兮　 （３）天涯若 比邻　 （４）气蒸云梦泽　 （５）黄发垂髫　并怡然自乐 二、古诗文阅读 ６．Ｂ ７．（１）派遣　 （２）离开　 （３）比，超过 ８．Ｂ ９．孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人 看上去十分忧伤。 １０．昔者吾舅死于虎／吾夫又死焉／今吾子又死焉 １１．尽管山中有野兽会伤人性命，妇人的公公、丈 夫、儿子也都死了，但是这个地方没有苛政，在妇人心 中，苛政比老虎还要凶猛，所以未曾离开。 【参考译文】孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前 哭的妇人看上去十分忧伤。孔子扶着车前的横木听妇人 的哭声，派遣子路去问讯那个妇人说： “你哭得那么伤 心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老 虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老 虎吃了。”子路问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答 说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记 住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。” 三、现代文阅读 １２．Ｂ １３．倡导勤俭节约，反对铺张浪费；杜绝 “舌尖上 的浪费”，要靠每一个人的努力； “光盘行动”需实行 “终身制”。 １４．中国人浪费的粮食数量十分惊人，“光盘行动” 势在必行；世界上还有很多地方闹饥荒，很多人因为吃 不上饭而失去生命，因此要珍惜每一粒粮食。 １５．概括了文章的部分内容；与文中多处 “抬头看 见花”相照应，使文章结构更加严谨；暗示文章主旨， 激发读者阅读兴趣。（答出三点即可） １６．① “我”买了几盆长寿梅带到办公室放在每个 同事的桌角，疏解了大家工作中的劳累。　② “我”一 位女性好友的病被窗前盛开的玉兰花和树下女孩甜美的 微笑治愈。　③植物园大门口看护卫生间的老人和老伴 用礼品盒包装纸做花，装饰隆冬光秃秃的树木。　④一 个孤寡老人将树枝去皮涂上颜料制作木花，温暖、照耀 自己。 １７．【Ａ】 “探”运用了拟人的手法，赋予了玉兰花 人的动作，“探”字写出了玉兰花仿佛主动地从窗外进入 到窗内的形态，更带给病中的人希望和喜悦，体现花带 来了生命的希望。　 【Ｂ】“栽”字原本应该指真正的植 物，这里用来形容老人自制的花，是将假花当成了真花， 因为老人是在 “无花”的生活中，用乐观积极的心态创 造出了属于自己的花，这样写更加能够体现老人对于花、 对于生活的热爱。 １８．运用了比喻、拟人的修辞手法。                                               把高出叶子的 书 １０９　 语文八年级下册 （人教版） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、积累与运用 （１７分） １．下列词语中加点字的字音、字形完全正确 獉獉 的一项是 （　　）（２分） Ａ．行 獉 辈 （ｈáｎｇ） 屹 獉 立 （ｙì） 糜 獉 子 （ｍí） 人情事 獉 故 （ｓｈì） Ｂ．偏僻 獉 （ｂì） 潺潺 獉 （ｃｈáｎ） 油馍 獉 （ｍé） 大彻 獉 大悟 （ｃｈè） Ｃ．怠 獉 慢 （ｄàｉ） 怅 獉 惘 （ｃｈàｎｇ） 渺 獉 远 （ｍｉǎｏ） 叹 獉 为观止 （ｔàｎ） Ｄ．撺 獉 掇 （ｃｈｕāｎ） 皎 獉 洁 （ｊｉǎｏ） 震憾 獉 （ｈàｎ） 戛 獉 然而止 （ｇá） ２．依次填入下面句子横线处的词语，最恰当 獉獉獉 的一项是 （　　）（２分） 任何事情的成功，都不是 的，都需要等待。从种下一粒种子到它开花，需 要 的等待，需要我们一次次地浇水、施肥、细心看护。 半途而废，就 无法看到花朵绽放。很多时候，距离成功也许就差那一步，不再 一下，你永远 也无从知晓自己原来可以这么优秀。 Ａ．一挥而就　漫长　如果　坚守 Ｂ．一蹴而就　漫长　如果　坚持 Ｃ．一挥而就　很长　也许　坚持 Ｄ．一蹴而就　很长　也许　坚守 ３．下列各项中分析正确 獉獉 的一项是 （　　）（２分） ①纵观 獉獉 历史长河，那些经得住岁月冲刷而不改底色的，那些经历了时间淘洗而仍熠 熠生辉的，总 獉 与精神有关。②从范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到林则 徐的 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到王进喜的 “宁可少活二十年，拼命也要 拿下大油田”……③他们用生命标定了永不磨灭的精神坐标，绘就了震撼人心 獉獉獉獉 的精神图 景，④为切实履行使命、铸牢使命意识写下生动注脚。 Ａ．“纵观”是动词，“总”是副词，“震撼人心”是偏正短语。 Ｂ．句②中 “从……到……再到……是表递进关系的句子。 Ｃ．“他们用生命标定了永不磨灭的精神坐标”一句中，“用”是谓语。 Ｄ．句④有语病，修改方法是把 “切实履行使命”和 “铸牢使命意识”调换位置。 ４．文学、文化常识与名著阅读。（５分） （１）下列各项中表述不正确 獉獉獉 的一项是 （　　）（２分） Ａ．《社戏》选自 《呐喊》。社戏就是社中每年所演的 “年规戏”。 Ｂ．《回延安》选自 《贺敬之诗选》。贺敬之，诗人、剧作家，延安是他的故乡。 Ｃ．《安塞腰鼓》作者是刘成章。他的作品 《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。 Ｄ．《灯笼》选自 《吴伯箫散文选》。吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。 １１０　 （２）读了 《经典常谈》你一定对文字有了一些了解。下列句子排序最恰当 獉獉獉 的一项是 （　　）（３分） ①例如会意字，从字的合成就能体会其中的含义，比如 “武”字，即 “止戈为武”。 ②汉代文字学家许慎指出，汉字的构成有 “六书”：指事、象形、形声、会意、转 注、假借。 ③意思是说，加强武备的目的在于制止战争。 ④他的论述，有助于我们了解汉字这种 “符号”所具有的教育功能和传播功能。 ⑤汉字，是中华民族的母语的表达符号，也是世界文明宝库中一颗耀眼的明珠。 Ａ．①⑤④②③ Ｂ．⑤②④①③ Ｃ．⑤①③②④ Ｄ．①②④⑤③ ５．古诗词默写。（６分） （１）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 。（《诗经·关雎》） （２） ，白露为霜。（《诗经·蒹葭》） （３）土地平旷， ，有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） （４）伐竹取道，下见小潭， 。（《小石潭记》） （５）《桃花源记》中，描写桃花源环境安定平和的句子是： ， 。（《桃花源记》） 二、古诗文阅读 （１７分） （一）古诗阅读 （３分） 望洞庭湖赠张丞相 ［唐］孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ６．下面对这首诗理解和分析不正确 獉獉獉 的一项是 （　　）（３分） Ａ．首联写诗人远眺湖面的景色。“八月湖水平”写出了洞庭湖水面的平静，展现出 烟波浩渺、水天合一的宏伟气象。 Ｂ．颔联从视觉、听觉、触觉几方面描绘了洞庭湖雄浑壮阔的博大气势。 Ｃ．诗人以写洞庭湖为发端，以 “欲济无舟楫”为喻，巧妙过渡，婉转含蓄地表达了 自己从政的心愿，希望得到举荐。 Ｄ．这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，措辞不卑不亢，不露寒乞相。这首诗委婉含 蓄，不落俗套，艺术上自有特色。 （二）古文阅读 （１４分） 先生不知何 獉 许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因 獉 以为号焉。闲静少言，不慕 荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其 如此，或 獉 置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不 １１１　 蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄①之妻有言不戚戚于贫贱不汲汲于富贵  。其言兹若人②之俦③乎？衔觞赋 诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （选自 《陶渊明集》） 【注释】①黔 （ｑｉáｎ）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学者，无意仕进， 屡次辞去诸侯聘请。②若人：此人，指五柳先生。③俦 （ｃｈóｕ）：辈，同类。 ７．解释文中加点的词。（３分） （１）不知何 獉 许人也 （２）因 獉 以为号焉 （３）或 獉 置酒而招之 ８．一词多义。（３分） 之： （１）或置酒而招之 獉 ： （２）其言兹若人之 獉 俦乎： （３）葛天氏之 獉 民欤 { ： ９．翻译句子。（３分） 每有会意，便欣然忘食。 １０．用 “／”给下面句子断句 （断两处）。（２分） 黔 娄 之 妻 有 言 不 戚 戚 于 贫 贱 不 汲 汲 于 富 贵 １１．结合文章内容，说说五柳先生是一个怎样的人。（３分） 三、现代文阅读 （３６分） （一）综合性学习 （８分） 【材料一】“奉天落子”主要源于 “莲花落子”。１９１９年后，唐山落子主要班社的演 出活动由河北转移至东北，并以辽宁奉天为中心，在此生长起来的落子戏即被称为奉天 落子，亦被称作辽剧。奉天落子在剧目内容和语言特色上都有着浓郁的东北特色，演唱 对象通俗，唱调轻松明快，既有韵律美、节奏感，又具有生活气息。奉天落子具有悠久 的历史和丰富的内容，表现形式丰富多彩，既有粗犷豪放的 “大本” （高调门）唱腔， 又有细腻温婉的 “小本”（低调门）唱腔；既有武打表演，又有文戏演唱。 （节选自 《奉天落子，一响天下和》，《辽河风》２０２４年２月１９日，有删改） １１２　 【材料二】从惟妙惟肖的凌源皮影，到形式多样的奉天落子；从欢天喜地的复州鼓 乐，到古朴神韵的医巫闾山满族剪纸……漫步辽宁，一项项非遗承载多彩文明，连通民 族血脉深情。多年来，辽宁省非遗保护传承工作持续蓬勃发展，逐步形成 “非遗 ＋”发 展新模式，创造性转化和创新性发展并辔而行，让非遗融入现代生活，形成当代价值。 （节选自 《辽宁：“非遗＋”推进文化自信自强》，《中国文化报》２０２３年６月１９日， 有删改） 【材料三】春节假期，我省针对假日文旅市场游客集中、消费集中、承载集中等运行 特点，统筹发展和安全，精心开展 “欢欢喜喜过大年”春节主题文化和旅游活动，做好 做大 “山海有情　天辽地宁”旅游品牌。受益于辽宁打造 “高品质文体旅融合发展示范 地”及央视春晚沈阳分会场的牵引带动作用，加之 “不太远、不太冷、不太贵、刚刚好” 的巨大宣传引流效应，春节假期我省文旅市场持续保持火热态势，迎来龙年 “开门红”。 （节选自 《辽宁春节假期接待游客同比增长近３倍，人均消费过千元》，《辽宁日报》 ２０２４年２月１８日，有删改） １２．根据材料一回答 “奉天落子”具有哪些特点。（２分） １３．近年来辽宁文旅市场持续火热，有哪些经验值得向他省推广？（３分） １４．如果你是一位志愿者，要在春节期间向国内外游客宣传辽宁的传统文化，请你 结合三则材料内容写一段宣传词。（１００字左右）（３分） １１３　 （二）文学性作品 （１７分） 五彩斑斓的端午节 白来勤 ①石榴花如火怒放的农历五月，伴随着缕缕粽子的香气，皴染着点点杏黄，附和着 涨潮般金碧辉煌的滚滚麦浪，端午，如未施粉黛的村姑、靓妇款款而来。 ②深浅不同的黄色，是端午的妆容的主色调。金色的阳光洒在无垠的旷野、青春的 都市、活力的村庄，让一切变得新鲜、滋润、灵动、祥和。大妈小婶在日出前就用雄黄 香药把自家小孙孙的七窍涂黄，祈愿各类毒虫、灾难远遁，后辈天天向上，茁壮成长。 杏黄的龙旗空中飘扬，雄黄酒让血脉偾张，古铜色的黄臂膀、铁脊梁在阳光下熠熠生辉， 将龙舟奋力滑向前方，力争上游，斗志昂扬！遨游在沸腾油锅里的油糕，直想把自己内 心鼓鼓涨涨的甜蜜感受吟唱！ ③端午的思绪，如同一支多重变奏主题曲，精忠报国自然成了端午祭的主题，从屈 原的不同流合污抑郁投江，到伍子胥忠君事国终被赐死，再到秋瑾的英勇就义，其实质 就是爱国。孝亲感恩也是端午主题曲中的一个间奏，那是曹娥投江殉父感天动地抱得父 尸归的故事深入人心。向往美好，人心皆同，端午趋利避害是国人的共同心愿，挂钟馗 像以驱鬼，悬菖蒲剑、艾人艾虎以辟邪。当然，阖家团圆共享天伦之乐，也是端午节的 合奏曲中的强劲音符。唐代诗人殷无藩有 《端午日》诗云：“少年佳节倍多情，老去谁知 感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”把人们对美好生活的向往勾勒得活灵活现。 ④端午的味道，总是以香甜伴随着清新烟火气儿，无论是粽子，还是油糕、绿豆糕， 都主打香甜，辅以微咸或其他各种微妙的味道，勾引 獉獉 人的嗅觉，激活人的味蕾。乡镇街 上的叫卖声迎合着讨价还价的节奏，调酽了人声鼎沸的时空。灶台上刚揭锅的荃香，引 逗得神仙流涎佛跳墙，放飞出父老乡亲无词的歌。袅袅升起的炊烟如喝醉了的村姑，东 摇西摆，南挪北移，贪婪地呼吸着乡风从四面八方带来的那一波波古朴淳厚的端午的讯 息。远方游子兴奋的思绪如翻滚的麦浪，把归家访亲会友的路浸漫。时间兴奋不已，暖 流涌动于心，期盼舒展于眉。古老民族饱经风霜的面颊，在这个时节总感到有一个个温 馨的吻，会心的笑声泛溢地球村。 ⑤每到端午，我常回忆起儿时打苇叶、包粽子的情景。打苇叶时，大人常嘱咐，譬 如对苇子不要擗得太苦，要手下留情，防止把苇子折断，更不可连根拔起。打下的苇叶， 顺手夹在胳肢窝里，也有时似猴子掰苞谷，随夹随丢。最后觉得打得差不多了，便抱着 一抱苇叶，拨着绕着从那苇园深处钻出来，尽管鞋上沾满了泥巴，胳膊和脸蛋火辣辣的， 心里却充满喜乐，像小马驹一样小跑着奔回家去。 ⑥包粽子时，大人们会叮嘱爱上手的孩子们，一定要将米包住，用马莲叶绳捆牢扎 紧。于是端午节包粽子就类似于春节包饺子，一家人老老少少，热热闹闹，透着老百姓 过日子的人气儿、旺气儿。农家用大铁锅煮粽子，一般要用文火煨上一夜。夜去晨来， 锅盖一掀，好一锅色鲜味美的粽子！ １１４　 ⑦吃罢粽子，采购好农具，筹备了家什，磨亮了镰刀，鼓足了劲头，因为转眼间， 农家的夏忙便开始了。 （选自 《中国散文家 （双月刊）》２０２１年第３期，有删改） １５．本文从哪些方面来写端午节？（３分） １６．从修辞角度赏析第②段画线句子。（４分） 遨游在沸腾油锅里的油糕，直想把自己内心鼓鼓涨涨的甜蜜感受吟唱！ １７．第③段引用大量名人典故有什么作用？（３分） １８．赏析第④段加点词的表达效果。（３分） 勾引 獉獉 人的嗅觉，激活人的味蕾。 １９．结合选文内容，说说本文都表现了作者哪些情感。（４分） １１５　 （三）实用性作品 （１１分） 魅力珠算：世界上最古老的计算机 ①珠算是中国古代的重大发明，是中国人有关数的知识与实践，它以简便的计算工 具和独特的数理内涵，体现了中华民族的非凡创造力，对促进中华文明发展具有重要意 义，在中华民族发展史上的贡献不亚于 “四大发明”中的任何一项。２０１３年，中国珠算 被列入人类非物质文化遗产代表作名录，被联合国教科文组织高度评价为 “为世界提供 了另一种知识体系”。 ②珠算是以算盘为工具，以算理、算法为基础，运用口诀，通过手指拨动算珠进行 加、减、乘、除和开方等数学运算的计算方法。珠算始于汉代，至宋代走向成熟，元、 明时达于兴盛。“珠算”一词最早见于汉代徐岳编撰的 《数术记遗》，其中有云：“珠算， 控带四时，经纬三才。”北周数学家甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为三部分，上、下 两部分是停游珠用的，中间一部分是定算位用的。在北宋的 《清明上河图》中，我们可 以清晰地看到 “赵太丞家”药铺的柜台上放着一把算盘。元代数学家朱世杰所著的 《算 学启蒙》中记载的３６句九归口诀，与今天的大致相同。明代经济高度繁荣，由于商业发 展的需要，珠算得到普遍推广，逐渐取代了以前通用的筹算。在此形势下，明代商人程 大位编撰的 《直指算法统宗》为珠算的进一步发展起到了极其重要的作用。明代以后， 中国珠算先后流传至日本、朝鲜，以及东南亚等国家和地区，后又逐渐流传至美洲。 ③算盘是珠算时使用的工具，是我国古代的科学成就和重要发明之一 獉獉 。 ④算盘的前身为珠盘，即把珠子放入盘内，表示要加的数；取出盘内的珠子，表示 要减的数。但用珠盘计数，珠子容易滚动散失，于是人们发明了算盘———把珠子串起来。 现存的算盘有宽有窄、材质各异，边框有木制的、铁制的、铜制的、银制的等，珠子形 状有圆形的、菱形的，材料有木头的、金属的、玉石的等。 ⑤一般来说，算盘多为木制，在矩形木框内排列一串串相同数量的算珠，每串算珠 被一根小木棍穿着，这个小木棍被称作 “档”。算盘通常有９档、１１档和１３档这几种规 格，还有１５档的。档中有一道 “横梁”，把所有的算珠分割为上、下两部分。不同的规 格，每档中上、下算珠的数量也是不同的，有 “上二下五”的，也有 “上一下四”的。 梁上一珠当五，梁下每珠当一。 ⑥在以前的私塾，每个求学的孩子手持一把小小的算盘，念着朗朗上口的加减乘除 口诀：“三下五去二，二一添作五……” ⑦时代在进步，虽然珠算的计算功能被弱化，但是珠算对于我们的国家、民族以及 每一个中国人而言，意义依然重大。 １１６　 ⑧每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既要薪火相传、代代守护，更 需要与时俱进、勇于创新。作为一种传统的民间知识和独特的实践方式，珠算仍有其历 史文化价值。因此，我们要用实际行动弘扬中华国粹，传承珠算文化。 （选自 《科学大众》２０２３年第４期，有删改） ２０．请你在横线上填写合适的小标题。（３分） ２１．文中画直线的句子运用了哪一种说明方法？有什么作用？（３分） ２２．第③段加点词能否删去？为什么？（３分） 算盘是珠算时使用的工具，是我国古代的科学成就和重要发明之一 獉獉 。 ２３．除了珠算，你还知道哪些国粹？我们应如何传承国粹？（２分） 四、写作 （５０分） ２４．阅读下面的文字，按要求写作。 “一方水土养一方人”，中华大地的每一方土地上都有着独特的传统民俗文化，滋养 着不同地域的人们。不同的节日，不同的穿戴，不同的饮食，不同的民居，不同的物 产……这些都是各式民俗的具体表现，它们就像一幅幅绚丽多姿的风情画，展示出独有 的魅力。你的家乡又有怎样的民俗呢？ 请以 “家乡的民俗”为话题，自选角度，确定立意，写一篇不少于６００字的文章。 要求：①立意自定，文体自选 （诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。