精品解析：2024年浙江省台州市玉环市中考三模语文试题

2024年浙江省台州市玉环市中考语文三模试卷 学校开展“感受节气•传承经典”活动，请你参与。 活动一：根据要求，完成“宣传展板”的设计。（20分） 1. 阅读回答问题。 宣传展板一：节气探源 【序言】 一岁四时，春木méng①_______发，夏雨隆隆，秋枫diāo②_______零，冬雪皑皑。先人在四季循环更_______替中总结出气候、时令、物候的变化规律，形成了二十四节气。作为中华民族特有的“时钟”，节气文化（　　）、包罗万象，它（　　）着古老的命名智慧，（　　）着独特的文化宝藏，也在千百年的流传里生发出许多典雅的情志。因此，我们要做好二十四节气的发展、保护与传承，让其持续焕发蓬勃生机。 类目 典型节气 字源字义 我的思考 （立） 立联、立本 ①立，造字本义是_______。后引申出“开端、创立”等意思 立春、立夏、立软、立冬的特点是它们分别对应了四季的起始日。 （分） 春分、秋分 分，造字本义是由一把“刀”将相背的两个方向平均分开。 ②春分、秋分的特点是_______ （至） 夏至、冬至 ③至，造字本义是鸟从高处飞落到地面，后引申为“_______”的意思。 夏至、冬至的特点是它们分别对应着我国白昼最长和最短的一天。 （1）阅读【序言】，根据拼音写出相应汉字或给加点字注音。 ①méng_____发 ②diāo_____零 ③更______替 （2）依次填入【序言】括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 蕴含 蕴藏 B. 源远流长 蕴藏 蕴含 C. 绵延不绝 蕴藏 蕴含 D. 源远流长 蕴含 蕴藏 （3）【序言】中画波浪线的句子有语病，请你修改。 （4）仿照示例，根据“字源字义”和“我的思考”将表格①②③处补充完整。 宣传展板二：节气诗韵 （5）根据提示，将展板中的内容补充完整。 （6）请为下面两首诗选择相符的节气，补充在展板相应位置（填序号）。 ①今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 ②律回岁晚冰蒿少，春到人同草木知。 【答案】（1） ①. 萌 ②. 凋 ③. gēng （2）D （3）我们要做好二十四节气的保护、传承与发展，让其持续焕发蓬勃生机。 （4）①表示一个人站在地上②寓示这一天昼夜长度平分③极、最 （5）①李花白②黄梅时节家家雨③露从今夜白④月是故乡明⑤冰霜正惨凄⑥高洁坚贞⑦湖中人鸟声俱绝 （6）①B ②D 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 ①萌发（méng fā）：指植物开始发芽，常用于比喻事物的开端。 ②凋零（diāo líng）：指衰落。 ③更替（gēng tì）：更换‌。 【小问2详解】 本题考查词语辨析。 “绵延不绝”指事物连绵不断，没有间断或终止。“源远流长”比喻事物历史悠久、根底深厚。句中指的是节气文化，第一空使用“源远流长”恰当。 “蕴含”意思是包含在内。常与“智慧”等抽象概念搭配。“蕴藏”指蓄积而未显露或未发掘，常与“宝藏”搭配。句中指的是包含智慧，所以第二空选“蕴含”恰当。 根据后面的“文化宝藏”，可知第三空使用“蕴藏”恰当。 故选D。 【小问3详解】 本题考查病句辨析与修改。该句语病为语序不当，应先“保护”，再“传承”，最后“发展”，修改后的句子为：因此，我们要做好二十四节气的保护、传承与发展，让其持续焕发蓬勃生机。 【小问4详解】 本题考查词语的意思。 ①从字源字义看，“立”的造字本义形象描绘了一人正面站立在地上，这一形象奠定了其“开端、创立”等引申义的基础。像立春，意味着春天的开端，此时大地开始复苏，万物即将开启新一轮的生长周期；立夏是夏季的起始，气温逐渐升高，农作物进入快速生长阶段；立秋代表秋季的开始，天气慢慢转凉，庄稼开始走向成熟；立冬则标志着冬季的来临，万物活动趋向休止，进入养藏状态。 ②根据提示，“分”的造字本义借助“刀”将相背的两个方向平均分开，这一含义巧妙对应了春分和秋分的特点。春分和秋分这两天，太阳直射赤道，全球昼夜等长，真正实现了昼夜时长的平均分配。从季节角度，春分平分了春季，此时春天已过一半，各种花卉盛开，春意盎然；秋分平分了秋季，秋季的中间时段，气候宜人，丹桂飘香，也是收获的黄金时期。 ③“至”的造字本义为鸟从高处飞落到地面，延伸出“极、最”之意。在节气中，夏至时太阳直射北回归线，这是太阳直射点在一年中所能达到的最北位置，我国白昼时长达到全年最长，此后太阳直射点开始南移；冬至时太阳直射南回归线，是太阳直射点最南的位置，我国白昼最短，夜晚最长，此后太阳直射点开始北移，二者体现了太阳直射点在南北移动过程中的极致状态。 【小问5详解】 本题考查古诗词默写。解答时注意不要写错别字。本题易错字有：家、凄、俱。第⑥题根据“思乡怀亲”“寂寞无聊”“闲情雅致”等内容可知此处应填的是诗句体现的情感或品质。“冰霜正惨凄，终岁常端正”出自刘桢的《赠从弟（其二）》。在这两句诗中，诗人描绘出冰霜严酷、凄惨寒冷的环境，它一整年都始终保持着笔直端正的姿态，突出了松树高洁坚贞的品质。 【小问6详解】 本题考查诗句理解。 ①今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱：在静谧的月夜中，万物的生息迁化在潜行。今夜才知春天的来临，那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。惊蛰时节，气温回升迅速，雨水明显增多，春雷乍响。蛰伏在地下越冬的昆虫和小动物被春雷惊醒，开始出土活动。大地渐渐复苏，各种植物也焕发生机，进入快速生长阶段，是春耕春种的重要时节，展现出万物蓬勃生长的景象。由此可知，“虫声新透绿窗纱”描绘的是惊蛰时节，所以这句诗应该放在B“惊蛰”的节气处。 ②律回岁晚冰蒿少，春到人同草木知：随着时间推移，年末时冰霜逐渐减少，春天到来，人们如同草木一样感知到了春意。从“岁晚”以及春天到来冰霜减少描述，也能看出是春天伊始，与“立春”所代表的春天开端之意相符，所以②对应立春，应补充在D“立春”的节气处。 活动二：整合阅读，制定“节气民俗”的知识卡片。（34分） 2. 阅读。 【材料一】 ①汉字上说，“清明”也体现出古人对这一节气的理解。 ②《说文解字》：“清，朗也，澄水之貌。从水青声。”作为一个形声字，“清”的义符“水”表明了它的义类、声符“青”则提示了它的读音。《释名》：“清，青也，去浊远秽，色如青也。”也指出“清”与“浊”“秽”等词词义相反。《诗经》之“河水清且涟猗”，用的正是清的本义。倘将水之清澈，类比为人的品质，“清”就引申有了纯洁、清廉的意思。屈原“举世皆浊我独清”，其中的“清”和“浊”都指向了人的品行。水之清澈还可以被用来比喻社会的状态。《孟子》里说“以待天下之清也”，就是期盼着天下的清平。这些蕴含在“清”字里的价值观念，都说明了人们对“清”的状态的珍视。 ③“明”，从古文字到今文字，有两种不同写法。表达了古人从不同角度对“明”的认识，一种是从“圆”“月”会意，其中“圆”象窗户之形，“明”字取月光照进窗户之象，表达出古人对明亮的诗意认识。另一种，是从“日”“月”会意，“明”字兼取白天明亮的阳光和夜间皎洁的月光会意，表达出古人对日月光明的认识。 ④“清明”连言，正道出了春天里天朗气清、天地澄明的特点。 【材料二】 ①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。 ②在这个节日里，我们遵循着世代相传的习俗，缅怀先人，寄托哀思，同时也享受着春天的美好，扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般会到坟前铲除杂草、放上供品，上香燃纸钱，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。 ③中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊路，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。 ④放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 ⑤青团是清明节常见的传统小吃，距今已有1000多年的历史了。古时候，人们做青团主要用于祭祀，到了现在，它也成为清明节最受欢迎的美食。这天吃青团，有生活甜蜜、福气满满的美好寓意。 ⑥插柳折柳是为了纪念农事鼻祖神农氏的。柳条插土就能活，生命力非常强大。人们在踏青时顺手折下几枝柳条拿在手中把玩或者编成帽子戴在头上，也可以带回家插在门楣、屋檐，寓意挡住疾病。 ⑦此外，清明节还有许多地方特色的习俗，如荡秋千、蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会等。这些习俗不仅丰富了清明节的文化内涵，也展示了各地的风土人情和民间智慧。 【材料三】 ①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，近年来传统的清明祭扫也暴露出不少问题，如清明前后是林草火灾多发季节，每年因为野外祭祀用火导致的森林火灾事故层出不穷；“豪华跑车”“名表首饰”“四合院”等各式各样“奇葩祭品”的出现，折射出人们在祭扫上不断增长的攀比和虚荣心理。此外，传统祭扫文化在商业操纵、价值误导等的推动下，已偏离了追忆亲人的本义，带来了种种弊端。 ②因此，对清明祭扫方式进行创新，是一项明智之举。将祭扫活动与传承清明节优秀传统文化相衔接，选择通过“云祭扫”“鲜花祭扫”“水溶祭祀”等方式进行祭扫，具有多重意义。一是继续实现了缅怀逝者、敬仰祖先的目的，让文化得以传承；二是让“变了味”的清明节富有现实意义，让淡忘清明节精髓与精神内涵的人们重新认识和感受到清明祭祀的意义；三是让祭扫更绿色、低碳，不但可以减少环境污染，也可以更好地倡导生态文明。总之，清明祭祀方式创新的意义是多方面的，对于人类社会的文化、精神、环境等方面都有着积极的推动作用。 清明之意 （1）阅读【材料一】，思考“清明”的“清”字有哪些含义？ 清明之诗 （2）【材料二】【材料三】开头都引用了与清明相关的同一首古诗，请结合内容分析其作用。 清明之承 （3）小语不愿参加清明节活动，他认为：清明节除了扫墓还是扫墓，非常无聊。请你结合以上材料，并联系生活实际，写一段话劝说他。150字左右。 （4）在清明节来临之际，学校举行“云端祭扫致敬英雄”活动。请你从下列选项中任选一项，并结合名著相关内容，谈谈祭扫的原因。 A.红军战士《红星照耀中国》 B.江组《红岩》 C.鲁迅《朝花夕拾》 【答案】（1）示例：①水的清澈；②人格纯洁、清廉；③社会清平。 （2）示例：【材料二】引用古诗，点明了清明节祭祖的传统习俗，引出后文对其他习俗的介绍，也使说明语言有浓郁的文学色彩。【材料三】引用古诗，说明清明祭祖是文化传统，引出人们在祭祖过程中也暴露出的一系列问题，进而指出对清明祭扫方式进行创新的意义。 （3）示例：小语，清明节不仅是扫墓祭祖的时刻，更是家人团聚、传承文化的重要节日。通过参与清明节活动，你可以了解家族历史，感受亲情温暖，还能欣赏春天美景，放松身心。此外，这也是一个反思与感恩的机会，让我们珍惜当下，缅怀先人。所以，请尝试以开放的心态参与其中，相信你会有不一样的收获和感悟。 （4）我选择A.我选择向《红星照耀中国》中的红军战士致敬。这部名著记录了中国共产党领导下的红军在艰苦环境中英勇斗争的历史，展现了他们坚定的信念和无私的奉献精神。通过祭扫活动，我们可以缅怀这些为国家和人民作出巨大牺牲的英雄们，表达对他们的敬意和感激之情。同时，这也是一种传承红色基因、弘扬革命精神的方式，激励我们在新时代继续奋斗、为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了清明节的文化内涵与时代变迁。材料一从汉字“清明”的释义入手，深入探讨了“清”与“明”的字源与文化寓意，体现了古人对自然与人文的深刻理解。材料二介绍了清明节的习俗与活动，如扫墓、踏青、放风筝等，展现了传统节日的丰富性与文化传承。材料三则聚焦现代清明祭扫的问题与创新，提出了“云祭扫”等新方式，反映了传统节日在当代社会中的适应与变革。整体上，文章既有对传统文化的传承，也有对现代问题的思考，兼具历史深度与现实意义。 【详解】（1）本题考查信息提炼和概括。 在第②段中 “《说文解字》：‘清，朗也，澄水之貌。从水青声。’”以及“《释名》：‘清，青也，去浊远秽，色如青也。’也指出‘清’与‘浊’‘秽’等词词义相反。《诗经》之‘河水清且涟猗’，用的正是清的本义”，这里引用《说文解字》对“清”的解释，以及《释名》中“清”与“浊”“秽”的对比，还有《诗经》中“河水清且涟猗”的句子，表明“清”的本义是水的清澈，像河水清澈有波纹的样子，所以“清”有“水的清澈”这一含义。 同样在第②段中“倘将水之清澈，类比为人的品质，‘清’就引申有了纯洁、清廉的意思。屈原‘举世皆浊我独清’，其中的‘清’和‘浊’都指向了人的品行”，先说明了将水的清澈类比到人的品质上，“清”就有了引申义，接着引用屈原的“举世皆浊我独清”，通过屈原的话中“清”与“浊”对人的品行的指向，明确体现出“清”在人格方面有纯洁、清廉的含义。 第②段中“水之清澈还可以被用来比喻社会的状态。《孟子》里说‘以待天下之清也’，就是期盼着天下的清平”，这里先是指出水的清澈可比喻社会状态，然后引用《孟子》中“以待天下之清也”，表明“清”在描述社会状态时，有清平的意思，即“清”有“社会清平”这一含义。 （2）本题考查内容分析。 【材料二】 在第①段“‘风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿’，清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老节日，也是最重要的祭祀节日之一，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日”，引用“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”这句古诗，“纸钱飞”描绘出清明时节人们烧纸钱祭祀先人的场景，直接点明了清明节具有祭祖这一传统习俗。接着引出了后文对清明节其他习俗如扫墓祭祖、踏青、放风筝、吃青团、插柳折柳等的详细介绍。同时，古诗的引用使文章语言摆脱了单纯的直白叙述，增添了浓郁的文学色彩，让读者在了解清明节相关知识时，感受到传统文化的魅力，提升了文章的可读性。 【材料三】第①段“‘风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿’，近年来传统的清明祭扫也暴露出不少问题，如清明前后是林草火灾多发季节，每年因为野外祭祀用火导致的森林火灾事故层出不穷；‘豪华跑车’‘名表首饰’‘四合院’等各式各样‘奇葩祭品’的出现，折射出人们在祭扫上不断增长的攀比和虚荣心理。此外，传统祭扫文化在商业操纵、价值误导等的推动下，已偏离了追忆亲人的本义，带来了种种弊端”，引用这句古诗，首先表明了清明祭祖是中华民族长久以来的文化传统，是具有深厚历史底蕴的。然后以此为基础，引出了后文所阐述的人们在当今清明祭祖过程中暴露出的一系列问题，像野外祭祀用火引发火灾、“奇葩祭品”体现出的攀比虚荣心理以及传统祭扫文化偏离本义等情况。通过引用古诗自然地过渡到对这些问题的讨论，进而为后文指出对清明祭扫方式进行创新的意义做了铺垫，使文章的论述逻辑更加连贯自然。 （3）本题考查劝说语。 可以从清明节的内涵、意义、习俗活动等角度劝说。 清明节丰富内涵：结合【材料二】第①段“清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一”，指出清明节不只是扫墓，它历史悠久，承载着深厚文化。 多样习俗：从【材料二】中选取踏青（第③段“中华民族自古就有清明踏青习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊路，也称‘踏春’。一般指初春时到郊外散步游玩”）、放风筝（第④段“放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运”）、吃青团（第⑤段“青团是清明节常见的传统小吃，距今已有 1000 多年的历史了。古时候，人们做青团主要用于祭祀，到了现在，它也成为清明节最受欢迎的美食。这天吃青团，有生活甜蜜、福气满满的美好寓意”）等习俗，描述其趣味性和意义。 联系生活实际：讲述身边人参与清明节活动的快乐经历，如自己曾在清明踏青时欣赏到美丽春景，或和家人一起制作青团时的温馨场景等，增加劝说可信度。 发出邀请：以亲切的语气邀请小语一起参与，感受清明节独特魅力。 示例：小语，清明节可丰富啦！它不仅是祭祀节日，还有好多有趣习俗。像踏青，能让我们在春日郊外欣赏美景，感受大自然魅力；放风筝时剪断牵线，寓意除病消灾。还有吃青团，有甜蜜福气的好寓意。我上次清明踏青，漫山遍野的花，特别美。咱们一起去参与，肯定能发现清明节不一样的乐趣，快别觉得无聊啦！ （4）本题考查意见建议。 答题思路： 选择人物 / 群体并阐述其核心事迹： 若选A红军战士：参考《红星照耀中国》中红军长征的内容，描述红军战士们面对恶劣自然环境（如翻雪山、过草地），以及敌人围追堵截时，凭借坚定的革命信念和顽强的意志，克服重重艰难险阻的事迹。比如书中描写红军战士在大渡河上勇夺泸定桥，面对敌人密集的火力，毫不退缩，前赴后继地冲锋，最终成功占领泸定桥，为红军长征开辟了道路。 若选B江姐：结合《红岩》里江姐的情节，着重讲述她在被国民党反动派逮捕后，面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，始终坚贞不屈。如她在得知丈夫牺牲的消息后，强忍着悲痛，继续坚守党的秘密，领导狱中斗争，展现出坚定的共产主义信仰和大无畏的革命精神。 若选C鲁迅：从《朝花夕拾》中体现鲁迅思想转变和为民族觉醒而努力的篇章入手。例如《藤野先生》中，鲁迅在日本求学期间，看到国人的麻木不仁，毅然决定弃医从文，以笔为武器，试图唤醒民众的灵魂，为改变国民精神而不懈奋斗。 阐述其精神价值： 对于红军战士：他们的事迹体现出的坚定信念、不怕牺牲、艰苦奋斗的精神，是我们宝贵的精神财富。这种精神激励着一代又一代人为国家的独立、民族的解放和繁荣富强而拼搏。 对于江姐：她所代表的坚贞不屈、对党忠诚、为革命事业无私奉献的精神，成为了革命精神的象征，让我们深刻认识到为了正义和理想，要不惧困难，勇于牺牲。 对于鲁迅：鲁迅以笔为刃，批判社会弊病，追求民族觉醒的精神，启发着后人关注社会现实，为推动社会进步贡献自己的力量，他的精神引领着知识分子为国家和民族的发展而努力。 说明祭扫意义： 从历史角度：他们都是历史进程中重要人物或群体，通过祭扫，我们铭记历史，记住他们为国家和民族所做出的巨大贡献，让历史的记忆得以延续。 从现实角度：他们的精神对当下社会仍具有重要的激励作用。在如今的生活中，我们依然会面临各种困难和挑战，他们的精神能鼓舞我们勇往直前，为实现个人价值和社会发展而努力，所以值得我们在清明节这样的时刻，以“云端祭扫”的方式表达敬意和缅怀之情。 示例一：选择 B 江姐。在《红岩》里，江姐得知丈夫牺牲后，强抑悲痛继续革命。被捕后，面对敌人竹签钉手指等酷刑，她坚贞不屈，严守党的机密。江姐展现出对党绝对忠诚、为革命事业不惧牺牲的伟大精神。清明“云端祭扫”江姐，是铭记她为新中国成立所做的巨大贡献。她的精神激励我们珍惜当下，面对困难坚守信念，是民族精神的不朽丰碑，值得永远缅怀。 示例2：选择 C 鲁迅.从《朝花夕拾》的《藤野先生》可知，鲁迅在日本看到国人的麻木后，弃医从文，以笔为刃，批判社会弊病，力求唤醒民众。他一生都在为民族觉醒而奋力呐喊。 鲁迅对国家和民族意义重大，其精神影响深远。清明“云端祭扫”，是表达对他的崇敬，传承他关注社会、追求进步的精神，激励我们为社会发展贡献力量。 3. 阅读。 【甲】 重午 [宋]陆游 叶底榴花蹙绛缯①，街头初卖苑池②冰。 世间各自有时节，萧艾③著冠称道陵④。 【乙】 百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇；香糖果子、粽子、白团、紫苏、葛蒲、木瓜，并皆茸算切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 （选自孟元老《东京梦华录》） 【丙】 重午（节选） 杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头、白泽。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟蕴疾等用，藏之果有灵验。枕城人不论大小之家，焚烧午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍⑤包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特⑥富家巨室为然虽贫乏之人亦且对时行乐也。 （选自《梦粱录》） 【注释】①绛缯：红色的缯帛。②苑池：有池水花木的风景园林，这里指皇宫。③萧艾：艾蒿，臭草，常用来比喻低贱或品质不好的人。④道陵：即张道陵，道教创始人。人们将蒿艾扎成张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。⑤角黍：粽子。⑥不特：不只。 （1）解释加点词语的意思。 ①以香药相和 ②又并市茭、粽 ③自隔宿及五更 ④满街不绝 （2）用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 不特富家巨室为然虽贫乏之人亦且对时行乐也 （3）请根据以上三则材料，完成下面的知识卡片。 “宋人的端午”知识卡片 常见的端午植物 宋人的端午习俗 榴花、萧艾、葛蒲、葵等 ①结合材料中画波浪线的句子，赏析端午植物的特点。 扎艾人，挂艾草；花巧画扇；包粽子；　 　；　 　等。 ②请根据诗文内容，再补充两个端午习俗。 ③从上述诗文可以窥探出宋人怎样的生活态度？请结合内容分析。 【答案】（1）①混合。②买。③到。④断绝，消失。 （2）不特富家巨室为然/虽贫乏之人/亦且对时行乐也。 （3）①端午植物的特点：榴花“蹙绛缯”，把榴花比作红色的缯帛，写出了榴花鲜艳的红色；菖蒲“切玉”，把菖蒲比作玉，写出了菖蒲的碧绿、清新。这些描写生动地展现了端午植物的美丽，为节日增添了浓郁的色彩。②补充端午习俗：卖苑池冰；买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道等；沿门唱卖；焚烧午香；以生朱于午时书句；采百草或修制药品。③从上述诗文可以看出宋人热爱生活、享受生活、顺应时节的生活态度。从材料中可以看出，宋人在端午节时，无论是富贵人家还是贫困之人，都会积极参与各种庆祝活动。他们会准备各种端午植物，进行各种习俗活动，如扎艾人、挂艾草、花巧画扇、包粽子、卖苑池冰、买各种物品、沿门唱卖、焚烧午香、书句、采百草或修制药品等。这些活动丰富多彩，体现了宋人对生活的热爱和享受，同时也表现出他们顺应时节，积极参与传统节日活动的生活态度。 【解析】 【导语】这三段文字都围绕端午展开。甲诗描绘端午时石榴花绽放、街头卖冰情景，借物抒情，讽刺世风。乙文详细列举端午售卖的百索、艾花等各类物品，以及钉艾人于门上、士庶宴赏的习俗。丙文介绍杭都从初一至端午，家家买多种物品当门供养，还有唱卖声、制作天师像、写驱邪句等习俗，展现出不论贫富皆对时行乐的节日氛围。 【小问1详解】 本题考查对文言实词的理解。 ①句意：用香药混合。和：混合。 ②句意：一起买的还有茭、粽。市：买。 ③句意：从前一天到端午当天五更。及：到。 ④句意：整个大街都是，一直不停。绝：断绝，消失。 【小问2详解】 本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：不只是富贵人家这样做，即使是贫困的人，也会顺应时节尽情享乐。 文言句式：“不特…… 为然”可以看作是一种比较常见的表达结构，“不特”意思是“不只是”“不仅仅”，表示范围的扩大，引出后面所陈述的情况不局限于某一类对象。这里 “富家巨室” 是 “为然”所涉及的对象，整体构成一个具有特定表达功能的句式。 “虽…… 之人”是一种让步关系的句式，“虽”表示“即使”，引出一种假设或让步的情况，“贫乏之人”是所描述的对象。 “亦且…… 也”是一种加强语气的表达结构，“亦且”表示“也、而且”，进一步强调后面所陈述的内容；“也”是句末语气词，用于加强肯定或陈述的语气。 故断为：不特富家巨室为然/虽贫乏之人/亦且对时行乐也。 【小问3详解】 本题考查对文章的理解和分析。 ①“蹙绛缯”把榴花比作红色的缯帛，生动形象地写出了榴花如红色丝绸般鲜艳、美丽、有光泽的特点，给人以强烈的视觉冲击。“菖蒲切玉”把菖蒲比作玉，突出了菖蒲的颜色翠绿如玉石般，同时也暗示了菖蒲的清新、雅致，给节日增添了一份自然之美。 ②补充端午习俗：“卖苑池冰”在甲诗中有“街头初卖苑池冰”，说明在宋朝端午节有卖皇宫中冰块的习俗，这也反映了当时的一种消费和生活方式。“买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道等”在丙文中提到“家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道”，这些物品在端午节被人们购买，可能用于装饰、辟邪等，体现了当时的节日风俗。“沿门唱卖”丙文中“沿门唱卖声，满街不绝”，说明有沿门叫卖端午节相关物品的习俗，增添了节日的热闹氛围。“焚烧午香”“以生朱于午时书句”“采百草或修制药品”这些都是丙文中提到的独特习俗，反映了宋人在端午节对健康、吉祥的追求和对传统文化的重视。 ③宋人生活态度分析：从材料中可以看出，宋人在端午节准备了丰富多样的物品和进行各种习俗活动，无论是富贵人家还是贫困之人都积极参与，这体现了他们热爱生活的态度。他们不放过任何一个可以享受生活、增添乐趣的机会，对传统节日非常重视。各种习俗活动丰富多彩，如扎艾人、挂艾草、花巧画扇、包粽子等，说明宋人懂得享受生活，善于在节日中寻找快乐和满足。“不特富家巨室为然，虽贫乏之人亦且对时行乐也”这句话明确表明，宋人不论贫富都顺应时节，积极参与端午节的庆祝活动，享受节日带来的欢乐，体现了他们顺应时节、乐观积极的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】（端午时节）叶底石榴花缩小似绛色缯帛，街头开始叫卖皇宫的藏冰。世间万物各自有季节，蒿艾此时却被扎成道教天师张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。 【乙】百索、艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜，都一起切碎，用香药混合，用梅红匣子包装起来又用艾蒿扎草人悬门上，名门望族、普通百姓都一起欣赏。 【丙】杭都风俗，从初一到端午这一天，每一家都买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，一起买的还有茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸等，对着门供养。从前一天到端午当天五更，沿着门唱卖的声音，整个大街都是，一直不停。有的用艾草和多种草捆绑成天师的样子，悬挂在门头上，有的悬挂虎头、白泽等。有的士宦人家用鲜艳的朱红色，在正午时写“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”等语句。这一天采集百草或修制药品，作为躲辟瘟疾的用品，储备这些东西果然很有效果。那一天，确实是葵花、石榴争奇斗艳，栀子花、艾草争着散发香气，粽子像金玉一样，来酬谢佳节美景。不只是富贵大户人家是这样，即使是贫穷人家，也姑且根据时令消遣娱乐。 活动三：阅读文章，完成“秋分意蕴”的绘图。（22分） 4. 阅读。 秋分 鲍尔吉•原野 ①秋天到了。四季原本有许多钱，春天攒着、夏天攒着，在秋天，季候把黄金储备拿出来挥霍。在白杨上的树干上贴金箔，在一步一翘的灰喜鹊尾巴上贴金箔。冬天来到之前要把金子花掉，这是四季的律令。 ②跑完步，我在小河沿大街的人行道上做俯卧撑，见路边洒一片红子，仿佛哪一种树落下的种子。做俯卧撑鼻尖几乎触地前，见地上红子是瓢虫的尸骸，秋天真是到了。 ③秋分是个大节气，比白露更加严肃。阴阳此时相半，昼夜均而寒暑平。在地坛公园东门，我看到七、八棵并排而立的大柳树，高度都在七、八层楼那种样子。它们不光高，柳枝还从高高的树顶散下来，变成树的壶口瀑布。落日将余晖喷在柳枝上，使它们的盛大与堂皇让人敬佩。那一片瀑布般的柳枝似乎就在等待这一刻到来，每一片叶子都沾上了金色，实为金绿色。它们像幕布，倘若这幕布拉开，登场表演的必是天兵天将了。这情景使柳树下面装绿琉璃瓦的红墙显得矮小，好像是舞台的边沿。 ④虽然秋分，午时的北京还挺热，阳光往你后背贴金箔。这金箔比赤峰的金箔科技含量高，有远红外功能，热劲往肉里钻。进入地坛公园的林荫下，夏之燥热退却，进入秋之静穆。有一位女士对脚下小黑狗说，别进树荫里面，多凉啊！我立刻钻进树荫下体察，是挺凉啊。树阴内外竟有这么大差别，秋有分别矣。 ⑤秋分了，天上的秋云摊成薄薄的一层，天比地先呈现秋天的样貌。地上呢？其实你看不出有什么变化——银杏树以巨大的耐心忍住没黄，但它们扇形的叶子已黄了外圈儿。 ⑥而下一步，银杏全体黄起来时，如大地漂移，如万树呐喊。银杏叶是致幻剂，述说大地竟然这么美。但银杏树现在仍然不动声色，侧身于地坛西门高大的侧柏的边上。如果我是侧柏，会被身边这棵银杏突然黄起来炫得心烦意乱，但你看银杏这会儿竟装作若无其事。 ⑦在地坛里转，宛如见到不同时代的人。鼓楼附近下沉广场是练太极拳的场地，练拳人似乎从虚空中拈起飘摇的蛛丝，轻轻放置高处，免得蛛丝再飘摇。此乃上古人。而跳拉丁舞的人皆穿瘦黑裤，上肢一直向上举着或摆着，将脖颈果决地右转或左转，这如同改革开放初期的人。 ⑧最好看是喂鸽子的孩子们。中轴线十字路口有亭子卖鸽食。刚学步的孩子在啄食的鸽群里冲撞，手里拎着装鸽食的塑料袋。这些孩子不会下蹲，蹲下竟站不起来，一屁股坐在地上。他们因此完不成搂鸽子、捉鸽子的愿望，只在尖叫踉跄。鸽群里混入的小麻雀也甚可爱。对麻雀来说，鸽子就是恐龙，但麻雀依然勇敢地吃吃吃。换我则不敢。 ⑨这是眼前所见，那么秋天在哪儿呢？肉眼见不到秋天的行色，我们只是听说今日是秋分而已。 （1）请赏析文中划线句子。 【赋诗文】 （2）下面哪首古诗词与本文意境最符合，可添加到绘画中？请结合内容阐明理由。 A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） B.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》） C.为篱下黄花开遍，秋容如拭。（秋瑾《满江红》） 【探深意】 （3）请结合文章内容及链接材料探究“秋分”这一节气的寓意。 链接材料 万物春分而生，秋分而成。（《文子•上仁》） 夏忙半个月，秋忙四十天。（农谚） 秋已平分催节序，月还端正照山河。（《八月十五夜待月》） 【联名著】 （4）请从下面语段中任选一段，并结合相关名著内容，谈谈作者为何将故事发生的时间设置为“秋天”？ A.入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来。他做了小店的照顾主儿。夜间，有两个铜板，便可以在店中躺下。白天，他去做些只能使他喝碗粥的劳作。 ——《骆驼祥子》 B.秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站者，让褐色的苔藓掩住树皮上的皱纹……但是，他们每天一直干到很晚才收工。 ——《钢铁是怎样炼成的》 【答案】（1）这句话运用了拟人的修辞手法，将四季人格化，赋予四季“攒钱”“挥霍黄金储备”等人类的行为，生动形象地表现了秋天季候的盛大与绚烂。把秋天的自然景象比作季候在挥霍黄金，如“在白杨上的树干上贴金箔，在一步一翘的灰喜鹊尾巴上贴金箔”，写出了秋天自然景物在阳光下熠熠生辉的状态，增添了一种华贵之感。同时，“冬天来到之前要把金子花掉，这是四季的律令”也强调了季节变化的必然规律。 （2）A选项刘禹锡的《秋词》与本文意境最符合。本文中作者虽然描写了秋天的一些变化和景象，但并没有传统意义上的悲秋之感。作者笔下的秋分有绚烂的自然景象，如“在地坛公园东门，我看到七、八棵并排而立的大柳树……每一片叶子都沾上了金色”等，展现出秋天的独特之美。刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”同样表达了对秋天的赞美，认为秋天胜过春天，与本文中作者对秋分时节自然之美的欣赏和积极的态度相契合。B选项马致远的《天净沙・秋思》营造的是一种凄凉、孤寂的氛围，与本文不符；C选项秋瑾的《满江红》虽也有秋景描写，但主要表达的是作者的家国情怀和壮志豪情，与本文的秋分自然之景的意境不同。 （3）“万物春分而生，秋分而成”，说明秋分是一个收获、成熟的季节，万物在这个时节达到了一种完成、成就的状态。文中提到“秋天到了……秋天季候把黄金储备拿出来挥霍”以及对银杏树即将变黄等自然景象的描写，都暗示着秋分时节大自然的成熟与丰盛。“夏忙半个月，秋忙四十天”则体现了秋分时节的忙碌，人们在这个时候进行收获等劳作，象征着付出后的收获和成果。“秋已平分催节序，月还端正照山河”，秋分平分昼夜，象征着一种平衡和稳定，也代表着时间的流转和节序的变化。 （4）A选项《骆驼祥子》中把故事发生时间设置为“秋天”，一方面，秋天往往给人一种萧索、衰败的感觉，与祥子此时的命运相呼应。祥子生病不能拉车，信用丧失赁不出车，只能做小店照顾主儿，干些只能喝碗粥的劳作，他的生活如同秋天一般走向衰落。另一方面，秋天也象征着收获的季节，但祥子却一无所获，反而陷入更加艰难的困境，这种反差更加凸显了祥子命运的悲惨。 B选项《钢铁是怎样炼成的》这段描写中，秋天的景象如“秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云……老榆树阴郁地站者”等，营造出一种压抑、艰难的氛围。秋天的寒冷、阴沉与主人公们艰苦的劳作环境相互映衬，突出了他们面临的困境和挑战。同时，秋天也可能象征着时间的流逝和生命的变化，暗示着主人公们在艰难的环境中不断成长和奋斗。 【解析】 【导语】《秋分》一文，作者鲍尔吉・原野以细腻笔触描绘秋分景象。开篇将秋天比作挥霍黄金的季节，尽显秋之绚烂。又写地坛公园内柳树余晖中盛大堂皇，银杏即将变黄，还描绘练拳、跳舞的人及喂鸽子的孩子。作者借秋分时节，展现自然之美与生活场景，虽未直接点明秋意，但字里行间满是对秋分独特魅力的感悟。 【小问1详解】 本题考查赏析句子。 从修辞角度看，该句运用拟人手法。将四季当作人，“攒着”“挥霍” 这些词本是人的行为，生动形象地赋予了四季生命。从内容上，“在白杨上的树干上贴金箔，在一步一翘的灰喜鹊尾巴上贴金箔”，通过具体描写秋天白杨、灰喜鹊尾巴在阳光照耀下仿佛被贴上金箔，展现出秋天景物的绚丽，体现出秋天的华贵与绚烂。第①段 “秋天到了。四季原本有许多钱，春天攒着、夏天攒着，在秋天，季候把黄金储备拿出来挥霍…… 冬天来到之前要把金子花掉，这是四季的律令”，则从季节更迭规律角度，强调了秋天是一个独特的、有其自身使命的季节，在四季轮回中有着特定的意义。 【小问2详解】 本题考查内容的理解。 对于A选项，刘禹锡《秋词》中 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，打破传统悲秋观念，赞美秋天。文中作者也未悲秋，而是描绘秋分时节大柳树在余晖下的盛大堂皇，如第③段 “在地坛公园东门，我看到七、八棵并排而立的大柳树…… 每一片叶子都沾上了金色”，展现出对秋天的喜爱与欣赏，二者态度契合。B选项马致远《天净沙・秋思》描绘的是 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 这样凄凉孤寂之景，与本文对秋天的赞美截然不同。C选项秋瑾《满江红》中 “为篱下黄花开遍，秋容如拭”，主要是借秋景抒发家国情怀和壮志豪情，并非单纯描绘秋景的自然之美，与本文意境不符。 【小问3详解】 本题考查寓意的理解。 从 “万物春分而生，秋分而成” 可知，秋分代表收获、成熟。文中秋天树木金黄，如第①段 “秋天到了…… 秋天季候把黄金储备拿出来挥霍” 暗示秋天的成熟与丰盛。“夏忙半个月，秋忙四十天” 表明秋分时节人们的忙碌，反映出这是收获季节，人们在收获成果。“秋已平分催节序，月还端正照山河”，说明秋分昼夜平分，象征平衡、稳定，也体现时间流转。文中虽未直接提及，但从整体描写的自然景象变化中，能感受到季节的有序更迭，与秋分的这一寓意相呼应。 【小问4详解】 本题考查开放性阅读。 A 选项：在《骆驼祥子》里，作者将故事安排在秋天有着深刻用意。从环境氛围来看，秋天在传统认知里常带有萧索、衰败之感，这与祥子当时的命运轨迹高度契合。文中明确提到 “入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来”，这表明祥子的身体状况和经济状况都陷入了前所未有的困境。他曾经作为人力车夫，凭借自己的体力和努力在城市中艰难求生，拉车是他生活的支柱和希望。然而秋天的到来，如同命运的转折，他因病失去了拉车的能力，也因信用问题无法再赁出车，这意味着他失去了主要的经济来源和生活依靠。从情节发展角度而言，秋天本是收获的季节，人们在这个时节往往能收获辛勤劳作后的成果。但祥子却恰恰相反，他付出了无数的汗水和努力，却在这个秋天一无所获，反而陷入了更加艰难的生存境地。这种鲜明的反差，极大地增强了故事的悲剧色彩，深刻地凸显了祥子命运的悲惨。作者通过秋天这一季节背景，巧妙地烘托出祥子的落魄与无奈，使读者更能深刻地感受到祥子所遭受的生活打击以及社会对他的不公，让读者对祥子的命运产生强烈的同情，同时也对当时黑暗的社会现实有更深刻的认识。 B 选项：《钢铁是怎样炼成的》中把故事设定在秋天，具有独特的艺术效果。从环境描写方面，文中对秋天的刻画 “秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站者，让褐色的苔藓掩住树皮上的皱纹”，营造出了一种极为压抑、艰难的氛围。这种氛围与主人公们所处的艰苦劳作环境完美地相互映衬。秋天的寒冷、阴沉，恰似他们在筑路过程中面临的恶劣自然条件和艰难的生活状况。秋雨的冰冷抽打在脸上，不仅是身体上的折磨，更象征着他们在困境中所承受的精神压力。而森林中光秃秃的林木和老榆树的阴郁形象，也暗示着他们所处环境的荒凉和艰难。从主题表达角度来看，秋天象征着时间的流逝和生命的变化。在这个季节里，大自然万物逐渐走向凋零，但主人公们却在这样艰难的环境中不断地奋斗。他们每天一直干到很晚才收工，尽管面临着诸多困难，却依然坚持不懈。这表明秋天的变化见证了他们在困境中的成长与奋斗历程，时间的推移并没有让他们屈服，反而促使他们在艰苦的环境中不断磨砺自己，从而更加深刻地体现了 “钢铁是怎样炼成的” 这一主题，即通过在艰难困苦中的不断锤炼，才能铸就坚韧不拔的意志和顽强不屈的精神。 活动四：书写感怀，撰写“人间小满”主题征文。（40分） 5. 农历四月中，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，所以叫小满。 小满还是一个富有哲理的节气。正如《人间小满》所言： 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请写一篇文章进行投稿，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以进行文学创作。 要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 【答案】例文： 适度之美：人生的小满哲学 在人生这场漫长的旅途中，我们总是在追求着各种各样的目标，渴望着圆满和完美。然而，古人却言：“人生最好是小满，花未全开月未圆。”这句话蕴含了深刻的人生哲理，它提醒我们，在追求中保持一种适度的满足，或许更能领略到生活的美好。 小满，是二十四节气之一，象征着农作物即将成熟，但尚未完全成熟。这种恰到好处的状态，正如人生中的许多事情，过于追求圆满反而可能失去原本的美好。适度之美，便在于这种“小满”的状态。 水满则盈，月盈则亏。很多时候，过犹不及。走在人生边上，三毛愿做一棵树，一半安详，一半飞扬；杨绛与谁都不争，与谁争她都不屑，终于成就了内心的一方宁静小满，即是不争。把自己处在至高点以下宁愿仰视攀登，不愿俯视跌落。坐在中庸的位子上，虽无众星捧月之飘飘然，但有仰望星空之喜悦。人生至此，足矣。 在学习上，我们不应过分追求分数和名次，而应注重知识的积累和能力的培养。有些学生为了取得高分，采取题海战术，忽视了对知识的深入理解和应用。这种盲目的追求，不仅不能带来真正的满足，还可能让自己陷入疲惫和焦虑之中。相反，如果我们能够保持一种小满的心态，专注于学习的过程，不断提升自己的能力和素质，那么即便成绩不是最顶尖的，我们也能感受到学习的乐趣和成就感。 此外，在人际关系上，我们也不应过度要求他人，而应学会包容和理解。每个人都有自己的性格和习惯，如果我们总是以自己的标准去要求他人，那么只会让彼此之间的关系变得紧张和疏远。而如果我们能够保持一种小满的心态，尊重他人的差异和选择，学会包容和理解，那么我们就能建立起更加和谐的人际关系。 总之，人生最好是小满。在追求中保持一种适度的满足，不仅能够让我们领略到生活的美好，还能让我们在人生的旅途中走得更加从容和自信。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。图片中“不急不躁，分寸正好。不自满，知不足。小满，才是最好的人生状态”的观点，这一观点蕴含着对生活状态的一种哲学思考，即追求一种恰到好处的满足，而非过度的圆满。审题立意：首先，要准确理解材料的含义。这里的“小满”并非指节气，而是借用这一节气名来比喻人生的一种状态——一种不完全但恰到好处的满足。这种满足不是对现状的妥协，而是对“度”的把握，是避免“过犹不及”的智慧。立意时，可以围绕“适度满足”“追求恰到好处的生活”等主题展开。 二、选材构思：在选材上，可以选取自己或他人的生活经历，展示在不同情境下如何追求“小满”的满足。例如，可以写在学习上，不过度追求分数和名次，而是注重知识的积累和能力的培养；在工作上，不盲目追求职位和收入的提升，而是关注工作的质量和自身的成长；在人际关系上，不过度要求他人，而是学会包容和理解。通过具体的事例，展示“小满”状态下的生活态度和人生智慧。在构思上，可以采用夹叙夹议的方式，先通过具体事例引出话题，然后结合理论分析，阐述“小满”状态的重要性，最后联系现实，提出如何在现代社会中践行“小满”的理念。在论述过程中，要注重逻辑性和条理性，使文章结构清晰、层次分明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年浙江省台州市玉环市中考语文三模试卷 学校开展“感受节气•传承经典”活动，请你参与。 活动一：根据要求，完成“宣传展板”的设计。（20分） 1. 阅读回答问题。 宣传展板一：节气探源 序言】 一岁四时，春木méng①_______发，夏雨隆隆，秋枫diāo②_______零，冬雪皑皑。先人在四季循环更_______替中总结出气候、时令、物候的变化规律，形成了二十四节气。作为中华民族特有的“时钟”，节气文化（　　）、包罗万象，它（　　）着古老的命名智慧，（　　）着独特的文化宝藏，也在千百年的流传里生发出许多典雅的情志。因此，我们要做好二十四节气的发展、保护与传承，让其持续焕发蓬勃生机。 类目 典型节气 字源字义 我的思考 （立） 立联、立本 ①立，造字本义是_______。后引申出“开端、创立”等意思 立春、立夏、立软、立冬的特点是它们分别对应了四季的起始日。 （分） 春分、秋分 分，造字本义是由一把“刀”将相背的两个方向平均分开。 ②春分、秋分的特点是_______ （至） 夏至、冬至 ③至，造字本义是鸟从高处飞落到地面，后引申为“_______”的意思。 夏至、冬至的特点是它们分别对应着我国白昼最长和最短的一天。 （1）阅读【序言】，根据拼音写出相应汉字或给加点字注音。 ①méng_____发 ②diāo_____零 ③更______替 （2）依次填入【序言】括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 蕴含 蕴藏 B. 源远流长 蕴藏 蕴含 C. 绵延不绝 蕴藏 蕴含 D. 源远流长 蕴含 蕴藏 （3）【序言】中画波浪线的句子有语病，请你修改。 （4）仿照示例，根据“字源字义”和“我的思考”将表格①②③处补充完整。 宣传展板二：节气诗韵 （5）根据提示，将展板中的内容补充完整。 （6）请为下面两首诗选择相符的节气，补充在展板相应位置（填序号）。 ①今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 ②律回岁晚冰蒿少，春到人同草木知。 活动二：整合阅读，制定“节气民俗”的知识卡片。（34分） 2. 阅读。 【材料一】 ①汉字上说，“清明”也体现出古人对这一节气的理解。 ②《说文解字》：“清，朗也，澄水之貌。从水青声。”作为一个形声字，“清”的义符“水”表明了它的义类、声符“青”则提示了它的读音。《释名》：“清，青也，去浊远秽，色如青也。”也指出“清”与“浊”“秽”等词词义相反。《诗经》之“河水清且涟猗”，用的正是清的本义。倘将水之清澈，类比为人的品质，“清”就引申有了纯洁、清廉的意思。屈原“举世皆浊我独清”，其中的“清”和“浊”都指向了人的品行。水之清澈还可以被用来比喻社会的状态。《孟子》里说“以待天下之清也”，就是期盼着天下的清平。这些蕴含在“清”字里的价值观念，都说明了人们对“清”的状态的珍视。 ③“明”，从古文字到今文字，有两种不同写法。表达了古人从不同角度对“明”的认识，一种是从“圆”“月”会意，其中“圆”象窗户之形，“明”字取月光照进窗户之象，表达出古人对明亮的诗意认识。另一种，是从“日”“月”会意，“明”字兼取白天明亮的阳光和夜间皎洁的月光会意，表达出古人对日月光明的认识。 ④“清明”连言，正道出了春天里天朗气清、天地澄明的特点。 材料二】 ①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，也是最重要的祭祀节日之一，清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。 ②在这个节日里，我们遵循着世代相传的习俗，缅怀先人，寄托哀思，同时也享受着春天的美好，扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般会到坟前铲除杂草、放上供品，上香燃纸钱，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。 ③中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊路，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。 ④放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 ⑤青团是清明节常见的传统小吃，距今已有1000多年的历史了。古时候，人们做青团主要用于祭祀，到了现在，它也成为清明节最受欢迎的美食。这天吃青团，有生活甜蜜、福气满满的美好寓意。 ⑥插柳折柳是为了纪念农事鼻祖神农氏的。柳条插土就能活，生命力非常强大。人们在踏青时顺手折下几枝柳条拿在手中把玩或者编成帽子戴在头上，也可以带回家插在门楣、屋檐，寓意挡住疾病。 ⑦此外，清明节还有许多地方特色的习俗，如荡秋千、蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会等。这些习俗不仅丰富了清明节的文化内涵，也展示了各地的风土人情和民间智慧。 【材料三】 ①“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，近年来传统的清明祭扫也暴露出不少问题，如清明前后是林草火灾多发季节，每年因为野外祭祀用火导致的森林火灾事故层出不穷；“豪华跑车”“名表首饰”“四合院”等各式各样“奇葩祭品”的出现，折射出人们在祭扫上不断增长的攀比和虚荣心理。此外，传统祭扫文化在商业操纵、价值误导等的推动下，已偏离了追忆亲人的本义，带来了种种弊端。 ②因此，对清明祭扫方式进行创新，是一项明智之举。将祭扫活动与传承清明节优秀传统文化相衔接，选择通过“云祭扫”“鲜花祭扫”“水溶祭祀”等方式进行祭扫，具有多重意义。一是继续实现了缅怀逝者、敬仰祖先的目的，让文化得以传承；二是让“变了味”的清明节富有现实意义，让淡忘清明节精髓与精神内涵的人们重新认识和感受到清明祭祀的意义；三是让祭扫更绿色、低碳，不但可以减少环境污染，也可以更好地倡导生态文明。总之，清明祭祀方式创新的意义是多方面的，对于人类社会的文化、精神、环境等方面都有着积极的推动作用。 清明之意 （1）阅读【材料一】，思考“清明”的“清”字有哪些含义？ 清明之诗 （2）【材料二】【材料三】开头都引用了与清明相关的同一首古诗，请结合内容分析其作用。 清明之承 （3）小语不愿参加清明节活动，他认为：清明节除了扫墓还是扫墓，非常无聊。请你结合以上材料，并联系生活实际，写一段话劝说他。150字左右。 （4）在清明节来临之际，学校举行“云端祭扫致敬英雄”活动。请你从下列选项中任选一项，并结合名著相关内容，谈谈祭扫的原因。 A.红军战士《红星照耀中国》 B.江组《红岩》 C.鲁迅《朝花夕拾》 3. 阅读。 【甲】 重午 [宋]陆游 叶底榴花蹙绛缯①，街头初卖苑池②冰。 世间各自有时节，萧艾③著冠称道陵④。 【乙】 百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇；香糖果子、粽子、白团、紫苏、葛蒲、木瓜，并皆茸算切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 （选自孟元老《东京梦华录》） 【丙】 重午（节选） 杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头、白泽。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟蕴疾等用，藏之果有灵验。枕城人不论大小之家，焚烧午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍⑤包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特⑥富家巨室为然虽贫乏之人亦且对时行乐也。 （选自《梦粱录》） 【注释】①绛缯：红色的缯帛。②苑池：有池水花木的风景园林，这里指皇宫。③萧艾：艾蒿，臭草，常用来比喻低贱或品质不好的人。④道陵：即张道陵，道教创始人。人们将蒿艾扎成张道陵的形状，悬于门首，为人所尊崇。⑤角黍：粽子。⑥不特：不只。 （1）解释加点词语意思。 ①以香药相和 ②又并市茭、粽 ③自隔宿及五更 ④满街不绝 （2）用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 不特富家巨室为然虽贫乏之人亦且对时行乐也 （3）请根据以上三则材料，完成下面的知识卡片。 “宋人的端午”知识卡片 常见的端午植物 宋人的端午习俗 榴花、萧艾、葛蒲、葵等 ①结合材料中画波浪线的句子，赏析端午植物的特点。 扎艾人，挂艾草；花巧画扇；包粽子；　 　；　 　等。 ②请根据诗文内容，再补充两个端午习俗。 ③从上述诗文可以窥探出宋人怎样的生活态度？请结合内容分析。 活动三：阅读文章，完成“秋分意蕴”的绘图。（22分） 4. 阅读。 秋分 鲍尔吉•原野 ①秋天到了。四季原本有许多钱，春天攒着、夏天攒着，在秋天，季候把黄金储备拿出来挥霍。在白杨上的树干上贴金箔，在一步一翘的灰喜鹊尾巴上贴金箔。冬天来到之前要把金子花掉，这是四季的律令。 ②跑完步，我在小河沿大街的人行道上做俯卧撑，见路边洒一片红子，仿佛哪一种树落下的种子。做俯卧撑鼻尖几乎触地前，见地上红子是瓢虫的尸骸，秋天真是到了。 ③秋分是个大节气，比白露更加严肃。阴阳此时相半，昼夜均而寒暑平。在地坛公园东门，我看到七、八棵并排而立的大柳树，高度都在七、八层楼那种样子。它们不光高，柳枝还从高高的树顶散下来，变成树的壶口瀑布。落日将余晖喷在柳枝上，使它们的盛大与堂皇让人敬佩。那一片瀑布般的柳枝似乎就在等待这一刻到来，每一片叶子都沾上了金色，实为金绿色。它们像幕布，倘若这幕布拉开，登场表演的必是天兵天将了。这情景使柳树下面装绿琉璃瓦的红墙显得矮小，好像是舞台的边沿。 ④虽然秋分，午时的北京还挺热，阳光往你后背贴金箔。这金箔比赤峰的金箔科技含量高，有远红外功能，热劲往肉里钻。进入地坛公园的林荫下，夏之燥热退却，进入秋之静穆。有一位女士对脚下小黑狗说，别进树荫里面，多凉啊！我立刻钻进树荫下体察，是挺凉啊。树阴内外竟有这么大差别，秋有分别矣。 ⑤秋分了，天上的秋云摊成薄薄的一层，天比地先呈现秋天的样貌。地上呢？其实你看不出有什么变化——银杏树以巨大的耐心忍住没黄，但它们扇形的叶子已黄了外圈儿。 ⑥而下一步，银杏全体黄起来时，如大地漂移，如万树呐喊。银杏叶是致幻剂，述说大地竟然这么美。但银杏树现在仍然不动声色，侧身于地坛西门高大的侧柏的边上。如果我是侧柏，会被身边这棵银杏突然黄起来炫得心烦意乱，但你看银杏这会儿竟装作若无其事。 ⑦在地坛里转，宛如见到不同时代的人。鼓楼附近下沉广场是练太极拳的场地，练拳人似乎从虚空中拈起飘摇的蛛丝，轻轻放置高处，免得蛛丝再飘摇。此乃上古人。而跳拉丁舞的人皆穿瘦黑裤，上肢一直向上举着或摆着，将脖颈果决地右转或左转，这如同改革开放初期的人。 ⑧最好看是喂鸽子的孩子们。中轴线十字路口有亭子卖鸽食。刚学步的孩子在啄食的鸽群里冲撞，手里拎着装鸽食的塑料袋。这些孩子不会下蹲，蹲下竟站不起来，一屁股坐在地上。他们因此完不成搂鸽子、捉鸽子的愿望，只在尖叫踉跄。鸽群里混入的小麻雀也甚可爱。对麻雀来说，鸽子就是恐龙，但麻雀依然勇敢地吃吃吃。换我则不敢。 ⑨这是眼前所见，那么秋天在哪儿呢？肉眼见不到秋天的行色，我们只是听说今日是秋分而已。 （1）请赏析文中划线句子。 【赋诗文】 （2）下面哪首古诗词与本文意境最符合，可添加到绘画中？请结合内容阐明理由。 A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） B.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》） C.为篱下黄花开遍，秋容如拭。（秋瑾《满江红》） 【探深意】 （3）请结合文章内容及链接材料探究“秋分”这一节气的寓意。 链接材料 万物春分而生，秋分而成。（《文子•上仁》） 夏忙半个月，秋忙四十天。（农谚） 秋已平分催节序，月还端正照山河。（《八月十五夜待月》） 【联名著】 （4）请从下面语段中任选一段，并结合相关名著内容，谈谈作者为何将故事发生的时间设置为“秋天”？ A.入了秋，祥子的病已不允许他再拉车，祥子的信用已丧失得赁不出车来。他做了小店的照顾主儿。夜间，有两个铜板，便可以在店中躺下。白天，他去做些只能使他喝碗粥的劳作。 ——《骆驼祥子》 B.秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站者，让褐色的苔藓掩住树皮上的皱纹……但是，他们每天一直干到很晚才收工。 ——《钢铁是怎样炼成的》 活动四：书写感怀，撰写“人间小满”主题征文。（40分） 5. 农历四月中，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，所以叫小满 小满还是一个富有哲理节气。正如《人间小满》所言： 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请写一篇文章进行投稿，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以进行文学创作。 要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$