12《文言文二则》（精品课件）-【上好课】2024-2025学年六年级语文下册同步精品课堂（统编版五四制2024）

古诗三首 学 弈 关尹子教射 文言文二则 长安的荔枝 童年的岁月 目录 第一课时 第二课时 长安的荔枝 童年的岁月 正确、流利地朗读课文，根据注释理解故事内容。 积累文言知识，掌握文言文阅读方法，背诵全文。 能从课文中体会其中的道理，培养正确的学习态度。 学习目标 01 02 03 长安的荔枝 童年的岁月 学 弈 学 弈 第一课时 4 作者介绍 孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城）人。中国古代著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，后被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书集中反映了孟子的基本思想。 5 作品介绍 《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 6 学 弈 学 弈 篆书 弈字最早之前是这样写的“卄(gǒng)”表意，篆书形体像两只手;“亦”表声，表示又的意思。表示下棋是交替进行。及手执黑白，交替落子，直至分出胜负。故有“下棋”之意。 解题 活动一：初读课文 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。初步感知课文内容。 8 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学 弈 《孟子》 hóng hú zhuó yì wéi wèi wéi 9 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 学 弈 《孟子》 活动二：结合注释，理解大意 下棋 “秋”是人名，因他善于下围棋，所以称其为“弈秋”。 全国 善于做某事的人 弈秋是全国最擅长下棋的人。 让 教导 让弈秋指导两人下棋，一个人 专心致志，一心只听弈秋的教诲。 指弈秋的教诲 天鹅 另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟 牵引，拉开 系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。 要飞来，想要拿弓箭把它射下来。 指鸿鹄 10 虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 他，指专心致志的那个人。 不如。弗，不。若，如、比得上。 虽然他与第一个人一起学棋，但是棋艺比不上人家。 因为 同“ 欤 ”， 句 末 语 气 词， 表 示疑问。 这样 这是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。 11 你能用自己的话来讲一讲这个故事吗？ 弈秋，是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；（另）一个人，虽然听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要到来，想拉弓箭把天 鹅射下来。虽然和前一个人一起学习，却不如前一个人。是后一个人的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 1、找出文中的观点句及具体事例。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 学 弈 为是其智弗若与？曰：非然也。 观点 具体事例 活动三：问题探究 14 2、文章是怎样用具体事例来说明“为是其智弗若与？曰：非然也”这个观点的？认真思考并进行小组交流。 使弈秋诲二人弈 一人 专心致志，惟弈秋之为听 一人 一心以为有鸿鹄将至，思思援弓缴而射之 专心致志 成功 一心二用 虽与俱学，弗若之矣 失败 为是其智弗若与？曰：非然也。 条件 一样 态度 不同 对 比 15 3、学了这篇课文，你从中悟出了什么道理？对你的学习和生活有怎样的帮助？ 文言文中“之”有很多意思，结合注释，说一说文中的“之”所表达的意思。 （1）通国之善弈者也 （2）惟弈秋之为听 （3）一人虽听之 （4）思援弓缴而射之 （5）虽与之俱学 （6）弗若之矣 之： 1、指代上文提到过的人或物 2、无实际意义 3、的 的 无实际意义 弈秋 鸿鹄 他，指专心致志的那个人。 他，指专心致志的那个人。 文言知识积累 17 背诵这篇课文 关尹子教射 第二课时 关尹子教射 19 长安的荔枝 童年的岁月 正确、流利地朗读课文，根据注释理解故事内容。 积累文言知识，掌握文言文阅读方法，背诵全文。 能从课文中体会其中的道理，培养正确的学习态度。 学习目标 01 02 03 《列子》是中国道家典籍之一，相传为战国列御寇所著。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说，一些为人熟知的寓言故事，如“纪昌学射”“愚公移山”皆出于此书。 文学常识 21 列子，名御寇，战国时期的郑国人，曾师从关尹子。列子不求名利，清静修道，在郑国隐居四十年，被后人尊奉为“冲虚真人”。先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子，所以列子是道家学派的重要传承人物。 文学常识 22 活动一：初读课文 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。初步感知课文内容。 23 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 关尹子教射 fú wù 24 列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 关尹子教射 射中（靶子）。 第二人称代词，您。 ......的原因 不行。这里指还不能算学会射箭。 回去 射箭 不 活动二：结合注释，理解文意 三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 保持 为国与为身，即治理国家与涵养品德。为，治理、修治。身，品德才能。 细究 汇报 不 只是 结果 过程 谁能试着讲一讲这个故事？ 列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。 过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子说：“知道了。” 关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”” 文中出现了两个人物：列子、关尹子。你觉得这对师徒有怎样的性格特点？请结合具体语句分析。 关尹子 列子 严格 勤奋 知其然 知其所以然 严师出高徒 活动三：内容赏析 关尹子，名喜，曾任周朝大夫，后来任关令将军，后人尊称为关尹子。关尹子在道教中地位崇高，被封为文始真人。相传关尹子任函谷关令期间，一次在观察天象时，发现从东方飘来一团紫气，他意识到将有大人物到来。不久，果然看见孝子骑着青色的牛经过这里。关尹子久仰老子大名，所以盛情款留，希望得到指教。老子为他写下了五千言的《道德经》，然后骑牛西去。 关尹子 资料助读 本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画了关尹子这位严师的形象，同时也从侧面表现出列子的勤奋好学。 【小结】 这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。 这个故事告诉我们什么道理？ 通过本文的学习，你觉得对你的学生和生活有怎样的帮助？ 拓展延伸 请 “请”在文言文中有以下常见释义： 1.指“拜见，谒见”。如本文中的“请于关尹子”。 2.指“请求，要求”。如“公将战，曹刿请见”（《曹刿论战》） 3.指“邀请”。如“请状”“请柬”“约请”。 4.指“敬辞，表示礼貌”。如“子墨子起，再拜，曰：”请说之。“”（《墨子·化输》） 文言知识积累 背诵这两篇文章 再见 $$