专题06 议论文词语含义（真题专练）-备战2025年中考语文考点突破之议论文阅读（全国通用）

专题06 议论文词语含义（原卷版） ( 真题专练 ) 【1-2024年四川省遂宁市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 知足 知不足 不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道，“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”，距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我。做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足。是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1.结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 【2-2024年湖北省武汉市中考语文试题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “信用”的现代意义 ①诚实守信是中华民族的传统美德。“人而无信，不知其可也”“自古皆有死，民无信不立”“言必信，行必果”等名句，都强调了“信”的意义与价值，而信用就是从这一传统美德中发展而来的。 ②信用是什么？信用是因履行承诺而取得的信任长时间累积的结果，是我们过去履行承诺的正面记录，还是人人可以尝试的自我管理的行为模式。信用本质上是社会交往关系的产物，社会个体和群体为了生存和发展必须在社会交往中建立一种信用关系。 ③信用对社会发展至关重要，直接关乎能否形成良好的社会信任结构，而良好的社会信任结构是一个社会正常运转的基础。信任与仁爱、友谊、交流一样，是把人与人联系在一起的必不可少的条件，没有人与人之间的普遍信任，社会极易出现裂痕。只有建立互信，社会方能正常地运行、发展。 ④现代社会已形成较为完备的信用体系。现代社会的信用体系包含四个基本要素，即受信对象、授信主体、信用中介和信用环境。受信对象通常指的是债务人，即那些接受信用并同意在未来某个时间偿还债务的个体或实体。授信主体往往指债权人，即那些提供信用并有权要求偿还本金和利息的个体或实体。信用的成败取决于受信对象能否守诺践约和授信主体的判断是否正确，二者的互动是信用关系的基础，这种互动关系体现了信用双方在信用活动中的权利与义务。信用中介是联系受信对象和授信主体的纽带，如法律规约和信用工具。在信用交易中，信用中介不仅降低了交易成本，还提高了交易效率，增加了信用的安全性和可靠性。例如，信用卡作为一种信用工具，使得消费者可以先消费后还款，同时也让银行能够通过信贷扩大其业务。信用环境包括社会信用意识、信用管理和监督等方面。它对受信对象和授信主体的行为产生外部约束和激励。良好的信用环境能够降低信用风险，提高社会信用水平。 ⑤区别于传统社会，现代社会的信用打破了以面对面互动为主的地域性关联，改变了以习俗、道德为主的维系方式，更加强调技术基础、理性基础，超越特定行业、领域，涵盖社会生活方方面面。在传统社会中，信用往往局限于个人之间的信任关系，而在现代社会，信用不再局限于个体之间面对面的交易，已经扩展到整个经济体系并推动经济发展。如今，电子商务平台依靠对消费者信用的评估，提供分期付款、消费信贷等服务，让消费者能够即时享受商品和服务，获得方便快捷的体验，同时也促进了市场规模的扩大和经济的快速增长。对于企业来说，信用体系提供了更为高效的融资渠道，如供应链金融，使得资金流转更加灵活，支持了企业的规模扩张和快速发展。在传统社会中，信用主要依靠道德和社会规范来维系，而现代社会的信用体系，能为政府和社会提供个人和企业的信用状况，有助于政府制定更有针对性的政策，从而让社会治理更为精细、更加精准。如个人信用评分系统，通过分析个人借贷、支付习惯、社会媒体行为等多方面的数据，对个人的信用状况进行评估。一旦个人失信，比如逾期还款，就可能会在各种生活领域受到限制：不能乘坐飞机、高铁或进行其他高消费活动等。信用信息的共享和利用，提高了政府监管的效率。 2. 下列对“信用”的相关理解，不正确的一项是（ ） A. 信用要以诚实、信任为前提条件。 B. 信用的建立需要长期履约的累积。 C. 信用是对自我行为管理的尝试。 D. 信用产生于社会交往关系之中。 【3-2024年湖北省中考语文真题】阅读下面文章，完成各题。 中国红的文化内涵 ①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。 ②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。 ③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。 ④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚。 ⑤到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。 ⑥红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。 （文/吴月朦。选自2023年11月1日《文摘报》。根据命题需要，原文有删改。） 3. 红色早已融入我们的日常表达，如红牌、红线、满堂红、开门红等。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产_________。我们一定要守住耕地保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。 A. 满堂红 红牌 B. 开门红 红牌 C. 开门红 红线 D. 满堂红 红线 【4-2024年贵州省中考语文真题】议论文阅读 欣赏别人是一种智慧① 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” A ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。 4. 与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（ ） A. 敷衍客气的表扬 B. 有所需求的恭维 C. 客观公正的评价 D. 内心真诚的赞美 【35-2023年湖北省宜昌市中考语文真题】语言品读 白描传神 张舟子 ①北宋画家李龙眠，擅长人物鞍马和历史故事画。他特别注重写生，追求准确生动的刻画。他的画多不敷色，人称“白描”。金圣叹将这一概念引入小说评论，以“龙眠白画”称赞《水浒》，认为语言简洁生动，不多铺张，只抓住主要物象来描写人物及所处环境。由此来看，白描即是古代的“白画”，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵。 ②既为描画，首先在于形似。“描”即是摹写，要以准确的词语使轻重合宜，不失其真。比如描写大海的颜色，午后强光照射，海水略微发蓝，但主要颜色稍显灰白，不妨用“烟蓝”。一艘渔船从港口驶出，行至海天相接之处，一路的颜色亦有区别：近海区的蓝很有意境，如雨过云破，可以用“天青”；海色随船行过渡，“青蓝”也随视线而来；行至深海区，海水其实已呈“靛蓝”，或是“深蓝”。此时你会发现，寥寥数字，以简淡写斑斓，将海水随渔船渐行渐远而逐渐深沉的蓝色，真实准确地描画出来。如果草率而笼统地用“蓝色的大海”，让海失去了真实的颜色，那就真的是“白画”了。 ③当然，得其形似仅为其表，白描的关键还在于传神，要通过精练的词语、贴切的表达，为作品注入神韵。贾平凹说，如果要描写两山之间有一道细水，“流”亦可，“漫”亦可，但若用个“______”字，两山便有了“窄”的形象，水便有了“细”的注脚。再如阿城的《溜索》中，写人滑过悬于两岸峭壁的溜索之迅疾，我们常会用“像箭一样飞出去”之类的句子，阿城竟写为“嗖的一下小过去”。一个“小”字，伴着嗖嗖风声，溜出了马帮汉子箭一样的速度和由大而小的身影。 ④《湖心亭看雪》中的雪景历来为人称道，皆得益于张岱出神入化的白描。“天”“云”“山”“水”气韵本就相似，加上所处空间交错，让四个词语仅需简单罗列，不必刻意雕琢，便有了界而未界之感。再用三个“与”字便消融了壁垒，只用一个“一”字便浑然而相成，造就了天地无界、恢弘阔大的意境。此时笔锋急转，“痕”“点”“芥”“粒”四个量词一出，便让文字背后仿佛有了一位山水画国手，苏堤水榭，甚则崇山峻岭，似乎都渺小得只需信笔一划，信手一点。短短四十余字，写尽了惟余莽莽的雪景气象，但说到底也只是词语精练之功，表达贴切之效。 ⑤所以鲁迅先生说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是有真意，去粉饰，勿卖弄而已。”可见，要想写出传神的白描，并不是一件很难的事情。 5. 请说说“白画”一词在第①段和第②段中各自的含义。 【6-2023年贵州省中考语文真题】议论文阅读 面向未来，培植科幻文学肥沃土壤① 郭峪良 ①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。“一定”限制“程度”，严谨准确地表明 ① 。 ②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌现出一大批优秀的科幻作家和作品。 ③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展。科幻创作的类型、题材越发丰富。软科幻、硬科幻得到长足发展；科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地；科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间，如今，中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。 ④刘慈欣认为：“科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。”中国科幻文学的蓬勃生机，呼应着科技强国建设的蹄疾步稳。面向未来，为科幻文学培植肥沃的土壤，以培养更多优秀作者、催生更多优秀作品，这对于提升国民科学素养，在全社会倡扬创新文化、探索精神，大有裨益。“蓬勃生机”照应了上文中有关中国科幻创作的类型、题材、规模等发展态势的内容。 ⑤那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？ ⑥首先，尊重科幻文学创作规律，为创作者营造宽松自由的环境。要包容各种各样的新奇点子，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着中国日益走近世界舞台中央，中国人如何想象、思考人类这个整体的未来，如何看待人类与科技、人类与宇宙的关系，是中国科幻文学吸引世界目光的重要原因。 ⑦其次，挖掘中华优秀传统文化塑造中国科幻文学的独特气质，从屈原“冯翼惟象，何以识之”的“天问”发轫，中国人开启了对人类与宇宙关系的探索。《流浪地球》“带着地球去流浪”的情节，在一定程度上因应着国人对故土、对家园的不舍情怀。鲁迅先生所言的“经以科学，纬以人情”，对于中国科幻作者在创作中想象世界与未来，体认中华价值理念、美学精髓，可谓箴言。 ⑧再次，营造良好生态，构建完整的科幻产业链。以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过设立科幻文学创作基金、举办科幻文学大赛等方式，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。 ⑨最后，推动青少年阅读科幻，筑基科幻文学未来，科幻阅读的价值，在于让人体验不同的世界。近年来，随着全民阅读不断深化，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在青少年中很受欢迎。此外，科幻文学作品入选中小学教材，部分学校开发科幻文学校本课程，让科幻文学与教育的联系越发紧密。未来，可以通过开设科幻文学创作课、举办校园创作比赛等，进一步释放科幻文学的教育功能，让更多学生成为科幻爱好者，培养其好奇心、想象力等核心素养。第⑥段到第⑨段，是文章的重要部分， ② 四个提示词，使这一部分主次分明。 ⑩探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代”已经来临。 6. 下列对“肥沃的科幻文学土壤”理解不恰当的一项是（ ） A. 宽松自由的创作环境 B. 完整的科幻产业链 C. 独特的科幻文学气质 D. 丰富的科学想象 【7-2023年湖南省张家界市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 人生难得是“三量” ①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话——“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。 ②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。 ③少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位。如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，一定是难上加难。 ④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫“文武之道，一张一弛”，人至老年，让自己停下来也是一种人生步骤。 ⑤年轻人太忙，不小心说错句什么话，你不要太计较；自己工作一辈子，但享受与想象的有距离，只要衣食无忧，也不要过分在乎。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。 ⑥“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。 ⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。 （选自《文摘报》有删改） 7. “壮年时有力量”，请从第三段中找出这“力量”指的是什么？ 【8-2023年湖南省常德市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 在庸常的社会里学会找自己 陈方 ①在一个“焦虑”成为时代流行语的社会里，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，因为这个社会里的每个群体由于安全感的欠缺往往变得过分敏感。比如从“没有高考，你拼得过富二代吗？”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立，显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”，自然要找到励志的模本。这一标语中，“富二代”只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。 ②不能否认，国人总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在：父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀；老婆数落老公时会唠叨，说他不如谁谁谁有钱；即便别人不要求你了，自己可能还会在心里嘀咕，谁谁谁本来和我一起参加工作的，职位怎么升得那么快？！ ③这是一个多少让人焦虑的社会，这话说得并不夸张。在社会公共生活里，众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话，在我们的私生活里，“必须向谁看齐”的社会心理，是不是又促使自己主动投下焦虑的种子，自己给自己下了套？在“必须向谁看齐”的心理阴影下，孩子们焦虑，因为他知道自己成绩没有别人好，才艺没有别人强；成年人焦虑，因为自己房子没有别人多，权力没有别人大。总而言之，我们对所谓的成功学没有免疫力，别人的成功才是自己上进的动力。 ④在所谓励志方面，我们为什么不能强调一下“做最好的自己”，而总是习惯于去和其他群体拼呢？“贫二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，这么说并不是要每个社会成员都安分守己、固步自封，而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力，有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下，独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑，只顾着一股脑地“看”别人去了，自己的生活反而彻底丢掉了。 ⑤我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”，成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑，然后，他们会把这种“比对”规则传导给下一代，代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解，私生活中自找麻烦式的焦虑，将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人，才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑，那么，即便公共生活中的焦虑解除了，个体的生活也未必幸福。 ⑥从这个角度看，我更希望自己身处的社会，能为个体传达“做最好的自己”的励志习惯，而非“必须向谁看齐”。庸常的日子里，每个人必须学会找自己。 （选自2012年3月2日《中国青年报》，有改动） 8. 联系上下文，说说你对下列句子中加点词的理解。 （1）既然是“励志”，自然要找到励志的模本。 （2）只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。 【9-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。 如何应对杂念的侵扰 ①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。 ②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。 ③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。 ④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。 ⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神、思绪飘移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。 ⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15～30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁骛地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。 ⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。 ⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。 （根据《五个简单易行的习惯》改写） 9. 关于杂念的“侵入性”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 杂念会非常突然地出现在人们大脑中。 B. 杂念会不受人们意识控制地进入大脑。 C. 杂念往往在人们大脑中存在较长时间。 D. 杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。 【10-2022年河北省中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。 略谈文章的结尾 ①略知文章甘苦的人一定有这么一种经验：找到适当的结尾好像行路的人遇到了一处适合的休息场所，在这里他可以安心歇脚，舒舒服服地停止他的进程。若是找不到适当的结尾而勉强作结，就像行路的人歇脚在日晒风吹的路旁，总觉得不是个妥当的地方。至于这所谓“找”，当然要在计划全篇的时候做，结尾和开头和中部都得在动笔之前有了成竹。如果待临时再找，也不免有盲人骑瞎马的危险。 ②结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那次啊是最好的结尾。归有光《项脊轩志》的补记既已叙述了他的妻子与项脊轩的因缘，又说了修葺该轩的事，末了说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这个结尾很好。骤然看去，也只是记叙庭中那株枇杷树罢了，但是仔细吟味起来，这里头有物在人亡的感慨，有对亡妻的追忆，虽则不过一句话，可是含蓄的意义根多，所谓“余味”“余音”就指这样的情形而言。 ③结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感：好像登山涉水之后，重又回到原来的出发点，坐定下来，得以转过头去温习一番刚才经历的山水一般。极端的例子是开头用的什么话结尾也用同样的话，如林嗣环的《口技》，开头说：“京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”结尾说：“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，用设备的简单冷落反村口技表演的繁杂热闹，使人读罢了还得凝神去想。如果只写到“忽然抚尺一下，群响毕绝”，虽没有什么不通，然而总觉得这样还不是结束呢。 （选自夏丏尊叶圣陶《文章讲话》，有改动） 10. 结合语境，说说选文第①段中“盲人骑瞎马”是指什么。 【11-2022年江苏省泰州市中考语文真题】阅读下面的议论文，完成下面小题。 ①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。 ②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。 ③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。 ④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。 ⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。 ⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。 ⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。 ⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。 （选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余） 11. 按要求回答下面两小题。 （1）有人认为，第③段中的“夺走”词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下： （2）第⑧段中的“自我关照”是何含义？ 【12-2022年广西玉林市中考语文真题】阅读下面一篇文章，完成下面小题。 做一个战士 巴金 ①一个年轻的朋友写信问我：应该做一个什么样的人？我回答他：做一个战士。 ②另一个朋友问我：怎样对付生活？我仍旧答道，做一个战士。 ③《战士颂》的作者曾经写过这样的话：我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。 ④这一段话很恰当地写出了战士的心情。 ⑤在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌人于死命。 ⑥战士是永远追求光明的。他并不躺在晴空下享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影里的魑魅搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的。他得不到光明便不会停止战斗。 ⑦战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。他深入人丛中，找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们，不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士，生活就是不停地战斗。他不是取得光明而生存，便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是未来，未来给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。 ⑧战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上，还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候他才闭上眼睛。 ⑨战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。假象绝不能迷住战士的眼睛，支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。除非他死，人不能使他放弃工作。 ⑩这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力。他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用“做一个战士”的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。 1938年7月16日在上海 12．解释标题中“战士”的含义。（答案含标点100个字左右） 【13-2022年四川省德阳市中考语文真题】阅读下列文段，完成下面小题。 ①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。 ②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。 ③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。 ④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。 ⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。 ⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。 （摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改） 13. 下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ） A. 《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。 B. 《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。 D. 《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。 【14-2022年贵州省安顺市中考语文真题】议论文阅读 网红应该有的样子 【材料一】 ①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点而被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他开通新浪微博1个月，吸引300多万粉丝；某“网红博主”拍摄乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”成为一种普遍的社会文化现象。 ②网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。 ③在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ④互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性，可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。 （选自《人民日报<社会需要正能量“网红”>》有删改） 【材料二】 ①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某90后短视频创作者，开车到农村等偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着满山遍地的红枣卖不出去，也开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便在陕西肿瘤医院旁边也创办了一家爱心厨房。 ②在短视频平台，类似这样的博主还有很多。对于此类题材的走红，网友们给出了自己的看法。 ③视频中所呈现出的生活状态、所流露出的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。 ④现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代， B ？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。 ⑤当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。视频中的老人，大多数独居或者夫妇二人相伴，来自陌生人的善意能够让他们倍感温暖，从他们的脸上，能够看到留守老人对于陪伴、亲情的渴望。现在脱贫攻坚战已经打赢了，物质生活条件改善了，让农村老人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，何尝不是全社会的目标？“网红们”的尝试或许是重要一步，也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化，需要更多社会力量参与进来。 14. 下列选项是对“网红”下的定义，请选出最准确的一项 （ ） A. 网红是“网络红人”或“网络红物”的简称。 B. 网红是在现实或网络生活中，因某个事件或某个特点而被网民关注从而走红的人或物。 C. 网红是通过输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众的人。 D. 网红是借助大众传媒力量在短视频平台上进行视频创作而“走红网络”的博主。 【15-2021年广西玉林市中考语文真题】阅读下文，完成问题。 用美育涵养“美丽心灵” 白龙 “美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。 没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。 美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象。也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育，保护好孩子的想象力与创造力。 美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在民族兴盛、文明延续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。 哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到家庭教育、社会教育形成整体美育共识和美育环境，通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。 15.解释文中“中华美育精神”的含义。（含标点限80个字内） 【16-2021年辽宁省阜新市中考语文真题】阅读下文，完成问题。 “敢读书”方有新境界 赵 畅 ①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。 ②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学会走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。 ③手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。 ④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、做出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。 ⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑。”一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。 ⑥“作家重要的是要不断面对有难度的写作”。如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之境”，那么读“自己不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。 ⑦真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。20世纪30年代北大有一句话：“正式生不如旁听生，旁听生不如偷听生”。读书，若能涌现一大批“偷听生”，则善莫大焉！ 16.选文第③段中加点词语“啃”在文中有什么含义？ 【17-2021年湖南省湘西州中考语文真题】阅读《勤勉多岁月》一文，完成后面小题。 ①三五好友相聚，聊起过去一年的感受，一位朋友很有感触：“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，仔细一想，又似乎总有理由，工作太忙，没有时间，抽不出空。直到后来看到一句话，‘勤勉多岁月’才猛然醒悟，没有时间只不过是一个借口。” ②时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅然。所谓“勤勉多岁月”，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额外多一些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人犹豫不前的时候，你已经在行动；当别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；当别人选择放弃的时候，你依然在坚持……面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。 ③当然，勤勉恐怕并不简单地等于“让自己忙碌起来”。李大钊有句话说得好，“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只会是瞎忙，空忙，白忙。真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。 ④勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决心撰写《中国哲学史新编》，历时10年，终于完成这部皇皇巨著；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。一万年太久，只争朝夕。如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。 ⑤有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。文武之道，一张一弛。一种健康的生活，也必然是劳逸结合，张弛有度的。 ⑥壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在《生命的三分之一》中说：“要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。 17.阅读全文后，说说标题中“勤勉”的具体含义，并结合实际谈谈你从中受到的启发。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 议论文词语含义（解析版） ( 真题专练 ) 【1-2024年四川省遂宁市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 知足 知不足 不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道，“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”，距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我。做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足。是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 1.结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 【答案】 “空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自满，要像有“空杯心态”一样，把过去的成绩放下，以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应清零重新开始，这样才能不断进步。 【解析】 本文是一篇议论文，开篇提出论点，接着采用举例论证、道理论证证明了“人生需具备名利面前‘知足’、修身养德‘知不足’、立业做事‘不知足’这三种意识，并协同发力以实现行稳致远”的观点。最后，总结全文，突出论点。 本题考查对词语的理解和感悟。理解词语要紧扣文中对其的描述，感悟部分则要结合生活实际，比如从学习、个人成长等方面举例说明空杯心态的重要性和积极影响。根据第④段中“人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把‘不停步、再出发’作为一种人生常态，保持‘空杯心态’，凡事善于‘归零’，不断创造超越的人生”等内容来理解“空杯心态”。“空杯心态”意味着不满足于现状，不被过去的成就或经验所束缚，能够将过去的一切“归零”，敢于摒弃旧有的思维和模式，从零开始，以全新的、开放的、不带成见的心态去迎接新的挑战和机遇，持续不断地追求进步和超越，就像一个空杯子一样随时准备接纳新的东西。示例：“空杯心态”意味着不被过去的成就或认知所束缚，将一切“归零”，始终保持一种开放、谦虚、渴望学习和进步的心态。在生活中，比如在学习上取得一些成绩后，如果能以“空杯心态”对待，就会更积极地去学习新技能、接受新挑战，不断提升自己的能力；在人际关系中，不执着于过去的看法和经验，能以全新的视角看待他人，有助于建立更好的人际关系。总之，“空杯心态”能让我们保持进取和成长的状态。 【2-2024年湖北省武汉市中考语文试题】阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “信用”的现代意义 ①诚实守信是中华民族的传统美德。“人而无信，不知其可也”“自古皆有死，民无信不立”“言必信，行必果”等名句，都强调了“信”的意义与价值，而信用就是从这一传统美德中发展而来的。 ②信用是什么？信用是因履行承诺而取得的信任长时间累积的结果，是我们过去履行承诺的正面记录，还是人人可以尝试的自我管理的行为模式。信用本质上是社会交往关系的产物，社会个体和群体为了生存和发展必须在社会交往中建立一种信用关系。 ③信用对社会发展至关重要，直接关乎能否形成良好的社会信任结构，而良好的社会信任结构是一个社会正常运转的基础。信任与仁爱、友谊、交流一样，是把人与人联系在一起的必不可少的条件，没有人与人之间的普遍信任，社会极易出现裂痕。只有建立互信，社会方能正常地运行、发展。 ④现代社会已形成较为完备的信用体系。现代社会的信用体系包含四个基本要素，即受信对象、授信主体、信用中介和信用环境。受信对象通常指的是债务人，即那些接受信用并同意在未来某个时间偿还债务的个体或实体。授信主体往往指债权人，即那些提供信用并有权要求偿还本金和利息的个体或实体。信用的成败取决于受信对象能否守诺践约和授信主体的判断是否正确，二者的互动是信用关系的基础，这种互动关系体现了信用双方在信用活动中的权利与义务。信用中介是联系受信对象和授信主体的纽带，如法律规约和信用工具。在信用交易中，信用中介不仅降低了交易成本，还提高了交易效率，增加了信用的安全性和可靠性。例如，信用卡作为一种信用工具，使得消费者可以先消费后还款，同时也让银行能够通过信贷扩大其业务。信用环境包括社会信用意识、信用管理和监督等方面。它对受信对象和授信主体的行为产生外部约束和激励。良好的信用环境能够降低信用风险，提高社会信用水平。 ⑤区别于传统社会，现代社会的信用打破了以面对面互动为主的地域性关联，改变了以习俗、道德为主的维系方式，更加强调技术基础、理性基础，超越特定行业、领域，涵盖社会生活方方面面。在传统社会中，信用往往局限于个人之间的信任关系，而在现代社会，信用不再局限于个体之间面对面的交易，已经扩展到整个经济体系并推动经济发展。如今，电子商务平台依靠对消费者信用的评估，提供分期付款、消费信贷等服务，让消费者能够即时享受商品和服务，获得方便快捷的体验，同时也促进了市场规模的扩大和经济的快速增长。对于企业来说，信用体系提供了更为高效的融资渠道，如供应链金融，使得资金流转更加灵活，支持了企业的规模扩张和快速发展。在传统社会中，信用主要依靠道德和社会规范来维系，而现代社会的信用体系，能为政府和社会提供个人和企业的信用状况，有助于政府制定更有针对性的政策，从而让社会治理更为精细、更加精准。如个人信用评分系统，通过分析个人借贷、支付习惯、社会媒体行为等多方面的数据，对个人的信用状况进行评估。一旦个人失信，比如逾期还款，就可能会在各种生活领域受到限制：不能乘坐飞机、高铁或进行其他高消费活动等。信用信息的共享和利用，提高了政府监管的效率。 2. 下列对“信用”的相关理解，不正确的一项是（ ） A. 信用要以诚实、信任为前提条件。 B. 信用的建立需要长期履约的累积。 C. 信用是对自我行为管理的尝试。 D. 信用产生于社会交往关系之中。 【答案】C 【解析】 本题考查文本内容的分析理解。 C.据第④段“信用环境包括社会信用意识、信用管理和监督等方面。它对受信对象和授信主体的行为产生外部约束和激励”和第⑤段“如个人信用评分系统，通过分析个人借贷、支付习惯、社会媒体行为等多方面的数据，对个人的信用状况进行评估……信用信息的共享和利用，提高了政府监管的效率”可知，信用并非是对自我行为管理的尝试，而是受到信用环境的约束和激励，此项理解有误； 故选C。 【3-2024年湖北省中考语文真题】阅读下面文章，完成各题。 中国红的文化内涵 ①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。 ②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。 ③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。 ④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚。 ⑤到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。 ⑥红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。 （文/吴月朦。选自2023年11月1日《文摘报》。根据命题需要，原文有删改。） 3. 红色早已融入我们的日常表达，如红牌、红线、满堂红、开门红等。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产_________。我们一定要守住耕地保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。 A. 满堂红 红牌 B. 开门红 红牌 C. 开门红 红线 D. 满堂红 红线 【答案】 C 【解析】 本题考查词语含义理解及运用。 满堂红：形容全面胜利或到处兴旺；开门红：指在一年开始或者一项工作开始时就获得显著的成绩。结合语境“今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产”可知，第一季度农业生产已完成各项指标任务，全年农业生产开始就取得好成绩，因此，第一空应填“开门红”； 红牌：①体育比赛中，裁判员对严重犯规的运动员、教练员出示的红色警示牌。足球比赛中被出示红牌的球员须立即退出赛场，并不得参加下一场比赛；②借指对有违法、违章行为的个人或单位给予的严重警告或处罚；红线：①指一以贯之的正确理论或思想；②指划定禁区范围的界线。根据语境“我们一定要守住耕地保护”的意思是，我们要守护住耕地，耕地是禁区，我们要保护耕地的界线；因此，第二空应填“红线”； 故选C。 【4-2024年贵州省中考语文真题】议论文阅读 欣赏别人是一种智慧① 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” A ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。 4. 与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（ ） A. 敷衍客气的表扬 B. 有所需求的恭维 C. 客观公正的评价 D. 内心真诚的赞美 【答案】D 【解析】 本题考查内容理解。作答此题，首先需要明确选文中“欣赏”的含义。结合④段“欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”可知，文中强调的欣赏是建立在客观事实基础上，来自内心的真诚，是对别人优点的肯定和认可，并非是敷衍、有目的的恭维或不客观的表扬。 A. “敷衍客气的表扬”不是真心的，不符合文中“欣赏”的真诚内涵； B. “有所需求的恭维”带有功利性目的，不是真正的欣赏； C. “客观公正的评价”只是对事物的客观判断，不一定包含内心的真诚赞美和肯定； D. “内心真诚的赞美”符合文中所强调的欣赏是发自内心的对他人优点的肯定和认可； 故选D。 【35-2023年湖北省宜昌市中考语文真题】语言品读 白描传神 张舟子 ①北宋画家李龙眠，擅长人物鞍马和历史故事画。他特别注重写生，追求准确生动的刻画。他的画多不敷色，人称“白描”。金圣叹将这一概念引入小说评论，以“龙眠白画”称赞《水浒》，认为语言简洁生动，不多铺张，只抓住主要物象来描写人物及所处环境。由此来看，白描即是古代的“白画”，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵。 ②既为描画，首先在于形似。“描”即是摹写，要以准确的词语使轻重合宜，不失其真。比如描写大海的颜色，午后强光照射，海水略微发蓝，但主要颜色稍显灰白，不妨用“烟蓝”。一艘渔船从港口驶出，行至海天相接之处，一路的颜色亦有区别：近海区的蓝很有意境，如雨过云破，可以用“天青”；海色随船行过渡，“青蓝”也随视线而来；行至深海区，海水其实已呈“靛蓝”，或是“深蓝”。此时你会发现，寥寥数字，以简淡写斑斓，将海水随渔船渐行渐远而逐渐深沉的蓝色，真实准确地描画出来。如果草率而笼统地用“蓝色的大海”，让海失去了真实的颜色，那就真的是“白画”了。 ③当然，得其形似仅为其表，白描的关键还在于传神，要通过精练的词语、贴切的表达，为作品注入神韵。贾平凹说，如果要描写两山之间有一道细水，“流”亦可，“漫”亦可，但若用个“______”字，两山便有了“窄”的形象，水便有了“细”的注脚。再如阿城的《溜索》中，写人滑过悬于两岸峭壁的溜索之迅疾，我们常会用“像箭一样飞出去”之类的句子，阿城竟写为“嗖的一下小过去”。一个“小”字，伴着嗖嗖风声，溜出了马帮汉子箭一样的速度和由大而小的身影。 ④《湖心亭看雪》中的雪景历来为人称道，皆得益于张岱出神入化的白描。“天”“云”“山”“水”气韵本就相似，加上所处空间交错，让四个词语仅需简单罗列，不必刻意雕琢，便有了界而未界之感。再用三个“与”字便消融了壁垒，只用一个“一”字便浑然而相成，造就了天地无界、恢弘阔大的意境。此时笔锋急转，“痕”“点”“芥”“粒”四个量词一出，便让文字背后仿佛有了一位山水画国手，苏堤水榭，甚则崇山峻岭，似乎都渺小得只需信笔一划，信手一点。短短四十余字，写尽了惟余莽莽的雪景气象，但说到底也只是词语精练之功，表达贴切之效。 ⑤所以鲁迅先生说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是有真意，去粉饰，勿卖弄而已。”可见，要想写出传神的白描，并不是一件很难的事情。 5. 请说说“白画”一词在第①段和第②段中各自的含义。 【答案】 第①段中的“白画”指白描。 第②段中的“白画”指白费功夫，也可以指描画得不真实、不具体。 【解析】 本题考查对词语的理解。 第①段中的“白描”，结合“白描即是古代的‘白画’，是中国文学中一种重要的艺术手法，它不重铺排，不事渲染，力求以素简准确的笔墨描摹形象，勾画神韵”可知，“白画”指白描。 第②段中的“白描”，结合“如果草率而笼统地用‘蓝色的大海’，让海失去了真实的颜色，那就真的是‘白画’了”，可知“白画”指白费功夫，也可以指描画得不真实、不准确。 【6-2023年贵州省中考语文真题】议论文阅读 面向未来，培植科幻文学肥沃土壤① 郭峪良 ①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。“一定”限制“程度”，严谨准确地表明 ① 。 ②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌现出一大批优秀的科幻作家和作品。 ③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展。科幻创作的类型、题材越发丰富。软科幻、硬科幻得到长足发展；科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地；科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间，如今，中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。 ④刘慈欣认为：“科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。”中国科幻文学的蓬勃生机，呼应着科技强国建设的蹄疾步稳。面向未来，为科幻文学培植肥沃的土壤，以培养更多优秀作者、催生更多优秀作品，这对于提升国民科学素养，在全社会倡扬创新文化、探索精神，大有裨益。“蓬勃生机”照应了上文中有关中国科幻创作的类型、题材、规模等发展态势的内容。 ⑤那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？ ⑥首先，尊重科幻文学创作规律，为创作者营造宽松自由的环境。要包容各种各样的新奇点子，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着中国日益走近世界舞台中央，中国人如何想象、思考人类这个整体的未来，如何看待人类与科技、人类与宇宙的关系，是中国科幻文学吸引世界目光的重要原因。 ⑦其次，挖掘中华优秀传统文化塑造中国科幻文学的独特气质，从屈原“冯翼惟象，何以识之”的“天问”发轫，中国人开启了对人类与宇宙关系的探索。《流浪地球》“带着地球去流浪”的情节，在一定程度上因应着国人对故土、对家园的不舍情怀。鲁迅先生所言的“经以科学，纬以人情”，对于中国科幻作者在创作中想象世界与未来，体认中华价值理念、美学精髓，可谓箴言。 ⑧再次，营造良好生态，构建完整的科幻产业链。以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过设立科幻文学创作基金、举办科幻文学大赛等方式，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。 ⑨最后，推动青少年阅读科幻，筑基科幻文学未来，科幻阅读的价值，在于让人体验不同的世界。近年来，随着全民阅读不断深化，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在青少年中很受欢迎。此外，科幻文学作品入选中小学教材，部分学校开发科幻文学校本课程，让科幻文学与教育的联系越发紧密。未来，可以通过开设科幻文学创作课、举办校园创作比赛等，进一步释放科幻文学的教育功能，让更多学生成为科幻爱好者，培养其好奇心、想象力等核心素养。第⑥段到第⑨段，是文章的重要部分， ② 四个提示词，使这一部分主次分明。 ⑩探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代”已经来临。 6. 下列对“肥沃的科幻文学土壤”理解不恰当的一项是（ ） A. 宽松自由的创作环境 B. 完整的科幻产业链 C. 独特的科幻文学气质 D. 丰富的科学想象 【答案】D 【解析】 本题考查语句理解。 第⑥⑦⑧⑨段具体分析了如何为科幻文学培植出肥沃的土壤。 根据⑥⑦⑧段落首句，“为创作者营造宽松自由的环境”“塑造中国科幻文学的独特气质”“构建完整的科幻产业链”可知ABC项理解恰当； D.第⑥段中“鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力”是从科幻作者的角度来说的，与培植“肥沃的科幻文学土壤”没有直接联系，因此“丰富的科学想象力”不属于“肥沃的科幻文学土壤”； 故选D。 【7-2023年湖南省张家界市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 人生难得是“三量” ①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话——“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。 ②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。 ③少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位。如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，一定是难上加难。 ④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫“文武之道，一张一弛”，人至老年，让自己停下来也是一种人生步骤。 ⑤年轻人太忙，不小心说错句什么话，你不要太计较；自己工作一辈子，但享受与想象的有距离，只要衣食无忧，也不要过分在乎。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。 ⑥“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。 ⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。 （选自《文摘报》有删改） 7. “壮年时有力量”，请从第三段中找出这“力量”指的是什么？ 【答案】 ①具备知识、智慧、才华；②精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力。 【解析】 本题考查理解文章内容。 结合第三段“人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来”可得：具备知识、智慧、才华；结合“毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力”可得：精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力。 【8-2023年湖南省常德市中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。 在庸常的社会里学会找自己 陈方 ①在一个“焦虑”成为时代流行语的社会里，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，因为这个社会里的每个群体由于安全感的欠缺往往变得过分敏感。比如从“没有高考，你拼得过富二代吗？”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立，显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”，自然要找到励志的模本。这一标语中，“富二代”只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。 ②不能否认，国人总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在：父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀；老婆数落老公时会唠叨，说他不如谁谁谁有钱；即便别人不要求你了，自己可能还会在心里嘀咕，谁谁谁本来和我一起参加工作的，职位怎么升得那么快？！ ③这是一个多少让人焦虑的社会，这话说得并不夸张。在社会公共生活里，众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话，在我们的私生活里，“必须向谁看齐”的社会心理，是不是又促使自己主动投下焦虑的种子，自己给自己下了套？在“必须向谁看齐”的心理阴影下，孩子们焦虑，因为他知道自己成绩没有别人好，才艺没有别人强；成年人焦虑，因为自己房子没有别人多，权力没有别人大。总而言之，我们对所谓的成功学没有免疫力，别人的成功才是自己上进的动力。 ④在所谓励志方面，我们为什么不能强调一下“做最好的自己”，而总是习惯于去和其他群体拼呢？“贫二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，这么说并不是要每个社会成员都安分守己、固步自封，而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力，有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下，独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑，只顾着一股脑地“看”别人去了，自己的生活反而彻底丢掉了。 ⑤我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”，成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑，然后，他们会把这种“比对”规则传导给下一代，代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解，私生活中自找麻烦式的焦虑，将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人，才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑，那么，即便公共生活中的焦虑解除了，个体的生活也未必幸福。 ⑥从这个角度看，我更希望自己身处的社会，能为个体传达“做最好的自己”的励志习惯，而非“必须向谁看齐”。庸常的日子里，每个人必须学会找自己。 （选自2012年3月2日《中国青年报》，有改动） 8. 联系上下文，说说你对下列句子中加点词的理解。 （1）既然是“励志”，自然要找到励志的模本。 （2）只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。 【答案】 （1）“模本”即“模板”（“模式”“模型”“参照的对象”），这里指“穷二代”通过奋斗逆袭成功的典型。 （2）“有色眼镜”即带有个人主观色彩的成见（看待事物时先入为主的评判标准），这里指社会对“富二代”这一群体的偏见。 【解析】 考查对加点词语的理解。解答此题，需先理解词语的本义，然后结合具体的语境分析其在具体句子中的含义。 （1）“模本”的本义是照书画原件临摹或翻刻拓印的复制品。也就是“模板”。结合上文“比如从‘没有高考，你拼得过富二代吗？’的励志标语中读出‘穷二代’和‘富二代’的对立”及下文“这一标语中，‘富二代’只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，‘富二代’总是被人戴着有色眼镜看待罢了”可知，此处的“模本”指“穷二代”通过奋斗逆袭成功的典型。 （2）“有色眼镜”的本义是含有个人主观色彩的眼光看待人或事物所抱的成见。在句中，指的是在当下情绪复杂的社会，人们对“富二代”这一群体的成见（偏见）。 【9-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。 如何应对杂念的侵扰 ①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。 ②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。 ③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。 ④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。 ⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神、思绪飘移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。 ⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15～30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁骛地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。 ⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。 ⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。 （根据《五个简单易行的习惯》改写） 9. 关于杂念的“侵入性”，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 杂念会非常突然地出现在人们大脑中。 B. 杂念会不受人们意识控制地进入大脑。 C. 杂念往往在人们大脑中存在较长时间。 D. 杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。 【答案】 D 【解析】 本题考查文章意思的理解。 D.第②段中原文为“杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭”，可见因为杂念使人无法专注而最终让人感到精疲力竭。本项“杂念让人因精疲力竭而无法保持专注”因果颠倒，是错误的； 故选D。 【10-2022年河北省中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。 略谈文章的结尾 ①略知文章甘苦的人一定有这么一种经验：找到适当的结尾好像行路的人遇到了一处适合的休息场所，在这里他可以安心歇脚，舒舒服服地停止他的进程。若是找不到适当的结尾而勉强作结，就像行路的人歇脚在日晒风吹的路旁，总觉得不是个妥当的地方。至于这所谓“找”，当然要在计划全篇的时候做，结尾和开头和中部都得在动笔之前有了成竹。如果待临时再找，也不免有盲人骑瞎马的危险。 ②结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那次啊是最好的结尾。归有光《项脊轩志》的补记既已叙述了他的妻子与项脊轩的因缘，又说了修葺该轩的事，末了说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这个结尾很好。骤然看去，也只是记叙庭中那株枇杷树罢了，但是仔细吟味起来，这里头有物在人亡的感慨，有对亡妻的追忆，虽则不过一句话，可是含蓄的意义根多，所谓“余味”“余音”就指这样的情形而言。 ③结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感：好像登山涉水之后，重又回到原来的出发点，坐定下来，得以转过头去温习一番刚才经历的山水一般。极端的例子是开头用的什么话结尾也用同样的话，如林嗣环的《口技》，开头说：“京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”结尾说：“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，用设备的简单冷落反村口技表演的繁杂热闹，使人读罢了还得凝神去想。如果只写到“忽然抚尺一下，群响毕绝”，虽没有什么不通，然而总觉得这样还不是结束呢。 （选自夏丏尊叶圣陶《文章讲话》，有改动） 10. 结合语境，说说选文第①段中“盲人骑瞎马”是指什么。 【答案】 “盲人骑瞎马”的意思是作者没有在计划全篇的时候谋划好结尾，而是写到哪里就在那里结尾。 【解析】 本题考查对重要语句含义的理解。 第①段讲述了“略知文章甘苦的人”的写作经验：为文章“找到合适的结尾”和“找不到合适的结尾”的不同心理，进而指出了两种不同的“找”结尾对找到合适结尾的作用。本题所考查的“盲人骑瞎马”即在第①段段落的最后，也就是“临时再找”结尾对文章的负面效果。“盲人骑瞎马”本来是一个歇后语：盲人骑瞎马——乱闯乱碰。在文段中的意思就是“如果临时再找（结尾），也不免有乱碰乱撞的危险”。也就是说“没有谋篇布局，文章随意结尾”的意思。据此回答即可。 【11-2022年江苏省泰州市中考语文真题】阅读下面的议论文，完成下面小题。 ①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。 ②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。 ③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。 ④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。 ⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。 ⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。 ⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。 ⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。 （选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余） 11. 按要求回答下面两小题。 （1）有人认为，第③段中的“夺走”词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下： （2）第⑧段中的“自我关照”是何含义？ 【答案】 （1）夺走，意思是用强力拿走。干扰，指打扰，妨碍；使混乱。“光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间”，意思是我们的时间被拿走，所以不能用干扰替换。 （2）自我关照的本义是自己照顾自己，这里指在一件事上集中精力可以让自己发现问题，解决问题，指导自己，完善自己。 【解析】 本题考查字词理解。 一般从本义和文中意思两个方面来作答。 （1）夺走的本义是用强力拿走。干扰的本义是打扰，妨碍；使混乱。第③段“打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间”，意思是这些内容耗费掉了我们的时间，不是只影响我们，所以我们的时间是被拿走了，故而不能用干扰替换。 （2）自我关照的本义是自己照顾自己，第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径”，可知我们因为专注而让自己有了提升，要想提升自己需要发现自己的问题，然后解决掉问题，故而自我关照就是在自己的指导下让自己有进步。 【12-2022年广西玉林市中考语文真题】阅读下面一篇文章，完成下面小题。 做一个战士 巴金 ①一个年轻的朋友写信问我：应该做一个什么样的人？我回答他：做一个战士。 ②另一个朋友问我：怎样对付生活？我仍旧答道，做一个战士。 ③《战士颂》的作者曾经写过这样的话：我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。 ④这一段话很恰当地写出了战士的心情。 ⑤在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌人于死命。 ⑥战士是永远追求光明的。他并不躺在晴空下享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影里的魑魅搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的。他得不到光明便不会停止战斗。 ⑦战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。他深入人丛中，找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们，不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士，生活就是不停地战斗。他不是取得光明而生存，便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是未来，未来给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。 ⑧战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上，还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候他才闭上眼睛。 ⑨战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。假象绝不能迷住战士的眼睛，支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。除非他死，人不能使他放弃工作。 ⑩这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力。他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用“做一个战士”的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。 1938年7月16日在上海 12．解释标题中“战士”的含义。（答案含标点100个字左右） 【答案】 战士并不一定具有超人的能力，他是平凡的人。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他是永远追求光明的，他永远年轻的，他不犹豫，不休息，不知道灰心与绝望的，不知道畏缩的。 【解析】 此题考查的是对文章的理解。这是一篇歌颂“战士”、鼓舞青年、抒发自己情怀的杂文。文章题目“做一名战士”，“战士”采用了比喻的手法，我们可以从文中搜集相关语句揭示其含义。结合第⑤段中的这里的战士“并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志”，他们的特点是，第⑥段中“永远追求光明的”，第⑦段中“战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息”，第⑧段中“战士是不知道灰心与绝望的”，第⑨段中“战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定”。据此概括作答即可。 【13-2022年四川省德阳市中考语文真题】阅读下列文段，完成下面小题。 ①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。 ②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。 ③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。 ④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。 ⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。 ⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。 （摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改） 13. 下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ） A. 《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。 B. 《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。 C. 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。 D. 《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。 【答案】. C 【解析】 本题考查对文章内容的理解分析。 A.寒春（1921—2010）本名琼·辛顿，美国女物理学家。1948年来华定居，长年投身于中国农业机械化建设。她曾于20世纪40年代初在洛斯阿拉姆斯武器实验室做费米的助手，参与了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。“曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程”这是美国传出来的谣言，因为不相信中国能独立研制出原子弹； B.国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是因为“桃色事件”。所以“反动派说李公仆先生被暗杀是因为‘桃色事件’”是谣言； C.根据《邹忌讽齐王纳谏》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，当邹忌问他的妻子、妾和客人他和徐公哪一个更美，他们都说邹忌比城北徐公美，所以“邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美”不是谣言； D.日本的“爱国青年”认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造谣说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题； 故选C。 【14-2022年贵州省安顺市中考语文真题】议论文阅读 网红应该有的样子 【材料一】 ①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点而被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他开通新浪微博1个月，吸引300多万粉丝；某“网红博主”拍摄乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”成为一种普遍的社会文化现象。 ②网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。 ③在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ④互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性，可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。 （选自《人民日报<社会需要正能量“网红”>》有删改） 【材料二】 ①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某90后短视频创作者，开车到农村等偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着满山遍地的红枣卖不出去，也开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便在陕西肿瘤医院旁边也创办了一家爱心厨房。 ②在短视频平台，类似这样的博主还有很多。对于此类题材的走红，网友们给出了自己的看法。 ③视频中所呈现出的生活状态、所流露出的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。 ④现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代， B ？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。 ⑤当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。视频中的老人，大多数独居或者夫妇二人相伴，来自陌生人的善意能够让他们倍感温暖，从他们的脸上，能够看到留守老人对于陪伴、亲情的渴望。现在脱贫攻坚战已经打赢了，物质生活条件改善了，让农村老人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，何尝不是全社会的目标？“网红们”的尝试或许是重要一步，也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化，需要更多社会力量参与进来。 14. 下列选项是对“网红”下的定义，请选出最准确的一项 （ ） A. 网红是“网络红人”或“网络红物”的简称。 B. 网红是在现实或网络生活中，因某个事件或某个特点而被网民关注从而走红的人或物。 C. 网红是通过输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众的人。 D. 网红是借助大众传媒力量在短视频平台上进行视频创作而“走红网络”的博主。 【答案】B 【解析】 考查给某个概念下定义。 根据材料一首段中的“网红，是’网络红人‘或’网络红物‘的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点而被网民关注从而走红的人或物”可知，网红是在现实或网络生活中，因某个事件或某个特点而被网民关注从而走红的人或物。 故选B。 【15-2021年广西玉林市中考语文真题】阅读下文，完成问题。 用美育涵养“美丽心灵” 白龙 “美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。 没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。 美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象。也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育，保护好孩子的想象力与创造力。 美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在民族兴盛、文明延续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。 哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到家庭教育、社会教育形成整体美育共识和美育环境，通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。 15.解释文中“中华美育精神”的含义。（含标点限80个字内） 【答案】 中华美育精神，从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。 【解析】 本文由习近平的回信引出论题，论述了“没有美的教育，就不可能有完整的教育”“美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮”“美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育”等内容，最后阐述了美育的目的，强调了美育的重要作用。 本题考查理解概括能力。可从文章中找出相关内容总结概括即可，另外，注意80字以内的字数限制。根据第4自然段“中华美育精神应该是《中庸》里阐述的‘尽精微，致广大’。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基”可知，中华美育精神的内涵就包括两个方面：从细处说是“尽精微”，从大处说是“致广大”。然后依据后面文章解释加以概括即可。 【16-2021年辽宁省阜新市中考语文真题】阅读下文，完成问题。 “敢读书”方有新境界 赵 畅 ①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。 ②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学会走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。 ③手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。 ④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、做出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。 ⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑。”一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。 ⑥“作家重要的是要不断面对有难度的写作”。如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之境”，那么读“自己不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。 ⑦真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。20世纪30年代北大有一句话：“正式生不如旁听生，旁听生不如偷听生”。读书，若能涌现一大批“偷听生”，则善莫大焉！ 16.选文第③段中加点词语“啃”在文中有什么含义？ 【答案】 聚精会神、刻苦钻研；甘当学生、虚心请教；勇于质疑、善于积累。 【解析】 这篇文章开头用王蒙的话引出中心论点，接着阐述了敢读自己不完全能够把握的书是一种勇气的体现、是一种智慧的表达，然后阐述了读“自己不完全能够把握的书”的方法建议，最后深化论点，得出结论。 本题考查词语的含义。“要啃下来，就得花工夫”，“啃”一本“自己不完全能够把握的书”，根据“不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行”可知，“啃”是聚精会神、刻苦钻研；甘当学生、虚心请教；勇于质疑、善于积累。 【17-2021年湖南省湘西州中考语文真题】阅读《勤勉多岁月》一文，完成后面小题。 ①三五好友相聚，聊起过去一年的感受，一位朋友很有感触：“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，仔细一想，又似乎总有理由，工作太忙，没有时间，抽不出空。直到后来看到一句话，‘勤勉多岁月’才猛然醒悟，没有时间只不过是一个借口。” ②时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅然。所谓“勤勉多岁月”，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额外多一些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人犹豫不前的时候，你已经在行动；当别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；当别人选择放弃的时候，你依然在坚持……面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。 ③当然，勤勉恐怕并不简单地等于“让自己忙碌起来”。李大钊有句话说得好，“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只会是瞎忙，空忙，白忙。真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。 ④勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决心撰写《中国哲学史新编》，历时10年，终于完成这部皇皇巨著；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。一万年太久，只争朝夕。如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。 ⑤有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。文武之道，一张一弛。一种健康的生活，也必然是劳逸结合，张弛有度的。 ⑥壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在《生命的三分之一》中说：“要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。 17.阅读全文后，说说标题中“勤勉”的具体含义，并结合实际谈谈你从中受到的启发。 【答案】 含义：是把点滴时间用在有意义的地方，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进；真正的勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学，是实现生命意义的必由之路。 启示：我们要珍惜时间，提高学习效率；平时要对自己的时间做好规划，做时间的主人，有效利用闲暇时间多做有意义的事情。 【解析】 本文采用总﹣﹣分﹣﹣总的论证结构，第①段由朋友没能实现目标的事例引出中心论点﹣﹣勤勉多岁月。第②段运用道理论证和对比论证的方法，论证了“面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义”这个论点。第③段运用道理论证和对比论证，证明了“勤勉并不简单地等于‘让自己忙碌起来’”。第④段运用举例论证证明了“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学”。第⑤段运用道理论证证明“勤勉也必然劳逸结合、张弛有度”。第⑥段深化论点，总结全文。 本题考查文章内容的理解与概括以及拓展探究。阅读全文，抓住作者对“勤勉”的含义的解读，根据“勤勉……把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实”“真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进”“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学”“勤勉就是实现生命意义的必由之路”等内容进行归纳合并即可。谈启示时应立足文本，联系自身实际，表达准确、通顺，言之成理即可。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$