专题03 议论文论据（模拟突破）-备战2025年中考语文考点突破之议论文阅读（全国通用）

专题03 议论文论据（原卷版） ( 模拟突破 ) 1．（2025•河南省郑州市登封市一模）阅读下面两个文本，完成问题。 【文本一】 用奋斗绘就青春最亮丽的底色 ①时代各有不同，青春一脉相承。身处新时代，作为青年群体中坚力量的学生，更应该用奋斗绘就青春最亮丽的底色，让青春在为祖国、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。 ②青春奋斗，要坚定理想。青年人的理想关乎国家未来。从周恩来“为中华之崛起而读书”的鸿鹄大志，到夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的浩然之气，再到黄文秀“不忘初心、扎根泥土”的青春奉献，实践证明，理想远大、信念坚定，是青年奋勇拼搏、迎难而上的源泉，是国家、民族源源不断的前进动力。志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。新时代的青年，要做理想远大、信念坚定的模范，到时代最需要的天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的主力军，让理想之花开遍祖国大地。 ③青春奋斗，要勇于创新。创新是青年人的特质。围绕医疗、农业、人工智能、航空航天等各个领域，青年都展示出了磅礴的创造力。无论是传统行业，还是基于“互联网+”的智能行业，青年将创新精神体现在各行各业，敢想、敢做、敢干，勇于把不可能变为可能。“中国青年五四奖章”的获得者马瑜婷带领团队深耕肿瘤免疫研究，开创性探索了“精神应激”对抗肿瘤免疫应答的调控机制；中科院空间应用工程与技术中心集成技术中心团队一直在科研“无人区”中探索、突破，走出“从零到一”的太空创新之路；之江实验室智能超算研究中心团队打破国外“量子霸权”，在智能超算领域实现新的突破……青年作为社会上最富活力、最具创造性的群体，要敢为人先、敢于突破，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让青春在创新创造中闪光。 ④青春奋斗，要勇担重任。新时代中国青年勇挑重担、堪当大任。在乡村振兴战场、在急难险重任务上……都能看到青年奋战的身影，他们不畏难、不惧苦，在祖国和人民最需要的时候挺身而出，自觉担起责任，无畏向前，彰显了当代青年的责任与担当。数据显示，47万名“三支一扶”人员参加基层支教、支农、支医和帮扶乡村振兴，数百万青年学生参与“三下乡”社会实践活动。事实证明，中国青年下得了乡村基层、顶得住困难挫折、担得住风险挑战，担得起责任和使命。 ⑤人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。因此，广大青年必须发愤图强，以只争朝夕的奋斗精神绘就青春最亮丽的底色，把光和热洒满祖国大地。 （摘自《人民日报》，有删改） 【文本二】 奋斗的青春，为伟大时代写下生动注脚 ①青年兴则国家兴，青年强则国家强。随着时代发展，国家对青年人有着不同要求，但其中不变的关键词是“奋斗”。如今，各行各业的年轻人都努力践行着“无奋斗不青春”这句话：有人在田间地头努力耕耘，让中国饭碗牢牢端在国人自己手中；有人在风雪边关枕戈待旦，让五星红旗在边疆高高飘扬；有人在科技前沿创新精进，助力中国制造向“中国智造”不断迈进……一个个斑斓的青春梦想在奋斗中开花结果，在坚守信念中可感可及，在不同岗位中出彩闪光，为逐梦前行的伟大时代写下生动注脚。 ②青年的样子，就是中国的样子。这是今天中国青年的样子：领命出征神舟十八号载人飞船发射任务的航天员李广苏说，“哪怕我是一只蜗牛，也要狂奔起来，奔向宇宙”；安徽合肥蓝天救援队队长苏琴在2012年加入救援队，12年来，在抗洪抢险、抗震救灾、水域救援、城市寻人中，总会看到她的“蓝色”身影，在她的带动下，越来越多人加入公益救援的行动中来，当下的救援工作中“90后”“00后”逐渐成了中坚力量……新时代的中国青年不畏难、不惧苦，危难之中显精神，关键时刻见真章，在祖国和人民需要时挺身而出，自觉扛起责任，无畏向前，无不彰显青年一代应有的闯劲、锐气和担当。 ③激情飞扬五月天，青春奋斗正当时。要让青春结出累累硕果，就必须立足本职埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，不断开辟事业发展新天地。所以，广大青年请永远记得，人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的，激情奋斗、顽强拼搏、为人民作出奉献的青春，才会为自己留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。 ④与新时代同行，当代中国青年生逢盛世，也肩负重任。一往无前，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者；奋发有为，新时代中国青年要勇做走在时代前列的开拓者；心系家国，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奉献者。 ⑤“夫志，气之帅也。”有信念、有梦想、有奋斗、有奉献，广大青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任，践行“请党放心，强国有我”的铿锵誓言，在中国式现代化壮阔征程上谱写新时代的青春之歌。 （摘自光明网，有删改） 1.下面一则关于在基层工作人物的材料，适合充当哪个文本的论据？请你结合文本内容说明理由。 【材料】从事基层工作20多年来，胜利油田滨南采油管理区企业管理主任师李鹏始终初心不改，甘当基层工作的深耕者，从“门外汉”蝶变为行家里手。他先后被评为中石化土地管理先进个人、胜利油田文明建设先进个人。怀揣拳拳爱党心、挚挚基层情，李鹏在基层工作的路上执着地前进，步伐坚定有力，目光坚毅从容。回望20多年的基层经历，回忆自己的青春奋斗史过程，李鹏满怀骄傲，充满无悔。 2．（2025•江西模拟）阅读下面语段，回答问题。 青年修身当如玉 ①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。 ②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。 ③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。 ④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。 ⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。 ⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。 ⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。 （原文有改动） 2.下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。 ㅤㅤ2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难题。 3．（2025•辽宁一模）议论类文本阅读。 学会豁达才能寻觅快乐 郭丽 ①“活着呢，就要高高兴兴过一天......”不久之前，一位85岁的奶奶在网络平台上发布了一条谈论自己身后事的视频。视频发出后，奶奶豁达的人生态度激起了网友们的共鸣：人生最珍贵的态度就是豁达乐观，拥有这种豁达乐观的精神，我们也可以拥有一个绚丽多彩的人生。 ②苏轼有言：“人生如逆旅，我亦是行人。”面对生活中的各种遗憾，我们与其自怨自艾，沉浸在痛苦当中无法自拔，终日虚度光阴，倒不如潇洒地挥挥手，积极奔赴下一场征途。当我们常怀热忱，乐观处事，同时对事物保持冷静地判断，即便在山重水复之间，我们亦能收获“柳暗花明又一村”的欣喜。根据朱锦沁奶奶的故事我们得知她的生活态度：她认为人这一辈子不要让环境去适应人，人应该要去适应环境，什么样的环境都是可以很好地适应，不管是苦的环境还是舒服的环境，我们都应该用乐观的态度去看待这些问题。 ③俗话说：“人生不如意事十之八九。”经历了人生百态，人们才会明白：与其向外求得认可，不如向内心求索，活出强大的自我：北宋词人柳永一生仕途坎坷，四十岁科举落榜的他悲伤过，徘徊过，但是最后柳永听从内心的声音，把踌躇满志化为了人生的知足常乐，从此历史上多了一个星光闪耀的词人；从小因患病变得又聋又瞎，美国女作家海伦•凯勒还来不及感受这个世界，就被带入深不见底的人生逆境，但是海伦•凯勒她热爱生命，命运给她一副烂牌，她把它变成了王炸，她面对生活的态度鼓励了无数人积极乐观地面对生活。生活也许会给我们带来许多的困难和暴击，请别慌张，也请别逃避，乐观的态度就像一扇窗，如果我们用乐观积极的态度去对待生活，生活会带给我们意想不到的风景。 ④在人生路上，有一个乐观豁达的心态，这可以使我们战胜面临的苦难，过上真正快乐的生活。鲍照曾写道：“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？”笔者认为应该撇下叹息与哀愁，带着希望昂首向前，朝着自己的光亮积极探索，不负韶华。 （选自《红网时刻》2023年3月29日有改动） 3.根据你对文意的理解，下列材料作为论证本文中心论点的论据，不恰当的一项是 　　 A.爱迪生发明电灯时，他先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。 B.乐观主义者遇到困难的时候总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加 C.刘禹锡一生仕途坎坷，身处困境的他，并没有悲观消沉，而是迸发出乐观精神，高唱“病树前头万木春”，最终铸造魅力人生。 D.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。———苏轼 4．（2025•辽宁省抚顺市顺城区一模）阅读下面选文，完成文后各题。 追求有趣的灵魂 ①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。” ②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。 ③我们可以这样来识别有趣的灵魂。 ④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑眯眯地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。 ⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。 ⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。 ⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。 ⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。 ⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。 4.下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。 苏轼被贬到惠州之后，生活困顿。当时的惠州偏远贫穷，食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊，苏轼作为贬官，只能买到当时没人要的羊脊骨，苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉，自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙，还不忘诙谐调侃一番：我这个吃法，那些等着啃骨头的狗都不高兴了……” 5．（2025•贵州省毕节市金沙县模拟）阅读回答问题。 匠心之道“守破离” 刘根生 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造、有所成就？【甲】 ③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。【乙】今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”【丙】这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疲了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。【丁】“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰外峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （选自《人民日报》，有删改） 5.下列选项中不适合作本文道理论据的一项是 　 　 A.精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。 B.华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。 C.今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。 D.先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。 6．（2024•北京市门头沟区一模）阅读下面文字，完成问题。 ①当今世界，科技在体育中的作用越来越突出。习近平总书记指出：“建设体育强国，必须实现高水平的体育科技自立自强。”使用机器人从事翻译、保洁、导航等服务，提升办赛效率；推进绿色电能供应、智能化基建，让运动场馆更低碳环保；从点燃杭州亚运会主火炬的“数字人”，到第六届中国国际进口博览会上新升级的乒乓球教练机器人……科技赋能的创新实践，为体育产业高质量发展注入新动能。 ②近年来，体育与科技融合发展成为一种趋势。不少地方积极探索，加强智能技术应用，打造沉浸式户外运动体验空间，加快构建更高水平的全民健身公共服务体系。着眼未来，仍需要在实践中不断创新，让科技更好为体育赋能，让相关成果惠及更多人。 ③【甲】在足篮球、田径、乒羽网等项目的高水平赛事和训练中，辅助裁判系统、大数据分析、陪练机器人等技术日臻成熟，成为重要的“基础设施”。在围棋、国际象棋、象棋等智力运动中，人工智能不断迭代升级成为提升竞技水平的重要工具。推广应用高科技，既能提高比赛专业性，也有利于降低观赛门槛。比如，在北京冬奥会、杭州亚运会等比赛转播中，运动员的空中翻转动作、乒乓球的落点分布被追踪模拟呈现出来，观赏性大幅度提升。未来，还应在赛事转播、运动表现分析等方面持续发力，与时俱进，加强技术支撑。 ④【乙】坐在划船机上，借助头戴式显示设备的虚拟仿真技术，就能感受畅划大海、湖泊、河流等不同场景的乐趣。随着智能穿戴设备普及、健身行业数字化进程加快，体育运动日渐拓展内涵与外延，智能健身、云赛事、虚拟运动等新形式丰富了人们的选择。虚拟运动等打破了时间、场地等因素的限制，有利于丰富运动场景。想方设法让智能设备更可及、更便利，让普通人也有机会尝试强对抗、高难度项目，有利于催生体育新业态，更好满足人民群众的美好生活需要。 ⑤【丙】智能操场上，学生做完立定跳远后，系统能立刻报出成绩，并在大屏幕上显示起跳角度等影像分析；智能健身房里，只需扫描二维码，个人运动时的心率、消耗的能量等信息就实时显示在手机上。得益于5G大数据以及人体运动姿态捕捉技术的成熟，大批量运动数据的生产、采集和分析成为可能。激活数据要素，用好数据分析，不仅有助于打造“测试—训练—测试—提高”的科学训练闭环，开辟体育产业发展的新蓝海，也将促进体育强国建设。 ⑥为人民健康筑基，为美好生活添彩。打开视野，抢抓机遇，在创新的沃野上奔跑，就一定能推动“体育+科技”结出更多硕果。 （《人民日报》，有改动） 6.阅读下面两则材料，任选一则说说这则材料可以作为③④⑤中哪一段的论据。 【材料1】2023年中国网球公开赛的一个细节，令人印象深刻。观众发现，中网首次启用了电子司线系统。相比“人工司线+鹰眼挑战”的“半自动”方式，电子司线升级为“全自动”判罚，大大减少误判。 【材料2】智能滑雪鞋垫，被称为踩在脚底的“私人滑雪教练”。在滑行过程中，它们随时可以获取使用者的滑行姿势、转弯弧度、起跳落地角度等运动驂参数，还可以通过无线蓝牙与相关手机App连接，并可借由耳机对用户进行技术指导。 7．（2024•北京二模）阅读《体育“饭圈化”当休矣》，完成小题。 体育“饭圈化”当休矣 ①在2023年全国跳水锦标赛女子10米跳台决赛中，陈芋汐夺冠，全红婵获得亚军。赛后有观众现场质疑裁判对全红婵压分，网上各种版本的“黑幕”更是层出不穷，引发网民关于体育“饭圈化”的热议。 ②“饭圈”现象起源于娱乐圈，其显著特征之一就是偶像必须无往而不利。一旦偶像的表现没有达到预期，一些人就会认为必有“黑幕”，一些非理性的声音会瞬间甚嚣尘上。“饭圈”的另一个显著特征则是侵扰偶像隐私，影响其正常生活。 ③体育“饭圈化”存在已久。此前，多位知名运动员就曾公开呼吁抵制这一现象。这一次，作为全红婵的师兄，跳水奥运冠军何冲也批驳“全红婵被压分”的说法，表示“饭圈化的思维和言行十分可怕”。 ④体育“饭圈化”有百害而无一利。首先，公众的关注点发生偏移，对于运动项目本身的关注减少，只聚焦场外情况，发出莫须有的恶意猜测，这不利于运动项目的推广和可持续发展。其次，给当事运动员以及相关人员造成困扰，增添思想负担和心理压力，降低自我反省和学习的能力，长此以往不利于提高竞技水平和良性竞争。更深层次的危害则是打击了我国蓬勃发展的体育事业，社会各界努力打造的“公开、公平、公正”以及“道德、风格、干净”的赛事环境被视而不见。 ⑤因此，刹住体育“饭圈化”之风，为体育事业发展营造风清气爽的舆论环境十分必要。 ⑥运动场上，没有常胜将军。竞技体育的魅力就在于难以预知结果，拼的是不到最后一刻决不言弃的坚毅品质。我们每个人都有支持和喜爱某位运动员的权利，但这种支持和喜爱应该出于理性，而且必须有一定的边界。两年前，中国奥委会曾经发布声明，号召社会各界尊重运动员个人权益，理性追星，避免不当言行，坚决杜绝“饭圈”乱象向体育领域蔓延。作为体育爱好者，我们要理性地看待运动员的表现和输赢，助力运动员茁壮成长。 ⑦与此同时，一些网络平台在类似事件中应及时采取措施，防止相关话题的传播和发酵，不能“作壁上观”，坐收流量红利。 ⑧在互联网高度发达的时代，运动员很难做到“两耳不闻窗外事”，外界的过度追捧和盲目讨伐，容易让人产生错误认知。作为运动员，也要能守住初心，保持“人间清醒”，继续向着“更快、更高、更强”的目标前行。 7.下列两个事例中，哪个更适合作为事实论据补充进原文第③段，说说你的理由。 A.新晋乒乓球男单冠军王楚钦说，粉丝的等候和跟拍严重影响了运动员的日常生活，希望粉丝能尊重运动员隐私，给一些私人空间。 B.国乒运动员马龙接受采访时表示：要尽快回归运动员本质，也要努力习惯粉丝们的热情。 8．（2024•北京朝阳区二模）阅读下面文段，完成问题。 ①开卷有益，读书可以获取知识、扩宽视野。脚步不能丈量的地方，书籍会带我们领略。但最新出炉的《第二十一次全国国民阅读调查报告》显示，2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本，甚至略低于2022年的4.78本。每每念及此处，总有人忧心嗟叹：人们是越来越不爱读书了吗？ ②在纸质书本似乎被冷落之时，听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式却受到越来越多的成年国民喜爱。厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动，移动阅读、零碎阅读成为日常。 ③有人对数字化阅读嗤之以鼻，称其为碎片化阅读。其实，每个时代，都会产生独有的阅读载体与体验记忆。从洞穴墙壁到竹简丝帛，从手抄本到印刷本，从广播到电视，再到电子书、短视频，人类传递知识的媒介载体从古至今愈发多元，传输效率持续提高，至于内容更是极大丰富。如今人们获取知识轻松便捷，行囊里不必随身携带图书，书房中也大可不必汗牛充栋，这不得不说是社会发展、时代进步赋予现代人的幸福。【A】 网络时代，不管是读电子触屏之书还是“著于竹帛”之书，只要能打开更广阔的视野，遇见更诗意的世界，皆是益事。 ④读书，无论何种形式，重在不断求知。必须承认的是，数字阅读媒介在带来轻快便捷感受的同时，也在一定程度上造成阅读的碎片化、浅层化。毕竟，手机的功能太多，这推送那提醒之下，专注力极易消失，严肃电子书很容易被搞笑短视频取代。虽然我们不必执着于获取知识的形式，但我们很有必要关注阅读思维的深潜。【B】 泛娱乐化的当下，文化消费的格局变得更碎片、更快速，当越多的人深陷“电子榨菜”时，深度阅读的意义便更具现实性。 ⑤一个人的成长底色，由知识智慧来铺陈。阅读的姿态和方式在变，人们通过阅读搭建精神栖居地的追求始终如一。读书吧！从铅字纸墨，到方寸屏间，无论抽丝剥茧，还是随手一翻，自打开的一页开始，丰盈的精神世界便不再遥远。 8.判断下面这则材料可以作为哪一段的论据，并说明理由。 2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率较2022年增长了0.2个百分点。 9．（2024•上海市徐汇区模拟）阅读下文，完成问题。 教育应该怎样“投资” ①为孩子的教育“烧钱”，很多家长心甘情愿。据统计，现在部分家庭的教育支出已超过家庭总收入的40%。养育孩子真的很“贵”！但“不差钱”的教育就能换来孩子日后的“成功”吗？ ②一位名校掌门人分享过他的两则观察：校园里时常能看到名牌傍身的学生，几千元的奢侈品包、上万元的限量版鞋等并不鲜见。一个经济尚未独立的学生如何负担这么高的消费？不用问，必然是父母埋单。仓廪实而知礼节，丰裕的物质条件下，应该有足够的教养。但是，有一次，他受邀参加学校毕业典礼，如此庄重的场合，有的女同学穿着超短裙、破洞热裤，有的男同学穿着短裤、凉拖。显然，在这位掌门人眼中，这些名校生的“优秀”已经打了折扣。这并非因为他们的知识不够精深，而是因为——学校教育和家庭教育，虽然把这些年轻人送进了著名学府，却没有培育他们良好的教养。 ③当下，不少年轻人看似很注重个人形象，一些如何让人活得体面、有尊严的“鸡汤文”也备受热捧。然而，遗憾的是，他们并不理解何谓真正的“体面”——貌似有知识、有文化，也有点品位，但他们偏偏礼数有失、教养有缺。 ④不得不说，这是今天我们的教育需要反思，也是广大教育者和家长需要直视的问题。 ⑤教育之“教”，本为“教化”之教。人在社会化过程中，_____是自处还是与他人相处，_____离不开教养。教育的作用本来就是“成人”，即一方面使每个人成为最好的自己，一方面要使人融入社会、懂得和他人相处。也正因此，在中国传统语境中，教育的首要功用，不是求取功名，而是修身。儒家倡导“修齐治平”，修身是第一位的。 ⑥但是，当下无论是学校、家庭还是社会，我们崇尚教育，很多时候是出于功利目的，将之视为赤裸裸的“投资”。无论是买学区房、考名校，还是没完没了地报培训班，所有的学习和补习，对家长来说，都指向一个目的：为孩子投资未来，让他们有更好的生活，从而也算是为自己投资未来。 ⑦被功利心驱使的教育，必然会培养出很多“单向度”的人。今天有更高的分数，明天才能追求更高的收入；今天要成为考试的胜利者，明天才能收获职场的成功、成为人生赢家……这种听上去十分明了的“成功逻辑”之所以收服了很多人的心，归根结底是因为它简单，简单到让功利之人可以凭功利之心直接断定：用数字比比大小，就能丈量出人生的高度。但是，稍有生活阅历的人都知道，最终决定一个人人生高度和境界的，不是外化的物质、可计量的数字，而是内在的教养。 ⑧因此，教育不应该是一门投资，而应注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养。教养是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。中国人自古就讲究教养，历来看重家风和家教。由此可见，家风家教如种子破土，不可见却有千钧之力。 9.下面这一段文字放在哪一段中合适？请说明理由。 梁启超关注子女们每个成长阶段的教育，以身作则立家风，在家庭教自中成为孩子的榜样；他从不溺爱子女，告诫子女们戒奢以俭，修身养性，闻道立德，术有专攻。在他悉心教导下，子女9人个个都成为梁之材，不仅在事业上取得成功，而且为人品性更是称得上楷模，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。 10．（2024•天津市和平区一模）阅读选文《不因名利遮望眼，坚守本心展芳华》，回答问题。 不因名利遮望眼，坚守本心展芳华 ①2024年《南方周末》新年叙词里说：“世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一。在沧海桑田中守护内心。” ②我们可以看到，“清华女神”颜宁坚守自己的学术研究和对生物科学的兴趣爱好。为此不惜放弃荣华富贵；作家梁晓声要写自己的作品，为此不愿去写所谓的“畅销书”。面对名利荣华迷人眼，他们用自己的选择向我们诠释了“抱朴守一”的真谛。青年当有不因名利遮望眼之净心，才能坚守本心展芳华。 ③坚守本心，可助个人坚定追寻理想的脚步，一展芳华。“静时平庸消磨进取心，难时困境损耗坚定心。”惟有坚守最初之本心，方可迎来胜利之光明。袁隆平院士投身杂交水稻研究，不回应他人质疑，不关注无用信息，朝乾夕惕，任风吹浪打不改初心，终获成功，成果获得认可，泽被世界；许嵩潜心音乐创作，不因大众喜好的改变而迷乱方向，踽踽独行，终得获得嘉名，在华语乐坛占一席之位。由此观之，坚守本心，可使个人在不同的领域追求梦想步伐不停歇，终成人生无悔芳华。 ④坚守本心，可助力国家秉持理想信念，借时代之力绘蓝图。坚守本心于人，是不因名利纷扰而迷乱的罗盘针；坚守本心于国，是不因风吹浪打利益腐蚀而迷路的指明灯。诞生于中原板荡，九夏蜩螗之际的中国共产党，始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命写在党旗上，记在心中。正因坚守如此本心，在面对风云变幻的国际形势和世界某些大国的蓄意刁难之时，在资本主义“利益至上”仍大行其道的当今世界，中国才能拥有坚毅前行的推动力量。由此观之，坚守本心，可使国家始终坚持正确的前进方向，实现赓续发展，擘画美好蓝图。 ⑤揆诸今日之社会，仍有人拜金逐利，任凭名利富贵为自己筑成囹圄；亦有人本心不牢，在大众的声音里逐渐失掉自我，亦失去方向。史铁生曾言：“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”青年不防培养如此之心境，在世俗喧嚣中清醒地记住自己的本心，为之踔厉奋发，为之笃行不怠。“人既发扬踔厉矣，而邦国亦以兴起。” 个人坚守本心一展芳华，也为国家加油助力。 ⑥“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心，何俱前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年一代皆持守初心，不因名利遮望眼；我愿青年才俊皆坚守本心，笃行不怠展芳华！ 10.下列所举事例，适合作为本文补充论据的一项是 　 　 A.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 B.屈原以”博文强志，明于治礼，娴于辞令”得到楚王器重，因被离间而贬为三闾大夫，但他“虽九死其犹未悔”，坚守本心，为挽楚国于危亡而“上下而求索”。 C.苏武天汉元年奉命出使匈奴。被扣留，匈奴贵族多次许以高位厚禄，欲使其投降。苏武持节不屈，留居匈奴十九年。历尽艰辛，至始元六年，方获释回汉。 D.厄运让贝多芬失去听觉，同时还失去他追求的爱情，可贝多芬不忘初心，在绝望中挺直了腰杆，扼住了命运的咽喉，最终创作出《命运交响曲》。 11．（2024•坪山区一模）析辩稿，真理须争锋。 某班级准备组织一场班级辩论赛，辩论赛开始前，请同学们根据要求进行学习，明确参加辩论赛需要注意的问题。 环节一：如何立论 以下是某班级以“坚守理想VS顺应时代”为主题开展辩论赛的一辩稿，请你根据材料，学习立论的相关知识。 背景材料：据《楚辞》记载，屈原遭到流放，在沅江边来回游荡，渔父问屈原为何沦落到这般境地，屈原回答“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔父是一位避世隐身的隐士，他劝屈原“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，最终屈原回答宁赴湘流，葬身鱼腹，也要坚守初心，保持清白的节操。 正方：我方认为，坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值，体现中华民族精神。首先，坚守理想，不愿随波逐流，能够体现出屈原对原则问题的态度。屈原精神首先体现在其对原则问题的坚守。屈原面临的是一个君王昏聩、奸臣当道的局面，若当时屈原顺从了楚国朝堂上政治形态的浊流，事实上就是对黑暗无道社会的纵容和妥协，就会造成举世皆浊的结果。当下年轻人如果要为自己心中的公理良知寻找实现的途径，就必须坚持自己的原则立场，正心修身，才能够治国平天下。其次，坚守理想，不愿随波逐流是屈原精神的重要内容。作为楚文化主要代表的屈原，爱国主义是其核心精神所在。屈原在许多著作中都留下了自己的主张，如《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生多艰”等名句。正是由于屈原精神的不断传承，才有了后来关于湖湘地区的种种说法，如“无湘不成军”“湖南人才半国中”等极高的历史评价，也出现了如毛泽东、曾国藩等著名的历史伟人。最后，坚守理想，不愿随波逐流，在当今社会仍然具有积极的现实意义。作为大变革时代中的我们，要明确自己的理想和使命，但是光有理想和使命并不足够，如果无法在多元化的时代潮流面前坚持初心原则，我们就无法真正去实现自我价值，甚至可能会自我迷失、自我堕落。因此，毋庸置疑，即便在今天，我们同样需要继承和弘扬屈原的清流精神。中国数千年的历史从不曾缺乏光明，当然也不曾缺少黑暗，但更重要的是，我们有许多前辈追随着屈原的脚步，才不至于让黑暗遮蔽了光明、丑恶玷污了良善。屈原精神的传承充分体现了中华民族勇于抗争，追求正义的民族精神。 反方：我方认为，顺应时代潮流方为俊杰。第一，顺应时代潮流就是尊重科学规律。《道德经》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我们需要遵循科学规律，顺者昌，违者亡。第二，顺应时代就是与时俱进，与时俱进的态度能够帮助我们在学业事业等方面取得成功。当智能手机成为一种潮流的时候，那些不愿意做出改变的行业翘楚，如柯达和诺基亚就被市场所淘汰。当微信公众号、抖音短视频等新媒体成为潮流的时候，那些不愿意做出改变的传统媒体就都面临生存的危机。因此，顺应时代才能生生不息。第三，顺应时代是一种智慧的处世方式。逆潮流者和不随潮流者都会成为时代的异类，螳臂当车，也须度德量力。过刚者易折，善柔者不败。过于刚硬，就容易被折断，过于柔弱，则容易遭挫折，所以顺应时代是一门必修的处世学问。顺应潮流并不代表盲目顺从，识时务者为俊杰，与时代的主旋律共舞，才能成就自我；懂得在逆境中顺势而为，也可保全自己。渔父面对屈原高声放歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足”，意图劝告屈原既然无力改变“举世皆浊”的世态，那不如豁然地面对这种现实，顺势而为，明哲保身。自古以来，许多人都在坚持理想和顺应时代中艰难抉择，但当事与愿违，我们要有一个智慧的处世态度，那就是顺应时代潮流，进一步创造美好的生活。 11.论证观点时需要论据支撑，请你为正方规点补充相关论据，使论证更具说服力。 ①正方：坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值，例如：　 　。（请：根据阅读体验、从《儒林外史》选择一位人物进行补充：A杜少卿；B王冕） ②正方：坚守理想，不随波逐流，充分体现了中华民族勇于抗争，追求正义的民族精神，比如文天祥被元军所俘，面对民族大义时他留下“　 　，　 　”的千古绝句。 12．（2024•长兴县校级二模）阅读下面文章，完成任务。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情愁绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里为何弥漫着如此多的“意难平”呢？这跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就了词章，失意酿成了诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤•红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦但宋词之所以有魅力，能成为经典，是因为它的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。 ⑧宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。他困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的马上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国的利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”；“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 （选自“浙江宣传”2023年11月15日，有删改） 12.同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据合理？请结合词人的时代背景或经历，从“论据与论点契合”的角度进行判断并谈谈理由。 位置 教材中的宋词 题目 第⑨段 A晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B范仲淹《渔家傲•秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 C朱敦儒《相见欢》：试倩悲风吹泪，过扬州。 我认为 　 　项放置该段作为论据合理，因为 　 　。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 议论文论据（解析版） ( 模拟突破 ) 1．（2025•河南省郑州市登封市一模）阅读下面两个文本，完成问题。 【文本一】 用奋斗绘就青春最亮丽的底色 ①时代各有不同，青春一脉相承。身处新时代，作为青年群体中坚力量的学生，更应该用奋斗绘就青春最亮丽的底色，让青春在为祖国、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。 ②青春奋斗，要坚定理想。青年人的理想关乎国家未来。从周恩来“为中华之崛起而读书”的鸿鹄大志，到夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的浩然之气，再到黄文秀“不忘初心、扎根泥土”的青春奉献，实践证明，理想远大、信念坚定，是青年奋勇拼搏、迎难而上的源泉，是国家、民族源源不断的前进动力。志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。新时代的青年，要做理想远大、信念坚定的模范，到时代最需要的天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的主力军，让理想之花开遍祖国大地。 ③青春奋斗，要勇于创新。创新是青年人的特质。围绕医疗、农业、人工智能、航空航天等各个领域，青年都展示出了磅礴的创造力。无论是传统行业，还是基于“互联网+”的智能行业，青年将创新精神体现在各行各业，敢想、敢做、敢干，勇于把不可能变为可能。“中国青年五四奖章”的获得者马瑜婷带领团队深耕肿瘤免疫研究，开创性探索了“精神应激”对抗肿瘤免疫应答的调控机制；中科院空间应用工程与技术中心集成技术中心团队一直在科研“无人区”中探索、突破，走出“从零到一”的太空创新之路；之江实验室智能超算研究中心团队打破国外“量子霸权”，在智能超算领域实现新的突破……青年作为社会上最富活力、最具创造性的群体，要敢为人先、敢于突破，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让青春在创新创造中闪光。 ④青春奋斗，要勇担重任。新时代中国青年勇挑重担、堪当大任。在乡村振兴战场、在急难险重任务上……都能看到青年奋战的身影，他们不畏难、不惧苦，在祖国和人民最需要的时候挺身而出，自觉担起责任，无畏向前，彰显了当代青年的责任与担当。数据显示，47万名“三支一扶”人员参加基层支教、支农、支医和帮扶乡村振兴，数百万青年学生参与“三下乡”社会实践活动。事实证明，中国青年下得了乡村基层、顶得住困难挫折、担得住风险挑战，担得起责任和使命。 ⑤人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。因此，广大青年必须发愤图强，以只争朝夕的奋斗精神绘就青春最亮丽的底色，把光和热洒满祖国大地。 （摘自《人民日报》，有删改） 【文本二】 奋斗的青春，为伟大时代写下生动注脚 ①青年兴则国家兴，青年强则国家强。随着时代发展，国家对青年人有着不同要求，但其中不变的关键词是“奋斗”。如今，各行各业的年轻人都努力践行着“无奋斗不青春”这句话：有人在田间地头努力耕耘，让中国饭碗牢牢端在国人自己手中；有人在风雪边关枕戈待旦，让五星红旗在边疆高高飘扬；有人在科技前沿创新精进，助力中国制造向“中国智造”不断迈进……一个个斑斓的青春梦想在奋斗中开花结果，在坚守信念中可感可及，在不同岗位中出彩闪光，为逐梦前行的伟大时代写下生动注脚。 ②青年的样子，就是中国的样子。这是今天中国青年的样子：领命出征神舟十八号载人飞船发射任务的航天员李广苏说，“哪怕我是一只蜗牛，也要狂奔起来，奔向宇宙”；安徽合肥蓝天救援队队长苏琴在2012年加入救援队，12年来，在抗洪抢险、抗震救灾、水域救援、城市寻人中，总会看到她的“蓝色”身影，在她的带动下，越来越多人加入公益救援的行动中来，当下的救援工作中“90后”“00后”逐渐成了中坚力量……新时代的中国青年不畏难、不惧苦，危难之中显精神，关键时刻见真章，在祖国和人民需要时挺身而出，自觉扛起责任，无畏向前，无不彰显青年一代应有的闯劲、锐气和担当。 ③激情飞扬五月天，青春奋斗正当时。要让青春结出累累硕果，就必须立足本职埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，不断开辟事业发展新天地。所以，广大青年请永远记得，人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的，激情奋斗、顽强拼搏、为人民作出奉献的青春，才会为自己留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。 ④与新时代同行，当代中国青年生逢盛世，也肩负重任。一往无前，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者；奋发有为，新时代中国青年要勇做走在时代前列的开拓者；心系家国，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奉献者。 ⑤“夫志，气之帅也。”有信念、有梦想、有奋斗、有奉献，广大青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任，践行“请党放心，强国有我”的铿锵誓言，在中国式现代化壮阔征程上谱写新时代的青春之歌。 （摘自光明网，有删改） 1.下面一则关于在基层工作人物的材料，适合充当哪个文本的论据？请你结合文本内容说明理由。 【材料】从事基层工作20多年来，胜利油田滨南采油管理区企业管理主任师李鹏始终初心不改，甘当基层工作的深耕者，从“门外汉”蝶变为行家里手。他先后被评为中石化土地管理先进个人、胜利油田文明建设先进个人。怀揣拳拳爱党心、挚挚基层情，李鹏在基层工作的路上执着地前进，步伐坚定有力，目光坚毅从容。回望20多年的基层经历，回忆自己的青春奋斗史过程，李鹏满怀骄傲，充满无悔。 【答案】 这则材料适合充当文本二的论据。理由：因为材料中的李鹏始终初心不改，甘当基层工作的深耕者，在基层工作的路上执着前进，这体现了文本二中“青年在不同岗位中出彩闪光，为逐梦前行的伟大时代写下生动注脚”的观点，与文本二“奋斗的青春，为伟大时代写下生动注脚”的中心论点相契合。而文本一主要论述的是青春奋斗要坚定理想、勇于创新、勇担重任，虽然李鹏的事迹也体现了勇担重任，但与文本二中心论点的契合度更高。 【解析】 文本一强调了新时代青年应该用奋斗来绘就青春最亮丽的底色。文章从坚定理想、勇于创新、勇担重任三个方面阐述了青春奋斗的重要性。通过历史人物的例子和当代青年的实践，展示了青年在各个领域中的奋斗精神和责任担当。最后，文章鼓励广大青年要发愤图强，以只争朝夕的奋斗精神为祖国和人民作出贡献。 文本二阐述了奋斗的青春为伟大时代写下生动注脚的观点。文章通过描述各行各业青年人的奋斗实践，展示了青年在不同岗位中的出彩闪光和为伟大时代作出的贡献。同时，通过具体的人物事例，展现了新时代中国青年的样子和担当。最后，文章激励广大青年要立足本职、埋头苦干，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者，担当起党和人民赋予的历史重任。 本题考查论据的选择和分析。 首先分析材料内容，材料中的李鹏从事基层工作20多年，始终初心不改，甘当基层工作的深耕者，在基层工作的路上执着前进，这体现了他的奋斗精神和责任感。然后结合文本内容进行分析。文本一主要论述的是青春奋斗要坚定理想、勇于创新、勇担重任，虽然李鹏的事迹也体现了勇担重任，但文本一更侧重于论述青年在理想、创新方面的奋斗。而文本二的中心论点是“奋斗的青春，为伟大时代写下生动注脚”，强调青年在不同岗位中的奋斗和出彩，为时代写下生动注脚。李鹏在基层工作的路上执着前进的事迹，正好符合文本二中青年在不同岗位中出彩闪光，为逐梦前行的伟大时代写下生动注脚的观点。因此，这则材料更适合充当文本二的论据。 2．（2025•江西模拟）阅读下面语段，回答问题。 青年修身当如玉 ①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。 ②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。 ③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。 ④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。 ⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。 ⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。 ⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。 （原文有改动） 2.下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。 ㅤㅤ2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难题。 【答案】 第⑤段。曹原的事例论述了“面对质疑，稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断”的道理，与第⑤段中的“修好‘勇’德，从容自信”的道理一致。 【解析】 文章运用总分总的结构论述了“青年修身当如玉”这一观点。主要从“仁”“德”“智”“勇”“洁”五个方面进行了当代青年敦品励行、修身养性的基本法则。 本题考查论据的运用。材料中的曹原面对质疑，稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断，最后破解了困扰全世界物理学界多年的难题。这一事例和第⑤段中“修好‘勇’德，从容自信”“疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励”所论述的道理一致，所以可放在第⑤段中。而第⑥段中论述的是“修好‘洁’”德，洁身自好”“要初心不改，干干净净做人，明明白白做事”与曹原的事例不一致。 3．（2025•辽宁一模）议论类文本阅读。 学会豁达才能寻觅快乐 郭丽 ①“活着呢，就要高高兴兴过一天......”不久之前，一位85岁的奶奶在网络平台上发布了一条谈论自己身后事的视频。视频发出后，奶奶豁达的人生态度激起了网友们的共鸣：人生最珍贵的态度就是豁达乐观，拥有这种豁达乐观的精神，我们也可以拥有一个绚丽多彩的人生。 ②苏轼有言：“人生如逆旅，我亦是行人。”面对生活中的各种遗憾，我们与其自怨自艾，沉浸在痛苦当中无法自拔，终日虚度光阴，倒不如潇洒地挥挥手，积极奔赴下一场征途。当我们常怀热忱，乐观处事，同时对事物保持冷静地判断，即便在山重水复之间，我们亦能收获“柳暗花明又一村”的欣喜。根据朱锦沁奶奶的故事我们得知她的生活态度：她认为人这一辈子不要让环境去适应人，人应该要去适应环境，什么样的环境都是可以很好地适应，不管是苦的环境还是舒服的环境，我们都应该用乐观的态度去看待这些问题。 ③俗话说：“人生不如意事十之八九。”经历了人生百态，人们才会明白：与其向外求得认可，不如向内心求索，活出强大的自我：北宋词人柳永一生仕途坎坷，四十岁科举落榜的他悲伤过，徘徊过，但是最后柳永听从内心的声音，把踌躇满志化为了人生的知足常乐，从此历史上多了一个星光闪耀的词人；从小因患病变得又聋又瞎，美国女作家海伦•凯勒还来不及感受这个世界，就被带入深不见底的人生逆境，但是海伦•凯勒她热爱生命，命运给她一副烂牌，她把它变成了王炸，她面对生活的态度鼓励了无数人积极乐观地面对生活。生活也许会给我们带来许多的困难和暴击，请别慌张，也请别逃避，乐观的态度就像一扇窗，如果我们用乐观积极的态度去对待生活，生活会带给我们意想不到的风景。 ④在人生路上，有一个乐观豁达的心态，这可以使我们战胜面临的苦难，过上真正快乐的生活。鲍照曾写道：“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？”笔者认为应该撇下叹息与哀愁，带着希望昂首向前，朝着自己的光亮积极探索，不负韶华。 （选自《红网时刻》2023年3月29日有改动） 3.根据你对文意的理解，下列材料作为论证本文中心论点的论据，不恰当的一项是 　　 A.爱迪生发明电灯时，他先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。 B.乐观主义者遇到困难的时候总是想象自己实现了目标的情景。——西尼加 C.刘禹锡一生仕途坎坷，身处困境的他，并没有悲观消沉，而是迸发出乐观精神，高唱“病树前头万木春”，最终铸造魅力人生。 D.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。———苏轼 【答案】A 【解析】 这篇文章主要论述了人生中保持豁达乐观态度的重要性。文章指出，只有以乐观的态度面对生活中的困难和挫折，才能寻找到快乐。文章举了一些历史名人和现实生活中的人的例子，来说明乐观的态度对人生的重要性。最后，文章呼吁人们要保持乐观，以积极的态度面对生活中的困难和挫折。 本题考查对论据的分析理解。 A.有误，本文的中心论点是学会豁达才能寻觅快乐。爱迪生的事例强调的是坚持不懈、不气馁的精神，不能作为本文的论据； BCD.正确。 故选：A。 4．（2025•辽宁省抚顺市顺城区一模）阅读下面选文，完成文后各题。 追求有趣的灵魂 ①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。” ②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、钱锺书先生、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。 ③我们可以这样来识别有趣的灵魂。 ④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑眯眯地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。 ⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。 ⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡。 ⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。 ⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。 ⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。 4.下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。 苏轼被贬到惠州之后，生活困顿。当时的惠州偏远贫穷，食材匮乏。据说惠州街市上一天才杀一只羊，苏轼作为贬官，只能买到当时没人要的羊脊骨，苏轼却用它做成了一道美味。他终日在羊脊骨间摘剔碎肉，自称吃出了海鲜螃蟹的味道。他在家信中把做法告诉了弟弟苏辙，还不忘诙谐调侃一番：我这个吃法，那些等着啃骨头的狗都不高兴了……” 【答案】 第⑦段。这段文字写苏轼被贬到惠州之后吃羊蝎子的趣事，写出苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度，与第⑦段论述的观点灵魂有趣的人达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊一致。 【解析】 这篇文章围绕“有趣的灵魂”的主题展开论述，通过列举启功、钱锺书、苏轼等人物的事例，提出灵魂有趣所具有的风趣幽默、特立独行等特征。文章强调灵魂有趣的重要性，并提出追求灵魂有趣的方法，即需要持有良好的心态以及广学多思。文章结构清晰，层层递进，使读者明确追求灵魂趣味的路径和意义。整体风格轻松幽默，富有趣味，引导读者在追求趣味的过程中提升自我。 本题考查补充论据。 结合提供的材料可知，苏轼被贬在偏远贫穷，食材匮乏的惠州，在逆境中依然保持幽默，把当时没人要的羊脊骨做成美食还自称吃出了美味，还能诙谐地调侃自己与狗争食，这体现了苏轼面对困境达观豁然、乐观幽默、宠辱不惊的态度。与第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊”的观点一致，因此可以作为论据从正面论述灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，宠辱不惊的观点，进而论证我们应努力追求灵魂有趣这一中心论点，因此应该放在第⑦段。 5．（2025•贵州省毕节市金沙县模拟）阅读回答问题。 匠心之道“守破离” 刘根生 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造、有所成就？【甲】 ③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。【乙】今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ ④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”【丙】这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疲了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。【丁】“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰外峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 ⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 （选自《人民日报》，有删改） 5.下列选项中不适合作本文道理论据的一项是 　 　 A.精雕细琢鲁班传，欲抱不平牵苦缘。造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。 B.华夏从来多匠人，情怀悠悠默无闻。春秋梓庆削钟鐻，簨业兽形工鬼神。 C.今逢华诞意如潮，放眼中华尽舜尧。北斗神舟天际显，脱贫除恶战旗飘。 D.先辈唯求制器真，考工铸范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。 【答案】C 【解析】 本文论证思路清晰，文章第①段用草婴和贺友直的事例引出论述的话题；然后第②段总说何谓“守破离”；接着③——⑤段，分别论证“守”“破”“离”；最后第⑥段总结全文，强调“匠心之道贵在‘守破离’”。 本题考查论据的运用。 ABD.适合。 C.不适合，此句是对当代中国国力强盛的赞美，并不是对工匠精神的赞美。 故选：C。 6．（2024•北京市门头沟区一模）阅读下面文字，完成问题。 ①当今世界，科技在体育中的作用越来越突出。习近平总书记指出：“建设体育强国，必须实现高水平的体育科技自立自强。”使用机器人从事翻译、保洁、导航等服务，提升办赛效率；推进绿色电能供应、智能化基建，让运动场馆更低碳环保；从点燃杭州亚运会主火炬的“数字人”，到第六届中国国际进口博览会上新升级的乒乓球教练机器人……科技赋能的创新实践，为体育产业高质量发展注入新动能。 ②近年来，体育与科技融合发展成为一种趋势。不少地方积极探索，加强智能技术应用，打造沉浸式户外运动体验空间，加快构建更高水平的全民健身公共服务体系。着眼未来，仍需要在实践中不断创新，让科技更好为体育赋能，让相关成果惠及更多人。 ③【甲】在足篮球、田径、乒羽网等项目的高水平赛事和训练中，辅助裁判系统、大数据分析、陪练机器人等技术日臻成熟，成为重要的“基础设施”。在围棋、国际象棋、象棋等智力运动中，人工智能不断迭代升级成为提升竞技水平的重要工具。推广应用高科技，既能提高比赛专业性，也有利于降低观赛门槛。比如，在北京冬奥会、杭州亚运会等比赛转播中，运动员的空中翻转动作、乒乓球的落点分布被追踪模拟呈现出来，观赏性大幅度提升。未来，还应在赛事转播、运动表现分析等方面持续发力，与时俱进，加强技术支撑。 ④【乙】坐在划船机上，借助头戴式显示设备的虚拟仿真技术，就能感受畅划大海、湖泊、河流等不同场景的乐趣。随着智能穿戴设备普及、健身行业数字化进程加快，体育运动日渐拓展内涵与外延，智能健身、云赛事、虚拟运动等新形式丰富了人们的选择。虚拟运动等打破了时间、场地等因素的限制，有利于丰富运动场景。想方设法让智能设备更可及、更便利，让普通人也有机会尝试强对抗、高难度项目，有利于催生体育新业态，更好满足人民群众的美好生活需要。 ⑤【丙】智能操场上，学生做完立定跳远后，系统能立刻报出成绩，并在大屏幕上显示起跳角度等影像分析；智能健身房里，只需扫描二维码，个人运动时的心率、消耗的能量等信息就实时显示在手机上。得益于5G大数据以及人体运动姿态捕捉技术的成熟，大批量运动数据的生产、采集和分析成为可能。激活数据要素，用好数据分析，不仅有助于打造“测试—训练—测试—提高”的科学训练闭环，开辟体育产业发展的新蓝海，也将促进体育强国建设。 ⑥为人民健康筑基，为美好生活添彩。打开视野，抢抓机遇，在创新的沃野上奔跑，就一定能推动“体育+科技”结出更多硕果。 （《人民日报》，有改动） 6.阅读下面两则材料，任选一则说说这则材料可以作为③④⑤中哪一段的论据。 【材料1】2023年中国网球公开赛的一个细节，令人印象深刻。观众发现，中网首次启用了电子司线系统。相比“人工司线+鹰眼挑战”的“半自动”方式，电子司线升级为“全自动”判罚，大大减少误判。 【材料2】智能滑雪鞋垫，被称为踩在脚底的“私人滑雪教练”。在滑行过程中，它们随时可以获取使用者的滑行姿势、转弯弧度、起跳落地角度等运动驂参数，还可以通过无线蓝牙与相关手机App连接，并可借由耳机对用户进行技术指导。 【答案】 示例1：我选材料1，这则材料可以作为第③段的论据。第③段中提到“推广应用高科技，既能提高比赛专业性，也有利于降低观赛门槛。”材料1中，“电子司线系统”是高科技运用到网球比赛中，提升了比赛的专业性和公平性，使比赛出现了新气象。这与本段的观点“借助先进技术，激发办赛新气象。”相符，所以放在第③段。 示例2：我选材料2，这则材料可以作为第⑤段的论据。第⑤段中提到“5G、大数据”等科技，使得“大批量运动数据的生产、采集和分析成为可能”，不仅有助于体育训练，而且推动体育发展。材料2中“智能滑雪鞋垫“是高科技，通过它采集“使用者的滑行姿势、转弯弧度、起跳落地角度等运动参数，借助数据分析，完成技术指导。这写本段的观点“善用大数据，打造运动新体验。”相符，所以放在第⑤段。 【解析】 这篇文章首先由“科技在体育中的作用越来越突出”这一现象引出中心论点：科技赋能的创新实践，为体育产业高质量发展注入新动能。然后分别从借助先进技术，激发办赛新气象，推广智能设备，培育体育新业态，善用大数据，打造运动新体验三个方面具体论证，运用道理论证、举例论证进行阐述。最后指出：打开视野，抢抓机遇，在创新的沃野上奔跑，就一定能推动“体育+科技”结出更多硕果。 本题考查论据。 【材料1】“中网首次启用了电子司线系统”“电子司线升级为“全自动”判罚，大大减少误判”提升了比赛的专业性和公平性，论证第③段“推广应用高科技，既能提高比赛专业性，也有利于降低观赛门槛”，因此，放在第③段。 【材料2】“智能滑雪鞋垫”通过它采集“使用者的滑行姿势、转弯弧度、起跳落地角度等运动参数，借助数据分析，完成技术指导”是使用高科技体现。与第⑤段“得益于5G、太数据以及人体运动姿态捕捉技术的成熟，大批量运动数据的生产、采集和分析成为可能”一致。因此，放第⑤段。 7．（2024•北京二模）阅读《体育“饭圈化”当休矣》，完成小题。 体育“饭圈化”当休矣 ①在2023年全国跳水锦标赛女子10米跳台决赛中，陈芋汐夺冠，全红婵获得亚军。赛后有观众现场质疑裁判对全红婵压分，网上各种版本的“黑幕”更是层出不穷，引发网民关于体育“饭圈化”的热议。 ②“饭圈”现象起源于娱乐圈，其显著特征之一就是偶像必须无往而不利。一旦偶像的表现没有达到预期，一些人就会认为必有“黑幕”，一些非理性的声音会瞬间甚嚣尘上。“饭圈”的另一个显著特征则是侵扰偶像隐私，影响其正常生活。 ③体育“饭圈化”存在已久。此前，多位知名运动员就曾公开呼吁抵制这一现象。这一次，作为全红婵的师兄，跳水奥运冠军何冲也批驳“全红婵被压分”的说法，表示“饭圈化的思维和言行十分可怕”。 ④体育“饭圈化”有百害而无一利。首先，公众的关注点发生偏移，对于运动项目本身的关注减少，只聚焦场外情况，发出莫须有的恶意猜测，这不利于运动项目的推广和可持续发展。其次，给当事运动员以及相关人员造成困扰，增添思想负担和心理压力，降低自我反省和学习的能力，长此以往不利于提高竞技水平和良性竞争。更深层次的危害则是打击了我国蓬勃发展的体育事业，社会各界努力打造的“公开、公平、公正”以及“道德、风格、干净”的赛事环境被视而不见。 ⑤因此，刹住体育“饭圈化”之风，为体育事业发展营造风清气爽的舆论环境十分必要。 ⑥运动场上，没有常胜将军。竞技体育的魅力就在于难以预知结果，拼的是不到最后一刻决不言弃的坚毅品质。我们每个人都有支持和喜爱某位运动员的权利，但这种支持和喜爱应该出于理性，而且必须有一定的边界。两年前，中国奥委会曾经发布声明，号召社会各界尊重运动员个人权益，理性追星，避免不当言行，坚决杜绝“饭圈”乱象向体育领域蔓延。作为体育爱好者，我们要理性地看待运动员的表现和输赢，助力运动员茁壮成长。 ⑦与此同时，一些网络平台在类似事件中应及时采取措施，防止相关话题的传播和发酵，不能“作壁上观”，坐收流量红利。 ⑧在互联网高度发达的时代，运动员很难做到“两耳不闻窗外事”，外界的过度追捧和盲目讨伐，容易让人产生错误认知。作为运动员，也要能守住初心，保持“人间清醒”，继续向着“更快、更高、更强”的目标前行。 7.下列两个事例中，哪个更适合作为事实论据补充进原文第③段，说说你的理由。 A.新晋乒乓球男单冠军王楚钦说，粉丝的等候和跟拍严重影响了运动员的日常生活，希望粉丝能尊重运动员隐私，给一些私人空间。 B.国乒运动员马龙接受采访时表示：要尽快回归运动员本质，也要努力习惯粉丝们的热情。 【答案】 A；第③段主要论述运动员对体育“饭圈化”的态度。王楚钦针对粉丝“侵扰隐私”表达了鲜明的反对态度，与第③段何冲批驳“黑幕说”的态度相呼应，展现了“饭圈化”的弊端，体现了抵制“饭圈化”的必要性。而马龙的事例仅提到了对粉丝的态度，未涉及“饭圈化”这一现象，与本文论述不一致。 【解析】 文章的中心论点是体育“饭圈化”现象对体育事业的发展有百害而无一利，因此应当休止这一现象，为体育事业的发展营造良好的舆论环境。文章通过分析体育“饭圈化”的特征和危害，提出了对策和建议，包括理性支持运动员、网络平台应采取措施防止不良话题传播、运动员应保持清醒的头脑和初心，继续追求体育竞技的目标。文章强调，体育“饭圈化”不仅影响运动员的个人生活，还损害了体育比赛的公正性和体育事业的可持续发展。因此，社会各界应共同努力，杜绝“饭圈化”现象，还体育一个健康、公平、公正的发展环境。 本题考查论据的使用。 第③段主要论述了体育“饭圈化”的存在已久，以及知名运动员公开呼吁抵制这一现象。该段重点在于说明体育“饭圈化”对运动员生活的影响。 A项，新晋乒乓球男单冠军王楚钦说，粉丝的等候和跟拍严重影响了运动员的日常生活，希望粉丝能尊重运动员隐私，给一些私人空间。这个事例体现了粉丝对运动员隐私的侵扰，与第③段论述的体育“饭圈化”现象相吻合，可以作为第③段的事实论据。 B项，国乒运动员马龙接受采访时表示：要尽快回归运动员本质，也要努力习惯粉丝们的热情。这个事例虽然提到了运动员对粉丝热情的态度，但并没有直接体现粉丝对运动员生活的侵扰，与第③段论述的体育“饭圈化”现象不太相符，不适合作为第③段的事实论据。 综合分析，A项的事例更适合作为事实论据补充进原文第③段。 8．（2024•北京朝阳区二模）阅读下面文段，完成问题。 ①开卷有益，读书可以获取知识、扩宽视野。脚步不能丈量的地方，书籍会带我们领略。但最新出炉的《第二十一次全国国民阅读调查报告》显示，2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本，甚至略低于2022年的4.78本。每每念及此处，总有人忧心嗟叹：人们是越来越不爱读书了吗？ ②在纸质书本似乎被冷落之时，听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式却受到越来越多的成年国民喜爱。厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动，移动阅读、零碎阅读成为日常。 ③有人对数字化阅读嗤之以鼻，称其为碎片化阅读。其实，每个时代，都会产生独有的阅读载体与体验记忆。从洞穴墙壁到竹简丝帛，从手抄本到印刷本，从广播到电视，再到电子书、短视频，人类传递知识的媒介载体从古至今愈发多元，传输效率持续提高，至于内容更是极大丰富。如今人们获取知识轻松便捷，行囊里不必随身携带图书，书房中也大可不必汗牛充栋，这不得不说是社会发展、时代进步赋予现代人的幸福。【A】 网络时代，不管是读电子触屏之书还是“著于竹帛”之书，只要能打开更广阔的视野，遇见更诗意的世界，皆是益事。 ④读书，无论何种形式，重在不断求知。必须承认的是，数字阅读媒介在带来轻快便捷感受的同时，也在一定程度上造成阅读的碎片化、浅层化。毕竟，手机的功能太多，这推送那提醒之下，专注力极易消失，严肃电子书很容易被搞笑短视频取代。虽然我们不必执着于获取知识的形式，但我们很有必要关注阅读思维的深潜。【B】 泛娱乐化的当下，文化消费的格局变得更碎片、更快速，当越多的人深陷“电子榨菜”时，深度阅读的意义便更具现实性。 ⑤一个人的成长底色，由知识智慧来铺陈。阅读的姿态和方式在变，人们通过阅读搭建精神栖居地的追求始终如一。读书吧！从铅字纸墨，到方寸屏间，无论抽丝剥茧，还是随手一翻，自打开的一页开始，丰盈的精神世界便不再遥远。 8.判断下面这则材料可以作为哪一段的论据，并说明理由。 2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率较2022年增长了0.2个百分点。 【答案】 第②段。因为第②段指出数字化阅读方式受到越来越多成年国民喜爱，材料的数据说明2023年成年国民数字化阅读比2022年有所增加，能够印证第②段的观点。 【解析】 本文围绕“读书”的话题，作者的观点是：我们不仅要读书，而且要深度阅读。 本题考查论据分析。 材料“2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率较2022年增长了0.2个百分点”以数字化阅读方式的接触率较前一年有所增长，告诉读者数字化阅读的方式越来越受到成年国民喜爱；根据第②段“在纸质书本似乎被冷落之时，听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式却受到越来越多的成年国民喜爱”可知，材料的数据正好印证了第②段的观点，所以适合放在第②段作论据。 9．（2024•上海市徐汇区模拟）阅读下文，完成问题。 教育应该怎样“投资” ①为孩子的教育“烧钱”，很多家长心甘情愿。据统计，现在部分家庭的教育支出已超过家庭总收入的40%。养育孩子真的很“贵”！但“不差钱”的教育就能换来孩子日后的“成功”吗？ ②一位名校掌门人分享过他的两则观察：校园里时常能看到名牌傍身的学生，几千元的奢侈品包、上万元的限量版鞋等并不鲜见。一个经济尚未独立的学生如何负担这么高的消费？不用问，必然是父母埋单。仓廪实而知礼节，丰裕的物质条件下，应该有足够的教养。但是，有一次，他受邀参加学校毕业典礼，如此庄重的场合，有的女同学穿着超短裙、破洞热裤，有的男同学穿着短裤、凉拖。显然，在这位掌门人眼中，这些名校生的“优秀”已经打了折扣。这并非因为他们的知识不够精深，而是因为——学校教育和家庭教育，虽然把这些年轻人送进了著名学府，却没有培育他们良好的教养。 ③当下，不少年轻人看似很注重个人形象，一些如何让人活得体面、有尊严的“鸡汤文”也备受热捧。然而，遗憾的是，他们并不理解何谓真正的“体面”——貌似有知识、有文化，也有点品位，但他们偏偏礼数有失、教养有缺。 ④不得不说，这是今天我们的教育需要反思，也是广大教育者和家长需要直视的问题。 ⑤教育之“教”，本为“教化”之教。人在社会化过程中，_____是自处还是与他人相处，_____离不开教养。教育的作用本来就是“成人”，即一方面使每个人成为最好的自己，一方面要使人融入社会、懂得和他人相处。也正因此，在中国传统语境中，教育的首要功用，不是求取功名，而是修身。儒家倡导“修齐治平”，修身是第一位的。 ⑥但是，当下无论是学校、家庭还是社会，我们崇尚教育，很多时候是出于功利目的，将之视为赤裸裸的“投资”。无论是买学区房、考名校，还是没完没了地报培训班，所有的学习和补习，对家长来说，都指向一个目的：为孩子投资未来，让他们有更好的生活，从而也算是为自己投资未来。 ⑦被功利心驱使的教育，必然会培养出很多“单向度”的人。今天有更高的分数，明天才能追求更高的收入；今天要成为考试的胜利者，明天才能收获职场的成功、成为人生赢家……这种听上去十分明了的“成功逻辑”之所以收服了很多人的心，归根结底是因为它简单，简单到让功利之人可以凭功利之心直接断定：用数字比比大小，就能丈量出人生的高度。但是，稍有生活阅历的人都知道，最终决定一个人人生高度和境界的，不是外化的物质、可计量的数字，而是内在的教养。 ⑧因此，教育不应该是一门投资，而应注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养。教养是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。中国人自古就讲究教养，历来看重家风和家教。由此可见，家风家教如种子破土，不可见却有千钧之力。 9.下面这一段文字放在哪一段中合适？请说明理由。 梁启超关注子女们每个成长阶段的教育，以身作则立家风，在家庭教自中成为孩子的榜样；他从不溺爱子女，告诫子女们戒奢以俭，修身养性，闻道立德，术有专攻。在他悉心教导下，子女9人个个都成为梁之材，不仅在事业上取得成功，而且为人品性更是称得上楷模，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。 【答案】 第⑧段。这段文字论述了梁启超关注子女教育，注重良好的家风家教，使得家庭里子女有良好的发展；作为第⑧段事实论据，具体论证了第⑧段中“中国自古讲究教养，看重家风家教”的观点。同时，第⑧段中“由此可见”一词承接这一事例。 【解析】 文章通过讨论教育的投资观念、名校生的教养问题、教育的本质与目的、当前教育的功利性倾向、功利性教育的弊端以及教育应注重培养教养等方面，强调了教育应注重人的内在文化与品德的修养，而非仅仅追求功利性的外在目标。 本题考查论据的运用。这一段文字放在第⑧段中较为合适。首先，第⑧段主要讨论了教育不应只被视为一种投资，而应注重培养人的内在文化与品德的修养，即教养。教养是家庭教育、学校教育、个人修养的结果，并强调了中国自古就重视教养，看重家风和家教的重要性。然后，提供的文字描述了梁启超对子女教育的关注，他以身作则，不溺爱子女，注重品德教育和专业培养。他的子女在事业和品德上都取得了显著的成就，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。这正好与第⑧段的主题相呼应，即强调了家庭教育在培养人的教养和品德上的重要性。因此，将这段文字放入第⑧段中，可以进一步支持并丰富该段的主题，即教育应注重人的内在文化与品德的修养，并强调家庭教育在其中的重要作用。 10．（2024•天津市和平区一模）阅读选文《不因名利遮望眼，坚守本心展芳华》，回答问题。 不因名利遮望眼，坚守本心展芳华 ①2024年《南方周末》新年叙词里说：“世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一。在沧海桑田中守护内心。” ②我们可以看到，“清华女神”颜宁坚守自己的学术研究和对生物科学的兴趣爱好。为此不惜放弃荣华富贵；作家梁晓声要写自己的作品，为此不愿去写所谓的“畅销书”。面对名利荣华迷人眼，他们用自己的选择向我们诠释了“抱朴守一”的真谛。青年当有不因名利遮望眼之净心，才能坚守本心展芳华。 ③坚守本心，可助个人坚定追寻理想的脚步，一展芳华。“静时平庸消磨进取心，难时困境损耗坚定心。”惟有坚守最初之本心，方可迎来胜利之光明。袁隆平院士投身杂交水稻研究，不回应他人质疑，不关注无用信息，朝乾夕惕，任风吹浪打不改初心，终获成功，成果获得认可，泽被世界；许嵩潜心音乐创作，不因大众喜好的改变而迷乱方向，踽踽独行，终得获得嘉名，在华语乐坛占一席之位。由此观之，坚守本心，可使个人在不同的领域追求梦想步伐不停歇，终成人生无悔芳华。 ④坚守本心，可助力国家秉持理想信念，借时代之力绘蓝图。坚守本心于人，是不因名利纷扰而迷乱的罗盘针；坚守本心于国，是不因风吹浪打利益腐蚀而迷路的指明灯。诞生于中原板荡，九夏蜩螗之际的中国共产党，始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命写在党旗上，记在心中。正因坚守如此本心，在面对风云变幻的国际形势和世界某些大国的蓄意刁难之时，在资本主义“利益至上”仍大行其道的当今世界，中国才能拥有坚毅前行的推动力量。由此观之，坚守本心，可使国家始终坚持正确的前进方向，实现赓续发展，擘画美好蓝图。 ⑤揆诸今日之社会，仍有人拜金逐利，任凭名利富贵为自己筑成囹圄；亦有人本心不牢，在大众的声音里逐渐失掉自我，亦失去方向。史铁生曾言：“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”青年不防培养如此之心境，在世俗喧嚣中清醒地记住自己的本心，为之踔厉奋发，为之笃行不怠。“人既发扬踔厉矣，而邦国亦以兴起。” 个人坚守本心一展芳华，也为国家加油助力。 ⑥“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心，何俱前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦茫茫？我愿青年一代皆持守初心，不因名利遮望眼；我愿青年才俊皆坚守本心，笃行不怠展芳华！ 10.下列所举事例，适合作为本文补充论据的一项是 　 　 A.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 B.屈原以”博文强志，明于治礼，娴于辞令”得到楚王器重，因被离间而贬为三闾大夫，但他“虽九死其犹未悔”，坚守本心，为挽楚国于危亡而“上下而求索”。 C.苏武天汉元年奉命出使匈奴。被扣留，匈奴贵族多次许以高位厚禄，欲使其投降。苏武持节不屈，留居匈奴十九年。历尽艰辛，至始元六年，方获释回汉。 D.厄运让贝多芬失去听觉，同时还失去他追求的爱情，可贝多芬不忘初心，在绝望中挺直了腰杆，扼住了命运的咽喉，最终创作出《命运交响曲》。 【答案】C 【解析】 文章开篇引用了《南方周末》新年叙词，提出了“不因名利遮望眼，坚守本心展芳华”的主题，强调了在纷繁复杂的世界中保持初心的重要性。接着，文章通过列举“清华女神”颜宁和作家梁晓声的事例，进一步阐述了坚守本心对于个人避免被名利所迷惑的重要性。然后，文章从个人和国家两个层面，分别论述了坚守本心对于个人追求理想和国家秉持理想信念的意义。在个人层面，通过袁隆平和许嵩的例子，说明坚守本心可以帮助个人在追求梦想的过程中不受外界干扰，最终实现自己的目标。在国家层面，文章强调了中国共产党坚守为人民服务的初心和使命，使国家能够坚定前行，实现长远发展。随后，文章转向对当前社会的反思，指出仍有人因名利所惑，失去了自我和方向。通过引用史铁生的话，文章号召青年一代要坚守本心，不为名利所动，勇敢追求自己的梦想。最后，文章以“坚守本心，何惧前路漫漫亦茫茫”作为结尾，强调坚守本心的重要性，并希望青年一代能够持守初心，展现自己的芳华。 本题考查论据的运用。 A.有误，本项所举事例侧重于强调艰苦的环境能锻炼人、成就人，与本文中心论点“不因名利遮望眼，坚守本心展芳华”不相符。 B.有误，本项所举事例强调屈原坚守爱国之心，与本文中心论点“不因名利遮望眼，坚守本心展芳华”不相符。 C.正确，本项所举事例强调苏武在名利诱惑面前，坚守本心，与本文中心论点“不因名利遮望眼，坚守本心展芳华”相符。 D.有误，本项所举事例强调贝多芬在厄运面前，坚守初心，与本文中心论点“不因名利遮望眼，坚守本心展芳华”不相符。 故选：C。 11．（2024•坪山区一模）析辩稿，真理须争锋。 某班级准备组织一场班级辩论赛，辩论赛开始前，请同学们根据要求进行学习，明确参加辩论赛需要注意的问题。 环节一：如何立论 以下是某班级以“坚守理想VS顺应时代”为主题开展辩论赛的一辩稿，请你根据材料，学习立论的相关知识。 背景材料：据《楚辞》记载，屈原遭到流放，在沅江边来回游荡，渔父问屈原为何沦落到这般境地，屈原回答“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔父是一位避世隐身的隐士，他劝屈原“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，最终屈原回答宁赴湘流，葬身鱼腹，也要坚守初心，保持清白的节操。 正方：我方认为，坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值，体现中华民族精神。首先，坚守理想，不愿随波逐流，能够体现出屈原对原则问题的态度。屈原精神首先体现在其对原则问题的坚守。屈原面临的是一个君王昏聩、奸臣当道的局面，若当时屈原顺从了楚国朝堂上政治形态的浊流，事实上就是对黑暗无道社会的纵容和妥协，就会造成举世皆浊的结果。当下年轻人如果要为自己心中的公理良知寻找实现的途径，就必须坚持自己的原则立场，正心修身，才能够治国平天下。其次，坚守理想，不愿随波逐流是屈原精神的重要内容。作为楚文化主要代表的屈原，爱国主义是其核心精神所在。屈原在许多著作中都留下了自己的主张，如《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生多艰”等名句。正是由于屈原精神的不断传承，才有了后来关于湖湘地区的种种说法，如“无湘不成军”“湖南人才半国中”等极高的历史评价，也出现了如毛泽东、曾国藩等著名的历史伟人。最后，坚守理想，不愿随波逐流，在当今社会仍然具有积极的现实意义。作为大变革时代中的我们，要明确自己的理想和使命，但是光有理想和使命并不足够，如果无法在多元化的时代潮流面前坚持初心原则，我们就无法真正去实现自我价值，甚至可能会自我迷失、自我堕落。因此，毋庸置疑，即便在今天，我们同样需要继承和弘扬屈原的清流精神。中国数千年的历史从不曾缺乏光明，当然也不曾缺少黑暗，但更重要的是，我们有许多前辈追随着屈原的脚步，才不至于让黑暗遮蔽了光明、丑恶玷污了良善。屈原精神的传承充分体现了中华民族勇于抗争，追求正义的民族精神。 反方：我方认为，顺应时代潮流方为俊杰。第一，顺应时代潮流就是尊重科学规律。《道德经》中说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我们需要遵循科学规律，顺者昌，违者亡。第二，顺应时代就是与时俱进，与时俱进的态度能够帮助我们在学业事业等方面取得成功。当智能手机成为一种潮流的时候，那些不愿意做出改变的行业翘楚，如柯达和诺基亚就被市场所淘汰。当微信公众号、抖音短视频等新媒体成为潮流的时候，那些不愿意做出改变的传统媒体就都面临生存的危机。因此，顺应时代才能生生不息。第三，顺应时代是一种智慧的处世方式。逆潮流者和不随潮流者都会成为时代的异类，螳臂当车，也须度德量力。过刚者易折，善柔者不败。过于刚硬，就容易被折断，过于柔弱，则容易遭挫折，所以顺应时代是一门必修的处世学问。顺应潮流并不代表盲目顺从，识时务者为俊杰，与时代的主旋律共舞，才能成就自我；懂得在逆境中顺势而为，也可保全自己。渔父面对屈原高声放歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足”，意图劝告屈原既然无力改变“举世皆浊”的世态，那不如豁然地面对这种现实，顺势而为，明哲保身。自古以来，许多人都在坚持理想和顺应时代中艰难抉择，但当事与愿违，我们要有一个智慧的处世态度，那就是顺应时代潮流，进一步创造美好的生活。 11.论证观点时需要论据支撑，请你为正方规点补充相关论据，使论证更具说服力。 ①正方：坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值，例如：　 　。（请：根据阅读体验、从《儒林外史》选择一位人物进行补充：A杜少卿；B王冕） ②正方：坚守理想，不随波逐流，充分体现了中华民族勇于抗争，追求正义的民族精神，比如文天祥被元军所俘，面对民族大义时他留下“　 　，　 　”的千古绝句。 【答案】 ①示例A：《儒林外史》中的杜少卿，在当时天下读书人为博取功名尽行欺世盗名、横暴不法之事时，能够拒绝入仕、恪守道德、傲视权贵，展现了在浑浊的时代潮流中如何坚守自我的可贵品格，捍卫了自己关于读书人的理想生活方式。 示例B：《儒林外史》中的王冕一生坚守自我，反对八股取士，不与世俗同流合污，他在县令拜访时避而不见，在朱元璋授官时隐居避世，他用孤傲清高的一生为中国士人精神画上了浓墨重彩的一笔。（能简述相关情节，来证明观点即可）。 ②人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 【解析】 本文是一篇以“真理”为论题的非连续性议论文阅读。文本以辩论为线索，串联起“坚守理想”“顺应时代”等一系列话题，从提取论点到分析内容来考查学生。 本题考查学生补充论据的能力。 ①题考查对实施论据的补充能力。如果选A，要从杜少卿的性格特点、具体表现来分析，如杜少卿在当时天下读书人为博取功名尽行欺世盗名、横暴不法之事时，能够拒绝入仕、恪守道德、傲视权贵，展现了在浑浊的时代潮流中如何坚守自我的可贵品格，捍卫了自己关于读书人的理想生活方式。他对理想的追求态度，符合“坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值”这一观点，可以作为论据。如果选B，要从王冕的性格特点、具体表现来分析，如王冕一生坚守自我，反对八股取士，不与世俗同流合污，他在县令拜访时避而不见，在朱元璋授官时隐居避世，他用孤傲清高的一生为中国士人精神画上了浓墨重彩的一笔，他一生对自己理想的坚持，也符合“坚守理想，能更好地指导我们实现自我价值”这一观点，可以作为论据。 ②题考查对道理论据的补充能力。文天祥舍生取义的事例，符合“坚守理想，不随波逐流，充分体现了中华民族勇于抗争，追求正义的民族精神”这一论点，文天祥事迹中最突出其民族大义的诗歌即就义诗《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句是千古绝句，最合题意。 12．（2024•长兴县校级二模）阅读下面文章，完成任务。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情愁绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里为何弥漫着如此多的“意难平”呢？这跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就了词章，失意酿成了诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤•红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦但宋词之所以有魅力，能成为经典，是因为它的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。 ⑧宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。他困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的马上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国的利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”；“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 （选自“浙江宣传”2023年11月15日，有删改） 12.同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据合理？请结合词人的时代背景或经历，从“论据与论点契合”的角度进行判断并谈谈理由。 位置 教材中的宋词 题目 第⑨段 A晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B范仲淹《渔家傲•秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 C朱敦儒《相见欢》：试倩悲风吹泪，过扬州。 我认为 　 　项放置该段作为论据合理，因为 　 　。 【答案】 示例一：我认为B项在第⑨段作为论据合理。此诗写于词人任陕西经略副使兼延州知州（镇守西北边疆）期间，此句既表达了将士们天长日久防守危城涌起的思乡之情，又借典故“燕然勒功”表达抵御侵略壮志难酬的伤感。此词表达了思乡忧国的情怀，所以放在第⑨段作为论据合理。 示例二：我认为C项在第⑨段作为论据合理。因为靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。朱敦儒仓促南逃金陵，总算暂时获得了喘息机会。他客居金陵，登上金陵城西门城楼，写下了这首词。“中原乱，簪缨散，几时收？”表达了词人渴望早日收复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。“试倩悲风吹泪过扬州”一句，表达词人要借悲风把泪水吹到扬州去的心理。扬州是抗金的前线重镇、国防要地，此句表现了词人对前线战事的关切。此词能表达词人的民族家国情怀。所以放在第⑨段作为论据合理。 【解析】 文章主要探讨了宋词中“意难平”这一情感表达如何触动人心。文章首先引出“意难平”这一概念，并指出宋词中这种情感表达尤为淋漓尽致。接着，文章从宋词名家的人生经历出发，分析了“意难平”情感在宋词中弥漫的原因，即词人们人生跌宕起伏、情感、仕途、家国等多种不如意交织。然后，文章详细阐述了宋词中“意难平”情感的多元角度和丰富内涵，包括情感、仕途、生命历程等多个方面的不如意情境，并指出这种情感易于引起共鸣。随后，文章进一步探讨了宋词中“意难平”情感的节制性、旷达性和大情怀，并以姜夔、苏轼、辛弃疾等词人的作品为例，展示了他们如何将个人的失意和愤懑转化为旷达、希望和壮志。最后，文章总结指出，当人们在生活中遇到“意难平”的情境时，可以通过阅读宋词来得到抚慰和治愈，同时也可以从中积蓄力量，走出困境。整体上，文章以“意难平”为核心，探讨了宋词中这一情感表达的特点、原因和魅力，以及它对人们的启示和影响。 本题考查论据的补充。据第⑨段“宋词中的‘意难平’最振奋人心之处，在于它不只是小我的‘意难平’，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀”可知，第⑨段主要论证了宋词中“意难平”触动人心的原因在于积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。 A项晏殊《浣溪沙》的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”意思是：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。表达的是以自然事物的消逝抒发诗人对生命短暂、时光不再的淡淡闲愁，蕴含着深刻的哲理。不符合“积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀”。故不能选； B项范仲淹《渔家傲•秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句意思是：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理的。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。这符合生活的真实，令人信服。所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。此句表达了思乡忧国之情，适合放在第⑨段作为论据。 C项朱敦儒《相见欢》的“试倩悲风吹泪，过扬州”表面写词人要借悲风把泪水吹到扬州去的心理。而结合历史，扬州是抗金的前线重镇、国防要地，此句表现了词人对前线战事的关切，表达了词人的民族家国情怀，所以适合放在第⑨段作为论据。 示例：我认为B项在第⑨段作为论据合理。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。愈饮，思家、思乡之情就愈加浓烈，他们热爱家乡，他们更更热爱祖国，他们不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上，盼望着打仗，出击打胜仗，保卫了国土的完整，巩固了边塞，才能早日回到自己可爱的家乡啊。此句积攒了力量、酝酿了希望，思乡忧国的民族家国情怀溢于言表。所以放在第⑨段作为论据合理。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$