人教版历史与社会八年级下册：第五单元第二课-进步思潮与世俗社会 课件（共28张PPT）

第二课 新旧交织的明清文化 明清之际的社会状况 政治：君主专制空前加强 (如：明废丞相 ) 经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展 （如：明中后期江南地区商品经济活跃） 思想：文化专制，思想控制加强 （明：八股取士 清：文字狱） 李贽（1527－1602年）， 号卓吾，福建泉州晋江人， 是明朝中后期独具个性的思 想家。他26岁中举，由于不 拘于官场和礼教的束缚，所 以为官20余年辗转各地任中 下级官员，经历坎坷。1580 年辞官后，专心从事讲学和 著书。 最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。 李 贽 1、李贽对君主专制的抨击 夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——李贽 《焚书•答耿中丞》 影响：李贽的言论会唤醒人们反抗权威、追求自由的意识，对当时的政治体制造成冲击。 李贽 每一个人出生，自有每一个人的特点和长处，并不是说一定要成为孔子那样的人才算是合格的。假如一定要学习成为孔子那样的人才算合格的话，那么孔子未出世以前的中国，就没有合格的人了吗 ？ 黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。 　其学说的核心是“非君说” ——一种民主思想的萌芽，他否定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。 2、黄宗羲对君主专制的抨击 黄宗羲 为人君者以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。 ——黄宗羲 《明夷待访录》 批评君主专制的弊端，主张为政者当以天下人为主，以民为主。 “天子所是未必是，天子所非未必非。” ——《明夷待访录》 黄宗羲 商人成为城市中最富裕的阶层，社会地位不断提高，阶层界限日趋模糊。 1、商人阶层地位的变迁 徽商代表---红顶商人胡雪岩 清朝晋商 1、上述史料反映了我国古代哪种经济观念？ 2