精品解析：福建省福州市部分学校教学联盟2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023～2024学年第二学期福州市部分学校教学联盟八年级期末质量检测 语文 （本卷共7页，三大题，19题；试卷满分：150分；完卷时间：120分钟） 温馨提示：请将所有答案填写到答题卡的相应位置上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（26分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）柳宗元《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子是“______，_______” （2）《关雎》中以“______，_______”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，形象深刻地表现出来。 （3）人生的艰辛，非亲历者不能体会。“______，_______”（《茅屋为秋风所破歌》），这种凄凉苦楚，只有身经离乱、夜雨难眠的杜甫才能懂得；“______，_______”（《卖炭翁》），这种矛盾辛酸，只有生计艰难、衣不御寒的卖炭老者才能体会。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 基因编辑技术是面向未来的技术，以CRISPR为代表的基因编辑① 技术，基本实现了对基因的“单个修改”——单碱基和短序列尺度的精准编辑。那么，能不能发明一种新的基因编辑技术，来实现一次修改全面② （fù）盖是科学家们研究的重要课题之一。中国科学院动物研究所北京干细胞与再生医学研究院的生物学家们开发了一种具有自主知识产权的基因编辑新技术，成功实现了以核糖核酸（RNA）为③ （méi）介的基因精准写入，为新一代创新基因疗法的发展提供了基础。 （选自《光明日报》） （1）请给①处画横线汉字标出拼音，并根据②、③处的拼音写出汉字（正楷字或行楷字）。 （2）文中画波浪线句子有语病，请修改，并将修改后的句子抄写到答题卡的相应位置上。 （3）科技的进步往往对人类社会产生着重要的影响。前段时间，无人驾驶汽车“萝卜快跑”在武汉正式大批量投入运营，不少出租车车主对此表示抗议，认为无人驾驶汽车的投入是对他们生存空间的挤占。请你针对此事简要谈谈你的看法。 3. “黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性。”在你读过的经典名著中也有许多人物，有着类似黄河的精神品质。请你选出其中感触最深的一位人物，并结合相关情节赏析其品质。 二、阅读（66分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 从军行 杨炯（唐） 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【注】公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨。杨炯，初唐文官，后投笔从戎。 4. 请赏析颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的妙处。 5. “宁为百夫长，胜作一书生。”一句可能反映出当时的社会风气，请结合初唐社会背景简要分析。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 （选自司马迁《史记》） 6. 下列有关说法不正确的是（ ） A. 司马迁所著《史记》记述了黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年历史。 B. 鲁迅曾评价《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 司马迁因替降将李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，但其凭借着顽强的意志，经过10余年完成《史记》巨著。 D. 司马迁字子长，开创了中国第一部编年体通史。 7. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士A以B此C方D数千里E争往F归之 8. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 （2）酒酣，公子起，寿侯生前。 9. 魏无忌是怎样的一个人，请结合材料简要谈谈。 （三）（21分） 阅读下面文章，完成下面小题。 高原红 张中杰 ①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。 ②高山，阿里守边战士，只有一张照片【甲】。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。 ③我找到了当时参与救援的战友方向。 ④方向说，我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲的。 ⑤去年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，天陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回，自己留下来帮助司机脱困。 ⑥接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片【乙】，连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。 ⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。 ⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他将复员回家，和妻子团聚的最后一班岗。 ⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。 ⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。 ⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。 ⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。 ⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。 ⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。 ⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。 ⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。 ⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。 ⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。 ⑲原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……” ⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。 ㉑后来，在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁。 ㉒“我们收到了20多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……” ㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。 ㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。 ㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。 （选自《小说月刊》2024年第2期，有删改） 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。 B. 文中加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。 C. 文中画线句子运用叠词，既突出了烈士遗骨还乡时仪式的隆重，又渲染了人们深挚的感情。 D. 文章塑造了高山的光辉形象，结尾“我”对着照片行军礼，表达了对烈士高山的崇高敬意。 11. 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本加以分析。 12. 在文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 13. 作者讲述高山故事的角度非常巧妙，请结合文章谈谈你的理解。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 14. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 15. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 16. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 （五）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2023年，以淄博、哈尔滨为代表的文旅“出圈”，“文博热”从年初火到年尾，“国潮”文化产品持续得到年轻人追捧，文化精品力作接连涌现，“村超”“村BA”等现象级文化消费热点层出不穷……回望2023年，文化市场活跃，文旅消费回暖。刚刚开启的2024年，有力地接续这一良好态势，文旅市场一派兴旺。各种文化消费需求快速释放的背后，AI赋能文化产业链条、文化跨界融合发展、文化新业态新模式频现等特征和趋势凸显，文化创新创造活力不断蓄积。 （选自《光明日报》2024年1月22日，有删改） 材料二： 创新是文化永葆生机的源泉，是推动文化发展的不竭动力。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，这为文化创新提供了强大动力和广阔空间。新时代新征程，广大文化工作者要担负起新的文化使命，推进文化创新，增强文化优势，不断壮大文化事业，繁荣文化产业，为强国建设、民族复兴注入强大价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 （选自《人民日报》2023年12月5日，有删改） 材料三： ①创新不是脱离实际的闭门造车，更不是标新立异的哗众取宠，而是来自对现实生活的深刻体察，来自对人民群众所思、所想、所盼的真切回应。人民是创新创造的源头活水，文化创新的活力来自人民，文化创新的活动应吸引人民广泛参与。同时，文化创新的成果是为人民服务的，文化创新的成效应由人民来评价。文化工作者要走进实践深处，观照人民生活，倾听人民心声，回应人民期待，以持续的文化创新不断满足人民精神文化需求。 ②社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。文化创新是向着未知，在无人走过的地方蹬出一条新路，而社会主义核心价值观始终指引着我们的创新和探索朝着正确方向行进。推动文化创新，要充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，将其融入精神文化产品创作生产传播的各方面，进而转化为人们的情感认同和行为习惯，更好彰显中国精神、凝聚中国力量。 （选自《人民日报》2023年12月5日，有删改） 材料四： ①文化是一个国家、一个民族的灵魂。新征程上，我们要更好担负起新的文化使命，在推进中国式现代化中建设中华民族现代文明。 ②文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，在长期演进过程中铸就了中华民族博采众长的文化自信。担负起新的文化使命，要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。历史和现实充分证明，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。前进道路上，只有保持对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，才能更好地推动中华文明发展进步。对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。在五千多年中华文明深厚基础上建设中华民族现代文明，必须坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 （选自《人民日报》2023年12月27日，有删改） 17. 下列有关材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 今年文旅市场有力地接续了去年文化市场活跃、文旅消费回暖的良好发展态势。 B. 创新有助于中国传统文化永葆生机，同时也有助于推动中国传统文化的发展。 C. 凝结全国人民共同价值追求的社会主义核心价值观指引着文化创新的行进方向。 D. 世界上所有民族都创造了属于本民族的文明成果，我们应积极主动地学习借鉴。 18. 新征程上，如何才能更好地担负起新的文化使命？请结合材料四简要回答。 三、写作（60分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命中有无数落雪的时刻，景致各有不同。在时光流逝中，发生着不同的故事，这些故事交织着形形色色的悲欢离合。如中国著名作家刘亮程所说，“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见”。每个人的苦衷，只能“如人饮水，冷暖自知”。学会孤独，学会人生。 对此，你有怎样的感悟与思考？请表达你对上述问题的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023～2024学年第二学期福州市部分学校教学联盟八年级期末质量检测 语文 （本卷共7页，三大题，19题；试卷满分：150分；完卷时间：120分钟） 温馨提示：请将所有答案填写到答题卡的相应位置上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（26分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 （1）柳宗元《小石潭记》中用比喻的手法表现小石潭西南一带溪水曲折之势的句子是“______，_______” （2）《关雎》中以“______，_______”将主人公长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，形象深刻地表现出来。 （3）人生的艰辛，非亲历者不能体会。“______，_______”（《茅屋为秋风所破歌》），这种凄凉苦楚，只有身经离乱、夜雨难眠的杜甫才能懂得；“______，_______”（《卖炭翁》），这种矛盾辛酸，只有生计艰难、衣不御寒的卖炭老者才能体会。 【答案】 ①. 斗折蛇行 ②. 明灭可见 ③. 悠哉悠哉 ④. 辗转反侧 ⑤. 自经丧乱少睡眠 ⑥. 长夜沾湿何由彻 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悠哉、辗转、睡眠、彻、炭、贱”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 基因编辑技术是面向未来的技术，以CRISPR为代表的基因编辑① 技术，基本实现了对基因的“单个修改”——单碱基和短序列尺度的精准编辑。那么，能不能发明一种新的基因编辑技术，来实现一次修改全面② （fù）盖是科学家们研究的重要课题之一。中国科学院动物研究所北京干细胞与再生医学研究院的生物学家们开发了一种具有自主知识产权的基因编辑新技术，成功实现了以核糖核酸（RNA）为③ （méi）介的基因精准写入，为新一代创新基因疗法的发展提供了基础。 （选自《光明日报》） （1）请给①处画横线的汉字标出拼音，并根据②、③处的拼音写出汉字（正楷字或行楷字）。 （2）文中画波浪线的句子有语病，请修改，并将修改后的句子抄写到答题卡的相应位置上。 （3）科技的进步往往对人类社会产生着重要的影响。前段时间，无人驾驶汽车“萝卜快跑”在武汉正式大批量投入运营，不少出租车车主对此表示抗议，认为无人驾驶汽车的投入是对他们生存空间的挤占。请你针对此事简要谈谈你的看法。 【答案】（1）①jí ②覆 ③媒 （2）那么，发明一种新的基因编辑技术，来实现一次修改全面覆盖是科学家们研究的重要课题之一。 （3）示例：“萝卜快跑”的兴起与发展，是科技进步和社会需求共同推动的结果。它不仅为人们的出行带来了便利，为自动驾驶技术的发展提供了宝贵的经验。也为人们的生活带来更多的惊喜和改变。而对于原来的出租车车主生存空间被挤压，政府应该妥善解决就业安置问题。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 编辑：biān jí，整理、加工现成的资料或作品的工作。做编辑工作的人，也称编者。 覆盖：fù gài，意思是指遮盖、掩盖，也指空中某点发出的电波笼罩下方一定范围的地面。 媒介：méi jiè，能使人或事物两方面发生关系的人或事物。 【小问2详解】 本题考查病句修改。 画波浪线的句子两面对一面，去掉“能不能”，改为：那么，发明一种新的基因编辑技术，来实现一次修改全面覆盖是科学家们研究的重要课题之一。 【小问3详解】 本题考查意见看法。 做答此题，可先表明对新事物的态度。科技进步带来新事物，应秉持积极态度看待，承认其必然性；然后，阐述新事物优势。从对社会、对消费者等角度分析无人驾驶汽车带来的好处，如出行便利、推动技术发展等；也可关注受影响群体。思考出租车车主面临的困境，提出解决办法，如政府帮扶、行业转型等；最后，总结与展望。简要总结科技发展与社会和谐的关系，表达对未来的期待。 示例：科技发展的浪潮不可阻挡，“萝卜快跑”这类无人驾驶汽车的投入运营，是科技进步的生动体现。它大大提升了出行效率，减少了人为驾驶失误带来的风险，还能为乘客提供更稳定、舒适的出行体验。从长远看，能推动整个交通行业的智能化变革。当然，出租车车主的担忧也不容忽视。政府和相关企业可通过培训，助力出租车车主转型，比如从事网约车运营中车辆维护、客户服务等工作。同时，鼓励出租车行业探索差异化服务，与无人驾驶汽车形成互补，共同为人们提供更优质出行服务，携手拥抱科技发展带来的新机遇。 3. “黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性。”在你读过的经典名著中也有许多人物，有着类似黄河的精神品质。请你选出其中感触最深的一位人物，并结合相关情节赏析其品质。 【答案】示例：我选《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他压而不弯，勇往直前，虽身处残酷的战争环境，饱受各种疾病的折磨，却始终保持为理想而奋斗的激情，拥有了充实而有价值的青春，成为了鼓励青年人努力奋斗、不负韶华的榜样。 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。开放性试题，作答时，首先，需要理解题目中所描述的黄河的精神品质，如“博大宽厚”体现了胸怀宽广；“柔中有刚”表明既有温和的一面，也有刚强的一面；“挟而不服，压而不弯”展现了坚韧不屈、不轻易屈服；“不平则呼，遇强则抗”反映了敢于抗争、勇于发声；“死地必生，勇往直前”突出了在绝境中求生、勇敢无畏地向前迈进。然后，从读过的经典名著中选取具有类似精神品质的人物，注意结合相关清洁赏析其人物品质。 示例：我选《简·爱》中的简·爱，她挟而不服，柔中有刚。自幼寄人篱下，受尽舅妈和表兄的冷眼，但她没有逆来顺受，而是勇敢反抗不公正的待遇。在寄宿学校，面对艰苦的条件和校长的体罚，她顽强坚持。后来在爱情中，她坚守自己的尊严和平等，不卑不亢地面对罗切斯特。最终，她凭借着自己的独立和坚韧，获得了属于自己的幸福。简·爱的经历鼓舞着无数女性在困境中坚守自我，勇敢追求平等和真爱。 二、阅读（66分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 从军行 杨炯（唐） 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【注】公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨。杨炯，初唐文官，后投笔从戎。 4. 请赏析颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的妙处。 5. “宁为百夫长，胜作一书生。”一句可能反映出当时的社会风气，请结合初唐社会背景简要分析。 【答案】4. 本句运用了视听结合的手法，并抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“风”两者，刻画两军对峙时的紧张场面，并刻画出战场的肃杀气氛。上句通过视觉大雪纷飞中战旗到处翻舞；下句通过听觉描写风声狂吼中夹杂着进军的战鼓声。表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面，映衬出士兵们深厚的爱国热情。 5. ①反映了朝廷重武轻文，社会崇武抑文的社会现实。②反映了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿与爱国热情。 【解析】 【导语】《从军行》是杨炯的代表作，展现了初唐边塞诗的豪迈风格。诗中通过“烽火照西京”等意象，描绘了战事的紧迫与壮烈，表达了诗人投笔从戎的壮志与决心。颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”以景衬情，渲染了战场的艰苦与紧张氛围。尾联“宁为百夫长，胜作一书生”则反映了初唐社会尚武的风气，体现了诗人对建功立业的渴望与追求。 【4题详解】 本题考查诗句赏析。 诗歌颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”意为：大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。“雪暗凋旗画”描述的是大雪弥漫，使得军旗上的图案也黯然失色，这是从视觉角度来描写的，让读者能够想象到在纷飞的大雪中，战旗在风中到处翻舞的画面；“风多杂鼓声”则是说狂风呼啸，其中夹杂着进军的战鼓声，这是从听觉角度进行描写，让读者仿佛能听到那激烈的战斗声音。由此可知，这两句诗运用了视听结合的手法，抓住了隆冬时节自然界的主要表象“雪”和“风”，生动地刻画了两军对峙时的紧张场面，营造出了战场的肃杀气氛。 结合颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”可知，在如此恶劣的环境下，出征将士依然在纷飞大雪中与敌人搏斗，体现出他们坚强无畏的精神；而风夹杂着战鼓声，仿佛在激励着士兵奋勇杀敌，展现出了悲壮激烈的战斗场面。由此可知，诗句表现了出征将士在恶劣环境中冒雪与敌人搏斗的坚强无畏精神，以及在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面，进一步映衬出士兵们深厚的爱国热情，他们不惧艰难，为保卫国家而英勇战斗。 【5题详解】 本题考查情感理解。 “宁为百夫长，胜作一书生”意为：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 结合诗歌背景“公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨”可知，初唐时期边疆战事频繁，朝廷需要依靠军事力量抵御外敌。这种情况下，军事人才受到重视，武将的地位相对较高，朝廷资源和关注点更多地向军事方面倾斜，形成重武的倾向；而相比之下，文事的发展和文人的作用被一定程度忽视，呈现轻文现象。从社会角度看，边疆的动荡使得人们看到军人在保家卫国中的重要作用，对军人充满敬佩，社会舆论和价值导向也更倾向于崇尚武力。杨炯作为初唐文人，却喊出“宁为百夫长，胜作一书生”，愿意弃文从武，说明当时崇武抑文风气浓厚，影响到文人的价值取向。由此可知，这句诗反映了朝廷重武轻文，社会崇武抑文的社会现实。 结合诗歌前几句“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”可知，当边疆烽火传来，诗人内心难以平静，展现出对国家局势的关注和责任感。虽然杨炯是文官，但他渴望像“铁骑绕龙城”的将士一样，奔赴战场。初唐时期，国家处于发展阶段，社会充满朝气，知识分子深受儒家思想影响，有着“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。在国家面临外敌侵扰的情况下，他们爱国热情高涨，希望能通过投身军旅，为国家建功立业。杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”正是这种共同心愿和爱国热情的体现，代表了当时广大知识分子的心声。由此可知，此句反映了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿与爱国热情。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 （选自司马迁《史记》） 6. 下列有关说法不正确的是（ ） A. 司马迁所著《史记》记述了黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年历史。 B. 鲁迅曾评价《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 司马迁因替降将李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，但其凭借着顽强的意志，经过10余年完成《史记》巨著。 D. 司马迁字子长，开创了中国第一部编年体通史。 7. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士A以B此C方D数千里E争往F归之 8. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 （2）酒酣，公子起，为寿侯生前。 9. 魏无忌是怎样的一个人，请结合材料简要谈谈。 【答案】6. D 7. ACE 8. （1）（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。 （2）酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。 9. ①魏无忌是个谦逊、有礼貌的人。凡是士人，不论德才高低，魏无忌都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。 ②魏无忌是个爱惜人才的人。他在知道侯赢是个人才以后，便更加恭敬、谦逊地对待他，最终感动侯赢，使他为自己所用。 【解析】 【导语】这篇文言文选自司马迁的《史记》，讲述了魏公子无忌（信陵君）礼贤下士的故事。文章通过细腻的描写，展现了信陵君的仁德与谦逊，尤其是他对待隐士侯嬴的尊重与礼遇，体现了其“仁而下士”的品质。文中情节生动，通过侯嬴的试探与信陵君的从容应对，进一步凸显了信陵君的宽容与智慧。文章语言简洁明快，叙事流畅，既展现了信陵君的人格魅力，也反映了当时士人阶层对贤能之士的推崇。整体上，文章通过具体事例，传达了礼贤下士、尊重人才的主题，具有深刻的教育意义。 【6题详解】 本题考查文学常识。 D.有误，司马迁开创的是中国第一部纪传体通史，而不是编年体通史。编年体通史以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，如《资治通鉴》。纪传体通史则以人物为中心，通过本纪、世家、列传等形式记载历史，《史记》是纪传体通史的典范，选项说法错误。 故选D。 【7题详解】 本题考查文言断句。 句意：因此方圆几千里内的士人都争着归附他。“士”是句子的主语，指士人；“以此”表原因，解释士人争往归之的缘由；“方数千里”是范围状语，说明士人来自的地域范围；“争往归之”是谓语和宾语，描述行为。因此断句：士/以此/方数千里/争往归之。 故选ACE。 【8题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）从，使……跟从，带着；车骑，车马随从；虚，空出；左，古代以左为尊；自，亲自。 （2）酒酣，酒喝得正畅快、尽兴的时候；起，站起来；为寿，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，这里可译为“举杯为……祝寿”；前，面前。 【9题详解】 本题考查人物形象。 结合“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”可知，文中明确指出魏无忌的为人特点，即仁爱宽厚且礼贤下士，对于所有士人，不管他们的德才是高还是低，魏无忌都以谦逊且有礼貌的态度去和他们结交，并且不会凭借自己的富贵身份对士人表现出骄傲的态度。由此可知，从这段对魏无忌日常结交士人态度的描述中，可以看出魏无忌是个谦逊、有礼貌的人。 结合“魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之……公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭……侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和”可知，魏无忌听说侯嬴是个有才能的隐士后，先是去拜访并想送厚礼，被拒后又设宴请客，并亲自驾车去迎接侯嬴，侯嬴故意对他表现出不谦让、长时间与朋友交谈等行为来观察他，而魏无忌的态度始终更加恭敬、温和。由此可知，魏无忌为了得到侯嬴这样的人才，不遗余力地去结交，且在面对侯嬴的考验时，始终保持恭敬、谦逊的态度，最终感动了侯嬴，使他成为自己的门客，为自己所用，这充分体现了魏无忌是个爱惜人才的人。 【点睛】参考译文： 魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。魏昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人无论贤能与否，他都谦逊而以礼相待，不敢因为自己的富贵而对士人骄慢无礼。因此方圆几千里内的士人都争着归附他，招来了食客三千人。在这个时候，诸侯各国因为公子贤能，门客众多，十多年间不敢对魏国用兵谋取魏国。 魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的守门人。公子听说了这个人，就去拜访他，想送给他一份厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，保持操行的纯洁，终究不能因为做守门人贫困的缘故而接受公子的财物。”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。（宾客）都坐好后，公子带着车马随从，空出车子左边的尊位，亲自去迎接东门的侯生。侯生整理了一下破旧的衣帽，径直登上公子的车，坐在上位，毫不谦让，想借此来观察公子的态度。公子握着缰绳，态度更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在集市的屠宰场里，希望委屈一下（您的）车马载我去拜访他。”公子就驾车进入集市，侯生下车，去见他的朋友朱亥，他斜着眼睛偷看（公子），故意长时间地站在那里和他的朋友聊天，暗中观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相、宗室、宾客坐满了厅堂，都等着公子来举杯开宴；集市上的人都看到公子手握缰绳（替侯生驾车）。公子的随从都私下里责骂侯生。侯生看到公子的脸色始终没有变化，才告别朋友登上车子。到了公子家中，公子引领侯生坐在上座，向全体宾客介绍了侯生，宾客们都很惊讶。酒喝得正酣畅时，公子站起来，走到侯生面前举杯为他祝寿。侯生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够了！我只是东门的看门人，可是公子亲自委屈车马，亲自迎接我，在大庭广众之中，（我本）不应该再去拜访朋友，今天公子却特意陪我去拜访他。我想要成就公子爱士的美名，所以故意让公子的车马长久地停在集市中，拜访朋友，来观察公子，公子却更加谦恭。集市上的人都认为我是小人，而认为公子是有德行的人，能礼贤下士啊。” 于是宴会结束，侯生就成了公子的上等宾客。 （三）（21分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 高原红 张中杰 ①作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组。工作任务是整理资料，在“八一”前出一本军志。本来一切都挺顺，遇到一位牺牲的英烈高山，卡了壳。 ②高山，阿里守边战士，只有一张照片【甲】。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色。 ③我找到了当时参与救援的战友方向。 ④方向说，我听说高山为陷入悬崖边雪坑的汽车脱困，不幸意外坠落，当场牺牲的。 ⑤去年冬天，高山班长带队巡逻，天擦黑时，天陡降鹅毛大雪，路遇一辆乘坐十几人的车陷入雪坑。他让副班长带队返回，自己留下来帮助司机脱困。 ⑥接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片【乙】，连一句话也没留。方向话没说完，眼圈红了。 ⑦联系到了驾驶员，他说，那天黄昏，车的右面后轮陷进一个土坑，高低出不来了。车重才能增加摩擦力，全车人不能下车。天气越来越冷，车里的老人和孩子受不了。下来几个人推车也纹丝不动，那个执勤的高班长主动留下来帮我们解困。他让我挂一挡，稳住油门，他在轮胎后面推车。右倒车镜里，雪和泥水溅了他一身一脸。坚持了十几分钟，终于，汽车脱困成功。可是他却不幸意外摔下悬崖。 ⑧没有人知道他的名字，后来才知道那天正是他将复员回家，和妻子团聚的最后一班岗。 ⑨“我后悔自己当初……”驾驶员哽咽了。 ⑩汽车、火车、中巴车，几经辗转，我见到了高山的妻子原青。 ⑪原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切。 ⑫结婚五年我们只见过三次面。本来他属于晚婚，有十天结婚假期，可是部队临时通知有紧急任务，只过了三天蜜月就返程了。前年我去看他，半途遇到雪崩，无奈只能选择返回。 ⑬高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信。最后一封信，说不论男孩女孩，都叫高原红。高山说，那是我俩名字的组合，也有家乡苹果的颜色和味道。 ⑭“我喊起来会想念高原的高山，他叫起来会思念我和家乡……”原青泣不成声，怀里的女儿哇哇地哭起来。 ⑮我联系当初第一时间采访报道的记者凌云。凌云说，那是我今生唯一一次失败的采访。原青是我爸战友的女儿，当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘。 ⑯谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息。 ⑰他也不管家中尚有七十岁的老爹老娘，还有原青和腹中尚未见上一面的宝宝。那是多么漫长绝望的等待啊。 ⑱可是，当我采访时，高山老爹说：“高山娃儿活得值啊！一个人换十六条人命。”其他啥也不肯说。 ⑲原青捂着大肚子，不敢大声哭，怕伤了胎气。她也学高山老爹，说：“救人命，都是应该的……” ⑳结果，我的采访一无所获。没有宣传好，我很惭愧，也很内疚。 ㉑后来，在“高原红”军人展览馆，我见到了退役保障局局长。局长说，高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁。 ㉒“我们收到了20多万捐款，可是原青一家拒收。让我们代捐给县里仅存的九名抗美援朝老军人和烈士遗属……” ㉓随着他的手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片【丙】。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。 ㉔那张照片是记者凌云拍摄的，也是展馆56位英烈遗照中留下最少的。 ㉕望着照片上火红的高原红，我庄重地敬了一个军礼。 （选自《小说月刊》2024年第2期，有删改） 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容。 B. 文中加点的三个“只”字，说明高山为了守边任务，与家人聚少离多，表现了他的奉献精神。 C. 文中画线句子运用叠词，既突出了烈士遗骨还乡时仪式的隆重，又渲染了人们深挚的感情。 D. 文章塑造了高山的光辉形象，结尾“我”对着照片行军礼，表达了对烈士高山的崇高敬意。 11. 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，有着不同的用意。请结合文本加以分析。 12. 在文中“高原红”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 13. 作者讲述高山故事角度非常巧妙，请结合文章谈谈你的理解。 【答案】10. A 11. 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。甲处的照片是高山的单人照，展示了他的稚气和乐观，同时也揭示了高原红的特征，为后续的故事铺垫。乙处的照片是高山和新婚妻子的合影，这张照片反映了高山对家庭的眷恋和牺牲精神，同时也突出了他的英雄形象。丙处的照片是高山和原青的放大照片，这张照片展示了他们的幸福时光，同时也体现了人们对高山的尊敬和怀念。 12. “高原红”在文中具有丰富的意蕴。首先，它指的是因高原反应而出现在高山脸上的红晕，象征着边疆军人的特殊印记和他们的奉献精神。其次，它代表着高山和原青的爱情，蕴含着他们对彼此的思念和牵挂。最后，它还象征着高原军人忠诚保卫祖国、英勇无畏的精神风貌。 13. 作者讲述高山故事的角度非常巧妙。作者以第一人称的视角，通过自己的亲身经历和所见所闻，展现了高山的英雄事迹和崇高精神。这种叙述方式使得故事更具真实性和感染力，让读者更容易产生共鸣。同时，作者还通过其他人物的回忆和讲述，从不同角度呈现高山的形象，使得故事更加立体和丰富。此外，作者在叙述过程中巧妙地设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。 【解析】 【10题详解】 本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。 A.从整个文本来看，原青和高山的爱情故事不仅仅是为了突出原青的善良和无奈，更重要的是为了展现高山作为一名军人的奉献精神和牺牲精神，以及他对家庭和爱情的深切情感。选项中提到“文中叙写了原青和高山的爱情故事，主要是为了突出妻子原青的善良和无奈，丰富作品的内容”分析不正确； 故选A。 【11题详解】 本题考查内容的理解。 文中甲、乙、丙三处写到“照片”，各有不同的用意。 甲处，在第②段“高山，阿里守边战士，只有一张照片。稚气未脱，咧嘴笑着。黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，照片是高山牺牲后留下的唯一一张照片，这张照片展现了高山稚气未脱、黝黑脸蛋上泊着红圆圈的形象，体现了他的年轻和健康，积极乐观，以及作为西藏军人特有的高原红。这张照片为后文揭示高山牺牲的情节埋下伏笔。 乙处，在第⑥段“接到突遇险情，我们和医护急救人员赶去，高山已经被两根树枝扎成的简易担架抬上来了。脸色青紫，瞳孔放大，连气息都弱到听不清了，除了口袋里一张新婚夫妻合影照片”，这张照片是高山牺牲时口袋里的一张新婚夫妻合影照片。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”、第⑬段“高山留给我们娘儿俩的只有这一摞书信”，可知这张照片展现了高山和妻子原青的合影，体现了他们深厚的感情，表现了高山为祖国的边防事业舍小家、顾大家的奉献精神。这张照片的存在使得高山的牺牲更加感人，也使得高山的英雄形象更加丰满。 丙处，在第㉓段“随着他手势，我仔细观看展馆玻璃下高山和原青的放大照片。穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”，这是挂在“高原红”军人展览馆里的照片，照片是高山和原青的放大照片，这张照片展现了高山英气逼人，原青羞赧地笑的情景。照片中的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋。结合第⑮段“当初原青征兵志愿者服务，看到高山脸上高原红照片，心里就喜欢上了。后来，鸿雁传书，两人喜结良缘”可知，这张照片彰显了高山和原青的甜蜜的爱情。结合第㉑段“高山同志牺牲十年，我们县政府获准接烈士遗骨还乡，安放烈士陵园。万人空巷，自发迎接烈士回家。一束束鲜花，一声声鸣炮，一个个英姿飒爽的标准军礼，一双双泪眼婆娑在街道两旁”可知，这张放大的照片还表达了人们对英烈一家的敬意和怀念。 【12题详解】 本题考查内容的理解。 自然现象的象征。结合第②段“黝黑的脸蛋上泊着红圆圈，那是西藏军人高原反应后共同的颜色”，可知文中提到的“高原红”首先是指西藏军人因高原反应而在脸上出现的红晕。这种红晕是自然环境下特有的生理现象，象征着高山所在的高原地区的艰苦环境，以及军人在这种环境下坚守岗位的勇气和毅力。 人物形象的特征。结合第⑪段“原青说，我打小喜欢红颜色。家乡果园的苹果红，天安门前飘扬的国旗红。所以，我初次见到高山哥脸蛋上的高原红，感觉特别亲切”，可知高山脸上的“高原红”成为了他的一个显著特征，这个特征让他的妻子原青感到特别亲切，因为它代表着高山的坚守和牺牲。同时，这种红也象征着高山和原青之间深厚的感情，以及他们对家乡的思念。 牺牲与奉献的象征。结合第⑯段“谁知道，结婚第五年，要转业回家，一家人盼着团聚呢，却等来他为救一车人牺牲的消息”，可知高山为救一车人牺牲，他的牺牲体现了军人的无私奉献精神。这种精神就像“高原红”一样，鲜艳而火红，象征着生命的活力和牺牲的伟大。 爱情与亲情的象征。结合第㉓段“穿着军装的高山英气逼人，红裙子的原青羞赧地笑。高山脸上的高原红映着原青的红脸庞，喜气洋洋”可知，高山和原青的爱情故事中，“高原红”成为了他们名字的组合，也融入了他们对未来孩子的期望。这种红象征着他们之间纯洁而深厚的爱情，以及他们对家庭和未来的美好憧憬。 民族精神和时代风貌的象征。结合文章通过“高原红”这个词语，展现了我国军人的英勇无畏和无私奉献精神，同时也反映了当代社会对英雄的尊重和怀念。这种红象征着民族精神的力量，以及时代风貌的进步。 【13题详解】 本题考查对文章叙述角度的理解。 真实性和代入感：“我”作为故事中的参与者，以第一人称的角度叙述，使得故事具有更强的真实性和代入感。例如，“作为团部宣传干事，我被抽调到军史编辑小组”，这样的叙述方式让读者感觉“我”是故事中的一部分，增加了故事的可信度。情感共鸣：“我”在叙述过程中，不仅是一个旁观者，也是一个情感的载体。通过“我”的情感反应，如“眼圈红了”“哽咽了”“泣不成声”等，加深了读者对高山牺牲的感同身受，更容易引起读者的情感共鸣。 线索串联：“我”在故事中起到了线索串联的作用，通过“我”的走访和调查，将高山的英雄事迹、家庭背景以及周围人的感受有机地结合起来，形成了一个完整的故事。 视角转换：“我”在叙述过程中，不断转换视角，从高山的战友、驾驶员、妻子、记者等不同角度展现高山的形象，使得故事更加立体和全面。例如，“方向说”“驾驶员说”“原青说”等，都是通过他人的口吻来揭示高山的英雄行为和牺牲精神。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 14. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 15. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 16. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 【答案】14. A 15. D 16. 示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】 【14题详解】 本题考查理解辨析文章内容。 A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例； 故选A。 【15题详解】 本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”； D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D。 【16题详解】 本题考查理解和运用文章内容。 结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人； 结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获； 结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 （五）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2023年，以淄博、哈尔滨为代表的文旅“出圈”，“文博热”从年初火到年尾，“国潮”文化产品持续得到年轻人追捧，文化精品力作接连涌现，“村超”“村BA”等现象级文化消费热点层出不穷……回望2023年，文化市场活跃，文旅消费回暖。刚刚开启的2024年，有力地接续这一良好态势，文旅市场一派兴旺。各种文化消费需求快速释放的背后，AI赋能文化产业链条、文化跨界融合发展、文化新业态新模式频现等特征和趋势凸显，文化创新创造活力不断蓄积。 （选自《光明日报》2024年1月22日，有删改） 材料二： 创新是文化永葆生机的源泉，是推动文化发展的不竭动力。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，这为文化创新提供了强大动力和广阔空间。新时代新征程，广大文化工作者要担负起新的文化使命，推进文化创新，增强文化优势，不断壮大文化事业，繁荣文化产业，为强国建设、民族复兴注入强大价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。 （选自《人民日报》2023年12月5日，有删改） 材料三： ①创新不是脱离实际的闭门造车，更不是标新立异的哗众取宠，而是来自对现实生活的深刻体察，来自对人民群众所思、所想、所盼的真切回应。人民是创新创造的源头活水，文化创新的活力来自人民，文化创新的活动应吸引人民广泛参与。同时，文化创新的成果是为人民服务的，文化创新的成效应由人民来评价。文化工作者要走进实践深处，观照人民生活，倾听人民心声，回应人民期待，以持续的文化创新不断满足人民精神文化需求。 ②社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。文化创新是向着未知，在无人走过的地方蹬出一条新路，而社会主义核心价值观始终指引着我们的创新和探索朝着正确方向行进。推动文化创新，要充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，将其融入精神文化产品创作生产传播的各方面，进而转化为人们的情感认同和行为习惯，更好彰显中国精神、凝聚中国力量。 （选自《人民日报》2023年12月5日，有删改） 材料四： ①文化是一个国家、一个民族的灵魂。新征程上，我们要更好担负起新的文化使命，在推进中国式现代化中建设中华民族现代文明。 ②文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，在长期演进过程中铸就了中华民族博采众长的文化自信。担负起新的文化使命，要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。历史和现实充分证明，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。前进道路上，只有保持对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，才能更好地推动中华文明发展进步。对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。在五千多年中华文明深厚基础上建设中华民族现代文明，必须坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 （选自《人民日报》2023年12月27日，有删改） 17. 下列有关材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 今年文旅市场有力地接续了去年文化市场活跃、文旅消费回暖的良好发展态势。 B. 创新有助于中国传统文化永葆生机，同时也有助于推动中国传统文化的发展。 C. 凝结全国人民共同价值追求的社会主义核心价值观指引着文化创新的行进方向。 D. 世界上所有民族都创造了属于本民族的文明成果，我们应积极主动地学习借鉴。 18. 新征程上，如何才能更好地担负起新的文化使命？请结合材料四简要回答。 【答案】17. D 18. 要坚定文化自信，坚持走自己的路；积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果；必须坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面展现了当前中国文化市场的繁荣景象与文化创新的重要性。材料一以2023年文旅市场的活跃为例，揭示了文化消费的多样化和创新趋势；材料二强调创新是文化发展的动力，呼吁文化工作者担负起新时代的文化使命；材料三指出文化创新应扎根人民，回应人民需求，并以社会主义核心价值观为引领；材料四则从文化自信和文明交流的角度，提出在推进中国式现代化中建设中华民族现代文明的路径。整体上，文章结构清晰，内容紧扣文化创新与传承，展现了文化发展的时代特征与未来方向。 【17题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料四②段“在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。历史和现实充分证明，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。前进道路上，只有保持对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，才能更好地推动中华文明发展进步”可知，作者强调的是要积极主动学习借鉴人类创造的“优秀”文明成果，并非所有民族的文明成果都要学习借鉴，选项理解与分析不正确； 故选D。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料四第②段“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量……担负起新的文化使命，要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主”可知，文中明确指出文化自信的重要性，以及在担负新的文化使命时，坚定文化自信、坚持走自己的路是关键要点。由此可知，坚定文化自信，坚持走自己的路是新征程上更好地担负起新的文化使命的重要举措。 结合材料四第②段“在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。历史和现实充分证明，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。前进道路上，只有保持对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，才能更好地推动中华文明发展进步”可知，强调了文明交流互鉴的重要性，以及在新征程上，要以开放胸怀积极主动学习借鉴人类优秀文明成果，以此推动中华文明进步。由此可知，积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果是担负新的文化使命的必要途径。 结合材料四第②段“对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。在五千多年中华文明深厚基础上建设中华民族现代文明，必须坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”可知，突出了在文化建设中坚守马克思主义和中华优秀传统文化根脉的重要意义，这是在新征程上实现文化使命的根基。由此可知，必须坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉是担负新的文化使命的重要基础。 三、写作（60分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命中有无数落雪的时刻，景致各有不同。在时光流逝中，发生着不同的故事，这些故事交织着形形色色的悲欢离合。如中国著名作家刘亮程所说，“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见”。每个人的苦衷，只能“如人饮水，冷暖自知”。学会孤独，学会人生。 对此，你有怎样的感悟与思考？请表达你对上述问题的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 落雪人生，冷暖自知 生命犹如一场漫长的旅程，其间总有无数落雪的时刻，每一片雪花都承载着独特的故事，交织出或喜或悲的人生景致。 在成长的岁月里，我们都曾经历过那些看似微不足道，却能深深触动内心的瞬间。或许是一次考试失利后，独自面对试卷上那刺眼分数的落寞；或许是与好友发生争执，冷战时内心的煎熬；又或许是在努力追求梦想的道路上，遭遇挫折时的迷茫与无助。这些时刻，就如同生命中的落雪，悄然而至，带来丝丝寒意。 刘亮程说：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。”确实，每个人都有自己的生活轨迹，都有那些不为人知的苦衷。他人无法完全体会我们在某个深夜因思念亲人而默默流下的泪水，也难以理解我们为了实现一个小目标而付出的无数努力。这些内心的感受，唯有自己最清楚，真可谓“如人饮水，冷暖自知”。 记得有一次，我参加学校的演讲比赛。为了能在比赛中取得好成绩，我花费了大量的时间和精力去准备。然而，比赛当天，我因为过度紧张，发挥失常。下台的那一刻，我满心的沮丧与自责。周围的同学纷纷过来安慰我，可他们的安慰却无法真正抚平我内心的伤痛。那种失落感，只有我自己最明白。 在这些落雪的时刻里，我们学会了孤独。孤独并非是寂寞，而是在经历种种之后，内心的一种沉淀。它让我们更加了解自己，学会在困境中独自思考，独自坚强。正是这些经历，让我们不断成长，逐渐懂得人生的真谛。 人生的道路上，有阳光明媚的日子，也会有风雪交加的时刻。每一次落雪，都是一次成长的洗礼；每一次冷暖自知的体验，都让我们的内心更加坚韧。让我们怀揣着对生活的热爱，勇敢地迎接生命中的每一场雪，在落雪的人生中，领悟生活的美好与不易。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作 一、审题立意。材料以“生命中的落雪时刻”为核心意象，寓意人生中的挫折、困境等不如意之事。这些“落雪”造就了各异的人生景致，即独特的经历与感悟。刘亮程的话语突出了每个人人生经历的独特性与不可共享性，他人难以洞悉我们内心的全部感受。综合来看，立意可从对人生苦难的接纳与成长、尊重个体内心世界的独特性以及在孤独体验中探寻人生真谛等方面展开。比如，思考如何在挫折中汲取力量实现自我成长，怎样理解并面对不被他人全然理解的处境，以及怎样从孤独中领悟人生的意义与价值。 二、思路点拨。记叙文思路：（一）开篇：以一段充满画面感环境描写开启，“寒冬腊月，狂风裹挟着雪花肆意飞舞，狠狠砸向地面，仿佛要将整个世界冰封。我瑟缩在社区活动中心外的角落，望着手中被淘汰的演讲比赛名单，泪水在眼眶里打转，那冰冷的雪花落在脸颊，与泪水混在一起，分不清是雪的寒意还是心的悲凉。”迅速将读者带入“落雪时刻”，奠定悲伤基调，同时巧妙引出故事核心事件 —— 演讲比赛失利。（二）中间：详细叙述准备演讲比赛的过程，如日夜打磨稿件、对着镜子反复练习表情动作、在家人朋友面前预演时的期待。转折至比赛现场，描述忘词瞬间的大脑空白、评委的皱眉、观众的窃窃私语，凸显内心的窘迫。再写赛后他人的反应，老师公式化的安慰、同学表面的同情，通过这些细节展现他人难以真正体会自己内心的痛苦，强化“冷暖自知”。（三）结尾：讲述自己在接下来的日子里，独自在公园长椅上反思，逐渐意识到挫折是成长必经之路。结尾升华，“这场‘落雪’虽寒冷刺骨，却让我学会在孤独中坚强，懂得人生的坎坷亦是磨砺，未来再遇风雪，我定能勇敢前行。”回扣材料主题，展现从挫折中获得的成长。 议论文思路：开篇立论：对材料进行深度剖析，引出中心论点，如“人生的落雪时刻，是成长的契机，唯有在孤独中思索，方能领悟生命的真谛”。分论阐述：设置 2 - 3 个分论点。分论点一论述“人生落雪不可避免”，列举生活中常见的挫折，如失业、生病等，说明挫折是人生的必然组成部分。分论点二围绕“孤独是成长的催化剂”，以名人在孤独中取得成就的例子，如梵高在孤独中坚持绘画，创作了众多传世之作，阐述孤独对个人成长的推动作用。分论点三阐述“在落雪中领悟人生”，从如何积极应对挫折、在挫折中实现人生价值等角度进行论证。期间运用多种论证方法，如举例论证增强说服力，对比论证突出观点。对比面对挫折时积极与消极的不同态度及结果，强调积极面对挫折的重要性。结尾总结：总结全文，再次强调要勇敢迎接人生的“落雪时刻”，在孤独中探寻人生意义，激励读者以乐观、坚韧的态度面对生活中的困难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $