热点04 课内文言文阅读（剖析典型选材，专练经典主题）-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（天津专用）

热点04 课内文言文阅读（原卷版） 一、选材方面 天津中考散文可能性较大：近七年中考文言文选材中，散文占比较大，如《醉翁亭记》《岳阳楼记》《三峡》《送东阳马生序》等都是散文。散文能够很好地考查学生对文言文语言的理解、对作者情感和思想的把握，以及对文章艺术特色的欣赏等多方面能力，所以 2025 年散文仍可能是选材热点。 议论文或有涉及：《生于忧患，死于安乐》是议论文，以其独特的论证方式和深刻的思想内涵考查了学生的逻辑思维和对论点、论据的分析能力。鉴于全面考查学生语文素养的要求，2025 年可能会再次选取议论文，如《得道多助，失道寡助》等具有代表性的议论文也有一定的选材可能性。 二、主题方面 家国情怀与责任担当：《出师表》中诸葛亮展现了对国家的忠诚和为兴复汉室鞠躬尽瘁的担当，《岳阳楼记》体现了范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的家国情怀。这类主题能够引导学生树立正确的价值观和责任感，2025 年可能会继续选取具有家国情怀和责任担当主题的文言文，如《过零丁洋》相关的文言文片段等。 个人成长与励志：《送东阳马生序》以宋濂的求学经历激励学生勤奋学习、克服困难，《生于忧患，死于安乐》论述了困境对个人成长的重要性。关注学生的个人成长和励志教育也是语文教学的重要内容，像《伤仲永》等关于个人成长的文言文也可能成为 2025 年的选材。 山水之乐与自然之美：《醉翁亭记》写了滁州的山水美景和作者与民同乐的情怀，《三峡》描绘了三峡壮丽的自然风光。对自然之美的欣赏和对山水之乐的追求是古人情感的重要体现，也能让学生在学习中感受自然之美，提升审美情趣，所以如《与朱元思书》等描写自然山水的文言文也有入选可能。 （建议用时：45分钟） 借景抒情类 一、（2024·天津滨海·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．为坻，为屿，为嵁，为岩        坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头                可：大约 C．凄神寒骨，悄怆幽邃            邃：深 D．以其境过清                    清： 穿透 2．下面对句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽。 译文：水格外清凉。 B．日光下澈，影布石上。 译文：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 C．佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 译文：（溪水）没有什么依傍的，缓缓流向远方，忽然间又静止不动，好像和游人一同欢乐。 D．斗折蛇行，明灭可见。 译文：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中，“隔篁竹”是探幽的结果，而“闻水声，如鸣珮环”则写出了对小潭的第一印象，是初看，作者的心头之乐也进一步表现出来。 B．“蒙络摇缀，参差披拂”八个字状写青树翠蔓。“参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 D．本文的语言极为精练优美，“皆若空游无所依”一句更是为历代称颂。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。二、（2024·天津红桥·三模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 4．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头        可：可以 C．佁然不动        佁然：静止不动的样子 D．以其境过清 清：凄清 5．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．“蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓的奇特之美，也突出其生机盎然。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D．选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。三、（2024·天津南开·二模）阅读《小石潭记》选文，完成下面小题 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 7．下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 （向西） B．斗折蛇行，明灭可见 （像北斗星那样） C．其岸势犬牙差互（像狗的牙齿那样） D．凄神寒骨（寒冷） 8．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．问今是何世，乃不知有汉      不可久居，乃记之而去 B．如鸣珮环，心乐之            右手指卷，如有所语 C．全石以为底                  不足为外人道也 D．潭西南而望                  溪深而鱼肥 9．下列对选文内容理解和手法分析不正确的一项是（    ） A．这篇短小精美的游记是柳宗元《永州八记》中最负盛名的一篇。文章采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美。 B．“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”作者从内心的真实感受来写，突出写“静”，并把环境的静深入到人的心中，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。 C．作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬永州的忧伤愤懑，这和苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹极其类似。 D．本文的语言极为精练优美，运用了巧妙的比喻，句式灵活。在写景过程中，作者含蓄地暗寓了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 家国情怀 一、（2025·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下列加点词的解释有误的一项是 （   ） A．又何间焉  间：参与 B．忠之属也   忠：忠诚 C．战则请从  请：请允许我 D．望其旗靡   靡：倒下 2．下列加点词古今异义相同的一项是（   ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 3．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得。 二、（2025·天津河北·期末）阅读下文，完成下面小题。 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    发：兴起，指被任用 B．人恒过，然后能改    恒：常常 C．征于色，发于声，而后喻  喻：了解、明白 D．出则无敌国外患者    敌：敌人 2．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．曾益其所不能 B．行拂乱其所为 C．入则无法家拂士 D．困于心，衡于虑 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．文中作者认为造就人才，既要重视成才的客观条件，也要重视人的主观因素。 C．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 D．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 三、（2025·天津蓟州·期末）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜 环：围 B．池非不深也 池：护城河 C．兵革非不坚利也 兵：士兵 D．委而去之 委：放弃 2．下列句子中加点字“之”的用法，与所给例句相同的一项是（   ） 例句：天下顺之 A．三里之城 B．夫环而攻之 C．固国不以山溪之险 D．以天下之所顺 3．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．在文章开篇，作者用两个“不如”强调了“天时”“地利”“人和”这三个要素中，“人和”起到了决定性作用，另外两个条件则可以完全忽略。 B．“人和”“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这在一定程度上反映了孟子“民本”的政治思想。 C．作者在阐述“得道者多助”时，先用了三个否定的排比句、顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然引出“君子有不战，战必胜矣”。 D．文中有不少的对偶句和排比句，这些句子使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。四、（2024·天津·二模）阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄， 引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以光先帝遗德            光：发扬光大 B．陟罚臧否                陟：提拔、晋升 C．悉以咨之                咨：询问 D．性行淑均                均：平均 2．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜偏私 C．必能使行阵和睦 D．优劣得所 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊。 B．第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。 C．选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。 D．选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 个人成长与励志 一、（2025·天津河北·期末）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”   ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉     诚：真正、确实 B．丈夫之冠也                     冠：行冠礼 C．得志，与民由之                 由：由于 D．贫贱不能移                     移：改变，动摇。这里是使动用法 2．下面句中加点的字是通假字的一项是（   ） A．子未学礼乎 B．往之女家 C．独行其道 D．威武不能屈 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段景春首先提出观点，并且运用反问句加强语气，透露出他对公孙衍、张仪的钦佩和羡慕。 B．第②段中用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪等人只是在迎合君王的喜好，并对景春的观点进行反驳。 C．孟子认为大丈夫的标准有两点：做事情要合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 D．文章主要探讨了“何谓大丈夫”的问题，先破后立，且多处采用排比句式，使文章气势磅礴。 二、（2024·天津河东·二模）阅读回答问题。 愚公移山 列子 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十    将近 B．寒暑易节    更替 C．虽我之死    虽然 D．惧其不已也    停止 (2)下列句中加点的“之”与另外三句用法不相同的一项是（   ） A．以君之力 B．投诸渤海之尾 C．河曲智叟笑而止之曰 D．曾不能毁山之一毛 (3)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟的目光短浅及知难而退、不求进取的态度。 B．愚公移山的主张得到了众人的热烈响应，但是愚公之妻“献疑”，智叟又“笑而止之”，由此可见，两人都坚决反对愚公移山。 C．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少，运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 D．天帝派夸娥氏二子移走了两座大山，这一富有神话色彩的结局，反映了古代劳动人民的美好愿望。 三、（2025·天津河北·期末）阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 1．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观        致：得到 B．走送之        走：跑 C．负箧曳屣行深山巨谷中    负：背着 D．持汤沃灌        汤：热汤羹、汁水 2．下面句子反映的内容不能体现作者所言“勤且艰”的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．主人日再食，无鲜肥滋味之享 C．余则缊袍敝衣处其间 D．日侍坐备顾问 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 B．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时读书的艰难。 C．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是也反衬出作者求师的恳切。 D．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗，是因为“中有足乐者”。 四、（2025·天津·期中）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 2．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 五、（2025·天津红桥·期末）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 32．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 33．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 34．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。六、阅读苏轼的《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．盖竹柏影也   盖：大概是 B．念无与为乐者   念：考虑，想到 C．相与步于中庭   相与：共同，一起 D．但少闲如吾两人者耳   但：但是 2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   卿今者才略 B．欣然起行   康肃忿然曰 C．念无与为乐者   未复有能与其奇者 D．相与步于中庭   于我如浮云 3．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 C．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 D．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 七、阅读下面的文言文，完成文后问题。 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．与友期行    期：约定 B．太丘舍去    舍：丢下 C．尊君在不    不：同“否” D．下车引之    引：指引 2．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．短文开头交代了故事的起因，首先明确是非，这是整个故事的背景，也是文理脉络之始。 B．友人“后至”且“对子骂父”，还知错不改，直接“入门不顾”，说明友人的无礼与无理。 C．面对友人责难，元方不忘称对方这个长辈为“君”，据理直斥，可谓以“是”对“非”。 D．短文主要通过人物对话，以语气、态度的反复变化来描写和表现人物。八、阅读《卖油翁》，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜           自矜：自夸 B．但微颔之               颔：下巴 C．有卖油翁释担而立       释：放下 D．康肃笑而遣之           遣：打发 2．下列句子中是倒装句的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．康肃笑而遣之 C．尔安敢轻吾射 D．尝射于家圃 3．对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”写陈尧咨怒形于色，两个设问中的称呼、质问的语气，都显得傲慢无礼。 B．“睨之”的“睨”字生动准确地表现了卖油翁对陈康肃射箭技能的高度赞赏。 C．文中塑造了两个性格鲜明的人物——陈康肃公因“善射”而自夸其能；卖油翁有娴熟技艺且善讲道理。 D．本文告诉我们，人的技艺专长，虽然后天努力起关键作用，但天赋对一个人的成长还是至关重要的。 一、阅读《虽有嘉肴》，完成文后问题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎。 (1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不知其旨也    旨：味美 B．教然后知困    困：困惑 C．然后能自反也    反：返回 D．学学半    学：同“敩”，教导 (2)下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．虽有嘉肴 B．不知其善也 C．然后能自强也 D．教学相长也 (3)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者采用对比的方法切入话题，把“嘉肴”和“至道”做对比，由“弗食，不知其旨”引出“弗学，不知其善”的道理。 B．作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步将论述引向深入，得出“教学相长”的中心论点。 C．文中的“教学相长”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。 D．短文多运用对偶句，这种句式形式整齐，结构相同，用词相对，语气一致，同时连用铺排，强化了说理的效果。 二、阅读《北冥有鱼》，完成下面小题 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 50．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．怒而飞       怒：发怒，生气 B．志怪者也         志：记载 C．其正色邪     其：表示选择 D．亦若是则已矣     是：这样 51．下面句子属于倒装句式的一项是（    ） A．北冥有鱼，其名为鲲 B．去以六月息者也 C．南冥者，天池也 D．《齐谐》者，志怪者也 52．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 C．文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽。 D．这篇寓言，作者塑造了鹏的形象，它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点04 课内文言文阅读（解析版） 一、选材方面 天津中考散文可能性较大：近七年中考文言文选材中，散文占比较大，如《醉翁亭记》《岳阳楼记》《三峡》《送东阳马生序》等都是散文。散文能够很好地考查学生对文言文语言的理解、对作者情感和思想的把握，以及对文章艺术特色的欣赏等多方面能力，所以 2025 年散文仍可能是选材热点。 议论文或有涉及：《生于忧患，死于安乐》是议论文，以其独特的论证方式和深刻的思想内涵考查了学生的逻辑思维和对论点、论据的分析能力。鉴于全面考查学生语文素养的要求，2025 年可能会再次选取议论文，如《得道多助，失道寡助》等具有代表性的议论文也有一定的选材可能性。 二、主题方面 家国情怀与责任担当：《出师表》中诸葛亮展现了对国家的忠诚和为兴复汉室鞠躬尽瘁的担当，《岳阳楼记》体现了范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的家国情怀。这类主题能够引导学生树立正确的价值观和责任感，2025 年可能会继续选取具有家国情怀和责任担当主题的文言文，如《过零丁洋》相关的文言文片段等。 个人成长与励志：《送东阳马生序》以宋濂的求学经历激励学生勤奋学习、克服困难，《生于忧患，死于安乐》论述了困境对个人成长的重要性。关注学生的个人成长和励志教育也是语文教学的重要内容，像《伤仲永》等关于个人成长的文言文也可能成为 2025 年的选材。 山水之乐与自然之美：《醉翁亭记》写了滁州的山水美景和作者与民同乐的情怀，《三峡》描绘了三峡壮丽的自然风光。对自然之美的欣赏和对山水之乐的追求是古人情感的重要体现，也能让学生在学习中感受自然之美，提升审美情趣，所以如《与朱元思书》等描写自然山水的文言文也有入选可能。 （建议用时：45分钟） 借景抒情类 一、（2024·天津滨海·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．为坻，为屿，为嵁，为岩        坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头                可：大约 C．凄神寒骨，悄怆幽邃            邃：深 D．以其境过清                    清： 穿透 2．下面对句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．水尤清冽。 译文：水格外清凉。 B．日光下澈，影布石上。 译文：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 C．佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 译文：（溪水）没有什么依傍的，缓缓流向远方，忽然间又静止不动，好像和游人一同欢乐。 D．斗折蛇行，明灭可见。 译文：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中，“隔篁竹”是探幽的结果，而“闻水声，如鸣珮环”则写出了对小潭的第一印象，是初看，作者的心头之乐也进一步表现出来。 B．“蒙络摇缀，参差披拂”八个字状写青树翠蔓。“参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 D．本文的语言极为精练优美，“皆若空游无所依”一句更是为历代称颂。在写景过程中，作者又巧妙含蓄地暗寓着心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】1．D 2．C 3．A 【解析】1．本题考查文言词义。 D.句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 故选D。 2．本题考查句子翻译。 |C.重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然；翕忽，轻快迅疾的样子。应翻译为：（鱼）呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 故选C。 3．本题考查对文章内容的理解分析。 A.理解错误。“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”是作者直接看到和听到的。通过“伐竹取道”，“下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看，作者心头之乐也进一步表现出来； 故选A。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 二、（2024·天津红桥·三模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 4．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．卷石底以出，为坻 坻：水中高地 B．潭中鱼可百许头        可：可以 C．佁然不动        佁然：静止不动的样子 D．以其境过清 清：凄清 5．下列句子中加点词的用法，与其它三项不相同的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 B．斗折蛇行 C．其岸势犬牙差互 D．凄神寒骨 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．“蒙络摇缀，参差披拂”，既状写了青树翠蔓的奇特之美，也突出其生机盎然。 B．第②段没有直接描摹水，却从鱼儿的活动、潭底的鱼影中使人感到水的澄澈透明。 C．“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 D．选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【答案】4．B 5．D 6．C 【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 B.有误，“潭中鱼可百许头”的意思是：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约； 故选B。 5．本题考查重点文言词语的用法。 A.西：名词做状语，向西； B.蛇：名词做状语，像蛇一样； C.犬牙：名词做状语，像狗的牙齿； D.凄、寒：使动用法，使……清凉、使……寒冷； 故选D。 6．本题考查文章内容的理解。 C.阅读全文可知，作者寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人（我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人）”一句，过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感；同时小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满，所以作者“不可久居，乃记之而去”，同时此句也反映出作者被贬谪后内心的落寞之感并没有随之而去，而是寓情于景，情景交融，通过小石潭的凄清环境触发了作者谪居荒原之地的孤寂、落寞、凄苦忧伤的感情。因此选项“作者被贬谪后内心的落寞也随之而去”的表述有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 三、（2024·天津南开·二模）阅读《小石潭记》选文，完成下面小题 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 7．下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 （向西） B．斗折蛇行，明灭可见 （像北斗星那样） C．其岸势犬牙差互（像狗的牙齿那样） D．凄神寒骨（寒冷） 8．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．问今是何世，乃不知有汉      不可久居，乃记之而去 B．如鸣珮环，心乐之            右手指卷，如有所语 C．全石以为底                  不足为外人道也 D．潭西南而望                  溪深而鱼肥 9．下列对选文内容理解和手法分析不正确的一项是（    ） A．这篇短小精美的游记是柳宗元《永州八记》中最负盛名的一篇。文章采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美。 B．“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”作者从内心的真实感受来写，突出写“静”，并把环境的静深入到人的心中，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。 C．作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬永州的忧伤愤懑，这和苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹极其类似。 D．本文的语言极为精练优美，运用了巧妙的比喻，句式灵活。在写景过程中，作者含蓄地暗寓了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【答案】7．D 8．B 9．C 【解析】7．本题考查文言文实词。 D.句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨；寒：使……寒冷。 故选D。 8．本题考查文言文一词多义。 A.乃：副词，竟然/连词，于是，就； B.如：都是“比喻词，好像”； C.为：介词，作为/介词，对、向； D.而：连词，表修饰/连词，表并列； 故选B。 9．本题考查文言文的理解和分析。 C.有误。柳宗元在《小石潭记》中并非“直抒胸臆”，而是将自己的情感巧妙地融入对山水景色的描绘之中，通过写景来间接地表达情感，而不是直接抒发出来。这与苏轼在《记承天寺夜游》中直接表达“闲人”心境的写法是有所不同的。因此，C选项的分析不准确。 故选C。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，我心里感到很高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 家国情怀 一、（2025·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 1．下列加点词的解释有误的一项是 （   ） A．又何间焉  间：参与 B．忠之属也   忠：忠诚 C．战则请从  请：请允许我 D．望其旗靡   靡：倒下 2．下列加点词古今异义相同的一项是（   ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 3．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得。 【答案】1．B 2．D 3．D 【导语】《曹刿论战》围绕齐鲁长勺之战展开。战前，曹刿认为 “肉食者鄙，未能远谋”，求见鲁庄公，指出取信于民是作战基础；战中，他把握战机，指挥若定，待齐人三鼓后出击、视辙乱旗靡后追击，大败齐师；战后，他分析取胜原因在于 “彼竭我盈” 和防止埋伏。文本通过对话展现曹刿深谋远虑，突出他卓越的军事才能与政治远见。 1．本题考查对文言文中重点字词含义的理解。 B.忠之属也：这才是尽了本职一类的事。 “忠” 应解释为 “尽力做好分内的事”，而不是 “忠诚”，所以该选项解释有误。 故选B。 2．本题考查文言文中古今异义词的辨析。 A.“小大之狱” 中 “狱” 在古代指 “案件”，而在现代通常指 “监狱”，古今含义不同，该选项不符合要求。 B.“牺牲玉帛” 里的 “牺牲” 在古代指 “祭祀用的纯色全体牲畜”，现代则指 “为正义事业舍弃生命”，古今意义差异较大，该选项不正确。 C.“可以一战” 中 “可以” 在古代是 “可以凭借” 的意思，现代是一个表示许可、能够的副词，古今意思不同，该选项也不符合。 D.“齐师伐我” 的 “伐” 在古代和现代都有 “讨伐、攻打” 的意思，古今异义相同，该选项符合要求。 故选D。 3．本题考查对文章内容、写作手法以及人物形象刻画的理解。 D.本文对人物形象的刻画主要是通过语言描写来完成的，如曹刿与鲁庄公的对话，展现了他们的性格特点和思想观点。文中并没有大量的神态描写，所以 “主要是通过语言和神态的描写来完成” 表述错误。故选D。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 二、（2025·天津河北·期末）阅读下文，完成下面小题。 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    发：兴起，指被任用 B．人恒过，然后能改    恒：常常 C．征于色，发于声，而后喻  喻：了解、明白 D．出则无敌国外患者    敌：敌人 2．下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．曾益其所不能 B．行拂乱其所为 C．入则无法家拂士 D．困于心，衡于虑 3．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 B．文中作者认为造就人才，既要重视成才的客观条件，也要重视人的主观因素。 C．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 D．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 【答案】1．D 2．B 3．A 【导语】本文节选自《孟子·告子下》，通过列举古代圣贤舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的例子，阐述了“生于忧患，死于安乐”的道理。作者指出，只有在困苦和磨难中，人的心智和能力才能得到锻炼和提高，才能成就大业。同时，作者还从国家的角度论证，国家在内无贤士辅政、外无强敌威胁的情况下，容易走向衰亡。文章采用事例与论证相结合的手法，逐层推论，结构紧凑，论证有力，具有很强的说服力。 1．本题考查词语解释。 D．句意：在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌，匹敌、相当。故选D。 2．本题考查通假字。 A.“曾”同“增”，增加； B.无通假字； C.“拂”同“弼”，辅佐； D.“衡”同“横”，梗塞、不顺； 故选B。 3．本题考查内容理解。 A．根据第一段中的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述人才是在艰苦环境中造就的，而不是论述发现人才、培养人才的重要性，所以该项理解错误。故选A。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市里被赎买回来并被起用。所以上天将要把重大的使命降临到这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他原来不具有的才能。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 三、（2025·天津蓟州·期末）阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之而不胜 环：围 B．池非不深也 池：护城河 C．兵革非不坚利也 兵：士兵 D．委而去之 委：放弃 2．下列句子中加点字“之”的用法，与所给例句相同的一项是（   ） 例句：天下顺之 A．三里之城 B．夫环而攻之 C．固国不以山溪之险 D．以天下之所顺 3．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ） A．在文章开篇，作者用两个“不如”强调了“天时”“地利”“人和”这三个要素中，“人和”起到了决定性作用，另外两个条件则可以完全忽略。 B．“人和”“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这在一定程度上反映了孟子“民本”的政治思想。 C．作者在阐述“得道者多助”时，先用了三个否定的排比句、顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然引出“君子有不战，战必胜矣”。 D．文中有不少的对偶句和排比句，这些句子使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 【答案】1．C 2．B 3．A 【导语】这篇文章摘自《孟子》，以“得道多助，失道寡助”阐释了“天时、地利、人和”三者之间的关系，以及“人和”的重要性。孟子通过正反对比、层层推理，突出“人和”的决定性作用，强调道义与民心对于治国的重要性，反映了孟子的“民本”思想。文章逻辑紧密，句式多样，如对偶和排比等的运用，增强了文章的说服力和节奏感，使其充满文采与气势。 1．本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：武器装备也并不是不精良。兵：武器； 故选C。 2．本题考查文言虚词。 例句“天下顺之”意为：所有人都会归顺他。之：代词，指代“得道者”。 A.句意：方圆三里的小城。之：结构助词，的； B.句意：四面包围起来攻打它。之：代词，指代被围攻的城； C.句意：固国防不能靠山河的险要。之：结构助词，的； D.句意：凭着天下人都归顺他的条件。之：用于主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 3．本题考查内容理解。 A.有误，作者用两个“不如”强调“人和”的重要性，但并没有说“天时”“地利”可以完全忽略，只是相对“人和”而言，它们的重要性稍次； 故选A。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 四、（2024·天津·二模）阅读《出师表》选段，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听， 以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄， 引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小， 悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．以光先帝遗德            光：发扬光大 B．陟罚臧否                陟：提拔、晋升 C．悉以咨之                咨：询问 D．性行淑均                均：平均 2．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．诚宜开张圣听 B．不宜偏私 C．必能使行阵和睦 D．优劣得所 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊。 B．第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。 C．选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。 D．选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。 【答案】1．D 2．A 3．B 【解析】1．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：性情品德善良平正。均：公正、公平； 故选D。 2．本题考查古今异义。 A.古义指扩大；今义指商店等设立后开始营业； B.古今都指偏袒私情，不公正； C.古今都指团结和谐； D.古今都指好和坏； 故选A。 3．本题考查内容理解。 B.“说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事”有误，结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事； 故选B。 【点睛】参考译文： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 个人成长与励志 一、（2025·天津河北·期末）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”   ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉     诚：真正、确实 B．丈夫之冠也                     冠：行冠礼 C．得志，与民由之                 由：由于 D．贫贱不能移                     移：改变，动摇。这里是使动用法 2．下面句中加点的字是通假字的一项是（   ） A．子未学礼乎 B．往之女家 C．独行其道 D．威武不能屈 3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段景春首先提出观点，并且运用反问句加强语气，透露出他对公孙衍、张仪的钦佩和羡慕。 B．第②段中用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪等人只是在迎合君王的喜好，并对景春的观点进行反驳。 C．孟子认为大丈夫的标准有两点：做事情要合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 D．文章主要探讨了“何谓大丈夫”的问题，先破后立，且多处采用排比句式，使文章气势磅礴。 【答案】1．C 2．B 3．C 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.句意：能实现理想时就与人民一起遵从这条正道。由：遵从； 故选C。 2．本题考查通假字。   B.句意为：到了你丈夫家里。女：通“汝”，你； 故选B。 3．本题考查对文章内容的理解。   C.联系第②段“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”分析，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。本项说法不完整； 故选C。 【点睛】参考译文：   景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们发起怒来，诸侯们都会害怕；他们安静下来，天下就会平安无事。”   孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 二、（2024·天津河东·二模）阅读回答问题。 愚公移山 列子 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十    将近 B．寒暑易节    更替 C．虽我之死    虽然 D．惧其不已也    停止 (2)下列句中加点的“之”与另外三句用法不相同的一项是（   ） A．以君之力 B．投诸渤海之尾 C．河曲智叟笑而止之曰 D．曾不能毁山之一毛 (3)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟的目光短浅及知难而退、不求进取的态度。 B．愚公移山的主张得到了众人的热烈响应，但是愚公之妻“献疑”，智叟又“笑而止之”，由此可见，两人都坚决反对愚公移山。 C．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少，运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 D．天帝派夸娥氏二子移走了两座大山，这一富有神话色彩的结局，反映了古代劳动人民的美好愿望。 【答案】(1)C (2)C (3)B 【详解】（1）本题考查词语含义理解。 C．有误，句意：即使我死了。虽，即使。 故选C。 （2）本题考查一词多义。 A．之，助词，的； B．之，助词，的； C．之，代词，指愚公； D．之，助词，的； 故选C。 （3）本题考查内容理解和分析。 B．有误，结合第②段“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石；愚公之妻是担心愚公而不是坚决反对。故选B。 【点睛】参考译文： ①太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。 ②山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路直通豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。 ③河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 ④操蛇之神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。   三、（2025·天津河北·期末）阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 1．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．无从致书以观        致：得到 B．走送之        走：跑 C．负箧曳屣行深山巨谷中    负：背着 D．持汤沃灌        汤：热汤羹、汁水 2．下面句子反映的内容不能体现作者所言“勤且艰”的一项是（   ） A．至舍，四支僵劲不能动 B．主人日再食，无鲜肥滋味之享 C．余则缊袍敝衣处其间 D．日侍坐备顾问 3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。 B．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时读书的艰难。 C．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是也反衬出作者求师的恳切。 D．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗，是因为“中有足乐者”。 【答案】1．D 2．D 3．A 1．本题考查文言实词。 D.有误，持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水； 故选D。 2．本题考查文章内容的理解和分析能力。 A.句意：回到客舍，四肢僵硬不能动。描述了作者求学时因天气严寒导致四肢僵硬无法动弹的情景，这体现了作者求学之路的艰辛，符合“勤且艰”的描述； B.句意：旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。描述了作者求学时每日只能吃两顿饭，且没有美味佳肴可享受的情况，这也体现了作者求学条件的艰苦，符合“勤且艰”的描述； C.句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。描述了作者穿着破旧的衣服在同学中学习的情景，这同样体现了作者求学条件的简陋和艰辛，符合“勤且艰”的描述； D.句意：每天陪侍着皇上，听候询问。描述了作者现在每日侍奉皇帝左右，随时准备接受咨询的情况，这是作者现在的生活状态，与求学时的“勤且艰”无关； 故选D。 3．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，作者主要讲述了自己求学时的艰难与刻苦，意在强调求学成功的必要条件是勤奋好学、坚持不懈，而并未强调天资聪颖这一点； 故选A。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。  　　 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 四、（2025·天津·期中）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 2．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 3．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 【答案】1．A 2．A 3．D 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.非学无以广才：不学习无从拓广才识。广：增长。 故选A。 2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 A.“夫君子之行”意思是“君子的操守”，这里的“夫”是句首关联词和语气词，要停顿；“静以修身”意思是“恬静以修善自身”，“静”是方式，“以修身”是目的，中间要停顿；“俭以养德”意思是“俭朴以淳养品德”，“俭”是方式，“以养德”是目的，中间要停顿。 于是可停顿为：夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 故故A。 3．本题考查理解分析能力。 D.“……告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件……”表述错误。在《诫子书》中，诸葛亮用“非学无以广才，非志无以成学”向儿子强调“立志”的重要性；用“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性；用“年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调“惜时”的重要性。也就是说诸葛亮告诫儿子“立志、学习、时间是成才需要具备的三个条件”，而非“立志、学习、机遇”。 故选D。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 五、（2025·天津红桥·期末）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 32．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 33．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 34．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 【答案】1．B 2．C 3．B 1．本题考查文言实词含义。 B.句意：只不过贤能的人不丧失罢了。丧：丧失； 故选B。 2．本题考查一词多义。 A.介词，比/介词，对于； B.动词，做/介词，为了； C.均为…… 的人； D.动词，给/语气词，同“欤”，吗； 故选C。 3．本题考查内容理解。 B.根据“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“本心”每个人都有，只是普通人容易丧失； 故选B。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 六、阅读苏轼的《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．盖竹柏影也   盖：大概是 B．念无与为乐者   念：考虑，想到 C．相与步于中庭   相与：共同，一起 D．但少闲如吾两人者耳   但：但是 2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   卿今者才略 B．欣然起行   康肃忿然曰 C．念无与为乐者   未复有能与其奇者 D．相与步于中庭   于我如浮云 3．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 C．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 D．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 【答案】1．D 2．B 3．C 1．本题考查文言词语。 D.但少闲如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 故选D。 2．本题考查一词多义。 A.代词，……的人/助词，用在表时间的名词后面，表示停顿； B.形容词词尾，……的样子； C.连词，和/动词，参与，这里有欣赏领略之意； D.介词，在/介词，对于； 故选B。 3．本题考查内容分析。 C.“水突出其清”错误，文章并没有写水，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”是运用比喻修辞，把月光比作庭院中的积水，表现月光的皎洁； 故选C。 【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 七、阅读下面的文言文，完成文后问题。 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．与友期行    期：约定 B．太丘舍去    舍：丢下 C．尊君在不    不：同“否” D．下车引之    引：指引 2．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．短文开头交代了故事的起因，首先明确是非，这是整个故事的背景，也是文理脉络之始。 B．友人“后至”且“对子骂父”，还知错不改，直接“入门不顾”，说明友人的无礼与无理。 C．面对友人责难，元方不忘称对方这个长辈为“君”，据理直斥，可谓以“是”对“非”。 D．短文主要通过人物对话，以语气、态度的反复变化来描写和表现人物。 【答案】1．D 2．B 1．本题考查解释文言词语。 D.句意：下车去拉元方。引：牵、拉。 故选D。 2．本题考查分析理解文章内容。 B.根据文句“元方入门不顾”可知，是元方头也不回地走进门去。不是友人“直接‘入门不顾’”。结合“友人惭，下车引之”可知，友人已经知道了自己的错误，并非“知错不改”，故本项表述错误。 故选B。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 八、阅读《卖油翁》，完成下面小题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公亦以此自矜           自矜：自夸 B．但微颔之               颔：下巴 C．有卖油翁释担而立       释：放下 D．康肃笑而遣之           遣：打发 2．下列句子中是倒装句的一项是（   ） A．陈康肃公善射 B．康肃笑而遣之 C．尔安敢轻吾射 D．尝射于家圃 3．对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”写陈尧咨怒形于色，两个设问中的称呼、质问的语气，都显得傲慢无礼。 B．“睨之”的“睨”字生动准确地表现了卖油翁对陈康肃射箭技能的高度赞赏。 C．文中塑造了两个性格鲜明的人物——陈康肃公因“善射”而自夸其能；卖油翁有娴熟技艺且善讲道理。 D．本文告诉我们，人的技艺专长，虽然后天努力起关键作用，但天赋对一个人的成长还是至关重要的。 【答案】1．B 2．D 3．C 1．本题考查字义。 B．句意：只是微微点头。颔：点头。故选B。 2．本题考查倒装句。 A.句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。正常语序，无倒装； B.句意：陈尧咨笑着将他打发走了。正常语序，无倒装； C.句意：你怎么敢轻视我射箭的本领。正常语序，无倒装； D.句意：曾经有一次，他在家里场地射箭。正常语序应为“尝于家圃射”，这里将状语“于家圃”后置，属于状语后置的倒装句类型； 故选D。 3．本题考查内容理解。 A.“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”是两个反问句而非设问句，设问是自问自答； B.“睨之”的“睨”字并不是表现卖油翁对陈康肃射箭技能的高度赞赏。“睨”是斜着眼睛看，这里表现出卖油翁的不在意、冷静淡定的态度； D.本文主旨是强调熟能生巧，重点突出的是后天练习的重要性，而不是说天赋对一个人的成长至关重要。文章通过卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超技艺以及他说的“无他，但手熟尔”，还有陈尧咨射箭的例子，都在表明经过反复练习就能达到熟练的程度，并没有强调天赋的作用； 故选C。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 一、阅读《虽有嘉肴》，完成文后问题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎。 (1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不知其旨也    旨：味美 B．教然后知困    困：困惑 C．然后能自反也    反：返回 D．学学半    学：同“敩”，教导 (2)下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．虽有嘉肴 B．不知其善也 C．然后能自强也 D．教学相长也 (3)下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者采用对比的方法切入话题，把“嘉肴”和“至道”做对比，由“弗食，不知其旨”引出“弗学，不知其善”的道理。 B．作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步将论述引向深入，得出“教学相长”的中心论点。 C．文中的“教学相长”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。 D．短文多运用对偶句，这种句式形式整齐，结构相同，用词相对，语气一致，同时连用铺排，强化了说理的效果。 【答案】(1)C (2)D (3)A 【详解】（1）本题考查文言实词。 C.有误，句意：这样才能够反省自己。反：反省，反思； 故选C。 （2）本题考查文言文古今异义。 A.相同：美味的肉食； B.相同：好； C.相同：自我勉励； D.不同：教导别人和自己学习/教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动； 故选D。 （3）本题考查对文章内容的理解。 A.有误，作者用类比的方法切入话题，以“嘉肴，弗食，不知其旨”与“至道，弗学，不知其善”进行类比； 故选A。 【点睛】参考译文： 虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 二、阅读《北冥有鱼》，完成下面小题 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 50．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．怒而飞       怒：发怒，生气 B．志怪者也         志：记载 C．其正色邪     其：表示选择 D．亦若是则已矣     是：这样 51．下面句子属于倒装句式的一项是（    ） A．北冥有鱼，其名为鲲 B．去以六月息者也 C．南冥者，天池也 D．《齐谐》者，志怪者也 52．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（    ） A．本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 B．文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 C．文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽。 D．这篇寓言，作者塑造了鹏的形象，它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 【答案】1．A 2．B 3．D 【解析】1．本题考查文言实词。 A.句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀； 故选A。 2．本题考查文言句式。 A.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲”； B.为状语后置句，语序应为“以六月息者去也”，全句译为“乘着六月的风离开了北海”； C.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“南方的大海是一个天然的大池子”； D.为判断句，“……者，……也”表判断，全句译为“《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书”； 故选B。 3．本题考查内容的理解。 D.题干中“它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想”的说法错误。庄子在《北冥有鱼》中描述大鹏鸟，是需要借助风力才能飞翔的，大鹏鸟起飞时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，是借助“六月息”的风力。庄子通过大鹏鸟需要借助外力才能飞翔，寄托了自己虽然有超脱万物、志存高远的人生理想； 故选D。 【点睛】参考译文： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$