第04练 必修上册《劝学》《师说》理解性默写-2025年高考语文百日冲刺名篇名句默写每日一练（统编版五册）

第04练 必修上册《劝学》《师说》 1．补写出下列句子中的空缺部分。 ①《劝学》中的“ ”是说君子的天性禀赋跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“ ”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 ②荀子在《劝学》中用“劣马”的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是“ ， ”。 ③韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“ ， ”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 ④韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 ⑤儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“ ， ”。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有“冰， ， ”也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 （2）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“ ， ”。 （3） 古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“ ， ”两句说的正是这个道理。 3．默写 （1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“ ， 。” （2）荀子的《劝学》中，作者用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （3）《荀子·劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“ ， ”的观点是相同的 。 （4）《师说》中“ ， ”两句表现出当时士大夫群体以地位为标准、耻于从师的心理。 （5）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。” 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》“ ， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）《劝学》中“ ， ”两句从反面阐述了《老子》名言“千里之行，始于足下”这个道理。 （3）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“ ， ”的缘故。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”极具辩证思维，而荀子在《劝学》中说“ ， ”，用“思”作对比，强调了“学”的重要性。 （2）韩愈在《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，其理由是“ ， ”。 （3）“樽”是古代的盛酒器具，有时也写成“尊”，唐宋诗文中多借此指代饮酒，表达作者当时特定的情感或人生感悟，如“ ， ”。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中将古代的圣人和现在的一般人进行对比，指出古代的圣人“ ”，却能从师学习；而现在的一般人“ ”，却以向老师学习为耻。 （2）人们常说“借力打力，顺势而为”,《劝学》中“ ， ”两句就借君子的做法表达了“借力”的智慧。 （3）即使天赋不高，但坚持就会成功，《劝学》中“ ， ”两句就用劣马说明了持之以恒的重要性。 （4）《师说》的语言表达生动形象，凝练精辟，作者通过“ ， ”两句就刻画出了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“ ”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 8．默写。 （1）韩愈在《师说》中，用“师者， ”概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。 （2）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“ ， ”。 （3）《荀子·劝学》中，用“ ， ”两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步步积累。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“ ， ”的境界。 （2）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“ ， ”。 （3）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 （4）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 10．默写。 （1）《劝学》中“ ， ， ”，用形象化的写法借气流传播声音的例子来阐明君子善假于物的道理。 （2）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 （3）荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“ ”，并提示人们“ ”才能智慧明达，行为没有过失。 （4）《师说》中，表明韩愈眼中的师生关系的语句是：“ ， 。” （5）《师说》中，表明士大夫之族耻学于师的原因的语句是：“ ， 。” （6）韩愈在《师说》中认为师生各有所长，可以互相学习，其原因是：“ ， 。” 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （2）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。 （3）《劝学》中强调了“思”不如“学”的句子是“ ， ”。 12．名句默写。 （1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 （2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是： ， 。 （3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是： ， 。 （4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是： ， 。 （5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“ ， ， ”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 （6）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是： ， 。 13．（1）《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是： ， 。 （2）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。 （3）《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子： ；对自身： 。 （4）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是： ， 。 （5）《师说》中阐述从师必要性的句子是： ， ； ， 。 （6）《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是： ， ， ， （7）《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是： ， ， ， ， 。 （8）《师说》中论述的中心论点是： 。 14．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。 （2）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 15．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中以马举例，从反面论证学习要坚持的句子是“ ， 。”还以螃蟹虽然有“六跪而二螯”，却“ ”的例子，来阐明学习用心专一的重要性。 （2）《师说》明确指出老师的职责是“ ”，文章还以“ ， ”两句，凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第04练 必修上册《劝学》《师说》 1．补写出下列句子中的空缺部分。 ①《劝学》中的“ ”是说君子的天性禀赋跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“ ”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 ②荀子在《劝学》中用“劣马”的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是“ ， ”。 ③韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“ ， ”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 ④韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 ⑤儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“ ， ”。 【答案】 君子生非异也 善假于物也 驽马十驾 功在不舍 位卑则足羞 官盛则近谀 好古文 六艺经传皆通习之 故不积跬步 无以至千里 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：生、善、驽、驾、功、卑、谀、跬、至。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有“冰， ， ”也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 （2）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“ ， ”。 （3） 古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“ ， ”两句说的正是这个道理。 【答案】 水为之 而寒于水 师者 所以传道受业解惑也 锲而舍之 朽木不折 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：受、锲。 3．默写 （1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“ ， 。” （2）荀子的《劝学》中，作者用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （3）《荀子·劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“ ， ”的观点是相同的 。 （4）《师说》中“ ， ”两句表现出当时士大夫群体以地位为标准、耻于从师的心理。 （5）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。” 【答案】 故不积跬步 无以至千里 故木受绳则直 金就砺则利 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 位卑则足羞 官盛则近谀 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。   易错字有：跬、至、砺、利、谀、庸。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》“ ， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）《劝学》中“ ， ”两句从反面阐述了《老子》名言“千里之行，始于足下”这个道理。 （3）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“ ， ”的缘故。 【答案】 故木受绳则直 金就砺则利 故不积跬步 无以至千里 闻道有先后 术业有专攻 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：受，砺，跬，至，攻。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”极具辩证思维，而荀子在《劝学》中说“ ， ”，用“思”作对比，强调了“学”的重要性。 （2）韩愈在《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，其理由是“ ， ”。 （3）“樽”是古代的盛酒器具，有时也写成“尊”，唐宋诗文中多借此指代饮酒，表达作者当时特定的情感或人生感悟，如“ ， ”。 【答案】 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 闻道有先后 术业有专攻 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月（金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/人生如梦，一尊还酹江月/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：须臾、攻、羞、飧、兼、醅、酹、扁、匏、属。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中将古代的圣人和现在的一般人进行对比，指出古代的圣人“ ”，却能从师学习；而现在的一般人“ ”，却以向老师学习为耻。 （2）人们常说“借力打力，顺势而为”,《劝学》中“ ， ”两句就借君子的做法表达了“借力”的智慧。 （3）即使天赋不高，但坚持就会成功，《劝学》中“ ， ”两句就用劣马说明了持之以恒的重要性。 （4）《师说》的语言表达生动形象，凝练精辟，作者通过“ ， ”两句就刻画出了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。 【答案】 其出人也远矣 其下圣人也亦远矣 君子生非异也 善假于物也 驽马十驾 功在不舍 位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“矣”“生”“驽”“驾”“羞”“谀”。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“ ”，也不能够再使其恢复原状的原因是“ ”，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。 （3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 虽有槁暴 𫐓使之然也 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：槁暴、𫐓、须臾、卑、谀。 8．默写。 （1）韩愈在《师说》中，用“师者， ”概括指出“师”的作用，作为立论的出发点与依据。 （2）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“ ， ”。 （3）《荀子·劝学》中，用“ ， ”两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步步积累。 【答案】 所以传道受业解惑也 故木受绳则直 金就砺则利 故不积跬步 无以至千里 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：受、直、砺、跬、至。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“ ， ”的境界。 （2）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“ ， ”。 （3）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 （4）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 而神明自得 圣心备焉 君子生非异也 善假于物也 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：焉、生、假、卑、羞、谀。 10．默写。 （1）《劝学》中“ ， ， ”，用形象化的写法借气流传播声音的例子来阐明君子善假于物的道理。 （2）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 （3）荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“ ”，并提示人们“ ”才能智慧明达，行为没有过失。 （4）《师说》中，表明韩愈眼中的师生关系的语句是：“ ， 。” （5）《师说》中，表明士大夫之族耻学于师的原因的语句是：“ ， 。” （6）韩愈在《师说》中认为师生各有所长，可以互相学习，其原因是：“ ， 。” 【答案】 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 𫐓使之然也 （君子）博学而日参省乎己 （是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子 位卑则足羞 官盛则近谀 闻道有先后 术业有专攻 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：彰、须臾、𫐓、博、贤、谀、攻。 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （2）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。 （3）《劝学》中强调了“思”不如“学”的句子是“ ， ”。 【答案】 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“受”“砺”“须臾”。 12．名句默写。 （1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 （2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是： ， 。 （3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是： ， 。 （4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是： ， 。 （5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“ ， ， ”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 （6）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是： ， 。 【答案】 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 不积跬步 无以至千里 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 君子生非异也 善假于物也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 答题时需要注意以下几个字：臾、跬、锲、螯、鳝。 13．（1）《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是： ， 。 （2）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。 （3）《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子： ；对自身： 。 （4）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是： ， 。 （5）《师说》中阐述从师必要性的句子是： ， ； ， 。 （6）《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是： ， ， ， （7）《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是： ， ， ， ， 。 （8）《师说》中论述的中心论点是： 。 【答案】 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 位卑则足羞 官盛则近谀 择师而教之 则耻师焉 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也终不解矣 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 古之学者必有师 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考生要注意下列字词的书写：“惑”“谀”“受业”“孰”。 14．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。 （2）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错的字词有：省、知、卑、谀。 15．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中以马举例，从反面论证学习要坚持的句子是“ ， 。”还以螃蟹虽然有“六跪而二螯”，却“ ”的例子，来阐明学习用心专一的重要性。 （2）《师说》明确指出老师的职责是“ ”，文章还以“ ， ”两句，凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 【答案】 骐骥一跃 不能十步 非蛇鳝之穴无可寄托者 所以传道受业解惑也 位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“骐骥”“蛇鳝”“受”“谀”等。 学科网（北京）股份有限公司 $$