精品解析：山东省临沂市河东区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

2023—2024学年度下学期阶段学业水平质量调研试题 八年级语文 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 试题卷 一、积累与运用（26分） 了解临沂，从了解临沂的文化开始。为全面了解临沂文化，小文查阅了以下资料，请你帮助他完善。 临沂的文化，宛如一幅绮丽多彩的画卷，又恰似一首悠扬动听的乐章①：“采菊东篱下，悠然见南山。”在此土地之上，既承载着诸多源远流长的历史典故，又蕴含着丰富深厚的文化底蕴。昔日，曾子杀猪以明诚信——其故事在临沂人民口中代代相传，彰显出此地淳朴的民风，散发着恬静的气息；而王羲之苦练书法，墨染池塘，终成一代书圣，从而为临沂的文化添上浓墨重彩的一笔。 临沂的文化，固然不乏激情澎湃之时，更有坚韧不屈之魂。往昔，蒙山沂水间的硝烟，不但铸就了伟大的沂蒙精神，还锻造出坚韧的民族脊梁。这种亢奋的力量，至今仍fú射着这座城市，恰如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 临沂的文化，并非枯燥无味，而是丰富多彩②、独具韵味。这里，蒙山巍峨耸立，峰峦叠嶂，云雾缭绕③；这里，还有着众多特色美食：沂蒙光棍鸡香味浓郁，沂水丰糕松软香甜，郯城马头烤牌酥脆可口，真可谓“人间有味是清欢④。” 于临沂的街头巷尾，人情shì故既悄然呈现，又自然流露。人们在此，一边传承着悠久的历史，一边继续着独特的美食文化，不断书写着新的篇章。 1. 文中有两个字暂用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（ ） A. kàng 幅 世 qiāo B. kāng 辐 事 qiǎo C. kàng 辐 世 qiǎo D. kāng 幅 事 qiāo 2. 上面文段中画波浪线的四处标点符号，使用不正确的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 第四段画线句有语病，请加以修改。 人们在此，一边传承着悠久的历史，一边继续着独特的美食文化，不断书写着新的篇章。 4. 下列加点词语的使用，不正确的一项是（ ） A. 冬天的压油沟风景区的夜晚，各种动物销声匿迹，只剩下宁静与美丽。 B. 竹泉村风景区的夜景美不胜收，让人叹为观止，流连忘返。 C. “国秀琅琊”惊心动魄的表演戛然而止，随后会场响起雷鸣般的掌声。 D. 我和你游览银座天蒙风景区的计划一定执行，海枯石烂也不会改变。 5. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你完成下面任务。 （1）根据《经典常谈》内容，请你完成下表。 经典 谈经典 ①《________》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《________》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 （2）你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右） 《诗经》 《战国策》 6. 语言运用 节能减排、低碳生活是人类社会共同的生态、生存需要。怎样才能做到节能减排、低碳生活，甚至实现“零排放”？让我们一起走近“低碳生活”吧！ （1）八年级一班准备开展以“倡导低碳生活”的活动，请你为本次活动拟一条宣传标语，倡导低碳生活。（20字以内） （2）人人争当志愿者，你参加了“倡导低碳生活，共建文明城市”督导活动。假如你看到超市购物的顾客，一位40多岁的女士，因为超市实行“禁塑令”不提供塑料袋而大发雷霆，你会怎样劝说？ 7. 古诗文默写。 诵诗词，背古文，感受经典魅力：“①_________，白露未已”勾勒了一幅秋意朦胧的图画；“②_________，③_________”，这是陶渊明带你走进世外桃源感受老者与幼童的和乐之美。水是文人心中意趣丰富的景致。古代民歌用水边之鸟来象征爱情，如“关关雎鸠，④_________”；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“⑤_________，⑥_________”描摹了洞庭湖的磅礴气势含蓄地表达了自己从政的愿望。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） 阅读古诗，完成小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 饯别王十一南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 8. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都是五言律诗。 B. 两首诗的风格不同，前者豪放豁达，后者悲伤愁苦。 C. 刘长卿在《饯别王十一南游》中直抒胸臆，抒发了自己对友人的真挚情意。 D. “风烟望五津”中，一“望”字，即把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。 9. 【甲】【乙】两首诗歌都是送别诗，请结合具体诗句说说两者在情感表达上有什么不同之处。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声（ ）。”疾趋，度石下罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折（ ）后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。 （节选自陶弘景《观第五泄记》） 10. 下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “闻水声”的“闻”与“闻疾雷声”的“闻”，都是“听到”的意思。 B. “潭西南而望”中的“西南”是名词，在句中指西南。 C. “全石以为底”，应为“以全石为底”意思。 D. “而犹不忍去”中的“去”是离开的意思 11. 在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A. 也而 B. 者而 C. 也之 D. 矣之 12. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 游 人 坐 欹 岩 下 望 以 面 受 沫 乍 若 披 丝 虚 空 皆 纬 13. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）水态愈伟，山行之极观也。 14. 【甲】【乙】两文写水，突出了水的不同特点，其中【甲】文突出了水的________，【乙】文突出了水的_______（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了_________的写法。 材料一 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信；如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。 材料二 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。 材料三 象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如先有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。 象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。 （材料选自《经典常谈》，有删改） 15. 对三则材料理解有误的一项是（ ） A. 汉字不是仓颉一个人造出来，而是出自众多“后世圣人”之手。 B. 古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。 C. 我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。 D. 近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。 16. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。 17. 朱自清说《经典常谈》中“各篇的讨论，尽量采择近人新说，并没有自己的观点”。请结合以上材料，说说你对此的理解。 18. 小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。 备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 母亲这把干柴 ①在外地工作的时候，母亲在给我的信中说：“留给你的一树李子，熟透了，一个一个落到地上，最后一个都落了，你还没回来！” ②我仿佛看到母亲站在那李子树下，忧伤地捡起最后一个李子，内心该是怎样的落寞和荒芜！我仿佛看到了那个佝偻着的身影，那一把我赖以取暖的干柴。 ③终生的劳碌让母亲驼了背，这一点和外婆很像，外婆老的时候，腰弯得厉害，随时都有吻到脚背的可能，看上去，仿佛一个悲伤的句号。如今，母亲也在通往“句号”的路上。母亲这一生，承受着多少失望，又扶着多少希望，倚在风雨飘摇的门框，望着我们回家的路啊！ ④我为何不能早一点迈进她的门槛儿？ ⑤小时候的深秋，母亲常常带着我去郊外割荒草回家做引火柴，那时候母亲力气很大，腰也不驼，所以她的柴火总是很大的一捆，母亲扛在肩头一点儿也不吃力，甚至不妨碍和我玩耍。没想到，很多年后，能让我最确切地形容母亲的词汇，竟然就是这把干柴。 ⑥母亲扛着家的重担，也扛着一家人的暖，因为爱，那担子再重，她都不忍换一下肩膀。母亲低眉顺眼了一辈子，只为了给家的灶膛里添一把柴。 ⑦母亲孤单的背影是我眼中的繁华。以此为枕，“推开”一个又一个清晨。任我怎样在梦里奔腾，也走不过她目光里的哀凉。 ⑧没有玩具，母亲给我们做。缝沙包，扎毽子，用硬一点的纸画扑克，我们的童年其乐融融。贫穷让我们消瘦，却并未让我们晦暗，为了在风中唤醒一盏灯笼，母亲耗尽了整整一生的火柴。 ⑨母亲骨子里是个浪漫的人，但凡父亲单位里发了电影票，不管刮风下雨还是北风呼号，她都会领着我去看。我记不住片子的内容，却记住了母亲的怀抱，那种温暖让人贪恋，往往电影还没看完，我就睡着了。回去的路上，母亲叫不醒我，只好背着我，怕我感冒，就用她的外套蒙着我的头，自己穿着单薄的衬衫闯进风里，像一棵无惧风雨的树，让我赞颂不已。 ⑩我贪玩儿，天黑了也没回家，母亲出来寻找，一遍一遍唤着我的名字。很远我就能听见，手提灯笼的母亲，是离我身体最近的一束光。 ⑪母亲这把干柴，越来越轻了。我们和岁月，都是榨汁机，压榨得母亲，再也滴不出一滴汁液来。 ⑫母亲老了，生病的时候，我抱着她上手术台，母亲很轻，骨头仿佛都变成空心的，一点分量都没有。让我想起在生活的最低谷，母亲掉着眼泪说：“如果谁肯把我买了去，我倒也乐意，给你们换几顿饱饭！”可是母亲这把干柴，卖不上好价钱，又轻又瘦的一捆，谁都不肯瞧上一眼。 ⑬有一次回家小住，我执意睡在母亲身边。孩子好奇地问：“爸爸，你这么大了，为啥还要睡在奶奶身边？”我说：“爸爸虽然长大了，可是在你奶奶眼里，爸爸永远是个孩子。”母亲可以变得越来越小，但是她的爱，却会永远被放大。 ⑭那一夜，我在和母亲有关的梦里取暖，习惯性失眠的母亲，她的梦，又在哪个角落里漂移呢？ ⑮梦里的母亲步履蹒跚，可不知为何，我怎么追也追不上她！ （有删改） 19. 下面对文本的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 开头引用母亲的信，既点明了标题“母亲这把干柴”的含义，又引出下文对母亲的回忆。 B. 文中多次描写母亲的背影，是为了突出母亲年老体衰、孤独落寞的形象。 C. 文章通过回忆母亲生活琐事，塑造了一位勤劳、坚韧、充满爱心的母亲形象。 D. 母亲虽然老了，但她依然是家庭的顶梁柱，家人都离不开她。 20. 品味语言，完成下面题目 （1）结合语境，赏析第⑥段中加点词语。 母亲扛着家的重担，也扛着一家人的暖。 （2）从修辞的角度，赏析第⑧段画线句。 为了在风中唤醒一盏灯笼，母亲耗尽了整整一生的火柴。 21. 文中描述母亲的背影“是我眼中的繁华”，该如何理解？ 22. 文章以“母亲这把干柴”为题目，有什么好处？ 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 学问，指知识，技能；也解释为某一种经验，道理。在我们生活中，时时有学问，事事有学问，处处有学问。 请以“这里有学问”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①立意自定，诗歌除外，文体不限；②不得套作，不得抄袭；③字迹工整，卷面整洁；④文中不得出现真实人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度下学期阶段学业水平质量调研试题 八年级语文 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 试题卷 一、积累与运用（26分） 了解临沂，从了解临沂的文化开始。为全面了解临沂文化，小文查阅了以下资料，请你帮助他完善。 临沂的文化，宛如一幅绮丽多彩的画卷，又恰似一首悠扬动听的乐章①：“采菊东篱下，悠然见南山。”在此土地之上，既承载着诸多源远流长的历史典故，又蕴含着丰富深厚的文化底蕴。昔日，曾子杀猪以明诚信——其故事在临沂人民口中代代相传，彰显出此地淳朴的民风，散发着恬静的气息；而王羲之苦练书法，墨染池塘，终成一代书圣，从而为临沂的文化添上浓墨重彩的一笔。 临沂的文化，固然不乏激情澎湃之时，更有坚韧不屈之魂。往昔，蒙山沂水间的硝烟，不但铸就了伟大的沂蒙精神，还锻造出坚韧的民族脊梁。这种亢奋的力量，至今仍fú射着这座城市，恰如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 临沂的文化，并非枯燥无味，而是丰富多彩②、独具韵味。这里，蒙山巍峨耸立，峰峦叠嶂，云雾缭绕③；这里，还有着众多特色美食：沂蒙光棍鸡香味浓郁，沂水丰糕松软香甜，郯城马头烤牌酥脆可口，真可谓“人间有味是清欢④。” 于临沂的街头巷尾，人情shì故既悄然呈现，又自然流露。人们在此，一边传承着悠久的历史，一边继续着独特的美食文化，不断书写着新的篇章。 1. 文中有两个字暂用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（ ） A. kàng 幅 世 qiāo B. kāng 辐 事 qiǎo C. kàng 辐 世 qiǎo D. kāng 幅 事 qiāo 2. 上面文段中画波浪线的四处标点符号，使用不正确的一处是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 3. 第四段画线句有语病，请加以修改。 人们在此，一边传承着悠久的历史，一边继续着独特的美食文化，不断书写着新的篇章。 【答案】1. C 2. D 3. “继续”改成“延续” 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 亢奋：kàng fèn，极度兴奋。 辐射：fú shè，从中心向各个方向沿着直线伸展出去。 人情世故：rén qíng shì gù，为人处世的道理。 悄然：qiǎo rán，形容寂静无声。 故选C。 【2题详解】 本题考查标点符号。 ④句引用苏轼诗句“人间有味是清欢”，诗句作为句子一部分，句号应放在引号外。 故选D。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 该句语病为“继续”与“美食文化”搭配不当，应将“继续”改为“延续”。修改后的句子为：人们在此，一边传承着悠久的历史，一边延续着独特的美食文化，不断书写着新的篇章。 4. 下列加点词语的使用，不正确的一项是（ ） A. 冬天的压油沟风景区的夜晚，各种动物销声匿迹，只剩下宁静与美丽。 B. 竹泉村风景区的夜景美不胜收，让人叹为观止，流连忘返。 C. “国秀琅琊”惊心动魄的表演戛然而止，随后会场响起雷鸣般的掌声。 D. 我和你游览银座天蒙风景区的计划一定执行，海枯石烂也不会改变。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面，用于形容冬天动物冬眠，不再活跃的状态很合适，使用正确； B.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点。竹泉村夜景美不胜收，让人有这样的感受和反应是合理的，使用正确； C.戛然而止：形容声音突然终止，用于形容表演结束，很恰当，使用正确； D.海枯石烂：多用来形容爱情等情感坚定，永不改变，用在和别人约定游览风景区这件事上，搭配不当； 故选D。 5. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你完成下面任务。 （1）根据《经典常谈》内容，请你完成下表。 经典 谈经典 ①《________》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《________》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 （2）你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右） 《诗经》 《战国策》 【答案】（1） ①. 春秋 ②. 说文解字 ③. 孟子 （2）示例一：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。示例二：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 ①空：根据“我国现存的第一部编年史”“用鲁国纪元，所记的却是各国的事，也是我们第一部通史”这些关键信息，结合《经典常谈》内容可知，对应的经典是《春秋》。《春秋》按照鲁国君主的世系纪年，记载了当时各诸侯国的重要史实 。 ②空：从“划时代的字书”“有九千字”“文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”能判断出，这里说的是《说文解字》。它是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，对后世研究文字起到了重要作用。 ③空：依据“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定”“说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”，可以得出答案是《孟子》。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩等内容，体现了孟子的思想主张。 【小问2详解】 本题考查名著内容。 选择深入阅读的书籍，需结合《经典常谈》中对两本书的介绍，从书籍的文学价值、历史意义、内容特色以及能带给读者的收获等方面说明理由。比如《诗经》在文学体裁开创、情感表达细腻及社会生活呈现方面的独特之处；《战国策》在展现历史情境、人物形象刻画以及策略智谋体现上的特点。 示例：选择《诗经》：我会选《诗经》。它作为我国诗歌的开山之作，不仅有着赋比兴的精妙手法，还生动呈现了从贵族到平民的多样生活与真挚情感，能让我深度感受古典文学之美。 选择《战国策》：我倾向于《战国策》。书中描绘了战国时期的波谲云诡，那些谋臣策士的雄辩与奇谋令人惊叹，读它就像置身于那个风云变幻的时代，能极大地拓宽历史视野 。 6. 语言运用。 节能减排、低碳生活是人类社会共同的生态、生存需要。怎样才能做到节能减排、低碳生活，甚至实现“零排放”？让我们一起走近“低碳生活”吧！ （1）八年级一班准备开展以“倡导低碳生活”的活动，请你为本次活动拟一条宣传标语，倡导低碳生活。（20字以内） （2）人人争当志愿者，你参加了“倡导低碳生活，共建文明城市”督导活动。假如你看到超市购物的顾客，一位40多岁的女士，因为超市实行“禁塑令”不提供塑料袋而大发雷霆，你会怎样劝说？ 【答案】（1）示例：低碳生活，让我们的生活更美好；控制地球变暖，低碳由我先行；绿色出行每一天，低碳生活在身边。 （2）阿姨您好！我是“倡导低碳生活，共建文明城市”的一名志愿者，咱们黄州现在是全国文明城市，倡导低碳生活需要您的支持，使用塑料袋会产生白色垃圾，对环境造成很大污染，希望阿姨能拒绝使用塑料袋，加入到低碳生活的队伍中，共同建设生态黄州，好吗？ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写宣传语。宣传标语需围绕“节能减排、低碳生活”主题，通过简洁有力的语言传递行动导向与环保理念。首先，提炼核心关键词如“低碳”“节能”“绿色”等，结合生活场景增强代入感；其次，运用修辞手法（如对比、比喻、对仗）提升感染力；最后，确保语句朗朗上口，便于记忆传播。例如，以“少用一度电”对应“多留一片绿”，通过具体行为与自然意象的对比，强化“点滴行动汇聚环保力量”的主题。 示例：节能减碳一小步，绿色未来一大步。 【小问2详解】 本题考查劝说词。 劝说时需兼顾情绪安抚与理性引导。首先通过共情缓解对立情绪，承认对方的不便；接着用生活化案例解释政策意义，将环保理念具体化；随后提供即时解决方案消除实际困难；最后将个人行为与社会责任关联，激发认同感。需注意语言口语化，避免说教感，重点突出“共同利益”与“微小行动的价值”。 示例：阿姨，我明白突然没塑料袋确实麻烦，换谁都会有点措手不及（共情）。不过现在超市响应国家禁塑令，主要是因为塑料污染太严重了——像咱们买菜用的超薄塑料袋，埋在地下200年都降解不了，好多小动物还会误吞这些白色垃圾（案例明理）。您要是不嫌弃，我这有个备用的无纺布袋子，您先用着（提供方案）。其实您看，咱们每次少用几个塑料袋，时间长了就能省下一片小树林呢（价值升华）。” 7. 古诗文默写。 诵诗词，背古文，感受经典魅力：“①_________，白露未已”勾勒了一幅秋意朦胧的图画；“②_________，③_________”，这是陶渊明带你走进世外桃源感受老者与幼童的和乐之美。水是文人心中意趣丰富的景致。古代民歌用水边之鸟来象征爱情，如“关关雎鸠，④_________”；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“⑤_________，⑥_________”描摹了洞庭湖的磅礴气势含蓄地表达了自己从政的愿望。 【答案】 ①. 蒹葭采采 ②. 黄发垂髫 ③. 并怡然自乐 ④. 在河之洲 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 波撼岳阳城 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒹葭、垂髫、怡、洲、蒸、撼”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） 阅读古诗，完成小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 饯别王十一南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 8. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都是五言律诗。 B. 两首诗的风格不同，前者豪放豁达，后者悲伤愁苦。 C. 刘长卿在《饯别王十一南游》中直抒胸臆，抒发了自己对友人的真挚情意。 D. “风烟望五津”中，一“望”字，即把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。 9. 【甲】【乙】两首诗歌都是送别诗，请结合具体诗句说说两者在情感表达上有什么不同之处。 【答案】8. C 9. “海内存知己，天涯若比邻”是诗人对友谊的看法和对好友的希冀，抒发了诗人壮别的情感；“相思愁白蘋”是诗人对朋友的思念，表现出送别的伤感。 【解析】 【导语】王勃的《送杜少府之任蜀州》以豪放豁达的笔调表达离别之情，强调即使天涯海角，知己依旧如邻，情感积极向上。刘长卿的《饯别王十一南游》则通过细腻的景物描写和直抒胸臆，流露出深切的悲伤与相思，情感更为沉重哀婉。两诗虽同为送别，但情感基调迥异，前者乐观，后者愁苦。 【8题详解】 本题考查诗歌赏析。 C．《饯别王十一南游》并非直抒胸臆。诗中作者通过 “望君烟水阔”“飞鸟没何处”“长江一帆远” 等对景物的描写，以及想象友人旅途的情景，借景抒情、借事抒情，含蓄地表达了对友人的不舍与相思之情，而非直接抒发情感。 故选C。 【9题详解】 本题考查比较阅读。 在《送杜少府之任蜀州》中，“海内存知己，天涯若比邻”，诗人认为只要彼此相知，即使远隔天涯，也如同近在咫尺。这两句诗抛开了一般送别诗常有的伤感缠绵，以一种豁达乐观的态度看待友情和离别，表达出对友情的坚定信念，以及对友人的劝慰和鼓励，抒发的是一种豪迈壮阔的壮别之情 ，体现出诗人高远的志向和旷达的胸怀。 而在《饯别王十一南游》里，“相思愁白蘋”一句，“相思”直接点明对友人的思念，“愁”字则凸显出这种思念带来的愁苦。诗人想象自己在汀洲之上，因思念友人而满心忧愁，连白蘋似乎也沾染了这份哀愁。这句诗通过对自身状态的描写，真切地展现出送别友人后的孤独和伤感，将送别时的不舍与别后的思念之情表达得细腻而深沉。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声（ ）。”疾趋，度石下罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折（ ）后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。 （节选自陶弘景《观第五泄记》） 10. 下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “闻水声”的“闻”与“闻疾雷声”的“闻”，都是“听到”的意思。 B. “潭西南而望”中“西南”是名词，在句中指西南。 C. “全石以为底”，应为“以全石为底”意思。 D. “而犹不忍去”中的“去”是离开的意思 11. 在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A. 也而 B. 者而 C. 也之 D. 矣之 12. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 游 人 坐 欹 岩 下 望 以 面 受 沫 乍 若 披 丝 虚 空 皆 纬 13. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）水态愈伟，山行之极观也。 14. 【甲】【乙】两文写水，突出了水的不同特点，其中【甲】文突出了水的________，【乙】文突出了水的_______（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了_________的写法。 【答案】10. B 11. A 12. 游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬 13. （1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 （2）水的气势非常雄壮，是山中之行最为壮观的景色。 14. ①. 清 ②. 伟（或“奇”） ③. 借景抒情（或移步换景） 【解析】 【导语】《小石潭记》与《观第五泄记》两篇文言文均以水为描写对象，但各具特色。柳宗元的《小石潭记》通过细腻的笔触，描绘了小石潭的静谧与清澈，水如“鸣珮环”，鱼似“空游无所依”，展现了水的幽静之美。陶弘景的《观第五泄记》则以磅礴的气势，描写了瀑布的壮丽与动感，瀑布“撼山掉谷，喷雪直下”，突显了水的雄浑之态。两文在写作手法上均运用了生动的比喻和形象的描写，使读者仿佛身临其境，感受到水的不同魅力。 【10题详解】 本题考查词句理解。 B．在“潭西南而望”中，“西南”是名词作状语，意思是“向西南”，而不是名词指方位“西南”。原句表达的是向小石潭的西南方望去这一动作。故选B。 【11题详解】 本题考查虚词用法。 “此瀑声（ ）”：前文提到“闻疾雷声，心悸”，山僧对“我”听到的声音进行解释，表明这是瀑布的声音，此处需要一个能表达判断语气的虚词来结束这个句子，使语义完整。 “忽卷掣折（ ）后注”：此句描述瀑布的动态，“卷掣折”和“后注”是瀑布连续的两个动作状态，需要一个虚词来连接，体现动作的先后顺承关系。 也：是文言文中常见的语气助词，用于句末时，常可表示判断、陈述等语气，符合“此瀑声（ ）”这种判断句的语境需求。 者：多用作代词，可指代人、事、物等，也可用于句中表示停顿等，但在这里“此瀑声者”不符合句子表达的判断语气的要求。 矣：一般用于句末，可表示陈述、感叹、祈使等语气，通常有“了”的意思，“此瀑声矣”不能很好地体现出判断的意味，与语境不符。 而：主要用作连词，可表示并列、递进、顺承、转折等关系，在“忽卷掣折（ ）后注”中，能很好地体现出瀑布动作“卷掣折”与“后注”的顺承关系。 之：用法较多，可作助词、代词、动词等。作助词时可用于主谓之间取消句子独立性等，作代词时可代指人或物等，在这里“忽卷掣折之”无法恰当体现出动作的顺承关系，不符合语境。 故选A。 12题详解】 本题考查断句。 句意：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头观望，用脸去承接飞溅的水沫，开始时好像披着细丝一般，整个空中都布满了水丝。 分析：“游人坐欹岩下望”，此句表达了游人的位置（坐在倾斜的岩石下）以及动作（抬头观望），是一个完整的描述，“望”之后应断开；“以面受沫”，描述了游人用脸去承接水沫的动作，是一个独立的行为表述，语义完整，应在“沫”后断开；“乍若披丝”，形象地描绘了刚开始时水沫像披着细丝的样子，是一个完整的比喻描述，“丝”后应断开；“虚空皆纬”接着上文继续描述水沫弥漫在空中的状态，“虚空皆纬”表达一个完整的情境。所以句子应按照语义和动作的先后顺序、描述的完整性来断句。 故断句为：游人坐欹岩下望/以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。 【13题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）蔓：藤蔓。蒙：覆盖。络：缠绕。摇：摇曳。缀：连结。参差：参差不齐。披拂：随风飘荡。（2）伟：壮观。极观：最壮观的景象。 【14题详解】 本题考查内容理解和写作手法。 第一空：《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过对潭中游鱼清晰可见、仿佛在空中游动以及阳光直照水底鱼影映在石上的描写，从侧面生动地表现出了水的清澈透明，所以【甲】文突出了水的“清”。 第二空：在【乙】文中，“飞瀑自岩巅挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉”等句，将瀑布比作巨大的玉石，又以“雷奔海立”形容瀑布磅礴的气势，声音能传到数里之外，这些描写都体现出了水的雄伟壮观，因此【乙】文突出了水的“伟”，若从整体瀑布的奇特景象来看，答“奇”也合理。 第三空：【甲】文作者借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉、忧伤之情；【乙】文作者通过描写瀑布等自然景观的雄伟奇特，表达了对大自然神奇景色的喜爱和赞美之情，所以都运用了借景抒情的写法。 【甲】文以作者的游踪为线索，从“从小丘西行百二十步”到发现小石潭，再到对小石潭周围环境的描写，随着作者的脚步不断变换景色；【乙】文也是随着作者的行走，先听到声音，再看到瀑布等景观，也是以移步换景的方式来描写景物的，所以也都运用了移步换景的写法。 【点睛】参考译文： 【甲】：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 【乙】：从寺庙的山门往右拐，就得到一条石头铺成的小路。走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”（我）快步走去，越过石头缝隙，瀑布就看见了。瀑布在青色的石壁间奔流，震撼着山谷，（瀑布）喷溅着雪白的水花直泻而下，冲击着巨大的石头激起的水花像彩虹一样，忽然（水花）翻卷起来，折转身往后面流注，水的形态更加雄伟，这是山里行走所见的最壮观的景象了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住飞溅的水沫，开始时好像披挂着丝线，（水沫）在虚空中飘散开来，如同编织的经纬线一般，等到飞雨般的水沫直泻而下，（游人们）却还舍不得离开。 傍晚回来后，（大家）各自写了诗。亲眼见到的景色已经很奇特，（大家的）构思也变得奇妙多变起来。 材料一 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信；如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。 材料二 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。 材料三 象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如先有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。 象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。 （材料选自《经典常谈》，有删改） 15. 对三则材料理解有误的一项是（ ） A. 汉字不是仓颉一个人造出来的，而是出自众多“后世圣人”之手。 B. 古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。 C. 我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。 D. 近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。 16. 小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。 17. 朱自清说《经典常谈》中“各篇的讨论，尽量采择近人新说，并没有自己的观点”。请结合以上材料，说说你对此的理解。 18. 小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。 备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二 【答案】15. B 16. “洲”字是形声字，意思是水中的岛屿，在记这个字时知道意思与与水有关，“氵”（水）是形旁，表意，“州”为声旁，就不会写错了。 17. 《经典常谈》采用的近人新说，如材料三文字发展的逻辑程序，就引用了近人新说；但朱自清先生也常常作出判断，发表自己的观点，如材料一“《系辞》的话自然合理得多”，材料三“新说加以补充修正，似乎更可信些”。所以这个说法只是作者自谦而已。 18. 我会推荐他阅读《诗》第十二，因为这一篇列举了很多唐诗的例子，还重点介绍了解读唐诗的方法，如怎么读比喻、典故等。 【解析】 【15题详解】 本题考查理解材料内容。 B.有误，结合材料二第一段“‘六书’这个总名初见于《周礼》”分析，可知选项错误。 故选B。 【16题详解】 本题考查拓展阅读能力。 结合材料二第一段“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如‘江’‘河’两字，‘氵’（水）是形，‘工’‘可’是声”分析，“洲”字是形声字，意思是水中岛屿，在记这个字时知道意思与与水有关，“氵”（水）是形旁，表意，“州”为声旁，就不会写错了。 【17题详解】 本题考查理解材料内容。 结合材料三第二段“象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和‘六书说’颇有出入”分析，《经典常谈》采用的近人新说，如材料三文字发展的逻辑程序，就引用了近人新说；结合材料一“《系辞》的话自然合理得多”，材料三第二段“‘六书说’原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些”分析，朱自清先生也常常作出判断，发表自己的观点，如材料一“《系辞》的话自然合理得多”，材料三第二段“新说加以补充修正，似乎更可信些”。所以这个说法只是作者自谦而已。 【18题详解】 本题考查识记名著内容。 我会推荐他阅读《诗》第十二。《诗》第十二介绍了唐代诗歌的发展，成立了律诗绝句，成为近体；列举了很多诗人的风格：李白作诗全任自然，境界超远；杜甫叙写时代，叙写民间疾苦；将诗历史化和散文化。晚唐诗推崇李商隐、杜牧为大家。同时有绮丽一派，僻涩一派，粗豪一派。 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 母亲这把干柴 ①在外地工作的时候，母亲在给我的信中说：“留给你的一树李子，熟透了，一个一个落到地上，最后一个都落了，你还没回来！” ②我仿佛看到母亲站在那李子树下，忧伤地捡起最后一个李子，内心该是怎样的落寞和荒芜！我仿佛看到了那个佝偻着的身影，那一把我赖以取暖的干柴。 ③终生的劳碌让母亲驼了背，这一点和外婆很像，外婆老的时候，腰弯得厉害，随时都有吻到脚背的可能，看上去，仿佛一个悲伤的句号。如今，母亲也在通往“句号”的路上。母亲这一生，承受着多少失望，又扶着多少希望，倚在风雨飘摇的门框，望着我们回家的路啊！ ④我为何不能早一点迈进她的门槛儿？ ⑤小时候的深秋，母亲常常带着我去郊外割荒草回家做引火柴，那时候母亲力气很大，腰也不驼，所以她的柴火总是很大的一捆，母亲扛在肩头一点儿也不吃力，甚至不妨碍和我玩耍。没想到，很多年后，能让我最确切地形容母亲的词汇，竟然就是这把干柴。 ⑥母亲扛着家的重担，也扛着一家人的暖，因为爱，那担子再重，她都不忍换一下肩膀。母亲低眉顺眼了一辈子，只为了给家的灶膛里添一把柴。 ⑦母亲孤单的背影是我眼中的繁华。以此为枕，“推开”一个又一个清晨。任我怎样在梦里奔腾，也走不过她目光里的哀凉。 ⑧没有玩具，母亲给我们做。缝沙包，扎毽子，用硬一点的纸画扑克，我们的童年其乐融融。贫穷让我们消瘦，却并未让我们晦暗，为了在风中唤醒一盏灯笼，母亲耗尽了整整一生的火柴。 ⑨母亲骨子里是个浪漫的人，但凡父亲单位里发了电影票，不管刮风下雨还是北风呼号，她都会领着我去看。我记不住片子的内容，却记住了母亲的怀抱，那种温暖让人贪恋，往往电影还没看完，我就睡着了。回去的路上，母亲叫不醒我，只好背着我，怕我感冒，就用她的外套蒙着我的头，自己穿着单薄的衬衫闯进风里，像一棵无惧风雨的树，让我赞颂不已。 ⑩我贪玩儿，天黑了也没回家，母亲出来寻找，一遍一遍唤着我的名字。很远我就能听见，手提灯笼的母亲，是离我身体最近的一束光。 ⑪母亲这把干柴，越来越轻了。我们和岁月，都是榨汁机，压榨得母亲，再也滴不出一滴汁液来。 ⑫母亲老了，生病的时候，我抱着她上手术台，母亲很轻，骨头仿佛都变成空心的，一点分量都没有。让我想起在生活的最低谷，母亲掉着眼泪说：“如果谁肯把我买了去，我倒也乐意，给你们换几顿饱饭！”可是母亲这把干柴，卖不上好价钱，又轻又瘦的一捆，谁都不肯瞧上一眼。 ⑬有一次回家小住，我执意睡在母亲身边。孩子好奇地问：“爸爸，你这么大了，为啥还要睡在奶奶身边？”我说：“爸爸虽然长大了，可是在你奶奶眼里，爸爸永远是个孩子。”母亲可以变得越来越小，但是她的爱，却会永远被放大。 ⑭那一夜，我在和母亲有关的梦里取暖，习惯性失眠的母亲，她的梦，又在哪个角落里漂移呢？ ⑮梦里的母亲步履蹒跚，可不知为何，我怎么追也追不上她！ （有删改） 19. 下面对文本的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 开头引用母亲的信，既点明了标题“母亲这把干柴”的含义，又引出下文对母亲的回忆。 B. 文中多次描写母亲的背影，是为了突出母亲年老体衰、孤独落寞的形象。 C. 文章通过回忆母亲的生活琐事，塑造了一位勤劳、坚韧、充满爱心的母亲形象。 D. 母亲虽然老了，但她依然是家庭的顶梁柱，家人都离不开她。 20. 品味语言，完成下面题目。 （1）结合语境，赏析第⑥段中加点词语。 母亲扛着家的重担，也扛着一家人的暖。 （2）从修辞的角度，赏析第⑧段画线句。 为了在风中唤醒一盏灯笼，母亲耗尽了整整一生的火柴。 21. 文中描述母亲背影“是我眼中的繁华”，该如何理解？ 22. 文章以“母亲这把干柴”为题目，有什么好处？ 【答案】19. D 20. （1）“扛”字突出了母亲承担家庭责任的艰难和坚定，形象地表达了母亲的坚强和无私。 （2）运用比喻的修辞手法，把家庭比作灯笼，母亲的付出比作火柴，形象地表现出母亲为家庭奉献一生的伟大。 21. 文中描述母亲的背影“是我眼中的繁华”，这表达了母亲在“我”心中的重要地位。母亲的背影代表着她的辛勤付出和对家庭的执着坚守，是“我”生命中的重要支撑和精神寄托，如同繁华一般美好而珍贵。 22. ①运用比喻的修辞手法，生动形象地概括了母亲的一生；②作为文章的线索，贯穿全文；③设置悬念——“作者为何将母亲比作干柴”，激发读者的阅读兴趣，引起读者的联想和思考。 【解析】 【导语】这篇散文通过细腻的笔触和深情的回忆，塑造了一位勤劳、坚韧、充满爱心的母亲形象。文章以“母亲这把干柴”为线索，贯穿全文，既展现了母亲为家庭付出的辛劳与牺牲，又表达了作者对母亲深深的眷恋与愧疚。文中通过对母亲背影、生活琐事的描写，突出了母亲的无私与伟大，同时也反映了岁月对母亲的侵蚀，令人感慨不已。文章语言朴实而富有感染力，情感真挚，读来令人动容。 【19题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合⑫段 “母亲老了，生病的时候，我抱着她上手术台，母亲很轻，骨头仿佛都变成空心的，一点分量都没有”“母亲这把干柴，越来越轻了。我们和岁月，都是榨汁机，压榨得母亲，再也滴不出一滴汁液来”等内容可知，母亲已经年老体衰，不再是家庭的顶梁柱，文章更多表达的是对母亲老去的感慨和对母亲的爱，而不是说家人都离不开她，选项理解错误； 故选D。 【20题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合第⑥段“母亲扛着家的重担，也扛着一家人的暖”可知，在生活中，“重担”通常是沉重且需要付出巨大力量去承担的。这里说母亲“扛着家的重担”，家的重担包含了生活中的各种艰难困苦，如经济压力、操持家务的辛苦、养育孩子的责任等，母亲凭借自己的力量承担起来，体现出承担的艰难。同时，“扛着一家人的暖”，意味着母亲不仅要承受生活的重压，还要给家人带来温暖和关爱，这种“扛”是坚定的，不轻易放弃的。由此可知，“扛”字突出了母亲承担家庭责任的艰难和坚定，生动形象地表达了母亲为了家庭坚强不屈，无私奉献自己的一切，只为给家人撑起一片温暖天空的伟大形象。 （2）结合第⑧段“为了在风中唤醒一盏灯笼，母亲耗尽了整整一生的火柴”可知，句中把家庭比作“一盏灯笼”，在风中，灯笼需要被点亮才不会熄灭，寓意家庭在艰难的生活环境中需要有人去守护、去温暖。而把母亲的付出比作“火柴”，母亲就像火柴一样，耗尽自己的一生，去点亮家庭这盏灯笼，让家庭充满温暖和希望。由此可知，运用比喻的修辞手法，将抽象的母亲对家庭的奉献形象化，生动地表现出母亲为家庭毫无保留地奉献一生，突出了母亲的伟大，让读者更能深刻体会到母亲为家庭所付出的心血和努力。 【21题详解】 本题考查内容理解。 结合第⑦段“母亲孤单的背影是我眼中的繁华。以此为枕，‘推开’一个又一个清晨。任我怎样在梦里奔腾，也走不过她目光里的哀凉”可知，母亲的背影在作者眼中有着独特的意义。文中多次提及母亲为家庭的付出，如小时候深秋母亲带着作者去郊外割荒草做引火柴，母亲扛着沉重的柴草，那忙碌的背影是为家庭付出的体现。母亲扛着家的重担，操持着家中的一切，她的背影承载着对家庭的责任与爱。作者以母亲的背影为枕，意味着母亲的付出成为作者生活的依靠，让作者能够安稳地度过每一天，迎来新的清晨。作者在梦里奔腾都走不过母亲目光里的哀凉，更凸显出母亲在作者心中的分量极重。由此可知，母亲的背影“是我眼中的繁华”，生动地表达了母亲在“我”心中的重要地位，是“我”生命中不可或缺的部分，如同繁华一样，给予“我”温暖、力量和珍贵的精神支撑。 【22题详解】 本题考查标题作用。 结合第⑤段“小时候的深秋，母亲常常带着我去郊外割荒草回家做引火柴……没想到，很多年后，能让我最确切地形容母亲的词汇，竟然就是这把干柴”以及第⑪段“母亲这把干柴，越来越轻了。我们和岁月，都是榨汁机，压榨得母亲，再也滴不出一滴汁液来”可知，文章将母亲比作干柴。干柴在生活中是用来燃烧，为人们提供温暖的，母亲一生都在为家庭奉献，像干柴一样燃烧自己，为家人带来温暖和希望，从年轻力壮时的付出，到年老体衰仍心系家庭，生动形象地概括了母亲的一生。由此可知，运用比喻的修辞手法，把母亲比作干柴，精准地呈现了母亲奉献自我的一生。 结合第②段“我仿佛看到了那个佝偻着的身影，那一把我赖以取暖的干柴”，然后中间段落讲述母亲为家庭做的种种事情，如割荒草、做玩具、带孩子看电影等，最后到第⑫段“可是母亲这把干柴，卖不上好价钱，又轻又瘦的一捆，谁都不肯瞧上一眼”，文章围绕“母亲这把干柴”展开对母亲生活点滴的回忆。由此可知，“母亲这把干柴”作为线索，串联起文章的各个部分，使文章结构紧凑，行文流畅。 结合题目“母亲这把干柴”可知，乍看之下，读者会好奇为什么作者要将母亲比作干柴。这种疑问会驱使读者继续阅读文章，去探寻其中的缘由。由此可知，题目设置悬念，激发了读者的阅读兴趣，促使读者在阅读过程中不断思考母亲与干柴之间的联系，引起读者的联想和思考。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，按要求作文。 学问，指知识，技能；也解释为某一种经验，道理。在我们生活中，时时有学问，事事有学问，处处有学问。 请以“这里有学问”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：①立意自定，诗歌除外，文体不限；②不得套作，不得抄袭；③字迹工整，卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 这里有学问 周末，阳光透过窗户轻柔地洒在厨房的案板上，妈妈提议全家一起包饺子。我欣然答应，本以为包饺子不过是把馅料包进面皮里，简单得很，可实际动手才发现，这里面的学问可真不少。 妈妈早早准备好了面粉、肉馅和蔬菜。我学着妈妈的样子，先将面粉倒入盆中，缓缓加水，同时用筷子搅拌。可这水一加就多了，面粉瞬间变成了黏糊糊的面糊，根本无法揉成面团。妈妈在一旁笑着说：“加水可得慢慢加，边加边搅拌，感觉面粉能抱团了，再上手揉，这样面团的软硬才合适。”我按照妈妈的方法重新尝试，果然，面粉逐渐变成了光滑的面团，静静躺在盆里，散发着淡淡的麦香。原来，和面的学问在于对水分的精准把控，这看似简单的操作，实则考验着耐心与细心。 接着是调馅料。我把切好的蔬菜一股脑儿倒进肉馅里，准备搅拌。妈妈赶忙制止：“先别急，蔬菜要先用盐杀杀水，挤干水分再放进去，不然馅料太湿，包饺子的时候容易破皮。而且调料的比例也有讲究，盐多了咸，盐少了淡，生抽提鲜，老抽上色，花椒粉、胡椒粉去腥增香，每一样都得恰到好处。”我在妈妈的指导下，小心翼翼地调配着馅料，搅拌均匀后，尝了一小口，味道鲜美，比外面买的还好吃。原来，调馅料的学问藏在食材的处理和调料的搭配里，多一分则腻，少一分则寡。 终于到了包饺子环节。我拿起一张面皮，舀了一大勺馅料放在中间，学着妈妈的样子，试图捏出漂亮的褶子。可面皮在我手中根本不听使唤，馅料还总是调皮地往外跑，包出的饺子不是歪歪扭扭，就是“开口大笑”。妈妈耐心地示范：“馅料不能放太多，不然包不住。捏褶子的时候，从一边慢慢捏起，手指要灵活，力度要均匀。”我静下心来，一点点调整，慢慢地，饺子的形状越来越像样，虽然比不上妈妈包得精致，但也有模有样了。原来，包饺子的学问在于手法的熟练与协调，需要不断练习才能掌握。 当一盘盘热气腾腾的饺子端上桌，我迫不及待地夹起一个放进嘴里，满满的幸福感涌上心头。这看似普通的饺子，从和面、调馅到包制，每一步都蕴含着学问。生活中的学问何尝不是如此呢？它们或许隐藏在日常琐事中，或许体现在与人相处时，只要我们用心观察、用心体会，就能发现这些学问，收获成长与快乐。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“这里有学问”这一题目，重点在于“这里”与“学问”。“这里”可指代具体的地点、事件或情境，“学问”涵盖知识、技能、经验、道理等。从审题来看，需精准定位“这里”，深入挖掘其中蕴含的学问。立意上，要展现从生活细微处发现学问后的成长与感悟，可从生活智慧、人际交往、自我提升等角度出发，突出生活处处皆学问，引导读者关注生活、思考生活。 二、选材构思。本题适合写记叙文。选材方向：（1）生活技能类：比如学习烹饪，从食材的挑选、处理，到烹饪火候的把握、调味的技巧，每一步都有学问。像包饺子，和面时水与面粉的比例，调馅时食材搭配与调料用量，包饺子时的手法等，都是学问的体现。还有整理收纳，如何合理规划空间，让物品摆放整齐有序，方便取用，这背后也有学问。（2）人际交往类：与同学相处，学会倾听他人意见，理解他人感受，避免冲突，这其中蕴含着沟通与包容的学问。在小组合作中，如何分工明确，发挥每个人的优势，提升团队效率，也是一门学问。在家庭中，与长辈交流时，懂得尊重长辈的习惯与观点，维护家庭和谐，同样有学问。（3）兴趣爱好类：学习乐器，指法的运用、节奏的掌握、情感的表达等都有学问。绘画时，构图的设计、色彩的搭配、线条的运用，都需要不断摸索与学习。阅读书籍，如何选择适合自己的书，怎样做读书笔记，从书中汲取知识，也包含着学问。 文章构思：开头：采用悬念式开头，如“我本以为那次普通的社区活动不过是走个过场，没想到却让我深刻领悟到这里面藏着大学问……”，直接点明事件，引发读者好奇，迅速切入主题。也可运用抒情式开头，“生活宛如一座神秘的宝藏库，在不经意的角落，总是隐藏着令人惊喜的学问。那一次，我在……”，营造氛围，引出下文。中间：详细叙述事件。以学习烹饪为例，先描述自己对烹饪的好奇，决定尝试做一道菜。接着写准备食材时，面对琳琅满目的蔬菜，不知如何挑选新鲜的，这时向妈妈请教，妈妈传授了看蔬菜外观、触感等挑选技巧，这是挑选食材的学问。烹饪过程中，掌握不好火候，菜差点炒糊，经过多次尝试与妈妈指导，明白了不同菜品所需火候不同，这是烹饪火候的学问。在调味时，尝试不同调料搭配，感受味道变化，发现调味的学问。过程中可加入一些心理描写，如自己的困惑、沮丧、恍然大悟等，使文章更生动。结尾：总结全文，再次强调从这次经历中发现的学问，如“这次烹饪的尝试，让我明白生活中的学问无处不在，每一次的学习与实践，都让我离生活的智慧更近一步。”升华主题，表达对生活学问的珍视，以及对未来发现更多学问的期待，呼吁读者用心感受生活中的学问。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$