板块1 训练任务群1 任务2 分析文本特色-【步步高】2024年新高考语文考前三个月

分析文本特色 一、阅读下面的文字，完成文后题目。(19分) 在遥远的泥盆纪晚期，那时候荫天蔽地、大片大片延绵的还只是繁茂的石松类和真蕨类森林。就在那时，地球上某个角落出现了早期种子植物，而花粉也就此担当起传递DNA的重任，并坚持了三亿多年。现在，我们还可以根据古老又稀有的化石，穿越漫长的岁月，一窥当年的花粉长什么样子。 目前发现的最古老的花粉化石，在地层里经历了大约2.43亿年，已经被压扁、变形，直到2013年才重新回到空气中，在科学家看来，这颗化石花粉可能来自一株被子植物。 这颗花粉当年传粉失败，没有幸运地遇到一朵盛开的花来分享它携带的DNA。虽然花粉中携带的生殖细胞早就不知去向，但是起到保护作用的花粉外壁可是在两亿多年后帮了古植物学家一个大忙。在此之前，科学家认为最早的被子植物在早白垩纪(1.35亿年)才开始出现，而这颗疑似被子植物的花粉化石则有着2.43亿年的年龄。如果确定这颗花粉来自被子植物，那么被子植物出现的时间将要往前推约1亿年。1亿年，那么长的岁月，地球公转、自转无数圈，一颗小小的花粉淡定地给我们揭示植物进化的秘密。 花粉颗粒的外层叫作花粉外壁，花粉化石之所以可以在地层中保存这么久，就是得益于此。花粉外壁的主要成分为孢子花粉素，这是一种复杂的高分子生物聚合物，对于酸、高温和压力有较强的耐受能力，并且即使在水浸的酸性状态下也很难被氧化。如今，科学家们可以获得地层中的花粉化石来进行研究，就是因为大部分花粉都具有耐腐蚀的特性。 每颗花粉都背负着传播基因的使命，在茫茫无尽的原野或山林里漂泊，或者在风停下来的时候落进小水洼，或者被蜜蜂带进蜂巢里，也有可能被小虫子开心地吃掉。只有少数幸运的花粉，能够刚好落在等待着它的花或者雌球花上，把携带的生殖细胞输送到恰当的地方。尽管前途未卜，也不知道自己能否成为幸运的少部分，每颗花粉依然一丝不苟地发育成精致的样子。 有人这样描述榛树传粉的场景：“榛树叹口气，呼出了花粉。春天刚转暖时，榛树的雄性柔荑花序像绵羊尾巴一样垂下，上面扎着一双双小花。风一吹，花序像小绒球似的摆动。一阵黄色的云雾渲染了整个天空……黄云飘移，洒下花粉雨。”榛树是风媒植物，它的花粉表面比较平滑，易于被风吹散。风媒植物的花粉都轻盈光滑，还有些植物的花粉有着像松属花粉那样的两个气囊，每当起风的时候，花粉就随风而去。有些花粉可以被吹到上千米外，可真是“好风凭借力，送粉上青云”了。 对于被子植物来说，靠开花和散发香味吸引昆虫传粉是大部分物种天生就掌握的技能。而蜜蜂、蚂蚁等小动物，在信息素或者色彩的吸引下去接近花朵寻找食物也是一种本能。植物和传粉动物之间的互动并不像童话故事里那样温情脉脉，而是尔虞我诈。比如，毛茸茸的熊蜂可能有时候会厌倦黏黏的花粉团沾在身上，于是就在花的外面咬开小洞吸食花蜜。这种逃避了传粉责任又能获得食物的行为，叫作“盗蜜”。也有些花乐于用激进的手段“强迫”昆虫传粉，比如飘唇兰属的植物，它们的雄花和雌花长相很不一样，雄花十分艳丽，而雌花则长得像绿色的小头盔。一旦兰花蜂被雄花吸引，降落在花朵上，不小心触碰到“机关”，花粉团便“砰”地发射，狠狠黏在兰花蜂的身上。这时候，受惊的兰花蜂仓皇逃离，避开其他长相相同、一看就是“坏人”的雄花，钻进长得像小头盔的雌花里——就这样，兰花蜂在飘唇兰属雌雄花的软硬兼施下，可怜巴巴地完成了传粉。 之前我们提到，花粉的外壳由孢子花粉素组成，性质比较稳定。但是，花粉的保存也是有条件的。散落在土壤中的花粉容易受到微生物的消化分解，暴露在湿热环境下的花粉也很容易被氧化。不过，那些处于泥炭或湖相沉积物中的花粉可以被较好地保存下来，静静地在地层里度过数万年、数十万年，甚至数百万年。这些古老的花粉对于古气候学家来说是宝贵的资料。 如果你自海南岛一路向北到漠河观察沿途的植物，可以明显地发现各地生长的植物很不一样。海南岛的椰树、东北地区的落叶松，都是在当地的气候下才能生长的植物。这种不同气候条件下生长不同植物群区的规律，正是古气候学家根据地层中孢粉组成的变化来了解不同地质历史时期气候变化的基础。根据地层孢粉百分比，古气候学家可以追溯上万年来的温度、降水变化情况。 花粉虽小，却在帮助我们认识古气候的变化上有着重要的意义；而只有较好地了解古气候变化，才能深入理解气候变化机制，更好地预测未来的气候变化。 (摘编自耿珺琰《小花粉中的大世界》) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．疑似来自被子植物的花粉化石，保留了花粉外壁，而丢失了生殖细胞。 B．“盗蜜”是指熊蜂仅吸食花蜜但逃避传粉责任，不帮助植物传粉的行为。 C．孢子花粉素是高分子生物聚合物，对于酸、高温和压力有较强耐受力。 D．文中“坏人”的“坏”体现在某些花运用激进手段“强迫”昆虫传粉方面。 答案　B 解析　“指熊蜂仅吸食花蜜但逃避传粉责任，不帮助植物传粉的行为”错。文中“熊蜂”只是一个例子而已，“盗蜜”行为不仅仅是熊蜂的行为，应是有些传粉动物的行为。 2．下列对原文相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．由目前发现的最古老的花粉化石可知，泥盆纪晚期距今三亿多年，当时地球上的植物以石松类和真蕨类植物为主，但已经出现了早期种子植物。 B．2013年，植物学家发现的一颗花粉化石，是目前发现的最古老的花粉化石，其中的花粉很可能来自被子植物，因此被子植物出现的时间被往前推了。 C．对于植物而言，花粉存在的意义之一在于繁殖后代，但并不是每颗花粉都能完成这个任务，因为在传播过程中有很多因素会阻碍其输送生殖细胞。 D．植物传播花粉的方式有很多，有的借助风力传播，有的借助动物传播。如被子植物就是靠开花和散发香味，利用信息素或色彩吸引昆虫传粉的。 答案　C 解析　A项“由目前发现的最古老的花粉化石可知，泥盆纪晚期距今三亿多年”说法不当。文中说的是“而花粉也就此担当起传递DNA的重任，并坚持了三亿多年”“目前发现的最古老的花粉化石，在地层里经历了大约2.43亿年”，因此，泥盆纪晚期距今的时间不能由“目前发现的最古老的花粉化石”推出。B项因果关系不成立。原文是“如果确定这颗花粉来自被子植物”，说明这是假设，还不是定论。D项“如被子植物就是靠开花和散发香味，利用信息素或色彩吸引昆虫传粉的”扩大范围。由原文“靠开花和散发香味吸引昆虫传粉是大部分物种天生就掌握的技能”可知，是“大部分物种”，而不是所有的“被子植物”。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．蜜蜂采摘花粉未必能帮助花朵完成授粉。因为蜜蜂采摘花粉时有可能将花粉带入蜂巢或吃掉，却没能将花粉的生殖细胞带到花或者雌球花上。 B．年代久远的花粉化石之所以能保存下来，除了由于花粉外壁的花粉素性质比较稳定，还可能因处于泥炭或湖相沉积物中，从而未被分解或氧化。 C．榛树的花粉轻盈光滑，并拥有两个气囊，颜色为黄色，形状为绒球状。这些特点都有助于花粉随风飘散，以此完成传粉及繁殖后代的任务。 D．古气候学家可以借助地层中孢粉的百分比，以了解不同地质时期气候的变化规律。这种工作的基础是不同气候条件下不同植物群区具有规律性。 答案　C 解析　“这些特点都有助于花粉随风飘散”说法不当。根据文意可知，花粉表面光滑有助于花粉随风飘散，但其颜色和形状没有这种功能；同时，文中说的是“风媒植物的花粉都轻盈光滑，还有些植物的花粉有着像松属花粉那样的两个气囊”，并不意味着榛树的花粉有两个气囊。 4．本文摘编自《小花粉中的大世界》，你对其中的“大世界”是如何理解的？请结合文章概括分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①通过花粉化石可以了解当时的花粉特点；②通过花粉化石可以了解植物进化的秘密；③通过花粉化石可以了解古气候变化，从而更好地预测未来的气候变化。 解析　由原文“现在，我们还可以根据古老又稀有的化石，穿越漫长的岁月，一窥当年的花粉长什么样子”可知，通过花粉化石可以了解当时的花粉特点。 由原文“地球公转、自转无数圈，一颗小小的花粉淡定地给我们揭示植物进化的秘密”可知，通过花粉化石可以了解植物进化的秘密。 由原文“这些古老的花粉对于古气候学家来说是宝贵的资料”“根据地层孢粉百分比，古气候学家可以追溯上万年来的温度、降水变化情况”“花粉虽小，却在帮助我们认识古气候的变化上有着重要的意义”可知，通过花粉化石可以了解古气候变化，从而更好地预测未来的气候变化。 5．作为一篇好的科普文章，应具备哪些特点？请以本文为例加以分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①科学性：在介绍科学知识的过程中，运用最前沿的科学研究成果。②逻辑性：从花粉化石的发现到其保存原因的分析，再到花粉研究的意义，由现象到本质，逻辑清晰。③严谨性：对关于科学判断的陈述加以适当界定，如“可能来自一株被子植物”的表述使得语言更严谨，列出关键数字，更加精准。④通俗性：深入浅出，通俗易懂，运用拟人等手法，使表达形象生动，更富趣味性。 二、阅读下面的文字，完成文后题目。(19分) 材料一： 在美学范围内，“美”字的用法也很复杂。那么，美是什么呢？ 许多美学家经常把美看成是审美对象，一处风景，一件彩陶，一幅名画……这些都是具体的审美对象。审美对象的出现是需要人在欣赏时的一定条件的。朱光潜讲：“美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。”就是说人的主观情感、意识与对象结合起来，达到主客观在情感思想上的统一，才能产生美。霞光、彩虹、维纳斯、《清明上河图》……没有人欣赏，就失去了美的价值。西方近代美学家关于这方面讲得更多。他们的一个共同特点，就是把美和审美对象看成一回事。而审美对象是由人们的审美感受、审美态度所创造出来的。 诚然，作为客体的审美对象，是依赖于主体的作用才成为对象。没有审美态度，再美的艺术、风景也不能给你以审美愉快，不成其为审美对象。心境不佳，再好的作品似乎一点也不美。美作为审美对象，确乎离不开人的主观的意识状态。但是，光有主体的这些意识条件，没有对象所必须具有的客观性质行不行？为什么有的东西能成为审美对象，而有的就不能？这就是因为这些事物本身有某种客观的审美性质。可见，一个事物能不能成为审美对象，光有主观条件或以主观条件为决定因素还不行，总需要对象上的某些东西，即审美性质。即使艺术家可以在一般人看不到的美的地方发现美、创造美，甚至把现实丑变成艺术美，但是无论人的主观条件起多大作用，总还要有一定的客观根据或资料，而且其艺术作品又总和这种客观存在的某种审美素材相联系，即最终还是不能脱离客体一定的审美性质。所以，如果说“美”的第一种含义是指“审美对象”，那么第二种含义就是指“审美性质”。 问题是，审美对象之所以能出现或存在，还要有客观方面的条件，即审美性质的存在或潜在。那么，这些客观方面的条件、因素、性质等，又是如何可能成为审美性质的呢？这也就是说，为什么某些形式规律，为什么一定的比例、对称、和谐、秩序、多样统一、黄金分割等，就会具有审美性质呢？为什么它们能普遍必然地给予人们以审美愉快呢？亦即这些形式成为美的规律是如何可能的？ 格式塔心理学派对此作出解释，由于外在世界与内在世界的“力”之间有一种结构上的相互对应，事物的形式结构与人的生理—心理结构在大脑中引起相同的电脉冲，所以外在对象和内在情感合拍一致，主客协调，从而人在各种对称、比例节奏、韵律……中，产生相互符合的知觉感受，便产生美感愉快。但事实上，动物也可以有这种同构反应。现在似乎只能从哲学上指出一点，即人的这种生物性的同构反应乃是人类生产劳动和其他生活实践的历史成果。只有把格式塔心理学的同构说建立在主体性实践哲学的基础上，使“同构对应”具有社会历史的内容和性质，才能进一步解释美和审美诸问题。审美性质之成为美，某些形式成为“美的规律”，实则另有其根源和来由。 总括上面所讲，在美学范围内，“美”这个词也有好几种含义。所以要注意“美”这个词是在哪种含义上使用的。“美是什么”如果是问什么是美的事物，这基本是审美对象的问题。如果是问哪些客观性质、因素构成了对象、事物的美，这是审美性质问题。但如果要问这些审美性质是为何来的，美从根源上是如何产生的，这就是美的本质问题了。“美的本质”是指从根本上、根源上来追究美。只有从美的根源来探究美的本质，才是“美是什么”作为哲学问题的真正提出。(摘编自李泽厚《美学四讲》) 材料二： 所谓“价值”都是由于物对于人的关系所发生出来的，比如说“善”是人从伦理学、经济学种种实用观点所定的价值。“美”本来是人从艺术观点所定的价值，但是美学家们因为不能寻出美的特殊价值所在，往往把它和“善”混为一事。 “善”的最浅近的意义是“用”。就广义说，美的嗜好是一种自然需要的满足，也还算是有用，也还是一种善。不过就狭义说，美并非实用生活所必需，与从实用观点所见到的“善”是两种不同的价值。许多人却把美看作一种从实用观点所见到的善。《席上谈》里有一段趣事。希腊举行美男子竞赛，苏格拉底说最美的男子应该是他自己，因为他的鼻孔阔大朝天，最便于嗅；他的嘴宽大，最便于饮食。这段故事对于美学有两重意义：第一，它显示一般人心中所以为美的大半是指有用的；第二，它也证明以实用标准定事物的美丑，实在不是一种精确的办法。 我们在讨论文艺与道德时，也提到许多人想把“美的”和“道德的”混为一事，我们的结论是这两种属性虽有时相关却不容相混。“美”和“有用的”“道德的”各种“善”都有分别。(摘编自朱光潜《文艺心理学》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．强调审美对象的创造有赖于主体的审美感受、审美态度等主观意识条件的作用，这是西方美学家普遍信奉的观点。 B．相较于一般人，艺术家能把现实丑变为艺术美，但他们同样不能脱离客体一定的审美性质，凭空发现美、创造美。 C．格式塔心理学派的同构说没有站在人类生产劳动、生活实践等社会历史的层面作出阐释，理论尚存不足之处。 D．关于“美是什么”的阐述和探究，行文中论述逐步推进，有条不紊。从审美对象直至美的本质，可见思索的层次不断深化。 答案　A 解析　A项关涉材料一第二段的内容。原文说“……西方近代美学家关于这方面讲得更多”。选项的表述为“西方美学家”，明显扩大范围。且选项的表述“普遍信奉”与原文内容“讲得更多”不相符，表述上的程度不同。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．美感愉快的产生，需要主体情感与具备“对称、比例”等形式结构的外在对象相互协调，因此，不对称的事物不能给予人们审美愉快。 B．“美”和“善”的概念，前者是从艺术观点得出的价值界定，后者是在伦理学等实用观点方面的判定。两者泾渭分明，不容相混。 C．苏格拉底的趣事，用以证明一般人常以实用价值多寡来判定事物美丽与否。实则，美的事物鲜少关涉价值评判，而实用的事物也不一定是美的。 D．《谈美》举例：海边农夫以为门前海景不如屋后一园菜美。“海边农夫”与文中的苏格拉底均是基于实用标准的考虑来衡量事物的美丑。 答案　D 解析　A项关涉材料一第四段的内容。选项前半句是对这一段内容的概括，但由此得出“不对称的事物不能给予人们审美愉快”，不正确。B项关涉材料二第一、二、三段的内容。原文说“善是人从伦理学、经济学种种实用观点所定的价值”“‘美’本来是人从艺术观点所定的价值”“就广义说，美的嗜好是一种自然需要的满足，也还算是有用，也还是一种善”“这两种属性虽有时相关却不容相混”，由此可知“美”和“善”的概念的界限不算清晰，选项表述为“泾渭分明”，不正确。C项关涉材料二第一、二段的内容。原文说“这段故事对于美学有两重意义：第一，它显示一般人心中所以为美的大半是指有用的；第二，它也证明以实用标准定事物的美丑，实在不是一种精确的办法”。选项前半句的概括“一般人常以实用价值多寡来判定事物美丽与否”正确，但后半句“美的事物鲜少关涉价值评判”与第一段“‘美’本来是人从艺术观点所定的价值”说法不一致，并非没有牵涉价值，只是实用价值多少，不能作为判定事物是否美丽的标准。 8．结合材料内容，下列选项中最能支持材料二“把美看作有用的善”观点的一项是(3分)(　　) A．在中国古代，“美”和“善”往往同义。《论语》讲“里仁为美”，居于仁道，是为美。 B．对于文人笔下交口称颂的田园耕作生活，在烈日寒风之中辛苦劳作的农夫却不觉其有多美。 C．《说文解字》释美：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。”羊肥大，肉味甘美，即为美。 D．美学家吕澂认为，一切人格的价值，通常亦谓之曰善，故美之内容常与善不相离。凡物象之表白善者必为美。 答案　C 解析　A项适合论证“把美看作一种道德的善”。《论语》讲“里仁为美”，其中一种理解是，“居仁为美”“择仁道而处”，这是把“美”与“仁德”“道德的善”视为一体。B项不适合论证“把美看作有用的善”。“对于文人笔下交口称颂的田园耕作生活”，农夫不觉其美，是因为对于劳作的农夫来说，耕作生活最接近他的日常实际，缺乏距离感，故不觉其美。故而无法论证这一观点。C项正确。“羊在六畜，主给膳也”，意即羊是六畜之一，供人膳食之用，为人所食用。因此羊肥大，肉味甘美，更能满足人的享受(好吃)需求。审美愉悦感和具备实际效用的善联系起来，适合作为论据。D项不适合论证“把美看作有用的善”。这是美学家吕澂的人格美学思想。选项的表述，强调了“人格的善”与“美”的联系。 9．毕达哥拉斯以为美的线形和一切其他美的形象都必显得对称；《文艺对话集》里的希庇阿斯却认为“美”是漂亮的小姐，也是美的汤罐。请结合材料一，谈谈你对此的理解。(4分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①毕达哥拉斯强调对称的客观性质构成了对象、事物的美，对美的理解是“审美性质”；②希庇阿斯将美等同于美的事物，对美的理解是“审美对象”；③二者都没能从美的根源来探究美的本质。 解析　根据材料一最后一段，确定毕达哥拉斯与希庇阿斯所谈论的是在哪个层面上的，综合分析二人的观点是否涉及美的本质。 10．好的学术文章应具备哪些要素？请结合材料一简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 答案　①逻辑性。从审美对象到审美性质，再到美的本质，文本对于“美是什么”的问题阐释，由表及里，逐步深入，逻辑清晰。②科学性。在阐释观点时，文本运用较多的专业术语，如“审美对象”“审美性质”“主体性实践哲学”等，也援引部分美学家和心理流派的学术观点，体现专业规范和学术性。③严谨性。文本既强调审美对象依赖于主体的审美态度，又强调必须具有客观的审美性质；既指出格式塔心理学派同构说的合理之处，又指出其不足。阐释严谨缜密。④平易性。文本部分语言较为平易朴实，同时运用诸如“彩虹”“维纳斯”等日常生活事例予以阐释，说理深入浅出。 解析　题干所说的“学术文章”是指学术论文，而学术论文可以从逻辑性、科学性、语言等角度分析。循着这些角度结合文本解释、分析即可。 学科网（北京）股份有限公司 $$