07 社科文本：推理过程（选择题、填空题）-备战2025年高考语文社科文本阅读13练（上海专用）

社科文本：推理过程（选择题、填空题） 【知识解说】 推理，是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说，推理中前提和结论都以判断的形式出现，因此，推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。 从前提和结论的关系来看，推理分两大类型。第一类推理称作“演绎推理”，演绎推理的结论涉及的范围没有超出前提，例如“物以稀为贵，白菜是物，所以白菜以稀为贵”，结论中的“白菜”只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”，归纳推理结论涉及的范围超出了前提，例如“白菜以稀为贵，芦荟以稀为贵，所以物以稀为贵”，结论中“物”涉及的范围远远超出了白菜和芦荟。一般来说“归纳推理”的“归纳”是指不完全归纳，至于说完全归纳，其结论的范围也没有超出前提。 推理形式，是将一个推理去除掉具体内容后保留下来的结构框架。有效推理形式是就演绎推理而言的，准确的说法是“演绎推理的有效形式”。一个演绎推理的形式是有效的，当且仅当按这种方式推理，如果前提是真的，结论一定是真的。也就是说，有效推理形式并不保证前提真，也不保证结论真，但保证如果前提真，结论一定是真的。反过来说，如果推理形式有效，结论为假，那就说明前提中一定有假。因此，演绎推理的有效形式具有前提到结论的保真性，又具有结论到前提的保假性。归纳推理也有其一定的形式，但由于归纳得出的结论其范围超出了前提，所以即使采取了正确的归纳形式，前提的真也不能保证结论的真。因此，人们又把演绎推理称作“必然性推理”，把归纳推理称作“或然性推理”。理解这一点，对我们的学习和生活意义重大，不少人经常把归纳和类比得出的结论当作是确定无疑的结论，而陷入认识的误区。我们在分析别人的论证或构建自己的论证时，要善于识别其推理形式，如果推理形式是演绎的，那么只要检验前提的真假就可以；如果是归纳的，就要意识到即使前提为真，结论仍有错误的可能，这就要思考怎么合理借鉴结论，怎么检验其真伪，怎么进一步提高它可靠的程度。 案例分析及推理形式说明。 第一种推理：三段论 三段论：由一个共同概念把两个简单性质判断连接起来，得出一个新的简单判断作为结论的推理。整个推理由三个判断组成，所以称“三段论”。例如： 前提：所有的介词都是虚词 所有的虚词都是词 结论：所有的介词都是词 其推理形式可以概括为： 所有S都是M 所有M都是P 所有S都是P 这是三段论最基本的一种有效形式。但并不是所有符合三段论定义的推理形式都是有效的。 我国古代著名戏曲《十五贯》讲述了一个断案的故事。屠夫尤葫芦被害，还被盗走十五贯钱，商人伙计熊友兰恰巧身上带着十五贯钱去办事，偏偏又路遇尤葫芦养女苏成娟，因此被误判为凶手。主审官过于执的推理是这样的： 前提：熊友兰有十五贯钱 杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱 结论：熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯 推理形式可以概括为： 所有S都是M 所有P都是M 所有S都是P 三段论总共三个概念，S处于结论主语的位置，P处于结论谓语的位置，S和P在前提中并不相干，两者之所以能够联结起来，全靠在两个前提中各出现一次但在结论中不出现的概念M。因为M 这个中介，S和P联结起来。观察上述两个推理，第一个推理中项M在第一个前提（通常叫作大前提）中只是部分对象被断定，试想，所有S是M，很可能只是部分M是S；但在第二个前提（通常叫作小前提）中，M 前面的定语“所有”，决定了M全部对象被断定（逻辑学上称作“周延”）。三段论中，中项M在前提中至少周延一次，才能起到S和P之间的“传递”作用。而第二个推理中项M在两个前提中都只是部分对象被断定，都不周延；在两个前提中分别被断言的两部分对象很有可能是交叉关系甚至是全异关系，M就不能起到传递作用。所以第二个推理是一则无效三段论。 第二种推理：充分条件推理 所谓“充分条件”，就意味着有这个条件，就一定有相应的结果或结论；通常用“如果p，那么q”的形式表示p是q的充分条件。p是q的充分条件，就意味着有p就一定有q。这就有了充分条件推理的第一种有效形式： 如果p，那么q p q 有p，就一定有q。那么无q会怎样呢？试想一下，无q却有p，可能吗？不可能。假设无q却有p，而有p则必定有q，就会推出既有q又无q的结论，这是不可能的（违反不矛盾律）。所以无q就一定无p。这就有了充分条件推理的第二种有效形式： 如果p，那么q 并非q 并非p 冯梦龙的《智囊全集》记载了一件令人称奇的故事： 唐代有一个农夫耕田时挖到一瓮马蹄形黄金，乡里（古代居民组织单位）立刻派人送到县衙去，县官担心公库防护不严，就放到自己家里。隔夜打开检验，发现都是土块。瓮金出土时，乡里人都曾去见证。县官无法辩白，最终承认将黄金掉包的罪名。就在快要定案的时候，事情传到了一个叫袁滋的官员耳里，袁滋说：“我怀疑这案子里有冤情。”州府长官让他重新调查。他点验出瓮中“马蹄金”共二百五十多块。请金铺铸造同样形状和大小的马蹄金，才造出一半数目，总重就达三百斤了，又了解到当初是两个农夫用竹扁担抬着瓮到县府的。算一下，如果这二百五十多块是真金，就不是两个人能抬得动的。这说明在运到县衙之前，金子就被换成土块了。至此案情大白，县官洗清冤屈。 从怀疑有冤，到证实冤情，袁滋的一系列思考和行动，都是以缜密的逻辑推理为基础的，其推理过程可以概括如下： 前提：如果县官以土换金，运送到他那里的必是真金；如果运送到他那里的是真金，总重量会有六百斤；如果总重量达到六百斤，那么不可能只有两个人用竹扁担抬过来。 但事实上，运“金”的只有两人，用的是竹扁担。 结论：所以县官不可能以土换金。 把第一组前提进一步简化，推理过程就可以概括为： 前提：如果县官以土换金，那么不可能只有两个人用竹扁担抬送金子到他那里。 但事实上，运“金”的只有两人，用的是竹扁担。 结论：所以县官不可能以土换金。 现在，我们把“县官以土换金”，“不可能两个人用竹扁担抬送金子”分别用字母p、q来代替，去掉一些和推理无关的表述，就会发现这里的推理形式是： 如果p，那么q 并非q 并非p 恰好是充分条件推理的第二种有效式。 对于充分条件判断“如果p，那么q”，通常把p称作“前件”，把q称作“后件”。那么在充分条件命题的相关推理中，“肯定前件就可推出后件的肯定”和“否定后件则可推出前件的否定”都是有效的，而“否定前件”和“肯定后件”都不能有效地推出任何结论。 第三种推理：必要条件推理 日常语言的逻辑推理，识别和运用关联词语很重要。一般来说，表示充分条件会用到“如果……那么……”“只要……就……”“因为……所以……”等关联词，表示必要条件会用到“只有……才……”“除非……不……”等关联词。但有时日常推理会省略关联词语，这就需要通过辨析事理关系和表达意图来分析逻辑关系。 通常用“只有p，才q”的形式表示必要条件关系，p是q的必要条件，没有p就没有q。因为如果没有p依然有了q，这就说明p对q并不是必要的。这就有了必要条件推理的第一种有效式，“否定前件”： 只有p，才q 并非p 并非q 这是必要条件推理的第一种有效式。 《晏子使楚》中：“楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：‘使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”’晏子的推理逻辑可以规范表述为： 只有出使狗国，才从狗门进 我出使的不是狗国 我不从这个狗门进 既然没有p就没有q，那么有了q，会推出什么呢？有了q，却没有p，这是不可能的。因为假设有q却没有p，而没有p就一定没有q，又会推出既有q又没有q的荒唐结论。由此可以得出第二种有效形式： 只有p，才q q P 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字： 从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 在研究杂交水稻的过程中，袁隆平的这一则推理就是典型的必要条件肯定后件式推理，推理过程如下： 只有杂种水稻的第二代，才会出现分离现象 它的后代发生分离 它的后代是杂种水稻第二代 （它本身是杂种水稻第一代） 比较、综合充分条件和必要条件推理，可以概括如下结论： 在充分条件推理中，一种有效推理是肯定前件推出肯定后件，另一种是否定后件推出否定前件，而否定前件和肯定后件的推理都是无效的；必要条件推理则恰恰相反。 p是q的充分条件，则q是p的必要条件。 充要条件既是充分条件又是必要条件，因为它是充分条件所以有“肯定前件”和“否定后件”两种有效推理形式；又因为它是必要条件，所以有“否定前件”和“肯定后件”两种有效推理形式。 第四种推理：排除法 《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果确定石兽还在河中，要么在原地，要么在下游，要么在上游。原地和下游都没有，那就只能在上游了。推理形式可以这样概括： 一件事共有n种可能存在，排除了（n-1）种可能，剩下最后一种可能就成为必然。 运用排除法有两点值得注意。第一要注意前提中有没有穷尽所有可能，如果没有穷尽所有可能，就有可能犯类似“假二择一”的错误。第二要注意前提中列出的可能彼此之间是否相容。不相容的既可以用“排除—肯定”法，又可以用“肯定—排除”法；相容的就只能采用“排除—肯定”法，不能采用“肯定—排除”法。 《河中石兽》中关于石兽的位置三种可能就是不相容的，既可以通过排除两种可能来肯定一种可能，也可以通过肯定一种可能来排除另外两种可能。 再如： 近体诗要么是律诗，要么是绝句 这首近体诗不是律诗 它是绝句 近体诗要么是律诗，要么是绝句 这首近体诗是律诗 它不是绝句 上述两则推理都是有效的，此外还可以通过断定它不是绝句推出它是律诗，通过断定它是绝句推出它不是律诗。因为对于某一首近体诗而言，它是律诗和它是绝句这两种可能是不相容的，是非此即彼的矛盾关系。但下面两则推理则不然，第一则是有效的，第二则是无效的。 或者你说错了，或者我听错了 我没有听错 肯定是你说错了 或者你说错了，或者我听错了 你说错了 所以我没有听错 看起来这是关于两人之间信息传递出错的分析。如果确定出错的原因总共只有两种可能，那么排除一种就可以肯定另一种，所以前一则推理是有效的。但由于这两种可能是相容的，信息传递出错，完全有可能发出者和接受者都错了，所以不能通过断定一方有错而推出另一方无错，所以第二则推理无效。 第五种推理：二难推理 排除法适用于一件事情有诸种可能的情况；如果诸种可能都会导致一种情况，那么最终会是什么情形呢？ 《红楼梦》第六十四回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心，若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。”宝玉的推理过程如下： 如果我去劝解，黛玉会烦恼郁结于心而致疾 如果我不去劝解，黛玉会过于伤感而致疾 或者我去劝解，或者我不去劝解 总之黛玉会致疾 这段文字把宝玉因爱至深至切而矛盾纠结的心理表现得淋漓尽致，但其背后似乎又有着严密的推理。由此还可以想到类似的一些案例，如： 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难。（姚燧《凭阑人·寄征衣》） 其感情之深切，推理之严密何其相似： 如果寄征衣，你就不会回家，非我所愿 如果不寄，你会受寒，非我所愿 或者寄征衣，或者不寄征衣 总之，不能如愿 这就是著名的二难推理的最基本的一种形式，不同情况都会导致同样的结果，这个结果就是必然的。规范化表达如下： 如果p，那么r 如果q，那么r p或者q 总之r 以下是历史上两个著名的二难推理： 东方朔喝了汉武帝的“不死酒”，汉武帝要杀他。他说：如果你杀死我了，说明所谓的不死酒是假的，那你原本就不该杀我。如果杀不死我，不是白费劲吗？ 一次，赵飞燕在汉成帝面前告班婕妤的状，诬陷她曾向鬼神诅咒过成帝。成帝传讯班婕妤。班婕妤从容地回答说：“妾闻‘死生有命，富贵在天’，修善尚且不能得福，做坏事还能得到什么呢？假使鬼神无知，向他们诅咒又有什么好处呢？假若鬼神有知，他们就不会接受坏人的诉说。因此，我是不会做那样的傻事的呀。” 二难推理是一种比较复杂的推理，识别、构建、评估二难推理，对思维的严密性是一种考验。 第六种推理：归纳推理 前五种推理，三段论、充分条件推理、必要条件推理、排除法、二难推理都属于演绎逻辑；而归纳推理和类比推理，都属于归纳逻辑。在前面的学习中，我们都知道了演绎逻辑如果推理形式有效，则前提的真能够保证结论的真，那么归纳逻辑是否也是如此呢？ 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。（鲁迅《藤野先生》）这个推理的结论是第一句话，前提则是此后举的两个例子。推理过程可以概括如下： 白菜因稀缺而珍贵 芦荟因稀缺而珍贵 事物因稀缺而珍贵 推理形式可以概括为： S1是P，S2是P …… Sn是P 所有S是P 拿它和三段论相比，就会发现其推理过程和三段论恰恰相反。同样的内容，三段论推理大致会这样： 事物因稀缺而珍贵 白菜（芦荟）是事物 白菜（芦荟）因稀缺而珍贵 推理形式如下： 所有S是P S1是S S1是P 同样素材的推理，三段论的前提断定了所有事物，结论只断定了所有事物中的白菜或芦荟，属于从一般到个别的推理；归纳推理前提只考察了白菜和芦荟，结论断言了所有事物，属于个别到一般的推理。 根据这一比较，可以发现：归纳推理结论涉及的范围超出了前提，演绎推理结论涉及的范围没有超出前提。从这个认识出发，又不难推出两个结论：归纳由于结论超出了前提，所以前提真，结论不一定真，是或然性推理；而正因为归纳的结论超出了前提，归纳可以增加新知，纯粹演绎不能增加新知。因此，人类新知识的增长，归根到底来自归纳。 第七种推理：类比推理 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） 邹忌的结论是“王之蔽甚矣”，他是如何推出的呢？从邹忌自己受到蒙蔽推出的。但是，为什么邹忌受蒙蔽，王也会受蒙蔽呢？邹忌自己受蒙蔽，是因为那些进言的人和他存在“私”“畏”“有求于”的关系，而向王进言的人和王也有类似关系。推理过程概括如下： 我身边的人和我有情感利害关系，他们没有告诉我徐公和我孰美的真相 大王身边的乃至普天下的人和大王都有情感或利害关系 他们也不会告诉大王一些事情的真相 形式结构概括如下： A对象具有c、d属性 B对象也具有c属性 B对象也具有d属性 类比推理是由两个事物一个（些）方面相似而推出它们另一方面也相似的推理。如果说归纳推理是从个别到一般的推理，那么类比推理则是从个别到另一个别的推理。邹忌的推理前提只是“闺房小语”，结论却是国家大事，结论和前提分别属于不同的范畴。可见，类比推理也是一种或然性推理，其推理的强度甚至比归纳推理更弱，但它在探究（人对物）和说理（人对人）活动 中有着重要的作用。 我国古人善用譬喻来说理，这些譬喻有些是类比推理，有论证的价值；有些只是一般性比喻，只有修辞的价值。我们只有掌握了类比推理的基本形式，才能合理区分两者。如可以借助以下案例。 ①橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ②孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ③以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 是不是类比论证，关键看形式结构。①是一个典型的类比推理，类比推理的本质是：由两个事物一个（些）方面相似而推出它们另一方面也相似。文中人和橘的一方面相似是： 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 民生长于齐不盗，入楚则盗 另一方面相似是： 水土不同使橘的味道不同 楚之水土使齐民入楚善盗 其中前三句都是前提，第四句是结论。不难看出，类比推理至少要给出两组相似性，一组提供前提，一组既提供前提，又引出结论。 ②出自《隆中对》中刘备之口。所谓“孤之有孔明，犹鱼之有水也”就只是一种比喻，在逻辑上仅有断言的功能，虽然这种断言也可能道出了真相，但说话人并未提供断言的依据，这和晏子的“橘论”以及邹忌的“蔽说”有本质的区别。在接受他人言论时，须冷静分辨，打动自己的究竟是逻辑的力量还是修辞的力量，对后者，悦纳的同时要更多一分审慎。 是不是短一点儿的就是比喻，长一点儿的就是比喻论证呢？不一定，还是要看形式结构。③看起来很短，只有一组相似性。 抱薪救火，薪不尽，火不灭 以地事秦，地不尽，侵不止 但这一组相似性其实是建立在另一组相似性的基础之上的： 薪助火势 地助秦强（贪） 这一组相似性在作者眼里是常识，所以未曾言明。完整的推理是： 薪助火势；抱薪救火，薪不尽，火不灭 地助秦强（贪） 以地事秦，地不尽，侵不止 考题说明： 用选择题的形式考查推理知识，一般是要求选择推理形式相同或不同的项；而填空题，一般是表格的形式，要求概括推理过程中缺失的内容。 填空题还有一种考法，即概括“隐含前提”。 在一个论证中，说出来的论据只是一部分，那些没有说出来的论据就是隐含前提。而且在论据或隐含前提的背后，还有一些支持这些论据或隐含前提的没有说出来的假设，这些假设称作隐含假设。 柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 显然，狗毫不吠叫不足以推出牵走马的人是这 条狗非常熟悉的人，他们之间还少了一个充分条件命题——不熟悉的人牵走马，狗会吠叫。“草料棚的人没有被惊动”也不足以推出“狗没有吠叫”，它们之间还少了一个“狗吠叫会惊醒草料棚的人”。 这两个论据对于推出论点必不可少，但又因为种种原因论证者没有将它们表述出来，因此可以称之为隐含前提。加上了这两个隐含前提，整个论证的推理结构就完整了。就这样，通过分析推理结构，我们发现了论证的隐含前提。 ( 论据2 ：草料棚的人 没有惊醒 ) ( 隐含前提2：狗吠叫会惊醒草料棚的人 ) ( 论据1 ： 狗没有吠叫 ) ( 隐含前提1： 不熟悉的人牵走马狗会吠叫 ) ( 论点 ： 牵走马的人是狗熟悉的 ) 值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一两个。如果对福尔摩斯的论证再进一步追问，你会发现还有其他隐含前提，例如：那只狗当时必须在马厩，而且它没有睡着或处于其他非正常状态；当时确实有两个人在草料棚，他们听觉正常、意识清醒或容易唤醒，并且一定会如实地反映相关情况；草料棚在狗叫声的有效传播范围内……这些前提，只要有一个不成立，论点就值得怀疑。发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行检验，无疑是评估和改进论证的重要方法。 【例题精讲】 （18秋考·真题） ⑤我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。//可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大概不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 [充分条件推理 p：人是情感的动物 q：受到外部环境刺激就会将情感表达出来 非q 非p] 问：下列选项中推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是（ B ）。（3分） A.他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。[p，q p，q] B.他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。[p，q 非q，非p] [充分条件推理] C.他只有在生病的时候才会缺席；现在他没缺席，所以，他没生病。[p，q p，q] D.他只有在生病的时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。 [必要条件推理] （22秋考·真题） 材料一： ①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。”科学的本质取决于研究方法。判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。 ②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。在十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。现在，实证经济学已成为经济学的主流。其次，经济学成功地运用了数学工具以确保研究方法的科学性。经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是相同的。 ③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但它发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经历过自己的牛顿革命。” ④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实，经济学的预测经常失误，然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？ 问：材料一第④段运用气象学的事例进行反驳，试图通过推翻他人质疑的隐含前提 科学是不允许经常做出错误预测的 来反驳“经济学不是科学”。（2分） [所有S都是M 所有M都是P 所有S都是P 经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？——经济学经常做出错误预测，所以经济学不是科学。 经济学A 经常做出错误预测B （科学C 不能经常做出错误预测B） 经济学A 不是科学C] 【巩固提升】 （24一模·奉贤区） 人的尊严与名誉权 罗翔 ①所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后，这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依提醒我们，义务一定在权利之前，只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的，如果义务需要一个基石，那么这个基石也是超验的。总之，如果没有人自愿承担义务，那么也就不可能产生法律上的权利。 ②近代权利理论的形成与道义论（道德义务违反说）有密切的关系。虽然道义论有不同的分支，但是可以肯定的是，无论是十诫道义论，还是康德的道义论，都对权利理论的形成和发展起着重要的作用。十诫的禁止做假见证衍生出名誉权的观念。康德的道义论同样赋予了人性以尊严，人是目的，“每个人都有权要求他的同胞尊重自己，同样他也应当尊重其他每一个人。人性本身就是一种尊严，由于每个人都不能被他人当作纯粹的工具使用，而必须同时被作为目的看待。人的尊严就在于此。正是这样人才能使自己超越世上能被当作纯粹的工具使用的其他动物，同时也超越了任何无生命的事物。” ③名誉权的本质是对他人的尊重，但这并不是没有边界的。在1964年的“沙利文诉纽约时报”案中，美国联邦最高法院首次确立“实际恶意”规则，并提出了“公共官员”这一概念。公共官员若对媒体报导提起诽谤诉讼，必须由其承担举证责任，证明媒体出于“实际恶意”。同时，判决将诽谤行为划为民事侵权行为，从此掀起世界范围内诽谤罪的除罪化运动。 ④1967年，美国联邦最高法院将“实际恶意”原则适用范围由“政府官员”扩展到“公众人物”，随后又进一步明确了“公众人物”的涵义，公共职务的候选人、法官、警察、评说员、公立学校的行政官员、社会工作者、国内收入服务署官员和城建监察官都在“公众人物”之列。而且这一术语还包括选举产生的官员以及大部分虽不是政府雇员但对公共事务行为具有具体责任的职位人员。 ⑤在当前的美国，诽谤已经不再是犯罪，并且在民事诽谤诉讼中，“实际恶意”的举证责任也由原告承担，而这种恶意几乎难以证明，因此，对公众人物的批评即使有不实言论，也很难追究。 ⑥德国虽然没有在刑法中废除侵犯名誉的犯罪，也没有采取公众人物与非公众人物的区别，但是德国刑法第193条规定了“公共辩论”的除罪事由，德国刑法理论认为，如果一种言论涉及“公共辩论”，那它就是法治社会应当允许的危险，即便它侵犯了他人的名誉，也不构成犯罪。 ⑦1979年德国联邦宪法法院在“政客传单”案指出：与普通人相比，政府官员必须忍受对其公共行为的强烈批评。该案被告发表文章指责两位政客曾是纳粹分子。两位政客提起诽谤之诉，被告在初审法院被判罪名成立，但宪法法院撤销了原审判决。法院认为，被告的文章引起了政治上的争论，这属于一种公共辩论。 ⑧域外的经验值得借鉴，正如布伦南法官在“沙利文判决书”中所说的“公众事务的辩论，应当是毫无拘束、富有活力和广泛公开的”，与公共利益有关的公众人物，其名誉权应当受到限制。 。因此，如果不能证明网络上的批评出于对方的故意，那就应当推定批评是正当的。 ⑨我国的法律虽然没有区分公众人物与非公众人物，但是公众人物的言行可能与公共利益有着更紧密的关系，因此名誉权也会受到更多限制，但这并不意味公众人物就完全丧失了名誉权，所有的利益平衡都不能以完全丧失一种利益来进行平衡。今天许多人喜欢谈论的是娱乐明星私德，但是与公共利益有更多关系的也许是政府官员的言行举止。 ⑩法律只是对人最低的道德要求，没有人喜欢成为被他人消遣的对象，只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围，经常看到人被侮辱被伤害的情况，有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是，所有的荒谬只是为了证明完美的存在，所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然，我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在，但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作为我们行事为人、安身立命的基础。 （选自公众号“罗翔说刑法”，有删改） ◎1.根据第①段画线句可以作出这样的推论：“现如今产生了法律上的权利，所以有人自愿承担了义务”，以下选项与题干中推理过程一致的是（ B ）。（3分） A.凡代表进步势力的总有一天要胜利。我们是代表进步势力的，因此，我们总有一天要胜利。 B.个人利益只要是合法的，就应该得到保护。他的个人利益没有得到保护，那么，他的个人利益是不合法的。 C.只有大量植树种草，才能防止水土流失。这地方没有大量植树种草，所以水土流失了。 D.太平洋已经被污染；大西洋已经被污染；印度洋已经被污染；北冰洋已经被污染；所以，地球上的所有大洋都已被污染。 2.联系上下文，第③段加点词“边界”的含义是公众人物的名誉权受到一定的限定。/公众人物的名誉权有适用范围。 （2分） 3.将下列句子填入第⑧段空白处，正确的一项是（ C ）。（3分） ①与一般人相比，公众人物能够调动更多的资源去维护自己的权益 ②诸如官员、演员、企业家等社会名流 ③特别是政府官员的言行举止，更是关乎公共利益 ④当他们的名誉权受到侵犯，他们也能比普通人拥有更多的力量去保护自己 ⑤让他们置于公众的监督之下，避免拥权自重，腐化堕落，这是法治社会的基本要求 ⑥本来就是媒体和公众关注的对象 A.②③⑤⑥④① B.①④⑤②⑥③ C.②⑥③⑤①④ D.②⑥⑤③④① 4.根据原文，以下推断错误的一项（ B ）。（3分） A.根据康德的道义论，每个人都有保守自身尊严和维护人的尊严的义务。 B.1964年，沙利文已经被认定为“公众人物”，在“沙利文诉纽约时报”案中被要求必须由其承担举证责任，证明媒体出于“实际恶意”。 C.在当前美国，“实际恶意”的举证难度较大，即使是对公众人物有不实的诽谤，仍难以追究。 D.德国“政客传单”案件，由于被告的文章引起了政治上的争论，属于“公众辩论”，即便侵犯了他人的名誉，也不构成犯罪。 5.阅读以下材料，《秋菊打官司》中的“讨说法”可以用《人的尊严与名誉权》中哪句话来解释？电影反映的问题与本文强调的重点相一致吗？请对此分析。（5分） 电影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊“讨说法”为最大的主线。故事发生在中国西北小山村，秋菊的丈夫与村长发生争执，被村长踢伤。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不以为意。秋菊要讨个说法，去乡里公安局上访。乡里的工作人员与村民们都有交情，以调解矛盾并赔偿二百元结束。当秋菊来拿钱时，村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而是上县公安局上访，县里复议书维持原判。秋菊还是不服，到市里，市里复议书仍然维持原判，秋菊向市中级法院上诉。过年时，秋菊难产，村长和村民连夜冒着风雪送秋菊上医院，使她顺利产下一名男婴。秋菊一家对村长非常感激，决定不再追究，但此时市法院发来判决，村长因伤害罪被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到茫然和失落。 ①“讨说法”：每个人都有权要求他的同胞尊重自己。（1分） 不一致。②电影《秋菊打官司》讲述了小人物为获得尊严的艰辛历程，反映乡土社会往现代社会变迁过程中，法治与礼治、人情之间的矛盾，以及法律进入乡土社会曲折、缓慢的过程。（2分）③本文认为公众人物的名誉权应该受到一定的限制，因为更关乎公众利益，但并不意味完全丧失名誉权，作者呼吁加强道德自律，对他人名誉更多尊重。（2分） （23二模·虹口区） 论AI新闻写作的逻辑特征 ①如今，我国人工智能在自动化新闻等新闻生产领域已有所应用。Dreamwriter作为国内首个成功应用于自动化新闻的写稿机器人，能在一秒钟内完成摘要提取、自动配图、自动剪辑等工作，每年大约写50万篇稿子。 ②新闻报道中的逻辑性与深度是评价新闻表达有效性和可靠性的重要因素，也是衡量思维能力、主体性的指标之一。选取相同主题的AI报道和人工报道为研究对象，对报道内容的逻辑层级进行编码与测量，能够得出AI报道的优劣特征以及人工写作的独特价值。 ③整体数据表明，AI写作有两个特点。一是逻辑程式固定。AI报道中同类报道语言模板的相似度极高，所包含的逻辑元素具有一致性，不同报道之间的差别在于概念和数据的替换。天气预报均由时间、地点、天气、穿衣建议、温馨提示五部分构成，天气为阴晴、多云、风力的简单判断，据此归纳体感舒适度和穿衣建议。财经报道为基金净值、涨跌趋势、基金介绍，不存在推理。二是逻辑元素有限，每类报道中判断和推理的种类较少。这与机器人擅长撰写涉及大量数据的结构化稿件有关。 ④从上述两个特征来看，AI报道有以下优势。 ⑤一是概念正确、基础数据详实，这可阻断逻辑谬误的源头。概念是符号的定义，主要用于消除歧义。概念的模糊性和不确定性是引起报道逻辑谬误的源头，常源于记者对概念内涵及外延的错误认知。而对于AI新闻来说，数据库保障了概念的正确性和关联数据的可靠性。在海量的资讯素材中，只要机器学习和程序逻辑正确，通过规格化、模式化处理，便可精准无误地调取概念，较少出现数据的遗漏、误用等问题。 ⑥二是逻辑推理严谨高效。严谨的推理过程是得出可靠性结论的坚实基础，AI的推理过程是在程序的支配下完成的，写作全程受算法控制，可摒弃冗余信息，甄选相关信息，在固定模板中完成报道。模板的规定性决定了推理的可控性。而人类报道则受记者的知识背景、价值判断、主观情感等个人因素影响，且谬误具有迷惑性，极易以一种看似正确的论证过程出现，较难保证逻辑推理的正确。 ⑦三是适应人类逻辑习惯。在语料方面，通过拟人的口语化表述做词组和段落之间的联系，这样就可以针对不同的比赛、不同的分数形成不同的表述。AI报道中出现“三分如雨”“疯狂进攻”“筑起铜墙铁壁”“掉进失误陷阱”，此类表达还原了运动员的行为轨迹和评委的话语习惯。 ⑧AI报道的劣势在于其与其他事件建立联系的能力较弱。这主要体现在类比思维运用上，类比是根据两种事物有某些相同的属性，推出它们另一些属性也相同。类比的生动表述能创造鲜活的画面，帮助受众理解陌生文本，并将报道倾向寓于类比对象中。而人工报道中则含有较多类比推理，如 等。 ⑨AI报道的劣势还体现为研判和预测的能力较弱。记者呈现新闻是一个结构化组合与观念提炼的过程，其中包括对事件趋势进行预测。财经报道中的可能和必然判断可提高新闻价值，但更多需要细节描述、理性判断、归因说明的新闻报道往往难以设计普适的写作模块，对此写稿机器人无能为力，只能依靠人类辅助完成。 ⑩李国杰在《人工智能的三大悖论》中提出：“计算机的运行可以归结为已有符号的形式变换，结论已经蕴涵在前提中，本质上不产生新知识，不会增进人类对客观世界的认识”。现阶段，AI的作用为辅助人类劳动、简化工序，起决定性作用的是工程师和新闻从业者。面对AI浪潮，人类需对自身的主体性保持理性与清晰的认知。 1.根据AI写作特点，以下哪类新闻作品最适合使用写稿机器人？（ C ）（2分） A.人物通讯 B.新闻评论 C.新闻消息 D.综合报道 ◎ ( 大前提：严谨的推理过程是得出可靠性结论的坚实基础 小前提： 结论：AI 报道能得出 可靠性结论 )2.依据第⑥段，将下面的内容填写完整。（2分） AI报道在固定模板下的推理是严谨的 3.根据文中对“类比思维”的阐述，请为第⑧段画线处选择合适的例证：（ D ）。（3分） A.“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中 B.只有水稻的杂种第二代，才会出现分离现象 C.服务业PMI创新高，连续两月处于扩张区间 D.詹姆斯进攻时，就像过清晨空旷无人的马路 4.对本文内容理解不正确的一项是（ A ）。（3分） A.AI报道逻辑程式固定不存在推理 B.AI报道可以避免个人情感的影响 C.人工报道的逻辑推理有不可控性 D.人工报道能对事件趋势进行预测 5.学校举办辩题为“AI写作能不能取代新闻工作者”的辩论会。假如你是参赛选手，请选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求：立场鲜明，语言简要，可适当举例或引用名言。（5分） 评分说明：立场鲜明1分，对观点进行有效论证2分，使用论证方法（如例证/引证）1分，字数达标1分。 【示例参考】正方发言：AI写作能取代人类。机器能快速生产消息类新闻，已经取代了只掌握初级技能的新闻工作者。从长远看，机器进步速度超乎预料，时下大热的ChatGPT甚至能撰写论文。AI很有可能在未来形成对新闻业的巨大冲击。 反方发言：AI写作不能取代人类。机器无法具备人的情感和创造力，充斥着模块化的陈词滥调，难以写出视角独特的报道。康德说，人是目的而非手段。人工智能是辅助人类的工具，不可本末倒置。 （23一模·虹口区） 材料一： ①我们知道，小说叙事是以语言为载体并在时间之流中完成的。因此，我们对小说的接受只能是在时间之流中的阅读，而对小说的视觉观看或凝视绝无可能。因为，在本质上，以语言文字为载体的叙事所呈现的形象本身并非是一种视觉形象，并不能直接呈现于人的视觉，因此不能形成观看或凝视的行为。 ②当我们阅读《红楼梦》这部文学作品时，要通过我们的眼睛，但这种行为并不能称为“看”或“凝视”，只是阅读行为。因为，凝视的对象应是视觉呈现物，如图像、影像等。虽然小说也会塑造形象，但这“形象”并不是直接诉诸于视觉，而是诉诸心灵或意识。而当小说以图像的形式亦即插画的面目出现时，读者对小说的接受也就发生了根本的变化，小说的接受出现了新方式，即对小说的“观看”成为可能。而这一切，要归功于《红楼梦》插图的出现。 ③明清两朝，出版商为了吸引读者，在小说中插入了精美插图，特别是《红楼梦》的插图，版本更是繁多。显然，出版商的本意就是从售书这一商业化的目的出发的，但这些精美的插图却能对文字起到补充作用，如解释、说明文中的情节。鲁迅先生亦认为：“书籍的插图原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，但那力量，能补文字所不及，所以，也是一种宣传画。”在鲁迅先生看来，插图相比文字，更具形象性，易于被人们所接受。 ④从《红楼梦》的刊本可知，在程伟元首次将《红楼梦》付梓刊印时，其中就是附有插图的。这是因为，图像给阅读增添了新的意趣和快感，抽象文字与直观形象的图片互为阐发，无疑使阅读带有游戏性，从文字到图像，再从图像到文字，来回的转换把阅读变成一种关照性的体验。 （选自陆涛《关于<红楼梦>插图的图像学考察》） 材料二： ①小说作为一种独立的叙事文体，应有自己的整一性、纯粹性。就此而言，将图像插入小说叙事中是对文体纯粹性的挑战。眼见的插图通常与阅读想象并不一致，有的还差距甚远以至于相反，或使读者陷入“想得对”还是“看得对”的焦虑中。 ②诚然，插图可以使小说在文人化之后继续亲近民间大众。问题在于这种“亲民”并非是通过小说本身，而是转移给了不同于语言叙事的图像叙事。语言和图像则属于两种完全不同的表意符号，在阅读过程中观看图像需要翻越符号的栅栏，即从沉浸其中的语言世界抽身而出，去观看一幅自己不一定认同的“图说”。就此而言，图像对于小说的“插入”实则是符号异类的入侵。图像作为“视觉诱惑”是难以回避的，如前所述，任何小说阅读都不可能跳越其中的插图。于是，插图有着危险的负面效应——诱惑它的读者“东张西望”，心神不专，即干扰沉浸式的全身心阅读，使读者频繁出入于语言编织的想象世界，何况这“想象世界”并不像图像世界那样已被凝定，而是稍纵即逝、随时可能缺损、变形或破灭的幻影。 ③就此而言，插图不能为阅读理解提供什么，尽管插图也能暗示画家对小说的理解，但却被隐匿在了图像的背后而未能“明说”，而其“图说”出来的意义也十分有限且模糊不清。原因当然还在于小说文体本身的虚构性，阅读它的根本意义在于激活想象力，引发多元、多层面的阅读恰恰是其文体价值所在。就这一层面来看，插图以其视觉优先性施加话语霸权，限制受众长期不能无视已经眼见过的“模样”。看来，插图有对小说叙事施加影响的图谋。这种“图谋”当然是指负面影响，与叙事艺术的自由旨归背道而驰。 ④既然如此，插图对于小说的意义究竟是什么呢？叶逢春说：“虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而加以图像。”一言以蔽之，插图的目的在于刺激阅读兴趣。至少就文士书商们的初衷而言，小说插图就是如此，不过如此，就像鲁迅说的“增加读者的兴趣”而已。 ⑤概言之，插图作为静观图像对于叙事流的瞬间凝定，决定了“暂停”与“川流”的不可调和性。就小说文体的纯粹性而言，这是一种危险的“插入”。 （选自赵宪章《小说插图与图像叙事》） 材料三： 程甲本《元春》 改琦本《元春》 1.综合材料一、二，下列不属于插图优势的一项是（ A ）。（2分） A.虚构性 B.亲民性 C.形象性 D.优先性 2.对材料二理解恰当的一项的是（ D ）。（3分） A.插图最危险之处是使读者陷入“想得对”与“看得对”的焦虑。 B.小说是一种独立的叙事文体；图像则属于视觉符号，不能叙事。 C.利用视觉优先性原理，插图有预谋地对小说叙事施加话语霸权。 D.插图对小说有重重负面影响，而其意义却仅限于刺激阅读趣味。 3.材料一、二中画线处都引用了鲁迅《“连环图画”辩护》中的观点，请分析哪一处引用得更合理。（3分） 评分说明：概括鲁迅观点1分，分析材料一1分，分析材料二1分。判断材料二更合理，最多得1分。 答案示例：材料一更合理。鲁迅的观点是主张插画对于书籍的好处，不仅能装饰书籍以增加读者兴趣，也能补充文字不足之处。材料一引用鲁迅观点有力佐证了自己的论点，引证与观点十分契合。材料二的观点显然与鲁迅本意冲突，却强加引用，有断章取义之嫌。 ◎4.材料一、二在某些论述环节中，前提相似却得出截然相反的结论，请对此加以分析。（3分） 材料一 材料二 相似的前提 小说是以语言为载体的叙事流而图像是凝视和瞬间暂停。 相反的结论 （1）直观形象的插图能够补充小说叙事，丰富读者的阅读体验。 （2）插图对小说是符号异类的入侵，干扰并破坏了小说的阅读过程。 推论过程的差异 （3）强调小说和插图之间正好可以求同存异、优势互补。 强调差异造成矛盾与不兼容，主张小说应保持文体的整一纯粹。 5.小虹认为“以文为据”的优质插图，可以成为小说阅读的延伸。假如要为“读书报告会——元春”配画，你会选择材料三中的哪一幅？说说你的理由。（5分） 评分说明：元春人物分析1分，画面分析2分，优点分析2分。 答案示例一：程甲本好。贾元春贵为王妃，是家族的荣耀。此图以归省为主题，元春端坐上位，宫女环伺、众人簇拥，又有雕梁画栋的屋宇加以陪衬，恰能显示出元春身份的尊贵。对人物进行了正面展示，有利于观看者借由绘图者所展现的肖像特征来判断人物的内心活动，能看到元春与各色人物在归省时的喜悦表情。插图形象地呈现出小说场景，增添了阅读趣味。 答案示例二：改琦本好。贵为王妃的贾元春也难逃身死族散的悲凉结局。此图中的元春形单影只坐在深宫之中，独对一丛凌寒盛开的梅花，冷清的画面感传递出元春在深宫中的寂寞无依。对人物采取了背向处理，更具暗示性。激发观看者揣摩人物的神态和情绪，获取多元解读。 （23一模·松江区） 成见 沃尔特·李普曼 ①我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 ②然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 ③在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。 ④要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事务也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们用头脑中已有的先入之见去填补画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 ⑤最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。 ⑥这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么，当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。 1.依据第③段中的实验数据，分析、归纳出的实验结论正确的一项是（ C ）。（3分） A.研究表明，这使得大多数人了解到了一次并未发生的事件。 B.整个事件是预先安排好的，而且整个过程表现得生动逼真。 C.人们对事实的认识是失实的，是进行了改编、加工和创造。 D.这些报道有多半生动详尽地察看所有事物而具有确凿证据。 ◎2.第⑤段中，作者试图通过画线句的隐含前提“耶鲁人一定是出类拔萃的”来证明可能导致错误的“成见”。（2分） 3.以下作者最不可能用来证明自己观点的一项是（ A ）。（2分） A.研究表明某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异。 B.若一位画家“未能完全按照我们的方式描绘各种对象”，我们就不快。 C.孔子在《论语•子罕》中杜绝四种毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”。 D.心理学表明，人们习惯于根据所熟悉的某种艺术手法为观察对象造型。 4.本文说理层层推进，请加以分析。（4分） 本文围绕“成见”说理，层层推进。先指出人们对于公共事件的成见客观存在，成见由别人的报道和自我想象拼合而成（1分）；接着进一步指出事件目击者的成见在于他对事实的带有创造性的改编、加工，而这种加工取决于其地位和观察习惯（1分），并用心理学实验加以证明（1分）；同时承认成见存在的某种合理性（1分），在此基础上指出我们要正视成见带来的危害，并运用理性控制和矫正成见（1分）。 答案示例：本文围绕“成见”说理，层层推进。先指出成见产生的原因，是因为人们的见解是由别人的报道和自我想象拼合而成（1分）；由于地位和观察习惯的不同对事实的认识常带有创造性的改编、加工（1分）；接着承认成见存在的合理性，（1分），在此基础上指出，成见会导致错误还是带来便捷，取决于创造并维护成见库的因素（1分），即构成我们生活哲学的各种样板；最后水到渠成地提出，控制并校正成见最终取决于我们的生活哲学（1分）。 评分说明：（一点给1分，给满为止） 5.有人认为《林黛玉抛父进京都》中林黛玉的行为和心理体现出了本文作者所说的“成见”，你是否认同？请说明理由。（5分） 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 ——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》 答案示例：成见是指先入之见、预见。是头脑中原先就有的看法，使人在亲身经历前就对事物、事件进行想象或分类概括。它能带来便捷也会导致错误。（2分）林黛玉在进贾府前就已经听闻贾府的种种，知道外祖母家与别家不同，这中预先的成见让她能够对自己的行为进行预先规划，决定进入贾府后谨言慎行。（3分） 评分说明：（成见：内涵2分；黛玉的心理变化分析：一点给2分，一共给满5分为止） （23二模·黄浦区） ①AI写的诗是“诗”吗？这个问题类似于问，机器人是人吗？或者稍微退一步，机器人有自我意识吗？这个提问已经跨出了传统文学的边界，涉及对“人”的重新认知和界定。如果我们暂时搁置这种类似于“天问”的提问，从一个相对“保守”一点的角度来看待小冰①写诗这一“事件”，即使是在纯粹诗学的范畴内，这依然构成了一个迫切、甚至是对整个诗歌史的提问。 ②对于小冰的诗歌写作，即使出于商业化和资本化目的的微软公司设计师，也会“弱弱”地承认其“模仿”的属性，更不用提恪守传统知识型的读者和研究者了，我目前看到的有限的几篇文章，几乎都在指责小冰的写作是一种“仿写”，是一种“物”的游戏，而非一种属“人”的创造。我们姑且不谈模仿、仿写本身就是一种创造。就算承认模仿、仿写是“低一级”的写作，关键问题是，为什么我们会觉得小冰模仿得这么“像”？这么“真”？这么“富有诗意”？也就是说，在以“假”仿“真”的过程中，“真”也变得“假”起来了。这么说好像太过于诡辩，我的意思是，从接受美学的角度看，如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的“味道”，那恰好意味着，徐志摩、戴望舒、顾城、海子等诗人所塑造的诗歌美学——在大众的意义上被认为是一种诗意——已经成为一种常识性的审美，并形成了一个普遍的标准。 ③更进一步说，如果说真正的诗人的写作是一种“源代码”的话，那么，经过近一百年的习得和训练，这一“源代码”已经变成了一种程序化的语言。既然我们可以通过“学习”相关诗人的作品获得创作的训练，并写下一首首诗歌，那么，小冰不过是以更快、更强的“学习”能力获得了更多甚至更好的训练，那为什么我们依然很难承认小冰写的是“诗歌”？如果我们不承认小冰写的是诗歌，那么，是否意味着，我们也可以承认我们经过“学习”和“训练”后写下的“诗歌”不是诗歌？或者，至少要在这些诗歌后面打上一个小小的问号？在这个意义上，我们又怎么来理解一百年以来的新诗传统，以及它在当下的自我复制、自动化和程序化，以及导致的严重的诗歌泡沫。 ④我想强调的是，我个人的智慧并不能对AI的写作进行一种“真假”的判断。我在另外一篇文章中曾经想象很多年后，绝大部分的文艺作品都将由AI来完成。但在此时此刻，我将暂时中断我的未来学想象，而是讨论一个更具体的当下问题——我们时代的诗歌写作是不是已经变得越来越程序化，越来越具有所谓的“诗意”，从而在整体上呈现出一种“习得”“学习”“训练”的气质？我们是不是仅仅在进行一种“习得”的写作，而遗忘了诗歌写作作为“人之心声”的最初的起源？ ⑤根据宇文所安在《中国“中世纪”的终结》里面的研究，在大概9世纪的时候，中国的诗学系统有一次重要的转型： 到了九世纪，诗可以被视作某样被构筑出来的东西，而不是一种自然的表达，且诗中所再现的是艺术情境而不是经验世界的情景……我们又看到诗作为有待锻造和拥有之物，作为想象出来的而又是具体可感的构造，毫不逊色于微型园林。 ⑥有意思的是，这一从“内在冲动”向“技艺”的转型居然在西方现代诗歌里面找到了悠远的回声，艾略特在《传统与个人才能》之中就认为诗人只有在写作的时候才是一个诗人……他只有放弃自我（的内在冲动），通过对传统的研习和加入才可能完成诗歌写作： 诗人没有什么个性可以表现，只有一个特殊的工具，只是工具，不是个性，使种种印象和经验在这种工具里用种种特制的意想不到的方式来结合。 ⑦这两种诗学观念，虽然前者属于古典时期，后者属于我们所谓的现代，但却分享着一个共同的观念，那就是将诗歌写作从具体鲜活的个人经验和个人冲动——同时也是当下性的经验中——剥离出来，认为存在一种恒久不变的“传统”和“法则”，并通过“习得”来完成写作的延续。这导致了两种诗学后果，一是“技艺至上”主义，对形式和修辞极端强调，并将“苦吟”作为一种典范的诗人形象。这种“技艺主义”更是通过启蒙时代以来开启的技术主义，成为一种不断扩张的、越界的、最后成为垄断性的认知模式和观念模式，最后，在现代的语境中，文学变成了写作——一种更强调技艺和习得的表达方式。另一种后果是诗歌和诗人之间产生一种脱落，诗歌不再与诗人之间产生一种严格的对位，当技巧和习得成为一种普通的认知结构后，那种“内在性冲动”的神秘感和仪式感消失了，诗歌于是变成了“作诗”“填词”——也即是在既有的法则中进行语词的游戏。 （节选自《与AI的角力——一份诗学和思想实验的提纲》） [注]①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主体基础框架。2017年人工智能小冰出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 ◎1.根据文本，认可“小冰创作的诗是诗”的隐含前提是 诗歌创作具有恒定的“传统”与法则，可“习得”。（或者在既有的法则中进行语词的游戏。）（2分） 2.根据第③段，以下不属于“源代码”的一项是（ D（文中“源代码”指诗歌通用的词汇和基本法则，构思属于作家思维活动。） ）。（3分） A.意象 B.韵律 C.节奏 D.构思 3.对本文内容推断正确的一项是（ C（理由：A错在作者已经表明关于诗之“真”“假”不是本文讨论的要点；B错在没有依据；D错在“产生”） ）。（3分） A.如果小冰具有“自我意识”，那么小冰写作是“真诗歌”。 B.徐志摩、戴望舒、顾城等人的诗歌都是以“技巧”著称。 C.小冰的写作类似“作诗”与“填词”中进行的语词游戏。 D.诗歌的“技艺主义”产生于启蒙时代开启的“技术主义”。 4.以下事例最适合用来阐明“诗学史”上两种诗学观对抗的一项是（ D （理由：根据第2、3段内容，小冰模仿的是近一百年来的“新诗”传统；且当时新诗革命核心是重“自由表达”，反对旧诗重“格律”，因而最适合本文事例为D） ）。（3分） A.苏轼“以诗为词”与李清照“词别是一家”。 B.陶渊明的田园诗吸收“玄言诗”的合理成分。 C.唐代文人发起反对六朝浮艳文风的古文运动。 D.“五四”新诗革命反对旧体诗形式，提倡“立人”。 5.本文以读者易接受的方式在诗学范畴内讨论专业性问题，作者始终站在读者角度，推进论述，请就此加以分析。（5分） 答案示例：①首先以一连串大众热议话题“小冰写诗”事件开头，引起读者兴趣；②转而明确本文讨论问题所属范畴，引导读者进入论题；③并举出社会上对小冰写诗批驳的集中点在“模仿”；④顺势分析小冰诗似“真”的原因，同时借助徐志摩等大众熟悉的诗人的创作，有助读者理解；⑤进而指出小冰写诗与诗人作诗类似（习得）；⑥再引出与“技艺主义”相对的诗学观；⑦整个论述过程作者并未下断言，而是频繁使用“我们”一词贴近读者，循循善诱，⑧通过援引宇文所安、艾略特的相关论述，将读者带进创作的专业层面。 评分要点：观点+推进过程+读者立场 学科网（北京）股份有限公司 $$ 社科文本：推理过程（选择题、填空题） 【知识解说】 推理，是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说，推理中前提和结论都以判断的形式出现，因此，推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。 从前提和结论的关系来看，推理分两大类型。第一类推理称作“演绎推理”，演绎推理的结论涉及的范围没有超出前提，例如“物以稀为贵，白菜是物，所以白菜以稀为贵”，结论中的“白菜”只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”，归纳推理结论涉及的范围超出了前提，例如“白菜以稀为贵，芦荟以稀为贵，所以物以稀为贵”，结论中“物”涉及的范围远远超出了白菜和芦荟。一般来说“归纳推理”的“归纳”是指不完全归纳，至于说完全归纳，其结论的范围也没有超出前提。 推理形式，是将一个推理去除掉具体内容后保留下来的结构框架。有效推理形式是就演绎推理而言的，准确的说法是“演绎推理的有效形式”。一个演绎推理的形式是有效的，当且仅当按这种方式推理，如果前提是真的，结论一定是真的。也就是说，有效推理形式并不保证前提真，也不保证结论真，但保证如果前提真，结论一定是真的。反过来说，如果推理形式有效，结论为假，那就说明前提中一定有假。因此，演绎推理的有效形式具有前提到结论的保真性，又具有结论到前提的保假性。归纳推理也有其一定的形式，但由于归纳得出的结论其范围超出了前提，所以即使采取了正确的归纳形式，前提的真也不能保证结论的真。因此，人们又把演绎推理称作“必然性推理”，把归纳推理称作“或然性推理”。理解这一点，对我们的学习和生活意义重大，不少人经常把归纳和类比得出的结论当作是确定无疑的结论，而陷入认识的误区。我们在分析别人的论证或构建自己的论证时，要善于识别其推理形式，如果推理形式是演绎的，那么只要检验前提的真假就可以；如果是归纳的，就要意识到即使前提为真，结论仍有错误的可能，这就要思考怎么合理借鉴结论，怎么检验其真伪，怎么进一步提高它可靠的程度。 案例分析及推理形式说明。 第一种推理：三段论 三段论：由一个共同概念把两个简单性质判断连接起来，得出一个新的简单判断作为结论的推理。整个推理由三个判断组成，所以称“三段论”。例如： 前提：所有的介词都是虚词 所有的虚词都是词 结论：所有的介词都是词 其推理形式可以概括为： 所有S都是M 所有M都是P 所有S都是P 这是三段论最基本的一种有效形式。但并不是所有符合三段论定义的推理形式都是有效的。 我国古代著名戏曲《十五贯》讲述了一个断案的故事。屠夫尤葫芦被害，还被盗走十五贯钱，商人伙计熊友兰恰巧身上带着十五贯钱去办事，偏偏又路遇尤葫芦养女苏成娟，因此被误判为凶手。主审官过于执的推理是这样的： 前提：熊友兰有十五贯钱 杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱 结论：熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯 推理形式可以概括为： 所有S都是M 所有P都是M 所有S都是P 三段论总共三个概念，S处于结论主语的位置，P处于结论谓语的位置，S和P在前提中并不相干，两者之所以能够联结起来，全靠在两个前提中各出现一次但在结论中不出现的概念M。因为M 这个中介，S和P联结起来。观察上述两个推理，第一个推理中项M在第一个前提（通常叫作大前提）中只是部分对象被断定，试想，所有S是M，很可能只是部分M是S；但在第二个前提（通常叫作小前提）中，M 前面的定语“所有”，决定了M全部对象被断定（逻辑学上称作“周延”）。三段论中，中项M在前提中至少周延一次，才能起到S和P之间的“传递”作用。而第二个推理中项M在两个前提中都只是部分对象被断定，都不周延；在两个前提中分别被断言的两部分对象很有可能是交叉关系甚至是全异关系，M就不能起到传递作用。所以第二个推理是一则无效三段论。 第二种推理：充分条件推理 所谓“充分条件”，就意味着有这个条件，就一定有相应的结果或结论；通常用“如果p，那么q”的形式表示p是q的充分条件。p是q的充分条件，就意味着有p就一定有q。这就有了充分条件推理的第一种有效形式： 如果p，那么q p q 有p，就一定有q。那么无q会怎样呢？试想一下，无q却有p，可能吗？不可能。假设无q却有p，而有p则必定有q，就会推出既有q又无q的结论，这是不可能的（违反不矛盾律）。所以无q就一定无p。这就有了充分条件推理的第二种有效形式： 如果p，那么q 并非q 并非p 冯梦龙的《智囊全集》记载了一件令人称奇的故事： 唐代有一个农夫耕田时挖到一瓮马蹄形黄金，乡里（古代居民组织单位）立刻派人送到县衙去，县官担心公库防护不严，就放到自己家里。隔夜打开检验，发现都是土块。瓮金出土时，乡里人都曾去见证。县官无法辩白，最终承认将黄金掉包的罪名。就在快要定案的时候，事情传到了一个叫袁滋的官员耳里，袁滋说：“我怀疑这案子里有冤情。”州府长官让他重新调查。他点验出瓮中“马蹄金”共二百五十多块。请金铺铸造同样形状和大小的马蹄金，才造出一半数目，总重就达三百斤了，又了解到当初是两个农夫用竹扁担抬着瓮到县府的。算一下，如果这二百五十多块是真金，就不是两个人能抬得动的。这说明在运到县衙之前，金子就被换成土块了。至此案情大白，县官洗清冤屈。 从怀疑有冤，到证实冤情，袁滋的一系列思考和行动，都是以缜密的逻辑推理为基础的，其推理过程可以概括如下： 前提：如果县官以土换金，运送到他那里的必是真金；如果运送到他那里的是真金，总重量会有六百斤；如果总重量达到六百斤，那么不可能只有两个人用竹扁担抬过来。 但事实上，运“金”的只有两人，用的是竹扁担。 结论：所以县官不可能以土换金。 把第一组前提进一步简化，推理过程就可以概括为： 前提：如果县官以土换金，那么不可能只有两个人用竹扁担抬送金子到他那里。 但事实上，运“金”的只有两人，用的是竹扁担。 结论：所以县官不可能以土换金。 现在，我们把“县官以土换金”，“不可能两个人用竹扁担抬送金子”分别用字母p、q来代替，去掉一些和推理无关的表述，就会发现这里的推理形式是： 如果p，那么q 并非q 并非p 恰好是充分条件推理的第二种有效式。 对于充分条件判断“如果p，那么q”，通常把p称作“前件”，把q称作“后件”。那么在充分条件命题的相关推理中，“肯定前件就可推出后件的肯定”和“否定后件则可推出前件的否定”都是有效的，而“否定前件”和“肯定后件”都不能有效地推出任何结论。 第三种推理：必要条件推理 日常语言的逻辑推理，识别和运用关联词语很重要。一般来说，表示充分条件会用到“如果……那么……”“只要……就……”“因为……所以……”等关联词，表示必要条件会用到“只有……才……”“除非……不……”等关联词。但有时日常推理会省略关联词语，这就需要通过辨析事理关系和表达意图来分析逻辑关系。 通常用“只有p，才q”的形式表示必要条件关系，p是q的必要条件，没有p就没有q。因为如果没有p依然有了q，这就说明p对q并不是必要的。这就有了必要条件推理的第一种有效式，“否定前件”： 只有p，才q 并非p 并非q 这是必要条件推理的第一种有效式。 《晏子使楚》中：“楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：‘使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”’晏子的推理逻辑可以规范表述为： 只有出使狗国，才从狗门进 我出使的不是狗国 我不从这个狗门进 既然没有p就没有q，那么有了q，会推出什么呢？有了q，却没有p，这是不可能的。因为假设有q却没有p，而没有p就一定没有q，又会推出既有q又没有q的荒唐结论。由此可以得出第二种有效形式： 只有p，才q q P 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中有这样一段文字： 从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。 在研究杂交水稻的过程中，袁隆平的这一则推理就是典型的必要条件肯定后件式推理，推理过程如下： 只有杂种水稻的第二代，才会出现分离现象 它的后代发生分离 它的后代是杂种水稻第二代 （它本身是杂种水稻第一代） 比较、综合充分条件和必要条件推理，可以概括如下结论： 在充分条件推理中，一种有效推理是肯定前件推出肯定后件，另一种是否定后件推出否定前件，而否定前件和肯定后件的推理都是无效的；必要条件推理则恰恰相反。 p是q的充分条件，则q是p的必要条件。 充要条件既是充分条件又是必要条件，因为它是充分条件所以有“肯定前件”和“否定后件”两种有效推理形式；又因为它是必要条件，所以有“否定前件”和“肯定后件”两种有效推理形式。 第四种推理：排除法 《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第1段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。”如果确定石兽还在河中，要么在原地，要么在下游，要么在上游。原地和下游都没有，那就只能在上游了。推理形式可以这样概括： 一件事共有n种可能存在，排除了（n-1）种可能，剩下最后一种可能就成为必然。 运用排除法有两点值得注意。第一要注意前提中有没有穷尽所有可能，如果没有穷尽所有可能，就有可能犯类似“假二择一”的错误。第二要注意前提中列出的可能彼此之间是否相容。不相容的既可以用“排除—肯定”法，又可以用“肯定—排除”法；相容的就只能采用“排除—肯定”法，不能采用“肯定—排除”法。 《河中石兽》中关于石兽的位置三种可能就是不相容的，既可以通过排除两种可能来肯定一种可能，也可以通过肯定一种可能来排除另外两种可能。 再如： 近体诗要么是律诗，要么是绝句 这首近体诗不是律诗 它是绝句 近体诗要么是律诗，要么是绝句 这首近体诗是律诗 它不是绝句 上述两则推理都是有效的，此外还可以通过断定它不是绝句推出它是律诗，通过断定它是绝句推出它不是律诗。因为对于某一首近体诗而言，它是律诗和它是绝句这两种可能是不相容的，是非此即彼的矛盾关系。但下面两则推理则不然，第一则是有效的，第二则是无效的。 或者你说错了，或者我听错了 我没有听错 肯定是你说错了 或者你说错了，或者我听错了 你说错了 所以我没有听错 看起来这是关于两人之间信息传递出错的分析。如果确定出错的原因总共只有两种可能，那么排除一种就可以肯定另一种，所以前一则推理是有效的。但由于这两种可能是相容的，信息传递出错，完全有可能发出者和接受者都错了，所以不能通过断定一方有错而推出另一方无错，所以第二则推理无效。 第五种推理：二难推理 排除法适用于一件事情有诸种可能的情况；如果诸种可能都会导致一种情况，那么最终会是什么情形呢？ 《红楼梦》第六十四回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心，若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件皆足致疾。”宝玉的推理过程如下： 如果我去劝解，黛玉会烦恼郁结于心而致疾 如果我不去劝解，黛玉会过于伤感而致疾 或者我去劝解，或者我不去劝解 总之黛玉会致疾 这段文字把宝玉因爱至深至切而矛盾纠结的心理表现得淋漓尽致，但其背后似乎又有着严密的推理。由此还可以想到类似的一些案例，如： 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难。（姚燧《凭阑人·寄征衣》） 其感情之深切，推理之严密何其相似： 如果寄征衣，你就不会回家，非我所愿 如果不寄，你会受寒，非我所愿 或者寄征衣，或者不寄征衣 总之，不能如愿 这就是著名的二难推理的最基本的一种形式，不同情况都会导致同样的结果，这个结果就是必然的。规范化表达如下： 如果p，那么r 如果q，那么r p或者q 总之r 以下是历史上两个著名的二难推理： 东方朔喝了汉武帝的“不死酒”，汉武帝要杀他。他说：如果你杀死我了，说明所谓的不死酒是假的，那你原本就不该杀我。如果杀不死我，不是白费劲吗？ 一次，赵飞燕在汉成帝面前告班婕妤的状，诬陷她曾向鬼神诅咒过成帝。成帝传讯班婕妤。班婕妤从容地回答说：“妾闻‘死生有命，富贵在天’，修善尚且不能得福，做坏事还能得到什么呢？假使鬼神无知，向他们诅咒又有什么好处呢？假若鬼神有知，他们就不会接受坏人的诉说。因此，我是不会做那样的傻事的呀。” 二难推理是一种比较复杂的推理，识别、构建、评估二难推理，对思维的严密性是一种考验。 第六种推理：归纳推理 前五种推理，三段论、充分条件推理、必要条件推理、排除法、二难推理都属于演绎逻辑；而归纳推理和类比推理，都属于归纳逻辑。在前面的学习中，我们都知道了演绎逻辑如果推理形式有效，则前提的真能够保证结论的真，那么归纳逻辑是否也是如此呢？ 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。（鲁迅《藤野先生》）这个推理的结论是第一句话，前提则是此后举的两个例子。推理过程可以概括如下： 白菜因稀缺而珍贵 芦荟因稀缺而珍贵 事物因稀缺而珍贵 推理形式可以概括为： S1是P，S2是P …… Sn是P 所有S是P 拿它和三段论相比，就会发现其推理过程和三段论恰恰相反。同样的内容，三段论推理大致会这样： 事物因稀缺而珍贵 白菜（芦荟）是事物 白菜（芦荟）因稀缺而珍贵 推理形式如下： 所有S是P S1是S S1是P 同样素材的推理，三段论的前提断定了所有事物，结论只断定了所有事物中的白菜或芦荟，属于从一般到个别的推理；归纳推理前提只考察了白菜和芦荟，结论断言了所有事物，属于个别到一般的推理。 根据这一比较，可以发现：归纳推理结论涉及的范围超出了前提，演绎推理结论涉及的范围没有超出前提。从这个认识出发，又不难推出两个结论：归纳由于结论超出了前提，所以前提真，结论不一定真，是或然性推理；而正因为归纳的结论超出了前提，归纳可以增加新知，纯粹演绎不能增加新知。因此，人类新知识的增长，归根到底来自归纳。 第七种推理：类比推理 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） 邹忌的结论是“王之蔽甚矣”，他是如何推出的呢？从邹忌自己受到蒙蔽推出的。但是，为什么邹忌受蒙蔽，王也会受蒙蔽呢？邹忌自己受蒙蔽，是因为那些进言的人和他存在“私”“畏”“有求于”的关系，而向王进言的人和王也有类似关系。推理过程概括如下： 我身边的人和我有情感利害关系，他们没有告诉我徐公和我孰美的真相 大王身边的乃至普天下的人和大王都有情感或利害关系 他们也不会告诉大王一些事情的真相 形式结构概括如下： A对象具有c、d属性 B对象也具有c属性 B对象也具有d属性 类比推理是由两个事物一个（些）方面相似而推出它们另一方面也相似的推理。如果说归纳推理是从个别到一般的推理，那么类比推理则是从个别到另一个别的推理。邹忌的推理前提只是“闺房小语”，结论却是国家大事，结论和前提分别属于不同的范畴。可见，类比推理也是一种或然性推理，其推理的强度甚至比归纳推理更弱，但它在探究（人对物）和说理（人对人）活动 中有着重要的作用。 我国古人善用譬喻来说理，这些譬喻有些是类比推理，有论证的价值；有些只是一般性比喻，只有修辞的价值。我们只有掌握了类比推理的基本形式，才能合理区分两者。如可以借助以下案例。 ①橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ②孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ③以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 是不是类比论证，关键看形式结构。①是一个典型的类比推理，类比推理的本质是：由两个事物一个（些）方面相似而推出它们另一方面也相似。文中人和橘的一方面相似是： 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 民生长于齐不盗，入楚则盗 另一方面相似是： 水土不同使橘的味道不同 楚之水土使齐民入楚善盗 其中前三句都是前提，第四句是结论。不难看出，类比推理至少要给出两组相似性，一组提供前提，一组既提供前提，又引出结论。 ②出自《隆中对》中刘备之口。所谓“孤之有孔明，犹鱼之有水也”就只是一种比喻，在逻辑上仅有断言的功能，虽然这种断言也可能道出了真相，但说话人并未提供断言的依据，这和晏子的“橘论”以及邹忌的“蔽说”有本质的区别。在接受他人言论时，须冷静分辨，打动自己的究竟是逻辑的力量还是修辞的力量，对后者，悦纳的同时要更多一分审慎。 是不是短一点儿的就是比喻，长一点儿的就是比喻论证呢？不一定，还是要看形式结构。③看起来很短，只有一组相似性。 抱薪救火，薪不尽，火不灭 以地事秦，地不尽，侵不止 但这一组相似性其实是建立在另一组相似性的基础之上的： 薪助火势 地助秦强（贪） 这一组相似性在作者眼里是常识，所以未曾言明。完整的推理是： 薪助火势；抱薪救火，薪不尽，火不灭 地助秦强（贪） 以地事秦，地不尽，侵不止 考题说明： 用选择题的形式考查推理知识，一般是要求选择推理形式相同或不同的项；而填空题，一般是表格的形式，要求概括推理过程中缺失的内容。 填空题还有一种考法，即概括“隐含前提”。 在一个论证中，说出来的论据只是一部分，那些没有说出来的论据就是隐含前提。而且在论据或隐含前提的背后，还有一些支持这些论据或隐含前提的没有说出来的假设，这些假设称作隐含假设。 柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话： 马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 显然，狗毫不吠叫不足以推出牵走马的人是这 条狗非常熟悉的人，他们之间还少了一个充分条件命题——不熟悉的人牵走马，狗会吠叫。“草料棚的人没有被惊动”也不足以推出“狗没有吠叫”，它们之间还少了一个“狗吠叫会惊醒草料棚的人”。 这两个论据对于推出论点必不可少，但又因为种种原因论证者没有将它们表述出来，因此可以称之为隐含前提。加上了这两个隐含前提，整个论证的推理结构就完整了。就这样，通过分析推理结构，我们发现了论证的隐含前提。 ( 论据2 ：草料棚的人 没有惊醒 ) ( 隐含前提2：狗吠叫会惊醒草料棚的人 ) ( 论据1 ： 狗没有吠叫 ) ( 隐含前提1： 不熟悉的人牵走马狗会吠叫 ) ( 论点 ： 牵走马的人是狗熟悉的 ) 值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一两个。如果对福尔摩斯的论证再进一步追问，你会发现还有其他隐含前提，例如：那只狗当时必须在马厩，而且它没有睡着或处于其他非正常状态；当时确实有两个人在草料棚，他们听觉正常、意识清醒或容易唤醒，并且一定会如实地反映相关情况；草料棚在狗叫声的有效传播范围内……这些前提，只要有一个不成立，论点就值得怀疑。发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行检验，无疑是评估和改进论证的重要方法。 【选择题】 （18秋考·真题） ⑤我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大概不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 问：下列选项中推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是（ ）。（3分） A.他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。 B.他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。 C.他只有在生病的时候才会缺席；现在他没缺席，所以，他没生病。 D.他只有在生病的时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。 （22秋考·真题） 材料一： ①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。”科学的本质取决于研究方法。判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。 ②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。在十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。现在，实证经济学已成为经济学的主流。其次，经济学成功地运用了数学工具以确保研究方法的科学性。经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是相同的。 ③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但它发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经历过自己的牛顿革命。” ④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实，经济学的预测经常失误，然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？ 问：材料一第④段运用气象学的事例进行反驳，试图通过推翻他人质疑的隐含前提 来反驳“经济学不是科学”。（2分） 【巩固提升】 （24一模·奉贤区） 人的尊严与名誉权 罗翔 ①所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后，这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依提醒我们，义务一定在权利之前，只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的，如果义务需要一个基石，那么这个基石也是超验的。总之，如果没有人自愿承担义务，那么也就不可能产生法律上的权利。 ②近代权利理论的形成与道义论（道德义务违反说）有密切的关系。虽然道义论有不同的分支，但是可以肯定的是，无论是十诫道义论，还是康德的道义论，都对权利理论的形成和发展起着重要的作用。十诫的禁止做假见证衍生出名誉权的观念。康德的道义论同样赋予了人性以尊严，人是目的，“每个人都有权要求他的同胞尊重自己，同样他也应当尊重其他每一个人。人性本身就是一种尊严，由于每个人都不能被他人当作纯粹的工具使用，而必须同时被作为目的看待。人的尊严就在于此。正是这样人才能使自己超越世上能被当作纯粹的工具使用的其他动物，同时也超越了任何无生命的事物。” ③名誉权的本质是对他人的尊重，但这并不是没有边界的。在1964年的“沙利文诉纽约时报”案中，美国联邦最高法院首次确立“实际恶意”规则，并提出了“公共官员”这一概念。公共官员若对媒体报导提起诽谤诉讼，必须由其承担举证责任，证明媒体出于“实际恶意”。同时，判决将诽谤行为划为民事侵权行为，从此掀起世界范围内诽谤罪的除罪化运动。 ④1967年，美国联邦最高法院将“实际恶意”原则适用范围由“政府官员”扩展到“公众人物”，随后又进一步明确了“公众人物”的涵义，公共职务的候选人、法官、警察、评说员、公立学校的行政官员、社会工作者、国内收入服务署官员和城建监察官都在“公众人物”之列。而且这一术语还包括选举产生的官员以及大部分虽不是政府雇员但对公共事务行为具有具体责任的职位人员。 ⑤在当前的美国，诽谤已经不再是犯罪，并且在民事诽谤诉讼中，“实际恶意”的举证责任也由原告承担，而这种恶意几乎难以证明，因此，对公众人物的批评即使有不实言论，也很难追究。 ⑥德国虽然没有在刑法中废除侵犯名誉的犯罪，也没有采取公众人物与非公众人物的区别，但是德国刑法第193条规定了“公共辩论”的除罪事由，德国刑法理论认为，如果一种言论涉及“公共辩论”，那它就是法治社会应当允许的危险，即便它侵犯了他人的名誉，也不构成犯罪。 ⑦1979年德国联邦宪法法院在“政客传单”案指出：与普通人相比，政府官员必须忍受对其公共行为的强烈批评。该案被告发表文章指责两位政客曾是纳粹分子。两位政客提起诽谤之诉，被告在初审法院被判罪名成立，但宪法法院撤销了原审判决。法院认为，被告的文章引起了政治上的争论，这属于一种公共辩论。 ⑧域外的经验值得借鉴，正如布伦南法官在“沙利文判决书”中所说的“公众事务的辩论，应当是毫无拘束、富有活力和广泛公开的”，与公共利益有关的公众人物，其名誉权应当受到限制。 。因此，如果不能证明网络上的批评出于对方的故意，那就应当推定批评是正当的。 ⑨我国的法律虽然没有区分公众人物与非公众人物，但是公众人物的言行可能与公共利益有着更紧密的关系，因此名誉权也会受到更多限制，但这并不意味公众人物就完全丧失了名誉权，所有的利益平衡都不能以完全丧失一种利益来进行平衡。今天许多人喜欢谈论的是娱乐明星私德，但是与公共利益有更多关系的也许是政府官员的言行举止。 ⑩法律只是对人最低的道德要求，没有人喜欢成为被他人消遣的对象，只是对于他人名誉的尊重更多是一种道德自律。虽然在我们目力之所及范围，经常看到人被侮辱被伤害的情况，有时会让我们怀疑人之尊严这个预设。但是，所有的荒谬只是为了证明完美的存在，所有的亵渎都只是说明有些东西是不能亵渎的。虽然，我们无法在洞穴之内的现象界证明人之尊严的存在，但是我们可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作为我们行事为人、安身立命的基础。 （选自公众号“罗翔说刑法”，有删改） ◎1.根据第①段画线句可以作出这样的推论：“现如今产生了法律上的权利，所以有人自愿承担了义务”，以下选项与题干中推理过程一致的是（ ）。（3分） A.凡代表进步势力的总有一天要胜利。我们是代表进步势力的，因此，我们总有一天要胜利。 B.个人利益只要是合法的，就应该得到保护。他的个人利益没有得到保护，那么，他的个人利益是不合法的。 C.只有大量植树种草，才能防止水土流失。这地方没有大量植树种草，所以水土流失了。 D.太平洋已经被污染；大西洋已经被污染；印度洋已经被污染；北冰洋已经被污染；所以，地球上的所有大洋都已被污染。 2.联系上下文，第③段加点词“边界”的含义是 （2分） 3.将下列句子填入第⑧段空白处，正确的一项是（ ）。（3分） ①与一般人相比，公众人物能够调动更多的资源去维护自己的权益 ②诸如官员、演员、企业家等社会名流 ③特别是政府官员的言行举止，更是关乎公共利益 ④当他们的名誉权受到侵犯，他们也能比普通人拥有更多的力量去保护自己 ⑤让他们置于公众的监督之下，避免拥权自重，腐化堕落，这是法治社会的基本要求 ⑥本来就是媒体和公众关注的对象 A.②③⑤⑥④① B.①④⑤②⑥③ C.②⑥③⑤①④ D.②⑥⑤③④① 4.根据原文，以下推断错误的一项（ ）。（3分） A.根据康德的道义论，每个人都有保守自身尊严和维护人的尊严的义务。 B.1964年，沙利文已经被认定为“公众人物”，在“沙利文诉纽约时报”案中被要求必须由其承担举证责任，证明媒体出于“实际恶意”。 C.在当前美国，“实际恶意”的举证难度较大，即使是对公众人物有不实的诽谤，仍难以追究。 D.德国“政客传单”案件，由于被告的文章引起了政治上的争论，属于“公众辩论”，即便侵犯了他人的名誉，也不构成犯罪。 5.阅读以下材料，《秋菊打官司》中的“讨说法”可以用《人的尊严与名誉权》中哪句话来解释？电影反映的问题与本文强调的重点相一致吗？请对此分析。（5分） 电影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊“讨说法”为最大的主线。故事发生在中国西北小山村，秋菊的丈夫与村长发生争执，被村长踢伤。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不以为意。秋菊要讨个说法，去乡里公安局上访。乡里的工作人员与村民们都有交情，以调解矛盾并赔偿二百元结束。当秋菊来拿钱时，村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而是上县公安局上访，县里复议书维持原判。秋菊还是不服，到市里，市里复议书仍然维持原判，秋菊向市中级法院上诉。过年时，秋菊难产，村长和村民连夜冒着风雪送秋菊上医院，使她顺利产下一名男婴。秋菊一家对村长非常感激，决定不再追究，但此时市法院发来判决，村长因伤害罪被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到茫然和失落。 （23二模·虹口区） 论AI新闻写作的逻辑特征 ①如今，我国人工智能在自动化新闻等新闻生产领域已有所应用。Dreamwriter作为国内首个成功应用于自动化新闻的写稿机器人，能在一秒钟内完成摘要提取、自动配图、自动剪辑等工作，每年大约写50万篇稿子。 ②新闻报道中的逻辑性与深度是评价新闻表达有效性和可靠性的重要因素，也是衡量思维能力、主体性的指标之一。选取相同主题的AI报道和人工报道为研究对象，对报道内容的逻辑层级进行编码与测量，能够得出AI报道的优劣特征以及人工写作的独特价值。 ③整体数据表明，AI写作有两个特点。一是逻辑程式固定。AI报道中同类报道语言模板的相似度极高，所包含的逻辑元素具有一致性，不同报道之间的差别在于概念和数据的替换。天气预报均由时间、地点、天气、穿衣建议、温馨提示五部分构成，天气为阴晴、多云、风力的简单判断，据此归纳体感舒适度和穿衣建议。财经报道为基金净值、涨跌趋势、基金介绍，不存在推理。二是逻辑元素有限，每类报道中判断和推理的种类较少。这与机器人擅长撰写涉及大量数据的结构化稿件有关。 ④从上述两个特征来看，AI报道有以下优势。 ⑤一是概念正确、基础数据详实，这可阻断逻辑谬误的源头。概念是符号的定义，主要用于消除歧义。概念的模糊性和不确定性是引起报道逻辑谬误的源头，常源于记者对概念内涵及外延的错误认知。而对于AI新闻来说，数据库保障了概念的正确性和关联数据的可靠性。在海量的资讯素材中，只要机器学习和程序逻辑正确，通过规格化、模式化处理，便可精准无误地调取概念，较少出现数据的遗漏、误用等问题。 ⑥二是逻辑推理严谨高效。严谨的推理过程是得出可靠性结论的坚实基础，AI的推理过程是在程序的支配下完成的，写作全程受算法控制，可摒弃冗余信息，甄选相关信息，在固定模板中完成报道。模板的规定性决定了推理的可控性。而人类报道则受记者的知识背景、价值判断、主观情感等个人因素影响，且谬误具有迷惑性，极易以一种看似正确的论证过程出现，较难保证逻辑推理的正确。 ⑦三是适应人类逻辑习惯。在语料方面，通过拟人的口语化表述做词组和段落之间的联系，这样就可以针对不同的比赛、不同的分数形成不同的表述。AI报道中出现“三分如雨”“疯狂进攻”“筑起铜墙铁壁”“掉进失误陷阱”，此类表达还原了运动员的行为轨迹和评委的话语习惯。 ⑧AI报道的劣势在于其与其他事件建立联系的能力较弱。这主要体现在类比思维运用上，类比是根据两种事物有某些相同的属性，推出它们另一些属性也相同。类比的生动表述能创造鲜活的画面，帮助受众理解陌生文本，并将报道倾向寓于类比对象中。而人工报道中则含有较多类比推理，如 等。 ⑨AI报道的劣势还体现为研判和预测的能力较弱。记者呈现新闻是一个结构化组合与观念提炼的过程，其中包括对事件趋势进行预测。财经报道中的可能和必然判断可提高新闻价值，但更多需要细节描述、理性判断、归因说明的新闻报道往往难以设计普适的写作模块，对此写稿机器人无能为力，只能依靠人类辅助完成。 ⑩李国杰在《人工智能的三大悖论》中提出：“计算机的运行可以归结为已有符号的形式变换，结论已经蕴涵在前提中，本质上不产生新知识，不会增进人类对客观世界的认识”。现阶段，AI的作用为辅助人类劳动、简化工序，起决定性作用的是工程师和新闻从业者。面对AI浪潮，人类需对自身的主体性保持理性与清晰的认知。 1.根据AI写作特点，以下哪类新闻作品最适合使用写稿机器人？（ ）（2分） A.人物通讯 B.新闻评论 C.新闻消息 D.综合报道 ◎ ( 大前提：严谨的推理过程是得出可靠性结论的坚实基础 小前提： 结论：AI 报道能得出 可靠性结论 )2.依据第⑥段，将下面的内容填写完整。（2分） 3.根据文中对“类比思维”的阐述，请为第⑧段画线处选择合适的例证：（ ）。（3分） A.“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中 B.只有水稻的杂种第二代，才会出现分离现象 C.服务业PMI创新高，连续两月处于扩张区间 D.詹姆斯进攻时，就像过清晨空旷无人的马路 4.对本文内容理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.AI报道逻辑程式固定不存在推理 B.AI报道可以避免个人情感的影响 C.人工报道的逻辑推理有不可控性 D.人工报道能对事件趋势进行预测 5.学校举办辩题为“AI写作能不能取代新闻工作者”的辩论会。假如你是参赛选手，请选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求：立场鲜明，语言简要，可适当举例或引用名言。（5分） （23一模·虹口区） 材料一： ①我们知道，小说叙事是以语言为载体并在时间之流中完成的。因此，我们对小说的接受只能是在时间之流中的阅读，而对小说的视觉观看或凝视绝无可能。因为，在本质上，以语言文字为载体的叙事所呈现的形象本身并非是一种视觉形象，并不能直接呈现于人的视觉，因此不能形成观看或凝视的行为。 ②当我们阅读《红楼梦》这部文学作品时，要通过我们的眼睛，但这种行为并不能称为“看”或“凝视”，只是阅读行为。因为，凝视的对象应是视觉呈现物，如图像、影像等。虽然小说也会塑造形象，但这“形象”并不是直接诉诸于视觉，而是诉诸心灵或意识。而当小说以图像的形式亦即插画的面目出现时，读者对小说的接受也就发生了根本的变化，小说的接受出现了新方式，即对小说的“观看”成为可能。而这一切，要归功于《红楼梦》插图的出现。 ③明清两朝，出版商为了吸引读者，在小说中插入了精美插图，特别是《红楼梦》的插图，版本更是繁多。显然，出版商的本意就是从售书这一商业化的目的出发的，但这些精美的插图却能对文字起到补充作用，如解释、说明文中的情节。鲁迅先生亦认为：“书籍的插图原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，但那力量，能补文字所不及，所以，也是一种宣传画。”在鲁迅先生看来，插图相比文字，更具形象性，易于被人们所接受。 ④从《红楼梦》的刊本可知，在程伟元首次将《红楼梦》付梓刊印时，其中就是附有插图的。这是因为，图像给阅读增添了新的意趣和快感，抽象文字与直观形象的图片互为阐发，无疑使阅读带有游戏性，从文字到图像，再从图像到文字，来回的转换把阅读变成一种关照性的体验。 （选自陆涛《关于<红楼梦>插图的图像学考察》） 材料二： ①小说作为一种独立的叙事文体，应有自己的整一性、纯粹性。就此而言，将图像插入小说叙事中是对文体纯粹性的挑战。眼见的插图通常与阅读想象并不一致，有的还差距甚远以至于相反，或使读者陷入“想得对”还是“看得对”的焦虑中。 ②诚然，插图可以使小说在文人化之后继续亲近民间大众。问题在于这种“亲民”并非是通过小说本身，而是转移给了不同于语言叙事的图像叙事。语言和图像则属于两种完全不同的表意符号，在阅读过程中观看图像需要翻越符号的栅栏，即从沉浸其中的语言世界抽身而出，去观看一幅自己不一定认同的“图说”。就此而言，图像对于小说的“插入”实则是符号异类的入侵。图像作为“视觉诱惑”是难以回避的，如前所述，任何小说阅读都不可能跳越其中的插图。于是，插图有着危险的负面效应——诱惑它的读者“东张西望”，心神不专，即干扰沉浸式的全身心阅读，使读者频繁出入于语言编织的想象世界，何况这“想象世界”并不像图像世界那样已被凝定，而是稍纵即逝、随时可能缺损、变形或破灭的幻影。 ③就此而言，插图不能为阅读理解提供什么，尽管插图也能暗示画家对小说的理解，但却被隐匿在了图像的背后而未能“明说”，而其“图说”出来的意义也十分有限且模糊不清。原因当然还在于小说文体本身的虚构性，阅读它的根本意义在于激活想象力，引发多元、多层面的阅读恰恰是其文体价值所在。就这一层面来看，插图以其视觉优先性施加话语霸权，限制受众长期不能无视已经眼见过的“模样”。看来，插图有对小说叙事施加影响的图谋。这种“图谋”当然是指负面影响，与叙事艺术的自由旨归背道而驰。 ④既然如此，插图对于小说的意义究竟是什么呢？叶逢春说：“虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而加以图像。”一言以蔽之，插图的目的在于刺激阅读兴趣。至少就文士书商们的初衷而言，小说插图就是如此，不过如此，就像鲁迅说的“增加读者的兴趣”而已。 ⑤概言之，插图作为静观图像对于叙事流的瞬间凝定，决定了“暂停”与“川流”的不可调和性。就小说文体的纯粹性而言，这是一种危险的“插入”。 （选自赵宪章《小说插图与图像叙事》） 材料三： 程甲本《元春》 改琦本《元春》 1.综合材料一、二，下列不属于插图优势的一项是（ ）。（2分） A.虚构性 B.亲民性 C.形象性 D.优先性 2.对材料二理解恰当的一项的是（ ）。（3分） A.插图最危险之处是使读者陷入“想得对”与“看得对”的焦虑。 B.小说是一种独立的叙事文体；图像则属于视觉符号，不能叙事。 C.利用视觉优先性原理，插图有预谋地对小说叙事施加话语霸权。 D.插图对小说有重重负面影响，而其意义却仅限于刺激阅读趣味。 3.材料一、二中画线处都引用了鲁迅《“连环图画”辩护》中的观点，请分析哪一处引用得更合理。（3分） ◎4.材料一、二在某些论述环节中，前提相似却得出截然相反的结论，请对此加以分析。（3分） 材料一 材料二 相似的前提 小说是以语言为载体的叙事流而图像是凝视和瞬间暂停。 相反的结论 （1） （2） 推论过程的差异 （3） 强调差异造成矛盾与不兼容，主张小说应保持文体的整一纯粹。 5.小虹认为“以文为据”的优质插图，可以成为小说阅读的延伸。假如要为“读书报告会——元春”配画，你会选择材料三中的哪一幅？说说你的理由。（5分） （23一模·松江区） 成见 沃尔特·李普曼 ①我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 ②然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 ③在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。 ④要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事务也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们用头脑中已有的先入之见去填补画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 ⑤最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。 ⑥这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么，当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。 1.依据第③段中的实验数据，分析、归纳出的实验结论正确的一项是（ ）。（3分） A.研究表明，这使得大多数人了解到了一次并未发生的事件。 B.整个事件是预先安排好的，而且整个过程表现得生动逼真。 C.人们对事实的认识是失实的，是进行了改编、加工和创造。 D.这些报道有多半生动详尽地察看所有事物而具有确凿证据。 ◎2.第⑤段中，作者试图通过画线句的隐含前提“ ”来证明可能导致错误的“成见”。（2分） 3.以下作者最不可能用来证明自己观点的一项是（ ）。（2分） A.研究表明某个种族的所有成员在一个外国游客眼中应该有着差异。 B.若一位画家“未能完全按照我们的方式描绘各种对象”，我们就不快。 C.孔子在《论语•子罕》中杜绝四种毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”。 D.心理学表明，人们习惯于根据所熟悉的某种艺术手法为观察对象造型。 4.本文说理层层推进，请加以分析。（4分） 5.有人认为《林黛玉抛父进京都》中林黛玉的行为和心理体现出了本文作者所说的“成见”，你是否认同？请说明理由。（5分） 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。 ——《红楼梦》第三回《林黛玉抛父进京都》 （23二模·黄浦区） ①AI写的诗是“诗”吗？这个问题类似于问，机器人是人吗？或者稍微退一步，机器人有自我意识吗？这个提问已经跨出了传统文学的边界，涉及对“人”的重新认知和界定。如果我们暂时搁置这种类似于“天问”的提问，从一个相对“保守”一点的角度来看待小冰①写诗这一“事件”，即使是在纯粹诗学的范畴内，这依然构成了一个迫切、甚至是对整个诗歌史的提问。 ②对于小冰的诗歌写作，即使出于商业化和资本化目的的微软公司设计师，也会“弱弱”地承认其“模仿”的属性，更不用提恪守传统知识型的读者和研究者了，我目前看到的有限的几篇文章，几乎都在指责小冰的写作是一种“仿写”，是一种“物”的游戏，而非一种属“人”的创造。我们姑且不谈模仿、仿写本身就是一种创造。就算承认模仿、仿写是“低一级”的写作，关键问题是，为什么我们会觉得小冰模仿得这么“像”？这么“真”？这么“富有诗意”？也就是说，在以“假”仿“真”的过程中，“真”也变得“假”起来了。这么说好像太过于诡辩，我的意思是，从接受美学的角度看，如果我们觉得小冰的诗歌有某种徐志摩、戴望舒、顾城、海子等的“味道”，那恰好意味着，徐志摩、戴望舒、顾城、海子等诗人所塑造的诗歌美学——在大众的意义上被认为是一种诗意——已经成为一种常识性的审美，并形成了一个普遍的标准。 ③更进一步说，如果说真正的诗人的写作是一种“源代码”的话，那么，经过近一百年的习得和训练，这一“源代码”已经变成了一种程序化的语言。既然我们可以通过“学习”相关诗人的作品获得创作的训练，并写下一首首诗歌，那么，小冰不过是以更快、更强的“学习”能力获得了更多甚至更好的训练，那为什么我们依然很难承认小冰写的是“诗歌”？如果我们不承认小冰写的是诗歌，那么，是否意味着，我们也可以承认我们经过“学习”和“训练”后写下的“诗歌”不是诗歌？或者，至少要在这些诗歌后面打上一个小小的问号？在这个意义上，我们又怎么来理解一百年以来的新诗传统，以及它在当下的自我复制、自动化和程序化，以及导致的严重的诗歌泡沫。 ④我想强调的是，我个人的智慧并不能对AI的写作进行一种“真假”的判断。我在另外一篇文章中曾经想象很多年后，绝大部分的文艺作品都将由AI来完成。但在此时此刻，我将暂时中断我的未来学想象，而是讨论一个更具体的当下问题——我们时代的诗歌写作是不是已经变得越来越程序化，越来越具有所谓的“诗意”，从而在整体上呈现出一种“习得”“学习”“训练”的气质？我们是不是仅仅在进行一种“习得”的写作，而遗忘了诗歌写作作为“人之心声”的最初的起源？ ⑤根据宇文所安在《中国“中世纪”的终结》里面的研究，在大概9世纪的时候，中国的诗学系统有一次重要的转型： 到了九世纪，诗可以被视作某样被构筑出来的东西，而不是一种自然的表达，且诗中所再现的是艺术情境而不是经验世界的情景……我们又看到诗作为有待锻造和拥有之物，作为想象出来的而又是具体可感的构造，毫不逊色于微型园林。 ⑥有意思的是，这一从“内在冲动”向“技艺”的转型居然在西方现代诗歌里面找到了悠远的回声，艾略特在《传统与个人才能》之中就认为诗人只有在写作的时候才是一个诗人……他只有放弃自我（的内在冲动），通过对传统的研习和加入才可能完成诗歌写作： 诗人没有什么个性可以表现，只有一个特殊的工具，只是工具，不是个性，使种种印象和经验在这种工具里用种种特制的意想不到的方式来结合。 ⑦这两种诗学观念，虽然前者属于古典时期，后者属于我们所谓的现代，但却分享着一个共同的观念，那就是将诗歌写作从具体鲜活的个人经验和个人冲动——同时也是当下性的经验中——剥离出来，认为存在一种恒久不变的“传统”和“法则”，并通过“习得”来完成写作的延续。这导致了两种诗学后果，一是“技艺至上”主义，对形式和修辞极端强调，并将“苦吟”作为一种典范的诗人形象。这种“技艺主义”更是通过启蒙时代以来开启的技术主义，成为一种不断扩张的、越界的、最后成为垄断性的认知模式和观念模式，最后，在现代的语境中，文学变成了写作——一种更强调技艺和习得的表达方式。另一种后果是诗歌和诗人之间产生一种脱落，诗歌不再与诗人之间产生一种严格的对位，当技巧和习得成为一种普通的认知结构后，那种“内在性冲动”的神秘感和仪式感消失了，诗歌于是变成了“作诗”“填词”——也即是在既有的法则中进行语词的游戏。 （节选自《与AI的角力——一份诗学和思想实验的提纲》） [注]①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主体基础框架。2017年人工智能小冰出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 ◎1.根据文本，认可“小冰创作的诗是诗”的隐含前提是 （2分） 2.根据第③段，以下不属于“源代码”的一项是（ ）。（3分） A.意象 B.韵律 C.节奏 D.构思 3.对本文内容推断正确的一项是（ ）。（3分） A.如果小冰具有“自我意识”，那么小冰写作是“真诗歌”。 B.徐志摩、戴望舒、顾城等人的诗歌都是以“技巧”著称。 C.小冰的写作类似“作诗”与“填词”中进行的语词游戏。 D.诗歌的“技艺主义”产生于启蒙时代开启的“技术主义”。 4.以下事例最适合用来阐明“诗学史”上两种诗学观对抗的一项是（ ）。（3分） A.苏轼“以诗为词”与李清照“词别是一家”。 B.陶渊明的田园诗吸收“玄言诗”的合理成分。 C.唐代文人发起反对六朝浮艳文风的古文运动。 D.“五四”新诗革命反对旧体诗形式，提倡“立人”。 5.本文以读者易接受的方式在诗学范畴内讨论专业性问题，作者始终站在读者角度，推进论述，请就此加以分析。（5分） 学科网（北京）股份有限公司 $$