第2课 孔雀东南飞（课件） 2024-2025学年高中语文选择性必修下册

选必下第一单元 1.了解《孔雀东南飞》及汉乐府诗，把握其发展及特点。 2.掌握并积累文中的古今异义词、偏义复词、多义词等 重点文言实词。 3.结合文本，特别是通过人物的个性化语言分析刘兰芝 的人物形象。 4.充分认识到封建家长制及封建礼教的罪恶，把握主旨。 婆媳矛盾，千古难题。贾玲、张小斐等饰演的鼠年春晚小品《婆婆妈妈》，淋漓尽致地表现了婆媳之间的这种尴尬关系。 婆媳矛盾，千古难题。贾玲、张小斐等饰演的鼠年春晚小品《婆婆妈妈》，淋漓尽致地表现了婆媳之间的这种尴尬关系。 第一章 了解常识 关于作品 《孔雀东南飞》选自徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字）， 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。 关于作品 评价 “古今第一首长诗” “长诗之圣” “百代之下，当无继者” “一篇让你每读必哭的爱情绝唱” 与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧” 关于“乐府” 汉代的音乐机关 “汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 政治讽喻诗 到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。 关于“乐府” 汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。后世诗人仿照这种形式作的诗，亦成为“乐府诗”。 汉乐府民歌的主要特点 1、叙事成分占很大的比重； 2、塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。常用铺陈的描写手法，比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 3、形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。 4、具有浪漫主义； 5、具有现实主义，反映社会现实的广阔和深刻。 关于“乐府” 政治讽喻诗 词、曲 到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。 宋元后，有称词、曲为“乐府”的。 公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 晻 窈窕 仕宦 箜篌 玳瑁 mŭ pīng rú wēiruí pìn pán fŭ pĭ jī zhí zhú míng zàng yăn yăotiăo huàn kōnghóu 玳瑁 dàimào 字词 《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗，称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。 《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗，称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。 五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。 如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。 从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。 读课文 1、结合文本注解，快速浏览全文， 请思考： ①分析小序的作用，按照情节发展，根据小序的提示，为文章划分层次，并概括每层的主要内容。 并梳理故事情节； ②分析人物形象； ③探究悲剧根源； ④鉴赏艺术手法。 2、请五位同学分别饰演刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘母、刘兄。其余同学们全班朗读旁白文本。 文本解读 孔雀【东南】飞（并序） 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为（ )仲卿母所遣，（ ）自誓不嫁。其家逼之，（ ）乃 投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树（句式）。时人伤之，为诗云尔。 被 古：休妻 今：派遣 兰芝 （就） （状后） 作 句末语气词 兰芝 补充主语，翻译重点词语，分析特殊句式 通过序文了解故事梗概 时间 地点 人物 起因 经过 结果 写作缘由 通过序文了解故事梗概 时间 地点 人物 起因 经过 结果 写作缘由 汉末建安中 庐江 焦仲卿 刘氏 仲卿母 刘氏为仲卿母所遣 自誓不嫁 其家逼之 投水 自缢 时人伤之 “汉末建安中”和古代纪年法 以王公在位年数来纪年。 《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。” 我国古代纪年法主要有四种: ①王公即位年次纪年法。 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。 《岳阳楼记》“庆历四年春”, 《琵琶行》“元和十年”, 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。 ②年号纪年法。 ③干支纪年法。 【干支】 天干地支的合称。 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。 ④年号干支兼用法 皇帝年号置前，干支列后。 如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年； 《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；“祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年。 梳理文章 1.读课文。请五位同学分别饰演刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘母、刘兄。其余同学们全班朗读旁白文本。 2.理情节。按照情节发展，根据小序的提示，为文章划分层次，并概括每层的主要内容。 序 言 小序作用 （1）交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。 （2）“遣”、“逼”，写出了封建家长的专横，暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局。集中体现了故事的矛盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。 （3）为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用。 【研习任务一】梳理文意 孔雀东南飞，五里一徘徊。 【思考】开头用了什么手法？起到什么作用？ 汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别，如汉乐府《飞鹄行》：“飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。” 【作用】1. 奠定了全诗哀婉缠绵的基调； 2.以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事。 托物起兴 兰芝请归 被遣归家 兰芝抗婚 合葬化鸟 誓别 迎娶 死别 全文故事梗概和结构 求情 赠物 严妆 辞归 伤归 拒婚 逼嫁 （“十三能织素——及时相遣归”） （“府吏得闻之——二情同依依”） （“入门上家堂——愁思出门啼”） （“府吏闻此变——自挂东南枝”） 殉情 引子 开端 发展 高潮 结局 尾声 双双殉情 情节梳理 序言、开端（1-6）：兰芝请归 （被遣） 1、托物起兴（起兴） 2、兰芝自诉（自诉） 3-6、仲卿劝母（求情） 发展（7-12）：夫妻誓别 （别离） 再发展（13-21）：兰芝抗婚 （抗婚） 高潮、结局（22-31）：双双殉情 （殉情） 尾声（32）：合葬化鸟（醒世） 7-8、夫妻话别（赠物） 9-10、拜别阿母（辞归） 11-12、夫妇盟誓（誓别） 13、兰芝见母（伤归） 14-18、兰芝拒婚（拒婚） 19-21、太守备婚（逼婚） 24-26、生人死别（永诀） 27-29、仲卿别母（别母） 30-31、夫妻殉情（殉情） 牛刀小试---我是导演 自请遣归 （“十三能织素……及时相遣归） 开端 发展 再发展 高潮 尾声 夫妻誓别 （“府吏得闻之……二情同依依”） 兰芝抗婚 （“入门上家堂……郁郁登郡门”） 双双殉情 （“阿母谓阿女……自挂东南枝”） 夫妻合葬 （“两家求合葬……戒之慎勿忘”） 小标题 情 节 探究悲剧根源 探究悲剧根源 悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 悲剧三种类型 性格悲剧 社会悲剧（外部社会原 因历史原因政治原因） 命运悲剧 《孔雀东南飞》中什么是有价值的东西？ （1）刘兰芝的美好的品质； （2）焦刘之间美好的爱情。 分析刘兰芝，填写下表 一.刘兰芝的美好的品质 阅读第2段，“兰芝被遣”部分，回答下列问题： 1、本段运用了怎样的写作手法？ 2 、兰芝自述十三岁到十七岁的闺中生活经历,意在表明什么? 3、从“非为织作迟”到“及时相遣归”看出兰芝怎样的性格特征？ 兰芝被遣 开端部分 1、本段使用了铺陈排比、赋的手法； 2、表明：一方面兰芝有良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子，另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。 3、决不忍辱苟且的坚强性格。对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代妇女形象。 一.刘兰芝的美好的品质 1.运用一连串夸张性的铺陈排比，突出其外表的美丽，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去； 2.表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格； 3.是向婆婆无声的抗议，表示了她的无辜与坚强。 4.对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。 兰芝为什么要“严妆”？这样写有什么作用？ 通读文本，结合具体诗句，谈你眼中的刘兰芝是个怎样的人? 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹 腰若流纨素，耳著明月琐，指如削葱根， 口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。 多才多艺 勤劳能干 美貌 倔强坚强 外柔内刚 不足留后人 留待作遗施 蒲苇纫如丝，磐石无转移 生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子 对焦仲卿: 对焦母: 言谈得体 忠于爱情 倔强，有教养 嬉戏莫相忘 勤心养公姥，好自相抚将 对小姑: 珍重情谊 善良 窃窕世无双，年始十八九，便言多令才 蕙质兰心，贤良淑德（衬托） 云家三郎: 写和婆婆、小姑告别，有何作用？ 和婆婆告别：虽然深知被遣已成定局，无可挽回，更深知自己毫无过错，全是婆母作祟，但依然谦卑有加，不卑不亢，礼数周全。先自数不足，“本自无教训”是自谦之辞，表现出她的心地善良；尽管如此，她依然“念母劳家里”，这是多么博大的胸怀！同时也表现出她的外柔内刚。 和小姑告别：“泪落连珠子”，表现她既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣而归的悲愤。 一.刘兰芝的美好的品质 善良温顺 勤劳聪慧 富有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻视荣华 忠于爱情 外表美 品质美：勤劳能干、知书达理、善良忠贞、不慕荣利 精神美：坚强果敢，有反抗精神 完 美 一.刘兰芝的美好的品质 分析刘兰芝的人物形象，填写下表 ①勤劳能干 ⑦刘兰芝是一个聪明、善良、勤劳、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她不卑不亢、无所畏惧。 她是我国古典文学作品中光辉的女性形象之一。 ②不卑不亢 很有教养 ③对爱情专一 　④善良、友爱　 　⑤有礼有节 举止得体 ⑥外柔内刚， 自有主见 一.刘兰芝的美好的品质 焦仲卿的形象 性格懦弱 忠于爱情 外柔内刚 焦母的形象 蛮横无礼、独断专行，是封建家长制、封建礼教的代表 ▲人物形象 刘兰芝— 善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢 果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情 焦仲卿 忍辱负重 消极反抗 忠于爱情 走向叛逆 焦母 蛮横无理 独断专行 封建家长制和礼教的代表。 刘兄 性行暴戾 趋炎附势 尖酸刻薄 冷酷无情 典型的市侩形象 人物形象小结 焦仲卿 焦家 焦母 爱情理想 刘兰芝 刘家 刘兄 封建家长制 年轻美貌 多才多艺 勤劳能干 坚强自重 忠于爱情 外柔内刚 识礼仪 有教养 …… 忠于爱情 善良孝顺 懦弱拘谨 蛮横无理 独断专行 粗暴 不耐烦 二.焦刘之间美好的爱情 至真 至善 至美 至纯 如何毁灭？ （1）起兴开头，孔雀失偶，哀婉伤感； （2）矛盾对比，追求爱情，理想破灭； （3）以乐衬悲，以悲衬悲，烘托渲染； （4）浪漫结局，双化鸳鸯，悲情色彩。 2.悲剧故事中，作者却浓墨重彩描写迎亲场面的热闹奢华，有什么作用? 迎亲场面： 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 诗歌运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？ 第一，乐极生悲，造成情节的跌宕起伏； 第二，以乐写哀，反衬出兰芝的痛苦、孤独和凄凉。增加了故事的悲剧气氛。 明确： 第三，显示了兰芝的美丽，反衬兰芝不慕富贵，对爱情的忠贞。 （1）衬托兰芝品貌之美，身价之高 （2）突出兰芝不慕荣华，忠于爱情 （3）渲染了喜庆的气氛，欲抑先扬，与兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明的对比，强化了悲剧性。 赋常与排比连用。既可以淋漓尽致地细腻铺写又可以一气贯注，加强语气，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 汉婚俗 西汉卓文君新寡，西汉名士司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。 东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。 东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。 汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。刘备取了刘琮的遗孀。 魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。 吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。 ： 拓展探究： 对比阅读两首《钗头凤》，从中感受陆游和唐婉的爱情悲剧。 钗头凤 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫,莫,莫！ 钗头凤 唐婉 　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难！难！难！ 　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 如何毁灭？ （1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧； （2）本可避免的被毁灭，才更可悲。 【合作探究】在古代什么样的女子要被遣？ 【时代背景】 汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。 在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。 兰芝被遣之谜 结合文本与下列材料，谈一谈你认为为何刘兰芝会被驱遣? 关于封建礼法 ①《礼记•本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记·内则》子甚宜其妻，父母不悦，出。” ②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常” 成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 封建礼教说 兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容； 门阀说 焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母为娶进罗敷而逼走兰芝； 无子说 兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝； 仲卿懦弱 仲卿，官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成懦弱无能的性格。当他面对母亲的威逼，不可能主动争取婚姻的幸福。 焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结） 恋子说 兰芝被遣之谜 双双殉情后，会“两家求合葬”吗？ 1、从刘兄和焦母的思想立场来看：刘兰芝蔑视礼教、反抗兄长、罪不可赦；焦仲卿离经叛道、不忠不孝、罪无可恕，合葬不可能； 2、从刘兄和焦母的人物性格来看，刘兄暴戾自私、冷酷无情，焦母蛮横顽固、独断专行，合葬也没有可能性； 3、从刘兄和焦母的内心情感来看：刘兰芝的死不仅毁了兄长高攀的可能，还丢尽了他的颜面；而焦仲卿的死不仅使焦母日后无靠，还会断绝焦家香火。他们的双双殉情更多的带来绝望、痛苦、恼怒和怨恨，所以，合葬不可能。 浪漫主义手法 诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。 结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。 尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作用？ （1）运用浪漫主义的手法，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望。 （2）在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头的孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之精巧，用心之良苦。 （3）告诚后人，不要棒打鸳鸯。 （1）重点实词——古今异义 汝岂得自由 可怜体无比 共事二三年 何乃太区区/感君区区怀 处分适兄意 好自相扶将 便利此月内 叶叶相交通 自作主张 可爱 一起生活 愚拙/情意深挚 处置 扶持 吉利合适 交错相通 （2）重点实词——偏义复词 便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄、逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 只取“姥”之意 只取“作”之意 只取“兄”之意 只取“马”之意 偏义复词:一些词语虽由两个语素构成，但只取其中一个语素的意义，另一个起陪衬作用。 （3）重点实词——一多义词 相: 相见常日稀、怅然遥相望、叶叶相交通 及时相遣归、嬉戏莫相忘 会不相从许、还必相迎取、誓天不相负 好自相扶将 儿已薄禄相 互相 我 你 她 福相 适: 处分适兄意适合 出嫁始适还家门 适得府君书刚才 见: 相见常日稀 君既若见录 渐见愁煎迫 适合 出嫁 刚才 见面 我 (见笑、见谅) 被 (信而见疑) 举 莫令事不举—— 举言谓阿妹—— 举世浑浊我独清—— 举身赴清池—— 千斤之重，人不轻举—— 举孝廉，不行—— 五年而后举虞—— 成 发 全 纵 举起，抬起 推荐 ， 推举 攻下， 占领 多谢后世人 谢家事夫婿 阿母谢媒人 长跪而谢之 及花之既谢 谢 ——告诉 ——辞别 ——推辞 ，推脱 ——谢罪 ，道歉 ——凋谢 区区 1何乃太区区—— 2感君区区怀—— 3则区区与诸君—— 4秦以区区之地— 区区 1何乃太区区——愚拙,凡庸 2感君区区怀——真情挚意，诚挚 3 4秦以区区之地—少，小 通假字 终老不复取 箱帘六七十 蒲苇纫如丝 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 通“娶”。 通“奁”。 誓应作“愆”，愆违，过失。 也写做“叮咛”，嘱咐。 似应为“宜”，合适。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 词 语 知 识 偏 义 复 合 词 便可白公姥，及时相遣归。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 我有亲父兄，性情暴如雷。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 其日牛马嘶，新妇入青庐。 陟罚臧否，不宜异同 ——《出师表》 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 以此下心意 供养卒大恩 共事二三年 古 义 可爱 自作主张 二次 坐具 使者，指媒人 他 耐心受委屈 侍奉公婆 一起生活 孔雀东南飞 自名秦罗敷 逆以煎我怀 足以荣汝身 便利此月内 手巾掩口啼 卿当日胜贵 千万不复全 词类活用 方位名词作状语，向东南 名作状，用手巾 名作状，一天天地 名作动，取名，名叫 动作使动，使┅┅像受煎熬一样 形作使动，使┅┅受荣华 形作意动，以┅┅为最吉利 形作动，保全 文言句式 1、判断句 非为织作迟，君家妇难为 用“非为”表示否定、判断。 2、被动句 为仲卿母所遣。 “为……所……”表被动 3、倒装句 誓天不相负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。 君既若见录 “见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。 4、省略句 （1）省略主语 （2）省略介词 （吾）相见常日稀 出置（于）南窗下 （汝）便可白公姥 长叹（于）空房中 （吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝 关于古代计时法 夜间时辰 更名 现代时间 黄昏（戌） 一　更 19－21 人定（亥） 二　更 21－23 夜半（子） 三　更 23－1 鸡鸣（丑） 四　更 1－3 平旦（寅） 五　更 3－5 十二时辰表 十 二 时 夜 半 鸡 鸣 平 旦 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人 定 时 辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现代 时间 23 ↓ 1 1 ↓ 3 3 ↓ 5 5 ↓ 7 7 ↓ 9 9 ↓ 11 11 ↓ 13 13 ↓ 15 15 ↓ 17 17 ↓ 19 19 ↓ 21 21 ↓ 23 汉乐府的艺术特色： 1）叙事性强 2）重注人物的语言，行为描写 3）铺陈场面，略写首尾始末 ◎艺术手法赏析 ▲赋—铺陈排比 1、纵的铺排：开头— 2、横的铺排：打扮— 3、太守迎娶排场： ▲ 比—比喻：“磐石”“蒲苇”— ▲开头与结尾 开头—起兴 美禽失偶—夫妻分离 激发想象—引出故事 尾声—幻化 鸳鸯双飞—恩爱相守 寄托愿望—真情告诫 《诗经》的现实主义 《楚辞》的浪漫主义 互文，多才多艺有教养。 从容镇定，内质优良。 反衬，轻物重情，突出身价，强化悲剧。 兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。 铺陈的手法 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 ——《木兰诗》 铺陈：反复陈说 特点：1、形式：整句，排比 2、内容：反复陈说一件事，展开具体的叙述或者描写。 找一找，文章中有几处用到铺陈的地方？ 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 该处反复陈说的内容是？有怎样的效果？ 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 思考探究 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。 此处铺陈是对刘兰芝进行细致的描写，意在说明刘兰芝多才多艺，暗示了焦母驱赶她是没有道理的。 要读出其中愤怒的情感。 思考探究 妾有绣腰襦，葳蕤自生光； 红罗复斗帐，四角垂香囊； 箱帘六七十，绿碧青丝绳， 物物各自异，种种在其中。 此处铺陈意在反复说明刘兰芝非常富有，不是为了炫耀，是想说明她家和焦家门当户对。焦母认为自己的儿子是“大家子”，刘兰芝配不上自己儿子，刘兰芝通过对自己嫁妆的丰富，来表现自己地位是平等的，说明她性格自尊自爱。 要读出一种自豪的感觉 思考探究 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 这里铺陈的内容是打扮自己，渲染情绪，用行动告诉所有人，本无过何须低声下气，风光而来，风光而去，，面对无端的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现她强烈的自尊心。 思考探究 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 同时穿衣过程的复杂及多次说明她内心烦乱，虽然焦母对她是无端指责，但是她内心是对焦仲卿的十分不舍。 要读出自信的感觉，也要读出依依不舍之情。 思考探究 青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。 踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 此处铺陈渲染了太守家隆重的迎亲场面，说明刘兰芝非常优秀，美好，也就反衬出了焦母的蛮横无理。 而兰芝对这样的富贵之家也不想嫁，可以看出她对于爱情的忠贞坚定。 读出贵气、豪华，就越能衬托刘兰芝的忠贞。 铺陈（赋）既可以淋漓尽致地细腻铺写； 又可以一气贯注、加强语势； 还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 重要实虚词用法的 归纳和总结 相: 1 xiāng 副词,表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你 我 他 2 xiāng 副词,互相，彼此 3 xiāng 名词,质地;实质 4 xiàng 名词,相貌 5 xiàng 动词,仔细看，审察 6 xiàng 动词,辅助,辅佐 7 xiàng 名词,主持礼节仪式的人 相 1及时相遣归——单方 2儿以薄禄相——相貌 3会不相从许——你 4好自相扶将——她 婆婆 5嬉戏莫相忘——我 6誓天不相负——你 7不得便相许—— 你 8登即相许和——她 媒人 9叶叶相交通——互相 10君既若见录——我 11相见日常稀——互相 12至于幽暗昏惑无物以相之——辅佐 13悔相道之不察——观察 14久久莫相忘——单方 15宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉——主持礼节仪式的人 16所谓金相玉质,白世无匹者也——质地 “自”的用法 （1）自己： 自誓不嫁 、自缢、自挂东南枝、不图子自归、不迎而自归 （2）代词，自己 ：举动自专由、汝岂得自由、进止敢自专？那得任自专？ （3）代词，其： 自名秦罗敷 、自名为鸳鸯 （4）介词，自从 ：自君别我后 （5）副词，本来 ：我自不驱卿 （6）副词，已经 ：本自无教训 （7）副词，马上： 自可断来信 （8）连词，而 ：葳蕤自生光 （9）动词，有 ：物物各自异 （10）无意义： 好自相扶将 见 君既若见录——动词前有指代作用 我 慈父见背——我 臣诚恐见欺于王而负赵——被 图穷匕首见——露出来 府吏见叮咛——我 谢 多谢后世人 谢家事夫婿 阿母谢之曰 长跪而谢之 及花之既谢 ——告诉 ——辞别 ——谢罪 推脱 ——谢罪 道歉 ——凋谢 区区 1何乃太区区——愚拙凡庸 2感君区区怀——真情挚意，诚挚 3是以区区不能废远——拳拳 形容自己的私情 4秦以区区之地—少，小 5则区区与诸君——自称的谦词 汝岂得自由——自作主张 可怜体无比——可爱 终身不复取——娶 还必相迎取——迎接 伶俜萦苦心——孤孤单单 供养卒大恩——尽，终 便利此月内 吉利 —— 承籍有宦官 —— 做官的人 词语难点回顾 叶叶相交通 交互通连 处分适兄意 处理安排 再拜还入户槌床便大怒 第二次 坐具 自可断来信 使者，指媒人 渠会永无缘 他 以此下心意供养卒大恩共事二三年 耐心受委屈 侍奉公婆 一起生活 —— —— —— —— —— —— —— —— —— 便可白公姥——婆婆 昼夜勤作息——作 我有亲父兄——兄 逼迫兼弟兄——兄 其日牛马嘶——马 无所施 白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰 用 告诉 禀告 招致 缠绕 尽、终 记 逆想，想到将来 赠送 坏运气；好运气 关于乐府 “乐府’本是汉武帝设立的音乐机构．用来训练乐工．制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 关于作品 乐府的发展 本是汉代（汉武帝刘彻）朝廷专门采集民歌和乐曲的官署，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。 ①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。 ②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。 ③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。 如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。 ④宋元后：有称词、曲为乐府的。 机关名称 一种诗体 批判现实的讽刺诗 词曲 汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征。 3）常用铺陈的描写手法。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 诗前小序 注： 1、为……所 ：被动句。 2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。 5、云尔：句末语气词，如此而已。 小序的作用 小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 重要实虚词用法的 归纳和总结 1.找出全诗当中出现的“相”、“自”、“见”字，尝试解释。 重要实虚词用法的 归纳和总结 相 xiāng 副词，表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你 我 他 xiāng 互相，彼此 名词,相貌.主持礼节仪式的人 xiàng 动词,辅助,辅佐.仔细看，审察. 帮助 全诗当中出现的“相”，尝试解释。 1）代词，表示一方对一方有所动作之 词，偏指一方，有称代作用，可代“你” “我”“他”“它”等等。如： ①吾已失恩义，会不相从许， （ ） 代“你” 11 ②及时相遣归（ ） ③还必相迎取（ ） ④好自相扶将（ ） ⑤嬉戏莫相忘（ ） ⑥誓天不相负（ ） ⑦不得便相许（ ） ⑧登即相许和（ ） ⑨蹑履相逢迎（ ） ⑩怅然遥相望（ ） 誓不相隔卿（ ） 11 ②及时相遣归（ ） ③还必相迎取（ ） ④好自相扶将（ ） ⑤嬉戏莫相忘（ ） ⑥誓天不相负（ ） ⑦不得便相许（ ） ⑧登即相许和（ ） ⑨蹑履相逢迎（ ） ⑩怅然遥相望（ ） 誓不相隔卿 （ ） 代“你”，与“卿”复指。 代“我” 代“你” 代“她” 代“我” 代“你” 代“你” 代“亲事” 代“他” 代“他” 2） 副词，表示互相，彼此。如： ①久久莫相忘 ②叶叶相交通 ③仰头相向鸣 3）名词，相貌。如： 儿已薄禄相 B.本诗中“自”字出现多次，按“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。 本诗中用“自”的处数较多，可作如下解释： ④葳蕤自生光（ ） ⑤自名秦罗敷（ ） ⑥自名为鸳鸯（ ） ⑦好自相扶将（ ） ⑧物物各自异（ ） ①我自不驱卿（ ） ②本自无教训（ ） ③自可断来信（ ） ④葳蕤自生光（ ） ⑤自名秦罗敷（ ） ⑥自名为鸳鸯（ ） ⑦好自相扶将（ ） ⑧物物各自异（ ） ①我自不驱卿（ ） ②本自无教训（ ） ③自可断来信（ ） 本 本是 副词，马上 自然 其 其 亲自 助词，无义 见 君既若见录—— 渐见愁煎迫—— 图穷匕首见—— 府吏见叮咛—— 被 露出来 我,“见教”——指教我，见谅”——原谅我， 动词前,表示对自己怎么样,我 通假字 终老不复取 箱帘六七十 蒲苇纫如丝 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 通“娶”。 通“奁”。 也写做“叮咛”，嘱咐。 似应为“宜”，合适。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 词 语 知 识 词 语 知 识 偏 义 复 词 便可白公姥，及时相遣归。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 我有亲父兄，性情暴如雷。 我有亲父母，逼迫兼弟兄。 其日牛马嘶，新妇入青庐。 陟罚臧否，不宜异同 ——《出师表》 两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 守节情不移 古，遵守规则；今，妇女不改变节操 君家妇难为 古，难当；今，表使人难为，或客套话。 妾不堪驱使 古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动 古今异义 汝岂得自由 古，自作主张；今，不受约束，不收限制 本自无教训 古，教养；今，从错误失败中取得知识 汝是大家子 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家 槌床便大怒 古，坐具；今，卧具。 自可断来信 古，来送信的使者；今，寄来的书信 渠会永无缘 古，他；今，常指人工开凿的河道 叶叶相交通 古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称 生人作死别 古，活着的人；今，陌生的人 处分适兄意 古：处理；今：处罚 便可作婚姻 古：亲家；今：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系 千万不复全 古：无论如何；今：再三叮嘱 奄奄黄昏后 古：暗沉沉的；今：气息将绝 ①妾不堪驱使。 ②徒留无所施。 ③可怜体无比。 （不堪一击） 堪：禁得起，忍受。 徒：白白地，空地。 （徒有虚名） 可怜：可爱。 （楚楚可怜） 重要实词及在现代汉语中的运用 ④勿复重纷纭。 ⑤念母劳家里。 纷纭：本义是杂乱，这里名作动，添麻 烦。 （头绪纷纭,众说纷纭） ⑥却与小姑别。 ⑦便言多令才 念：记挂。 （念念不忘） 却：退出来。 （望而却步） 令：美好，敬辞。令名、令尊 ⑧否泰如天地 ⑨络绎如浮云。 ⑩赍钱三百万。 ⑾踯躅青骢马。 否：坏运气。泰：好运气。 （否极泰来） 络绎：接连不断。 （络绎不绝） 赍：赠送。 （赍赏） 踯躅：本义是徘徊不前，这里是缓缓地走。 （踯躅不前） 孔雀东南飞 自名秦罗敷 逆以煎我怀 足以荣汝身 便利此月内 手巾掩口啼 卿当日胜贵 千万不复全 词 语 知 识 词类活用 方位名词作状语，向东南 名作状，用手巾 名作状，一天天地 名作动，取名，名叫 动作使动，使┅┅像受煎熬一样 形作使动，使┅┅受荣华 形作意动，以┅┅为最吉利 形作动，保全 一词多义 幸复得此妇 复 红罗复斗帐 便复在旦夕 为仲卿母所遣 遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁 副词，再，又 双层的，夹层的 回答，答复 休，女子被夫家赶回娘家 派 送 始适还家门（ ） 处分适兄意（ ） 适得府君书（ ） 大人故嫌迟（ ） 故遣来贵门（ ） 出嫁 依照 刚才 仍旧 所以，连词 互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美. 坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 树枝枝叶互相覆盖，互相交错相通。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 互 文 文言句式: 1、判断句 非为织作迟，君家妇难为。 用“非为”表示否定、判断。 2、被动句 为仲卿母所遣。 “为……所……”表被动 3、倒装句 誓天不相负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。 君既若见录 “见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。 4、省略句 （1）省略主语 （2）省略介词 （吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝 八、文化常识 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 子时 丑 时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥 时 三更 四更 五更 一更 二更 八、文化常识 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 子时 丑 时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥 时 三更 四更 五更 一更 二更 半夜11-1点钟 夜里1-3点钟 夜里3-5点钟 早晨5-7点钟 上午7-9点钟 上午9-11点钟 上午11-1点钟 下午1-3点钟 下午 3-5点钟 下午5-7点钟 晚上7-9点钟 晚上9-11点钟 文言句式: 1、判断句 非为织作迟，君家妇难为。 2、被动句 为仲卿母所遣。 3、倒装句 誓天不相负 “相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。 君既若见录 “见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。 4、省略句 （1）省略主语 （2）省略介词 （吾）相见常日稀 出置（于）南窗下 （汝）便可白公姥 长叹（于）空房中 （吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝 古今异义 再拜还入户 自可断来信 以此下心意 供养卒大恩 共事二三年 古义 第二次，两次 使者，指媒人 耐心受委屈 侍奉公婆 一起生活 （一）无子 兰芝多年不育，焦母从传宗接代的角度考虑，可以驱赶兰芝。 兰芝被遣之谜 （二）不顺父母被休？ 焦母认为儿媳不懂礼节，实在不能忍受！兰芝的争辩：“谢家来贵门，奉事循公姥，进止敢自专？供养卒大恩！” 兰芝被休回到娘家，其母大为惊讶：“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。” 兰芝羞愧难当而实在委屈：“兰芝惭阿母，儿实无罪过。” 兰芝并没有遵从封建礼教的妇德要求，虽然温顺，但在婆婆眼里却是“举动自专由”，骨子里的倔强为焦母所不能容忍。 悲剧的魅力 悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。 思想价值 用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 红颜旧 (古筝) 玉面小嫣然 热门华语282, track 148, disc 1 220696.17 XXX - 163 key(Don't 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