第12课《关尹子教射》课件-2024-2025学年统编版语文(五四学制)六年级下册

2025-02-28
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)六年级下册
年级 六年级
章节 关尹子教射/《列子》
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 37.14 MB
发布时间 2025-02-28
更新时间 2025-02-28
作者 蝼蚁望晴空
品牌系列 -
审核时间 2025-02-28
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来源 学科网

内容正文:

12《关尹子教射》 1.射之所起,起自黄帝——《礼记正义》 2.“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”——《论语》 3.礼、乐、射、御、书、数 4.唐朝的武举制度中,射箭是重要的考核项目。 5.中国古代的射箭活动:大射、宾射、燕射、乡射 历史悠久 体礼合一 与教育、军事、生活息息相关 01 文学常识介绍 关尹子,又称尹喜。先秦时期道家的著名人物,与老子并称,被后世尊为道家的重要代表人物之一。 他生活在春秋末期,其生平与老子密切相关。据记载,他因见到紫气东来,预知有圣人将至,最终迎接到了老子,并请求其著书,老子因此写下《道德经》。此后,关尹子随老子西游,传说最终隐居于武当山。 关尹子的思想深受老子影响,主张“贵清”,即追求清静无为、顺应自然的哲学理念。 列子,名御寇,战国时期著名的思想家、文学家,道家学派的杰出代表人物。他的思想主张顺应自然,提倡无为而治,其作品充满了奇幻色彩和深刻的哲理。 《列子》是中国古代哲学名著之一,原书早已散失,现存的《列子》是魏晋时期人根据古代道家思想资料编纂而成的。书中保存了许多先秦时期的寓言故事和神话传说,如“愚公移山”“夸父追日”等,具有很高的文学价值和思想价值。 背景介绍: 本文选自《列子·说符》。在古代,射箭不仅是一项重要的军事技能,也是一种修身养性的活动。关尹子教射的故事,反映了古人对学习态度和方法的深刻思考。 02 整体感知 自由朗读课文,要求读准字音,读通句子,注意停顿。 关尹子教射 列子学射,中(zhònɡ)矣。请于/关尹子。尹子曰:“子知/子之所以中者/乎?”对曰:“弗(fú)知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。 三年,又以报/关尹子。尹子曰:“子知/子之所以中/乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守/而勿失也。非独/射也,为国与身亦皆如之。故/圣人不察存亡/而察其所以然。” 介绍关尹子所处时代背景,帮助学生理解文本。 关尹子是古代思想家,其思想对后世影响深远。 整体感知 1.题目是什么意思? 2.结合课下注释,尝试说一说文章主要讲了一个什么故事? 03 课文内容解析 学生自主学习,结合课下注释,理解文中重点文言词语的含义。 小组合作,翻译文义 课文内容解析 重点词语 1.中: 2.请于关尹子: 3.子: 3.所以: 4.未可: 射中(靶子)。 第二人称代词,您。 ……的原因。 不行。这里指还不能算学会射箭。 回去;练习 保持。 为国与为身,即治理国家与涵养品德。为,治理、修治。身,品德才能。 细究。 请教 5.退而习之: 6.守: 7.非独射也: 8.为国与身: 9.察其所以然: 仅仅,只是 请于关尹子 句子翻译: 向关尹子请教。 子知子之所以中者乎? 您知道您射中靶子的原因吗? 于:介词,向,介宾短语后置; 之:助词,的,表示停顿,没有实际意义 句子翻译: 可矣,守而勿失也。 不单是射箭,治理国家与涵养品德,也都像学习射箭这样。 可以了,保持不要遗忘。 非独射也,为国与身亦皆如之。 代词,学习射箭这件事 身:古今异义词。古义:品德才能。今义:身体 分析文中一词多义现象,如“之”。 通过例句讲解不同含义,提高学生文言文阅读能力。 全文翻译 列子学射箭,射中了。于是列子向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中靶心的原因吗?”列子说:“不知道。”关尹子说:“还不可以。”(列子)回去后再去练习。 三年之后,又向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中(靶心)靶心的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心最终的结果,而注重清楚地了解存亡成败的内在原因。” 根据文意,思考下列句子中“之”的用法: 之 子知子之所以中者乎? 退而习之 知之矣 为国与身亦皆如之 (助词,表示停顿,没有实际意义) 代词,代指射箭 代词,代指射箭射中靶子的原因 代词,代指学习射箭这件事 1.对话描写 写作手法 读师徒的第一次对话,探究人物形象 列子学射,中矣。请于关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中者乎?” 对曰:“弗知也。” 关尹子曰:“未可。” 退而习之。 虚心求教,谦逊 实事求是 严格要求 善于启发 1.对话描写 写作手法 读师徒的第二次对话,探究人物形象 三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。” 关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 踏实专注 注重联系实际, 启发学生关注学习的方法和规律 学贵得其道,知其然,更要知其所以然 2.类比手法 写作手法 非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。 把治理国家和涵养品德类比为射箭,将学贵得其道的道理引申至做事不要只看表面和结果,要关注过程,把握事物的本质和规律。 文理阐释 这则寓言告诉人们,学习也好,做事也好,不仅要知其然,而且要知其所以然。知其所以然,才算掌握了规律,只有抱着去精益求精、学无止境的态度学习、工作和修身,才能不断进步,有所成就。 追问原理,把握规律,推而广之 这篇文章告诉了我们什么道理? 04 对比梳理 对比梳理 篇目 主人公 学习内容 人物表现 学习的要素 总结梳理 《学奕》 《关尹子学射》 一人 另一人 生:列子 师:关尹子 奕:下棋 射:射箭 专心致志 知其所以然 学习要专心致志,探求方法(规律)和本质 《学奕》和《关尹子教射》都向我们传达了关于学习的道理,请回顾所学内容,填写下列表格: 一人:专心致志 另一人:三心二意 生:虚心求教,谦逊,实事求是,踏实专注 师:注重启发,关注实践 课堂小结 学了《奕秋》和《关尹子教射》,你有哪些收获? 课下请思考: 1.列子在这三年里,是如何学射的? 2.假设列子穿越到现代,他会如何评价“题海战术”? $$

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