精品解析：山东省临沂市河东区2024-2025学年七年级上学期期末语文试题

2024-2025学年度上学期期末学业水平质量调研试题 七年级语文试题卷 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 岁月不居，时节如流。亲爱的同学们，随着时间的推移，七年级上学期很快就要结束了。为告别本学期，学校举办“文学艺术节”活动，请你参与。 下面是小文同学在活动中的主持词，请你帮他完善。 ①岁月之美，美在辗转。眨眼间，冬日又至。②提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。③冬天，他宛若一位洞悉世事的老者，静静地坐在岁月的角落，默默地注视着四季的轮回，而在立冬之际，又精神抖擞、神（彩/采）奕奕地回到我们身边。④他慈祥地对我们说，“朋友们，走过了春的（蓬/篷）勃生机，夏的炽热纯粹和秋的豪迈慷慨，是时候在冬天放缓脚步了。” ⑤同学们，就让我们在这个冬天，一起放缓脚步，应和着阳光写诗，手捧着雪花填词，倾听着朔风敲窗，在文学的世界里徜徉吧！ 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 采 篷 suì shàng B. 采 蓬 cuì cháng C. 彩 篷 cuì shàng D. 彩 蓬 suì cháng 2. 文段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。 3. 主持词第④句中有一处标点错误，请你帮小文写出修改意见 修改意见：_______________ 4. 下面选项分析有误一项是（ ） A. 第③句运用了比喻和拟人两种修辞手法。 B. 结合语境，“洞悉世事”的意思是能够清楚地了解世间各种事物。 C. “他”和“这个”都是指示代词，“慷慨”是形容词词性。 D. “朔风”指北风。 【答案】1. B 2. 提起这个季节，我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。或：这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。 3. 修改意见：第一个逗号改成冒号 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 神采：shén cǎi，指人面部的神气和光彩，也可指景物或艺术作品的神韵风采。 蓬勃生机：péng bó shēng jī，形容生命力旺盛。 纯粹：chún cuì，指不掺杂其它成分的；无搀合物的；不含添加、替代或异质物质的。也指表示判断、结论的不容置疑。 徜徉：cháng yáng，安闲自在的徘徊。 故选B。 【2题详解】 本题考查病句辨析修改。 原句中“使我们”中的“使”字多余，导致句子主语缺失。去掉“使”后，句子主语变为“我们”，句子结构更加完整，语意也更加通顺。或者去掉“提起”。主语是“季节”。修改后的句子为：这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。或者是：提起这个季节，我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。 【3题详解】 本题考查标点的运用。 将“他慈祥地对我们说”后的逗号改为冒号，即：“他慈祥地对我们说：‘朋友们，走过了春的（蓬/篷）勃生机，夏的炽热纯粹和秋的豪迈慷慨，是时候在冬天放缓脚步了。’”因为在直接引语前，通常使用冒号来引出引语内容，而不是逗号。冒号用于表示接下来的内容是对前面内容的解释或说明，而在这里，引语是对“他慈祥地对我们说”的具体内容的直接引用，因此应使用冒号。 【4题详解】 本题考查语法知识综合分析运用。 C.分析有误，因为“他”是代词，但不是指示代词，而是人称代词。 故选C。 整本书阅读。（7分） 5. 有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 【答案】鲁迅告别家乡外出求学，是为了追求新知识，摆脱封建教育的束缚，探索救国救民之路。这一离别让他开阔了视野，接触到新思想，培养了独立思考能力，促使他在思想上和文学上走向成熟，这是一种思想的成长。 孙悟空离开花果山踏上取经征程，是为了报答唐僧救命之恩，同时也是为了修成正果、摆脱“妖”的身份。这次离别使他从一个自由散漫的猴王，逐渐学会担当责任、遵守规矩，在与妖魔的斗争中磨砺心智，最终完成从石猴到佛的蜕变。 【解析】 【详解】本题考查名著识记及理解。 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，是鲁迅唯一的一部回忆性散文集。《朝花夕拾》以鲁迅青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了他从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的生活经历。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》中的青年鲁迅因为庸医耽误了父亲的病，立志到日本留学，学医治病救人。他在东京看不惯“清国”留学生的种种举动，在仙台又遇到了匿名信事件和看电影事件，发现医学救不了中国，决定弃医从文，于是又回到国内提倡文艺运动，力求改变国民的精神。能够答到鲁迅出去留学又回来，及其思想转变的原因即可。 示例：在《朝花夕拾》中，鲁迅告别家乡外出求学的原因主要是为了追求知识和真理。当时的中国正处于封建社会向现代社会转型的时期，鲁迅深感家乡的封闭和落后，希望通过外出求学来开阔眼界，吸收新思想，以改变自己和国家的命运。这次离别对鲁迅来说，意味着从传统的束缚中解放出来，开始独立思考，形成自己的世界观和价值观。通过在外求学的经历，鲁迅逐渐成长为一个具有批判精神的思想家和文学家，他的作品深刻揭示了社会的弊病，唤醒了民众的觉醒。 《西游记》小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程，这一离别背后有着深刻的原因和成长的意义。原因：被压五指山后的醒悟：孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，这段经历让他认识到自己过去的狂妄和无知。经过观音菩萨的点化，他意识到只有通过保护唐僧西天取经，才能赎罪并修成正果。使命的召唤：孙悟空被赋予保护唐僧西天取经的使命，这不仅是他的责任，也是他修行的机会。他接受了这一任务，决定离开花果山，踏上取经之路。成长的意义：从顽劣到成熟：孙悟空最初是一个桀骜不驯、目中无人的妖猴，但在取经的过程中，他逐渐学会了忍耐、责任和团队合作。通过与唐僧、猪八戒、沙僧的相处，他懂得了尊重他人、顾全大局，性格逐渐成熟。从自我到无私：孙悟空最初只关心自己的利益和自由，但在取经的过程中，他逐渐把保护唐僧、完成取经任务放在首位，展现出无私的精神。这种转变标志着他从个人英雄主义到集体主义的成长。从妖到佛的蜕变：通过取经的历练，孙悟空最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。这不仅是对他能力的肯定，更是对他品德和心性成长的认可。他从一个妖猴变成了真正的佛，完成了从妖到佛的蜕变。总的来说，孙悟空离开花果山踏上取经征程，不仅是他个人的成长之旅，也是他从顽劣到成熟、从自我到无私、从妖到佛的蜕变过程。这一离别和成长，展现了孙悟空在取经路上的巨大变化和升华。 示例：在《西游记》中，孙悟空离开花果山踏上取经征程的原因是为了修行和赎罪。孙悟空原本是花果山的猴王，拥有强大的法力，但由于他的桀骜不驯和不服管束，大闹天宫，最终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，观音菩萨点化他，让他保护唐僧西天取经，以此赎罪并修成正果。这次离别对孙悟空来说，意味着从自由自在的生活中走出来，接受约束和磨炼。在取经的过程中，孙悟空逐渐学会了忍耐、责任和团队合作，从一个顽劣的猴子成长为一个有担当的斗战胜佛。这两次离别背后的原因虽然不同，但都体现了成长的意义。 6. 作品中的人物形象常常互为补充，从而丰富作品的主题。名著《西游记》中的取经团队就很好的证明了这一点。请列举唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四个人物中任意三个人物，说说他们的形象特点是怎样的？ 【答案】示例：唐僧：虔诚执着、慈悲善良但又略显迂腐、不明世事； 孙悟空：本领高强、机智勇敢但又因性格急躁、叛逆； 猪八戒好吃懒做、贪恋女色却又憨厚淳朴； 沙僧老实忠厚、任劳任怨，默默地承担着团队中的基础性工作。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象。 《西游记》的作者是明代吴承恩。这部作品主要讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加一匹白龙马，为了取得真经，从东土大唐出发，踏上漫长西行之路。一路上，他们遭遇了无数艰难险阻，有穷山恶水的自然困境，更有各路妖魔鬼怪的恶意阻拦。但师徒四人凭借坚定信念、高强本领，齐心协力，降妖除魔，最终成功抵达西天，取得真经，完成了这场充满奇幻色彩的冒险之旅。 示例一：唐僧。《西游记》中唐僧坚决要去西天取经，无论遇到多少艰难险阻，哪怕被妖怪囚禁、面临生命危险，也从未有过放弃取经念头。他对取经一事怀有虔诚的态度和执着的信念。例如在“四圣试禅心”中，面对黎山老母、观音菩萨等化身的美女提供的荣华富贵和美色诱惑，唐僧丝毫不为所动，一心只想着继续西行取经，这充分体现了他的虔诚执着。此外，唐僧心地善良，慈悲为怀，见不得众生受苦。在路途中，但凡遇到有困难的百姓，他都会尽力帮助。如在一些地方，看到百姓遭受灾荒，他会为他们祈福，并让徒弟们想办法救助。然而，他有时过于慈悲，导致不明世事，容易被妖怪的表象所迷惑。如“三打白骨精”情节中，白骨精三次变化成人形，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪真面目，反而责怪孙悟空滥杀无辜，念紧箍咒惩罚他，这体现了他的迂腐和不明世事。由此可知，唐僧具有虔诚执着、慈悲善良但又略显迂腐、不明世事的形象特点。 示例二：孙悟空。孙悟空拥有七十二变、筋斗云等高强本领，在取经途中，众多妖怪都不是他的对手。例如在与红孩儿的战斗中，面对红孩儿的三昧真火，孙悟空虽然一开始有些棘手，但凭借自己的本领和机智，最终还是成功战胜了红孩儿。他机智勇敢，在面对各种复杂危险的情况时，总能想出巧妙的办法应对。在“智斗金角大王、银角大王”时，他通过巧妙地变化和计谋，骗取了妖怪的法宝，最终降伏了二妖。此外，孙悟空性格急躁，在遇到一些事情时，容易冲动行事。比如在得知自己的猴孙被猎户杀害后，他立刻怒火中烧，不顾后果地前去报仇。同时，他天生叛逆，在花果山时，就曾因不满天庭的招安，大闹天宫，与天兵天将对抗，展现出他不向权威低头的叛逆性格。由此可知，孙悟空本领高强、机智勇敢但又因性格急躁、叛逆。 示例三：猪八戒。猪八戒好吃懒做的特点十分明显。在取经路上，一遇到有吃的，他总是第一个冲上前去，且食量惊人。如在高老庄，他一顿能吃很多食物，让高家人都感到惊讶。在“四圣试禅心”中，他贪恋黎山老母等化身的美女所提供的财富和美色，主动提出要留下来入赘，充分暴露了他贪恋女色的缺点。不过，猪八戒也有憨厚淳朴的一面。他虽然经常耍些小聪明，但本质并不坏。例如在与孙悟空的相处中，他有时会被孙悟空捉弄，但也不会真的记恨。在一些关键时刻，他也能听从孙悟空的指挥，为团队出一份力。由此可知，猪八戒好吃懒做、贪恋女色却又憨厚淳朴。 示例四：沙僧。沙僧在取经团队中，一直默默地承担着行李挑夫的工作，无论路途多么遥远、多么艰辛，他都毫无怨言，始终兢兢业业，这体现了他老实忠厚、任劳任怨的品质。在团队中，他是一个稳定的存在，当孙悟空和猪八戒发生争执时，他总是能从中调和，维护团队的和谐。例如在“真假美猴王”事件中，他在孙悟空和猪八戒之间周旋，努力寻找解决问题的办法，确保取经行动不被过多耽搁。由此可知，沙僧老实忠厚、任劳任怨，默默地承担着团队中的基础性工作。 7. 活跃艺术节氛围，小文设计了以下两项活动，让你提前准备。 （1）【活动一：成语抢答】根据后面的提示写出成语。 ①__________：比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。出自《列子》 ②__________：碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。出自《论语·卫灵公》 （2）【活动二：好书推荐】每人需要准备一张好书推荐卡，请准备好你的卡片。 我推荐的书是：__________，推荐理由：___________ 【答案】（1） ①. 杞人忧天 ②. 当仁不让 （2） ①. 示例：《我与地坛》， ②. 理由：这本书是史铁生记录自己从风华正茂到双腿瘫痪后，多年来摇着轮椅在地坛公园，一个人思考生命意义的经典著作。我被书中优美的语句、深邃的语言所吸引，是一部非常值得阅读的优秀作品。 【解析】 【小问1详解】 本题考查成语积累。 ①杞人忧天：qǐ rén yōu tiān，杞人忧天是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《列子·天瑞》。《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。 ②当仁不让：dāng rén bù ràng，遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。 【小问2详解】 本题考查好书推荐语。 可以从书籍的内容、手法及阅读意义方面推荐。 示例：我推荐的书是：《小王子》，推荐理由是：这本书通过一个小王子的旅行故事，探讨了友情、爱和人生的意义。它语言简洁，寓意深刻，适合各个年龄段的读者阅读。书中的许多哲理和思考能够引发读者对生活和自我价值的反思，是一本值得反复阅读的经典之作。 8. 请你帮小文完成“经典咏流传”环节中的古诗文名句填写。 古人云：“初心为舟，可渡沧海，可破万浪。”初心，是少年谭嗣同“________，山入潼关不解平”（《潼关》）的豪迈奔放；是中年刘禹锡“晴空一鹤排云上，_________”（《秋词·其一》）的开拓进取；是晚年陆游“________，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作·其二》）的爱国热情；是塞外将士“________，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）的思乡情结；是不管遇到任何考验，依然不改志向的“三军可夺帅也，_________”（《论语》十二章）；是当朋友被贬远方，依然托明月捎去思念的“我寄愁心与明月，________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 【答案】 ①. 河流大野犹嫌束 ②. 便引诗情到碧霄 ③. 夜阑卧听风吹雨 ④. 不知何处吹芦管 ⑤. 匹夫不可夺志也 ⑥. 随君直到夜郎西 【解析】 【详解】本题考查诗句默写。本题注意易错字：嫌、束、霄、阑、芦、郎。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 9. 下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. “归期未有期”，采用一问一答的形式，将归期的希望与未有期的失望形成对比。 B. “涨”本意是“上升”的意思，既写出水注秋池的景象，又流露出诗人愁思的绵绵深重。 C. 诗的后两句是实写，描述了诗人归家后和妻子秉烛夜谈的场景。 D. 这首诗表达了作者漂泊异乡、盼望归期的感伤和对妻子的深切思念之情。 10. 本诗短短四句，却蕴含着丰富的情感与想象空间。假如你是一位导演，要将这首诗改编成一个短片，就诗歌的第一二句你将构思一幅怎样的画面？ 【答案】9. C 10. 画面构思：开篇展现巴山地区的雨夜景色，细雨纷飞，雨滴打落在池塘水面，泛起层层涟漪，池塘的水逐渐上涨，周围的树木在风雨中摇曳，营造出一种孤寂清冷的氛围。 【解析】 【导语】李商隐的《夜雨寄北》以简洁的语言勾勒出深沉的思乡之情。首句“君问归期未有期”直抒胸臆，表达了无法确定归期的无奈与惆怅。次句“巴山夜雨涨秋池”则通过景物的描写，巧妙地烘托出诗人内心的孤寂与愁绪。后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”则转入想象，描绘了未来团聚时的温馨场景，与现实形成鲜明对比，进一步强化了诗人对家人的深切思念。全诗情感真挚，意境深远，堪称思乡诗中的佳作。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，诗的后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”不是实写，而是虚写，是诗人想象将来有一天能与妻子在西窗下秉烛夜谈，共叙相思之情，畅想那时再回头谈论今晚巴山夜雨的情景，该项理解不恰当； 故选C。 【10题详解】 本题考查意象画面。 作答此题，首先剖析诗句内容。“巴山夜雨涨秋池”，明确地点是“巴山”，环境是“夜雨”，关键动态是“涨秋池”。需在画面中清晰呈现这些元素。“君问归期未有期”虽未直接描述画面，但从情感角度，应营造出因归期不定而产生的惆怅氛围；然后，确定画面元素。自然景观方面，要有巴山的轮廓或标志性的山体形态，体现地域特征；细密的雨丝要通过视觉效果展现，如借助光影、水面波纹等衬托雨的存在；秋池是重点，要呈现出池水上涨的动态，可通过水面漫过周边物体、水位线变化等表现。氛围营造上，利用暗淡的色调、朦胧的光线，以及风中摇曳的树木、寂静的环境音效等，来传递孤寂清冷之感；接着，设计画面布局与表现手法。布局上，可采用远景展示巴山雨夜的整体场景，突出环境的广阔与个体的渺小；中景聚焦在秋池，展现池水上涨过程；近景可捕捉雨滴落在水面的瞬间或树木枝叶在风雨中摆动的细节。表现手法上，运用光影对比，如微弱的灯光在雨夜中显得愈发黯淡，增强孤寂氛围；使用慢镜头展示雨滴落下、池水上涨，让观众更能感受到时间的缓慢流逝和诗人内心的煎熬。 示例：镜头缓缓拉开，展现出夜幕笼罩下的巴山，连绵起伏的山峦在朦胧雨雾中若隐若现，仿佛一幅水墨画卷。细密的雨丝如银线般纷纷扬扬地洒落，在天地间织起一层薄纱。画面渐渐拉近，来到一处池塘边，雨滴不断地打在水面上，溅起无数微小的水花，泛起层层涟漪，那原本平静的秋池水面，正以肉眼可见的速度缓缓上涨，一点点漫过池边的石块和杂草。池塘周围的树木，在风雨的肆虐下，枝叶不停地摇曳颤抖，发出沙沙的声响。此时，整个画面色调暗沉，仅有远处几户人家透出的微弱灯光，在雨夜中显得格外孤独。偶尔有几声沉闷的雷声从远方传来，更增添了几分寂寥与清冷的氛围，生动地诠释出诗人在巴山雨夜中那孤独无依、归期未定的复杂心境。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。 少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见（ ），乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既（ ）奄奄僵卧，久之不动。牧竖下视之，气已绝矣！ （两文段均出自蒲松龄《聊斋志异》） 11. 下列对两文段中词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “意暇甚”的“意”与“意甚仓皇”的“意”都是“神情、态度”的意思。 B. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》。 C. “盖以诱敌”的“盖”表示推测，相当于“大概”。也说承接上文，表示原因、理由。 D. “暴”有“凶残、突然、欺凌和暴躁”四种意思，“屠暴起”在这指“屠户暴躁起来”。 12. 在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A. 之 而 B. 之 然 C. 其 而 D. 其 之 13. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 少顷A大狼B至C入穴D失子E意甚F仓皇 14. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）其一竖又在彼树致小狼鸣急。 15. 比较《狼》与《牧竖》两文，说说两文中狼的结局有何相同之处？从这两篇文章中你得到了什么启示？ 【答案】11. D 12. A 13. ACE 14. （1）想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 （2）这时候另一棵树上的牧童也扭着小狼让它痛嚎。 15. 相同之处：两文中的狼都被杀死了。 启示：《狼》启示我们对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。《牧竖》则启示我们要用智慧来战胜比自己强大的敌人，同时也反映出狼虽然狡猾，但也有其母性的一面，在面对幼崽危险时会不顾一切，不过这种不顾一切也被牧童利用而导致丧命。 【解析】 【导语】《狼》一文通过屠户与两只狼的斗智斗勇，展现了人与动物之间的较量。文中狼的狡猾与屠户的机智形成鲜明对比，狼虽狡诈，但最终难逃被屠户识破并击败的命运。文章情节紧凑，语言简练，通过细腻的描写将狼的诡计与屠户的应对生动呈现，凸显了智慧与勇气的重要性。结尾“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”一句，既是对狼的嘲讽，也体现了对人性智慧的赞颂。整体上，文章通过这一小故事，揭示了面对困境时应冷静应对、善用智慧的道理。 乙篇通过两个牧童捉弄大狼的情节，展现了人与动物之间的斗智斗勇。文中大狼因失去幼崽而焦急不安，牧童则利用大狼的母性本能，通过反复刺激使其疲惫不堪，最终力竭而亡。文章语言简练，情节紧凑，生动刻画了大狼的无奈与牧童的机智。蒲松龄通过这一故事，既揭示了动物在情感上与人类的共通之处，也讽刺了人类对自然的操控与戏弄，发人深省。整体上，文章以小见大，既有寓言式的警示，又富有文学趣味。 【11题详解】 本题考查字词及文学常识的识记。 D.“屠暴起”的意思为：指屠户突然跳起来。所以“暴”的意思为“突然”。 故选D。 【12题详解】 本题考查虚词的填空。 （1）“始望见（ ）”中，应填入“之”，指代大狼所望见的对象，即另一棵树上的小狼。 （2）“既（ ）奄奄僵卧”中，应填入“而”，与“既”合用，表示经历的时间短，指大狼经过多次奔袭后，最终精疲力竭倒下。本句子的意思为：接着就奄奄一息地僵硬地卧在那里。 故选C。 【13题详解】 本题考查断句。根据句子意思，句子结构及虚词断开停顿。 句意为：一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。“少顷”表示时间，“大狼至”表达完整的事件，“入穴失子”也是表示完整的事件，“意甚仓皇”是大狼丢失孩子的表现。故断为：少顷/大狼至/入穴失子/意甚仓皇。 故选ACE。 【14题详解】 本题考查句子翻译。 （1）重点词语：意，打算；隧：从隧道；以，来；其：屠户 （2）重点词语：其，期中。一竖，一个牧童；彼，那。 【15题详解】 本题考查文章内容理解。 根据【甲】文句子“狼亦黠矣，而顷刻两毙”及【乙】文句子“既而奄奄僵卧，久之不动。牧竖下视之，气已绝矣！”，可知两文中，狼的结局都是被人类击败或捕捉，最终死亡。而在【甲】中，屠户通过智慧和勇气成功击杀了两只狼。 在【乙】中，牧童利用策略使大狼疲于奔命，最终力竭而死。从这两篇文章中，我们可以得到以下启示：（1）智慧与策略的重要性：无论是屠户还是牧童，他们都通过智慧和策略战胜了狼，说明在面对危险时，冷静思考和巧妙应对是关键。（2）团结协作的力量：在【乙】中，两个牧童通过分工合作，成功诱捕了大狼，体现了团结协作的重要性。（3）警惕与防范：狼的狡猾和凶残提醒我们，生活中要时刻保持警惕，防范潜在的危险。这两篇文章通过生动的故事，传达了在面对困境时，智慧、策略和团结协作的重要性，同时也警示我们要时刻保持警惕。 【点睛】参考译文： 【甲】屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童们商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。 一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下连抓带嚎。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年：传统与现代的交融 材料一： 春节的历史渊源 春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 材料二： 过年的传统习俗 （一）贴春联 贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。 （二）年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。 （三）守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。 材料三： 现代过年的新变化 随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。 然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。 16. 下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是（    ） A. 贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。 B. 年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。 C. 守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。 D. 春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。 17. 阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。 18. 结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的影响。 19. 传统过年与现代过年各具魅力，请你在传统过年的基础上融入现代元素，设计一个做或者吃年夜饭的活动，你会怎样做。 【答案】16. C 17. 春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 18. 现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响。一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。 19. 在做年夜饭，或者家人围坐一起吃年夜饭的过程中，我会用手机记录下温馨的瞬间，分享到社交平台，同时也可以展示家乡的年夜饭习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。让大家都感受到这种温暖与幸福。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三个材料，全面介绍了春节的历史渊源、传统习俗以及现代过年的新变化。文章结构清晰，层次分明，既展示了春节作为中国传统节日的深厚文化底蕴，又探讨了现代生活方式对春节习俗的影响。材料一追溯了春节的历史演变，材料二详细描述了贴春联、年夜饭、守岁等传统习俗，材料三则聚焦于现代过年的新变化，如旅游过年、电子红包等。文章不仅传递了春节的文化内涵，还引发了关于传统与现代如何交融的思考，具有较强的文化价值和现实意义。 【16题详解】 本题考查材料内容的分析理解。 C.根据材料二中“（三）守岁”中句子“守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来”，可知，守岁是指在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来，而不是“在旧年最后一天夜里睡觉”。因此，C选项的表述与原文不符，是不正确的。 故选C。 【17题详解】 本题考查概括要点。 根据材料一第二段“在先秦时期，春节被称为‘上日’‘元日’等；到了汉代，春节定在正月初一，称为‘正日’，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围”，可知春节的名称与习俗演变过程如下： 先秦时期：春节被称为“上日”或“元日”。 汉代：春节定在正月初一，称为“正日”，庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。 唐代：盛行拜年帖。 明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 【18题详解】 本题考查理解内容概括要点。 现代过年方式的变化对春节文化的传承与发展产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：（1）根据材料三第一段“电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福”可知，传承与创新的结合：现代过年方式在保留传统习俗的基础上，融入了新的元素。例如，电子红包和线上拜年虽然改变了传统的面对面交流方式，但依然保留了春节互致祝福的核心意义。这种创新使得春节文化能够适应现代社会的节奏，吸引更多年轻人参与，从而促进了文化的传承。 （2）根据材料三第一段“在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等”可知形式发生变化。文化传播的扩大：网络科技的发展使得春节文化得以在更广泛的范围内传播。人们通过社交媒体分享过年经历，展示家乡的春节习俗，这不仅让更多人了解春节文化，也增强了文化认同感。同时，旅游过年也让人们有机会体验不同地域的春节文化，促进了文化的交流与融合。 （3）根据材料三第二段“有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱”可知，传统内涵的挑战：虽然现代过年方式丰富了过年的形式，但也可能淡化春节的传统内涵。外出旅游过年可能会减少家庭团聚的机会，电子红包和线上拜年则可能减弱面对面交流的情感温度。这些变化引发了对传统过年仪式感逐渐减弱的担忧。 （4）根据材料三第二段“但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展”可知，文化活力的注入：现代过年方式为春节注入了新的活力。旅游过年、电子红包、线上拜年等新形式让春节变得更加多样化和现代化，吸引了更多年轻人参与，使春节文化在传承中得以创新发展。综上所述，现代过年方式的变化对春节文化的传承与发展既有积极的影响，也带来了一些挑战。如何在保持传统内涵的同时，不断创新和适应现代社会的需求，是未来春节文化传承与发展的重要课题。 【19题详解】 本题考查运用文章内容解决实际问题的能力、要设计保留传统的过年方式前提下，融入现代科技元色，如拍照长传，录像保存温馨瞬间，与不能一起过春节的亲人视频，互道祝福等。 示例：在传统年夜饭的基础上融入现代元素，可以设计一个“互动式年夜饭”活动，具体步骤如下：线上家庭聚会，利用视频通话软件（如微信、Zoom等），邀请无法到场的家庭成员远程参与年夜饭。大家可以通过屏幕共享功能，展示各自的年夜饭菜品，分享制作过程和背后的故事。互动烹饪：在年夜饭的准备过程中，家庭成员可以通过视频连线，共同参与某些菜品的制作。例如，远程指导长辈如何制作年轻人喜欢的现代菜肴，或者年轻人向长辈学习传统菜品的烹饪技巧。电子红包与祝福：在年夜饭开始前，家庭成员可以通过手机发送电子红包，并附上个性化的祝福语。红包金额可以象征性地表示对彼此的关爱和祝福，增添节日气氛。年夜饭直播：家庭中可以安排一位成员进行年夜饭的直播，分享年夜饭的准备过程和用餐场景。其他家庭成员可以通过弹幕或评论实时互动，增加参与感。文化分享环节：在年夜饭过程中，设置一个“文化分享”环节，每位家庭成员分享一个与春节相关的传统习俗或现代过年方式的体验。例如，长辈可以讲述过去的春节故事，年轻人可以分享现代过年的新变化。游戏互动：在年夜饭后，可以组织一些线上小游戏，如猜灯谜、成语接龙等，增加家庭成员之间的互动和娱乐性。通过以上设计，既保留了传统年夜饭的团圆和温馨氛围，又融入了现代科技元素，使得年夜饭更加互动和有趣，同时也能让远在他乡的家人感受到节日的温暖和亲情。 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 葫芦 汪旺明 ①既当菜吃又当物使的蔬菜，我知道的，只有葫芦。正因如此，我母亲喜欢种葫芦。 ②清明一过，母亲便在我家院墙旁、院内树下种葫芦。葫芦开始伸藤放蔓时，母亲砍来树枝给葫芦搭架。一根根毛茸茸的葫芦藤，伸长曲爪，抓住架枝，向上攀爬。不多久，院墙下的葫芦藤爬上了院墙，渐渐给院墙披上一张绿网；树下的葫芦藤爬上了树干枝丫，渐渐给树穿上了绿色长袍。 ③立夏一过，葫芦开花。葫芦花雌雄同株，清白无瑕，或呈喇叭形，或呈五角形。青青的花萼、金黄的花蕊、雪白的花瓣，似团团冰雪，藏在枝叶之间。 ④葫芦花黄了、蔫了，藤叶丛中，一只只小葫芦像珍珠般闪闪发光。院墙上的葫芦长大了，将树枝压得弯弯的，清风徐来，葫芦摇晃不定。 ⑤葫芦的美，母亲无闲心欣赏。在物资匮乏的年代，葫芦一出产，便充当“瓜菜代”的主角。一日三餐都是葫芦“当家”。早餐，母亲用葫芦煮粥。炖好的葫芦粥，葫芦块煮碎了、炖化了，与米汤浑然一色，洁白黏稠。中餐，母亲用葫芦焖饭。一半葫芦，一半饭粒，混成一团。晚餐，母亲用葫芦煮疙瘩粑，多的是葫芦，少的是疙瘩粑。 ⑥随着光景一天天变好，葫芦做的菜也越来越丰富。端午时节，母亲用葫芦炒腊肉。块块葫芦，冰清玉润，片片腊肉，色泽暗红。绿的葱、黄的姜、白的蒜点缀其间，简直就是一幅秋景图。母亲还用葫芦炖肉，先将葫芦块与肉块小炒一会儿，然后将其盛进陶罐，放进灶膛中煨炖。陶罐在灶火中咕咕地叫，罐盖像蟾蜍嘴巴不停张合，灶房里弥漫着一股香气。 ⑦采摘葫芦中，母亲很留意蓄葫芦做瓢。任那又大又圆、有模有样且饱经风雨的葫芦，从容变老、变结实。立秋之后，母亲才将其摘下来。用指甲掐几下，不见痕迹，用小棍敲一敲，咚咚作响，如敲小鼓。接着，母亲将其挂在屋檐下晾晒，与晾晒的红高粱、红辣椒、黄色的老丝瓜、紫色的种茄等一起，组成一幅色彩斑斓的丰收画。 ⑧葫芦晾干了，母亲请木匠师傅将其锯成葫芦瓢。家里尽管铁舀胶瓢不少，但母亲习惯用葫芦瓢。母亲说，用葫芦瓢浇园润地轻便好使，用葫芦瓢舀谷盛麦、铲糠打水都方便，还容易把握多与少。葫芦瓢经久耐用，水浸不糜，暴晒不裂，碰撞不缺，跌摔不破。 ⑨退休之后，我将老屋老院整修一新，常回乡居住。年年春日，不忘学着母亲种葫芦。 ⑩前年，我在院门前红柿树下种了一墩葫芦。到了秋日，树枝头挂着红柿子和白葫芦。红柿子像红灿灿的灯笼，白葫芦像亮闪闪的银灯，彼此辉映。小鸟常登枝头，啾啾吟唱。去年和今年，我又在院墙脚下种了葫芦。葫芦开花，院墙上像一只只白蝴蝶起舞；花落结实，不多久，院墙上或躺或吊着一只只葫芦。躺着的葫芦如玉兔趴着睡觉，吊着的葫芦像明灯闪耀。 ⑪一天清早，我从院墙上摘下两只“玉兔”。那“玉兔”白嫩嫩的，浑身长满细细的茸毛。我将其装进袋里，搭公交回县城。车上，我小心翼翼伺候口袋内的“玉兔”，生怕伤其皮毛。回家之后，做了葫芦炖排骨的美食。全家吃着我种的葫芦，都赞不绝口。 ⑫在民间，葫芦被视为吉祥物。平民百姓喜爱葫芦，历代文人墨客也偏爱葫芦，宋末元初李道纯赞葫芦诗曰：“花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚……”近代著名画家齐白石描绘葫芦的画作很多，他以生动活泼的笔触，赋予画中葫芦吉祥、福禄等文化内涵。如此葫芦画，广受赞誉和欢迎。 ⑬葫芦是良肴美食，饱我口福食囊；葫芦为瓢，给母亲带来便利。我种葫芦、写葫芦、颂葫芦，同时仿学先贤，挑选一只葫芦，悬挂于老屋门楼之下，让其像熠熠发光的门灯一样，闪烁吉祥光芒，照耀家人乡邻。 选自《人民日报》（2024年9月7日，有改动） 20. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章围绕“葫芦”回忆了“我”和“母亲”与“葫芦”之间的许多往事。 B. 文中加点的四字短语句式整齐，节奏明快，写出了葫芦瓢的结实耐用。 C. 母亲只在意葫芦的用途，而对于葫芦的美，母亲却忽略掉了。 D. 作者通过描写母亲种葫芦，用葫芦做饭、干活，刻画了一位勤劳能干母亲。 21. 请结合语境，按要求品析下列语句。 （1）葫芦开花，院墙上像一只只白蝴蝶起舞；花落结实，不多久，院墙上或躺或吊着一只只葫芦。（从修辞角度赏析） （2）平民百姓喜爱葫芦，历代文人墨客也偏爱葫芦，宋末元初李道纯赞葫芦诗曰：“花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚……”（分析引用诗句的作用） 22. 请分析第⑨段在内容上和结构上的作用。 23. 读完本文后，你打算将本文推送到校园公众号“人间烟火亦有情”的主题版块下，请结合全文，说说你的推送理由。 【答案】20. C 21. （1）运用了比喻和拟人的修辞，将葫芦花比作起舞的白蝴蝶以及将葫芦拟人化，生动形象地写出了葫芦花的美丽灵动和葫芦的可爱，表达了作者对葫芦花和葫芦的喜爱之情。 （2）生动形象地写出了葫芦花和果实特点；并说明了历代文人墨客对它的喜爱，给文章增加了文化底蕴。 22. 内容上：交代了“我”退休后，仍不忘学着母亲种葫芦；结构上：承上启下，承接上文对母亲种葫芦的描写，引出下文对“我”种葫芦的叙述。 23. 本文感情丰富，主要写了母亲对葫芦的喜爱及感激之情，同时也写出了对母亲勤劳智慧的赞美和怀念之情，对富有吉祥、福禄等文化内涵的葫芦给家人乡邻带来好运的祝福与期盼。符合“人间烟火亦有情”的主题，所以我把本文推送给这个版块。 【解析】 【导语】《葫芦》一文以葫芦为线索，深情回忆了母亲与葫芦的种种往事，展现了葫芦在生活中的多重角色——既是食物，又是工具，更是吉祥的象征。文章通过细腻的描写和生动的比喻，如“白蝴蝶起舞”“玉兔趴着睡觉”，赋予葫芦以生命与美感。母亲的形象在葫芦的种植与使用中得以凸显，勤劳、节俭、智慧的特质跃然纸上。结尾处，作者将葫芦悬挂于门楼，寓意吉祥与传承，深化了主题。全文情感真挚，语言朴实，既展现了乡村生活的烟火气，又传递了深厚的亲情与文化内涵。 【20题详解】 本题考查对文章内容理解。 C.根据第⑦段句子“接着，母亲将其挂在屋檐下晾晒，与晾晒的红高粱、红辣椒、黄色的老丝瓜、紫色的种茄等一起，组成一幅色彩斑斓的丰收画。”可知母亲也是会赏析葫芦的美感的。故本项中“而对于葫芦的美，母亲却忽略掉了”的表述错误、 故选C。 【21题详解】 本题考查赏析句子。 （1）这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。首先，“葫芦开花，院墙上像一只只白蝴蝶起舞”中，将盛开的葫芦花比作“白蝴蝶”，形象地描绘了葫芦花的洁白和轻盈，仿佛蝴蝶在院墙上翩翩起舞，赋予了静态的花朵以动态的美感。其次，“花落结实，不多久，院墙上或躺或吊着一只只葫芦”中，通过“躺”和“吊”两个动词，将葫芦拟人化，仿佛它们是有生命的存在，悠闲地躺在院墙上或悬挂着，增添了生动性和趣味性。整体上，这句话通过修辞手法的运用，生动地展现了葫芦从开花到结果的美丽过程，给人以视觉上的享受和情感上的愉悦。 （2）引用诗句的作用主要体现在以下几个方面：增强文化底蕴，通过引用宋末元初李道纯的诗句，文章增添了文化内涵和历史厚重感，使读者感受到葫芦在中国传统文化中的重要地位。印证观点，诗句“花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚……”具体描绘了葫芦花的洁白莹润和葫芦果实的圆润坚实，印证了前文提到的葫芦的美丽和实用价值，增强了文章的说服力。丰富语言表达，诗句的引用使文章语言更加优美、生动，增加了文学性和艺术性，给读者带来美的享受。引发共鸣：通过引用历代文人墨客对葫芦的赞美，文章唤起了读者对葫芦的喜爱和认同，激发了读者的情感共鸣。 综上所述，引用诗句不仅丰富了文章的内容，还增强了文章的文化底蕴和艺术感染力，使读者对葫芦的美丽和实用价值有了更深刻的认识。 【22题详解】 本题考查分析理解段落作用。要从结构和内容两个方面分析作答。 根据句子“退休之后，我将老屋老院整修一新，常回乡居住。年年春日，不忘学着母亲种葫芦”，可知第⑨段在内容上主要叙述了作者退休后对老屋老院的整修，并继承了母亲种植葫芦的传统。这一段落展示了作者对母亲种植葫芦习惯的继承和发扬，以及对葫芦这一作物的深厚情感。在结构上，第⑨段起到了承上启下的作用。它既承接了前文对母亲种植葫芦的回忆，又为下文作者自己种植葫芦的经历和感受做了铺垫，使得文章的情感线索和叙述逻辑更加连贯和完整。同时，这一段也强调了葫芦在作者生活中的重要地位，以及它作为一种文化和生活符号的传承意义。 【23题详解】 本题考查理解文章内容主旨，写出推送理由的能力。 根据第②段“清明一过，母亲便在我家院墙旁、院内树下种葫芦。葫芦开始伸藤放蔓时，母亲砍来树枝给葫芦搭架”，第三段“立夏一过，葫芦开花。葫芦花雌雄同株，清白无瑕，或呈喇叭形，或呈五角形。青青的花萼、金黄的花蕊、雪白的花瓣，似团团冰雪，藏在枝叶之间”，可知母亲在春天种下葫芦，葫芦展示了它们的美。 根据第⑥段“随着光景一天天变好，葫芦做的菜也越来越丰富”。第⑦段“采摘葫芦中，母亲很留意蓄葫芦做瓢”，可知作者回忆母亲种植葫芦及用葫芦给一家人做饭食的过程，表达对母亲勤劳的赞美，也是对母亲的怀念。 根据第⑬段“葫芦是良肴美食，饱我口福食囊；葫芦为瓢，给母亲带来便利。我种葫芦、写葫芦、颂葫芦，同时仿学先贤，挑选一只葫芦，悬挂于老屋门楼之下，让其像熠熠发光的门灯一样，闪烁吉祥光芒，照耀家人乡邻”，可知，作者赞美了葫芦的作用，赞美母亲的勤劳，揭示葫芦吉祥意义。 由以上分析可知，本文通过讲述葫芦的种植、用途及其在家庭生活中的重要作用，展现了葫芦不仅是食物和实用工具，更是承载着家庭记忆和情感的文化符号。文章细腻地描绘了母亲与葫芦的点点滴滴，以及作者对母亲和家乡的怀念，体现了人间烟火中的亲情和乡情。同时，文章还通过引用诗句和描述葫芦在民间文化中的地位，增添了文化深度，使读者能够感受到葫芦的多重意义。因此，本文非常适合推送到“人间烟火亦有情”的主题版块下，能够引发读者对家庭、传统和文化的共鸣。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”这首童谣生动地描绘了人们为过年忙碌筹备的热闹景象。在物质日益丰富的今天，人们依旧遵循着诸多传统年俗，如贴春联、挂灯笼、放鞭炮、走亲访友等，每一项习俗都蕴含着深厚的文化内涵和独特的情感寄托。 在大人都忙年的日子里，你也一定会有许多快乐往事值得珍藏…… 请以《发生在过年期间的那些事》为题目，写一篇不少于600字的作文。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 【答案】例文： 发生在过年期间的那些事​ “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”过年，是一场盛大的仪式，承载着我们对过去的告别，对未来的期许。在那些大人忙年的日子里，我的童年也被染上了一层温暖而明亮的色彩。 春节前夕，家里最热闹的便是贴春联。父亲早早地准备好了笔墨和红纸，我和姐姐在一旁帮忙裁纸、递笔。父亲挥毫泼墨，写下苍劲有力的对联，我和姐姐则睁大眼睛，认真地看着，时不时发出赞叹。贴春联时，我和姐姐争着要贴，父亲笑着说：“好，你们来贴，不过要贴正咯。”于是，我们小心翼翼地拿起春联，在糨糊里蘸一蘸，再轻轻地贴在门上，一边贴还一边念叨：“上联在右，下联在左。”贴完后，看着那红彤彤的春联，整个家都充满了年味。 除夕晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭。母亲精心准备了一桌子好菜，有红烧肉、糖醋排骨、清蒸鱼……每一道菜都香气扑鼻，让人垂涎欲滴。大家举杯欢庆，互相说着祝福的话，欢声笑语回荡在屋子里。吃完年夜饭，便是看春晚。一家人坐在沙发上，一边嗑着瓜子，一边看着精彩的节目，时不时被逗得哈哈大笑。我和姐姐还会模仿春晚里的小品，表演给家人看，让欢乐的气氛更加浓厚。 大年初一，我们会穿上新衣服，去给长辈拜年。走在大街上，到处都是张灯结彩，人们脸上洋溢着幸福的笑容。到了长辈家，我们会恭恭敬敬地说一声：“新年好！”长辈们则会给我们压岁钱，还会准备许多好吃的。我们和小伙伴们一起玩耍，放鞭炮，享受着新年的快乐。 过年，不仅仅是一个节日，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。那些发生在过年期间的事，是我童年最珍贵的回忆，它们如同珍珠般，镶嵌在我的生命里，闪闪发光。每当我想起这些事，心中便充满了温暖和幸福。我相信，无论时光如何流转，这些美好的记忆都将永远陪伴着我，让我在成长的道路上，不会迷失方向。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。这是一道命题作文，题目《发生在过年期间的那些事》明确了写作范围是过年期间。“那些事”表明不止一件，要多选取几个片段展现过年的丰富。立意：通过描述过年期间的具体事例，挖掘其中蕴含的亲情、团聚、传承等情感与文化内涵，表达对过年的喜爱、对传统文化的认同以及对美好生活的向往。比如从家人一起准备年货感受亲情的温暖，从参与传统习俗体会文化传承的意义。 二、选材构思。本题可从以下两方面选材：（1）家庭活动：像一家人一起包饺子，从准备食材到动手包，每个人分工不同，过程中充满欢声笑语，还能讲述饺子在过年文化中的寓意。或者全家一起大扫除，擦拭家具、更换床单被罩，感受除旧迎新的氛围，体现对新一年的期待。（2）传统习俗：放鞭炮，描绘鞭炮噼里啪啦的声响、绚丽的火光，以及自己和小伙伴们兴奋又紧张的心情，思考放鞭炮驱邪祈福的传统寓意。写走亲访友，描述去亲戚家拜年时的热闹场景，亲戚间的热情问候、长辈给晚辈发红包的温馨时刻，展现亲情的维系和传承。 文章构思：开头：可引用童谣或者诗句，如“一夜连双岁，五更分二年”，引出对过年的回忆，营造过年的氛围，激发读者兴趣。中间：采用片段组合式，选取 2 - 3 个过年期间的典型事例，如贴春联、吃年夜饭、拜年等，每个事例独立成段，详细描述事件的过程，加入人物的语言、动作、神态、心理描写，突出过年的欢乐和温馨。事例之间过渡自然，如“贴完春联，满心欢喜地盼着除夕的到来，终于，年夜饭的香气弥漫开来……”结尾：总结全文，再次强调过年的意义，如过年是情感的纽带，是传统文化的延续，表达对过年的眷恋和对未来新年的期待，升华主题，引发读者共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度上学期期末学业水平质量调研试题 七年级语文试题卷 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 岁月不居，时节如流。亲爱的同学们，随着时间的推移，七年级上学期很快就要结束了。为告别本学期，学校举办“文学艺术节”活动，请你参与。 下面是小文同学在活动中的主持词，请你帮他完善。 ①岁月之美，美在辗转。眨眼间，冬日又至。②提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和冰棱垂挂的景象。③冬天，他宛若一位洞悉世事的老者，静静地坐在岁月的角落，默默地注视着四季的轮回，而在立冬之际，又精神抖擞、神（彩/采）奕奕地回到我们身边。④他慈祥地对我们说，“朋友们，走过了春的（蓬/篷）勃生机，夏的炽热纯粹和秋的豪迈慷慨，是时候在冬天放缓脚步了。” ⑤同学们，就让我们在这个冬天，一起放缓脚步，应和着阳光写诗，手捧着雪花填词，倾听着朔风敲窗，在文学的世界里徜徉吧！ 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 采 篷 suì shàng B. 采 蓬 cuì cháng C. 彩 篷 cuì shàng D. 彩 蓬 suì cháng 2. 文段中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 提起这个季节，使我们眼前不由得浮现出万木凋零、漫天飞雪和的冰棱垂挂景象。 3. 主持词第④句中有一处标点错误，请你帮小文写出修改意见 修改意见：_______________ 4. 下面选项分析有误一项是（ ） A. 第③句运用了比喻和拟人两种修辞手法 B. 结合语境，“洞悉世事”的意思是能够清楚地了解世间各种事物。 C. “他”和“这个”都是指示代词，“慷慨”是形容词词性。 D. “朔风”指北风。 整本书阅读。（7分） 5. 有人说，离别是为了成长。《朝花夕拾》中鲁迅告别家乡外出求学，是思想的成长。《西游记》中孙悟空离开花果山踏上取经征程，也是一种成长。回忆两部名著，分别阐述这两次“离别”背后的原因，并分析其成长的意义。 6. 作品中的人物形象常常互为补充，从而丰富作品的主题。名著《西游记》中的取经团队就很好的证明了这一点。请列举唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四个人物中任意三个人物，说说他们的形象特点是怎样的？ 7. 为活跃艺术节氛围，小文设计了以下两项活动，让你提前准备。 （1）【活动一：成语抢答】根据后面的提示写出成语。 ①__________：比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。出自《列子》 ②__________：碰到应当做的事情就主动去做，不必退让。出自《论语·卫灵公》 （2）【活动二：好书推荐】每人需要准备一张好书推荐卡，请准备好你的卡片。 我推荐的书是：__________，推荐理由：___________ 8. 请你帮小文完成“经典咏流传”环节中的古诗文名句填写。 古人云：“初心为舟，可渡沧海，可破万浪。”初心，是少年谭嗣同“________，山入潼关不解平”（《潼关》）的豪迈奔放；是中年刘禹锡“晴空一鹤排云上，_________”（《秋词·其一》）的开拓进取；是晚年陆游“________，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作·其二》）的爱国热情；是塞外将士“________，一夜征人尽望乡”（《夜上受降城闻笛》）的思乡情结；是不管遇到任何考验，依然不改志向的“三军可夺帅也，_________”（《论语》十二章）；是当朋友被贬远方，依然托明月捎去思念的“我寄愁心与明月，________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 9. 下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. “归期未有期”，采用一问一答的形式，将归期的希望与未有期的失望形成对比。 B. “涨”本意是“上升”的意思，既写出水注秋池的景象，又流露出诗人愁思的绵绵深重。 C. 诗的后两句是实写，描述了诗人归家后和妻子秉烛夜谈的场景。 D. 这首诗表达了作者漂泊异乡、盼望归期的感伤和对妻子的深切思念之情。 10. 本诗短短四句，却蕴含着丰富的情感与想象空间。假如你是一位导演，要将这首诗改编成一个短片，就诗歌的第一二句你将构思一幅怎样的画面？ （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲】 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。 少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见（ ），乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既（ ）奄奄僵卧，久之不动。牧竖下视之，气已绝矣！ （两文段均出自蒲松龄《聊斋志异》） 11. 下列对两文段中词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “意暇甚”的“意”与“意甚仓皇”的“意”都是“神情、态度”的意思。 B. 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》。 C. “盖以诱敌”的“盖”表示推测，相当于“大概”。也说承接上文，表示原因、理由。 D. “暴”有“凶残、突然、欺凌和暴躁”四种意思，“屠暴起”在这指“屠户暴躁起来”。 12. 在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（ ） A. 之 而 B. 之 然 C. 其 而 D. 其 之 13. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 少顷A大狼B至C入穴D失子E意甚F仓皇 14. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）其一竖又在彼树致小狼鸣急。 15. 比较《狼》与《牧竖》两文，说说两文中狼的结局有何相同之处？从这两篇文章中你得到了什么启示？ （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年：传统与现代的交融 材料一： 春节的历史渊源 春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。 春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。 材料二： 过年的传统习俗 （一）贴春联 贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。 （二）年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。 （三）守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。 材料三： 现代过年的新变化 随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。 然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。 16. 下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是（    ） A. 贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。 B. 年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。 C. 守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。 D. 春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。 17. 阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。 18. 结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的影响。 19. 传统过年与现代过年各具魅力，请你在传统过年的基础上融入现代元素，设计一个做或者吃年夜饭的活动，你会怎样做。 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 葫芦 汪旺明 ①既当菜吃又当物使的蔬菜，我知道的，只有葫芦。正因如此，我母亲喜欢种葫芦。 ②清明一过，母亲便在我家院墙旁、院内树下种葫芦。葫芦开始伸藤放蔓时，母亲砍来树枝给葫芦搭架。一根根毛茸茸的葫芦藤，伸长曲爪，抓住架枝，向上攀爬。不多久，院墙下的葫芦藤爬上了院墙，渐渐给院墙披上一张绿网；树下的葫芦藤爬上了树干枝丫，渐渐给树穿上了绿色长袍。 ③立夏一过，葫芦开花。葫芦花雌雄同株，清白无瑕，或呈喇叭形，或呈五角形。青青的花萼、金黄的花蕊、雪白的花瓣，似团团冰雪，藏在枝叶之间。 ④葫芦花黄了、蔫了，藤叶丛中，一只只小葫芦像珍珠般闪闪发光。院墙上的葫芦长大了，将树枝压得弯弯的，清风徐来，葫芦摇晃不定。 ⑤葫芦的美，母亲无闲心欣赏。在物资匮乏的年代，葫芦一出产，便充当“瓜菜代”的主角。一日三餐都是葫芦“当家”。早餐，母亲用葫芦煮粥。炖好的葫芦粥，葫芦块煮碎了、炖化了，与米汤浑然一色，洁白黏稠。中餐，母亲用葫芦焖饭。一半葫芦，一半饭粒，混成一团。晚餐，母亲用葫芦煮疙瘩粑，多的是葫芦，少的是疙瘩粑。 ⑥随着光景一天天变好，葫芦做的菜也越来越丰富。端午时节，母亲用葫芦炒腊肉。块块葫芦，冰清玉润，片片腊肉，色泽暗红。绿的葱、黄的姜、白的蒜点缀其间，简直就是一幅秋景图。母亲还用葫芦炖肉，先将葫芦块与肉块小炒一会儿，然后将其盛进陶罐，放进灶膛中煨炖。陶罐在灶火中咕咕地叫，罐盖像蟾蜍嘴巴不停张合，灶房里弥漫着一股香气。 ⑦采摘葫芦中，母亲很留意蓄葫芦做瓢。任那又大又圆、有模有样且饱经风雨的葫芦，从容变老、变结实。立秋之后，母亲才将其摘下来。用指甲掐几下，不见痕迹，用小棍敲一敲，咚咚作响，如敲小鼓。接着，母亲将其挂在屋檐下晾晒，与晾晒的红高粱、红辣椒、黄色的老丝瓜、紫色的种茄等一起，组成一幅色彩斑斓的丰收画。 ⑧葫芦晾干了，母亲请木匠师傅将其锯成葫芦瓢。家里尽管铁舀胶瓢不少，但母亲习惯用葫芦瓢。母亲说，用葫芦瓢浇园润地轻便好使，用葫芦瓢舀谷盛麦、铲糠打水都方便，还容易把握多与少。葫芦瓢经久耐用，水浸不糜，暴晒不裂，碰撞不缺，跌摔不破。 ⑨退休之后，我将老屋老院整修一新，常回乡居住。年年春日，不忘学着母亲种葫芦。 ⑩前年，我在院门前红柿树下种了一墩葫芦。到了秋日，树枝头挂着红柿子和白葫芦。红柿子像红灿灿的灯笼，白葫芦像亮闪闪的银灯，彼此辉映。小鸟常登枝头，啾啾吟唱。去年和今年，我又在院墙脚下种了葫芦。葫芦开花，院墙上像一只只白蝴蝶起舞；花落结实，不多久，院墙上或躺或吊着一只只葫芦。躺着的葫芦如玉兔趴着睡觉，吊着的葫芦像明灯闪耀。 ⑪一天清早，我从院墙上摘下两只“玉兔”。那“玉兔”白嫩嫩的，浑身长满细细的茸毛。我将其装进袋里，搭公交回县城。车上，我小心翼翼伺候口袋内的“玉兔”，生怕伤其皮毛。回家之后，做了葫芦炖排骨的美食。全家吃着我种的葫芦，都赞不绝口。 ⑫在民间，葫芦被视为吉祥物。平民百姓喜爱葫芦，历代文人墨客也偏爱葫芦，宋末元初李道纯赞葫芦诗曰：“花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚……”近代著名画家齐白石描绘葫芦的画作很多，他以生动活泼的笔触，赋予画中葫芦吉祥、福禄等文化内涵。如此葫芦画，广受赞誉和欢迎。 ⑬葫芦是良肴美食，饱我口福食囊；葫芦为瓢，给母亲带来便利。我种葫芦、写葫芦、颂葫芦，同时仿学先贤，挑选一只葫芦，悬挂于老屋门楼之下，让其像熠熠发光的门灯一样，闪烁吉祥光芒，照耀家人乡邻。 选自《人民日报》（2024年9月7日，有改动） 20. 下列对文章内容理解有误的一项是（ ） A. 文章围绕“葫芦”回忆了“我”和“母亲”与“葫芦”之间的许多往事。 B. 文中加点的四字短语句式整齐，节奏明快，写出了葫芦瓢的结实耐用。 C. 母亲只在意葫芦的用途，而对于葫芦的美，母亲却忽略掉了。 D. 作者通过描写母亲种葫芦，用葫芦做饭、干活，刻画了一位勤劳能干的母亲。 21. 请结合语境，按要求品析下列语句 （1）葫芦开花，院墙上像一只只白蝴蝶起舞；花落结实，不多久，院墙上或躺或吊着一只只葫芦。（从修辞角度赏析） （2）平民百姓喜爱葫芦，历代文人墨客也偏爱葫芦，宋末元初李道纯赞葫芦诗曰：“花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚……”（分析引用诗句作用） 22. 请分析第⑨段在内容上和结构上的作用。 23. 读完本文后，你打算将本文推送到校园公众号“人间烟火亦有情”的主题版块下，请结合全文，说说你的推送理由。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”这首童谣生动地描绘了人们为过年忙碌筹备的热闹景象。在物质日益丰富的今天，人们依旧遵循着诸多传统年俗，如贴春联、挂灯笼、放鞭炮、走亲访友等，每一项习俗都蕴含着深厚的文化内涵和独特的情感寄托。 在大人都忙年的日子里，你也一定会有许多快乐往事值得珍藏…… 请以《发生在过年期间的那些事》为题目，写一篇不少于600字的作文。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$