精品解析：湖北省武汉市黄陂区第一中学自主招生考试语文试卷

全真考试卷（十七） 湖北省武汉市黄陂区第一中学自主招生考试试卷语文 满分50分，考试时间70分钟 一、古诗文名句填空（4分） 1. 默写。 （1）______________，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） （2）天接云涛连晓雾，______________。（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》） （3）辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中正面勾画孙权英雄形象的诗句是：“______________，______________。” （4）现实生活中，不尊师、不虚心求教者常有之，对这样妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《论语》中“______________，______________”两句来进行驳斥和劝诫。 二、语文基础和语文实践活动（11分） 2. 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A. 李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的名句。 B. 十八大以来，习近平多次谈家风。主席为何如此重视家风？因为对居于领导岗位，握有权力的官员来说，败坏的家风往往是牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。 C. 小松鼠体型虽然很小，但是却有一条很大的尾巴，松鼠的尾巴为什么那么大，松鼠为什么需要那么大的尾巴？我们今天就来探讨一下吧。 D. 有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子邮件等，用手书的方式写一封家信、记一篇日记、抄写几首古诗词等，颇有几分浪漫主义色彩。 3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 曾有人称马先生是“收藏界的相声演员”，如果你跟他聊过天，就会知道所言甚是，基本上整个聊天的过程就是笑声不断的过程。 B. 2022年3月21日，一架东航波音737—800客机在广西壮族自治区梧州市藤县埌南镇莫埌村坠毁，举世震惊。不少媒体报道：波音飞机的安全性令人堪忧。 C. 中央有关部门指导地方加大各类灾害和安全生产隐患排查力度，制定预案，加强预警及应急处置等工作，确保人民群众生命财产安全。 D. 中国传统民居由正房、东厢、西厢、倒座和中间天井构成，无论是北方四合院和南方厅堂，都是这种适于合家聚居的结构。 4. 下列关于语法知识及文化、文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. “汗牛充栋”“挥手之间”“自由民主”“爱不释手”这几个短语的结构都不相同。 B. “在汉江南岸狙击敌人的日子里，有一天他从阵地上下来吃饭”句中“在汉江南岸狙击敌人的日子里”是状语前置，“有一天”作定语。 C. 《故乡》《孔乙己》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。 D. 《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。 5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ___。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。秋窗日午，小院无人，___。菊花满前，案有旨酒，___。黄昏日落，负手庭除，得此余暇，绮怀万动，宜读《花间》诸集。___，豪气欲销，宜读《水浒传》林冲走雪一篇。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，___。淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢，尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。___。 ①抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子•秋水》篇 ②正在青春，谁能不醉，宜细读《红楼梦》 ③开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗 ④大雪漫天，炉灯小坐，人缩如蝟 ⑤敬作抛砖之引，以求美玉之来 ⑥读书有时，亦须有地 A. ⑤①③④②⑥ B. ⑥①③④②⑤ C. ⑥②①④③⑤ D. ⑥③①④②⑤ 6. 在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。 命运总是与人一同存在。（1）____________________________，虽然有时它深不可测；不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪。因为命运有一半在你自己手里，只有另一半才在上帝的手里。在你绝望的时候，（2）____________________________；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你获得的也就越丰硕。因此，人的一生的全部意义就在于：（3）____________________________。 三、浅层次阅读理解（21分） 7. 在内容的选择与表达上，下面哪一首小诗与冰心的《繁星·春水》中的作品更为接近？请结合你的阅读体验做出判断。并简述理由。 A．母亲啊/您是繁茂的大树/我是归巢的鸟儿/暮色四合/我藏进您的心中 B．母亲啊/您是繁茂的大树/树干上的条条斑痕/都是您辛劳岁月的见证 8. 阅读下面文段，完成问题。 ①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。 ②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。 ③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。 ④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎分析，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。 ⑤清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。 （1）下面对相关论据的说法中，不恰当的一项是（ ） A. “无规矩不成方圆”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B. 荀子《劝学》中“木受绳则直”这句话可以用来论证守规矩所起到的作用。 C. “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D. “商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。 （2）选文第②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？ 9. 阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾①，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短妄是非正法②此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 “龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕④之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” 【注释】①交趾：汉郡，相当于越南北部。②正法：正当法制。③衿：佩带。缡：佩巾。施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。④谨敕：谨慎。 （1）解释下列加点的词。 ①治经为博士___________ ②即更刮目相待___________ ③还书诫之曰___________ ④乐人之乐___________ （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 吾常为寒心 孤岂欲卿治经为博士邪 B. 是以不愿子孙效也 蒙辞以军中多务 C. 如闻父母之名 大兄何见事之晚乎 D. 并喜讥议，而通轻侠客 饮少辄醉，而年又最高 （3）用“/”给下面的语句断句。（限断两处） 好 议 论 人 长 短 妄 是 非 正 法 此 吾 所 大 恶 也 （4）翻译下面的文言语句。 ①但当涉猎，见往事耳 ②效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。 （5）从选文可以看出，鲁肃与马援的交友原则有何不同？ 四、深层次阅读赏析（14分） 10. 阅读下面的小说，完成问题。 塾师老汪 ①老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。 ②人问：“老汪，你有学问吗？” ③老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。” ④人问：“有，咋说不出来呢？” ⑤老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。” ⑥但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。” ⑦四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。 ⑧老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束修，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。” ⑨如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。 ⑩老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？” ⑪老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。” ⑫这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。” ⑬这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。” ⑭老汪哭着摇头：“不会是他。” ⑮老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？” ⑯老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。” ⑰老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。” ⑱老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。” ⑲老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。” ⑳老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？” ㉑银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。” ㉒老范：“为啥？” ㉓老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。” ㉔老范：“不懂才教，懂还教个啥？” ㉕老季：“不为老汪。” ㉖老范：“为啥？” ㉗老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。” ㉘老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？” ㉙这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。” （选自刘震云《一句顶一万句》，有删改） （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文擅长以经典文句使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。 B. 文中老汪每月两次的“乱走”令人倍感疑惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。 C. 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。 D. 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。 （2）东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （3）结合语境品析句子，回答问题。 ①“十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋”句中加点词有什么表达效果？ ②“没想到老汪潸然泪下：‘啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。’”，老汪为何流泪？ （4）老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 全真考试卷（十七） 湖北省武汉市黄陂区第一中学自主招生考试试卷语文 满分50分，考试时间70分钟 一、古诗文名句填空（4分） 1. 默写。 （1）______________，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） （2）天接云涛连晓雾，______________。（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》） （3）辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中正面勾画孙权英雄形象的诗句是：“______________，______________。” （4）现实生活中，不尊师、不虚心求教者常有之，对这样妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《论语》中“______________，______________”两句来进行驳斥和劝诫。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 星河欲转千帆舞 ③. 年少万兜鍪 ④. 坐断东南战未休 ⑤. 三人行 ⑥. 必有我师焉 【解析】 【详解】本题考查默写。注意易错字：澹、舞、兜、鍪、焉。 二、语文基础和语文实践活动（11分） 2. 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A. 李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的名句。 B. 十八大以来，习近平多次谈家风。主席为何如此重视家风？因为对居于领导岗位，握有权力的官员来说，败坏的家风往往是牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。 C. 小松鼠体型虽然很小，但是却有一条很大的尾巴，松鼠的尾巴为什么那么大，松鼠为什么需要那么大的尾巴？我们今天就来探讨一下吧。 D. 有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子邮件等，用手书的方式写一封家信、记一篇日记、抄写几首古诗词等，颇有几分浪漫主义色彩。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查标点符号的正确使用。 A.并列的书名、篇名之间一般不用顿号。这里“《送友人》”和“《将进酒》”是并列的诗歌篇名，其中顿号多余，应删去； B.“居于领导岗位”和“握有权力”是并列修饰“官员”的词语，它们之间的停顿应该用顿号，而不是逗号； D.“中国手书日”并不是书籍、文章等作品名称，不能用书名号，而应该用引号表示特定称谓； 故选C。 3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 曾有人称马先生是“收藏界的相声演员”，如果你跟他聊过天，就会知道所言甚是，基本上整个聊天的过程就是笑声不断的过程。 B. 2022年3月21日，一架东航波音737—800客机在广西壮族自治区梧州市藤县埌南镇莫埌村坠毁，举世震惊。不少媒体报道：波音飞机的安全性令人堪忧。 C. 中央有关部门指导地方加大各类灾害和安全生产隐患排查力度，制定预案，加强预警及应急处置等工作，确保人民群众生命财产安全。 D. 中国传统民居由正房、东厢、西厢、倒座和中间天井构成，无论是北方四合院和南方厅堂，都是这种适于合家聚居的结构。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语病的辨析。 A.语序不当，应将“如果”放在“你”之后； B.用词不当，应将“堪忧”改为“担忧”； D.关联词使用不当，“无论”不能与“和”搭配，应改为“无论……还是”。 故选C。 4. 下列关于语法知识及文化、文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. “汗牛充栋”“挥手之间”“自由民主”“爱不释手”这几个短语的结构都不相同。 B. “在汉江南岸狙击敌人的日子里，有一天他从阵地上下来吃饭”句中“在汉江南岸狙击敌人的日子里”是状语前置，“有一天”作定语。 C. 《故乡》《孔乙己》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。 D. 《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查语法知识及文化、文学常识的识记。 A.“汗牛充栋”是并列结构，“挥手之间”是偏正结构，“自由民主”是并列结构，“爱不释手”是补充结构，其中“汗牛充栋”和“自由民主”结构相同，该选项错误； B.“有一天”作状语，不是定语，该选项错误； C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，而不是《朝花夕拾》，该选项错误； 故选D。 5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ___。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。秋窗日午，小院无人，___。菊花满前，案有旨酒，___。黄昏日落，负手庭除，得此余暇，绮怀万动，宜读《花间》诸集。___，豪气欲销，宜读《水浒传》林冲走雪一篇。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，___。淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢，尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。___。 ①抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子•秋水》篇 ②正在青春，谁能不醉，宜细读《红楼梦》 ③开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗 ④大雪漫天，炉灯小坐，人缩如蝟 ⑤敬作抛砖之引，以求美玉之来 ⑥读书有时，亦须有地 A ⑤①③④②⑥ B. ⑥①③④②⑤ C. ⑥②①④③⑤ D. ⑥③①④②⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生的句子排序能力。做题时要仔细阅读句子，抓住每一句的关键字，如开头词语：首先，其次；表时间的词语；表方位的词语等，就能顺利解答此题。 本段话中，第一空应填写总括性质的句子，因此可以确定为⑥；第二空可以根据空前的“小院无人”考虑，其与①中的“抱膝独坐”相应可以确定应填；第三空根据空前的“菊花”可以确定应填入③；第四空根据空后的“豪气欲销，直读《水浒传》林冲走雪”可以确定应填入④；第五空根据“蔷薇架下，蜂蝶乱飞”以确定应填入②。根据以上分析即可得出答案。 故选B。 6. 在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。 命运总是与人一同存在。（1）____________________________，虽然有时它深不可测；不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪。因为命运有一半在你自己手里，只有另一半才在上帝的手里。在你绝望的时候，（2）____________________________；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你获得的也就越丰硕。因此，人的一生的全部意义就在于：（3）____________________________。 【答案】 ①. 不要敬畏命运的神秘 ②. 别忘了自己手里拥有一半的命运 ③. 运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的 【解析】 【详解】本题考查补写。 这是一道语句补写题，破题点在于根据上下文的逻辑关系，准确把握语境，从而填写出语意连贯、内容贴切的句子。 第一空：后文提到“不要惧怕命运无常”，句式为“不要……，虽然……”，且此处与“命运的无常”对应，结合前文“命运总是与人一同存在”，应填与对待命运相关且句式相符的内容，故填写：不要敬畏命运的神秘。 第二空：前文说“因为命运有一半在你自己手里，只有另一半才在上帝的手里”，且后文“在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运”，从结构对称角度，此处应围绕“自己手里的命运”，在“绝望”情境下，故填写：别忘了自己手里拥有一半的命运。 第三空：前文强调命运分两部分，以及不同心态下对自己掌握命运部分的影响，所以此处应总结出人一生的意义与对待自己手中命运和上帝手中命运的关系，故填写：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 三、浅层次阅读理解（21分） 7. 在内容的选择与表达上，下面哪一首小诗与冰心的《繁星·春水》中的作品更为接近？请结合你的阅读体验做出判断。并简述理由。 A．母亲啊/您是繁茂的大树/我是归巢的鸟儿/暮色四合/我藏进您的心中 B．母亲啊/您是繁茂的大树/树干上的条条斑痕/都是您辛劳岁月的见证 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】《繁星·春水》的主要内容包括三方面：1.对母爱与童真的歌颂；2.对大自然的崇拜和赞颂；3.对人生的思考和感悟。A句从“您是繁茂的大树”“我是归巢的鸟儿”“藏进您的心中”可知主要表达的是母爱的主题，B句从“条条斑痕”“辛劳岁月”可知主要表现的是母亲的辛苦，不能更好的表达母爱的主题，所以选A。 8. 阅读下面文段，完成问题。 ①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。 ②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。 ③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。 ④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎分析，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。 ⑤清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。 （1）下面对相关论据的说法中，不恰当的一项是（ ） A. “无规矩不成方圆”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B. 荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证守规矩所起到的作用。 C. “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D. “商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。 （2）选文第②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？ 【答案】（1）C （2）不可以。因为②③④自然段是从个人到家庭再到政府的角度，层层递进来论证中心论点，是按照逻辑顺序来安排的，所以不能调换。 【解析】 【导语】这篇议论文开篇借钱穆先生言论引出 “讲规矩是人生最高艺术” 的论点。接着从个人、家庭、政府三个层面展开论述，强调个人讲规矩关乎人品与发展，家庭讲规矩影响社会风气与文化传承，政府立规矩是依法行政和社会和谐的基础。结尾引用名言，呼吁在新时代既要守规矩，更要与时俱进创规矩，层层递进，逻辑清晰。 【小问1详解】 本题考查论据的选取。 C．分析不正确，东施效颦，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。这里与“不守规矩的危害性”无关。所以“东施效颦”的事例不可以用来论证而不守规矩的危害性。故选C。 【小问2详解】 本题考查论证思路。 第②自然段论述 “一个人应该讲规矩”，强调个人讲规矩对自身为人处事、品德修养以及在现代社会中立足的重要性；第③自然段论述 “一个家庭应该讲规矩”，家庭是由多个个人组成的社会基本单元，家庭的规矩影响着社会风气、全民公德素养等，是在个人讲规矩的基础上进一步深入，从个人层面上升到家庭层面；第④自然段论述 “一个政府也应该立好规矩，维护规矩”，政府作为社会的管理者，其立规矩、维护规矩对于社会的和谐、有序以及国家的发展至关重要，是从家庭层面再上升到政府层面。这三个自然段是按照从个人到家庭再到政府的由小到大、层层递进的逻辑顺序来安排的，这样的顺序符合人们认识事物的一般规律，也使文章的论证更加严密、有条理，所以不可以调换顺序。 9. 阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾①，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短妄是非正法②此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 “龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕④之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” 【注释】①交趾：汉郡，相当于越南北部。②正法：正当的法制。③衿：佩带。缡：佩巾。施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。④谨敕：谨慎。 （1）解释下列加点的词。 ①治经为博士___________ ②即更刮目相待___________ ③还书诫之曰___________ ④乐人之乐___________ （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 吾常为寒心 孤岂欲卿治经为博士邪 B. 是以不愿子孙效也 蒙辞以军中多务 C. 如闻父母之名 大兄何见事之晚乎 D. 并喜讥议，而通轻侠客 饮少辄醉，而年又最高 （3）用“/”给下面的语句断句。（限断两处） 好 议 论 人 长 短 妄 是 非 正 法 此 吾 所 大 恶 也 （4）翻译下面的文言语句。 ①但当涉猎，见往事耳。 ②效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。 （5）从选文可以看出，鲁肃与马援的交友原则有何不同？ 【答案】（1） ①. 研究 ②. 另，另外 ③. 书信 ④. 以……为快乐 （2）D （3）好议论人长短/妄是非正法/此吾所大恶也 （4）①我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。②（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，正所谓“刻画天鹅不成还可以像一只鸭子”。 （5）鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，鲁肃交友注重才学人品；马援认为与人交往不要随便论人长短，注重自身品行修养，应与品行端正的有志之士交往。 【解析】 【导语】甲文讲述孙权劝学，吕蒙起初以军务繁忙推辞，后听从建议开始学习，鲁肃见其才略大增，与之结友，体现学习对人成长的重要作用。乙文是马援写信告诫侄子马严、马敦，勿随意议论他人，应效仿龙伯高的稳重谨慎，而非杜季良的豪侠不羁，强调为人处世要注重品德修养，谨慎交友。 【小问1详解】 本题考查文言实词。 ①句意：研究儒家经典成为专掌经学传授的学官。治：研究。 ②句意：就应该用另外新的眼光看待。更：另，另外。 ③句意：回来后写信告诫他们说。书：书信。 ④句意：把别人的快乐当作自己的快乐。“乐” 在句中是意动用法，解释为 “以…… 为快乐”，第一个 “乐” 作动词，第二个 “乐” 是名词，体现了把他人的快乐视为自身快乐的情感态度。 【小问2详解】 本题考查文言虚词。 A.介词，替、给/动词，成为； B.“以” 和 “” 构成 “是以”，意思是 “因此”/介词，用； C.结构助词 “的”/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； D.都是连词，表并列关系； 故选D。 【小问3详解】 本题考查断句。这句话意思是： “好议论人长短”表达喜欢议论别人的长处和短处这一行为；“妄是非正法”意思是胡乱地评论正当的法制，这是对前面行为的进一步阐述；“此吾所大恶也”是总结，表示这是我非常厌恶的事情。根据句子的意思和结构，应在“长短”和“正法”后断开。 故断句为：好议论人长短/妄是非正法/此吾所大恶也。 【小问4详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： ①但：只是；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；“耳” 是 “罢了”。 ②效：效仿、学习；犹：还；谨敕：谨慎；“刻鹄不成尚类鹜” 是一个比喻。 【小问5详解】 本题考查理解内容。 鲁肃：从“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别”可以看出，鲁肃原本对吕蒙印象可能一般，但当他看到吕蒙经过学习后才略大增，就被吕蒙的才学所折服，进而愿意与他深交，说明鲁肃交友注重才学人品。 马援：在乙文中，马援告诫侄子 “吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也”，并且推崇龙伯高的敦厚周慎、谦约节俭、廉公有威，而不希望侄子效仿杜季良，因为杜季良豪侠好义但可能会陷入轻薄。这表明马援认为与人交往不要随便论人长短，注重自身品行修养，应与品行端正的有志之士交往。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】马援哥哥的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽和议论别人，而且爱与轻浮的侠客交往。马援先前在交趾的时候，写信回来告诫他们说：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名字一样，耳朵可以听进去，但嘴里不可以说出来。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱地评论正当的法制，这些是我最厌恶的。我宁可死，也不希望听到自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这些行为，之所以还要再说，就如同父母送女儿出嫁，给她系好带子、挂好佩巾时，一再申述父母的训诫一样，是想让你们不要忘记罢了。 “龙伯高为人敦厚周到谨慎，说出的话没有不当的，谦虚、节俭，廉洁而有威望。我爱护他、敬重他，希望你们效仿他。杜季良为人豪侠，好讲义气，把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐，对待好人坏人都能交往。他父亲去世办丧事时，几个郡的人都来了。我爱护他、敬重他，但不希望你们效仿他。如果你们效仿龙伯高不成功，还可以成为谨慎的人，这就是人们所说的‘刻画天鹅不成还能像只野鸭子’；如果你们效仿杜季良不成功，就会堕落成为轻浮的人，这就是人们所说的‘画老虎不成反而像狗’。到现在杜季良的结局还不知道会怎样，郡守、郡将到任就对他咬牙切齿，州郡的官员把这些情况告诉我，我常常为他感到寒心，因此不希望子孙们效仿他。” 四、深层次阅读赏析（14分） 10. 阅读下面的小说，完成问题。 塾师老汪 ①老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。 ②人问：“老汪，你有学问吗？” ③老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。” ④人问：“有，咋说不出来呢？” ⑤老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。” ⑥但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。” ⑦四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。 ⑧老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束修，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。” ⑨如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。 ⑩老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？” ⑪老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。” ⑫这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。” ⑬这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。” ⑭老汪哭着摇头：“不会是他。” ⑮老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？” ⑯老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。” ⑰老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。” ⑱老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。” ⑲老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。” ⑳老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？” ㉑银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。” ㉒老范：“为啥？” ㉓老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。” ㉔老范：“不懂才教，懂还教个啥？” ㉕老季：“不为老汪。” ㉖老范：“为啥？” ㉗老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。” ㉘老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？” ㉙这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。” （选自刘震云《一句顶一万句》，有删改） （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。 B. 文中老汪每月两次的“乱走”令人倍感疑惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。 C. 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。 D. 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。 （2）东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （3）结合语境品析句子，回答问题。 ①“十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋”句中加点词有什么表达效果？ ②“没想到老汪潸然泪下：‘啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。’”，老汪为何流泪？ （4）老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。 【答案】（1）A （2）①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老汪的“乱走”，并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个尊重他人，有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个宽容大度，识大体的人。 （3）①运用神态描写，生动形象地写出了老汪内心的孤独难以排解。②老汪没有朋友，孤独寂寞，结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远道而来，因此流泪。 （4）相似之处：都温和善良，诚挚率真；都有些懦弱，也比较落魄；都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。不同之处：孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。 【解析】 【导语】《塾师老汪》围绕乡村塾师老汪展开。老汪有学问却嘴笨结巴，教学屡屡碰壁，还因讲文独特不被学生理解。他每月两次定时乱走，源于内心对某个人的思念与憋闷。妻子银瓶爱占小便宜，而东家老范大方友善、宽容大度，不仅未因银瓶之事辞退老汪，还关心老汪，老汪因此深感慰藉，展现出乡村生活中人物的复杂境遇与情感。 【小问1详解】 本题考查理解内容。 A.老汪翻来覆去讲不清楚 “四海困穷，天禄永终”，不能简单归结为他迂腐无能。从文中可知，老汪肚子里有学问，只是嘴笨结巴，不擅长表达，属于茶壶里煮饺子 —— 倒不出来。而且他认真教学，只是因表达问题让学生难以理解，并非迂腐无能。如第①段 “也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来” 以及第⑥段 “但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中‘四海困穷，天禄永终’一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急”，都表明他并非迂腐无能，所以选项分析鉴赏不正确。故选A。 【小问2详解】 本题考查分析人物形象。 第⑧段“老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束修，自带干粮就行了”，从老范允许别家孩子免费来自家私塾随听，可看出他在教育资源分享上的大方。 第⑩段“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”询问老汪乱走之事，第⑫ - ⑱段在端午节与老汪交流此事，尽力开导。老范注意到 “老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”，并在端午节与老汪吃饭时，关心他乱走的原因，尽力开导安慰，体现出老范对老汪的友善。 第⑯段，当老汪不愿提及乱走原因，说出 “找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命”时，老范心里一惊，不再追问，表明老范尊重他人隐私，做事有分寸。 第㉘段，管家老季反映老汪妻子银瓶爱偷庄稼，建议辞退老汪，老范却说 “贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”，不因老汪妻子的问题而辞退老汪，展现出老范的宽容大度和识大体。 【小问3详解】 本题考查赏析语句。 ①“憋” 字生动地刻画了老汪的神态。第⑩段 “十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋”。每月两次的乱走对老汪来说是排解内心孤独的重要方式，当遇到大风大雨不能走时，他内心积累的孤独和憋闷无法释放，“憋得满头青筋” 这一神态描写，将他内心的极度压抑和孤独难以排解的状态直观呈现出来。 ②结合第㉙段 “没想到老汪潸然泪下：‘啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。’” 以及前文对老汪孤独处境和老范宽容态度的描述分析，老汪一直孤独，没有真正能倾诉的朋友。他教学不被学生理解，妻子银瓶又与他在精神层面无法共鸣。而老范在得知银瓶偷庄稼后，不仅没有责怪老汪，还表示宽容。老汪感受到老范这份理解与包容，认为老范虽常在身边，却此时才发现其如同远道而来的真正朋友，这种感动让他潸然泪下。 【小问4详解】 本题考查对比分析人物。 相似之处： ①温和善良，诚挚率真：第⑥段“自己讲不清楚，动不动还跟学生急”写老汪认真教学，对学生虽急但出于负责；《孔乙己》第⑦段“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”孔乙己教小伙计写字，给孩子们分茴香豆，都体现出他们本性中的温和善良。第⑫段“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了”写老汪酒后吐真言；《孔乙己》第⑦段“孔乙己等了许久，很恳切的说道，‘不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。’”都展现出诚挚率真的一面。 ②有些懦弱，比较落魄：第①⑦段“头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了”“四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚”写老汪四处流落七八年才在镇上落下脚，教学不被认可，面对生活困境和他人质疑，没有强硬反抗；《孔乙己》第⑥段“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，‘你怎的连半个秀才也捞不到呢？’孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气”写孔乙己穷困潦倒，被人嘲笑也只是无力反驳，两人都显得有些懦弱且落魄。 书呆子气，喜欢引经据典：第⑤段老汪讲课时引用《论语》，生活中也用文言表达，如“躁人之辞多，吉人之辞寡”；孔乙己常说“之乎者也”，用“君子固穷”等经典语句自我辩解、自我安慰，都有书呆子气。 不同之处： 孔乙己：生活在封建科举制度影响深远的时代，等级观念根深蒂固，他深受封建文化毒害，一心想通过科举改变命运却未能如愿，生活窘迫，如“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，经济上穷困，精神上因封建等级观念和科举失败而陷入困境。 老汪：主要困境来自内心的孤独。第⑧⑨段“由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了”“徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪”写他有学问却表达不出，不被学生理解，不被学生理解；第⑩—⑳段“老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么”妻子也无法与他进行精神交流，即使每月两次乱走也难以完全排解这种孤独，其精神困境根源在于内心的憋闷，与封建文化对孔乙己的影响有本质区别。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$