2025年中考语文总复习八上教材文言文知识打卡练

中考语文总复习八上教材文言文知识打卡练 教材文言文知识打卡练——Day1 八上《三峡》 三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.文学文化常识 （1）郦道元，字 ，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏 。 （2）《 》全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，具有较高的文学价值。 2.词语解释 中考语文总复习八上教材文言文知识打卡练 1 | 1 学科网（北京）股份有限公司 （1）不见曦月： （2）至于夏水襄陵： （3）则素湍绿潭： （4）飞漱其间： （5）林寒涧肃： （6）属引凄异： （7）哀转久绝： 3.古今异义 （1）或王命急宣 古义： 今义： （2）良多趣味 古义： 今义： （3）至于夏水襄陵 古义： 今义： 4.通假字 略无阙处： 5.一词多义 （1）自：自三峡七百里中 自非亭午夜分 （2）绝：沿溯阻绝 绝多生怪柏 哀转久绝 6.词类活用 （1）虽乘奔御风，不以疾也 用作 ，意为 （2）回清倒影 用作 ，意为 （3）每至晴初霜旦 用作 ，意为 7.特殊句式 （1）清荣峻茂。 句 （2）两岸连山。 句 （3）有时朝发白帝。 句 （4）飞漱其间。 句 （5）重岩叠嶂。 句 8.重点句子翻译 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 译文： 　 （2）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译文： 　 （3）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译文： 　 （4）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 译文： 　 （5）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 译文： （6）绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译文： 　 （7）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。 译文： 　 （8）空谷传响，哀转久绝。 译文： 9.中心概括 本文描写了三峡 、 清幽秀丽的景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。 10.问题探究 （1）有人说，郦道元的《三峡》宛如一曲交响乐，高音区、中音区、低音区跌宕起伏。请结合文章内容简要分析。 （2）[同意象·猿鸣]《三峡》与《答谢中书书》都写到猿鸣，两文赋予的情感有什么不同？ 教材文言文知识打卡练——Day2 八上《答谢中书书》 答谢中书书 南朝齐梁·陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.文学文化常识 （1）陶弘景，字 ，自号 ，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。 （2）书，即书信。古人的书信又叫“ ”或“ ”，是一种应用性文体，多用于 。 2.词语解释 （1）四时俱备： （2）沉鳞竞跃： （3）未复有能与其奇者： 3.古今异义 （1）晓雾将歇 古义： 今义： （2）夕日欲颓 古义： 今义： 4.一词多义 欲：实是欲界之仙都 夕日欲颓 5.词类活用 （1）五色交辉： 用作 ，意为 （2）未复有能与其奇者： 用作 ，意为 6.重点句子翻译 （1）山川之美，古来共谈。 译文： 　 （2）高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 译文： 　 （3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译文： 　 （4）实是欲界之仙都。 译文： 　 （5）自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文： 　 7.中心概括 本文是陶弘景写给朋友谢中书的书信中的一部分。作者以细腻的笔触具体描绘了 ，表达了作者沉醉山水的愉悦和与 的闲适自得之情。 8.问题探究 （1）有人认为《答谢中书书》一文表达了作者热爱祖国河山的感情，有人认为流露了作者闲适归隐之意，请结合文章内容说说你的看法。 （2）[同主题·山水风光]《与朱元思书》和《答谢中书书》同为描写山水之作，分析两文描写山水的不同之处和两位作者借山水抒发情感的不同点。 教材文言文知识打卡练——Day3 八上《记承天寺夜游》 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.文学文化常识 苏轼，字 ，号 ，世称“苏东坡”，眉山（今属四川）人，北宋文学家。他是“唐宋八大家”之一，与父亲 、弟弟 合称“三苏”，与欧阳修并称“欧苏”，与辛弃疾并称“苏辛”。 2.词语解释 （1）念无与为乐者： （2）庭下如积水空明： （3）水中藻、荇交横： （4）盖竹柏影也： （5）但少闲人如吾两人者耳： 3.一词多义 与：相与步于中庭 念无与为乐者 4.特殊句式 （1）盖竹柏影也。 句 （2）念无与为乐者。 句 （3）相与步于中庭。 句 5.重点句子翻译 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 译文： 　 （2）怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文： 　 （3）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文： （4）但少闲人如吾两人者耳。 译文： 　 6.中心概括 作者通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境： 、 、 、 ，都包含其中。 7.问题探究 （1）文人雅士，善借月抒怀。“明月几时有？把酒问青天”引发苏轼对亲人的思念，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”抒发苏轼的壮志豪情。在《记承天寺夜游》一文中苏轼是如何巧喻月色的？又表达了怎样的心境呢？请结合文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句分析。 （2）[同作者·苏轼]《卜算子·黄州定慧院寓居作》写的是苏轼初贬黄州时的月下徘徊，《记承天寺夜游》写的是苏轼被贬黄州第四年的月下漫步，从中能够看到苏轼怎样的变化？请结合作品内容作简要分析。 卜算子·黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐①，漏断②人初静。谁见幽人③独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲⑤冷。 [注]　①疏桐：枝叶稀疏的桐树。②漏断：指深夜。③幽人：幽居之人。④省（xǐnɡ）：知晓。⑤沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。 教材文言文知识打卡练——Day4 八上《与朱元思书》 与朱元思书 南朝梁·吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1.词语解释 （1）天山共色： （5）泠泠作响： （2）从流飘荡： （6）经纶世务者： （3）水皆缥碧： （7）横柯上蔽： （4）争高直指： （8）疏条交映： 2.古今异义 （1）自富阳至桐庐一百许里 古义： 今义： （2）鸢飞戾天者 古义： 今义： （3）泉水激石 古义： 今义： 3.通假字 （1）蝉则千转不穷： （2）窥谷忘反： 4.一词多义 绝：天下独绝 猿则百叫无绝 5.词类活用 （1）风烟俱净： 用作 ，意为 （2）任意东西： 用作 ，意为 （3）负势竞上： 用作 ，意为 （4）互相轩邈： 用作 ，意为 6.特殊句式 （1）急湍甚箭。 句 （2）负势竞上，互相轩邈。 句 7.重点句子翻译 （1）风烟俱净，天山共色。 译文： 　 （2）从流飘荡，任意东西。 译文： 　 （3）游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 译文： 　 （4）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 译文： 　 （5）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译文： 　 （6）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 译文： 　 8.中心概括 作者在这封信中生动地描绘了富阳、桐庐一带富春江上的秀丽景色，流露出对奇山异水的热爱，含蓄地表达了其 的高洁志趣和对 的蔑视。 9.问题探究 （1）本文文字千锤百炼、生动晓畅。请你举例并做分析。 （2）[同意境·幽静]《湖心亭看雪》“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”与本文“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”都写环境的幽静，但艺术手法不同，请简要分析。 教材文言文知识打卡练——Day5 八上《得道多助，失道寡助》 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.词语解释 （1）环而攻之而不胜： （2）是天时不如地也： （3）寡助之至： （4）天下顺之： 2.古今异义 亲戚畔之 古义： 今义： 3.通假字 亲戚畔之： 4.一词多义 （1）利：地利不如人和 兵革非不坚利也 （2）而：然而不胜者 委而去之 5.词类活用 （1）固国不以山溪之险： 用作 ，意为 （2）威天下不以兵革之利： 用作 ，意为 6.重点句子翻译 （1）天时不如地利，地利不如人和。 译文： 　 （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文： 　 （3）得道者多助，失道者寡助。 译文： （4）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 译文： 　 （5）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 译文： 　 7.中心概括 本文借讨论战争来论述推行仁政、赢得人心的重要性，体现了孟子的“ ， ”这一中国传统政治主张。 10.问题探究 （1）孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？ （2）[同主题·议论说理]阅读下文，结合《得道多助，失道寡助》，分析它们说理艺术的异同。 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。比①其反也，则冻馁②其妻子。则如之何？” 王曰：“弃之③。” 曰：“士师不能治士④，则如之何？” 王曰：“已之⑤。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。 （节选自《孟子·梁惠王下》） [注]　①比：及，至，等到。②馁：饿，这里做使动用法。③弃之：和他一刀两断。④士师不能治士：司法长官不能约束他的下级。⑤已之：撤他的职。 教材文言文知识打卡练——Day6 八上《富贵不能淫》 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1.文学文化常识 （1）孟子，名 ，字 ，邹国（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，有“ ”之称，与孔子合称为“孔孟”。 （2）《孟子》，儒家经典著作之一，是一本语录体散文集，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，主要记录 ，为“四书”之一。 2.词语解释 （1）岂不诚大丈夫哉： （2）安居而天下熄： （3）父命之： （4）以顺为正者： （5）与民由之： 3.古今异义 丈夫之冠也 古义： 今义： 4.通假字 往之女家： 5.一词多义 （1）居：居天下之广居 居天下之广居 （2）戒：戒之曰 必敬必戒 （3）得：是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之 （4）道：妾妇之道也 不得志，独行其道 6.词类活用 丈夫之冠也： 用作 ，意为 7.特殊句式 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 句。 （2）戒之曰。 句。 8.重点句子翻译 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 译文： 　 （2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 译文： 　 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 译文： 　 9.中心概括 文章以景春的话开篇，针对景春的观点，孟子进行反驳，论述了“大丈夫”应具备的优秀品质： 、 ，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；不被 、 、 等外部因素迷惑、动摇、屈服。 10.问题探究 （1）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义。 （2）[同主题·人格修养]下文中的事例能否作为《富贵不能淫》中“贫贱不能移”的事实论据？请结合选文内容说明理由。 　　 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （选自《礼记·檀弓》） [注]　①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。 教材文言文知识打卡练——Day7 八上《生于忧患，死于安乐》 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1.词语解释 （1）傅说举于版筑之间： （2）管夷吾举于士： （3）百里奚举于市： （4）空乏其身： （5）而后作： 2.古今异义 出则无敌国外患者 古义： 今义： 3.通假字 （1）曾益其所不能： （2）衡于虑： （3）入则无法家拂士： 4.一词多义 （1）发：舜发于畎亩之中 征于色，发于声 （2）于：舜发于畎亩之中 征于色 （3）而：困于心，衡于虑，而后作 然后知生于忧患而死于安乐也 5.词类活用 （1）人恒过： 用作 ，意为 （2）入则无法家拂士： 用作 ，意为 6.特殊句式 舜发于畎亩之中。 句 7.重点句子翻译 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文： 　 （2）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 译文： 　 （3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文： （4）后知生于忧患而死于安乐也。 译文： 　 8.中心概括 本文通过列举六位历史人物的事例，说明人才是在 中造就的。同时作者又重视 ，在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，然后得出“ ”这一中心论点。 9.问题探究 （1）请分析本文是怎样一步步得出“生于忧患而死于安乐”的结论的。 （2）[同主题·为政之道]阅读以下选文，谈一谈《生于忧患，死于安乐》和选文在治国方面的观点论述中有哪些异同。 　　《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官③传序》） [注]　①逸豫：安乐。②忽微：极小的事。③伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 教材文言文知识打卡练——Day8 八上《愚公移山》 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“⑧甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“⑨汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；⑩子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.词语解释 （1）惩山北之塞： （2）出入之迂也： （3）指通豫南： （4）且焉置土石： （5）叩石垦壤： （6）寒暑易节： （7）子子孙孙无穷匮也 ： （8）惧其不已 ： 2.通假字 （1）始一反焉： （2）汝之不惠： （3）河曲智叟亡以应： （4）无陇断焉： 3.一词多义 （1）且：年且九十 且焉置土石 （2）以：以君之力 河曲智叟亡以应 4.词类活用 （1）面山而居： 用作 ，意为 （2）吾与汝毕力平险： 用作 ，意为 5.特殊句式 （1）甚矣，汝之不惠。 句 （2）告之于帝。 句 6.重点句子翻译 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 译文： 　 （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 译文： 　 （3）甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 译文： 　 （4）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 译文： 　 （5）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文： 　 7.中心概括 《愚公移山》通过写愚公一家成功移走 、 二山的故事，反映了我国古代劳动人民 的伟大气魄和坚定毅力，说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈的道理。 8.问题探究 （1）“愚公移山”结局，山并不是愚公直接移走的，但为什么他移山的故事流传了两千多年，依然为后人所津津乐道？日新月异的当代，是否已经不需要愚公精神了？请写出理由。 （2）[同主题·人物故事]请根据课文及材料文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。 　　 鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 （《鲁公治园》） [注]　①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 教材文言文知识打卡练——Day9 八上《周亚夫军细柳》 周亚夫军细柳 西汉·司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 1.词语解释 （1）匈奴大入边： （2）上自劳军： （3）天子且至： （4）亚夫乃传言开壁门： （5）将军亚夫持兵揖曰： （6）使人称谢： （7）曩者霸上、棘门军： （8）其将固可袭而虏也： 2.通假字 （1）军士吏被甲： （2）改容式车： 3.一词多义 （1）使：于是上乃使使持节诏将军 于是上乃使使持节诏将军 （2）持：彀弓弩，持满 于是上乃使使持节诏将军 4.词类活用 （1）介胄之士不拜： 用作 ，意为 （2）改容式车： 用作 ，意为 5.重点句子翻译 （1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 译文： 　 （2）天子为动，改容式车。 译文： 　 （3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 译文： 　 （4）称善者久之。 译文： 　 6.中心概括 讲述了 的故事，塑造了周亚夫这样一位“ ”形象。 7.问题探究 （1）小苏发现某版本的一处选文与课文中的表述略有不同，他认为选文更好，而小州认为课文里的更好。你赞同谁的说法？请说说理由。 [选文]　军门都尉曰：“军中闻将军之令，不闻天子之诏。” [课文]　军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。” （2）[同主题·为政之道]假如周亚夫生活在魏文侯时代，魏文侯能否认为周亚夫是“真将军”？请结合下文说明理由。 　　 （魏文侯）使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君!”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴》） 答案 Day1 八上《三峡》 1.（1）善长 地理学家（2）《水经注》 2.（1）日光，这里指太阳 （2）冲上、漫上 （3）急流 （4）飞速地往下冲荡 （5）肃杀，凄寒 （6）连接 （7）声音悲凉婉转 3.（1）有时 或者 （2）甚，很 好 （3）到了 达到某种程度或表示另提一事 4.同“缺”，空隙、缺口 5.（1）在 如果 （2）断绝 极高的 消失 6.（1）动词 名词 飞奔的马 （2）形容词 名词 清波 （3）名词 动词 下霜 7.（1）省略 （2）省略 （3）倒装 （4）倒装 （5）省略 8.（1）在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 （2）层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 （3）到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 （4）中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （5）在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。 （6）极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （7）（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒、肃杀，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉。 （8）空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。 9.雄奇险峻 清幽秀丽 10.（1）高音区即三峡夏季水的水势之盛、之疾，充满奔放之美；中音区即三峡春冬季节水流较小，潭深水碧，充满清幽之美；低音区即三峡秋季水枯猿鸣，一派肃杀，充满凄凉之美。 （2）《三峡》中猿鸣凄异、哀转，听者泪沾裳，表达的是一种悲伤情感；《答谢中书书》猿鸟乱鸣，传达的是一种生命气息，体现了作者与自然相融合的生命愉悦。 Day2 八上《答谢中书书》 1.（1）通明 华阳隐居 （2）尺牍 信札 记事陈情 2.（1）四季 （2）指水中潜游的鱼 （3）参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 3.（1）消散 休息 （2）坠落 消沉，萎靡 4.欲望，这里与“界”连用，指人间 快要 5.（1）名词 动词 辉映 （2）形容词 名词 奇丽的景色 6.（1）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 （2）巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （3）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 （4）这里实在是人间的仙境啊。 （5）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 7.秀美的山川景色 古今知音共赏美景 8.（1）文章开头写道“山川之美，古来共谈”，一个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实是欲界之仙都”，表露了作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 （2）①描写山水的不同：《与朱元思书》写山时突出一座座山争着往上走的样子，呈现出千姿百态的特点，写水时突出了“水急”的特点；《答谢中书书》描写了山之高、水之净。 ②抒发情感的不同：《与朱元思书》抒发了对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦，含蓄地传达出避世退隐的高洁志趣；《答谢中书书》抒发了与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 Day3 八上《记承天寺夜游》 1.子瞻 东坡居士 苏洵 苏辙 2.（1）考虑，想到 （2）形容水的澄澈 （3）均为水生植物 （4）大概是 （5）只是 3.与“相”连用，共同，一起 和，跟 4.（1）判断 （2）省略 （3）倒装 5.（1）想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （2）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 （3）庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （4）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 6.贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲 7.（1）作者将明月比作空明澄澈的积水，将竹柏的影子比作水中交横的藻、 荇，表达了作者复杂微妙的心境：既有郁郁不得志的悲凉，又有与好友漫步庭院的悠闲。此句表达了作者乐观旷达的人生态度。 （2）《卜算子·黄州定慧院寓居作》中苏轼看到的是“缺月”，见到的是“幽人”，他在独自徘徊中感受到的是忧愁和孤寂。《记承天寺夜游》中苏轼看到的是澄澈的月光，同游的是志趣相投的好友。他在月下漫步中感受到的是闲适与平静。可见经过四年的贬谪生活，苏轼已由最初的压抑愤懑转为乐观豁达。 Day4 八上《与朱元思书》 1.（1）同样的颜色 （2）跟、随 （3）青白色 （4）笔直地向上，直插云天 （5）拟声词，形容水声清越 （6）筹划、治理 （7）树木的枝干 （8）互相掩映 2.（1）至、到达 罪过；乖张 （2）至、到达 罪过；乖张 （3）冲击，撞击 使发作，使感情冲动；（感情）激动 3.（1）同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣 （2）同“返”，返回 4.独一无二 停止 5.（1）形容词 动词 消净，散净 （2）名词 状语 向东或向西 （3）名词 动词 向上生长 （4）形容词 动词 往高处和远处伸展 6.（1）省略 （2）省略 7.（1）没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。 （2）（乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西（漂流）。 （3）游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 （4）泉水冲击着岩石，发出清越的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 （5）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息名利之心；看到这些幽深的山谷，那些忙于治理国家大事的人也会流连忘返。 （6）横斜的树枝在上面交错遮蔽，虽在白昼，林间仍显得昏暗；稀疏的枝条互相掩 映，有时还能见到阳光。 8. 避世退隐 追求功名利禄之徒 9.（1）文章主要采用四字句和六字句，后半部分大量运用对偶句，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 （2）《湖心亭看雪》文字简练，直接写静。通过人的听觉，一个“绝”字，写出冰天雪地、万籁无声的寂寥空旷。本文则以声音衬托幽静（“以闹写静”或“以动衬静”）。用泉水声、鸟鸣声这些看似喧闹的山间自然音响，反衬山间的静寂。 Day5 八上《得道多助，失道寡助》 1.（1）围 （2）这 （3）极点 （4）归顺，服从 2.内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 3.同“叛”，背叛 4.（1）有利条件 锐利 （2）表转折，却，但是 表顺承 5.（1）形容词 动词 巩固 （2）形容词 动词 震慑 6.（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。 （2）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （3）能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 （4）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 （5）凭借天下人都归顺的条件，去攻打内外亲属都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。 7.以民为本 推行仁政 8.（1）君主要“得道”，也就是“施仁政”。因为“施仁政”，才能实现“人和”，得到人民的支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的根本条件，因此，施仁政的君主，能以“多助”战“寡助”，战必胜。 （2）同：都用了类比手法，《得道多助，失道寡助》借战争需要“人和”来类比治国需要“得道”，选文用“其友”没有完成托付、“士师不能治士”类比君王“四境之内不治”。 异：《得道多助，失道寡助》运用正反对比（论证）、排比，增强了说服力；选文运用了层层设问而请君入瓮的说理方式。 Day6 八上《富贵不能淫》 1.（1）轲 子舆 亚圣 （2）孟子及其弟子的言行 2.（1）真正，确实 （2）指战争停息，天下太平 （3）教导、训诲 （4）准则，标准 （5）遵从 3.成年男子 女子的配偶 4.同“汝”，你 5.（1）居住 居所 （2）告诫 谨慎 （3）能够 实现 （4）规则 道路 6.名词 动词 行冠礼 7.（1）判断 （2）省略 8.（1）他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，（便）战争停息，天下太平。 （2）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 （3）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 9.讲仁德 守礼法 富贵 贫贱 威武 10.（1）（示例）这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 （2）能。因为黔敖侮辱性的施舍伤害了饥饿者的自尊，他没有因饥饿而屈从。而“贫贱不能移”体现的正是贫贱不能使他的操守动摇的道理。两者十分契合，所以可以作为事实论据。 Day7 八上《生于忧患，死于安乐》 1.（1）选拔、任用。 （2）狱官 （3）集市 （4）财资缺乏 （5）奋起。这里指有所作为 2.势力、地位相当的国家 敌对的国家 3.（1）同“增”，增加 （2）同“横”，梗塞、不顺 （3）同“弼”，辅佐 4.（1）兴起，只被任用 显露、流露 （2）介词，从 介词，在 （3）表顺承 表并列 5.（1）名词 动词 犯错误 （2）动词 状语 指国内 6.倒装 7.（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 （2）一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （3）（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。 （4）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 8. 艰苦环境 人的主观因素 生于忧患，死于安乐 9.（1）先列举六位名人历经磨难终担大任的事例，证明磨难可使人奋发有为；接着从个人发展和国家兴亡两个角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理；最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 （2）同：选文和链接材料都认为“居安思危”对于一个国家很重要。（或答：都认同治国是“生于忧患，死于安乐”。） 异：《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家想要长治久安，内要有坚持法度、辅佐君王的贤臣，外要有足以匹敌的邻国和外患的侵扰——是从国内、国外两方面来阐释的；选文则认为一个国家的祸患常常是从微小的事情积累起来的——主要从国内来强调居安思危的重要性。 Day8 八上《愚公移山》 1.（1）阻塞 （2）曲折，绕远 （3）直 （4）放置、安放 （5）敲、打 （6）更替 （7）穷尽 （8）停止 2.（1）同“返”，往返 （2）同“慧”，聪明 （3）同“无”，没有 （4）同“垄”，高地 3.（1）将近 况且 （2）凭借 来 4.（1）名词 动词 面对 （2）形容词 名词 险峻的大山 5.（1）倒装 （2）倒装 6.（1）他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远。 （2）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？ （3）你也太不聪明了!凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ （4）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 （5）从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 7.太行 王屋 改造自然 8.（1）虽然愚公移山的事在现实中不可能存在，但却反映了当时的劳动人民“人定胜天”的强烈愿望和改变大自然的雄伟气魄，所以流传至今。 当代仍然需要愚公移山的精神。当今社会，科技发展迅猛，我们固然不会用那么原始笨拙的方式“移山”，但愚公精神却值得我们学习，它让我们能正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 （2）愚公抱负远大（或：信念坚定），不畏艰难；鲁公缺乏主见（或：优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退）。 Day9 八上《周亚夫军细柳》 1.（1）侵入边境 （2）慰问 （3）将要 （4）营垒 （5）拱手行礼 （6） 称谢：向人致意，表示问候。（7）先前 （8）必，一定。 2.（1）同“披”，穿着 （2）同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼 3.（1）派 使者 （2）拉 拿 4.（1）名词 动词 披甲戴盔 （2）名词 动词 扶轼 5.（1）不久到了细柳军营，军中官兵都穿着盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。 （2）皇帝被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 （3）先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 （4）称赞了周亚夫很久。 6.汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军 真将军 7.（1）（示例1）我认为选文好。该句语言简洁，且不影响句意的表达。即使不提“将军令曰”，读者也能明白这些要求是周亚夫提出的。 （示例2）我认为课文好。该句强调了“将军令曰”，突出了周亚夫治军严明的特点，有利于人物形象的刻画。 （2）魏文侯会认为周亚夫是“真将军”。文侯能够允许直言的大臣任座出现，并且能听从翟璜的劝谏而礼待任座，说明他是一个仁君。仁君对周亚夫这样耿直的贤臣良将不仅能够容让，更能高度评价。 $$