精品解析：广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024～2025学年度上学期2024级（高一）期末考试 语文试题 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊哲学家、美学家亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感受是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。 中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了，就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程序和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程序手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无画处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 受亚里士多德重视故事情节的影响，西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲。 B. 布莱希特看了梅兰芳的表演后内心受到触动，他的戏剧理论也受到中国戏剧影响。 C. 与中国戏曲观众相比，西方戏剧观众认知的心态决定了他们不看重演员的能力。 D. 中国戏曲虚实相生的妙处使实物布景都成了累赘，这对演员提出了很高的要求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 斯坦尼斯拉夫斯基排演戏剧《奥赛罗》时，力求为观众呈现逼真且不容怀疑和增减的情节。 B. 若不是《哈姆莱特》剧迷，西方观众一旦了解《哈姆莱特》的剧情后再去观看的意愿很小。 C. 中国戏曲剧场中，观众往往更愿意看名演员的折子戏，是因为其更能体现名演员的能力。 D. 中国戏曲舞台上空间处理的方式与绘画相通，说明中国不同艺术之间可能有共同的特点。 3. 下列选项中，能证明材料二的核心观点的一项是（ ） A. “一切艺术都必须通过目可见、耳可闻、手可触的感性形象打动人，通过能够传达出人物或事物的内在神情的活的形象感染人。” B. “演员越是用心体会人物的性情，表演时愈易全情投入，与角色水乳交融，自然显露真情。” C. “戏曲离不开观众，没有观众也就没有戏曲，观众是戏曲服务的对象，也是戏曲的主人。” D. “戏曲表演应该在历史真实或生活真实的基础上，充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活。” 4. 从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。 5. 西方友人观看古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，这让西方友人迷惑不解，对此你会怎样解释？请结合材料加以说明。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. 材料一和材料二在论证结构上都采用了总分结构。 ①材料一开篇指出西方戏剧观念与中国戏曲观念迥然有别，接着从理论、舞台演出、欣赏异趣等方面进行对比论述； ②材料二开篇引用清初画家重光论画面空间的话，引出中国舞台上空间处理方式这一话题，然后从中国舞台表演不设置逼真布景，演员通过表演营造意境等方面展开论述。 5. ①中国戏曲注重演员的表演，不十分苛求情节的逼真。 ②演员通过表演把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众。 ③在《窦娥冤》中，窦娥走向刑场时，虽舞台上没有众人拥簇的场景，但演员通过唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，结合自身表演，让观众能感受到窦娥被押送时的艰难处境，这正是中国戏曲表演的独特之处，通过演员的表演使观众产生联想和想象，沉浸于戏曲情境之中。 【解析】 【导语】材料一对比了中西方戏剧观念：西方戏剧注重情节和客观真实，强调逼真表演，如斯坦尼斯拉夫斯基对《奥赛罗》舞台细节的极致追求；中国戏曲则重演员表演技巧，情节次之，通过虚拟动作表现“无中生有”的意境。材料二从绘画角度阐述中国艺术的虚实处理，强调“虚实相生”，如中国戏曲通过演员表演表现环境，使“无画处皆成妙境”。两者均体现中国艺术重表现力与意境，西方艺术重客观真实与情节。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲”错误，原文相关内容有“中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置”“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真”，没有比较二者哪方面更好，选项于文无据。 C.“他们不看重演员的能力”错，原文相关内容为“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个‘事件过程’的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地……走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节‘像’还是‘不像’”，据此不能分析出“不看重演员的能力”的观点，选项无中生有。 D.“使实物布景都成了累赘”错误，原文为“不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕‘位置相戾，有画处多属赘疣’，排除了累赘的布景”，可知中国戏曲虚实相生的特点使实物布景可能成为累赘，但不是都成累赘，表述过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“力求为观众呈现逼真且不容怀疑和增减的情节”错误，原文为“舞台上一切的安排就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受”，斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》时的舞台布置是为了让情节更逼真地被观众接受，并非力求呈现不容怀疑和增减的情节，选项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是中国舞台表演方式具有独创性，不设置逼真布景，通过演员表演来营造意境，虚实相生。 A.强调艺术的感染力，未体现中国舞台表演的特点； B.侧重于演员表演时的情感投入，与材料二核心观点不符； C.说的是戏曲与观众的关系，也不符合； D.体现了中国戏曲不追求真实布景靠表演创造意境的特点，可证明材料二观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一第1段直接提出观点：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的；然后由“这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆”“中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣”概括出下文从“理论差异”“表演分疆”“欣赏异趣”几个方面层层递进进行论述。整体上先总说，再分说，是总分结构。 ②材料二，第一段“清初画家笪重光在他《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式……”，开篇引用清初画家重光论画面空间的话，引出中国舞台上空间处理方式这一话题；后三段，“演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’”“舞台上‘空景’的‘现’，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间”，从中国舞台表演不设置逼真布景，演员通过表演营造意境等方面展开论述。这和材料一相同，为总分结构。 5题详解】 本题考查学生理解文本观点和探究问题的能力。 ①由“中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求”可知，中国戏曲注重演员的表演，不十分苛求情节的逼真。 ②由“戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知，演员通过表演把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众。 ③中国的戏剧注重真实，但是可以“无中生有”“虚实相生”，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。结合“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择”“中国舞台上一般不设置逼真的布景”“演员集中精神用程序手法、舞蹈行动，‘逼真地’表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求”“剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣”可知，在《窦娥冤》中，窦娥走向刑场时，虽舞台上没有众人拥簇的场景，但演员通过唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，结合自身表演，让观众能感受到窦娥被押送时的艰难处境，这正是中国戏曲表演的独特之处，通过演员的表演使观众产生联想和想象，沉浸于戏曲情境之中。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：a“噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲想把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：b“树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝，只能笑着说：“那就不伐了，只当我没开口。”父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了。父亲说：c“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日尕跑得够快，差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字。 ⑦父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现：日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而且是一个绝处逢生的希望——帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说，他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，d“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡②的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糌粑要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的。”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说：“明白啦，老师是公家人。”父亲又说，“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘，真的吗？”父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。 ⑩洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… 【注】①日尕（gǎ）：马的名字。②阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲“伐树”被拒后，利用“囤积不用的生牛皮”、挂起“红漆写就的牌子”等细节都体现了他办学的决心。 B. 县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策，这一变化表明他对父亲的理解和尊重，凸显了父亲形象。 C. 在教学过程中，父亲通过自己编创的文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生并培养他们的爱国情怀。 D. 小说以“冬天来临，雪沃草原”的景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战。 7. 下列对小说人物语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. a句沁多主任爽快的回答，表现了他对父亲的支持及对父亲艰难招生的同情，也暗含着两人往日的情谊。 B. b句香萨主任用富有特色语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。 C. c句父亲连用三个反问表明了自己在升迁与办学中的抉择，强调了父亲改变当地教育的决心之大。 D. d句洛洛的提问表现了他对“上学”意义的困惑，经他的发问与父亲的解答，既见痼疾，又见希望。 8. 县委书记王石说“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 9. 小说第7段用了大量篇幅描写父亲与马的对话与互动，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①“把星星搬到地上”指在草原上办学校，让孩子们有接受教育的机会，学习知识，就像把遥远的、充满希望的星星带到人间； ②“把星星的光搬到人心里”指通过教育，用知识和智慧照亮孩子们的心灵，让他们拥有更广阔的视野和美好的未来，改变他们的思想观念，为草原培养有文化的人才，从而推动草原的发展和进步。 9. ①丰富故事情节，父亲与马的互动使故事更具波折，马将父亲带到有孤儿的地方，为学校招到学生，推动了情节发展； ②突出人物形象，通过父亲与马的对话，如父亲对马的埋怨及后来的道歉，展现出父亲的情绪变化，也体现出父亲善于反思的特点； ③增强故事的趣味性，马的行为和父亲与马的交流使小说更生动有趣，吸引读者阅读兴趣。 【解析】 【导语】文章讲述了父亲在草原上创办沁多小学的艰难过程。父亲放弃升官的机会，坚持办学，克服了校舍、招生等重重困难，最终成功开办学校，并招收了孤儿和牧民的孩子。通过教育，父亲希望改变草原上文化知识匮乏的现状，培养有文化的藏族干部。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏的能力。 D.“将有着更多的压力与挑战”错误。小说以 “冬天来临，雪沃草原” 的景象结尾，更多的是营造一种宁静、祥和的氛围，结合前文父亲办学取得一定成果，这里并非暗示未来办学有更多压力与挑战。依据父亲办学也已经得到支持，县委书记王石“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！”和“洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习”“雪朵大得如同盛开的雪莲……”可知，兴办教育的前路充满希望。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说人物语言的分析鉴赏能力。 A.“表现了他对父亲的支持及对父亲艰难招生的同情”错误，沁多主任爽快回答是因为情谊，希望自己孩子能上学，并非对父亲艰难招生的同情，理解错误。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“把星星搬到地上”指在草原上建立像天上的星星一样的学校，让孩子们有接受教育的机会。“星星”遥远而美丽，神秘而令人向往，办学校，学习知识，就像把遥远的、充满希望的星星带到人间； ②“把星星的光搬到人心里” 将教育的教化育人比喻将星星的光芒搬到人心里，强调了通过办学校来改变草原牧民落后观念的重要性。结合文中“让我的学生升上”“老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们”“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦”“牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事”可知，教育就是用知识和智慧照亮孩子们的心灵，让他们拥有更广阔的视野和美好的未来，改变他们的思想观念，为草原培养有文化的人才，从而推动草原的发展和进步。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①父亲认为马走错了方向，让马往回走，但是马“还是照直往前走着”，父亲生气，它也生气，“长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方”，这一互动过程使故事更具波折，最终马带领主人找到了方向，引出下文中马带父亲找到孤儿，使父亲摆脱困境这一情节，推动了情节发展； ②对话中，如“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊”“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”体现了父亲对马的埋怨，后来“父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方”，父亲由埋怨变为道歉，所以这段互动展现出父亲的情绪变化，写出了父亲的内心世界，也体现出父亲善于反思的特点，丰富了人物形象。 ③“日尕不服气地喷吐着鼻息”“日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方”，运用拟人手法写马的反应，它“坚持己见”最后证明是对的，为主人寻找到了方向。拟人的手法也让故事饶有趣味，增加了阅读的兴趣。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 先生讳愈，字退之。七岁属文，意语天出。长悦古学，业孔子、孟子，而侈其文。贞元十四年，用进士从军宰相董晋平汴州之乱，又佐徐州、青、淄，通漕江淮，擢为御史。十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。专政者恶之，斥为连州阳山令。阳山民至今多以先生氏洎①字呼其子孙。宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂移典校上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，薄不治务，先生临之，若以资迁。洞究海俗，海夷陶然，遂生鲜鱼稻蟹，不暴民物。掠卖之口，计庸免之，未相直，辄与钱赎。及还，著之赦令。转刺史袁州，治袁州如潮。征拜国子祭酒，其属一奏用儒生，日集讲说生徒，官之以艺学浅深为顾。既除兵部侍郎，方镇反，太原兵以轻利诱回釳。召先生祸福，譬引虎啮臃血；直今所患，非兵不足。遽疏陈得失。王廷凑屠衣冠，围牛元翼，人情望之若大蚖虺②，先生奉诏入贼，渊然无事行者。既至召众贼帅前抗声数责致天子命，词辩而锐，悉其机情，贼众惧伏。贼帅曰：“惟公指。”公乃约之出元翼，归士大夫之丧。功可意而复，穆宗大喜，且欲相之。后迁吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，赠礼部尚书。 （节选自皇甫湜③《韩文公神道碑》） 材料二： 贞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友。讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日。何荒不耕，会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终。顺化以尽，靡惑于中。 （节选自李翱④《祭吏部韩侍郎文》） 【注】①洎：及，和；②蚖虺：wán huī毒蛇；③皇甫湜：唐朝时期大臣，是韩愈的学生、好友。④李翱：唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，是韩愈的学生、好友。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 既至A召众B贼C帅D前E抗声F数责G致H天子命 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “七岁属文”中“属”，指撰写，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”含义不同。 B. “人死相枕藉”中“藉”，指垫着，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”含义不同。 C. “词辩而锐”中“而”，表并列，与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。 D. “兄以病休”中“以”，指因为，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈为官一方，深得百姓的爱戴，曾因为民请命而得罪权贵，阳山百姓后来仍然爱用他的姓氏和字呼唤自己的子孙。 B. 韩愈正直敢谏，唐宪宗以盛大礼仪迎佛骨，百姓倾城围观，他非常担忧，便进谏劝阻，最后触犯龙颜，惨遭贬谪。 C. 韩愈积极善为，任潮州刺史时，采用计算佣工和政府出钱方式解决蓄奴的问题，奴隶自由后，还将之写在赦免政令中。 D. 韩愈有胆有识，王廷凑杀人造反，人心惶惶下，他奉命招抚，逆贼顺伏，最后还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）先生列言天下根本，民急如，请宽民徭而免田租之弊。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） 14. 韩愈的为师之道具体表现在哪些方面？请结合材料二简要概括。 【答案】10. AEG 11. D 12. D 13. （1）先生说天下的根本在于百姓，百姓已经如此困苦，请求宽待百姓并且免除田租方面的弊端。 （2）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 14. ①平等对待学生，把学生当作朋友； ②和学生一起讲文析道，给予学生很多教益； ③关心生病的学生，多次探望。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料分别出自皇甫湜和李翱之手，均为韩愈的学生和好友所作，展现了韩愈的生平事迹和为人品德。材料一通过记述韩愈的政治生涯，突出其正直敢谏、关心民生、才识过人的形象。材料二则以个人交往为切入点，展现韩愈在友谊和教育上的影响力，强调其对朋友的关怀和对学生的教诲。两篇文章共同塑造了韩愈作为一位有才华、有道德的文人形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先生到了之后，召集众多叛变的将帅上前，多次大声责骂他们，并传达天子的教导命令。 “既至”，省略主语韩愈，“至”是谓语，后面A处断开； “召众贼帅前”是兼语结构，“众贼帅”既作“召”的宾语又作“前”的主语，应在E处断开； “抗声数责”是句子的谓语，省略了主语韩愈，应在“责”后G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。属，撰写/劝请。句意：七岁时就能写文章。/端起酒杯劝客人喝酒。 B.正确。“藉” ，垫着/即使。句意：人死后相枕而卧。/即使仅能免于斩刑。 C.正确。句意：言词漂亮又锋利。/螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 ‌‌D.错误。“以” ，因为/在。句意：兄长因病告假休养。/我在乾隆三十九年的十二月。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官”错，文中“乃约之出元翼”意思是“于是约定下令让牛元翼出城”，选项曲解文意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“列言”，陈说；“是”，这样；“宽”，放宽，宽限。 （2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，“不知句读，不解惑”；“师”，名词作动词，向老师学习；“不”，通“否”；“小”“大”，形容词作名词，小的方面，大的方面。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“视我无能，待予以友”可知人格上：平等对待学生，把学生当作朋友； ②由“讲文析道，为益之厚”可知学业上：和学生一起讲文析道，给予学生很多教益； ③由“三来视我，笑语穷日”可知生活上：关心生病的学生，多次探望。 参考译文： 材料一： 先生名愈，字退之。七岁时就能写文章，语意天然。长期喜欢古文，学习孔子、孟子，并发扬光大他们的学说。贞元十四年，以进士的身份从军跟随宰相董晋平定汴州之乱，后又辅佐徐州、青州、淄州政务，开通江淮漕运河道，升官做了御史。贞元十九年，关中因干旱闹饥荒，人死后相枕而卧，官吏苛刻招致抱怨。先生陈说国家的根本，百姓急难到如此程度，请求朝廷宽限百姓的徭役并且除去田租的弊病。执政者厌恶先生，先生（被贬）前往连州阳山县当县令，阳山县的百姓至今大多用先生的姓氏及字呼唤他们的子孙。唐宪宗以盛大礼仪护卫迎接佛骨进京，全长安城男男女女恣意围观，先生很恐惧，立刻把奏章（《论佛骨表》）交给典校官极力劝谏皇帝（不要供奉佛骨），（最终）被贬为潮州刺史。（正常情况下）大官被贬到州县，（内心）淡薄而不处理政务，先生到了潮州，好像是因资历升迁一般。他深入探究海边的民俗，当地居民安居乐业，物产丰饶，官府也不损害百姓的物产。被劫掠卖的人可用计算佣工的办法免除奴婢的身份，往来相互计算工钱，（不够抵时）总是由官府出钱帮他们赎身。等到（奴婢们）回到自己家之后，先生把不准蓄奴写在赦免政令中。先生转任袁州刺史，（处理政务）像潮州一样。被任命国子监祭酒，先生的属下一律选用的是儒生，每日召集儒生学徒讲经论学，以学生六艺学问的深浅来推荐官职。（先生）被提拔兵部侍郎之后，藩镇造反，镇守太原的士兵用轻薄的利益去诱惑回纥族的人，（皇帝）召见先生讨论边疆的祸福情况，先生以引诱老虎撕咬臃肿的血块作喻（议论利诱之事），只是今日忧虑的问题，并不是兵力不足。（先生）急忙给皇帝上疏陈说藩镇问题的得失。王廷凑屠杀士大夫，围困（上级节度使）牛元翼，人心惶惶见王廷凑像大毒蛇，先生却奉诏进入王廷凑的贼窝（去劝降），深潭虎穴没有人敢伴随其前行。先生到了之后，召集众多叛变的将帅上前，多次大声责骂他们，并传达天子的教导命令。言词漂亮又锋利，洞悉他们叛变动机及内情，叛变的将帅们很多人恐惧佩服。叛变的将帅说：“（接下来）只按您的意思行事。”于是约定下令让牛元翼出城，让被杀的士大夫的尸体归家治丧安葬。先生的安抚成效符合皇帝意图后再回朝廷复命，唐穆宗非常高兴，并且想任命他为宰相，提拔他为吏部侍郎。长庆四年十二月二日，先生在长安靖安里的家中去世，终年五十七。随后，皇帝不上朝表示哀悼，追赠先生为礼部尚书。 材料二： 贞元十二年，兄长在汴州做辅佐官。我从徐州出发外出游历，开始与兄长结交。观察我的才能有缺陷，（兄长）以朋友身份对待我。（兄长）为我讲古文并剖析文章道理，这给我的好处很丰厚。相识二十九年，（我）都不觉时间已久。兄长因病告假休养，我也病躺卧室。（兄长）多次来看望我，我们以欢声笑语度日。什么荒地不能耕种呢，只要做事专一就能领会其要。人的心是乐于活着，都怕提及死亡。而兄长在生病时，则把生命的终结与活着等同视之。（兄长）顺应自然走向生命尽头，在心中没有任何烦恼。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 新制布裘 白居易 桂布①白似雪，吴绵②软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【注】①桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。②吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。 15. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、布实棉厚、质地柔软、颜色洁白等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 B. 诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C. “丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D. 白居易在其《新乐府序》中指出，作诗当“其辞质而径”“其言直而切”，本诗鲜明地体现了他的这种诗歌创作理念。 16. 论者常把本诗与杜甫《茅屋为秋风所破歌》相提并论。请从“写作技巧”和“诗人情怀”两个角度，简要分析两诗被相提并论的原因。 【答案】15. C 16. （1）写作技巧：两诗都运用了由实到虚的手法。《新制布裘》先写新制布裘的温暖舒适，再由此联想到天下寒人，希望能有万里裘让天下人都温暖；《茅屋为秋风所破歌》先写自己茅屋被秋风所破的遭遇，进而推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。 （2）诗人情怀：两诗都体现了诗人推己及人、忧国忧民的高尚情怀。白居易由自己的温暖想到天下无寒人，杜甫由自己的困境想到天下寒士，都希望能为天下受苦之人谋福祉，展现出心系苍生的伟大胸怀。 【解析】 【导语】《新制布裘》中，白居易通过描写温暖舒适的布裘，表达了对生活的满足，并进一步抒发了兼济天下的理想。诗人由己及人，希望拥有覆盖四方的“万里裘”，让天下人免受寒冷，体现了其儒家情怀和对民生疾苦的关怀，展现了博大的胸怀与高尚的理想。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民”分析错误，这两句用典，化用了孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”之语，表达的是诗人希望能让天下人都温暖，并非单纯拿出财物赈济贫民。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧和情感的能力。 两诗主要写作技巧相似： （1）写作技巧上。白诗中，前四句描写“新制布裘”的特点，五到八句描写诗人“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，从第九句到结尾属于联想，由实到虚，由前面的新制布裘的温暖舒适，联想到天下寒人，希望能有万里裘让天下人都温暖，表达诗人愿天下人皆安稳温暖的情怀； 杜诗中，一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处，这是实写眼前的处境以及安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家。最后推己及人，由实到虚，抒发了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望。两诗都运用了由实到虚的手法。 （2）诗人情怀。白诗在诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒，他联想到天下寒士，但愿天下寒士都得安居，自己冻死也不足惜。白氏并未沉溺于个人饱暖而已，他能对比联想到百姓多衣单受冻，遂心怀愧疚，愿天下人皆安稳温暖。所以二人无论自身寒暖，心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中的“___________”一句与白居易《琵琶行》中的“___________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。 （2）李华学古诗时，知道古人常常在饮酒时感叹时光流逝之快，例如曹操在《短歌行》中说：“___________，___________。” （3）荀子《劝学》中“___________，___________”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有“六跪而二螯”，然“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“用心躁”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一。 （4）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句从侧面表现出洞箫声具有强烈的感染力，使自己也不由得“愀然”而“正襟危坐”。 （5）在《登泰山记》中，“___________，___________”两句描绘了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的状态。 【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 杜鹃啼血猿哀鸣 ③. 对酒当歌 ④. 人生几何 ⑤. 蚓无爪牙之利 ⑥. 筋骨之强 ⑦. 舞幽壑之潜蛟 ⑧. 泣孤舟之嫠妇 ⑨. 绛皓驳色 ⑩. 而皆若偻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：啸、蚓、筋、幽壑、嫠、绛、皓、驳、偻。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非 ① ，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实，（A）。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、“礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出捉襟见肘的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点 ② 。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明，很多文字工作不是思想的创新，而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此，（B），不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 20. 请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. ①一蹴而就 ②始料未及 19. 例1：文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化。如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？只有创新！ 例2：文化产品为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？是因为缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化。 20. （A）人工智能聊天程序早已有之 （B）与其担心机器取代人工 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指ChatGPT的成功并非一下子就成功的，应该用“一蹴而就”。“一蹴而就”，比喻事情轻而易举，一下子就成功。 第二空，此处语境是指ChatGPT的横空出世还是让人有点突然，来不及应付，所以应该用“始料未及”。形容事情来得突然，来不及应付、处理。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 改变句子原来的结构，重新确定主语、谓语和宾语，但并不改变原意，是该类型题目考查的特点。题目要求以“文化产品”为开头重组句子，句中使用设问并体现因果关系。可以把“如何在人工智能这个‘竞争者’面前不败下阵来”作为设问句，回答就是“只有创新”，把“一味跟风模仿所以会同质化、低端化”做为原因，改成“文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化”，因为“文化产品”为开头，所以可以组成：文化产品因为一味跟风模仿所以会同质化、低端化。如何在人工智能这个“竞争者”面前不败下阵来？只有创新！ 还可以把“为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”做为设问，以“文化产品”为开头，改成“文化产品为何在人工智能这个‘竞争者’面前很可能败下阵来”，回答“缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化”，也是原因，所以可以组成：文化产品为何在人工智能这个“竞争者”面前很可能败下阵来？是因为缺乏创新，一味跟风模仿，从而导致同质化、低端化。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下文“比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、‘礼貌’而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽”可知，网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序，说明人工智能聊天程序早已有应用，并不新鲜，所以此处应该填写“人工智能聊天程序早已有之”。 第二空，结合下文“不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的‘秘书’”可知，机器只是人类的“秘书”，那么就不必担心人工智能会替代人类工作，与“不如”搭配使用的词语是“与其”，所以此处应该填写“与其担心机器取代人工”。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中秋佳节是中国古老的传统节日。自古至今，赏月的历史由来已久。秋风清，秋月明，秋色朗。在人们的印象中，秋天的月亮格外皎洁，特别是在澄澈的夜晚，一轮“白月亮”高挂夜空。而在日常观测中，我们也能看到“黄月亮”甚至是“红月亮”，这是为什么呢？ 其实，月亮本身并不发光，它通过反射太阳光而被我们看到，其呈现的色彩由自身反射光的颜色决定。月光穿过地球大气层时，会发生散射和折射，即便是在同一天的夜空，随着在空中高度的变化，月亮呈现的色彩也会有变化。 当月亮刚升到地平线以上时，月光要穿过较厚的大气层，气体分子及尘埃会散射其中波长较短的光，使更多波长较长的红光、黄光到达地面，所以此时月亮会偏红、偏黄，呈现出“橙月亮”或“黄月亮”。当空气中水汽或尘埃含量较多时，这种大气散射效应会更加明显，留下更多波长最长的红光，也就有了“红月亮”。当月亮升得越来越高，大气散射效应减弱，月亮逐渐恢复了本来模样，这时我们就会看到高空中皎洁的“白月亮”。 ①除了地球大气层的影响，②月球上月海与月陆的差异，③也影响着我们看到的月亮的模样在不断变化。④月海是指月球表面的低洼区域或平原，⑤比月球平均水准面低大约1至4公里。⑥月海的过去是巨大的撞击坑，⑦之后它的底部被黑色的玄武质熔岩覆盖，因此地势平坦，颜色偏暗。虽叫作“海”，但其实月海根本没有水。月球上一些明亮的区域称作月陆，又称作高地。这两种区域物质反射率有所不同，使得月亮上能呈现出不同形状的阴影。 值得一提的是，秋月虽白，但在月全食这样的特殊时刻，月亮会成为真正的“红月亮”。因为此时，原本皎洁的满月进入地球的影子当中，太阳光中只有少量的红光可以经过地球大气层折射后，投射到“藏”在地球影子里的月亮上，月亮呈现出红彤彤的样子，也就理所当然了。 21. 下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 面对复杂的局面，我们要紧握根本，才能不迷失方向。 B. 矛盾面前，大家要从实际出发，不要回避最根本的问题。 C. 在生活的磨砺面前，这个女孩根本不把那些困难当回事。 D. 棘手的修复工作在技艺高超的技师手里已经得到根本解决。 22. 文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. C 22. ③也影响着我们看到的月亮的模样 ⑤比月球平均水准面低1至4公里 ⑥月海过去是巨大的撞击坑 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析一般词语语境义的能力。 文中加点的“根本”，副词，从来（表示自始至终都是如此），始终，全然。 A.名词，指事物的根源或最重要的部分。 B.形容词，主要的，重要的。 C.副词，从来（表示自始至终都是如此），始终，全然。 D.副词，彻底，全部（表示毫无保留）。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句，“也影响着我们看到的月亮的模样在不断变化”错，结构混乱，应把“在不断变化”删除，修改为“也影响着我们看到的月亮的模样”。 第⑤句，“比月球平均水准面低大约1至4公里”错，成分赘余，“1至4公里”就是一个范围，删去“大约”，应改为“比月球平均水准面低1至4公里”。 第⑥句，“月海的过去是巨大的撞击坑”错，主宾搭配不当，让“月海”作主语，把“月海的过去”改为“月海过去”，正确表述为“月海过去是巨大的撞击坑”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，高清纪录片可呈现热带雨林的繁茂、极地冰川的壮丽，虚拟现实设备能模拟漫步山间、泛舟湖海的惬意，打开手机就能欣赏美景直播……然而，仍然有许多人执着于亲身奔赴自然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一道基于现代科技与亲身自然体验对比的材料作文题，审题关键在于理解科技虽能带来自然的呈现，但人们仍执着亲身奔赴自然背后的深层原因，剖析科技与自然、虚拟与现实之间的关系。 现代社会，高清纪录片、虚拟现实设备、手机美景直播等现代科技手段，让人们足不出户就能领略到自然的多样景观，极大地拓展了人们了解自然的途径，丰富了人们对自然的认知。然而，即便有如此丰富多样的虚拟观赏自然的方式，仍有大批人执着地选择亲身前往自然。这背后的内涵在于，虚拟的呈现终究无法替代真实的体验。亲身奔赴自然，人们能够调动全身的感官去感受自然的气息、温度、质感和声音，这种全方位、沉浸式的体验是科技手段难以企及的。而且，人们对自然的向往不仅仅是对美的欣赏，还包含着对自然力量的敬畏、对与自然融为一体的精神追求，以及在自然中寻找自我、放松心灵、探索未知的深层渴望。奔赴自然是一种探索未知的过程，在自然中人们可能会面临各种挑战，这些经历能锻炼人的意志，培养勇气和解决问题的能力，实现自我成长和突破。现代社会节奏快、压力大，自然是心灵的避风港。身处自然中，远离喧嚣和纷扰，能让人放松身心，获得内心的宁静与平和，缓解精神疲劳，治愈心灵创伤。这反映出人类与自然之间存在着一种天然的、紧密的、不可分割的联系，这种联系在现代社会的快节奏和科技的包围下，愈发凸显出其珍贵与重要性。 写作应强调亲赴自然体验的不可替代性，呼吁人们不要过度依赖科技，而应积极走进自然，感受自然的魅力；探讨科技在呈现自然方面的优势和局限，以及如何在利用科技了解自然的同时，保持对亲身自然体验的重视，实现科技与自然的和谐共生。从亲赴自然对人心灵的治愈、精神的成长等角度出发，阐述亲赴自然在现代社会中的重要精神意义，引导人们重视亲赴自然对内心世界的积极影响。 行文时开篇可以以科技营造自然场景的现象引出话题，提出疑问，引发思考。主体可以分析科技呈现自然的优势，如纪录片让我们足不出户领略世界美景，VR设备带来沉浸式体验，美景直播随时满足观看需求。然后重点阐述人们执着亲身奔赴自然的原因，强调亲身感受自然能带来情感共鸣；享攀登高峰时克服困难、挑战自我的经历，说明在自然探索中能实现自我突破；描述在宁静森林中放松身心、缓解压力的感受，展现自然对心灵的治愈作用。结尾可以总结科技虽丰富了我们了解自然的方式，但亲身奔赴自然的体验无可替代。呼吁人们在享受科技便利的同时，不忘走进自然，拥抱自然，在自然中找寻真实的自我和生命的力量。 立意： 1.亲身奔赴自然，探寻生命真意。 2.亲身入自然，品岁月本味。 3.自然之美，亲至方悟真谛。 4.科技中拓展视野虽好，在自然中触摸真实更可贵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度上学期2024级（高一）期末考试 语文试题 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面各题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊哲学家、美学家亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感受是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。 中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了，就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程序和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程序手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无画处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 受亚里士多德重视故事情节的影响，西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲。 B. 布莱希特看了梅兰芳的表演后内心受到触动，他的戏剧理论也受到中国戏剧影响。 C. 与中国戏曲观众相比，西方戏剧观众认知心态决定了他们不看重演员的能力。 D. 中国戏曲虚实相生的妙处使实物布景都成了累赘，这对演员提出了很高的要求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 斯坦尼斯拉夫斯基排演戏剧《奥赛罗》时，力求为观众呈现逼真且不容怀疑和增减的情节。 B. 若不是《哈姆莱特》剧迷，西方观众一旦了解《哈姆莱特》的剧情后再去观看的意愿很小。 C. 中国戏曲剧场中，观众往往更愿意看名演员的折子戏，是因为其更能体现名演员的能力。 D. 中国戏曲舞台上空间处理的方式与绘画相通，说明中国不同艺术之间可能有共同的特点。 3. 下列选项中，能证明材料二核心观点的一项是（ ） A. “一切艺术都必须通过目可见、耳可闻、手可触的感性形象打动人，通过能够传达出人物或事物的内在神情的活的形象感染人。” B. “演员越是用心体会人物的性情，表演时愈易全情投入，与角色水乳交融，自然显露真情。” C. “戏曲离不开观众，没有观众也就没有戏曲，观众是戏曲服务的对象，也是戏曲的主人。” D. “戏曲表演应该在历史真实或生活真实的基础上，充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活。” 4. 从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。 5. 西方友人观看古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，这让西方友人迷惑不解，对此你会怎样解释？请结合材料加以说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雪山大地 杨志军 ①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。” ②父亲骑着日尕①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：a“噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。 ③父亲想把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：b“树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝，只能笑着说：“那就不伐了，只当我没开口。”父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。 ④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。 ⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了。父亲说：c“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！” ⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日尕跑得够快，差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字。 ⑦父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现：日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而且是一个绝处逢生的希望——帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说，他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。 ⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首…… ⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，d“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡②的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糌粑要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的。”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说：“明白啦，老师是公家人。”父亲又说，“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘，真的吗？”父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。 ⑩洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲…… 【注】①日尕（gǎ）：马的名字。②阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲“伐树”被拒后，利用“囤积不用的生牛皮”、挂起“红漆写就的牌子”等细节都体现了他办学的决心。 B. 县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策，这一变化表明他对父亲的理解和尊重，凸显了父亲形象。 C. 在教学过程中，父亲通过自己编创的文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生并培养他们的爱国情怀。 D. 小说以“冬天来临，雪沃草原”的景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战。 7. 下列对小说人物语言分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. a句沁多主任爽快的回答，表现了他对父亲的支持及对父亲艰难招生的同情，也暗含着两人往日的情谊。 B. b句香萨主任用富有特色的语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。 C. c句父亲连用三个反问表明了自己在升迁与办学中的抉择，强调了父亲改变当地教育的决心之大。 D. d句洛洛的提问表现了他对“上学”意义的困惑，经他的发问与父亲的解答，既见痼疾，又见希望。 8. 县委书记王石说“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 9. 小说第7段用了大量篇幅描写父亲与马的对话与互动，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 先生讳愈，字退之。七岁属文，意语天出。长悦古学，业孔子、孟子，而侈其文。贞元十四年，用进士从军宰相董晋平汴州之乱，又佐徐州、青、淄，通漕江淮，擢为御史。十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。专政者恶之，斥为连州阳山令。阳山民至今多以先生氏洎①字呼其子孙。宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂移典校上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，薄不治务，先生临之，若以资迁。洞究海俗，海夷陶然，遂生鲜鱼稻蟹，不暴民物。掠卖之口，计庸免之，未相直，辄与钱赎。及还，著之赦令。转刺史袁州，治袁州如潮。征拜国子祭酒，其属一奏用儒生，日集讲说生徒，官之以艺学浅深为顾。既除兵部侍郎，方镇反，太原兵以轻利诱回釳。召先生祸福，譬引虎啮臃血；直今所患，非兵不足。遽疏陈得失。王廷凑屠衣冠，围牛元翼，人情望之若大蚖虺②，先生奉诏入贼，渊然无事行者。既至召众贼帅前抗声数责致天子命，词辩而锐，悉其机情，贼众惧伏。贼帅曰：“惟公指。”公乃约之出元翼，归士大夫之丧。功可意而复，穆宗大喜，且欲相之。后迁吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，赠礼部尚书。 （节选自皇甫湜③《韩文公神道碑》） 材料二： 贞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友。讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日。何荒不耕，会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终。顺化以尽，靡惑于中。 （节选自李翱④《祭吏部韩侍郎文》） 【注】①洎：及，和；②蚖虺：wán huī毒蛇；③皇甫湜：唐朝时期大臣，是韩愈的学生、好友。④李翱：唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，是韩愈的学生、好友。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 既至A召众B贼C帅D前E抗声F数责G致H天子命 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “七岁属文”中“属”，指撰写，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”含义不同。 B. “人死相枕藉”中“藉”，指垫着，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”含义不同。 C. “词辩而锐”中“而”，表并列，与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。 D. “兄以病休”中“以”，指因为，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈为官一方，深得百姓的爱戴，曾因为民请命而得罪权贵，阳山百姓后来仍然爱用他的姓氏和字呼唤自己的子孙。 B. 韩愈正直敢谏，唐宪宗以盛大礼仪迎佛骨，百姓倾城围观，他非常担忧，便进谏劝阻，最后触犯龙颜，惨遭贬谪。 C. 韩愈积极善为，任潮州刺史时，采用计算佣工和政府出钱方式解决蓄奴的问题，奴隶自由后，还将之写在赦免政令中。 D. 韩愈有胆有识，王廷凑杀人造反，人心惶惶下，他奉命招抚，逆贼顺伏，最后还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） 14. 韩愈的为师之道具体表现在哪些方面？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 新制布裘 白居易 桂布①白似雪，吴绵②软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【注】①桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。②吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。 15. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、布实棉厚、质地柔软、颜色洁白等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 B. 诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C. “丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D. 白居易在其《新乐府序》中指出，作诗当“其辞质而径”“其言直而切”，本诗鲜明地体现了他的这种诗歌创作理念。 16. 论者常把本诗与杜甫《茅屋为秋风所破歌》相提并论。请从“写作技巧”和“诗人情怀”两个角度，简要分析两诗被相提并论的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中的“___________”一句与白居易《琵琶行》中的“___________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。 （2）李华学古诗时，知道古人常常在饮酒时感叹时光流逝之快，例如曹操在《短歌行》中说：“___________，___________。” （3）荀子《劝学》中“___________，___________”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有“六跪而二螯”，然“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“用心躁”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一。 （4）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句从侧面表现出洞箫声具有强烈感染力，使自己也不由得“愀然”而“正襟危坐”。 （5）在《登泰山记》中，“___________，___________”两句描绘了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的状态。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非 ① ，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。 其实，（A）。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、“礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出捉襟见肘的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。 ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点 ② 。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明，很多文字工作不是思想的创新，而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此，（B），不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。 20. 请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中秋佳节是中国古老的传统节日。自古至今，赏月的历史由来已久。秋风清，秋月明，秋色朗。在人们的印象中，秋天的月亮格外皎洁，特别是在澄澈的夜晚，一轮“白月亮”高挂夜空。而在日常观测中，我们也能看到“黄月亮”甚至是“红月亮”，这是为什么呢？ 其实，月亮本身并不发光，它通过反射太阳光而被我们看到，其呈现的色彩由自身反射光的颜色决定。月光穿过地球大气层时，会发生散射和折射，即便是在同一天的夜空，随着在空中高度的变化，月亮呈现的色彩也会有变化。 当月亮刚升到地平线以上时，月光要穿过较厚的大气层，气体分子及尘埃会散射其中波长较短的光，使更多波长较长的红光、黄光到达地面，所以此时月亮会偏红、偏黄，呈现出“橙月亮”或“黄月亮”。当空气中水汽或尘埃含量较多时，这种大气散射效应会更加明显，留下更多波长最长的红光，也就有了“红月亮”。当月亮升得越来越高，大气散射效应减弱，月亮逐渐恢复了本来模样，这时我们就会看到高空中皎洁的“白月亮”。 ①除了地球大气层的影响，②月球上月海与月陆的差异，③也影响着我们看到的月亮的模样在不断变化。④月海是指月球表面的低洼区域或平原，⑤比月球平均水准面低大约1至4公里。⑥月海的过去是巨大的撞击坑，⑦之后它的底部被黑色的玄武质熔岩覆盖，因此地势平坦，颜色偏暗。虽叫作“海”，但其实月海根本没有水。月球上一些明亮的区域称作月陆，又称作高地。这两种区域物质反射率有所不同，使得月亮上能呈现出不同形状的阴影。 值得一提的是，秋月虽白，但在月全食这样的特殊时刻，月亮会成为真正的“红月亮”。因为此时，原本皎洁的满月进入地球的影子当中，太阳光中只有少量的红光可以经过地球大气层折射后，投射到“藏”在地球影子里的月亮上，月亮呈现出红彤彤的样子，也就理所当然了。 21. 下列句子中的“根本”与文中加点的“根本”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 面对复杂的局面，我们要紧握根本，才能不迷失方向。 B. 矛盾面前，大家要从实际出发，不要回避最根本的问题。 C. 在生活的磨砺面前，这个女孩根本不把那些困难当回事。 D. 棘手的修复工作在技艺高超的技师手里已经得到根本解决。 22. 文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，高清纪录片可呈现热带雨林的繁茂、极地冰川的壮丽，虚拟现实设备能模拟漫步山间、泛舟湖海的惬意，打开手机就能欣赏美景直播……然而，仍然有许多人执着于亲身奔赴自然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$