广东省西浦教育集团外国语高中2024-2025学年高三下学期开学考试语文试题

语文参考答案 选择题，每个都是3分 一、现代文阅读 1．C【解析】“扬雄成就大于刘勰”于文无据。 2．C【解析】A项“无法推动”、“限制文学艺术的发展”推断有误。B项“主要包括”于文无据，“准确理解这几点是使文学艺术灿烂辉煌的根本原因”推断有误。D项“因而才能与道家的审美论相结合”强加因果。 3．C【解析】韩非子强调的是重“质”轻“文”，恶（wu讨厌，厌弃）饰（文饰）；与“文质彬彬”的观点不符。 4．4分。①画波浪线的句子举一些论者对孔子“辞达而已”的理解（1分），这是错误的理解，有明辨和纠正的必要（1分）。②先破后立，引出下文对孔子“辞达而已”的正确解释（1分），使正确的观点更加鲜明突出，深入人心（1分）。综上，画波浪线的句子不能删去。（每点2分，共4分。意思对即可。） 5． 6分，这道题启示我们，要认真研读题干，题干本身隐含了答案。题干信息+文本信息，就是答案。 ①这段文字彰显出作者（王安石）以天下为己任、坚持自我、勇于革新的担当精神（1分），彰显了儒家的人格理想（1分）。②文段骈散结合，句式整齐中有变化，文采斐然（1分），呈现出文学性和艺术性的诗性追求（1分）。③“文以载道”“文质”合一，（1分）将为社会政治服务和文学艺术的诗性完美结合（1分）。（每点2分，共6分。意思对即可。如有其他符合文本观点的答案也可酌情给分。）或，④：辞达而已，尽善尽美，（1分），文章既显示了王安石的变法决心，又具有文采，四种道理排在一起，一气呵成，对照、对比式说理。（1分） 6． B【解析】B项，何小成并非“贪玩”逮鱼，展现的是孩子的成长和担当---给家人抓鱼吃；雨中漫想，是对父亲雨中劳作“战袍”形象的暗示。《清平乐·村居》中“最喜小儿亡（通“无”）赖，溪头卧剥莲蓬”写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美好。两者并非异曲同工。无赖：顽皮可爱。 7． C【解析】“全知视角叙事”错误，本句依然是从何小成的视角来叙述的。 8． 4分，启示我们，文段有什么艺术特色就赏析什么艺术特色，以及这艺术手法的表达效果。①联想丰富，想象力强（1分）。以何小成的视角进行叙事和描写，穿插了何小成天真的想象和联想，其中历史战争故事的联想渲染了劳作如同战争般的紧张气氛（1分）。②人物动作描写。描写父母哥哥的言行，例如母亲“跑”“套”“拿”“拴”等动作（1分），表现暴雨将至及暴雨中劳作的场景，营造一种劳作的紧迫感（1分）。③巧用比喻。小说把蓑衣比作战袍，把父亲比作司令，把风雨比作敌军（1分），都具有强烈的战场特征（1分），（4分，每点2分。写出其中任意两点即可，意思对即可。若有其他答案，如“遣词造句”，言之成理也可酌情给分。） 9．6分，示例：①“童真”指的是农村孩子天真活泼，颇有童趣（1分）。小说以儿童的视角叙述家中劳作之事，捕鱼制砖虽是辛苦劳作，穿“战袍”（1分），却也充满了孩子天真的想法。②“渴望”是指孩子对穿上父亲蓑衣的渴望，对家庭有抓鱼、制砖等贡献，（1分）表现了孩子对于成长成熟的渴望（1分）。③这种渴望本身就是孩子天真的想法，崇拜摹仿父母体现了孩子最童真的一面，也体现了农家的孩子自觉自立的家庭观念和责任意识，也即渴望生活幸福。加：④童真和渴望之中，渴望为家做点什么贡献，渴望家庭条件改善（1分），洋溢着积极乐观、上进致富的心情和气氛，也是渴望生活越来越好（1分）。---这提醒考生，高度重视文本的注释（时代背景），并重视小说主题的概况（每点2分，共6分。若有其他答案言之成理也可酌情给分。） （） 二、古诗文阅读 10．BFI【原句】主上失守社稷，人臣惟君是奉，无君而入宫城，恐非所宜。 11．C【解析】三者都指改变。 12．B【解析】“冯道、李愚、安从进的意见并不统一，只能召集百官商议”错。冯道与安从进的意见差不多，召集百官不是为了商议，而是为了迎接潞王。 13．（8分） （1）如果潞王坚持面向北守臣节，用君臣大义来责备我们，将用什么话来应对！ （4分。句意1分，“北面”“何辞”“见责”各1分。） （2）土地神，是用来安定百姓的；谷神，是用来养育百姓的。百姓得到安养，然后君臣才尽到了责任。 （4分。句意1分，“所以”“安”“始”各1分。） 14．①冯道不盲目奉行忠于一个君王，顺应时势，随机应变。②践行“社稷为重，君为轻”的民本思想，安养百姓，③ 让百姓免受战争之苦。 （3分。答出一点1分，3点3分。） 【参考译文】----借助译文，再次翻译原文，转写字词难点。 材料一: 戊辰（二十八日），闵帝听说潞王到了陕州，非常担忧害怕，不知道怎么办，闵帝想要奔赴魏州。从前，闵帝在藩镇时，宠信牙将慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝秘密地与他策划，让他带领所属兵士把守玄武门。当晚，闵帝带了五十名骑兵出玄武门，对慕容迁说:“朕即将去魏州，慢慢再图复兴。”慕容迁说:“我生死都跟随皇上。”于是表面上团结在闵帝周围；闵帝出了宫城后，他就关了城门不跟随了。 己巳（二十九日），冯道等人入朝，刚到端门，听说闵帝已经向北逃走。冯道就要回家，李愚说：“天子出走，我们这些人未能参与谋划。现在，太后还在宫中，我们应当到中书省去，派小黄门太监去听取太后如何决定，然后再回自己的宅第，这是人臣的大义啊！”冯道说：“主上把江山社稷丢了，作为人臣只能侍奉君主，没有了君主而进入宫城，恐怕不合适。潞王已经处处张贴榜文，不如回去听候命令。”便回去了。 到了天宫寺，安从进派人告诉他说：“潞王加倍赶路而来，即将到达，相公您应该率领百官到谷水去迎接。”冯道便在寺中停留下来，召集百官。 中书舍人卢导来到，冯道说：“等待舍人很久了，现在所急需办的事，是准备劝登帝位的文书，请赶快起草。”卢导说:“潞王入朝，百官列班相迎就可以了；如果有废立之事，应当听候太后的教令，岂能仓促之间草率建议劝进呢？”冯道说：“办事应当从现实出发。”卢导说：“哪有天子在外，人臣却突然拿帝位劝人的啊！如果潞王坚持面向北守臣节，用君臣大义来责备我们，将用什么话来应对？您不如率领百官进谒宫门，听从太后的进止决定，那样便去就两善了。”冯道还未及回答，安从进已经几次派人来催促，并说:“潞王来了，太后、太妃已经派遣宫中使者去迎接慰劳了，怎么能百官无人列班！”冯道等人就纷纷散去。 过了一会儿潞王尚未到达，三位宰相冯道、李愚、刘正停息在上阳门外，卢导从他们面前经过，冯道又召他来谈劝进的事，卢导对答如初。李愚说:“舍人的话是对的。我们这些人的罪过是擢发难数。” 材料二: 冯道自号长乐老子，是真正的长乐老子。孟子说“社稷为重，君为轻。”确实是这样，冯道明白这个道理。土地神，是用来安抚百姓的；谷神，是用来养育百姓的。百姓得到安养，然后君臣就尽到了责任。国君不能安养百姓，然后臣子独自替他安养百姓，冯道（在安养百姓方面）就尽到了责任。如今五代相替，不露形迹地改变，没有征战，即使发生战争，也没有听说攻城略地的事。五十年来，冯道虽然经历了四个朝代，侍奉过十二个君王，外加耶律契丹等，（在此期间，）百姓能够免除战争的苦痛，这是冯道致力于安养百姓的功劳啊。唉，这都是后世之人都不明白以安定国家为乐的道理啊。 15．D【解析】诗歌未表达对美好仕途前景的展望。诗歌最后一句表达来日春光的美好，以及对与友人再会于春日的期盼。 16． 6分。分条分点作答；这道题启示我们，诗句有什么艺术特色就赏析什么艺术特色，结合句意赏析这艺术手法的表达效果。①诗歌尾联憧憬未来，虚写（1分）嫩黄的柳芽、艳丽的江花绽放的美景（1分）：表达了对未来美好生活的向往（1分）。 ②诗歌以景结情（1分）：描写分别后的无限春景（1分），借此表达对陆侍御的深厚情谊（1分），韵味悠长。 ③尾联写景生动形象（借景抒情）（1分），离别之后海柳江花将次第开放（1分）：仿佛在以最美的状态来召唤诗人，暗含了诗人春日再来与友人赏春的期盼（1分）。 （6分。每点3分。答出任意两条可得满分，但要按点给分。答案只要言之有理，可酌情给分。） 17．（1）何伤乎 亦各言其志也 （2）暧暧远人村 依依墟里烟 （3）示例：惊涛拍岸 卷起千堆雪 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 孤光自照 肝肺皆冰雪 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪 （每空1分，共6分。多字、少字、错字该空不得分。） 三、语言文字运用 18． 4分，启示我们，文段有什么艺术特色就赏析什么艺术特色，以及这艺术手法的表达效果。①以拟人手法写草芽，把草芽写作婴儿，探出头，展开身子（1分），把“我”的情感灌注在景物之上，写出了草芽具有人的情态，富有人情气息（1分）；②又以直接的抒情（1分），写出草芽初萌的欢喜，实则是人的欢喜（1分）。或：写出了人对草芽的爱怜，对草芽生命力的赞美。 其他答案如：③比喻，我像照看婴儿（1分），照看草芽，灌注了作者的爱惜情感（1分）④细节描写，描写草芽怎么发芽，怎么生长的细节（1分），突出了作者的观察细致和感情灌注（1分）。 （4分。每点2分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。） 19． 4分，启示我们，词句有什么含义就根据句子品味出来。 ①第一处“地下”指地面以下，是种子萌芽前的处所（1分）。②第二处“地下”一语双关，既指地面以下（1分），也是相对于“天上”而言，比喻为黑暗的处境，表达黑影与光明的距离（1分）。③两处“地下”相呼应，意蕴又有所改变、丰富、升华，第二个比第一个词义丰富，第二个有比喻义（1分）。 （4分。） 20． 6分。 第①处，修改为“第十二次全国国民阅读调查适逢曹雪芹诞辰300周年”。（主客体颠倒）第②处，修改为“中国新闻出版研究院在对国民传统文化读物阅读情况进行调查后”。（主语残缺）或删除“在”“后”。 第③处，修改为“完成了《红楼梦》相关作品阅读情况的专题调查”。或者说：删除“形式”。 （成分赘余） （6分。每找出一处表述不当1分，并修改正确1分。） 21． 甲处：三成多（1分）的接触过原著（1分） 乙处：学历水平（1分）越高（1分） 丙处：网络资源的影响（1分）偏低（1分） （6分。每处2分。） 22．附【评分标准】 （1）作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，结合材料含义，符合试题的材料含义、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）作文等级评分标准 说明： （一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。 （二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力 4.有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征 （三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，不能超过36分。 10 学科网（北京）股份有限公司 $$西浦教育集团外国语高级中学2024-2025学年度第二学期高三年级西浦四模考试 深圳市福田区西浦集团（高中）2024-2025学年度第二学期 高三年级 西浦四模考试 语文学科试题 答题注意事项：命题人： 王涛 1.本试卷满分150分；考试用时150分钟； 2.本试卷分二卷,不按要求答卷不得分。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 儒家文学思想与社会政治联系的一面不应过分夸大，否则，就必然会产生这样一个问题：在中国长期的封建社会中，作为意识形态的儒家思想一直作为正统思想占据统治地位，文学思想自然也是以儒家为主，许多大作家大诗人的思想也以儒家为主，那么他们怎么还能创造出无比灿烂辉煌的中国的文学艺术呢？换言之，在封建的僵化的文学思想的钳制下，如何会产生出优秀而美丽的动人的文学作品呢？ 实际上在儒家文学思想中还有另外的一面。这里只提出先秦时期儒家的“文质彬彬”“辞达而已”和“尽善尽美”“美善相乐”简略讨论一下。 “文质彬彬”的说法见于《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”很显然，“文质彬彬”不是论文的，是孔子对“君子”的要求，既要质朴，又要文雅，两者应兼备。孔子的思想核心是“仁”与“礼”，所谓“克己复礼为仁”。对一个“君子”来说，“仁”是他的“质”，“礼”是他的“文”，“文质彬彬”就是内在的“仁”与外在的“礼”要结合起来，两者不可偏废。由此可见，在这里“文质彬彬”还是一个伦理学的问题，还没有延伸到文学理论层次，但是潜藏着转化为文学理论的可能性。果然后来被汉代后期的扬雄转化为文学理论问题。他在《玄文》中就肯定了“天文地质，不易其位”这种万物皆文质相符的说法，为“文质” 延伸来论文章和文学准备了条件。扬雄在《玄莹》篇明确地把文质关系问题当成一个文论问题，第一次把“文质”问题转化为文章写作问题。他的论点是“文以见乎质，辞以睹乎情”。“文”与“辞”相对应，“质”与“情”相对应。文质相兼，就是文辞兼备。就是说，文学作品既要情质素朴，但又要文采斐然。杨雄的观点当然还是从孔子的“文质彬彬”那里借鉴而来的，但这种借鉴与发明对儒家文论是重要发展。 南朝梁的刘勰在《文心雕龙·情采》篇就更进一步发挥：“圣贤书辞，总称文章，非采而何！夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振：文附质也。虎豹无文，则鞹（kuò去毛的兽皮）。同犬羊；犀兕（sì犀牛）有皮，而色资丹漆：质待文也。”刘勰的意思是，圣贤的著作，都可以叫作“文章”，那不是文采斐然吗？水性动才会有涟漪，树木实花朵才鲜艳，可见文采依靠情质。虎豹要是没有美丽的皮毛，它们的皮不就和犬羊一样吗？就是用犀牛兕牛的皮革制披甲，还要靠朱红的漆来上色呢，可见情质又有待于文采的配合啊！刘勰在《文心雕龙·情采》篇还有一些“文质”问题的论述，其贡献在于充分肯定了文学作品有两个元素，那就是情与采，情要“质”，采要“文”，情采结合，文质相符，文学创作才能达到极致。 与“文质”问题相关的另一个问题就是如何来理解孔子的“辞达而已”。有的论者对孔子写文章只要“辞达而已”有误解，认为孔子要求的“辞达”只是文字通顺而已。这种理解是不对的。孔子要求的不仅仅是文字通顺而已，是很高的要求。对“辞达”解释得最好的是苏轼。他说：“夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。”这可以说深得孔子“辞达”论之精髓。“辞达”从内容上看，不能“不及”又不能“过”，要求内容和形式都“到位”，要求恰到好处；从形式上说，则不能言辞粗鄙，但又不必华丽过分，也要表达得恰到好处。从这个意义上说，这种表达无论从内容还是从形式上看，都是一种艺术的表达。儒家为了自己的言论流传和留传的需要，他们是讲究文采的。 另外，在美与善的关系上，儒家在宣扬儒家的“善”，即社会道德伦理的同时，也宣扬“美”。在评价艺术的时候，还是要有二元素——善与美。 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《韶》和《武》都是乐曲。孔子把乐曲分成“美”与“善”两个元素，认为《韶》尽善尽美，而《武》则虽“尽美”而未尽善。孔子区别善与美的说法，让后来的作家、诗人知道了对于文学艺术来说写什么和怎么写的区别。写什么是关系到善的问题，怎么写是关系到美的问题。尽管这个说法略嫌简单，但还是能够给大家以启示：文学艺术是应该追求美的。后来，荀子进一步提出“美善相乐”的论点，就是说，儒家当然是要“诗教”“乐教”的，当然是要以文学艺术来为社会政治服务的，当然是要“文以载道” 的，但文学艺术中，不应直接宣讲“教”，明示“道”，而是要寓含于“乐”之中。 由上可见，儒家的文学观念以社会功利性为主，但也强调艺术性和娱乐性的“亚观念”。这些“亚观念”与道家的审美论相结合，成就了中国古典文学的辉煌。因此，尽管中国历代都以儒家思想为主导，但作家、诗人仍然能发挥自己的艺术才能，创造出伟大灿烂的文学篇章来。 （摘编自童庆炳《儒家的人格理想与诗性的追求》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．儒家文学思想中的“另外的一面”指其促进文学艺术进步的一面，这是相对于其与社会政治联系的一面而言的。 B．“文质彬彬”一说源自《论语》，最初是孔子从品德修养的角度，对君子提出的“仁”与“礼”内外兼备的要求。 C．扬雄和刘勰对“文质”的看法有相通之处，扬雄是把“文质”问题转化为文章写作问题的第一人，成就大于刘勰。 D．孔子所说的“辞达”是指文章在内容和形式上都恰到好处，是对文学艺术的高要求，苏轼对此解释得最为恰切。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．儒家思想占据统治地位，无法推动我国文学艺术的发展，相反会限制文学艺术的发展，因此创造性地理解发扬儒家思想很有必要。 B．儒家文学思想主要包括“文质彬彬”“辞达而已”和“尽善尽美”“美善相乐”，准确理解这几点是使文学艺术灿烂辉煌的根本原因。 C．孔子对《韶》和《武》的评价，强调了“善”与“美”的统一，这说明儒家已经明确了宣扬社会道德伦理与追求美并不是矛盾的。 D．相对于艺术性和娱乐性而言，儒家文学观念更强调社会功利性，因而才能与道家的审美论相结合，共同推动中国古典文学的发展。 3．下列各项与原文中的观点不符的一项是（3 分） A．朱熹诠释“尽善尽美”：“美者，声容之盛。善者，美之实也。” B．“逝者如斯夫，不舍昼夜”“温故而知新，可以为师矣”皆理深辞达。 C．韩非子认为“礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。” D．古罗马贺拉斯提出寓教于乐的观点：既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。 4．有人认为文中画波浪线的句子可以删去，请你列出不可删去的理由予以反驳。（4 分）（分条分点作答，否则扣分） 5．请结合文本观点，分析下面这段文字怎样体现了儒家的人格理想与诗性的追求。（6 分）（分条分点作答，否则扣分） 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （王安石《答司马谏议书》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 战袍【注】-----何骑鳌 乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。 母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铵往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。 何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，要乖乖地待水凼（dàng 水坑）里，别跟着漫开的水去了稻田里哦！ 透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状态，像战袍。何小成看得发呆，似乎连环画又被打开了、父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而来，一蹁腿，大喝一声“呀呔”，定能鏖战个天昏地暗。 何小成此刻也想跨上一匹战马，不由向父亲冲了过去。 “一会雨停了你把锄头扛回家去。” 雨停了。父亲刚往山上走，何小成便把锄头竖起来傍进一丛竹子中——别人不细看发现不了，不怕偷。水田缺口下的水凼里，欢蹦乱跳的鱼儿才是满心满眼的欢喜。 父母回来时，哥哥已经把鱼儿剖洗干净了，有满满的一大土碗。母亲进灶屋“哎哟”一声叫，正往篱壁上挂斗笠的父亲说：“叫啥呢？”忙褪下蓑衣要往灶屋里去。 “爸，我给你拿着。”何小成伸手去接，蓑衣太重了，差点连人带蓑衣滚住一团。 哥哥哈哈大笑，说人还没蓑衣大。何小成不管，反手伸进蓑衣的绳带里想穿起来，想体验一回父亲披蓑衣戴斗笠的神气。二哥三哥过来帮忙，他们一人一边提起蓑衣的翅膀，重得很，都说快穿快穿。才伸进两条小胳膊，蓑衣忽然往地上坠落，何小成跟着睡进了蓑衣里。哈哈哈！二哥三哥大笑，哥也笑。哥过来抱了蓑衣去阶沿前晒，说湿得很，等干了再穿。何小成不干，缠着哥哥还要穿。父亲从灶屋里出来，吩咐哥哥去搭火，说让你妈给我们炸面鱼儿吃，又喊二哥，去楼上把那半壶高粱酒提下来。二哥与三哥得令，噔噔噔往扶梯上爬跑。何小成仰头笑，晓得父亲因为有了面鱼儿又可以下酒高兴，说我要穿战袍。 “战袍？嘿嘿，要得，来穿战袍！”父亲双手展开蓑衣，让何小成伸进两条胳膊，随后扇动起蓑衣的两翼，嘴里喊“穿战袍啰”，何小成也跟着父亲喊：“穿战袍啰！穿战袍啰……” ②夜里，何小成做梦啦！ 早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？ 何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍” 在秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。 秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。 制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足 30 平方米的老屋，楼上还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发酵好了，归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。我哥哥像牛犊儿，有的是蛮力，③把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“嘣！”砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。 听二哥三哥数数，头一个周日两人就制出了八百坯亮油油的土砖。 狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父亲，莽起劲追撵。 砖坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨打的砖块加固阵脚。又是好一番鏖战，阵线似乎固若金汤了。 “快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太暗的夜色田园上低回飞翔。 回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。 父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。 蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之别。④蓑草怎么可以补在棕树皮做的蓑衣上呢？那不行！ （有删改） 【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代，农村分田到户，实行家庭联产承包责任制。农民种地积极性得到极大提高，农民增产增收，生活慢慢富裕起来。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A．小说开头部分，暴雨降临，父亲迫不及待冲出家门，母亲出门施肥，何小成溜去捉鱼，三个人物特点鲜明。 B．何小成的贪玩逮鱼和雨中漫想，与辛弃疾《清平乐·村居》中“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”异曲同工，都表现了乡村生活的美好。 C．小说中“三国归晋”“方天画戟”“摆上了战场”等说法，都暗合了“战袍”，即展现孩子心性，富有童趣。 D．小说插叙制土砖的缘由，展现了村民们自力更生，改善居住条件，大胆追求幸福生活的时代风貌。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．句子①中“难得”一词写干旱时节雨水稀缺，表达了暴雨到来时人们的喜悦之情，与前文“终于”一词相呼应。 B．句子②单独成段，语义上与上段文字紧密相连，但语气更加强烈，下文转而写清晨景物，形成节奏上的变化。 C．句子③连用三个拟声词，生动展现哥哥们麻利制砖的场景，以全知视角叙事让描绘更真切，令人如亲临其境。 D．句子④自问自答反映何小成的心理，反问句本无需回答，用感叹句来回答，强化了他对蓑衣的情感。 8．小说把田间普通劳作写得如同征战沙场，请结合小说中相关部分，简要分析这种效果是如何取得的。（4 分）（分条分点作答，否则扣分） 9． 这篇小说展现了孩子丰富的内心世界，请以“童真·渴望”为主题，写一则短评的思路。（6 分） （分条分点作答，否则扣分） 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一: 戊辰，闵帝闻潞王至陕，忧骇不知所为，帝欲奔魏州。初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁，及即位，以为控鹤指挥使；帝密与之谋，使帅部兵守玄武门。是夕，帝以五十骑出玄武门，谓迁曰: “朕且幸魏州，徐图兴复。”迁曰:“生死从大家。”乃阳为团结。帝既出，即阖门不行。 己巳，冯道等入朝，及端门，闻帝已北走。道欲归，李愚曰：“天子之出，吾辈不预谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令。”乃归。 至天宫寺，安从进遣人语之曰：“潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。 中书舍人卢导至，冯道曰：“俟舍人久矣，所急者劝进①文书，宜速具草。”导曰:“潞王入朝，百官班迎可也；设有废立，当俟太后教令，岂可遽议劝进乎？”道曰：“事当务实。”导曰：“安有天子在外，人臣遽以大位劝人者邪！若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，取太后进止，则去就两善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之曰：“潞王至矣，太后已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。 既而潞王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚曰:“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。” （节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》） 材料二: 冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始尽。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移默夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。呜呼! 后世人士皆不知以安社稷为悦者矣。 （节选自李贽《藏书》） 【注】①劝进，劝登帝位。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 主上失守 A 社稷 B 人臣 C 惟君 D 是 E 奉 F 无君 G 而入 H 宫城 I 恐非所宜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 大家，指近臣对皇帝的称呼。与成语“大家闺秀”“大家风范”中的“大家” 意思不相同。 B. 进止，指进退，文中指决定。《孔雀东南飞》中“进止敢自专”的“进止”也是这个意思。 C. 夺，指改变。与《陈情表》“舅夺母志”及成语“匹夫不可夺志”中的“夺” 意思都不同。 D. 锋镝：锋，刀口；镝，箭头；文中指战争。与《过秦论》“销锋镝”中“锋镝”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分） A. 潞王到了陕州，闵帝想逃去魏州，以图后计，他与控鹤指挥使慕容迁秘密商议，慕容迁大表忠心，但最终却阳奉阴违，背叛了闵帝。 B. 闵帝北逃魏州，第二天，冯道等人上朝时发现天子出逃，应该如何应对，冯道、李愚、安从进的意见并不统一，只能召集百官商议。 C. 冯道让中书舍人卢导草拟劝进文书，被卢导拒绝，之后冯道再次召卢导商议此事，卢导坚持己见。卢导的话，让李愚羞愧无比。 D. 冯道历经了后唐等四个不同的王朝，侍奉过十二个君王，为官五十年，曾任相国；他自号为“长乐老”，这体现了他的人生理念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！ （2） 夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始尽。 14. 冯道的“务实”体现在哪些方面？请结合材料二简要概括。（3 分） （分条分点作答，否则扣分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 题陆侍御林亭① 许浑 野水通池石叠台，五营无事隐雄才②。 松斋下马书千卷，兰舫逢人酒一杯。 寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。 定知别后无多日，海柳江花次第开。 【注】①陆侍御，指陆畅，许浑的忘年交。②五营：泛指军营。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A. 陆府花园景致清幽，园中引入的泉水与亭台相映成趣，因无战事，陆侍御也无军营之事烦扰，隐居于此。 B. 陆侍御的书斋藏书千卷，展现出他读书知礼的儒雅，既呼应了“雄才”一句，也表现出诗人对他的敬仰。 C. 雪后初霁，诗人站在花园中，赏红梅艳丽，望远山苍翠，“吐”和“来”二字将绚烂之景写得颇有动感。 D. 诗歌绘写冬末春初的美好景象，记叙主客游园赏景、乘舫品酒之事，表达了诗人对美好仕途前景的展望。 16. 诗歌尾联写法精妙，意蕴丰富，请简要赏析。（6 分） （分条分点作答，否则扣分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）孔子非常善于鼓励学生，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当曾点说自己和其他三人为政的才能与想法不同，孔子则循循善诱：“ ？ 。”诱导曾皙（曾点）大胆描绘出自己的个人理想和政治理想。 （2）陶渊明《归园田居》中，上下两句均使用了叠词来表现乡居生活中祥和安宁的烟火气的句子是：“ ， 。” （3）岁寒雪至，老师带着同学们赏雪，大家纷纷吟诵起古人咏雪的诗词，老师问小辉能否记起古人取雪之洁白来做比喻的诗句，小光回答道：“ ， 。” 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用 I（本题共 2小题，8分） 阅读下面的文字，完成 18～19题。 谁也无从知道地下沉睡着多少花草树木的种子，但蛰伏在地表的，总是预先感知到春天的来临。我在原野上停下来，像俯身照看婴儿的苏醒，这些布在泥土上星星点点的草芽，它们尖尖的，泥土都被顶起一个个小小的堡垒来，它们探着头，好像有什么危险就会随时缩回泥土里。但是在不经意间，它们便展开两瓣厚厚的小叶子——你似乎看到了那种来自植物的快乐和惊喜——汲取着春天的风和雨。不久它们就会展开身手，撑开大片大片的叶子，直起自己的枝枝干干，专注地按着自己的方式成长。 初芽面对的环境也是严峻的，时令仅仅是二月，冬天的积雪还没有完全消融，小河的残冰还覆盖在叮叮咚咚的流水上面，这时的风，还裹挟着丝丝冷气，天气晴阴不定、乍暖还寒……蚂蚁还待在洞里，没有来地面找食物。早春的使者，原野上的杏树、桃树和榆树还在酝酿着千树万树的繁花，地上的大多草木尚顶着上一年的荒芜等待观望，它们等待着一位自然界的英雄和先行者为它们开辟道路，引领它们前行。这时原野上小小的草芽，如同自告奋勇的先行者和英雄，一挺身，窜出黑暗低层，来到光明世界！这自然界多么优美的语言和启蒙。 原来光明与黑暗，不是一个在天上一个在地下，不是一个在咫尺，另一个在天涯，它们中间只隔薄薄的一层土。 18． 文中第一段描写“我”眼中的草芽，人与芽情意相通。请结合材料，简要分析这一效果是如何取得的。（4 分）（分条分点作答，否则扣分） 19． 文中加点的两个“地下”表意有所不同，又有关联，请简要分析。（4 分） （分条分点作答，否则扣分） （二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，12分） 阅读下面第十二次全国国民阅读调查中《红楼梦》阅读状况专项调查的相关内容，根据要求完成 20～21 题。 表一：国民接触《红楼梦》的相关情况统计 接触作品类型 占比 接触原著的原因 占比 《红楼梦》影视、曲艺作品 49.6% 看了影视曲艺等相关作品 59.4% 《红楼梦》原著纸质版 32.8% 老师、家长指导，朋友介绍 44.0% 《红楼梦》连环画或其他读物 8.9% 书店、图书馆里看到 8.2% 《红楼梦》原著电子书 1.5% 书摘书评中看到 3.1% 红学研究专著 1.3% 现场或电视讲座 2.9% 微博、微信公众号 0.3% 网上论坛、贴吧等网络资源 1.2% 没有接触过 32.5% 其他 3.6% 从表一、表二《红楼梦》的阅读情况看，国民中仅有 甲 ，其中直接阅读纸质版原著的国民仅有 32.8％。从接触《红楼梦》原著的原因来看，绝大部分国民都是因为看了相关影视曲艺作品，或者在他人的指导介绍后，才开始接触《红楼梦》原著的。而从人群分布来看， 乙 ，阅读纸质版原著的比例则越高。 值得注意和反思的是，在接触《红楼梦》类型及接触原著的原因的众多因素中，丙 ，这说明在电子阅读已成风尚的今天，我们更需要利用好网络资源，进一步推动传统名著的阅读。 ①曹雪芹诞辰 300 周年适逢第十二次全国国民阅读调查，②在中国新闻出版研究院对国民传统文化读物阅读情况进行调查后，③完成了《红楼梦》相关作品阅读情况的专题调查形式。④数据显示，⑤国民对《红楼梦》阅读这个议题关注度较高，⑥大部分国民接触过《红楼梦》的相关作品，⑦很多国民希望参加相关活动。 20.文中最后一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 21． 请根据表格，在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。（6 分） 四、写作（60 分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 语言文字运用 I 中，说到“光明与黑暗”并不是一个在咫尺，一个在天涯，“它们中间只隔薄薄的一层土”。其实，每个人在内心里也需要冲破黑暗，走向光明；每个国家、民族的发展，乃至人类整体发展，也需要冲破黑暗，走向光明。 请结合材料，以“冲破黑暗，走向光明”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 高三年级 语文科试卷 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$