精品解析：山东省实验中学中学2022-2023学年高二下学期3月月考历史试题

山东省实验中学2022~2023学年阶段性测试 高二历史试题 (《选择性必修三》阶段性检测) 说明：本试卷满分100分。试题答案请用2B 铅笔和0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间 60分钟。 一、选择题(本题共30小题，每小题2分，共60分) 1. 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。这说明当时中国（ ） A. 各地文明进程模式存在极大差异 B. 出现多元一体中华文化的雏形 C. 各区域文化之间存在过直接联系 D. 各地文明的阶级分化日趋明显 2. 《尚书》记载，尧以仁政治理国家，以道德教化百姓，在此基础上“协和万邦”；禹通过治理洪水赢得民心，开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了 A. 以民为本提升了国家行政效率 B. 大一统思想具有悠久历史传统 C. 儒家仁政思想已经渐入人心 D. 中央集权制有利于国家统一 3. 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”两者的主张（ ） A. 塑造了共同价值观念 B. 目的是重构社会秩序 C. 适应了兼并战争需要 D. 构建了社会道德体系 4. 佛教传入中国，许多儒士激烈批判佛教，并支持统治者开展灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到了宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。出现这一结局的原因是 A. 儒学实现突破，彰显文化自信 B. 君主专制加强，儒学成为正统思想 C. 商品经济发展，价值观念改变 D. 佛教颠覆传统观念，不为社会重视 5. 希罗多德在《历史》开篇中说：“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”由此可知，他们都（ ） A. 真实还原了历史的本来面貌 B. 受到大一统时代的影响 C. 展现丰富的历史与神话传说 D. 具有历史学家的使命感 6. 东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来：南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多，与东南亚地区的交往更加频繁，还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于（ ） A. 抑商政策的松动 B. 造船技术的进步 C. 江南经济的发展 D. 丝绸之路的开通 7. 如表是辽代部分皇帝的谥号。据此可知辽 谥号 谥号 辽太祖 大圣大明神烈天皇帝 辽景宋 孝成康靖帝 辽太宗 米武皇文帝 辽圣宗 文武大孝宜帝 辽世宗 尔和正宪帝 辽兴宗 神圣毕章皇帝 辽穆宗 孝安敬正帝 辽道宗 仁圣大孝文帝 A. 不同民族文化差异减弱 B. 区域文化交流日益频繁 C. 深受汉族传统伦理影响 D. 采取了因俗而治政策 8. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是（ ） A. 蒙古西征客观上加强了文化交流 B. 蒙古西征客观上促进了思想解放 C. 蒙古西征引发了民族迁徙 D. 蒙古西征引发了宗教改革 9. 明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起，形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系，王夫之同样也认识到了君臣关系的非血属性。他们的认识（ ） A. 推动传统伦理秩序的崩解 B. 体现了政府放松对社会的控制 C. 缘于中央集权制度的衰落 D. 具有反对封建专制的进步意义 10. 1845年,叶子佩所绘的《万国大全地图》以北京为地球中经线,到了1848年,程承训的《海宇全图》则把地球的中经线挪到了巴黎,后来康有为等人介绍了西方地理界关于子午线的规定,世界地图从此规范化、标准化。这一变化说明当时（ ） A. 近代地理科学开始兴起 B. 自然科学成为变法主要理论支撑 C 天朝上国观念受到冲击 D. 国人已经普遍接受西方地理知识 11. 洪仁玕在《资政新篇》讲到学习西方时呼吁“扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法”，倡言“乘此有为之日，奋为中地倡”，“与番人并雄”。这一主张（ ） A. 体现农民政权性质 B. 反映出民族忧患意识 C. 顺应中体西用潮流 D. 推进中国近代化进程 12. 维新派不仅宣传西方资产阶级政治学说，还创办《算学报》《格知新报》等介绍自然科学的报刊，在报刊上开辟“格致”，“算学”等专栏。谭嗣同等人在南学会举办的演讲会上讲述地球公转和自转，地震、日食等天文地理知识。维新派如此重视科学的主要原因是（ ） A. 争取洋务派官员的支持 B. 营造变法的思想氛围 C. 推动中国教育的近代化 D. 改造中国的传统文化 13. 经过三年努力，商务图书馆于1907年出版发行了《日本法规大全》（80册）。该书一上市便得到社会追捧，当时国内各个公共机关都订购了这套书。这表明（ ） A. 政治变革推进新学传播 B. 民主法治成为民众共识 C. 改良思潮引领社会主流 D. 专制制度受到广泛冲击 14. 新文化运动时期，胡适认为“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”；鲁迅在更早的时候提出要“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”。二者的共同出发点是 A. 充分肯定中国传统文明 B. 发现西方文明存在缺陷 C. 提倡中西文明融合发展 D. 对待中西文明一视同仁 15. 清朝的传统国策是严禁人民移居国外，视移民为"弃民"；1877年中国与西班牙签订《会订古巴华工条款》，规定中国可派员前往调查华工受虐待情形，两年后在古巴首都哈瓦那派驻领事。清政府的这一变化，反映出 A. 清政府重视华工的利益 B. 中西文化的碰撞与融合 C. 中国国际地位显著提高 D. 中国逐渐接轨近代世界 16. 古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处是（ ） A. 创造了古老的文字，文学作品中都有神话故事 B. 建筑艺术深受宗教影响，体现对来世的渴望 C. 地理位置优越，成为东西方文化交流的桥梁 D. 都有对后世影响深远的法律成就 17. 在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧 A. 是西方人文精神的源头 B. 强调故事情节的丰富 C. 是商品经济发展的产物 D. 促使自我意识的觉醒 18. 以下关于世界古代史的史实与结论对应正确的是 史实 结论 A 公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域，颁布了《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授 B 公元前8世纪，亚述大举向外扩张，建立亚述帝国，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及 农耕文明的优势使其具有扩张潜能，使文明区域不断扩大 C 7世纪中期到8世纪中期，阿拉伯帝国经济繁荣，手工业和商业得到较大发展 阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁 D 10—一11世纪，西欧各地兴起了众多城市。一些城市通过与封建主谈判，或金钱赎买，或武装暴动，赢得了一定程度的自治权. 西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面取得进步 A. A B. B C. C D. D 19. 中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是希腊罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教（ ） A. 是西欧地区普遍的文化符号 B. 推动欧洲近代科学产生 C. 实现了神权和世俗文化和解 D. 传承和发展了传统文化 20. 16世纪以前最重要的商品是由东方运往西方的香料和朝相反的方向运送的金银。但是在这之后的新的海外产品开始逐渐成为欧洲的主要消费品，其商业价值也不断增长。材料主要说明了 A. 经济交流改变了亚欧的社会生活 B. 全球贸易网络初步形成 C. 世界贸易为工业革命提供了市场 D. 世界贸易推动资本流动 21. 有学者认为,古希腊没有其他古老文明中常见的、拥有崇高威望的和巨大权力的专职祭司群体,宗教只是他们日常生活的一部分,甚至是不那么起眼的一部分,没有庄严繁复的礼仪,也没有戒律,更没有体系化的教义。该学者意在强调（ ） A. 城邦中的宗教与政治完全分离 B. 区域文明的发展路径存在差异 C. 人文主义成为古希腊文化主体 D. 古希腊文明处于世界领先地位 22. 在罗马，私人法学家的意见在案件裁决中起重要作用，因为担任法官的官员一般都不是专业的法学家。法学家可以有多种形式表达他们的主张，有时是回答具体的法律问题，有时写成法学教材或专著。这些私人见解被国家法官所引用采纳，其中有很大一部分后来还被收入《民法大全》。据此推断（ ） A. 罗马法诉讼程序不断优化 B. 私人法学家主导司法裁决 C. 法官不具备专业司法能力 D. 罗马法适应社会发展需要 23. 13世纪早期，法国南部阿尔比运动对教会的权威构成了挑战，而教会便利用法国北部封建领主的王权力量镇压该运动。当然，在阿尔比异端威胁消除之后，教宗也默许了法国北部封建主对法国南部领土的吞并，以此作为他们劳师远征的酬劳。这一事件可用来探究中世纪欧洲 A. 世俗王权完全被教权所掌控 B. 基督教文化已渐趋没落 C. 王权与教权并立的二元格局 D. 阶级矛盾异常尖锐复杂 24. 公元前130年，大月氏征服南方的大国大夏，并把大夏国土和人口分别给予五个部族，每个部族的首领被称为"翕侯"。公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国。贵霜帝国的建立（ ） A. 促进了中亚的民族交融 B. 助推了人口迁徙的潮流 C. 阻断了丝绸之路的商贸 D. 造成了严重的难民问题 25. 下表是北美人口统计(单位：万人)该地区人口结构发生变化的主要原因是（ ） 时间 (年) 土著人口 白种人口 黑种人口 合计 1700 75. 0 22. 3 2. 7 100. 0 1820 32. 5 788. 4 177 2 998. 1 1860 16. 0 2724. 0 400. 0 3140. 0 A. 新航路开辟推动世界联系加强 B. 欧洲人对美洲不断的探险和征服 C. 工业革命对劳动力的大量需求 D. 三角贸易促使美洲黑人大量增加 26. 欧洲探险家和旅行者到达美洲之初，将烟草视为野蛮的象征。但随着烟草在欧洲的传播，烟草在17-18世纪的西欧逐渐成为一种社交产品和文化产品。这反映了（ ） A. 烟草的功效得到开发与利用 B. 跨区域间的文化交流与碰撞 C. 西欧社会整体呈现腐化趋向 D. 欧洲各国对经济利益的追逐 27. 1982年春，新加坡开展“东方价值观教育运动”，提出“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’”。这场运动兴起的背景是（ ） A. 资本主义弊端凸显 B. 新加坡传统封建残余思想蔓延 C. 美苏冷战对抗加剧 D. 全球化加剧了移民社会的矛盾 28. 1950年，联合国成立难民署，其本意是为数百万受到战争影响而流离失所欧洲人提供帮助，预期的运作寿命为三年，预算仅30万美元，专职员工34人。截至2016年年初，联合国难民署在全球已拥有10966名员工，并在全球130多个国家和地区开展工作，2015年的预算总额超过70亿美元。联合国难民署的发展表明 A. 联合国机构臃肿且效率低下 B. 国际社会对难民救助关注度提高 C. 世界人道主义危机得到根除 D. 难民问题主要是由欧洲国家造成的 29. 在不同的历史阶段，世界各地不同民族的移民来到北美，他们长期生活在一起，不同民族的文化得到了充分的交流和融合，再加上互相通婚，形成了“移民文化”一个新的多元的美利坚文化。由此可推知 A. 移民的多源性是美国政治文明的重要特点 B. 文化认同是美国民族认同、国家认同的基础 C. 移民群体的多源性决定了美国文化的先进性 D. 民族和文化的内源性是美国社会的显著特征 30. 《全球化：起源、发展和影响》一书提出：“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市，处于不同发展阶段的国家的人‘再也没有办法互相忽略了’，人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑。”据此可知（ ） A. 全球化阻断了意识形态的交流 B. 全球化加剧了移民问题的矛盾 C. 全球化导致了新霸权主义诞生 D. 全球化推动了人们观念的转变 二、非选择题(本题共2小题，每小题20分，共40分) 31. 阅读材料，回答问题。 材料美国移民政策的演变 时期 表现 1862年 《宅地法》规定凡有意成为美国公民的外国移民均可获得160英亩土地。 1864年 国务卿西沃德向美国驻欧洲的外交官出通告，要求他们把吸引欧洲移民作为一项最重要的外交任务来对待。 1868年 中美签订《蒲安臣条约》规定：“大清国与大美国切念人民前往各国或愿常住或随时往来，总听其自便，不得禁阻。” 1882年 《排华法案》宣布禁止华工入境10年，禁止华侨加入美国国籍。 1924年 国会规定除菲律宾人以外的亚洲移民没有资格取得公民权。 1929年 实施原籍法，规定一年内可被接纳的移民总数为15万人，并按1920年美国人民原籍的比例来对欧洲各国分摊。 1940年 罗斯福政府放宽除德国以外的外国移民签证的限制。 1950年 《难民法》允许接受20.5万“被迫流亡者”进入美国，杜鲁门认为，美国应该趁机肩负“自由庇护者”的使命。 1965年 《移民与国际法修订案》废除种族配额制度，基于关键技能、卓越艺术、难民身份等设立八个类别优先，同时实行“先来先得”的政策。 1990年 颁布新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自周跃军《试论美国建国以来移民政策的演变》等 采用一个新的时间尺度，对这一时期美国移民政策的演变进行阶段划分，并作出合理解释。 32. 阅读材料，回答问题。 西方的中国形象 材料一 法国传教士对中国的研究直接引发了18世纪欧洲的“中国热”。正如艾田蒲所说，“对欧洲来说，有中国茶叶、中国园林……神圣的孔子，还有成千上百的影响……”。伏尔泰在其作品里一再重塑中国“开明皇帝”的形象，深刻影响了当时法国对中国的集体想象。中国形象在整个欧洲发生彻底变化与英国马戛尔尼使团出访中国有直接的关系。中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固、不思变革的形象。到了19世纪，中国人在法国作家笔下的形象变得越来越黯淡，被扭曲、被模式化为一个“劣等种族”。 —摘编自韩梅《法国文学中的中国形象研究》 材料二 自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热。他们热衷中国古老的文学艺术、生活方式和道德准则，寻觅与西方现代性相对的快乐达观的人生态度。思想家罗素带着寻找人类精神新希望的理想在中国游历10个月，在他看来，虽然中国的政治经济落后于西方，但文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。 —摘编自伍辉《西方的中国形象变迁研究》 材料三 西方的中国形象是西方文化投射的一种关于文化他者的幻象，是西方文化自我审视、自我反思、自我想象的方式。西方有关中国的想象中，有对现实中国的某种认识，但更多的是对西方文化自我认同的隐喻。 —摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》 综合上述材料，谈谈你对“西方的中国形象”的理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省实验中学2022~2023学年阶段性测试 高二历史试题 (《选择性必修三》阶段性检测) 说明：本试卷满分100分。试题答案请用2B 铅笔和0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间 60分钟。 一、选择题(本题共30小题，每小题2分，共60分) 1. 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。这说明当时中国（ ） A. 各地文明进程模式存在极大差异 B. 出现多元一体中华文化的雏形 C. 各区域文化之间存在过直接联系 D. 各地文明阶级分化日趋明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代中国。根据材料可知，距今5300年前后，黄河流域、长江流域和辽河流域相继形成了区域性的古国文明，并且在这些地区都发现了随葬玉器和龙形图案，说明古国文明虽各具地域特色，但已通过文化互动形成共同的文化基因，反映出多元一体中华文化的雏形已经出现，B项正确；这些地区都发现有随葬玉器和龙形图案，说明各地文明进程模式存在相似性，排除A项；材料未涉及各区域文化之间直接联系的相关信息，无法得出选项结论，排除C项；材料未涉及社会财富分化的相关信息，无法直接得出阶级分化日趋明显的结论，排除D项。故选B项。 2. 《尚书》记载，尧以仁政治理国家，以道德教化百姓，在此基础上“协和万邦”；禹通过治理洪水赢得民心，开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了 A. 以民为本提升了国家行政效率 B. 大一统思想具有悠久历史传统 C. 儒家仁政思想已经渐入人心 D. 中央集权制有利于国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，从尧、禹时代就开始有了“协和万邦”、“九州同牧”等大一统的思想，说明大一统思想具有悠久的历史传统，故选B；材料反映的是大一统思想，没有体现以民为本，排除A；尧、禹时代没有形成儒家思想和中央集权制，排除CD。 3. 孟子主张“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”两者的主张（ ） A. 塑造了共同价值观念 B. 目的是重构社会秩序 C. 适应了兼并战争需要 D. 构建了社会道德体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是目的题、影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，孟子（儒家）提出“尊贤使能，俊杰在位”，墨子（墨家）强调“国有贤良之士众，则国家之治厚”，二者均将任用贤才视为国家治理的核心，说明他们试图通过人才选拔机制解决社会问题，建立稳定的政治秩序，B项正确；孟子和墨子分属不同学派，价值观差异显著，排除A项；法家主张更直接服务于战争，而孟子和墨子的“贤才”理论侧重长远治理，非短期的军事目标，排除C项；儒家注重道德（如“仁义”），但墨家主张“兼爱”“非攻”更偏向社会规则，二者未协同构建统一道德体系，排除D项。故选B项。 4. 佛教传入中国，许多儒士激烈批判佛教，并支持统治者开展灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到了宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。出现这一结局的原因是 A. 儒学实现突破，彰显文化自信 B. 君主专制加强，儒学成为正统思想 C. 商品经济发展，价值观念改变 D. 佛教颠覆传统观念，不为社会重视 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“到了宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了”并结合所学知识可知，宋代出现理学思想，它吸取了佛道思想，加强了理论建设，适应了时代要求，彰显了文化自信，所以A正确；宋朝君主专制加强，但儒学成为正统思想是在汉朝，且宋代之前儒学独尊地位受到了佛道的冲击，所以B错误；理学的形成并不是商品经济发展的结果，所以C错误；佛教也有与时俱进，但其思想被理学吸收融合，理学成为官方统治的哲学思想，所以D错误。 5. 希罗多德在《历史》开篇中说：“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”由此可知，他们都（ ） A. 真实还原了历史的本来面貌 B. 受到大一统时代的影响 C. 展现丰富的历史与神话传说 D. 具有历史学家的使命感 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国、希腊。根据材料可知，希罗多德写作的目的是“保存人类的功业”，防止历史被遗忘，体现了历史学家的责任感。司马迁强调通过系统研究历史规律，形成独立的历史见解，这种学术抱负同样展现了强烈的使命感。D项正确；他们力求客观的研究历史，但不能完全真实再现历史面貌，排除A项；司马迁受到大一统时代的影响，希罗多德身处希腊城邦分立时代，与大一统无关，排除B项；希罗多德虽涉及神话传统，但主动批判其真伪；司马迁则以文献和调查为主，传说并非核心内容，排除C项。故选D项。 6. 东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来：南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多，与东南亚地区的交往更加频繁，还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于（ ） A. 抑商政策的松动 B. 造船技术的进步 C. 江南经济的发展 D. 丝绸之路的开通 【答案】C 【解析】 【详解】题干涉及的时间是东晋南朝，统治的区域都是中国南部，东晋南朝时期中国海外贸易发达结合所学知识可知这是由于此时江南地区得到开发，C项正确；中国古代自商鞅变法以来一直实行重农抑商的政策，A项不符合史实，排除A项；造船技术的进步是东晋南朝时期海外贸易发达的原因之一，但不是主要原因，排除B项；丝绸之路早在西汉时期已经开通，排除D项。故选C项。 7. 如表是辽代部分皇帝的谥号。据此可知辽 谥号 谥号 辽太祖 大圣大明神烈天皇帝 辽景宋 孝成康靖帝 辽太宗 米武皇文帝 辽圣宗 文武大孝宜帝 辽世宗 尔和正宪帝 辽兴宗 神圣毕章皇帝 辽穆宗 孝安敬正帝 辽道宗 仁圣大孝文帝 A. 不同民族文化差异减弱 B. 区域文化交流日益频繁 C. 深受汉族传统伦理影响 D. 采取了因俗而治的政策 【答案】C 【解析】 【详解】从辽朝皇帝谥号几乎都有孝、仁，足见其深受汉族伦理文化影响，C项正确；材料体现不出民族文化差异或者区域文化交流的信息，A、B两项不符合题意，排除；皇帝谥号不等同于统治政策，排除D项。故选C项。 8. 有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是（ ） A. 蒙古西征客观上加强了文化交流 B. 蒙古西征客观上促进了思想解放 C. 蒙古西征引发了民族迁徙 D. 蒙古西征引发了宗教改革 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，蒙古西征对欧洲教皇统治的经济基础的打击及在征服区实行宗教信仰自由政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张，说明蒙古西征推动了欧洲的思想解放。B项正确；材料并没有涉及蒙古传播了中国文化，交流是双向的，材料主要强调的是对西方宗教文化的影响，排除A项；材料没有涉及民族迁徙，排除C项；蒙古西征并没有直接引发了宗教改革，宗教改革主要原因是天主教阻碍资本主义发展，排除D项。故选B项。 9. 明清君臣、官民关系与父子关系纠缠在一起，形成了一种类似于法律上的拟制血亲关系。但黄宗羲从“父子一气”而“君臣不同气”的气本论哲学层面否定了君臣之间的天然血缘联系，王夫之同样也认识到了君臣关系的非血属性。他们的认识（ ） A. 推动传统伦理秩序的崩解 B. 体现了政府放松对社会的控制 C. 缘于中央集权制度的衰落 D. 具有反对封建专制的进步意义 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，黄宗羲否定君臣的之间的天然血缘关系，王夫之也认识到君臣关系的非血属性，这体现出他们对君主专制的反对态度，具有反封建的进步意义，D项正确；材料中仅涉及对君臣关系的认识，没有涉及传统伦理秩序的变化，排除A项；材料中只是说黄宗羲和王夫之对君臣血缘关系的否定，不能说明政府对社会控制放松，排除B项；黄宗羲和王夫之思想的进步缘于君主专制的强化，且当时中央集权制度也在加强而非衰落，排除C项。故选D项。 10. 1845年,叶子佩所绘的《万国大全地图》以北京为地球中经线,到了1848年,程承训的《海宇全图》则把地球的中经线挪到了巴黎,后来康有为等人介绍了西方地理界关于子午线的规定,世界地图从此规范化、标准化。这一变化说明当时（ ） A. 近代地理科学开始兴起 B. 自然科学成为变法主要理论支撑 C. 天朝上国观念受到冲击 D. 国人已经普遍接受西方地理知识 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“1845年,叶子佩所绘的《万国大全地图》以北京为地球中经线……世界地图从此规范化、标准化”，可以看出随着思想的开放，社会的发展，带来了世界地图中经线的变化，说明天朝上国的观念受到了冲击，C项正确；仅从材料，无法说明近代地理科学的兴起，排除A项；戊戌变法的理论支撑是维新思想，排除B项；“普遍接受”，表述夸大，排除D项。故选C项。 11. 洪仁玕在《资政新篇》讲到学习西方时呼吁“扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法”，倡言“乘此有为之日，奋为中地倡”，“与番人并雄”。这一主张（ ） A. 体现农民政权性质 B. 反映出民族忧患意识 C. 顺应中体西用潮流 D. 推进中国近代化进程 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据“材料概况可知：扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法”，“乘此有为之日，奋为中地倡”，“与番人并雄”可得出他主张学习西方，从而摆脱西方的压迫，与西方国家并立，反映了民族忧患意识，B项正确；材料反映他学习西方资本主义，并不能体现农民政权性质，排除A项；材料中没有体现中体西用的主张，排除C项；这一主张并没有真正实行，因此并没有推动近代化进程，排除D项。故选B项。 12. 维新派不仅宣传西方资产阶级政治学说，还创办《算学报》《格知新报》等介绍自然科学的报刊，在报刊上开辟“格致”，“算学”等专栏。谭嗣同等人在南学会举办的演讲会上讲述地球公转和自转，地震、日食等天文地理知识。维新派如此重视科学的主要原因是（ ） A. 争取洋务派官员的支持 B. 营造变法的思想氛围 C. 推动中国教育的近代化 D. 改造中国的传统文化 【答案】B 【解析】 【详解】维新派积极推动维新变法，他们重视科学的主要原因是为维新变法营造社会氛围，B项正确；甲午战争中国战败，洋务运动已经破产，排除A项；维新派创办介绍自然科学的报刊，举办介绍自然科学的演讲，无法体现对教育近代化的影响，排除C项；D项不是维新派的主要目的，排除D项。故选B项。 13. 经过三年努力，商务图书馆于1907年出版发行了《日本法规大全》（80册）。该书一上市便得到社会追捧，当时国内各个公共机关都订购了这套书。这表明（ ） A. 政治变革推进新学传播 B. 民主法治成为民众共识 C. 改良思潮引领社会主流 D. 专制制度受到广泛冲击 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，1907年商务图书馆出版发行了《日本法规大全》，在当时受到社会追捧，各个公共机关都订购了这套书，这表明此时正值清末新政期间，社会上对于日本的政治变革持肯定态度，而《日本法规大全》的流行也推动了西方民主政治思想的传播，即政治变革推进新学传播，A项正确；民主法治并非民众共识，在广大的农村和内地，人们思想仍旧比较落后保守，排除B项；题干强调因清末新政公共机关都订购《日本法规大全》，不能体现社会主流，排除C项；1907年处于清末新政期间，清末新政的目的是为了维护封建专制统治，且根据所学知识此时专制制度尚未受到广泛冲击，排除D项。故选A项。 14. 新文化运动时期，胡适认为“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”；鲁迅在更早的时候提出要“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”。二者的共同出发点是 A. 充分肯定中国传统文明 B. 发现西方文明存在缺陷 C. 提倡中西文明融合发展 D. 对待中西文明一视同仁 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，胡适和鲁迅都主张学习西方文化，总结中国传统文化，并将两者融合，发展出新的文化，C项正确；材料强调的是中西文明的融合，而非肯定中国传统文明、发现西方文明存在的缺陷，排除AB项；两者的出发点不是要对待中西文明一视同仁，排除D项。故选C项。 15. 清朝的传统国策是严禁人民移居国外，视移民为"弃民"；1877年中国与西班牙签订《会订古巴华工条款》，规定中国可派员前往调查华工受虐待情形，两年后在古巴首都哈瓦那派驻领事。清政府的这一变化，反映出 A. 清政府重视华工的利益 B. 中西文化的碰撞与融合 C. 中国国际地位显著提高 D. 中国逐渐接轨近代世界 【答案】D 【解析】 【详解】根据“1877年中国与西班牙签订《会订古巴华工条款》，规定中国可派员前往调查华工受虐待情形，两年后在古巴首都哈瓦那派驻领事”可得出当时清政府外交的近代化，已经与世界逐步接轨，D项正确；材料的主旨不是政府对华工利益的重视，排除A；材料没有体现文化的碰撞，排除B；C项不符合史实，排除。 16. 古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处是（ ） A. 创造了古老的文字，文学作品中都有神话故事 B. 建筑艺术深受宗教影响，体现对来世的渴望 C. 地理位置优越，成为东西方文化交流的桥梁 D. 都有对后世影响深远的法律成就 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据所学知识可知，古埃及有象形文字，古代西亚地区创造了楔形文字。古埃及有丰富多彩神话和文学故事，古代西亚的《吉尔伽美什》描述了洪水传说的神话故事。A项正确；古埃及的建筑艺术深受宗教影响，体现对来世的渴望；西亚文化中没有对来世的渴望。排除B项；阿拉伯地区地理位置优越，成为东西方文化交流的桥梁，与题意无关，排除C项；古代西亚地区的《汉谟拉比法典》对后世的影响深远，古埃及没有出现对后世影响深远的法律成就，排除D项。故选A项。 17. 在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧 A. 是西方人文精神的源头 B. 强调故事情节的丰富 C. 是商品经济发展的产物 D. 促使自我意识的觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣和思考对于激发自我意识觉醒有影响，D项正确；古希腊悲剧不是西方人文精神的源头，排除A项；材料中未涉及对剧内容和情节的介绍，排除B项；商品经济发展的产物不是材料主旨，排除C项。故选D项。 18. 以下关于世界古代史的史实与结论对应正确的是 史实 结论 A 公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一了两河流域，颁布了《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授 B 公元前8世纪，亚述大举向外扩张，建立亚述帝国，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及 农耕文明的优势使其具有扩张潜能，使文明区域不断扩大 C 7世纪中期到8世纪中期，阿拉伯帝国经济繁荣，手工业和商业得到较大发展 阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁 D 10—一11世纪，西欧各地兴起了众多城市。一些城市通过与封建主谈判，或金钱赎买，或武装暴动，赢得了一定程度的自治权. 西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面取得进步 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据所学知识可得，由于亚述农耕文明的优势，使其具有扩张潜能，使文明区域不断扩大，所以才导致了亚述帝国的对外扩张，B项正确；“《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授”是《汉谟拉比法典》的性质和内容，与其时间和地区不是对应关系，排除A项；阿拉伯的手工业和商业的发展与东西方文化的传播桥梁不能成为对应关系，排除C项；城市货的自治权的时间、方式与结果，与封建社会的变化、进步不能成为对应关系，排除D项，故选B项。 点睛】 19. 中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是希腊罗马古代神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教（ ） A. 是西欧地区普遍的文化符号 B. 推动欧洲近代科学产生 C. 实现了神权和世俗文化和解 D. 传承和发展了传统文化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，基督教保存了古希腊罗马古典文化，虽然被用来构建基督教理论体系，但却孕育了欧洲近代科学思维方式的产生和发展，D项正确；是西欧地区普遍的文化符号不符合材料主旨，排除A项；基督教不利于推动欧洲近代科学产生说法错误，排除B项；材料没有体现“神权和世俗文化和解”,排除C项。故选D项。 20. 16世纪以前最重要的商品是由东方运往西方的香料和朝相反的方向运送的金银。但是在这之后的新的海外产品开始逐渐成为欧洲的主要消费品，其商业价值也不断增长。材料主要说明了 A. 经济交流改变了亚欧的社会生活 B. 全球贸易网络初步形成 C. 世界贸易为工业革命提供了市场 D. 世界贸易推动资本流动 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，欧洲在商品贸易中由最初的使用金银交易发展到消费品对外出口，说明东西方之间形成了商品往来，从而形成了全球性的贸易网络，故选B；改变亚欧的社会生活的是生产力的发展，而不是因为经济交流，排除A；为工业革命提供市场的不是世界贸易，排除C；是资本的流动推动了世界贸易的发展，而非世界贸易推动资本流动，排除D。 21. 有学者认为,古希腊没有其他古老文明中常见的、拥有崇高威望的和巨大权力的专职祭司群体,宗教只是他们日常生活的一部分,甚至是不那么起眼的一部分,没有庄严繁复的礼仪,也没有戒律,更没有体系化的教义。该学者意在强调（ ） A. 城邦中的宗教与政治完全分离 B. 区域文明的发展路径存在差异 C. 人文主义成为古希腊文化主体 D. 古希腊文明处于世界领先地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，与其他古老文明相比，古希腊没有专职祭司群体，宗教只是他们日常生活不起眼的一部分，这说明区域文明的发展路径存在差异，B项正确；材料没有体现宗教与政治分离的信息，排除A项；材料中没有人文主义的相关内容，排除C项；材料不能说明古希腊文明处于世界领先地位，排除D项。故选B项。 22. 在罗马，私人法学家的意见在案件裁决中起重要作用，因为担任法官的官员一般都不是专业的法学家。法学家可以有多种形式表达他们的主张，有时是回答具体的法律问题，有时写成法学教材或专著。这些私人见解被国家法官所引用采纳，其中有很大一部分后来还被收入《民法大全》。据此推断（ ） A. 罗马法诉讼程序不断优化 B. 私人法学家主导司法裁决 C. 法官不具备专业司法能力 D. 罗马法适应社会发展需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据“私人法学家的意见在案件裁决中起重要作用，……其中有很大一部分后来还被收入《民法大全》。”可得出，罗马法在不断的调整中发展完善，适应了社会发展的需要，D项正确；材料没有具体指诉讼程序，排除A项；主导说法错误，排除B项；法官是有一定的专业能力的，排除C项。故选D项。 23. 13世纪早期，法国南部阿尔比运动对教会的权威构成了挑战，而教会便利用法国北部封建领主的王权力量镇压该运动。当然，在阿尔比异端威胁消除之后，教宗也默许了法国北部封建主对法国南部领土的吞并，以此作为他们劳师远征的酬劳。这一事件可用来探究中世纪欧洲 A. 世俗王权完全被教权所掌控 B. 基督教文化已渐趋没落 C. 王权与教权并立的二元格局 D. 阶级矛盾异常尖锐复杂 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映了法国教会势力与王权力量相互利用，体现了中世纪欧洲王权与教权并立的二元格局，C项正确；材料没有体现世俗王权完全被教权所掌控，排除A项；材料反映了当时教会在法国处于统治地位，与封建王权相互依赖，排除B项；仅凭材料现象不能看出中世纪的欧洲阶级矛盾异常尖锐复杂，排除D项。故选C项。 24. 公元前130年，大月氏征服南方的大国大夏，并把大夏国土和人口分别给予五个部族，每个部族的首领被称为"翕侯"。公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国。贵霜帝国的建立（ ） A. 促进了中亚的民族交融 B. 助推了人口迁徙的潮流 C. 阻断了丝绸之路的商贸 D. 造成了严重的难民问题 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“公元前1世纪初，五翕侯中的贵霜翕侯邱就却消灭其他翕侯，统一了大月氏和大夏故地，建立起贵霜国”，可知贵霜帝国的建立在中亚建立了统一的政权，有利于民族交融，A项正确；材料中只是提到贵霜帝国建立的过程，并未提及人口迁徙，排除B项；贵霜帝国的建立,使得丝绸之路中段在一强大帝国的管理下畅通，排除C项；难民问题材料并未体现，排除D项。故选A项。 25. 下表是北美人口统计(单位：万人)该地区人口结构发生变化的主要原因是（ ） 时间 (年) 土著人口 白种人口 黑种人口 合计 1700 75. 0 22. 3 2. 7 100. 0 1820 32. 5 788. 4 177. 2 998. 1 1860 16. 0 2724. 0 400. 0 3140. 0 A. 新航路开辟推动世界联系加强 B. 欧洲人对美洲不断的探险和征服 C. 工业革命对劳动力的大量需求 D. 三角贸易促使美洲黑人大量增加 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1700至1860年的世界。根据材料可知，1700至1860年，北美地区的土著人口数量大幅减少，白种人口和黑种人口的数量大幅增加。结合所学知识可知，欧洲殖民者通过武力镇压、疾病传播和资源掠夺等方式，导致北美地区的原住民人口急剧减少，同时欧洲移民（尤其是英国、法国等）大量涌入，逐渐占据主导地位。其次，欧洲殖民者为满足美洲种植园经济的劳动力需求，将非洲黑人贩卖至北美，补充因原住民减少而缺失的劳动力。由此可见，这一时期导致北美地区人口结构发生变化的主要原因是欧洲人对美洲不断的探险和征服，B项正确；15世纪末的新航路开辟为欧洲殖民美洲奠定基础，使大规模人口迁移和资源掠夺成为可能，但并不是主要原因，排除A项；表格数据反映的时间段是1700-1860年，人口结构剧变主要发生在工业革命（18世纪中后期）之前。工业革命对劳动力的需求更多体现在19世纪中后期，排除C项；三角贸易促使美洲黑人大量增加，并不能解释说明白种人口增加的原因，表述不全面，排除D项。故选B项。 26. 欧洲探险家和旅行者到达美洲之初，将烟草视为野蛮的象征。但随着烟草在欧洲的传播，烟草在17-18世纪的西欧逐渐成为一种社交产品和文化产品。这反映了（ ） A. 烟草的功效得到开发与利用 B. 跨区域间的文化交流与碰撞 C. 西欧社会整体呈现腐化趋向 D. 欧洲各国对经济利益的追逐 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“将烟草视为野蛮的象征……在17-18世纪的西欧逐渐成为一种社交产品和文化产品”，结合所学知识可知新航路开辟的推动下，促进了物种的跨区域交流，同时存在着文化的碰撞，B项正确；材料涉及的是烟草在不同的区域，有着不同的定位，体现的是文化的交流，排除A项；仅从材料，无法得出西欧社会整体趋向，排除C项；材料体现的是文化交流与碰撞，并不能体现出欧洲各国的追逐状况，排除D项。故选B项。 27. 1982年春，新加坡开展“东方价值观教育运动”，提出“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’”。这场运动兴起的背景是（ ） A. 资本主义弊端凸显 B. 新加坡传统封建残余思想蔓延 C. 美苏冷战对抗加剧 D. 全球化加剧了移民社会的矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】根据“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’”可得出新加坡要增强自我民族的认同感是基于全球化趋势这下，新加坡作为移民国家，不同国家民族的矛盾突显，因此要凝聚新加坡本族的凝聚力，D项正确；AB项不是其背景，排除AB项；80年代美苏对抗有所缓和，排除C项。故选D项。 28. 1950年，联合国成立难民署，其本意是为数百万受到战争影响而流离失所的欧洲人提供帮助，预期的运作寿命为三年，预算仅30万美元，专职员工34人。截至2016年年初，联合国难民署在全球已拥有10966名员工，并在全球130多个国家和地区开展工作，2015年的预算总额超过70亿美元。联合国难民署的发展表明 A. 联合国机构臃肿且效率低下 B. 国际社会对难民救助的关注度提高 C. 世界人道主义危机得到根除 D. 难民问题主要是由欧洲国家造成的 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“预期的运作寿命为三年，预算仅30万美元，专职员工34人”，“截至2016年年初，联合国难民署在全球已拥有10966名员工”，可以看出联合国难民署发展迅速，体现国际社会对难民救助的关注度提高，B项正确；“臃肿且效率低下”表述错误，排除A项；“得到根除”表述绝对，排除C项；材料不能得出难民问题的原因，排除D项。故选B项。 29. 在不同的历史阶段，世界各地不同民族的移民来到北美，他们长期生活在一起，不同民族的文化得到了充分的交流和融合，再加上互相通婚，形成了“移民文化”一个新的多元的美利坚文化。由此可推知 A. 移民的多源性是美国政治文明的重要特点 B. 文化认同是美国民族认同、国家认同的基础 C. 移民群体的多源性决定了美国文化的先进性 D. 民族和文化的内源性是美国社会的显著特征 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据“世界各地不同民族的移民来到北美……不同民族的文化得到了充分的交流和融合……形成了……一个新的多元的美利坚文化”可知，材料反映的是来自世界各地的移民文化相互融合，形成一种新的美利坚文化，实质上反映的是美国的文化认同，文化认同是美国民族认同、国家认同的基础，故B项正确；材料没有涉及政治文明的相关信息，故排除A项；C项中“决定了”说法错误，故排除；材料反映的是美国民族和文化的多源性，不是内源性，故排除D项。 【点睛】 30. 《全球化：起源、发展和影响》一书提出：“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市，处于不同发展阶段的国家的人‘再也没有办法互相忽略了’，人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑。”据此可知（ ） A. 全球化阻断了意识形态的交流 B. 全球化加剧了移民问题的矛盾 C. 全球化导致了新霸权主义诞生 D. 全球化推动了人们观念的转变 【答案】D 【解析】 【详解】材料信息“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市”“再也没有办法互相忽略了”“人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑”三者呈现递进关系，材料反映的主要观点是其他国家的移民进入全球化城市，与其他国家的人互相接触，互相了解，思想相互影响，可能会改变自己的原有的思维习惯和文化理念，D项正确；全球化有利于政治、经济和文化的交流，不会阻断，排除A项；材料没有提到移民问题带来矛盾，排除B项；材料强调的是全球化促使人民观念的变化，没有体现新霸权主义，排除C项。故选D项。 二、非选择题(本题共2小题，每小题20分，共40分) 31. 阅读材料，回答问题。 材料美国移民政策的演变 时期 表现 1862年 《宅地法》规定凡有意成为美国公民的外国移民均可获得160英亩土地。 1864年 国务卿西沃德向美国驻欧洲的外交官出通告，要求他们把吸引欧洲移民作为一项最重要的外交任务来对待。 1868年 中美签订《蒲安臣条约》规定：“大清国与大美国切念人民前往各国或愿常住或随时往来，总听其自便，不得禁阻。” 1882年 《排华法案》宣布禁止华工入境10年，禁止华侨加入美国国籍。 1924年 国会规定除菲律宾人以外的亚洲移民没有资格取得公民权。 1929年 实施原籍法，规定一年内可被接纳的移民总数为15万人，并按1920年美国人民原籍的比例来对欧洲各国分摊。 1940年 罗斯福政府放宽除德国以外的外国移民签证的限制。 1950年 《难民法》允许接受20.5万“被迫流亡者”进入美国，杜鲁门认为，美国应该趁机肩负“自由庇护者”的使命。 1965年 《移民与国际法修订案》废除种族配额制度，基于关键技能、卓越艺术、难民身份等设立八个类别优先，同时实行“先来先得”的政策。 1990年 颁布新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自周跃军《试论美国建国以来移民政策的演变》等 采用一个新的时间尺度，对这一时期美国移民政策的演变进行阶段划分，并作出合理解释。 【答案】第一阶段∶1862—1868 年，开放鼓励阶段。美国人口稀少，土地广袤;工业革命的开展;西部大开发。 第二阶段∶1882—1929年，限制排斥阶段。移民不断增加，劳动力问题有所缓解；移民的大量涌入，引发社会问题;种族主义盛行。 第三阶段;1940—1990 年，放宽阶段。二战时期反法西斯战争的需要;冷战的国际环境;经济全球化发展促使劳动力全球大规模流动；第三次科技革命的开展（新兴产业的发展），人才竞争加剧；美国国内反种族歧视运动的兴起。 总结，美国移民政策的制定和变化与一定时期美国国内经济发展的内在需要有密切关系，并深受排外主义、种族主义和实用主义思想的影响，始终是围绕着服务于美国政治、经济、社会等发展需要 【解析】 【详解】首先，根据题意，阅读材料，总结美国移民政策的演变历程，在原有的事件时序之外，采用一个新的时间尺度，如用移民政策的变化等，重新对材料提到的美国移民政策的变化进行阶段划分，可将表格中的十个阶段划分为三个阶段，即1862—1868 年，开放鼓励阶段、1882—1929年，限制排斥阶段、1940—1990 年，放宽阶段；接下来按照题目要求，结合所学知识，对新标准重新划分出的相关阶段作出合理解释，关键是说清楚每个阶段移民政策显现的特征，原因或影响，如第一阶段∶1862—1868 年，开放鼓励阶段。美国人口稀少，土地广袤；工业革命的开展；西部大开发。最后在具体分析不同阶段美国移民政策的变化后，进行总结、升华，指出美国移民政策的制定和变化与一定时期美国国内经济发展的内在需要有密切关系，并深受排外主义、种族主义和实用主义思想的影响，始终是围绕着服务于美国政治、经济、社会等发展需要这根轴线的。 32. 阅读材料，回答问题。 西方的中国形象 材料一 法国传教士对中国的研究直接引发了18世纪欧洲的“中国热”。正如艾田蒲所说，“对欧洲来说，有中国茶叶、中国园林……神圣的孔子，还有成千上百的影响……”。伏尔泰在其作品里一再重塑中国“开明皇帝”的形象，深刻影响了当时法国对中国的集体想象。中国形象在整个欧洲发生彻底变化与英国马戛尔尼使团出访中国有直接的关系。中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固、不思变革的形象。到了19世纪，中国人在法国作家笔下的形象变得越来越黯淡，被扭曲、被模式化为一个“劣等种族”。 —摘编自韩梅《法国文学中的中国形象研究》 材料二 自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热。他们热衷中国古老的文学艺术、生活方式和道德准则，寻觅与西方现代性相对的快乐达观的人生态度。思想家罗素带着寻找人类精神新希望的理想在中国游历10个月，在他看来，虽然中国的政治经济落后于西方，但文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。 —摘编自伍辉《西方的中国形象变迁研究》 材料三 西方的中国形象是西方文化投射的一种关于文化他者的幻象，是西方文化自我审视、自我反思、自我想象的方式。西方有关中国的想象中，有对现实中国的某种认识，但更多的是对西方文化自我认同的隐喻。 —摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》 综合上述材料，谈谈你对“西方的中国形象”的理解。 【答案】概括西方的中国形象演变历程的角度作答。如：18世纪以来，西方对中国形象的塑造经历了“理想化—丑化（贬低化）—再美化（肯定中国文化优势）”（或对各时期进行具体概括）演变历程。 分析各时期西方的中国形象演变原因的角度作答。如：18世纪前期，西方美化中国是为满足其思想启蒙和政治变革的需要（或：启蒙思想家借助中国形象宣传理性主义、反对专制统治和教会特权）；18世纪末到19世纪，欧洲工业革命逐渐开展，资产阶级政治民主制度逐渐确立与巩固，欧洲对外殖民侵略迅速拓展；中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；20世纪20年代，第一次世界大战和经济大危机引发对西方文明的反思。 阐述西方的中国形象评价与认识的角度作答。西方对中国形象的不同塑造实为西方不同历史时期政治、经济和文化发展状况的投射，反映了西方的价值观念，服务于西方的发展需求；对其深入认识有助于我们对中国形象的自我反思与重构。 【解析】 【详解】第一步，根据材料一和材料二概括西方的中国形象演变历程。材料一“18世纪欧洲的‘中国热’。”可知，18世纪的欧洲赞美中国。材料一“中国形象在整个欧洲发生彻底变化与英国马戛尔尼使团出访中国有直接的关系。中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固、不思变革的形象。到了19世纪，中国人在法国作家笔下的形象变得越来越黯淡，被扭曲、被模式化为一个‘劣等种族’”可知，19世纪欧洲完全否定中国，甚至丑化歧视中国。材料二“思想家罗素带着寻找人类精神新希望的理想在中国游历10个月，在他看来，虽然中国的政治经济落后于西方，但文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。”可知，一些欧洲思想家肯定中国的传统文化。第二步，分析各时期西方的中国形象演变原因的角度作答，结合所学从不同时期西方社会政治、经济等因素来分析。第三步，总结提升，根据材料三“西方的中国形象是西方文化投射的一种关于文化他者的幻象，是西方文化自我审视、自我反思、自我想象的方式。”可知，西方的中国形象的变化是不同历史时期政治、经济和文化发展状况的投射，反映了西方的价值观念，服务于西方的发展需求；对其深入认识有助于我们对中国形象的自我反思与重构。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$