6 群文精研(拓展课)-【金版新学案】2024-2025学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

微专题一　探究诸子散文的思想与意义 联读本单元五篇课文，探究诸子散文的理念核心和史传文的思想内涵。 联读任务一　理解诸子散文的重要观点及现代意义 1．综合三篇课文，从中提炼出主要观点，并探究其观点内涵，完成下表。 篇目 核心观点 观点内涵 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ① ② 《齐桓晋文之事》 ③ ④ 《庖丁解牛》 ⑤ ⑥ 答案：①吾与点也　②向往太平盛世、民生和乐，感慨“仁”道之不行　③保民而王　④国之本在民，只有让人民衣食无忧，才谈得上守礼知礼，也才会天下归心　⑤依乎天理　⑥存身、做事、处世应顺乎自然，不可强为 2．先秦诸子的思想至今还受到广泛重视，有些甚至已经成为中国人思想的底色，成为中国人世界观、价值观的独特印记。请结合课文完成下表。 篇目 处世观念 人生 志愿 社会 理想 治国 理念 孔子 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ① ② ③ ④ 孟子 《齐桓晋文之事》 ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 庄子 《庖丁解牛》 ⑨ ⑩ 答案：①既要敢于承担又要谦逊有礼　②推行仁政　③民德归厚，天下归仁　④为国以礼　⑤推仁讲礼　⑥发政施仁　⑦安养民众　⑧保民而王　⑨因应自然，顺势而为　⑩循乎天性，养生全身 联读任务二　探究史传文的深层问题 3．有人认为烛之武以“礼”劝服了秦伯，你怎么理解这种观点呢？请联系下面材料谈谈你的理解。 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。(《荀子·礼论》) 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”(《论语》) 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。(《左传·隐公十一年》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)(1)“以其无礼于晋”，是说郑国对晋文公“无礼”，结合历史背景，晋文公流亡到郑国，郑国没有以礼相待，这是不合“礼”的地方。(2)烛之武答应郑伯的要求面见秦伯，是尽臣子之“礼”。郑国有难，每一个人都有责任挺身而出，烛之武这么做是合“礼”的。(3)“行李之往来，共其乏困”提醒秦伯，郑国对秦国是讲“礼”的，能够尽到盟国的职责，但是秦伯攻打郑国是“无礼”的表现，因为郑国没有对秦国“无礼”过。(4)烛之武论说秦晋的关系时隐含晋国“无礼”，按照约定该给秦国的土地没有给，是无信用，就是“无礼”。(5)晋文公最后表现了他的“有礼”，这种做法有君子风度。晋文公自己反思“不仁、不知、不武”，“仁”是儒家思想的内核，外在表现就是“礼”。春秋时期的“礼”不仅仅是一种仪式，也是一种政治伦理规范，是贵族阶级实现统治的政治工具，更是士人阶层对自我心灵的道德化要求，有着至高的地位。而《左传》作为史传，反复强调“礼”的作用，一方面契合了“礼崩乐坏”的现实，另一方面代表了贵族阶级对“礼”的推崇。其中记叙的如烛之武一样“以礼之名，献身仁义”的“名士”，都体现了对“礼”这种道德要求的捍卫和向往。烛之武有勇有智且有礼，这是春秋时期一大批士人的共有品质，他们以自己的智慧和勇毅改变国家局势，举止得体，有礼有节。 4．《鸿门宴》中是谁真正主导了事件的走向？请简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：张良真正主导了事件的走向。张良是刘邦的谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以不敢倍德、无意于称王蒙蔽项伯，欺骗项羽，终于化险为夷。是他为刘邦作了精心的部署、周密的准备，从而赢得了斗争的胜利。项庄舞剑，张良出，樊哙急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量。樊哙责项羽，口径一致，由辩解进而反诘，则更可以看出事前经过周密的策划。一方有备，一方无备，结局合乎情理。张良认为刘邦称王不是时候，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询。刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上，这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演，是他真正主导了事件的走向。(若有其他答案，能自圆其说即可) 学生用书第45页 微专题二　庄子寓言的想象与夸张 精读课文《庖丁解牛》，联读课外《逍遥游》选段等，体会庄子深刻的哲学思想，感受庄子寓言想象与夸张的艺术，探讨其想象与夸张艺术对后世文学的深远影响。 联读任务一　聚焦专题，研读文本 庄子是一位伟大的哲学家，同时又是一位杰出的思想家、文学家；《庄子》一书把超尘拔俗的思想与恢诡谲怪的形象、汪洋恣肆的文风相结合，开创了散文艺术的新境界。 1．请根据下面表格内容的提示，找出《庖丁解牛》中想象和夸张的语段并进行赏析。 内容 语段 赏析 解牛场景 ① ② 解牛技术 ③ ④ 刀刃状况 ⑤ ⑥ 答案：①手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会　②解牛本是一件血淋淋的俗事，但是在庄子的笔下却极富有艺术感。这段解牛动作，似乎是在表演舞蹈，又似乎是在演奏一曲美妙的音乐。《桑林》和《经首》是古代经典的乐曲，在崇尚礼乐的社会里，这两支曲子具有特定的价值。将解牛这一件多少带有恐怖色彩的俗事和高雅的乐曲合在一起写，就是一种思维的反常和跳跃，体现了想象和夸张手法的运用　③a.臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。b.动刀甚微。謋然已解，如土委地　④庖丁解牛的高超技术，已经达到了炉火纯青的境界：解牛的时候只是用精神去感受，不需要调动感觉器官；解牛到了一种“道”的境界，超越了技术的层面，运用了想象和夸张的艺术手法　⑤今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎　⑥解牛十九年，解牛数千头，但是刀刃依然像刚从磨刀石上磨出来的那样锋利无比，这在现实生活中是不可能的，运用了想象和夸张的手法，侧面体现了庖丁解牛的高超技术 2．金岳霖先生在《中国哲学》一文中这样评价庄子：“他的哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下，其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。”阅读《庖丁解牛》，体会其想象和夸张背后寄寓的哲学思想。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《庄子·养生主》中有“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”这几句话，也就是说遵从自然之道，就可以保护身体，可以保全生命，可以奉养亲人，可以尽享天年。《庖丁解牛》中，牛和刀是两个核心意象，牛隐喻的是整个社会，而刀隐喻的是人的生命，如果不对牛的复杂结构有所认识，在解牛的时候就会用刀去砍、去割，就会对刀造成损害；同样，人如果不对社会的复杂性有所认识，就会在社会中到处碰壁，就会遍体鳞伤。庖丁在解牛的过程中避开了筋肉相连之处和牛的大骨处，所以用了十九年的刀依旧还像刚从磨刀石上磨出来的一样，这启发我们，人处在社会之中，只有避开社会中的险恶，才能得以保护生命。虽然牛的结构复杂，但总有理路可寻，如此刀就会游刃有余；虽然社会复杂，但是总有正道可寻，如此就可以“保身”，可以“全生”，可以“养亲”，可以“尽年”。 联读任务二　拓展联想，深化认识 3．阅读下面的文言语段，赏析庄子运用的想象与夸张的手法。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”(《逍遥游》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：庄子以其浪漫主义的生花妙笔描绘了一只由鱼而化成的神奇莫测、巨大无比的鹏，为我们展示了一幅奇特的画卷。北海中的一条大鱼“不知其几千里也”，这是多么神奇啊！由这种鱼变化而成的鸟，绝不是一般的鸟。这只鸟叫作鹏，它的背“不知其几千里也”，这就更令人惊讶了。这巨大的鹏还要振奋而起，凌空而飞，它展开的双翼“若垂天之云”，其气势之雄豪、力量之威猛，已超乎我们的想象，令我们叹赏不已。之后庄子借助《齐谐》对鹏之游作了具体细致的描绘和生动的形容，可谓绘声绘色。庄子的想象和夸张，超越了时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。 [参考译文] 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背脊，不知道有几千里；当它振动翅膀奋起直飞时，它的翅膀就像挂在天边的云彩。……《齐谐》这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 联读任务三　探讨影响，形成建构 4．请任选下面的相关诗句，谈谈庄子想象和夸张艺术对后世文学的影响。 ①我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。(李白《梦游天姥吟留别》) ②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。(李贺《梦天》) ③我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(苏东坡《水调歌头》) ④天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦 学生用书第46页 魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。　我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。(李清照《渔家傲》) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：这四首诗词都体现了想象和夸张的艺术特点，从中可以看到庄子想象和夸张艺术的影响。①句诗人凭着天马行空的笔力，纵横挥洒、淋漓尽致地描绘出自己开始进行精神上的历险和追求。②句诗人运用丰富的想象、奇妙的构思写出梦游月宫的情景，从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂、世事无常的道理。③句词人围绕中秋明月，运用脱离人世、超越自然的奇想，幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。④句以人神对话为内容，写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓诗人对现实的不满，对理想境界的向往。 5．上网查找资料，说说中国古代还有哪些作家受到了庄子想象和夸张的文风的影响。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：从柳宗元寓言的想象奇幻、辛弃疾词作的雄奇壮阔中，都可以看到庄子想象和夸张艺术特征的影响；即便从汤显祖的曲、吴承恩和施耐庵的小说中，我们也能见到庄子文风的影子。 学科网（北京）股份有限公司 $$