第一单元单元研习任务 导学案 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

选择性必修下册第一单元研习任务 “我们为什么读古诗词” 1、 课题：第一单元研习任务“我们为什么读古诗词” 2、 课时安排：2课时 3、 学习目标 1.借助诵读,探寻诗意,品味诗歌之美,感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。 2.结合以前所学,了解我国古典诗歌的发展脉络,并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。 3.学会多角度和层面鉴赏诗歌 四、教学过程 【课前学习任务】 【知识基础】 鉴赏文，也叫赏析文，就是将对一本书、一篇文章所进行的鉴赏或赏析写成文章。鉴赏文的写法多样，不拘一格：可以是描述性的感性体悟，表现为自由的随笔；也可以是评说性的理性分析，常用严谨的议论。但当其作为论述类文章的一种体式时，是指后者。 文学鉴赏的角度和层面 文学作品的鉴赏可“从不同角度、不同层面”进行，那么到底有哪些角度和层面呢？笔者认为主要包括形象、主题、技巧、风格四个方面。 1.形象，即文学作品中所呈现出的生动具体、蕴含思想情感的生活图景。它在不同的体裁中有不同的表现，如小说中的环境、人物、场面、情节等都可以理解为它的具体表现。 2.主题，即文学作品中所表现的思想、情感和价值。它是作品内容的主体和核心，寄寓在作品的形象之中而又具有比形象更为深远的意蕴。 3.技巧，是文学作品用以塑造形象、传达主题所运用的各种具体手法。如记叙、描写等表达方式，象征、对比、衬托等表现手法，过渡、照应、铺垫等行文结构方法。运用上，不同体裁的文学作品有其相对稳定的手法。 4.风格，即特定的内容通过特定的形式达到表达的统一，体现了作家、作品在处理题材、熔铸主题、驾驭体裁、描绘形象、运用技巧和语言等艺术手段方面的特色。 这四个方面，几乎涵盖了所有文学样式，适用于鉴赏所有文学体裁。但是，对不同文学类型的赏析还应有所侧重。如诗歌鉴赏，可以鉴赏形象、欣赏语言、赏析技巧，但常以意象、意境的赏析为重点。散文鉴赏，可以体味深藏的意蕴，探讨构思的艺术，揣摩语言的风格，但常以情韵、理趣的欣赏为重点。 韦勒克和沃伦在《文学理论》中认为：“对一件艺术品做较为仔细的分析表明，最好不要把它看成一个包含标准的体系，而要把它看成是由几个层面构成的体系，每一个层面隐含了它自己所属的组合。”正是由于文学作品内涵丰富与理解多样，再加上不同读者的阅历、知识储备、阅读能力不同，于是就出现了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的情况。我们的鉴赏写作，其实就是要把这些独特的审美认知与感受呈现出来。 【鉴赏文写作指导】 一、鉴赏文写作基本要求 首先，着眼点要小，要有明确的中心观点。品读作品时可以从多层面、多角度进行，但在下笔写鉴赏文时则不需要面面俱到，学生只要从某一角度入手，有鲜明的中心观点并能够加以阐释即可。注意，这里所说的“作品”，一般指文学作品，这是因为文学作品有多元解读的可能性，使得其鉴赏或赏析具有讨论、阐释、辨析等论述的特质。 其次，一定要言而有据，具备较强的说服力。鉴赏文一般要回答的问题是“写什么”“怎么写”“写得怎么样”。对这三个问题的阐释，构成鉴赏文写作的整体。其阐释所用的材料，多来自鉴赏对象的作品，以及其他鉴赏者的成果，或是文学鉴赏理论。后者如刘勰的《文心雕龙》、欧阳修的《六一诗话》、艾略特的《小说的艺术》、尼采的《悲剧的诞生》。不过要注意，大部分学生的鉴赏理论是薄弱的，教师可以引导学生利用其他鉴赏者的成果，借助作品的分析、欣赏，挖掘作品的内容美与形式美，这是鉴赏文的唯一任务。 再次，说理方法要多样，使阐释有理有据。要让读者接受鉴赏文作者的解释，势必要运用广泛而灵活的说理方法，其中比较说理、辩证说理以及引用说理、比喻说理，被广泛运用。 最后，语言既要有严密的准确性，又要有生动的形象性。这是由论述文的特质和鉴赏的对象所决定的，既要求概念界定清晰、判断明确、推理合乎逻辑、用词造句有分寸感、句段之间语义连贯等。同时，通过鉴赏文字还原作品形象，体察内在情感，阐释作品的手法、主题以及思想内涵等，将理与情完美地结合起来，又要求语言具有生动形象的特质。 二、怎样写诗歌鉴赏的文章 分步阅读 方法/步骤 选定一首诗歌写鉴赏文章，首先要了解这首诗的创作背景，即这首诗是作者在何种情况下写出来的，一定要体会作者在当时情景下的心情。这样有利于把握整篇文章的主旨，做到不离题。 了解作者，对于作者的生平、主要作品、政治或治学功绩要有大致的了解，这样有利于把握诗歌的创作感情与创作基调，也有利于自己在写鉴赏文章的时候的融入自己的感情。 把握诗歌的整体风格，是沉郁顿挫，还是慷慨激昂；是自然恬淡，还是愤世嫉俗……，都要把握清楚，因为鉴赏文章的整体风格是建立在诗歌的整体风格之上的。 诗句分析，分析要做到“诗意分析”“表达方法”“意向分析”三部分。其中“表达方法”又包含“体裁”“抒情方式”“修辞手法”的运用。 注重总结，联系实际举出这首诗的妙处在哪里。如果这首诗中的句子是经典名句，要着重指出来，妙在哪里。 写鉴赏文章和些其他文章一样，都要写出自己的思想感情和个人观点，如果没有这些观点，而只是空泛的就诗论诗，根本不可能是一篇好文章！ 写作路径： 写作路径1：明确角度（情感）——情境再现（想象）——总结评价 示例一：千百年来，李白的这首《静夜思》，成为抒发远客思乡之情的经典中的经典。(明确角度一情感)清冷的秋夜，被一轮明月照亮了，风悄悄地浮动起阵阵凉意，庭院倍显寂寥。光透过窗，照射进了屋子里，肆意地洒在床头，带来了冷冷的秋宵寒意。本来就睡意清浅的他被打扰了。睡梦初醒的他起身顺着光源的方向，望了又望，在恍惚迷离中，好像是地上铺了一舶亮的霜，可是再定神一看，周围的环境告诉他，这不是霜痕而是色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素月正挂在中天。这时，他完全清醒了，心头竟泛起阵阵波澜，似什么堵在他心头，让他竟然有了几分苦恼。他看着那明明，心头骤然涌上一种酸酸的情愫。 (情境再现想象)他已无法控制心中的那份感情了，他默默徘徊着，徘徊着，终于一首“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明明，低头思故乡”诗句跃然纸上。(诗文引用)白的这寥寥数字，言浅而情深，终成为传诵千古、中外皆知的远客旅思感怀的名篇。(总结评价)——唐代白《静夜思》 写作路径2：明确角度（语言）——炼字分析——总结评价 示例二：李白诗歌的语言清新朴素自然，明白如话，如清水芙蓉，无矫揉造作之痕。诗人独处他乡，于夜深人静之时，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。而“举头望明月”中“望”这一动作神态照应了前向的“疑”字，表明诗人已从迷蒙转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。虽然整首诗歌语言平实，但诗意却体味不尽。——唐代李白《静夜思》 写作路径3：明确角度（主题）——层层推进（反问、引用）——总结评价 示例三：“蜀道难，难于上天”，吟诵这句贯穿全诗的咏叹，让我唏嘘感慨。这条蜀道不就是我们的人生之路吗？人生在世，犹如行路，道路总会或'青泥盘盘”，或“百步九折”，而不可逾越的“峨嵋之巅”又何止一二呢？《蜀道难》道尽蜀道行进之难，更道尽人生之艰险。实李舶就是在间接地告诉我们，人生艰难，万不可率性随意，要谨慎从事，认真对待。是呀！白不是还一再的提醒我们“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；也不止一次的告诫我们“行路难！行路难！多歧路，今安在”吗？但他没有让我们止步不前，而是让我们等待机会，积蓄力量，然后“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这一句“蜀道之难，难于上青天”的咏叹，像一首乐曲的主旋律一样激荡着我们的心弦，引发我们思考：惟有历尽人生之难，可领略广阔云天。——李白《蜀道难》 写作路径4：明确角度（技巧）——诗文分析——总结评价 示例四：“曲笔”，是中国古典诗词中常见的一种艺术手法，用曲笔来抒写感情，可以使诗歌的抒情更为婉转、含蓄、意境深邃，倍增哀乐。“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思红情扩大化，实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想自己。这个冬到佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有提一个“思”字，而运用曲笔虚写，平实质朴的语言，把思乡之情表现的淋漓尽致，可谓平中见奇。——唐代白居易《邯郸冬至夜思家》 通过以上的赏析，我们可以得出诗歌鉴赏语段写作的一般路径：明确角度——结合诗句分析（运用方法）——总结评价 【课上学习任务】 一、请同学们参照课前学习的鉴赏语段的写作方法路径，以本单元所选的屈原的《离骚》为例，抓住其中的一个鉴赏角度，写段200字以上的赏析语段。要求观点鲜明，思路清晰，语言流畅。 参考答案： 示例1： 屈原诗中意象瑰丽奇特，多以花草、鸽为象征，寄托情意。如”既替余以蕙纏兮，又申之以揽黄”，”蕙草”和”茝(白芷)”都象征美好的理想和品德，写自己因为佩戴蕙草被罢黜，又因为采集芳香的白芷被再加_上罪名，暗际了自己的高尚人格和君王的昏庸。又如”鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，这里用"鸷”这鹰一类的猛禽，比喻有远大理想的人；而"鸟”这种到处可见乱飞的鸟雀，比喻世俗那些谄媚庸俗之人。鹰和凡鸟不能够同群，自己不愿和追曲”周容"的小人同流合污。而"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”句，自己裁制菱叶荷叶做成上衣，收集芙蓉花瓣缀成下衣；“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”句，自己佩戴着缤纷多彩的饰物，散发着菲菲芳香。再加上”岌岌之高冠”"陆离之佩带”，几为我们示了一个唯美高洁、超凡脱俗的诗人形象。屈原以香草美禽自喻，把自然之美物与人品美德紧密地联系在一起。两千年来，香草的芬芳随风.飘来.香味从未消散.就像尿原从未离开。 示例2： 《离骚》这首诗写出了诗人多少的无奈与坚守。 诗人无奈于”既替余以蕙纏兮，又申之以揽蔗”，诗人因为具有好高尚的品德而被罢黜；无奈于"众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，诗人因为才学能力出众而被小人嫉妒陷害；无奈于小人们”背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人因为坚守正道而孤独地遭受着现时世态的“穷困”(走投无路)…… 诗人坚守于“亦余心之所善兮，九死其犹未悔”，诗人对于自己所向往的美德，纵使力死也不诟悔；诗人守于”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，诗人对于自己所追求的、前代圣人所推崇清白之志，纵使忍受着强加的罪责和耻辱也不退缩；诗人坚守于”宁溘死以流亡兮，鈈忍为此态”，诗人对于世人投机取巧违背规矩的做法，宁愿突然死去，也不愿做出苟合取容之态…… 诗人屈原一生执著理想，上下求索，但政治理想难于实现。于是，他在污浊的世态环境中有着无法挣脱的无奈，但他在彷徨苦闷、悲愤忧郁中努力坚守，后以生命为代价为世人谱写了一篇唯美诗篇。 二、比较《氓》《孔雀东南飞》的异同 问题：中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同。 思路点拨 情节梳理的思路： 可以从人物或叙事主体为中心，概括其做了什么或怎么样了。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝（焦仲卿）做了什么或遭遇了什么，结果怎么样了等。如果作品有完整的情节结构，可以按照“开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序进行梳理。 比较异同的思路： ①人物形象 可从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性，肖像、性格、品质等个体属性，以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。 ②语言风格 可以从语言的整体风格和具体特点两个方面进行比较。语言的整体风格特点及诗歌语言给人的整体感受，如清新明丽、朴实自然、绚丽飘逸、委婉含蓄、庄重典雅、豪放雄浑、婉约细腻、沉郁顿挫、舒朗旷达等。 语言风格的具体特点及是个语言的个性化特点，如语体色彩、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等。 ③表现手法 古典诗歌常用表现手法有：借景抒情、托物言志、渲染烘托、欲杨先抑、铺垫（伏笔）、照应、卒章显志（画龙点睛）、对比、象征、联想、想象、运用典故、虚实结合、赋比兴等。 参考答案： 相同点： 情节方面：都围绕婚姻悲剧展开，《氓》写女子被丈夫遗弃，《孔雀东南飞》写焦仲卿和刘兰芝被迫分离自杀。 人物形象方面：都塑造了鲜明的女性形象，女主人公勤劳善良，却遭受不公命运。 表现手法方面：都运用了比兴手法，《氓》以“桑之未落，其叶沃若”起兴；《孔雀东南飞》以“孔雀东南飞，五里一徘徊”开篇。 体裁方面：皆为民歌，具有民间文学特色。 不同点： 情节方面：《氓》以女子自述为主线，情节相对简单；《孔雀东南飞》情节复杂，涉及家庭众多人物矛盾。 人物形象方面：《氓》突出女子从恋爱到被弃的变化；《孔雀东南飞》中刘兰芝形象更丰富，且焦仲卿也有较多刻画。 语言风格方面：《氓》四言为主，简洁质朴；《孔雀东南飞》以五言为主，篇幅长，叙事详细，语言丰富生动。 表现手法方面：《孔雀东南飞》有较多铺陈排比，如刘兰芝“十三能织素”等，《氓》则相对较少。 三、《望海潮》《扬州慢》比较鉴赏 问题：阅读古典诗词，要把握作品中意象的特点，揣摩其组合方式，体会独特的意境。反复诵读品味？望海潮》（东南形胜）和《扬州慢》（淮左名都）两首词，比较二者在意象选取和意境营造上的不同。 思路点拨： 意象，简单说就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象的组合，指具有不同属性的意象连缀在一起，组合成具有某种特质的画面或场面。 意境，指借助形象传达出的意蕴和境界。意境的特点与意象的特点有密切关系，同时也与诗歌所要表达的情感密切相关。 因此，分析意境的特点与意境的营造，离不开对诗歌情感主旨的分析鉴赏。 参考答案： 《望海潮》与《扬州慢》虽同为都市题材词作，但在意象选取与意境营造上形成鲜明对照。柳永笔下杭州是盛世欢歌的具象化，姜夔眼中扬州则是历史创伤的象征体，二者通过意象组合构建出迥异的审美空间。 1.意象选取：繁华与荒芜的对照 《望海潮》以"烟柳画桥""珠玑罗绮"等富丽意象铺陈都市繁华，"三秋桂子"与"十里荷花"的自然意象更添旖旎。这些意象具有强烈的视觉冲击与物质属性，构成密集的"盛世符号群"。而《扬州慢》则聚焦"废池乔木""清角吹寒"等衰颓意象，"荠麦青青"的荒芜与"波心冷月"的孤寂形成空镜头般的冷色调画面。姜夔刻意淡化物质存在，将"空城"作为核心意象，折射出战争对文明的摧毁。 2.组合方式：层叠与留白的差异 柳永采用全景扫描式的意象组合，从地理形胜到市井风情，从昼市喧嚣到夜宴笙歌，通过空间转换与场景叠加，建构出立体鲜活的盛世图景。动态动词"绕""叠""泛"等强化了都市的生机勃发。姜夔则以蒙太奇手法剪辑意象，"春风十里"的虚忆与"荠麦青青"的实景形成时空断裂，"渐黄昏"的漫长光影与"冷月无声"的永恒寂寥构成心理时空的延展，大量留白赋予词作历史沉思的纵深。 3.意境生成：欢颂与哀挽的张力 《望海潮》最终熔铸为"承平气象"的审美意境，在莲歌渔唱中完成对都市文明的礼赞。而《扬州慢》通过"黍离之悲"的意境营造，在桥边红药的无主绽放里，将个体感伤升华为文明劫难的时代悲音。二者犹如双面铜镜，既映照出宋代都市文明的不同面相，也折射出词人面对历史变迁的迥异姿态：一者沉醉于现世辉煌的铺陈，一者执著于历史创伤的书写。​ 两首词在意象选取和意境营造上截然不同，鲜明地体现出作者不同的情感和创作意图。 【课后完成任务】 问题：诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？......围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言，发言稿800字左右。 思路点拨： 关于对待学习古诗词的态度，思考角度有：①古诗词是中国优秀传统文化的载体；②学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；③学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责；等等。 关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：①丰富我们的传统文化知识；②感受古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操；③中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们客服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然；④让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质等等。 写作提示： 细读材料，在审题时，要切中诗词对中学生日常的影响，对时代社会群体的触动，及其诗词 在人们生活、工作中的需要，找准某一个点来思考写作。 诗歌让生活更美好。我们读诗词，感受诗词的美好，从诗境中领略古人笔下的生活，身处尘世，吟咏诗词，身边的生活变得充实，多了几分诗意，几分情怀。 诗歌提升文学素养。个人的素养来自于学习，人们读诗，感受诗境的优美，懂得了风雅，在人际交往过程中，变得彬彬有礼，言谈之间，彰显才情与风情。 诗词激荡人生追求。读古人诗歌，感受古人奋斗拼搏的情怀，倾听古人为国捐躯的壮语，从而影响一代又一代人的追求，面对时代，肩负应有的社会责任。 参考范文： 诗酒趁年华 ——今天，我们为什么读古诗词 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，我发言的题目是《诗酒趁年华》。 有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？借此机会跟大家分享一下我的感悟。 出口成章，培养优秀的表达能力。 饱读诗书者常常通晓古今，心里念念不忘的古诗词在他们这里，能够焕发新的光芒。当我想要放弃的时候，他们会说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我非常想念一个人的时候，他们会说“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；当我觉得时间飞逝的时候，他们会说“最是人问留不住，朱颜辞镜花辞树”。他们出口成章，把平常的生活硬是过出了诗意。 没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”来表达，失去了对美好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不觉得生活也随之更有了色彩？ 陶冶情操，提升自己的审美品味。 从古至今，我们都向往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更美一些。 当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”当你看到了漫山遍野的桃花时，也许会说出“桃之夭天，灼灼其华。”当你金榜题名，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气万丈。这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有了丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。 培养气质，散发独有的人格魅力。 苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读古诗词，可以净化自己。现代社会，每个人都很忙碌，也很焦虑。诗词可以给自己营造一个桃花源，在诗词的世界里，你可以放空自己，和古人对话，饮酒品茶，赏月相思。生活即使是一地鸡毛，那诗词便是开在鸡毛之上的一朵小花，惊艳时光。 读古诗词，可以培养气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。 上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。希望古诗词能够成为你生活的一部分，真正的热爱它。 诗意人生，不是舞文弄墨，是将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。因为热爱，所以读诗。诗同就是我们到达不了的远方，是我们的灵魂所在，是美丽的心灵。 最后，想说一句：“诗酒趁年华”。 我的发言完毕，谢谢大家。 02学习古诗文的乐趣 亲爱的老师、同学们： 大家好！诗词是我国古代人们抒发内心感情的方式，它能让我们了解古人，感受他的内心，更好的了解历史，是我国宝贵的文化遗产。今天，我的发言主题是《学习古诗文的乐趣》。 徜徉在诗词的海洋里，在诗中看那四季更替。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，看春雨绵绵杏花飞舞，闻清风拂面吹醒万物。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，看夏日阳光微熏，青荷摇曳。日光映照在红莲上，使其更显千娇百媚，万紫嫣红。诗词中的时节景物，令人喟叹。“停车坐爱枫林晚，霜叶红三月花”，萧瑟的秋月卷下漫天落叶，望那枫林中层林尽染，眼前一片火红。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，轻撷一枚冰花置于掌心，伫立在白色的世界，内心顿感平静。诗中的中的四季令人遐想，古人那优美的诗句。使这种遐想更加挥之不去。在遐想中享受春夏之美，学诗之乐，自在其中。 徜徉在诗词的海洋中，穿过千年时光，去拜访那些千古绝唱背后的作者。“长太息以掩涕兮，哀民生之多限”，是谁在汨罗江边感叹民生疾苦？是屈原。“道是梨花不是，道是李花不是，白白与江红，别是东风情味。” 又是谁在桃林轻验吟？是严蕊。“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。”一曲《折柳》响起，在这边疆城中挥之不去，是诗仙李白的感叹道。“ 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，是王维的那份与友人的依依惜别。在诗词中，我们看到了古人的百般愁绪。 徜徉在诗词的海洋中，在其中解自然界中万物之姿。“解落三秋叶，能开二月花，过江千尽浪，入竹万竿斜”静静伫立，听风轻轻摇曳树梢，绿叶沙沙作响，掠过耳畔，轻抚双颊。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看“桃之夭夭，灼灼其华”，争奇斗艳。“露从今夜白，月是故乡明”抬望眼、夜空中一轮明明高照，洒下许许熠熠生辉。那明月寄托这古今游子离人思想之愁、寄托着对友人的关心，对爱人白思念。诗言情，情在其中。 诗是一种情怀的寄托，是古人对事物的感叹。我们读诗、学诗，提升我们的文化素养，我们可在诗中得到生活感悟。诗词是我国优秀文化，我们应将之更好地去继承、发扬。 我的发言完毕，谢谢大家！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$