精品解析：山西省晋中市介休市2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

介休市2024—2025学年第一学期期末质量评估试题（卷） 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学们，展卷安！让我们总结一学期的收获，开启新的语文之旅…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 同学们以“选择”为主题词梳理本学期所学古诗文，从传统名篇中汲取精华。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 人生之路，境遇万千。勇敢选择，方显坚毅与伟大。在政治道路上遭遇艰难后，李白自信昂扬，在《行路难》中放声高歌:“（1）_______，_______”；范仲淹面对内忧外患的北宋王朝，发出“先天下之忧而忧，（2）_______”的坚定呼声；辛弃疾即便身处复杂局势，依然做出“了却君王天下事，（3）_______”的抉择；在贫寒的处境中，宋濂不慕荣华，坚守内心，坦陈“（4）_______，略无慕艳意”；在无法与亲人团聚时，苏轼乐观以对，在《水调歌头》中从人到月、从古到今做了高度的概括:“（5）_______，_______，_______”；在巾帼不让须眉的豪情中，秋瑾“（6）_______？_______”，不惧末路之难，坚守自我，勇敢抉择。 2. 请欣赏《江城子·密州出猎》的插图，结合诗意补全下面的点评。 点评： 这幅插图生动地展现了出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出诗人壮志踌躇的英雄气概。“亲射虎”一典意思是 ，这“少年狂气”正展现了豪放派词作的特点。 （二） 班级举办了“探析《孟子》的雄辩艺术”专题学习活动。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——孟子《得道多助，失道寡助》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——孟子《鱼我所欲也》 【类比举例，深入浅出】 3. 《得道多助失道寡助》中列举攻城不胜和守城而逃两个战例，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，突出_______是作战克敌制胜最重要的条件；《鱼我所欲也》开篇就用鱼和熊掌“二者不可得兼”，自然引出当生与义不能_______，要“舍生而取义”。（根据句中加点字的意思填空） 【对比深入，观点鲜明】 4. 《得道多助失道寡助》中“得道者多助，失道者寡助”意思是（1）________，对比强调了施行仁政的重要性；《鱼我所欲也》中从“所欲”与“所恶”两方面正反论述，层层剥笋，强调“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，意思是（2）__________。 【排比铺陈，气势充沛】 5. 排比最能增强语势，给人一种气势磅礴的感觉。孟子的文章中这样的句子比比皆是，请从《鱼我所欲也》中选择一个例子，具体分析其表达效果。 公都子①曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。”……“昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺②，荆舒是惩③，则莫我敢承④。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行⑤，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。” ——节选自《孟子·膝文公下》 【注释】 ①公都子：孟子的弟子。②膺：抵御。③惩：惩办。④承：抵挡，抗拒。这几句见于《诗经·鲁颂》。 ⑤诐行：指偏激的行为。 6. 请用“/”标出文中画横线句的停顿处。（标三处） 昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成《春秋》而乱臣贼子惧 7. 这是一段很出色的辩护词，孟子以“三圣”传人自居，理直气壮地说明“（1）_____”之故。这段文字的雄辩艺术表现在（2）__________（请结合具体语句分析）。 二、文学之约（27分） （一） 青春年少日，正是读书时。学校以“生命·成长”为主题组织了阅读展示活动，请你积极参与。 【送出一份邀请函】 8. 每周五下午第三节课是学校延时服务的专属读书时间，学校将组织主题阅读展示活动，计划邀请荣获“读书之星”的学生家长参加此次活动，请你完善下面的邀请函。 邀请函 敬爱的家长朋友： ，定于周五下午第三节课，在学校阶梯教室举行“读书之星”交流汇报活动。特邀您参加，感谢您的支持！ **学校 2024年12月22日 【吟诵一首开场诗】 9. 主持人计划以诗助兴，开场致辞。请你帮他补充完整。 生命的成长像一首优美的诗 充满起伏和跌宕 轻声吟唱 请记得让爱与善良永驻于心房 请记得_________________ 请记得_________________ 让我们一如既往 不负阅读不负成长 【记录一段真心语】 10. 小林同学看到活动海报，不禁感慨万千。他想用递进复句表达自己的感受。请你帮他完成。 【拟写一份荐书单】 11. 活动期间，阶梯教室外将悬挂图文并茂的“好书推介”宣传展板。 （1）请你从下面两部名著中选择一部，仿照示例完成推荐语。 备选名著：《水浒传》《儒林外史》 示例： （2）同学们觉得宣传展板应该增加简洁凝练的宣传标语，请你从两部备选名著中任选一部完成标语创写。 （二） 12. 阅读下面小说，完成小题 关大姑 解良 ①孩子们都叫她阿牟（满语，意为伯母）。 ②阿牟一个人生活，小院里种满了芍药花，屋内是各种盆养兰花，去她家就像去花仙宫。小镇里仅有一家小医院，另有高台阶药铺子。阿牟每隔一段日子就会用药炉在小小的后院熬制膏药和兰花药，邻里就能隔着栅栏闻到弥漫而来的药香。在街坊四邻一年四季的日常用语中，时常会出现两句与阿牟有关的话：“快去阿牟家拿几包兰花药来。”“去拿几贴阿牟膏药。”“兰花药”和“阿牟膏药”两个词带着老巷深宅的味道。阿牟靠卖这两种药过活。阿牟膏药治跌打损伤、疮疖，消肿痛；兰花药治急慢性扁桃体炎、齿龈红肿、咽喉疼痛和小儿疳症。撕开兰花药简易的小纸袋，倒出一粒粒黑色的小水丸，口服几粒，味苦涩，口腔与腹肠一阵清凉。 ③街坊邻里来阿牟家拿药，家里富裕的她会收一点儿钱，家穷的她就白送，所以阿牟在街坊四邻中人缘特别好。孩子们发现，阿牟熬膏药的时候嘴里一直念叨着什么，念叨几句就添些柴火，用木勺在锅里搅拌，好像在祷告。熬好药后，又哼唱小曲儿，唱的是清水河调。唱词孩子们听来听去已记得滚瓜烂熟，只是阿牟的小曲儿每次只唱一段，始终不唱下一段： 什么花白来什么花黑？ 抬头望见什么花飞？ 什么花开在老龙岗？ 什么花开大姑归？ ④阿牟喜欢孩子，邻家女孩儿景兰儿、玉兰儿常去她家听鼓艺儿（故事），晚了就睡在她家不走了。男孩子享受不到这个待遇，只能听二手故事。 ⑤“阿牟，我们想听你唱‘什么花白什么花黑’。” ⑥“阿牟，你唱的‘大姑’是谁呀？” ⑦阿牟说小曲儿的下一段要过年时再唱，她先给女孩儿们讲大姑的故事。 ⑧“大姑”是满族人对未婚女子的敬称。阿牟说的大姑姓关，名叫兰花。兰花的心上人名叫哈郎阿（满语，意为好男孩儿）。哈郎阿与人结伴进山挖参，感冒引起急性扁桃体炎，发高烧，颈部肿痛，吞咽困难，病倒山林。同伴用土法子给他扎咕（满语，意为治疗）不见效，最后死在地窨子里，葬于山林。兰花悲痛欲绝，终身不嫁。她不信扁桃体炎治不了，怀着对心上人的不舍毅然走进十花顶子、老龙岗等山林，开启了别样的人生。兰花女扮男装，放山、打猎、进木帮，一年到头回家一次，带回黄芪、桔梗、龙胆草和串地龙等药材。她不识字，叫来哈家的学童为她记录她口述的亲身经历。木帮里有人嗓子红肿发炎，吃了几个没把儿的略带臭味的山梨嗓子就好了，没把儿的山梨是黑瞎子生吃生拉的山梨。山中的野兽也得病。她悄悄跟踪病兽看它吃什么草。病兽吃什么草病好了，她就把这种草采回来。她把听来的秘方、偏方和亲眼所见的放山人、猎人、木帮人、刮痧、热敷、冰敷等治病方法，以及他们用动物或植物酿泡的药酒，丹、散、膏和丸等方剂或成药的过程讲出来，一讲就是三天三夜，学童记下厚厚一大本。过完年她又走了，傍年根再回来。年复一年，学童变成了青年，录下十几册《兰花口述录》，试着配药给人扎咕病，声名鹊起，成为小镇有名的满医。又一年，兰花过完年后去了长白山，这一次走后再也没有回来。阿牟就是《兰花口述录》记录者的妻子，一直在高台阶药铺做药工。丈夫病逝后，她将十几册《兰花口述录》及各种秘方全部献给官家，自己回到民间，制作膏药和兰花药。兰花药以关大姑的名字“兰花”命名。 ⑨“阿牟，小曲儿的下一段为什么要过年才唱呢？” ⑩阿牟说：“从前，关大姑长年在山里采药，每年过年才下山回家，与家人团圆。后来她留在长白山不下来了，家里人每逢佳节倍思亲，就唱小曲儿的下一段，请她回家来团圆。” ⑪终于等到过年，孩子们一个接一个来给阿牟拜年。阿牟给孩子们吃糖果、花生、瓜子。孩子们吵着要她唱小曲儿的下一段，她眼含泪水唱起来： 葫芦花白来茄子花黑， 抬头望见雪花飞。 药香花开老龙岗， 兰花开了大姑归。 ⑫孩子们吸吸鼻子，闻到一股清香味，问阿牟什么这么香。阿牟笑了，指着窗台叫孩子们看。窗台上的那几盆春兰都开花了，香气扑鼻。 （选自2024年第10期《百花园》） 山中兰，幽香漫山；屋内兰，情溢乡邻请你参与“抉择与传递”小说阅读活动。 （1）小说多次提到兰花，请你说说文中兰花的含义。 （2）结合文章内容，围绕“相信相信的力量，坚持心底的选择”写一段不少于150字的赏析性文字。 三、现实之思（26分） （一） 阅读下面的短文，完成下面小题。 做研究，需要长期泡在实验室 ① “这场马拉松，如果没有勤奋和坚持，跑不到终点。”在中国科学院院士、中国科学技术大学化学系教授俞书宏看来，长达10年的研究，离不开团队青年科研工作者对同一个方向的专注。 ②孟祥森介绍，在他们组待过的人都知道，俞书宏每天早上7点多就到实验室，直到晚上11点才走，节假日也很少休息。 ③ “做研究，需要长期泡在实验室，一待十几个小时是常有的事儿。”俞书宏鼓励学生多做创新性的研究，但在具体研究过程中，又要求他们把力量汇聚在一个突破口上。“要有耐心和韧劲，不能急于求成。” ④招收学生时，俞书宏比较看重学生的科研态度。茅瓅波在实验室待了7年，只发表了两篇论文。俞书宏团队里，很多人博士毕业后选择继续留下，为的就是把工作做深入、做出更好的成果。 ⑤在团队的实验室里，不少同学穿着同样款式的黑色T恤。从前面看，这件衣服很普通，而后面印着两行数学算式：“1.01^365=37.8”和“0.99^365=0.03”。 ⑥ “这是我们实验室的文化衫。”孟祥森解释道，“算式上列出了1.01的365次方能达到37.8，而0.99的365次方却只有0.03。俞老师经常提醒我们 。” ⑦这些年，俞书宏言传身教，带领团队不断突破自我。“仿生材料未来发展前景非常广阔，我们要创制出更具优越性能的新材料，让它们在各个领域发挥独特的功能。”俞书宏说，这是团队日后努力的方向。 ——节选自《把力量汇聚在一个突破口上》 13. 实验室文化衫的两行数学算式，寄托了俞书宏对学生的谆谆期盼，请联系上下文补全划线句。 14. 阅读选文，从俞书宏身上我们能看到真正的科学家精神——专注、坚持、勤奋、合作。请选取一个角度，写一段议论性的文字。 写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字 （二） 15. 课后服务是当前教育领域的热门话题。下面是同学们搜集的材料，请你仔细阅读并积极参与活动。 【全球视野】 课后服务在世界各国的发展历程不同。美国、澳大利亚、瑞典的课后服务在19世纪下半叶萌芽于民间力量中，起步较早，相应的其政府能力介入也较早。而各国家的相关立法时间大多徘徊在19世纪末二十世纪初，其中澳大利亚、瑞典、芬兰都颁布了更具针对性的独立法案，步伐相对超前。在立法后，各国均相继推出课后服务的质量评估和监管标准，不断完善。在亚洲国家中，日本的起步时间最早，服务体系也更为成熟，而中国当前相关法律保障和评价标准均有待明确和完善，处于发展早期阶段。 【发展现状】 从国家层面来看，《关于规范面向中小学生的非学科类校外培训的意见》和《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》两文推动下，课后服务逐渐确立素质教育主阵地的定位。从家长层面来看，过半数的家长明确认可课后服务开展的必要性，并希望通过课后服务解决“照看孩子写作业”“匹配接送孩子时间”“提供素质类课程”等需求。课后服务已成为承接素质教育、“双减”落地、家长需求的集合体。 【最新政策】 文件精神 严禁随意扩大范围 严禁强制学生参加 严禁增加学生课业负担 严禁以课后服务名义乱收费 严禁不符合条件的机构和人员进校提供课后服务。 学校召集各界人士参加“课后服务建言献策”主题论坛，请你积极参与。 （1）主持人要完成一段开场白撰写。他认为放眼全球，我们的思考和探究会更加理性全面。请你阅读材料一和材料二的文字及图表内容，为他写一段话分析我国课后服务的发展情况。 （2）下面是学校对1500名学生进行调查问卷后总结绘制的统计表，请你用简洁的语言概括图表信息。 （3）本次主题论坛的代表感言环节，你作为学生代表发言。请你从多角度思考，写一段能表达当代中学生对课后服务这一热点话题的理性思考。 写作提示：①结合材料内容；②不少于150字 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 农民诗人“田鼠大婶”用熟悉的作物和劳动场景作画，用最朴素的语言记录农家生活，原因就是喜欢；深圳街头即兴弹琴的工人大叔易群林，接受采访时坦言“希望大家都坚持自己的梦想”。热爱可抵岁月漫长，坚持梦想就能闪闪发光。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：以“追光的日子”为题，记录你为热爱为梦想而努力的成长经历。 题目二：围绕“追光的人，终会光芒万丈”这个话题，写一篇演讲稿，在班级毕业典礼上演讲。 写作提示：①如果选择题目二，请自拟标题；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 介休市2024—2025学年第一学期期末质量评估试题（卷） 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学们，展卷安！让我们总结一学期的收获，开启新的语文之旅…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 同学们以“选择”为主题词梳理本学期所学古诗文，从传统名篇中汲取精华。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 人生之路，境遇万千。勇敢选择，方显坚毅与伟大。在政治道路上遭遇艰难后，李白自信昂扬，在《行路难》中放声高歌:“（1）_______，_______”；范仲淹面对内忧外患的北宋王朝，发出“先天下之忧而忧，（2）_______”的坚定呼声；辛弃疾即便身处复杂局势，依然做出“了却君王天下事，（3）_______”的抉择；在贫寒的处境中，宋濂不慕荣华，坚守内心，坦陈“（4）_______，略无慕艳意”；在无法与亲人团聚时，苏轼乐观以对，在《水调歌头》中从人到月、从古到今做了高度的概括:“（5）_______，_______，_______”；在巾帼不让须眉的豪情中，秋瑾“（6）_______？_______”，不惧末路之难，坚守自我，勇敢抉择。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 后天下之乐而乐 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 余则缊袍敝衣处其间 ⑥. 人有悲欢离合 ⑦. 月有阴晴圆缺 ⑧. 此事古难全 ⑨. 俗子胸襟谁识我 ⑩. 英雄末路当磨折 【解析】 【详解】本题考查名句名篇的默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“长风、云帆、沧海、赢得、生前身后、缊袍敝衣、胸襟、磨折”等字词容易写错。 2. 请欣赏《江城子·密州出猎》的插图，结合诗意补全下面的点评。 点评： 这幅插图生动地展现了出猎的壮阔场面，豪兴勃发，气势恢宏，表现出诗人壮志踌躇的英雄气概。“亲射虎”一典意思是 ，这“少年狂气”正展现了豪放派词作的特点。 【答案】示例：以孙权自喻，表示勇武可用。 【解析】 【导语】《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼的词作。此词创作于作者知密州任上，表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的慷慨意气和壮志豪情。上片开头直出会猎题意；次写围猎时的装束和盛况；然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任；结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪迈气概。 【详解】本题考查诗歌内容理解。 “为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，意思是为了报知全城百姓都来追随我，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。作者在这里运用了孙权射虎的典故。孙权曾骑马射虎，展现出英勇豪迈的气概。作者以孙权自比，在众人跟随自己出猎的场景下，表达自己也如同孙权一样勇武有力，能够在打猎过程中有出色的表现，体现出自身的豪迈气概和自信。由此可知，“亲射虎”，作者以孙权自喻，表示勇武可用。 （二） 班级举办了“探析《孟子》的雄辩艺术”专题学习活动。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——孟子《得道多助，失道寡助》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ——孟子《鱼我所欲也》 【类比举例，深入浅出】 3. 《得道多助失道寡助》中列举攻城不胜和守城而逃两个战例，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，突出_______是作战克敌制胜最重要的条件；《鱼我所欲也》开篇就用鱼和熊掌“二者不可得兼”，自然引出当生与义不能_______，要“舍生而取义”。（根据句中加点字的意思填空） 【对比深入，观点鲜明】 4. 《得道多助失道寡助》中“得道者多助，失道者寡助”意思是（1）________，对比强调了施行仁政的重要性；《鱼我所欲也》中从“所欲”与“所恶”两方面正反论述，层层剥笋，强调“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，意思是（2）__________。 【排比铺陈，气势充沛】 5. 排比最能增强语势，给人一种气势磅礴的感觉。孟子的文章中这样的句子比比皆是，请从《鱼我所欲也》中选择一个例子，具体分析其表达效果。 【答案】3. ①. 人心所向，内部团结 ②. 同时得到 4. ①. 能施行仁政的君王，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 ②. 他们所喜爱的有比生命更重要的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 5. 示例：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”一句以三次重复之语加深印象，对比分析“不辩礼义”受“万钟”的荒唐。此处铺排，可谓慷慨激昂，掷地有声，具有极强的说服力。 【解析】 【导语】孟子的《得道多助，失道寡助》强调“人和”胜于天时地利，论证了正义与民心对于治国平天下的重要性。《鱼我所欲也》则通过“鱼与熊掌”的比喻，阐述舍生取义的原则，批判了见利忘义的行为，强调本心的坚守。两文均逻辑严密，善用比喻，展现了孟子深厚的哲学思想与道德追求。 【3题详解】 本题考查内容理解。 （1）“天时不如地利，地利不如人和”，意思是有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。人和：人心所向，内部团结。 （2）“二者不可得兼”，意思是如果这两种东西不能同时具有。得兼：同时得到。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 注意重点词语： （1）得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。失道者：不实施“仁政”的君主。 寡：少。 （2）欲：喜爱的。恶：厌恶。于，比。 【5题详解】 本题考查内容理解和句子赏析。 首先，需要从《鱼我所欲也》中找出一个明显排比句。排比句通常由三个或更多结构相似、意义相关的短语或句子组成。接着，分析所选排比句的具体结构，指出它由哪些部分组成，以及这些部分之间的逻辑关系。最后，探讨表达效果，说明排比句如何通过重复和累积的方式，增强文章的气势和说服力；分析排比句如何突出文章的主题或论点，使读者更加深刻地理解作者的观点；探讨排比句在激发读者情感共鸣方面的作用，如何使读者更加投入地阅读和理解文章。 文章中排比句：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”这个排比句由三个结构相似的句子组成，每个句子都以“乡为身死而不受”为开头，通过对比过去和现在的行为选择，强烈地表达了作者对见利忘义行为的批判。这种结构上的重复和累积，不仅增强了文章的气势，还使作者的论点更加鲜明有力。同时，通过排比句的运用，作者成功地激发了读者的情感共鸣，使读者更加深刻地理解并认同他的观点。 【点睛】参考译文： 甲 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，支持帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 　　 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 公都子①曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。”……“昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。诗云：‘戎狄是膺②，荆舒是惩③，则莫我敢承④。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐行⑤，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。” ——节选自《孟子·膝文公下》 【注释】 ①公都子：孟子的弟子。②膺：抵御。③惩：惩办。④承：抵挡，抗拒。这几句见于《诗经·鲁颂》。 ⑤诐行：指偏激的行为。 6. 请用“/”标出文中画横线句的停顿处。（标三处） 昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成《春秋》而乱臣贼子惧 7. 这是一段很出色的辩护词，孟子以“三圣”传人自居，理直气壮地说明“（1）_____”之故。这段文字的雄辩艺术表现在（2）__________（请结合具体语句分析）。 【答案】6. 昔者禹抑洪水而天下平/周公兼夷狄/驱猛兽而百姓宁/孔子成《春秋》而乱臣贼子惧 7. ①. 予不得已，或不得已 ②. 示例一：“正人心，息邪说，距诐行，放淫辞”一句，运用排比，增强语势，论述自己“好辨”的目的是“承三圣”的事业。 示例二：这段辩护以孟子“予岂好辩哉？予不得已也”开篇，先列举三圣事迹，再引用《诗经》的评价，阐明自己“好辨”的目的。结尾重申“岂好辩哉？予不得已”。层层深入，逻辑严密 示例三：首先提出“好辩”是不得已而为，接着列举大禹抑洪水、周公兼夷狄、孔子成《春秋》的例子，最后表明自己要学习圣人。思路清晰，言辞犀利。 【解析】 【导语】在这段对话中，孟子详细阐述了自己为何“不得已”而好辩的原因，即为了正人心、息邪说、维护先圣之道。他通过历史典故和当时社会的乱象，说明了辩论的必要性和紧迫性。 【6题详解】 本题考查文言断句的能力。 文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：过去大禹治服了洪水，使天下太平；周公兼并四方各族，驱赶凶猛野兽，使百姓安宁；孔子编写成《春秋》一书，使那些犯上作乱、危害人民的坏人感到恐惧。“昔者禹抑洪水而天下平”写大禹的做法，“周公兼夷狄”“驱猛兽而百姓宁”写周公的两种行为，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”写孔子的行为，因此断句为：昔者禹抑洪水而天下平/周公兼夷狄/驱猛兽而百姓宁/孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 【7题详解】 一问考查理解材料内容。 结合“昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。……我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也”可知，孟子俨然以“三圣”传人自居，自认为他的好辩，就象夏禹治洪水、周公驱猛兽、孔子著《春秋》一样，是为了天下百姓得以安居乐业，是出于不得已，即“予不得已也”。 二问考查赏析文章的雄辩艺术。 ‌孟子文章的雄辩艺术主要表现，一是气势雄健：以整齐的排比句法增强逻辑推理的情感色彩和力量，使其说理具有不可阻挡的气势。二是逻辑严密‌：孟子文章的论述层层递进，逻辑严密，条理清晰。 示例一：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”这句话通过排比的手法，强烈地表达了禹、周公、孔子三位圣人的伟大功绩，彰显了他们对社会安定和人心向善的重要贡献。‌这种排比的手法增强语势，使得句子的意义更加鲜明和突出，从而更加有效地传达了作者的思想感情和价值取向。 示例二：在这段对话中，首先提出观点“予岂好辩哉？予不得已也”，接着孟子详细阐述了自己为何“不得已”而好辩的原因，即为了欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。通过历史典故和当时社会的乱象，说明了辩论的必要性和紧迫性。最后重申观点“不得已”，并表明自己要学习圣人。层层深入，逻辑严密，思路清晰。 【点睛】参考译文： 公都子说：“别人都说您喜欢辩论，请问这是为什么呢？”孟子回答说：“我难道喜欢辩论吗？我是迫不得已的。……过去大禹治服了洪水，使天下太平；周公兼并四方各族，驱赶凶猛野兽，使百姓安宁；孔子编写成《春秋》一书，使那些犯上作乱、危害人民的坏人感到恐惧。《诗经》上说：‘攻打戎狄，惩处荆舒，就没有人能抵御我。’目中无父母、君王的人，是周公所要讨伐的人。我现在也想端正人心，破除邪说，抵制错误的行为，批驳错误的言论，就是想继承大禹、周公、孔子三位圣人的丰功伟业啊！我哪里是喜欢辩论呢？我实在是迫不得已的啊！能用言论抗拒杨朱、墨子学说的，才是圣人的信徒啊。” 二、文学之约（27分） （一） 青春年少日，正是读书时。学校以“生命·成长”为主题组织了阅读展示活动，请你积极参与。 【送出一份邀请函】 8. 每周五下午第三节课是学校延时服务的专属读书时间，学校将组织主题阅读展示活动，计划邀请荣获“读书之星”的学生家长参加此次活动，请你完善下面的邀请函。 邀请函 敬爱的家长朋友： ，定于周五下午第三节课，在学校阶梯教室举行“读书之星”交流汇报活动。特邀您参加，感谢您的支持！ **学校 2024年12月22日 【答案】示例：恭喜您的孩子荣获“读书之星”称号，为促进孩子们对“生命·成长”的深度理解，激发他们的阅读兴趣。 【解析】 【详解】本题考查邀请函拟写。 邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。标题可以直接书写为“邀请函”三个字，或者是“活动名称＋邀请函”，位置居中。称呼顶格写，“敬语＋称呼”。正文一般先要交代活动的背景、目的，然后注明活动时间、地点、名称等具体内容，然后写邀请语，如“特此邀请您参加”“期待您的光临”等。敬语要换行，也可省略。如果写“此致”“敬礼”要分两行，“此致”前面空两格，“敬礼”要项格写。最后是落款，位置靠右，上一行写单位，下一行写明具体的邀请时间。本题称呼的位置有误，称呼应顶格。 从内容上看，后一部分写出了具体的活动时间和地点，故空格处应填写邀请的原因和相关要求。据此写作即可。 示例：您的孩子在学校近期的读书活动中，荣获“读书之星”光荣称号。为促进家校联合，提升孩子们对“安全·成长”理解，进一步激发他们的阅读兴趣。 【吟诵一首开场诗】 9. 主持人计划以诗助兴，开场致辞。请你帮他补充完整。 生命的成长像一首优美的诗 充满起伏和跌宕 轻声吟唱 请记得让爱与善良永驻于心房 请记得_________________ 请记得_________________ 让我们一如既往 不负阅读不负成长 【答案】 ①. 示例：让希望与勇气指引前进的方向 ②. 示例：在困难面前坚定而顽强 【解析】 【详解】本题考查仿写。 前句“请记得让爱与善良永驻于心房”，采用“请记得 + 动词短语 + 具体状态”的格式，表达一种积极向上的、在阅读和成长过程中应保持的态度或行为。示例可从信念、勇气、梦想等积极元素出发，运用类似的结构进行创作。 示例：请记得让信念与坚持常伴在身旁，请记得让勇气与希望照亮那远方。 【记录一段真心语】 10. 小林同学看到活动海报，不禁感慨万千。他想用递进复句表达自己的感受。请你帮他完成。 【答案】示例：这次活动不仅主题丰富，而且形式多样，让我们真正理解生命的价值和成长的意义。 示例二：这系列活动的成功举办不仅让孩子们学到了关于生命的知识，更重要的是让他们学会了如何自我保护、尊重他人、珍惜生命，让我们更加热爱生活和阅读。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 从要求来看，主要写出对“生命•成长”这一活动海报产生的感想，从海报可知，“生命•成长”活动是读书阅读活动，感悟用递进复句表达，表达的感情从浅显到深刻即可。 示例：这次活动不仅让我接触到更多有趣、有意义的书籍，在阅读中感受到文字和世界的美好，而且还培养了我们对阅读的兴趣和热爱，学会尊重生命，快乐成长。 【拟写一份荐书单】 11. 活动期间，阶梯教室外将悬挂图文并茂的“好书推介”宣传展板。 （1）请你从下面两部名著中选择一部，仿照示例完成推荐语。 备选名著：《水浒传》《儒林外史》 示例： （2）同学们觉得宣传展板应该增加简洁凝练的宣传标语，请你从两部备选名著中任选一部完成标语创写。 【答案】（1）示例一：《水浒传》 该书是一部描绘北宋末年英雄传奇与社会百态的长篇巨著。水泊梁山的聚义堂，众好汉在此义结金兰，反抗不公。从鲁智深的豪爽仗义，到林冲的隐忍悲愤；从武松的快意恩仇，到宋江的忠义两难……施耐庵以雄浑刚健的笔触、波澜壮阔的叙事，生动地勾勒出一百零八条性格迥异的英雄形象，尽显江湖侠义的热血豪情，深刻地反映出那个时代的风云变幻与人性光辉。 示例二：《儒林外史》 该书是一部刻画明清儒林群像与世间万象的讽刺佳作。科举考场的名利场，儒林士子们在其中追逐沉浮。范进中举后的癫狂，周进哭号贡院的辛酸，严监生临终的吝啬，杜少卿洒脱的不羁……吴敬梓以犀利辛辣的笔触、冷峻深刻的文字，入木三分地剖析了封建科举制度下文人的畸形百态，充满着辛辣讽刺的韵味，深刻揭示了当时社会的腐朽与人性的复杂。 （2）示例一：读水浒故事，悟侠义情怀 示例二：让侠义情怀永驻我心 示例三：品儒林众生相，看科举兴衰事 示例四：笔锋如刃，剖儒林丑态；文字似箭，刺科举腐风。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写名著推荐语。 推荐语首先点明书籍的类型（散文集），接着介绍书籍描写的内容（北疆阿勒泰地区生活和风情，列举具体地点），然后阐述作者的写作特点（细腻明亮的笔触、明净纯粹的文字），最后说明书籍给人的感受（原生态地再现美好闪光时刻，充满朴野清新的气息）。仿照此结构，从《水浒传》和《儒林外史》中任选一部进行推荐语创作。 示例一：《水浒传》推荐语：该书是一部描写北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇、灭叛党，最终却遭奸人谋害的长篇英雄传奇小说。梁山好汉们行侠仗义，劫富济贫，鲁智深拳打镇关西、武松打虎、林冲风雪山神庙……一个个精彩故事扣人心弦。施耐庵以生动鲜活的笔触、跌宕起伏的情节，展现了江湖的快意恩仇与英雄的豪情壮志，充满着热血激昂的气概。 示例二：《儒林外史》推荐语：该书是一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。描绘了范进中举后的癫狂、严监生临死前的吝啬等诸多儒林众生相。吴敬梓以犀利幽默的笔触、辛辣深刻的讽刺，揭示了封建科举制度对读书人的毒害，以及世态炎凉和人性的丑恶，充满着针砭时弊的力量。 【小问2详解】 本题考查拟写宣传语。宣传标语需要简洁明了、朗朗上口，能够突出所选名著的核心特点或价值。对于《水浒传》，可围绕其英雄侠义、反抗精神等方面；对于《儒林外史》，可从其讽刺的社会现象、对人性的刻画等角度进行创作。 示例一：《水浒传》：读水浒，品英雄侠义，悟江湖豪情。 示例二：《儒林外史》：赏儒林外史，观百态人生，察世态炎凉。 （二） 12. 阅读下面小说，完成小题。 关大姑 解良 ①孩子们都叫她阿牟（满语，意为伯母）。 ②阿牟一个人生活，小院里种满了芍药花，屋内是各种盆养兰花，去她家就像去花仙宫。小镇里仅有一家小医院，另有高台阶药铺子。阿牟每隔一段日子就会用药炉在小小的后院熬制膏药和兰花药，邻里就能隔着栅栏闻到弥漫而来的药香。在街坊四邻一年四季的日常用语中，时常会出现两句与阿牟有关的话：“快去阿牟家拿几包兰花药来。”“去拿几贴阿牟膏药。”“兰花药”和“阿牟膏药”两个词带着老巷深宅的味道。阿牟靠卖这两种药过活。阿牟膏药治跌打损伤、疮疖，消肿痛；兰花药治急慢性扁桃体炎、齿龈红肿、咽喉疼痛和小儿疳症。撕开兰花药简易的小纸袋，倒出一粒粒黑色的小水丸，口服几粒，味苦涩，口腔与腹肠一阵清凉。 ③街坊邻里来阿牟家拿药，家里富裕的她会收一点儿钱，家穷的她就白送，所以阿牟在街坊四邻中人缘特别好。孩子们发现，阿牟熬膏药的时候嘴里一直念叨着什么，念叨几句就添些柴火，用木勺在锅里搅拌，好像在祷告。熬好药后，又哼唱小曲儿，唱的是清水河调。唱词孩子们听来听去已记得滚瓜烂熟，只是阿牟的小曲儿每次只唱一段，始终不唱下一段： 什么花白来什么花黑？ 抬头望见什么花飞？ 什么花开在老龙岗？ 什么花开大姑归？ ④阿牟喜欢孩子，邻家女孩儿景兰儿、玉兰儿常去她家听鼓艺儿（故事），晚了就睡在她家不走了。男孩子享受不到这个待遇，只能听二手故事。 ⑤“阿牟，我们想听你唱‘什么花白什么花黑’。” ⑥“阿牟，你唱的‘大姑’是谁呀？” ⑦阿牟说小曲儿的下一段要过年时再唱，她先给女孩儿们讲大姑的故事。 ⑧“大姑”是满族人对未婚女子的敬称。阿牟说的大姑姓关，名叫兰花。兰花的心上人名叫哈郎阿（满语，意为好男孩儿）。哈郎阿与人结伴进山挖参，感冒引起急性扁桃体炎，发高烧，颈部肿痛，吞咽困难，病倒山林。同伴用土法子给他扎咕（满语，意为治疗）不见效，最后死在地窨子里，葬于山林。兰花悲痛欲绝，终身不嫁。她不信扁桃体炎治不了，怀着对心上人的不舍毅然走进十花顶子、老龙岗等山林，开启了别样的人生。兰花女扮男装，放山、打猎、进木帮，一年到头回家一次，带回黄芪、桔梗、龙胆草和串地龙等药材。她不识字，叫来哈家的学童为她记录她口述的亲身经历。木帮里有人嗓子红肿发炎，吃了几个没把儿的略带臭味的山梨嗓子就好了，没把儿的山梨是黑瞎子生吃生拉的山梨。山中的野兽也得病。她悄悄跟踪病兽看它吃什么草。病兽吃什么草病好了，她就把这种草采回来。她把听来的秘方、偏方和亲眼所见的放山人、猎人、木帮人、刮痧、热敷、冰敷等治病方法，以及他们用动物或植物酿泡的药酒，丹、散、膏和丸等方剂或成药的过程讲出来，一讲就是三天三夜，学童记下厚厚一大本。过完年她又走了，傍年根再回来。年复一年，学童变成了青年，录下十几册《兰花口述录》，试着配药给人扎咕病，声名鹊起，成为小镇有名的满医。又一年，兰花过完年后去了长白山，这一次走后再也没有回来。阿牟就是《兰花口述录》记录者的妻子，一直在高台阶药铺做药工。丈夫病逝后，她将十几册《兰花口述录》及各种秘方全部献给官家，自己回到民间，制作膏药和兰花药。兰花药以关大姑的名字“兰花”命名。 ⑨“阿牟，小曲儿的下一段为什么要过年才唱呢？” ⑩阿牟说：“从前，关大姑长年在山里采药，每年过年才下山回家，与家人团圆。后来她留在长白山不下来了，家里人每逢佳节倍思亲，就唱小曲儿的下一段，请她回家来团圆。” ⑪终于等到过年，孩子们一个接一个来给阿牟拜年。阿牟给孩子们吃糖果、花生、瓜子。孩子们吵着要她唱小曲儿的下一段，她眼含泪水唱起来： 葫芦花白来茄子花黑， 抬头望见雪花飞。 药香花开老龙岗， 兰花开了大姑归。 ⑫孩子们吸吸鼻子，闻到一股清香味，问阿牟什么这么香。阿牟笑了，指着窗台叫孩子们看。窗台上的那几盆春兰都开花了，香气扑鼻。 （选自2024年第10期《百花园》） 山中兰，幽香漫山；屋内兰，情溢乡邻。请你参与“抉择与传递”小说阅读活动。 （1）小说多次提到兰花，请你说说文中兰花的含义。 （2）结合文章内容，围绕“相信相信的力量，坚持心底的选择”写一段不少于150字的赏析性文字。 【答案】（1）兰花既指自然界的兰花；也指关大姑，关大姑名叫兰花；还指治疗急慢性扁桃体炎、齿龈红肿、咽喉疼痛和小儿疳症的药叫兰花药。 （2）示例：兰花坚信扁桃体炎可以医治，她毅然选择走山林，进木棒。因为相信，她让学童记录自己所见所学，因为相信，她年复一年走进大山。学童相信大姑，十几册《兰花口述录》记录而成；学童相信大姑，他依方配药，造福百姓，名满小镇；将《兰花口述录》及秘方全部献给官家，是阿牟的选择；回到民间，制作膏药和兰花药是阿牟的选择，更是她的坚守。相信相信的力量，小镇有了满医，坚持心底的选择，兰花幽香溢满小镇。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解与主旨赏析。 根据第②段中的“屋内是各种盆养兰花，去她家就像去花仙宫”以及第⑫段中的“窗台上的那几盆春兰都开花了，香气扑鼻”可知，文中兰花指自然界的兰花，是阿牟家中种植的植物，装点着阿牟的生活空间，为其居住环境增添了美好与雅致。根据第⑧段中的“‘大姑’是满族人对未婚女子的敬称。阿牟说的大姑姓关，名叫兰花”可知，兰花指的是关大姑，她有着曲折的人生经历，因心上人哈郎阿死于急性扁桃体炎，从此踏上寻找治病之法的道路，她的故事构成了小说的重要情节。根据第②段中的“兰花药治急慢性扁桃体炎、齿龈红肿、咽喉疼痛和小儿疳症。撕开兰花药简易的小纸袋，倒出一粒粒黑色的小水丸，口服几粒，味苦涩，口腔与腹肠一阵清凉”可知，兰花还是一种药的名字，即治疗多种病症的兰花药，这种药在街坊邻里的日常生活中发挥着重要作用，也承载着关大姑的故事与阿牟的传承。 【小问2详解】 本题考查赏析文本。 在小说中，关大姑的经历深刻体现了“相信相信的力量，坚持心底的选择”。根据第⑧段，“兰花悲痛欲绝，终身不嫁。她不信扁桃体炎治不了，怀着对心上人的不舍毅然走进十花顶子、老龙岗等山林，开启了别样的人生”，关大姑面对心上人因急性扁桃体炎离世，没有选择消沉，而是坚信病症可治，决然踏入山林。她不顾艰难，女扮男装放山、打猎、进木帮，年复一年坚持寻找治病的方法，这种对信念的坚守令人动容。她相信自己能找到治愈之法，这份相信支撑着她不断前行，最终她的经验成为治病救人的良方，她的故事也得以流传。 示例：关大姑的故事是对“相信相信的力量，坚持心底的选择”这一主题的生动诠释。她因爱人的离世，踏上寻找治病方法的艰难之路。她相信疾病可治，哪怕前路荆棘丛生，也从未放弃。在山中，她女扮男装，历经艰辛，观察病兽、收集秘方，凭借坚定的信念和不懈的努力，为后人留下了宝贵的医学经验。她的坚持不仅治愈了患者的身体，更给予人们精神的鼓舞，让我们看到信念的力量可以战胜一切困难。 三、现实之思（26分） （一） 阅读下面的短文，完成下面小题。 做研究，需要长期泡在实验室 ① “这场马拉松，如果没有勤奋和坚持，跑不到终点。”在中国科学院院士、中国科学技术大学化学系教授俞书宏看来，长达10年的研究，离不开团队青年科研工作者对同一个方向的专注。 ②孟祥森介绍，在他们组待过的人都知道，俞书宏每天早上7点多就到实验室，直到晚上11点才走，节假日也很少休息。 ③ “做研究，需要长期泡在实验室，一待十几个小时是常有的事儿。”俞书宏鼓励学生多做创新性的研究，但在具体研究过程中，又要求他们把力量汇聚在一个突破口上。“要有耐心和韧劲，不能急于求成。” ④招收学生时，俞书宏比较看重学生的科研态度。茅瓅波在实验室待了7年，只发表了两篇论文。俞书宏团队里，很多人博士毕业后选择继续留下，为的就是把工作做深入、做出更好的成果。 ⑤在团队的实验室里，不少同学穿着同样款式的黑色T恤。从前面看，这件衣服很普通，而后面印着两行数学算式：“1.01^365=37.8”和“0.99^365=0.03”。 ⑥ “这是我们实验室的文化衫。”孟祥森解释道，“算式上列出了1.01的365次方能达到37.8，而0.99的365次方却只有0.03。俞老师经常提醒我们 。” ⑦这些年，俞书宏言传身教，带领团队不断突破自我。“仿生材料未来发展前景非常广阔，我们要创制出更具优越性能的新材料，让它们在各个领域发挥独特的功能。”俞书宏说，这是团队日后努力的方向。 ——节选自《把力量汇聚在一个突破口上》 13. 实验室文化衫的两行数学算式，寄托了俞书宏对学生的谆谆期盼，请联系上下文补全划线句。 14. 阅读选文，从俞书宏身上我们能看到真正的科学家精神——专注、坚持、勤奋、合作。请选取一个角度，写一段议论性的文字。 写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。 【答案】13. 示例：要脚踏实地，每天多努力一点和少努力一点，一年365天累积下来的结果，差距是巨大的。 14. 示例：专注是获得成功的关键。只有全心全意地投入到所做的事情中，才能实现目标，成就梦想。法布尔痴迷昆虫研究，获得“昆虫界的荷马”的美称；袁隆平致力于杂交水稻的研究，被誉为“杂交水稻之父”；樊锦诗扎根大漠潜心石窟考古研究，取得丰硕成果，被誉为“敦煌的女儿”。“用志不分，乃凝于神”，正如庄子所说，只有用心专一，才能精神集中，踏上成功之路。 【解析】 【导语】这篇文章通过俞书宏教授及其团队的故事，展现了科研工作者在长期研究中所需的专注、勤奋与坚持。文章强调，科研不仅需要创新，更需耐心与韧劲，不能急于求成。俞书宏的言传身教和团队的文化衫设计，都体现了“积跬步以至千里”的科研精神。文章通过具体事例和细节描写，生动地传达了科研工作的艰辛与成就感，同时展望了仿生材料未来的广阔前景，激励读者在科研道路上持之以恒、追求卓越。 【13题详解】 本题考查补写句子。 结合第⑥段“算式上列出了1.01的365次方能达到37.8，而0.99的365次方却只有0.03”可知，1.01 的 365 次方等于 37.8，而 0.99 的 365 次方仅等于 0.03，这两个看似微小的数字差异，在经过时间的积累后，产生了惊人的结果差异。这告诉我们，微小的努力和进步，随着时间的推移，会带来巨大的成果。相反，小小的疏忽和懒惰，也会在长期中导致巨大的损失。据此补写句子为“要脚踏实地，争取每天努力与进步。因为微小的努力和进步，随着时间的推移，会带来巨大的成果；小小的疏忽和懒惰，也会在长期中导致巨大的损失”。 【14题详解】 本题考查语言的表达与运用。题目要求我们从“真正的科学家精神——专注、坚持、勤奋、合作”中，选取一个角度，写一段议论性的文字。我们可以从中选取一种精神，提出自己的观点，再列举相关的事例进行论证，注意字数不少于100字。 示例：坚持，是一种强大的力量，宛如黑暗中的灯塔，在漫漫征途中为人们照亮前行的道路。古往今来，无数仁人志士凭借坚持成就了非凡的事业。西汉史学家司马迁，因李陵之祸，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，他曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是他忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成不朽的鸿篇巨制——《史记》。假如司马迁没有坚持下去的毅力，那么中国的历史文化长河中将缺失一颗璀璨的明珠，我们也无法如此全面而深刻地了解古代的社会风貌与历史变迁。 （二） 15. 课后服务是当前教育领域的热门话题。下面是同学们搜集的材料，请你仔细阅读并积极参与活动。 【全球视野】 课后服务在世界各国的发展历程不同。美国、澳大利亚、瑞典的课后服务在19世纪下半叶萌芽于民间力量中，起步较早，相应的其政府能力介入也较早。而各国家的相关立法时间大多徘徊在19世纪末二十世纪初，其中澳大利亚、瑞典、芬兰都颁布了更具针对性的独立法案，步伐相对超前。在立法后，各国均相继推出课后服务的质量评估和监管标准，不断完善。在亚洲国家中，日本的起步时间最早，服务体系也更为成熟，而中国当前相关法律保障和评价标准均有待明确和完善，处于发展早期阶段。 【发展现状】 从国家层面来看，《关于规范面向中小学生的非学科类校外培训的意见》和《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》两文推动下，课后服务逐渐确立素质教育主阵地的定位。从家长层面来看，过半数的家长明确认可课后服务开展的必要性，并希望通过课后服务解决“照看孩子写作业”“匹配接送孩子时间”“提供素质类课程”等需求。课后服务已成为承接素质教育、“双减”落地、家长需求的集合体。 最新政策】 文件精神 严禁随意扩大范围 严禁强制学生参加 严禁增加学生课业负担 严禁以课后服务名义乱收费 严禁不符合条件的机构和人员进校提供课后服务。 学校召集各界人士参加“为课后服务建言献策”主题论坛，请你积极参与。 （1）主持人要完成一段开场白撰写。他认为放眼全球，我们的思考和探究会更加理性全面。请你阅读材料一和材料二的文字及图表内容，为他写一段话分析我国课后服务的发展情况。 （2）下面是学校对1500名学生进行调查问卷后总结绘制的统计表，请你用简洁的语言概括图表信息。 （3）本次主题论坛的代表感言环节，你作为学生代表发言。请你从多角度思考，写一段能表达当代中学生对课后服务这一热点话题的理性思考。 写作提示：①结合材料内容；②不少于150字。 【答案】（1）示例：大家好，欢迎来到“为课后服务建言献策”主题论坛。课后服务在世界各国的发展历程不同，中国当前尚处于发展早期阶段。我国课后服务的内容已由安全看护为主演变为素质培养内容，逐渐确立素质教育主阵地的定位，成为承接素质教育、“双减”落地、家长需求的集合体。然而，我国课后服务的相关法律保障和评价标准还有待明确和完善，欢迎大家提出自己的宝贵意见。 （2）从统计表可知，中学生支持的课后服务内容和方式是科普、文体、艺术劳动、阅读、兴趣小组及社团活动，到少年宫、青少年活动中心等校外活动场所，或者是薄弱学科知识的个别辅导；反对的是刷题备考或讲授新课。 （3）示例：大家好，很高兴作为学生代表与大家进行交流。课后服务是现阶段学生、家长、政府都极为重视的热门话题。当代中学生期望课后服务的内容和方式不仅局限于知识的辅导，更希望“请进来，走出去”，增长本领，见识广阔的世界。家长层面也认可课后服务的必要性，且有素质培养上的需求。我们的政府也连续出台相关的意见和通知，从政策和法律层面保障推动课后服务的发展。任何事物的发展都不是一蹴而就的，只要我们全民努力，相信我国的课后服务定会越来越好！谢谢！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查开场白及对语段的概括。 根据材料一“课后服务在世界各国的发展历程不同。美国、澳大利亚、瑞典的课后服务在19世纪下半叶萌芽于民间力量中，起步较早”及“中国当前相关法律保障和评价标准均有待明确和完善，处于发展早期阶段”可知，世界各国的课后服务发展历程不同，欧美等多国发展较早，而中国现在则处于早期阶段。 根据材料二可知，课后服务内容在不断完善，从简单的安全看护到了后面的素质提升，并且课后服务已成为承接素质教育、“双减”落地、家长需求的集合体。据此，我们可以撰写开场白，注意语气，表达流畅即可。 示例：大家好，欢迎参加我们的主题论坛。在全球视野中，课后服务的发展历程因国家而异。相较于美国、澳大利亚、瑞典等早期萌芽并立法规范的国家，我国的课后服务起步较晚，仍处于早期阶段，但是发展迅速。近年来，中国在国家层面出台了《关于规范面向中小学生的非学科类校外培训的意见》和《关于做好中小学生课后服务工作的指导意见》，明确了课后服务作为素质教育主阵地的定位。许多家长都希望通过课后服务解决孩子作业辅导、接送时间匹配以及提供素质类课程等需求。因此，课后服务在中国已成为承接素质教育、“双减”政策落地和家长需求的集合体。也希望大家今天能够畅所欲言，提出自己的看法，共同推动课后服务的进步。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 根据统计表可知，学生最支持的课后服务形式是科普、文体、艺术劳动、阅读、兴趣小组及社团活动，大约在1400名，其次是到少年宫、青少年活动中心等校外活动场所，约占1300名，然后是薄弱学科知识的个别辅导，约占1200名。最后是刷题备考或讲授新课，仅占300名，并且有1200名学生反对这一项内容。据此概括即可。 【小问3详解】 本题考查语言的表达运用。 回答此题时，我们要结合材料，并可以谈对课后服务的需求、憧憬，也可以谈目前课后服务存在的一些问题、自己的建议等。表述要清楚、完整，注意字数要求，言之有理即可。 示例：作为当代中学生，我们深知课后服务对于促进我们全面发展、减轻课业负担的重要性。从全球视野来看，课后服务已成为各国教育体系中的标配，而我国在这方面虽然起步较晚，但近年来取得了显著成效。通过参加课后服务，我们不仅能够在学校完成作业，还能参加各种兴趣小组和活动，拓宽了视野，丰富了课余生活。然而，我们也注意到，当前课后服务仍存在一些问题，如服务内容单一、时间安排不够灵活等。因此，我建议学校在制定课后服务计划时，能够更加注重学生的个性化需求，提供更多样化的服务内容，同时增加服务时间的灵活性，以满足不同学生的需求。此外，政府和社会各界也应加大对课后服务的支持和投入，共同推动课后服务的健康发展。谢谢！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 农民诗人“田鼠大婶”用熟悉的作物和劳动场景作画，用最朴素的语言记录农家生活，原因就是喜欢；深圳街头即兴弹琴的工人大叔易群林，接受采访时坦言“希望大家都坚持自己的梦想”。热爱可抵岁月漫长，坚持梦想就能闪闪发光。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：以“追光的日子”为题，记录你为热爱为梦想而努力的成长经历。 题目二：围绕“追光的人，终会光芒万丈”这个话题，写一篇演讲稿，在班级毕业典礼上演讲。 写作提示：①如果选择题目二，请自拟标题；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文一： 追光的日子 在人生的长河中，每个人都是自己故事的主角，而我，也在这段旅程中，追逐着属于自己的光芒，那些为热爱与梦想努力的日子，如同璀璨星辰，照亮了我前行的道路。 自幼，我便对绘画抱有无比热爱。每当笔尖轻触纸面，色彩便在指尖跳跃，仿佛能勾勒出另一个世界。那时的我，常常独自坐在窗前，用稚嫩的画笔记录下生活中的点点滴滴：窗外的老树、院中的小花、还有爷爷那双布满老茧却依然灵巧的手。绘画，成了我与世界对话的方式，也是我心中最温暖的光。 然而，追梦的路上从不是一帆风顺。随着学业的压力增大，我面临着前所未有的挑战。无数次，当夜深人静，台灯下只有我和那未完成的画作时，疲惫与自我怀疑如潮水般涌来。我开始质疑，这份热爱是否值得如此付出？但每当这时，我总会想起那些大师们的故事，他们如何在逆境中坚持，最终绽放光彩。这些故事如同一束光，穿透了我心中的阴霾，提醒我：热爱可抵岁月漫长，坚持梦想就能闪闪发光。 于是，我学会了调整，学会了在忙碌中寻找缝隙，哪怕只是片刻，也要让画笔在纸上飞舞。我开始参加各种绘画比赛和社团活动，虽然过程中不乏失败与挫折，但每一次尝试都让我更加坚定，更加明白自己真正追求的是什么。 如今，当我回望那些追光的日子，心中充满了感激。是热爱，让我在无数个日夜中找到了坚持的理由；是梦想，让我在面对困难时依然能够勇往直前。我学会了用画笔讲述故事，用色彩表达情感，更重要的是，我学会了如何在逆境中绽放自己的光芒。 未来的路还很长，但我相信，只要心中有光，脚下就有路。我会继续追逐那道属于自己的光芒，让热爱与梦想照亮我前行的每一步，直到那一天，我站在梦想的巅峰，回望来时路，一切艰辛都将化作最美的风景。 例文二： 追光的人，终会光芒万丈 尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家好！ 在这个充满不舍与希望的毕业典礼上，我站在这里，心中满怀感激与憧憬。今天，我想和大家分享一个主题——“追光的人，终会光芒万丈”。 在我们成长旅途中，总有一些人，他们像夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。比如那位被大家亲切地称为“田鼠大婶”的农民诗人，她用熟悉的作物和劳动场景作画，用最朴素的语言记录农家生活。在她的笔下，每一粒稻谷都蕴含着生命的哲理，每一场劳作都是对美好生活的向往。这一切，都源于她对生活的热爱，对诗歌的执着追求。 再比如深圳街头那位即兴弹琴的工人大叔易群林，他在繁忙的城市一隅，用琴声传递着对生活的热情和对梦想的坚持。面对采访，他坦然地说：“希望大家都坚持自己的梦想。”这句话，简单却有力，它告诉我们，无论身处何种境遇，都不应放弃对梦想的追求。 同学们，我们即将踏上新的征程，未来的路或许充满未知与挑战，但请记住，热爱可抵岁月漫长，坚持梦想就能闪闪发光。正如“田鼠大婶”和易群林大叔所展现的那样，只要我们心怀热爱，勇敢追梦，就能在最平凡的生活中绽放出最耀眼的光芒。 在接下来的日子里，愿我们都能成为那个追光的人，不畏风雨，不惧艰难，坚定地走向自己的梦想之路。或许路途遥远，或许道路曲折，但请相信，每一步努力都不会白费，每一次坚持都将汇聚成照亮我们前行的光芒。 最后，我想用一句话来结束我的演讲：“愿我们都能成为那道光芒，不仅照亮自己，也温暖他人。”同学们，让我们携手并进，共同书写属于我们的辉煌篇章吧！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 本题考查命题作文。 第一，审题立意。“追光的日子”这个题目富有诗意和象征意义，其中的“光”可以理解为梦想、热爱、希望或指引人生方向的目标。整个题目暗示着一段为了追求自己心中所向往的事物（即“光”）而不断努力、奋斗和成长的时光。追光：指追求梦想或热爱的事物。日子：指经历的时间段，强调过程性和连续性。立意：强调热爱和梦想对于个人成长的重要性，展示在追求梦想过程中所需要的毅力和决心。 第二，构思选材。开头：通过描述一个与“光”相关的场景或感受，引出自己对梦想和热爱的追求。简述个人背景或环境，为后文的成长经历做铺垫。主体：描述自己最初对某个领域（如艺术、科学、运动等）产生兴趣的原因，展示这一兴趣如何逐渐发展成为自己的梦想或热爱。列举在追求梦想过程中遇到的主要困难和挑战，描述自己如何面对这些困难，包括内心的挣扎、外界的压力等。展示在追求梦想过程中个人能力的提升和心灵的成长，描述通过坚持和努力所取得的一些成就或突破。结尾：回顾整个追求梦想的过程，强调热爱和坚持的重要性，表达对未来继续追梦的信心和期待。选材上，个人经历：选取自己在学习、生活或兴趣爱好中遇到的典型事例，突出成长和变化。可以包括参加竞赛、学习新技能、克服心理障碍等经历。情感细节：描述在追求梦想过程中内心的情感变化，如喜悦、挫败、迷茫、坚定等。通过具体的情感细节来增强文章的感染力和可信度。对比与反思：通过对比自己前后的变化，展示成长和进步。加入对追求梦想过程中一些错误或挫折的反思，使文章更加立体和深刻。名人名言或励志故事：引入与主题相关的名人名言或励志故事，作为文章的论据或支撑点。这些内容可以增加文章的深度和广度，同时提升文章的文采和说服力。 任务二： 本题考查话题作文。 第一，审题立意。“追光的人，终会光芒万丈”这一话题，核心在于“追光”与“光芒万丈”两个关键词。其中，“追光”指的是追求光明、理想、梦想或热爱的事物，是一种积极向上的生活态度和精神追求；“终会光芒万丈”则是对这种追求结果的美好预期，意味着只要不懈努力，最终会迎来辉煌与成就。立意：演讲的核心立意应围绕“坚持梦想与热爱的力量”，强调在人生的旅途中，那些勇于追求内心热爱、坚持不懈的人，无论起点如何，最终都能绽放出耀眼的光芒。通过具体事例激励同学们在未来的道路上不忘初心，勇敢追梦。 第二，构思选材。引言：简短开场，吸引听众注意。引入主题，可以用一句富有哲理或启发性的名言作为引子，如：“在漫长的人生旅途中，每个人都是自己故事的追光者。”讲述农民诗人“田鼠大婶”的故事：描述她如何用熟悉的作物和劳动场景作画，用最朴素的语言记录农家生活。强调她对农家生活的热爱以及这种热爱如何成为她创作的源泉。引出“热爱可抵岁月漫长”的观点。讲述深圳街头即兴弹琴的工人大叔易群林的故事：讲述他在繁忙的工作之余，坚持街头弹琴，追求音乐梦想。引用他的原话“希望大家都坚持自己的梦想”，强调坚持的重要性。这两个故事相互映衬，从不同角度展示了追光人的精神风貌。理论提升：结合心理学、社会学或名人名言，探讨坚持梦想与热爱对个人成长、社会进步的积极意义。强调在追求梦想的过程中，可能会遇到的挑战与困难，但正是这些经历塑造了更加坚韧不拔的自己。联系实际：转到同学们即将面临的毕业与未来规划，鼓励大家思考自己的“光”是什么。分享一些简短而有力的正面案例，如校友、社会人物等，展示追梦人的成功故事。结语号召：重申“追光的人，终会光芒万丈”的主题，激励同学们勇敢追梦，不畏艰难。以鼓舞人心的话语结束，如：“让我们带着对梦想的热爱与坚持，踏上各自的征途，相信在不久的将来，我们都会成为那道照亮自己、也温暖他人的光芒。”选材上，人物素材：除了题目中提到的“田鼠大婶”和“易群林”，还可以搜集更多来自不同领域、不同背景的追梦人故事，如科学家、艺术家、创业者等，以丰富演讲内容。名言警句：穿插一些关于梦想、坚持、热爱的名言，增加演讲的深度和感染力。个人经历或班级故事：适当融入一些同学们共同经历的小故事或班级成员的小成就，增强共鸣。视觉辅助材料：如果条件允许，可以准备一些图片、视频或音乐片段，作为演讲的辅助，使演讲更加生动直观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$