(2)现代文阅读Ⅰ—政论文、学术论文(2)-【衡水金卷·先享题】2025年高考语文一轮复习单元检测卷（湖南专版）

null高三一轮复习单元检测卷/语文 值。只有基于人的位立本社而或就的价值才其有价值优先社 那么，平等的境求是否就完会不具有道德性呢？时此，作者芳驿道，形或某种特 (二)现代文阅读【一政论文、学术论文（二） 模，即苦把平等转化为尊重。网题就裁得了一定的解决。尊重问顺成为道总骨值论的焦 (考试时间100分钟) 点，在平等与草重的门题上，草重比平等更为极本。某平笔不是料站于时需友经济上 的平等与否，而是转化为对于个张的权利等重，那么，它规具有了道德的优先性。超超了 一，现代文阅读1（木题共5小题，18分》 单等与不平￥的话想。尊重之斯以高于平等，在于草重基于每个人的独立自差性，具有 阅虞下而的文字，完成1-5题 内在的做值离性。一个现代杜会的公民权利瓷格的尊重问题，近比经济平等与否更为 法兰克福的（论不平等》认为：经济平等并不具有道德性，经涛上的不平等并不具 童要和根本，因此也就具有更高的正当体。在法兰克遍看来，平苹与尊重并非藏然对 有道德上的不正当性，刻意追求姓济平苹不但无益于事，甚至还会产生有害的社会后 立，而是相互关联的，他试图打开两者的联系裂谁，从平等开出草重的路径，把追求平邻 果。法光克福抽：判茧地梳理出平等主义的论静漏洞或道样缺格，展开轻济牵和道德 引向相反尊重的通落上，这是《论不平等的又一罩论貢献。过往的论适大多是堡过论 哲学的精法分析，开造生性地威予某些姚念和闪汇以学术和学科的规花意义，澄清了镇 涯平等的道德正当性，从而学向社会变革，不是制度上的重大革命，至少也是辐刺政府 多习以为常但其实是错误性的认知，使得其为不平等的辩护以及关于平等与等严等和 的理生枸建。作者的论证路径则相反，它通过福示平等的外在价值生，一方面提出了充 美问题的排析，花得了充分的证成 晨主文的社会发展日棒，正视不平等的非非不道德属性：另一方面，即摄出一个价值的 一是”充是主文”凝念的提出。在传统论连中，平等主义尤其是经济平等，具有强 转化悬径，把平等的外在管值转变为尊重的内在价值，引导人们从反对不平等，追求平 大的道做正当性，诉察经济平等是社会近步的基本桥忘，平等主义琴于大众民主网步箱 等，过就到正视不平等，提悠平等当否，从而进入多元杜会甚至经济不平等法会的貨此 行，势不可当。但法洗克福认为，建求平等不等于消除贯围，甚至会产生簧国，而贫国情 厚量，遇过厚重，树立每个人的价值自主性：最保刘的价值是道德上的自我宽备，是权 况下的平等鸭杯不其有正梦性。四此，关健不是平等与否，而是经济上的“克足”，低使 利保障，也是维系自己的自由权相 贫穷之人处来越少，需足之人越来憨多，”充足主义”才是正道。这样一来，平多的道德 藏加作者所指出：起经济平等视为一种重要的道他价值和日桥。实际上往往是有害 价值理念就失去了它的函大喊引力，不平等的污名论也会得到某种清解某种意义上， 的，但经济平等也并非毫无意义，它过某种方式电是可以业新获得通他注的，那就是 不平等意味着差矩，反而激发人们从事经济发限与刻新，提高社会对富的增加。在思想 起平等与尊重敢系起来，通过追梨平等实现人的相王草重的校科命主性 上，关于经济平等主义的论战，随着“克足主义”瓶念的介入，鸡同鸭计的馋论可以得 (摘瑞日高全喜《超越平等主义)) 到克厦，时主的两跟在“充足主又”方面能够硫得长久共议，即社会公到量不是追求平 1.下列对照文相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分) 等电不是追求不平等，而是促选壮会的“充是生义”最大化提高，消除聚国问题导致的 A.法兰克福在（论不平等）中认为经济平等不具有道德性，如果刻童追求经济平等， 社会乃至个人的不幸与灾难。 反而会产生有害的社会后果 二是边际数丛同题。美于平等主义的一什经济李支转理论。来自迎陈处丛原理 B法兰克福认为，不平等从某种意义上能够激发人们从事经济发展与侧新，增加社 提佩这派理论，由于富人在追求指盾财富的边际心理盛受方面是递减的，所以，在经济 会财富，它比平等作用更重要 政策方面要求富人们伞出效运递或的部分分配修通势再依，达处经济平等，显然具有道 C,人获得某种满足感的事情非常复杂，不能从量上予以划定：因此，边际效益递减准 德正当性。对此，法兰克福认为，这种边际戏益递减的格利？涤学是有问题的，误导了 以为平等的经济学提供理论依据 大众的认加和效府的经济攻策。作音指出，人获得某种湾是感是一件非常复条的事情， D法兰克福认为，经济平等只是一种相对的比较价值，并不具有内在的价值性，这一 也是一种难以评佔的感受，不能从量上予以划定。它们分为不同的多种类型，相至之间 观点是对平等主义道义论的桃战 是千差万刺的，设立每个经济附富上的某个门槛，以为整出了这个门植就会导数富足的 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) 感全运减，是很不实际的。金线周然是一个赫准，但经济上的遂增可能导致的其他充是 A.平等主义具有强大的道德正当性，诉求经济平等是杜会进步的基本标志，这一观 感的追求，很可能是无服的。所以，边际处益递减难以为平等的经济学摄供理论侬据 点与大众民主恩想具有一致性 三是平等的外在价值。平等立莫的派父论慧少受列规战，追家干等，光其是经济平 B.思想史上关干经济平等主义的论战，双方…向各说各话.但双方在”充足主义”概 等，从来战是理直气社的，他们占据道德话语权。对此，法兰克韬予以强有力的脚析，他 念所主张的观点上获得了共识。 认为经济平等只是一种相对的比校价值，属于外在0佳，并不具有内在的价值性。国 口，法兰克福反对根据平等主义这种根本性价值来削定社会经济和福利政策，是因 为，所司平等与不平￥，只是人们之间相豆此较而产生的一种诉素，作为独主的自主的 为他不认同平等的道德正当性 个休，是自由而完备的，并不劣受通吐与他人的比较，尤其是经济质面的比款，而拔得自 D.如果把平等与尊重联系起来，通过追求平等实现人的相互尊重的权利自主性，经 己的证成。平等并不具有价值的优先社，不平等也不具有价值的纸劣性，它们本身与价 济平等就有可能重获道德性 值无美。所以，根据相对的非根衣性的价值来制定的杜会经济和福莉敛策，都是外在骨 话文第1瓦（共12页） 衡体全卷·先草置·高三一轮复习单元检利齿日 语文第2页《共2页) HN 3.下列选项，最适合作为论据支撑第三段主要观点的一项是(3分)】 性。所可文学的自觉，量重姿的线者配最终还是表见在对审美特性的自觉地求上。上 A.船黑托改透：在不或少一方的福利时，通过改变现有的贸源配置是高另一方的 面所说的“诗或欲可”的“网”，“诗馋情而终磨”的“好岸”，“威体物而调亮”的”测亮” 周利。 使已经是审美的设表了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，手制上对用事和 B马斯洛雷求层次理论：某一层次需求相对满足，会向高一层次发限，形成行为动力 对偶的许究，任明他们时语古的形式美有了更自觉的追桌，这对中国文季包括诗歌，稀 C,贝物定律：当人轻历强刨的刺覆后，冉越予的刺激对他来说业就变得微不足道 文，词和自的发展具有机其重受的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺 D.曼斯成功命题：某人的特定行动越是常受到奖奶，则该人越可能深收核行动。 术特征，涉及情采、声律，面种，比兴、李饰，练宇等许多方面，更是文学自觉的标志 4.根据原文第五段，下列选项对论途要点的概括不恰当的一项是《3分) (摘编自裂行需（中国文学史》》 A.如果将平等较化为尊重，平等就超越了它自身，具有了道德优光性 材料二： B,尊重高于平等，在于尊重基于个人的独立自主，具有内在价值属性 音迅论“文学自凳”，指出其美键乃世情的吏化促使思想的新卖，遂引起个体生命 C平等与尊重是相互关联的，从平等开出尊重的路径，可以引向尊重。 意识的受配，其优点是自算、自我觉醒，共缺点财是消规避世。他认为世情思想的演雯， D.把尊承的外在价值转变为平等的内在价值，树立个人的价值自主性 人之觉醒，乃文季自觉的动周。亭实上，思想之活获、人之价值之重视、精种之暴脱来搏 5“不患岸而患不均“出自《论语》，大意是不必担心财富不多，要担心的是财富不均，这 后趋于自由，乃文学自觉之前摄 反陕了中国传统的平等观。请结合文本中“充是主义”的观点，谈谈你对这句话的认 文学自凳是一个渐透的透程。以文学记迷事件，录达惑想与情性，进而端幕物象 识a(6分) 传种写盟，怡猜悦性，经历了爱长的澳进，目益积累了创作的经脸与体会。从此，文学的 表现内客扩大。文学性日垃明、半富。为家的扩大与半富，不权关注“春风春高，秋月 二，现代文阅读1（本题共5小题，19分） 秋单，夏云暑而，条月称家“的自然景物之点发，而且关沙“嘉会寄清以意，高群托诗以 阅读下面的文字，完成6一0题 怒“的广泛的人生悲欢离合动筛社会中的民生百态，开始连入了建安、曹魏时代作家 材料一： 的祝野，尽情是示时代乱离与悲苦人生，行写个体命运的属的沈些。汉代体物测亮的大 文学的自觉是一个相当没长的过程，它T穿于整个桃骨南北朝，经过大的三百年才 欧，难见个人精性，至此逐发生巨大的变化，王条（登楼默》、向秀（思阳咸》等，峰在表现 实现。所丽文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，戒为称立的 个人悲苦以及时他人恐楼通遇的感阿身受，目多样和深切。印使是实用文体，如院 一个门类，议朝人所谓的文学楚指学术，龄料是伤学，《史记)中“越馆、三减等以文学 《大人先生传》、货康《与山巨源稳交书》等，意有青解明的个性特色。蛇文平性而论。 为公卿”，所配的文李罩然是指季术。列了南解，文平有了新的量主于学术的地位，宋文 石“文以气为主”“气之清波有依，不可力强而致”，分在函调作家才情、生命体股的独对 帝业“网学”，文学与，学，宾学，史争并业同时又有丈笔之分，刻起（文心雕龙》言： 性：陆权“诗娘情而竹摩”，明确主张诗歌危基于个人情感，而有”纣摩”之美：刘园素重 “今之常客，有文有笔，以为无的者笔也.有的者文也”梁元帝萧择对文笔之分有进一 “风骨”与“情采”，更是恭于作家的生命活力、依险、才情。 步说明：“至如不便为神如间基，各为章奏如伯龄，若此之流，泛调之笔。吟味风谣，流连 文学自觉，稻的是一种自凳之创作意识与状奇。为艺术而艺术，议仅指作零看重艺 哀思者，调之文，”萧泽所视的文笔之鼎己不限于有鹅无的，而强调了文之静发鸟情以情 术，指艺术（文学）衣运自己饭背的生命意识和人生体险。魏香张箭文学的个人情性表 对人的种点，并且更广或地往童语古的形式美，他所就的“文”已接近我们今天所说的 境、审美追求，打败富训粒于文学的樊荑，也升不盒味着否定文学应该承找的社会青任 文学了 管石说文章万“经闻之大业，不朽之盛事”，既突出！文丈章之价值，也强调文章可以使作者 其次，对文学的各种体装有了比校细致的区分，更重要的是对各种体我的华制和风 “不能良文之种，不托飞隐之婷，而声名自于后"，以白我的努力，达到起地权势、生命 稿特点有了比较明确的认识。文体辩析可以上扁至（汉书·艺文态》，更为明所而自觉 局限的不朽。而这正可以棱视为文学自觉的宣言。山此，文学自觉，乃是线香时期的臀 的文体解析则始自鲁玉的（典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们春自的转点： 珠文学现象，开启于建安时期.共最于曹蟾，两青，碧南于南朝。因而，线音文学自竟正 奏议宣程。书论宜理铭球南实，诗赋欲丽。《文赋》进一步得文体分为十类，对每一是 是对这一补珠文碎见拿的高度腿括，并且最棒开启了唐代文学之雅家大和率害多样 的特点也有所论递。特别值得注意的是将诗和赋分成两是，并指出“诗浪情而诗降，赋 (摘编自雷思海(“自觉”是魏晋文学的特征》)》 体物而测亮的特点。到了南朝，丈体研所更加深入，系院。《文心雕龙》和《文选》时文 6.下列对材料科相关内客的理解和分析，正确的一项是(3分) 体的区分更系统，计论更深入。（定心哪龙》上篇的主是篇畅时论文作，分33大类。其 A关于“文”与笔”的区分，刘要强调文”有韵，蒲绎则强同”文”之抒指且注重语言 (序志》说：原给以表木，释名以章义，选文以定高，疑理以举统”对每什文体都追凛其 形式美，这里的”文”接近我们今天所说的文学 起源，食证其演交，说明其名称的意义，并苹例加以评论。《文读》是按文保偏成的一部 B.曹不（典论·论文将文体分为赛议，书论名状，赋四料，是文体析开始与文学自是 文学总集。当然对文体有译的辩析。如装对文学只有一种混先的跳念而不能如以区 的标志 分，还不能算是时文学有了自凳的认识，所以文体样析是文学自觉的重要标志。 C仁“气之清浊有休，不可力强而致”，强调作素的才情对生命体验的重要性，是文学性 再次，对文学的审美静性有了自觉的追求文学之所以成为文学，离不开审美特 明确与丰宜的表现。 话文第3页共2秀引 衡水全卷·究李慧·高三一轮复习单元检测卷二 语文第4页（共2页 國 D.四声的发现及其在诗数中的运用，对用事和对偶的讲究，导数了南初时期更自觉 叙事有了动态的线性时间特征，这些改变也使因缘叙事短越文字缸事成为当下氨事的 地追求语言的形式美，而这些对中回文学又产生了重要影响。 定流。国像叙事开始全面进入人们的生活，在帮功人们文流、传情达意的同时，也在塑 ?.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)】 设着新的生洁才式 A“诗缘情面骑廉，赋体物面测亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出侧作者 如今，互联网和终城技末的发展，为因像似事提保了多元化果道的问时，也提佛了 不同的审美追求 一个更加开效而广闲的交流平台。日常生活中看电影，看电视，出门迎衡看到的各种广 B.“经之大业，不朽之事“，既突出了文章的价值，也强周文章可以使作者皆此超 告图像、霜示符号等已蝎或为不可或缺的一种生活方式，这一时代被称为周像叙事的但 越权势与生命局限 欢时代电不为过 C.建安，曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧塔，面汉 (装编自马全福（图像叙事的发展流变与设计策路》） 赋难见个人情性 材料二： D.魏骨时张扬文学的个人情性，供文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否 在1949年之后的主题仗美术创作中，发大叙事的膜式是最为常见的这择。发大叙 定文学的社会责任 亭倒重于对历交事补的总体观察，停有某种对历史进程的认议论。“在权事主非上，叙述 8.根据材料一内容，下列答项中不作体现文学自觉的一项是(3分】 者具有权成的，精英的身份和语语，一版被定位于某种观舍或信仰“代言人·的社会角 A钟燥厚价《古诗十九首是”文祖以丽，意悲而运” 色，并把自己关于世界，历史、人生的理念渗透在文本之中。在题材主是上，往往是度典 B.《后汉书》单列《文苑列传》，与（儒林列传》并列 包后政治，经济、民就、文北，宗教、信种，阶颜率命，启蒙解故，社会★任、条体主义，国家 C,郭象（庄千注》认为万物不是由道%生，是自然知此 命运，所史进程等人墨和社会重大问题”（马稳生：《后现代语境下文学发大权事的误续 D.察这《独新》等作品反陕了早期的文体辨析的意识 与反感》》。而个人化队事则倒重于创作者的视角和认识，没重从嚴观的角度和个人休 9.材料一在论证上有何特点？请简要说明。(4分) 碧桌看待历史事件，叙述宏大历史。在个人化叙事中因不可的创作者有着不同的语言 手法，风格和向和创作观念，故而会有在图像及形豪的选泽和建构上形成是异化的 D.曹朵的（短我行》、测渊明的《归去来分辞并序》，王袭之的《兰亭集序》都体现了魏晋 限视 时期文学自觉的特征，请结合材料一，材料二相关论运，从上述三篇作品中任选 与149年“十七年”的同奚创作相比，者时期之后的发大红事模式已经更加注意期 筒，分析其文学自觉的体现。(6分) 史图像的“现实感”和精神性，力求祛除人为制造的崇高感，使因绿权事更斯近于当代 人的情感和审美。何虹身和黄发样的（启航一中共一大会议）是一个值得研完的例 三，现代文阅读1（本题共5小题，18分》 于。在图像叙事上，何红身和党发科选择一大代表登上“红解”的那一制，将毛泽东，董 阅溪下面的文学，完成1-15题 必成委置在画面偏中心的位置，且通过毛泽东回头晚堃的身姿突出他的重要性。在这 材料一： 幅马中，暗杀与象狂是是而易见的：压预的鸟云与前才的曙完，禁救的面礼和沉着的黎 图像数事可以揽是与人类相律而生。由古至今从来同斯，尺是随社会发展进程而不 止，即等启就的“红船”等等，它们不再只是一个花凳形象，而更船近于精神形象。“启 断更提着自身形态与衣达方式，在这一没关的流变长河中，全科学技术、社会文化的不 能”这一画面也不再是一个视凳因像，而更像是一个精神拿框 断冀变等国素影响，国像莫观出了多元的叙事文化转柜。图壕权事深度参与了人奥发 在个人化叙事中，家大的苹命历史被妇化为一个个历史的“切口”，以小见大，见餐 展的全过社，对多时人们的生活起了重要的影响。总体来说阁像红事从原始时期面向 知著。这不汉可以从容注入创作者个人的情感，视角和叙事特点，还能在善西站的和风 大众的自发活动，到后期面向少数的统德骨层成宝教的叙事，弄到现代社会面向大众的 移形与逃成丰需多元的格局。如果试，在斯时之前的数十年红色美术创作中，个人化 说凳在欢，是一个不新演进的过程 叙事还仅仅是一个个鉴的话（鼻型的知新尚誼6川年创作的《毛主席在十二月会议 传统的图像红事主曼靠手工时作，其主要面对的也是当时的宗：域者统治骨赋等 上)》，那么在当代美术创作中，这林的因惊氧事方式已经极为普姆了 少数人群，直到机械复副技水的出现，因像叙事运新超她了文字取事的影响范国，开始 引任起之后，随着多元化文化语境的形成和渐缓体的嘴越，当代艺术与补技之间 大量地传培，论浙扩散到大众人辉。印刷术作为早斯的机减复制技术，对图像氧事的促 的关联她来姚紧密，彩视和网路影檬的兴盛，改变了传纯的观看方式和表现手段，对传 进作用有其共情，它直接氏吏了传统手工绘制的生产方式，色使得如旅吾斯的图像款 统美术每作政成巨大的脆战。在此霄景下，美术创作在图像红事上出现了新的变化 事彩式的出现，疑升了国像血事的传福广度及逢度。因此需柔提出的是，在古代中国， 首先从图像资源上看，很多新的内客出现，如亚丁湾动规，机母述机、反部教援、军事 长期使用的雕版印别对于图惊叙事的发展是了非常重要的作用。旱期常用于经文与哲 陈等等：其次从叙事十法上看，瑟豫艺术，装夏艺术都已经总来越常见：最后在图式上， 图及店招宣传等，后期发展成为藏画等 所的观察视角打破了传皖的周态构图，图式鸡来格多变。周北，对于当代红色美术创作 十九世记三四十年代，以摄影术的发明为是机，动态影像开希管上历史舞台，动态 来就，对见成阁檬的利周，与形象遮构之间可以形成一种反动而有规的关系，这是创作 国像的出现，弥补了静态国像事中时间不是的块，点，同时也使得传就酵态国绿的安傅 者对于历史国像的认识以及认识背后所鹰含的历史观，艺术现的惑合物，“他们以辩证 适文第5页（共12页） 衡体全卷·先草置·高三一轮复习单元检利齿二 语文第6页《共12页) HN 的方式相反影，槽正生成” 作的注意事项 在新蝶体技术的影响愈如明基的霄录之下，红色美术每作的图像叙事不得不需要 C.材料主要运用了引用论证，举例论证、对比论证.比喻论证等论证方法 面对图式，语言乃至说念的更新，以适应多元化语境下图像叙事手段的不断发展。然 D.材料采用分总结构，按时同顺序交代了“949年之后”“新时期之后”“21世纪之 而，美术创作的图豫叙事从来就不依靠因像的复制与再现，而是与精神形象繁密关联在 后”等几个时期图像叙事的不同特点，使文章线索清嘶。 一起，在新球休时代下的虹色美末创作领战，今人起比的是一成不变的表现方法和面 15,材料最后指出：“在新媒体时代下的红色美术创作领域，令人担忧的是一成不变的表 悦，而不是虹色美术创作本身 理方法和面馥，面不是红色美术创作木身，”请结合材料具休谈一谈，当下的红色美 (籁编自陈明（当代红色美术创作的图像叙事》》 术创作中应注意耳些问题。(6分) 11,下列对材每相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,图像叙事可以说是与人类相伴而生，是个不断演进的过程，从未间斯。它深度 参与了人类发腰的全过程，对当时人们的生活起了重要的影响。 B.古代中长期使用的雕版印剧对于图像叙事的发展起了重要作用，使图壤叙事逐 四.现代文间读1（本题共5小题，19分） 兼超越了义字叙事的影彩范围，开始大量地传插，逐新打散到大众人群， 间读下面的文字，完减16-20题 C.动态图像的出现，弥补了静态图像叙事中时问不足的缺点，图像叙事开的全面进 材料一： 入人们的生活，昏助人交流.传情达意，羽造着新的生活方式 许慎在《说史解字)里说：“品，三是两耳，和五味之宝器也，”最初的“品”是一竹的 D,累大叙事侧重于对历史事件的总体现察，而个人化叙事划侧重干四作者的视角 制的第任器具。在一些地方是司来煮内以及贮蔬肉是的。 和认识，前者带有某种对历史进程的认识论，后者在图像及形象的选择和建构 随着青钢治铸技术的发展，青钢指出现了。青钢飞被网于重大场合上作为注功记 上显理差异化的状况。 资的礼器。商周时期，等领制度严格，人们常尚种明，祭礼点为了沟通人神的重变环节， 12.根写材料内容，下列说法正确的一项是(3分) 固此统治者推出“居”这一礼器，青铜源就这样成为了礼器之着。除了祭犯之外，春秋 A互联网和印刷技术的发展为图像叙事提供了多元化渠道和开放而广阔的交流平 战国时期的国君成者大臣在重要的共孔或接受赏赐时部要铸造青钢品，用来记传显况 台，因此这一时代被称为图像叙事的狂时代。 这什仅式直到观在仍然藏传 B,动态影像登上历史舞台后，传统静态图像的空间叙事有了动态的线性时间特征， 那么为什么青朝义成了国家权力的拿狂呢？《史记·封神书》记载：“黄帝采首 使图像叙事韬越文字叙事成为当下叙事的主流， 山前，铸是于判山下。希既成，有龙意胡韩迎黄帝。黄帝上将，群臣后宫从上者七十余 C.文中判举句红舟，黄发样（启航中共一大会悦）的闲子，主要是为了证明新时 人，龙乃上去”又记我：“离收九栽之金，铸九晨。骨会烹路上帝鬼神。遭圣则兴，张迁 期之后的宏大叙事顺式已经更加注意历史图像的~现实感”和精神性 于夏商。调德我，家之社亡，乐乃论没，使而不见。”传就黄帝一就天下后，曾诗那荆山： D新媒体时代的红色美术创作，要面对图式，语？乃至现念的更新，因此要往重图 而大禹曾经散九批之金铸造九品，用采象压着九州，成为传国重器。从“大禹或九隔” 像利用与形象建均的关系，将图像与精神影象紧密关联在一已。 的传说开始，青胡就说为国家以及权力的象征，“品”字也被赋予了坚转、草督的意 13,结合材料内容，下列选项中不符合“宏大叙事“这一叙事模式特征的一项是(3分) 义。在商用时期，统治者都将定都点这立王朝称为“发最” A.鲁退的（伤商》通过对予君和清生的爱情理想破灭的指写，表达了对未完全觉 在商周时期，工臣在青饲高上雕投：而在春秋战国时潮，副放用即这，印蚁通过一 的资产阶级新青年的批料 种花蚊模具，能够多次连埃使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术国发，是 B.班固的（两都赋）通过对神鲁和神音的自然景混的兮张神话毅的描写，展示了汉 古代工艺的一大进多。在装纬的敛样当中丧主要的是婚烤饮，晚外还有目习纹，绳常 代的兴盛 纹，这起仗路都是由甘朝各什野排纹落的变琴演变而戒。随着各地区之间的不斯交流， C,曹供的（雷测》写封建大家庭看风光奢华的背后是人性的扭曲和变态的压部， 各种铸遣方式知美蜡法、模印法制范，银我工艺的进步，让青钠张的铸捷拔术更加成热： 道玻了封建大家庭的生存悲则 从青饷扉表面花拔的精是，能够反映出泰秋战国时别生产力的提高。而在成国后期，随 D.孙型的（荷花）用甘常生活讲途革命故事，展现了女性的温情，柔美，展示了孙犁发 着治铁枝术的山现，铁制工具逐裔产生，这特了青铜器的装饰一个十分使科的条件，钱 现美的里睛。 制工具可以在青朝器上刻画精政的纹路，从印纹到刘纹的发展，使此时的青铜更：情 14,下列选项对林料二论证特点的分析，不拾背的一项是(3分) 功华美。青铜源上的批路也格现了一个时代的艺术特征 、,论证语言精练，态度明确。如第二段“新时期之后的发大叙事模式己经更加注意 希，是文明的见任，也是文化的找集，青闸滑的发展历经了爱长的历史，承载了古 历史图像的·现实晓'和销神性” 人的智慧与物美，色疑聚了民魂的力量为精神。它充分体见着中华民腹悠久的历史以 B.材料首先提出图像叙车两种模式的区别，接着分析新时期两种叙事模式的变化， 及灿超的文明，是华世无其的瑰宝 最后说明新媒体技术对当代红色美术创作的图像叙事的影响及当代红色美术创 (摘编自一更历史《说青钢最的功能及艺术特色》》 语文第？页（共2页引 衡水全卷·究卓超·高三一轮复习单元检测卷日 语文第8页（共2页引 國 材料二： D.青铜鼎有作为条把礼器的功能，也有作为权力象征的功能，两到材料都认为这两 古埃及，古希腊，古罗马往社网“杖”象红权力，而中国上古际把权力寄嵩在普音通 种功能是相直作用的 语的炊器或食器上。我想可能有以下几点原因。第一，它是用普马人不易得（的珍黄 18.下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的是(3分】 的村料制作的。青饵是出时产量不多的、机珍黄的原村料，第二，这些食器和炊需是祭 A.三足棉立” B.一言九MC.句精中原 D,钟鸣角食 祀用的礼器。古代中用人事死率生，鬼种条花，不仅食品讲宽，器坦色十分华素，多用 19,1995年10月2】日，为庆贺联合国成立50周年，我国向联合国赠送一尊名为世纪 青创制作，古人特别重视整艺，春秋时人言“国之大事，生和为我”。这样条把用的礼 宝鼎“的青铜但仙。此举意义深远，请结合材料一的有关内容简装分析。〔4分》 器，价低也会格增。第三，鼎象等食器等于现代的饭锅，谁占有了用天下丸州黄献的青 铜制造的饭研，白然也就豪栏性她拿楼了天下人的饭晚，古代治围，”食”有规重要的地 20.材料一和材料二都写到了青铜精的纹饰，但目的不司，请简要分析。(6分】 位。《尚书·洪范》中谈到油国入政”第一个规是“食”。孔于说为政三要，为兵、食、 信。食物在中国的确也成为实现和会有数控制的子段。西方的权杖象妊着式云，君王 委领品和外邦作战：中国权力象征的赤是大家长实冕桃治和拉制的工其。 流传至今的能够大体上确定为夏代的例器枝少，居此更少。商代的青饲炊器、餐 五、现代文阅读1《木题共5小题，18分} 器，饮具流传后世和出土的极多，并多著名的大都出自育代。商代帆器的精美。后世 阅读下面的文字，完成21-25题 也早有其正。育代铜器的造型和纹饰的风格与出土的原始时代韵器的器彩和纹饰退然 材料一： 不同。原地向器虽然制作血糙，偃无论是造型还是纹韩，一凝是经屋活泼，开期欢快，充 “张力”原本是物理学名词，观在间于小说，是指小说内常藏的章引力，是一什可 满雅气。而商代的钠器造型凝重，肃移，：饰因案停狞悬萍，令人感到神秘英测。这就 以扩豫和延展的力量。小说研完者和阅读者事能辱岛出藤力的深意。但要等它明确表 是当时权力本质的体见。这些图案不少是被夸张了的对物或怪物的兴像，多为双日马 达和这结出桑，即是有一定难度的。达色是小说张力的是妙所在 出，血脉食张，低齿璋牙，血瓮大口，这种盖然是处在静态但却克满了动感的图紫似乎檀 任何小说都有张力，只是有大小，强附的是到。一服而论，蝇是好的小蝇有张力 满着一旺巨大的力量，时时准备暴发出山猛的梦L和适流的晦跃得击。吸怖的形象对 打开小说陶读，沉瞻的小就生命才能被陵起，送入夏苏和觉醒状药，在闻读过程中新次 成统治者，就压渔者的精神自然而然形戒一种重压、一骨减摄力量：而食县的拥有者，使 呈现它的张力。小说的张力幸引着块者的神经系统，使读者以自身的生命体整去感如 和器物所朱现的力量和咸严融为一体，从而达到一种心理上的满足。可见，食具逐精变 小说的艺术样态，在读者的个人经验与小说文本之同，实现主体与客依，现实与虚州的 或祭祖的器其，祭器文变或重器，还与它们的造整，图案有关，正国为它们受起象狂权 交流与沟通。 力重器的作用，才有如晚的造型。 语言是进入珠者规野的第一道风景，色是小说的板值所在。对于小说家来说，每 摘编自王学奉《仙的文化演进))】 次写作，都是在创造性地重构语常的张力。语言赋能于人物和叙事，文学性，艺术性，口 16.下列村原文相关内容的用解和分析，不正确的一项是(3分) 语化是小说语言的基本餐求，其中心0值就是语言的张力。优秀作常一生都在业求语 A,最早的希是则制的，是一种实用工其。当青铜格出现后，它就被赋下了更多象征 言的意义与龄值，把最合近的语言表递放到最合适的位置，丧大很度地发挥语言的应用 意义，也具有了更多功能 功能。每一个句子都有它们的内在张力，即使是如都的俗言信语，只受能被德到好处地 B我国最早的墙是黄帝采集首山的据转造面成的，从此鼎就成了权力的象征，“鼎” 表现，色能够从平俗中风除换骨，以化高朽为神奇的妙用，使发出其是感平俗的亮亮，调 字也被赋予了背贵的内福 而完成它的在义表达和个性是现句于与向子之间形成上下贰通的红事程落，会凝站 C我国的青铜循承载了我国的悠久历史和优秀文化。研究青铜希的功能与艺术，其 成更大的张力，成为“力”的组合，速种张力械棒放出来，便有了语言的整体美感和通篇 实也是在传承我国的民族文化。 气韵。而文学研宽考在探常小[文本的时缓，批是在具有强助张力的语言中去子就 D,商代是我国青铜器比较座行的时代。一是体现在流传后世和出土的商代青铜卷 阮的内蓝和主的，发据人物的性格和灵烧深处的奥秘。《三国演义)用军事化语言建构 很多，二是体现在其工艺的精美 小花的豪迈气婷与莞雄误略，其张力如展鷗展规，似鱼峰对决，《虹楼梦)用诗化语吉 17.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分】 福写四大家装的起低兴衰和情感波洞，在生动丰富的待丈变错之中，其张力似第黑藏 A历史上治线技术的出现要晚于青铜特造技术，但治铁技术的出现可以有助于青 针，花树常制 铜器变得更加精美 人物的张力大小，取决于人物被酣画得是否本满，其性格是否解明，他是否有深刻 B.西方用“杖”来象征权力.而中国上古用.这种食器来象任权力，可见古代西方和 的思想为锅，能否给人留下难感的印拿。，小就中的各色人等靠委在（事伦理和性格辽 中国的文化背景不同 焊的统领下各居其位，各得其所，由北生威与人物自身相符的内在张力。这种张力让人 C材料二引用国之大事，唯粑与戎”，意在强弱祭祀是国家重大事务，从面休呢青 伤群像共问作用于小说的整体，及务于小说的全布。《小二黑结赫》中的小二黑，《创业 铜桶的重要意义。 史》中的梁生宝、《平凡的世界》中的折能着时代先影，承狼着人物雄浑的生命情总和时 适文第◆页（共12页） 衡冰全指·先草理·高三一轮复习单元价利考日 语文氢0页（共2页引 HN 代情神，从而成为小砚文本的项梁柱和主心听，盖至成为一个时代的文学图景和文学形 22.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 票代言人 A.小说的张力大小，强网和小说优劣有关，小说张力的存在与香和人们是否对其进 小流是用来册校事的，故事是人物与人物之间交桑和州葛的必然结采，由若千情节 行间读没有关系 和年节按佩叙事伦理精密组分而成。每一个情节廊在为下一个情节提供红事动力，有 B,离开了叙事伦理和性格逻辑的统领，小说中的各色人等就不会生成与其自身相吻 序地提动数事的发展和走向。中国古典小说中的“且听下回分解”虽然不再直白地呈 合的内在张力 现，但绵然存在于现代小配中。小说的张力就是推动数事的发动机。人们习惯把故事 心.小说语言、人特、情节密为一休，共同作用.才能使小说更有张力：若各行其道. 情节连起来说，这是在强调它的完整进。平时所说的故事感人，有时并非故事金部，而 会使小说失去张力 是数寧中的某个精形情节 D.从某种意义上讲，好的作品更能司动读者的参与度，这印证了“这些作品包含了 情节是人物在活动轨竖中最能储备能量和溪发能量的着力点。“杜十球易沉百宝 遗懿和不完整： 箱”时的饿超与地望，诗发块者发出“马断义绝，情为灯物”的追问：“桃因三结义”用三 23.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一顶是(3分) 个好汉、一壶建酒莫定了小配的陵家悲调，威了后面好成连台的逻辉起，点这些令人 A材料一从小说构成要素的角度谈张力，材料二用从创作技巧的角度谈张力 抽案可绝的情节，都症含看来沛的艺术张力，是展社登，既有横向开据的宽度，见有飒向 B,材料二中留待引用白己侧作中的话谈屏白与小说张力的关系，具有说服力 探寻的深度，它们绿珠宝一群镶盛在小说的故事当中，闪耀着匠心独运的艺术灵光。而 C,材料+第三段分别从意义，价值和整体美感的角度论运了小说语言的张力 读者的审美体脸情感共鸿，都是在这悲情节中核和的。 D.材料二中留待最后指出，会省略或“留白“是一种以作家认知为基础的能力 小流的保力，是语言，人物和情节三方参与的陆果。三者艳不可分割开来，各行其 4.根据材料二，下列选项对解释省略或“留白”时运用的论迁方法的说明和分析，不给 道，必须水乳变融地展合成一个整体，共同为小阮的体极使命承担责任和义务 当的一项是(3分) (摘端自李春平小说的张力》》 A类比论证。以雕塑大师难刻作品刚除多余物，类比作品的省略或“留白”就是一 材料二 个期除多众物，使作品产生张力的过程 争请：是您拉说，所有伟大的作品都部分地不完整，委将小就变成一个存在的博学 书.对比论证。“遗邮和不完整”与伟大作品形成对比，说明了愈是好作品愈能调动 观服，必频字藏着略的技巧。你对这爱活怎么看？ 我门的参与度的道理 留律：我很平在阴读中就发观.伟大作品都府在逢憾。也就是是德拉所说的部分地 C,引用论证。引用老子关于器物的“有”“无”的论述，论证作家的作品中的“无”， 不完整。县至可以说，速感和不完整是伟大作品的重委组成部分，这也印证了愈是好 即省略或“留白”的作用 作品愈能调动我们的参与度 D.比喻论证将作家的作品喻为“器”，将有用的部分喻为无”，论证容略或“留 我前几年在一个创作里说过：小碱的张力来自省略。正如一个雕塑大师完或一件 白“恰恰有让读者感受可文子背后的东西的作用 作品，着手之前，已经清楚地如道雕出来的是什么，接下朵是做的，只是别除多余的部 25.读书小组在高三复习完教材小说专题后，要针对小说的张力写一篇文学评论。经时 分。所有艺表品，都来自对多余物的有数别龄 论甲组据出一组关键词一语言·人物·情节·张力：乙组提出一对关键词 省略点“留白”，就是“制徐”，可以使作品更具张力。这包正是一部作品的价值所 留白·张力。请任达一个小组加人，以部编板高中敦材中的小说为例（可以是某一 龙。老子说：“疑殖以为恩，事其无，有器之用…有之以为利。无之以为周。”作家的作 篇，也可以是某几篇)，围饶关键问写出你的评论思路。(6分) 品是“器”，有用的部分拾拾是“无”，电就是诶者所感受到的文宇背后的东西 省略成”留白”的社巧.不光是作家的认如，更是一种饱力 (嫡梁白车蜡，留待《“留白”是-一种能力》》 21,下列对材料相关内容的理解和分析.正确的一瓖是(3分》 A小说的张力可以扩张和延展，但无论是小说的研究者还是读者.对于这种“力量” 都是只可意会，不可言表的 B.小说语言讲求文学性，艺术性、口语化.小说蒙侧作的过程就是追求语言创新，从 而体现语言具有张力的过程 C,小说故事情节的发展离不开小说张力指供的动力，低所谓“故事感人“，有时只 故事中的某个精影的情节 D.留待在阅读中得出的伟大作品都存在遗整“的观点和坠德拉的“所有伟大的 品都部分地不完整”的观点不同。 话文第1页引共口页】 衡水全卷·究李超·高三一轮复习单元检测卷日 语场文第12页引共2氨) 网