017“楼兰王死”《资治通鉴·汉纪》司马光“人与人相于”《读通鉴论·卷四》王夫之-【珠溪古文】2025年高考语文文言文读写积累与专项训练

高考文言文读写017 017信义《资治通鉴·汉纪·楼兰王死》《读通鉴论·卷四·人与人相于》 【好题精练】 阅读下面的文言文， 完成 10-14 题。（2024～2025学年第一学期苏州高三期中调研语文试卷） 材料一： 楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至。楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆乏水草常主发导负水担粮，送迎汉使。又数为吏卒所寇，惩艾，不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具言状。骏马监北地傅介子使大宛，至楼兰、龟兹，责其王，皆谢服。会匈奴使从乌孙还，在龟兹，介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。 介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆，而不诛，无所惩艾。愿往刺之以威示诸国！”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名，至楼兰。楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国。王不来受，我去之西国矣。”即出金、币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。”“汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，悬首北阙下。 乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。王自请天子曰：“身在汉久，今归单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。”于是汉遣司马一人、吏士四十人田伊循以镇抚之。 秋七月，封傅介子为义阳侯。 臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者，不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者，复可信乎！且以大汉之强而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！论者或美介子以为奇功，过矣！ (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 人与人相于，信义而已矣；信义之施，人与人之相于而已矣；未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞。于楚且然，况其与狄为徒，而螫嘬及人者乎！ 楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。信其服而推诚以待之，必受其诈；疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！故曰：夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？信义者，人与人相于之道，非以施之非人者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷四) 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当白龙A堆B乏水草C常主D发E导F负水G担粮 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A．因，趁机，与《过秦论》“因河为池”的“因”用法和意思不相同。 B．白，禀告，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”意思相同。 C．“且以大汉之强”和“于楚且然”两句中的“且”用法和意思相同。 D．疲， 使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A．楼兰新王拒绝入汉朝拜，原因是他之前曾在匈奴为质，也是靠匈奴的帮助才回国得到王位的，因而疏远汉朝。 B．傅介子起初没能接近楼兰王，于是假装要离开去楼兰的西边境，之后又派翻译传话诱楼兰王相见并完成刺杀。 C．尉屠耆亲附汉朝而被立为王，因担心自己根基薄弱，于是向汉朝请求派将领吏士在伊循城屯田并长期驻守。 D．王夫之认为如果不是傅介子成功的斩首行动，将来兴兵远伐楼兰有可能失利，会落于宋襄公一样的挫败结果。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。” (2)必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。 14．对傅介子斩杀楼兰王一事，司马光认为“以为奇功，过矣”，王夫之则认为“讵不伟哉”，你不认可谁的看法？请结合材料阐述理由。(3分) 【好题精讲】 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) BCF 当白龙堆，乏【匮乏、缺乏】水草，常主【主管、负责】发导【派出导游】，负水担粮 中间隔着白龙堆沙漠。此地缺乏水源、牧草，以往楼兰国经常负责派出向导，背水担粮，迎送汉朝派往西域各国的使者。 当白龙A堆B乏水草C常主D发E导F负水G担粮 ▲注意上下文语境，前文交代了楼兰国的大致方位，后文提到“迎送汉使”，因此可以推断断句部分内容涉及楼兰国的情况以及“迎送汉使”的具体工作。 ▲注意词性：“白龙堆”作名词，且“堆乏”二字与“水草”搭配语意矛盾，故“堆”后断“负水担粮”结构对称，不断，与后文“迎送汉使”共同指明了楼兰国的职责，故“常主发导”断开，语意与“迎送汉使”相呼应。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)C A．因，趁机，与《过秦论》“因河为池”的“因”（凭借）用法和意思不相同。 B．白，禀告，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”（禀告）意思相同。 C．“且（连词，表递进，况且）以大汉之强”和“于楚且（连词，表让步，尚且）然”两句中的“且”用法和意思相同。 D．疲， 使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”（使动用法，使……投降、归降，用法相同）用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)B A．楼兰新王拒绝入汉朝拜，原因是他之前曾在匈奴为质，也是靠匈奴的帮助才回国得到王位的，因而疏远汉朝。 B．傅介子起初没能接近楼兰王，于是假装要离开去楼兰的西边境，之后又派翻译传话诱楼兰王相见并完成刺杀。（并非“要离开去楼兰的西边境”，而是“假装要去西国，已离开至西境。”） C．尉屠耆亲附汉朝而被立为王，因担心自己根基薄弱，于是向汉朝请求派将领吏士在伊循城屯田并长期驻守。 D．王夫之认为如果不是傅介子成功的斩首行动，将来兴兵远伐楼兰有可能失利，会落于宋襄公一样的挫败结果。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。” 介子告谕【告诉，使人知道】以王负【背叛】汉罪：“天子遣【派遣】我诛王，当更【更改】立王弟尉屠耆在汉者。 (1) (4分)傅介子宣告楼兰王背叛汉朝之罪，说道:“天子派我诛杀楼兰王，应改立在汉朝的王弟尉屠耆为王。” 评分建议：“谕（明白、知道）”“更（更改）”、定语后置（在汉王弟尉屠耆）各1分，整体句意通顺1分) (2) 必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。 必【如果一定】以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅【互文，应为“陈鞠师旅”；陈，派出、发动；师、旅，军队；鞠，小心谨慎，此处引申为“堂堂正正”】，明【明显地、公开地】致其罚。 2.(4分)如果一定认为楼兰王有罪，要征讨他，也应堂堂正正地派遣军队，公开地施行惩罚。 评分建议：“必”“陈师鞠旅”“明致其罚”各1分，整体句意1分。 14．对傅介子斩杀楼兰王一事，司马光认为“以为奇功，过矣”，王夫之则认为“讵不伟哉”，你不认可谁的看法？请结合材料阐述理由。(3分) 选不认可司马光的看法，认为“以为奇功，过矣”不正确的。需在原文找出能证明傅介子“立奇功”或司马光论证偏颇的依据。 【原文】会匈奴使从乌孙还，在龟兹，介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。 介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆，而不诛，无所惩艾。愿往刺之以威示诸国！”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名，至楼兰。楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国。王不来受，我去之西国矣。”即出金、币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。”“汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，悬首北阙下。 傅介子不费一兵一卒，凭巧计让两名壮汉成功刺杀楼兰王，做到杀鸡儆猴，以拿下多次反复无常的楼兰国国王来达到威慑周边各国的目的。 选不认可王夫之的看法，认为“讵不伟哉”不正确的。需在原文找出能证明傅介子“不伟”或王夫之论证偏颇的依据。 介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名，至楼兰。楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国。王不来受，我去之西国矣。”即出金、币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。”“汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，悬首北阙下。 故曰：夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？信义者，人与人相于之道，非以施之非人者也。 傅介子作为汉使，代表大汉的形象，却使诈骗杀楼兰国国王。加之王夫之认为对待夷狄不需要讲“仁义信（歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信）”，因为他们“非人”可以得出。 14. (3分）不认同司马光， ①傅介子以勇气和智慧深入敌国斩楼兰王，威慑了敌人并建立亲汉政权，避免了将来朝廷劳师远征及受挫的可能，确实是奇功； ②司马光所说的楼兰已服罪，所以要讲信义，讨伐也要“明其罚”的见解太迂腐，因为楼兰王曾多次反覆，服罪只是权宜，对凶残顽固的敌人，不需要讲信义。 不认同王夫之。 ①傅介子是汉朝派出的使节，挟金为名进行刺杀行动，首先就违背了外交准则； ②王夫之强行把人分为“人”和“非人”，说夷狄不是人，由此推导出不能跟楼兰讲什么信义，这一点论据是不对的。 评分建议：一点1分，2点3分。 【批注详解】 材料一： 1.楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝，王辞不至。楼兰国最在东垂，近汉，当白龙堆乏水草常主发导负水担粮，送迎汉使。又数为吏卒所寇，惩艾，不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具言状。骏马监北地傅介子使大宛，至楼兰、龟兹，责其王，皆谢服。会匈奴使从乌孙还，在龟兹，介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。 1.楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归【回国】，得立为王。汉遣使诏新王令【依照皇令】入朝，王辞【推辞】不至。楼兰国最【极】在东垂【边疆、边陲】，近汉，当【通“挡”，阻挡、隔着】白龙堆乏【匮乏、缺乏】水草常主【主管、负责】发导【派出导游】负水担粮，送迎汉使。又数【多次】为吏卒所寇【名词作动词，侵犯、侵扰】，惩艾【惩，因受打击而引起警戒或不再干 ；艾，通“㣻”惩戒、惩治。此处意为汲取教训/对……戒惧】，不便与汉通。后复【又、再】为匈奴反间，数【多次】遮【拦住】杀汉使。其弟尉屠耆降汉，具【详细。《陈情表》：臣具以表闻：上报、报告 】言状。骏马监北地傅介子使大宛，至楼兰、龟兹，责【责问】其王，皆谢服【道歉，认罪、服罪】。会【适逢、恰逢。《归去来兮辞》：会有四方之事】匈奴使从乌孙还，在龟兹，介子因【趁机。《鸿门宴》：不如因而厚遇之】率【率领、带领】其吏士共【共同、一共】诛斩匈奴使者。 译文：楼兰国王去世，匈奴先听到消息，便将在匈奴充当人质的王子安归护送回国，安归得以当上楼兰国王。汉朝派使臣送传诏令命新即位的楼兰王来长安朝见，楼兰王推辞不来。楼兰国位于西域的最东部，靠近汉朝，中间隔着白龙堆沙漠。此地缺乏水源、牧草，以往楼兰国经常负责派出向导，背水担粮，迎送汉朝派往西域各国的使者。因多次受到汉朝官吏和兵卒的侵扰，楼兰国记取教训，(对汉产生戒惧)，不愿再与汉朝来往。后来，又受了匈奴的离间，多次拦杀汉朝使臣。楼兰王安归的弟弟尉屠者归降汉朝，将内情一一报告汉朝。担任骏马监的北地人傳介子出使大宛。傅介子来到楼兰和龟兹，责问两国国王为何背叛汉朝，两国都表示道歉服罪。正好匈奴使臣从鸟孙返回，正在龟兹，于是傅介子趁机率其随从官兵一同将匈奴使臣杀死。 2.介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆，而不诛，无所惩艾。愿往刺之以威示诸国！”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名，至楼兰。楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国。王不来受，我去之西国矣。”即出金、币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。介子告谕以王负汉罪：“天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。”“汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”介子遂斩王安归首，驰传诣阙，悬首北阙下。 2.介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数【多次】反覆【通“复” ，又、再】而不诛，无所惩艾。愿往刺之以威示诸国！”大将军曰：“龟兹道远，且验【试验、试行】之于楼兰。”于是白【禀告。《孔雀东南飞》：便可白公姥。】遣之。介子与士卒俱【一起】赍【携带 （财物）】金币，扬言以赐外国为名，至楼兰。楼兰王意【心里】不亲【亲近】介子，介子阳【名词作状语，表面上】引去【带着士卒离开】，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐【进行赏赐】诸国。王不来受，我去之【到】西国矣。”即出【随即拿出】金、币以示【给……看】译。译还报【回来报告】王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈【陈列】物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私【私下、秘密】报王。”王起，随介子入帐中屏【屏退】语，壮士二人从后刺之，刃交【交叉】胸，立死。介子告谕【告诉，使人知道】以王负【背叛】汉罪：“天子遣【派遣】我诛王，当更【更改】立王弟尉屠耆在汉者。”“汉兵方【正在】至，毋【不要】敢动，自令灭国矣！”介子遂【于是】斩王安归首，驰【骑着快马】传诣【到】阙，悬首北阙下。 译文：傅介子对大将军霍光说:“楼兰、龟兹两国多次反复，不诛杀，就无所惩戒。我愿意去刺杀他，以此向西域各国显示汉朝之威。”大将军说道:“龟兹路远，且先到楼兰去试试。”于是禀告汉昭帝派傅介子前去。傅介子率领卫士，携带金银财物，宣称要赏赐外国，借此名义来到楼兰。楼兰王不愿亲近傅介子，傅介子便假装离开楼兰国，到达楼兰西部边界时，让翻译人员对楼兰国王说:“汉朝使者携带黄金、绸缎等一路对各国进行赏赐。大王如不来接受，我就离开这里到西边国家去了。”随即拿出黄金、财宝等给翻译看。翻译回去向楼兰王报告，楼兰王贪图汉朝财物，便前来面见汉使。傅介子与其共坐饮酒，故意将金宝等陈列显示，喝到大家都醉了，傅介子对楼兰王说:“汉朝天子让我秘密报告大王。”于是楼兰王起身随傅介子进入后帐，屏退侍从人员密谈。两名壮士突然从背后刺向楼兰王，利刃穿胸相交，楼兰王立即死亡。傅介子宣告楼兰王背叛汉朝之罪，说道:“天子派我诛杀楼兰王，应改立在汉朝的王弟尉屠者为王。”“汉军立即就到，不要轻举妄动，否则将自己招来灭国之祸!”傅介子于是将楼兰王安归的人头割下，用驿马快速送到皇宫，悬于未央宫北门之外。 3.乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。王自请天子曰：“身在汉久，今归单弱，而前王有子在，恐为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。”于是汉遣司马一人、吏士四十人田伊循以镇抚之。 3.乃立尉屠耆为王，更名其国为鄯善。王自请天子曰：“身在汉久，今归单弱【单一薄弱】，而前王有子在，恐【恐怕】为所杀。国中有伊循城，其地肥美，愿【希望】汉遣【派遣】一将屯田【屯田是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，而由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。】积谷【囤积、聚积粮食】，令臣得依其威重【威势】。”于是汉遣司马一人、吏士四十人田【指“屯田”】伊循以镇抚【镇守安抚】之。 译文:汉朝于是立尉屠者为楼兰王，改国名为鄯善，尉屠者自己向汉昭帝请求说:“我久居汉朝，如今回国后势单力弱，况且前王之子尚在，恐怕被其报复杀害。我国有一处地方叫作伊循城，土地肥沃，希望汉朝能派一位将军，在伊循城一带屯田，聚积粮食，使我能够借重汉朝的兵威。”于是汉朝派司马一名、部属四十人到伊循城屯田，以镇抚鄯善国。 4.秋七月，封傅介子为义阳侯。 4.秋七月，封傅介子为义阳侯。 译文：秋，七月，封傅介子为阳候。 5.臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者，不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者，复可信乎！且以大汉之强而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！论者或美介子以为奇功，过矣！ 5.臣光曰：王者之于戎狄，叛【背叛】则讨【讨伐、征讨】之，服则舍【舍弃，此处意为不追究】之。今楼兰王既服【臣服】其罪，又从而诛之，后有叛者，不可得而怀【（人心）归向】矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅【互文，应为“陈鞠师旅”；陈，派出、发动；师、旅，军队；鞠，小心谨慎，此处引申为“堂堂正正”】，明【明显地、公开地】致其罚。今乃【竟然】遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者，复可信乎！且以大汉之强而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！论者或美【形容词作动词，赞美】介子以为奇功，过【过分】矣！ 译文：臣司马光曰:圣明的君王，对待我狄外族的态度应当是:如果背叛，就发兵征讨;如果臣服，就不再追究。如今楼兰王既已服罪，却又加以诛杀，则以后再有背叛者，就不能使他们归附了。如果认为楼兰王有罪，一定要征讨，也应堂堂正正地派遣军队，公开地施行惩罚。而今竟派使臣用金宝财物进行引诱，然后乘机将其杀死，以后再有奉命出使各国的使者，还能再让人信任吗!况且以大汉朝的强盛，竟然用盗贼的诡计来对付蛮夷外族，实在令人差耻!有人评论此事，赞美傳介子立了一件奇功，未免太过分了。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 1.人与人相于，信义而已矣；信义之施，人与人之相于而已矣；未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞。于楚且然，况其与狄为徒，而螫嘬及人者乎！ 1.人与人相于【通“与”结交，相处】，信义而已矣【句末语气词，罢了】；信义之施【施用】，人与人之相于而已矣；未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉【秉持、秉承】信义以与楚战，兵败身伤而为【表被动，被】中国羞【羞耻，此处意为耻笑】。于楚且【尚且】然【这样】，况【何况。《赤壁赋》：况吾与子渔樵于江渚之上 】其与狄为徒【伙伴】，而螫【（ shì ）：毒虫刺蜇或毒蛇咬】嘬（zuō）及【咬，叮到】人者乎！ 译文：人和人相处，唯有讲信义;而信义的施用，也只用于人与人之间的相处。没有听说把信义讲给虎狼和毒蜂毒虫(虿 chài)的。宋襄公秉承信义和楚国结盟，又秉信义和楚交战，最终兵败身伤而被各国人耻笑。对于楚国尚且如此，更何况与夷狄为伙伴肯定要螫人伤人了。 2.楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。信其服而推诚以待之，必受其诈；疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！故曰：夷狄者，歼之不为不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？信义者，人与人相于之道，非以施之非人者也。 2.楼兰王阳【名词作状语，表面上】事【侍奉】汉而阴【暗地里、私下】为匈奴间，傅介子奉诏以责【责问】而服罪。夷狄不知有耻，何惜【在意】于一服【一次服罪】，未几【不久】而匈奴之使在其国矣。信其服【服罪、认罪】而推诚以待之，必受其诈【诡诈、狡诈】；疑其不服而兴大师【大规模发动军队】以讨之，既劳师【劳苦军队】绝域【横跨疆域。绝，横跨。《劝学》：假舟楫者，非能水也，而绝江河。】以疲【使动用法，使……疲惫】中国，且挟【挟持，此处意为联合】匈奴以相抗，兵挫【挫败】于坚城之下，殆犹【大概好像】夫宋公之自衄【挫败】于泓也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒【使……寒颤、震慑】匈奴之胆，讵【表反问，难道】不伟哉！故曰：夷狄者，歼【歼灭】之不为【表判断，是】不仁，夺之不为不义，诱之不为不信。何也？信义者，人与人相于之道，非【表否定判断，不是者也：判断句标志】以施之非人者也。 译文：楼兰王假装事汉而实际上成为匈奴的间谍国(伙伴)，在傅介子奉诏责备后服罪。夷狄(之国)是不知有耻的，并不在乎一次表面服罪，所以没多久匈奴的使臣就到了他们楼兰国了。如果汉相信楼兰的服罪而诚心对待他们，必定会承受他们的诡诈;如果怀疑他们是并不真正服罪而兴兵讨伐，那就既要劳师远征绝域，使汉国力疲乏，又要面对楼兰联合匈奴对抗我朝,(汉可能将)兵败于敌人的坚城之下，大概也就像宋襄公在泓地自取其败的前事了。傅介子诱楼兰王而斩杀他，震慑楼兰、匈奴的心魄，怎么能说不壮伟呢!所以说:对于夷狄之国，歼灭他们不是不仁，夺其权不是不义，利诱他们也不是不讲信义。为什么呢?信义,是人与人相处的规则，不是用来讲给非人的。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷四) 【主题读写】信义 阅读下面的材料，根据要求作文。 人而无信，不知其可也。——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。——孟子 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 （1） 辩证看待诚信。 （2） 以“义”为本，坚守诚信。 （3） “信”与“不信”，以“义”为准。 【名句素材】 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄 言不信者，行不果。——墨子 人背信则名不达。——刘向 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作 民无信不立。——孔子 走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 【标题示例】 点亮心灯，诚信花开 与诚信同行 讲信用，守道德 若为人生故，信用不可抛 以“义”为本，坚守诚信 树诚实之风，扬信用之帆 【读写示例】 以“义”为本，坚守信用 考生 商鞅“立木为信”，心以国家为念，变法成功，国强势壮；周幽王烽火戏诸侯，心无百姓之义，威信荡然无存，自取其辱，身死国灭。一正一反，一有一无，一上一下，天壤之别，令人慨叹: 坚守诚信乐逍遥，丧失信用悲戚来，做人做事要以“义”为本，坚守信用。 “人而无信，不知其可”，做人心有所畏举止才端，言有所戒信誉才立，行有所守美名才传。 “新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，从不拖欠自己的建筑工人的工资，被人们赞为“信义兄弟”；投注站老板林海燕替出差在外的老顾客吴先生代购彩票，选号投注，中500万大奖而果断舍予，只取吴先生700元代购费，演绎当代诚信通话。反之，也有如郭某鹏们在抗疫期间“谎报行程”的严重失信之举；更有无智之人在如今互联网时代，仍然赊欠不还、不守合同、不讲信用，被频频列入“黑名单”，殊不知个人征信笔笔记录在案，正可谓“雁过留声，水过留痕”，信用和生命同样重要。古语有言，“美言可以市尊，美行可以加人”， 所以，我们每个人都要坚守信用，捍为人之道，全立身处世之本。 “业无信不兴”，经商恪守诚信人人才赞，固守底线己心才安；“唯利所在，可谓小人。” 李白曾感叹：“三杯吐然若，五岳倒为轻”，古有陶朱公诚信经商，富可敌国，而今总有一些蠢人反其道而行之：疫情期间，口罩需求剧增，熔喷布稀缺，诸多口罩厂“一布难求”，扬中以无纺布之工艺，得卖熔喷布之高价。巨大的利益诱惑，使一夜暴富的魔幻故事频频上演，企业在信用丧失殆尽的同时，也终成了公安部专项打击的对象。这样的小作坊或因苦于生计，目光短浅不讲信用，可更荒唐的是，诸多上市公司造假也是不时屡有耳闻：商业巨擘安然公司财务报表舞弊、瑞幸咖啡20亿财务造价等等不一而足，既严重损害了投资者利益，也让企业信誉扫地，发展举步维艰。 人人皆知，钱财易得，一命难求，必须敬畏生命，可竟有长春长生公司疫苗造假，为了利益践踏法律，视人命如草芥。其结局真是应了那句话：利欲熏心心渐黑，不讲信用无底线，锒铛入狱遭谴责，不得安宁悔断肠。 “国无信则衰”，“有信则兴”，国家以诚实为度，以信用为尺，才能于惊涛骇浪中闲庭信步，于刀光剑影中不卑不亢。 中美经贸磋商多轮谈判，美国为捞取更多利益，罔顾事实、乱扣帽子、极限施压，严重透支了其国际信用，既无助于问题的解决，又抹黑了自己形象。历史实践无数次证明：中方绝不可能置民族大义于不顾，弃国民的核心利益于脑后。固守小信易，坚守大义难。“义”、“信”冲突，只能顾大义，弃小信。卧底警察常常以身试法，博得罪犯信任，却也得心系大义而“反水”于嫌疑人。若只是固守人与人之间信任而弃民族、国家大义于窘境，如此迂腐呆板，只会见笑于人，沦为笑柄。 中国历来“言必信，行必果”，崇尚“不欺四海，不欺四邻，不欺其民，不欺其亲”，对外不搞霸权，对内信于百姓，上信下，下信上，上下同心，以至于胜。前景何以如此美好，无他，以“义”为本，坚守信用，民如此，国亦然。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$