精品解析：广东省佛山市南海区南山湖实验中学2023-2024学年高三下学期3月学业测试语文试卷

广东省南海区南山湖实验中学2024春季期高三3月学业测试试卷 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将考生号填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系，互为目的与手段。 先秦诸子共生智慧的形上论证，集中体现为“天无私覆，地无私载”的包容性与无私性。《礼记·孔子闲居》说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”《庄子·大宗师》《吕氏春秋·去私》《管子·形势解》《管子·心术下》以及《申子·佚文》都表达了相同或相似的意思。意思是说，天地皆无私，不辞万物之生息繁衍，万物生存皆因其本性与行为而成就各自的状态。这样的观念在《老子》第二十七章也有表达，就是“无弃人”“无弃物”。天无私覆、地无私载以及由此产生的“无弃”观念蕴含着秩序共同体中的任何成员皆有生存权利且不应受到好恶偏私等不公正对待，否则就会因偏私而使秩序共同体的完整性受损。万物皆存在于天地之间，人类事实上形成了一个生活于天地之间的存在共同体，不仅各文明、各国家都有其生存与发展的权利，而且都应该受到公正对待；而且在国家内部，每个人都应该被公正对待，都有获得生存及美好生活的权利。天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待，此即人类和合共生的形上论证。 在这种思维之下，就衍生出来一个重要的观念——“天下乃天下人之天下”。“天下乃天下人之天下”的观念，不断体现在中国古代的经典文献中，如《慎子·威德》《商君书·修权》《荀子·大略》等。 （节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》） 材料二： 生存和发展是人类的共同主题。人类的生存价值是指为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益。生存价值是人类存在的基础性价值，是人类生存的最低要求和基本要求。人类的生存价值之所以成为问题，主要是由于西方现代化和全球化过程中单维的物质主义思维方式。我们知道，全球化是伴随着西方现代化运动而出现的。西方的现代化运动甫一产生就存在着物质主义的“原罪”，即单纯强调劳动生产率的提高，提倡功利价值，这使得西方现代化具有物质主义的单维性。西方现代化运动的“原罪”也给全球化打上了深深的烙印：全球化即是构造全球一体化的资本体系，这就是经济全球化。西方现代化和全球化这种物质主义的“原罪”导致了种种现实的危机。马克思在批判资本主义现代性时曾揭示了资本主义诸种异化现象，这些异化现象在当代已经演化为系统的人与自然关系的危机、人与社会关系的危机、人与人关系的危机以及人自身的生存危机；尤其是人与自然关系、人与社会关系的危机，构成了所谓“全球问题”。早在20世纪60-70年代，人们已经感受到各种全球问题的压力。在以“增长的极限”为题的“罗马俱乐部”的一系列报告中，便揭明了具有根本性的全球问题，如地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态平衡的破坏、大气碳排放等。针对这些问题，“罗马俱乐部”报告提出了抑制资本主义生产的所谓“零增长”策略。稍后，关于热核武器的辩论更给人们展现了人类自我毁灭的可怕前景，而切尔诺贝利核事故则把这一前景具体化了。这些全球问题直接影响着人类的生存底线和生存质量，若不重视并加以解决，人类的生存将受到严重威胁，生存质量更是难以维系。 人类命运共同体思想超越了以往全球化的单维物质主义基础、实现了生存价值与发展价值的统一。一方面，人类命运共同体思想强调，人类的生存危机，即全球问题必须靠世界各国各民族人民的共同努力才能解决，各个国家和民族的命运休戚相关，处于同一个命运共同体中。另一方面，人类命运共同体的核心——共同价值不仅包括了人类的生存价值还包括了人类的发展价值乃至世界各民族文化传统的理想价值。人类命运共同体是世界各国、各民族发展的共同理想。而共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展是世界各民族的共同要求，这些要求既是实现人类命运共同体的条件，又是人类命运共同体之共同价值中的发展价值的具体体现。 （节选自丁立群《人类命运共同体：唯物史观时代化的典范》） 材料三： 中华人民共和国、沙特阿拉伯王国、伊朗伊斯兰共和国三方于3月10日发表联合声明，称沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系，强调尊重各国主权，不干涉别国内政，并将激活两国于2001年4月17日签署的安全合作协议和于1998年5月27日签署的经济、贸易、投资、技术、科学、文化、体育和青年领域总协议。此前，沙特和伊朗于2016年断交。 对于未来，沙特财政部长贾丹持乐观态度：“伊朗数百年来一直是我们的邻居，所以我认为没有任何问题会阻止外交关系、交叉投资等事务的正常开展。只要我们遵守协议，尊重对方主权，不干涉他国事务，尊重联合国公约，就没有任何障碍。” （节选自澎湃新闻） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在先秦诸子看来，人们考虑任何问题都不应该脱离群体，因为个体与群体是相互依存的。 B. “无弃”观念来自于“天无私覆、地无私载”的认识，蕴含着任何个体之间的平等思想。 C. 个体与整体是部分与整体的关系，个人是个体，国家是整体，国家对个人应该一视同仁。 D. “天下乃天下人之天下”的观念源于天地的包容性和无私性，体现了个体与天下的关系。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类的生存危机是指地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态失衡等。 B. 西方现代化和全球化过程中单维物质主义思维方式，缺乏共生意识，将会受到抵制。 C. 为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益，是人类存在的最低要求和基本要求。 D. 沙特和伊朗双方因为树立共生理念，互相尊重，所以没有任何力量能阻止它们正常往来。 3. 下列不是强调材料一中论述的共生理念的一项是（ ） A. “天下兴亡，匹夫有责。”（顾炎武《日知录·正始》） B. “大河有水小河满，大河没水小河干。”（1956年全国“合作化”时期口号） C. “绿水青山就是金山银山。”（习近平于2005年在浙江安吉考察时提出） D. “大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”（《北齐书·元景安传》） 4. 中国为解决人类面临的共同问题贡献了不少中国智慧，其中就有“人类命运共同体”。请联系材料一和材料二，谈谈为什么说“人类命运共同体”贡献了中国智慧。 5. 根据材料，谈谈在中国斡旋下，沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系的重大意义。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. （1）“人类命运共同体”体现了中国的历史文化，先秦诸子的共生智慧，中国思想从来没有脱离整体来思考个体；天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待。 （2）“人类命运共同体”体现了中国的文化理念，人类命运共同体是世界各国、各民族发展的共同理想，共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展是世界各民族的共同要求。 5. （1）中国促成沙特和伊朗达成协议，表明各文明、各国家都应该受到公正对待；相互协作，共同、和谐、和平、全面发展。 （2）中国促成沙特和伊朗达成协议，体现了人类命运共同体思想超越了以往全球化的单维物质主义基础、实现了生存价值与发展价值的统一。 （3）中国促成沙特和伊朗达成协议，体现了中国开始在解决重大地区问题上发挥重要作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“个体与整体是部分与整体的关系，个人是个体，国家是整体”错误，曲解文意，“整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系，互为目的与手段”，应为“个人是国家中的个体”。 故选C 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 A.“人类的生存危机是指地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态失衡等”错误，以偏概全，材料二“这些异化现象在当代已经演化为系统的人与自然关系的危机、人与社会关系的危机、人与人关系的危机以及人自身的生存危机；尤其是人与自然关系、人与社会关系的危机，构成了所谓‘全球问题’……便揭明了具有根本性的全球问题，如地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态平衡的破坏、大气碳排放等”，选项所说指地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态失衡等属于人与自然关系的危机，只是其中一部分。 B.“缺乏共生意识，将会受到抵制”错误，强加因果，混淆时态，材料二“西方现代化和全球化这种物质主义的‘原罪’导致了种种现实的危机……这些异化现象在当代已经演化为系统的人与自然关系的危机……构成了所谓‘全球问题’……针对这些问题，‘罗马俱乐部’报告提出了抑制资本主义生产的所谓‘零增长’策略”，“将会受到抵制”应为“已受到抵制”；抵制的原因不是“缺乏共生意识”，而是给人类生存带来的严重危机。 D.“所以没有任何力量能阻止它们正常往来”错误，范围扩大，“伊朗数百年来一直是我们的邻居，所以我认为没有任何问题会阻止外交关系、交叉投资等事务的正常开展。只要我们遵守协议，尊重对方主权，不干涉他国事务，尊重联合国公约，就没有任何障碍”，应该是没有任何问题会阻止外交关系、交叉投资等事务的正常开展。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料一说“先秦诸子共生智慧的形上论证，集中体现为‘天无私覆，地无私载’的包容性与无私性”。 D.“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”意思是大丈夫宁愿为正义而死，也不愿苟全性命，强调的是个人的气节，不属于材料一说说的“包容性与无私性”的共生理念。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 材料一主要谈的是先秦诸子的共生智慧，材料二主要谈的是生存和发展是人类的共同主题。 材料一“先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题”“先秦诸子共生智慧的形上论证，集中体现为“天无私覆，地无私载”的包容性与无私性。……天无私覆、地无私载以及由此产生的‘无弃’观念蕴含着秩序共同体中的任何成员皆有生存权利且不应受到好恶偏私等不公正对待，否则就会因偏私而使秩序共同体的完整性受损……天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待，此即人类和合共生的形上论证”，所以说“人类命运共同体”体现了源于中国的历史文化，先秦诸子的共生智慧，天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待。 材料二“人类命运共同体思想超越了以往全球化的单维物质主义基础、实现了生存价值与发展价值的统一”“人类命运共同体是世界各国、各民族发展的共同理想。而共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展是世界各民族的共同要求，这些要求既是实现人类命运共同体的条件，又是人类命运共同体之共同价值中的发展价值的具体体现”，所以说“人类命运共同体”体现了中国的文化理念，生存和发展是人类的共同主题，人类命运共同体是世界各国、各民族发展的共同理想，共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展是世界各民族的共同要求。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 从协议双方来看，材料三“中华人民共和国、沙特阿拉伯王国、伊朗伊斯兰共和国三方于3月10日发表联合声明，称沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系，强调尊重各国主权，不干涉别国内政”，尊重对方主权，不干涉他国事务，表明各文明、各国家都有其生存与发展的权利，而且都应该受到公正对待；遵守协议，尊重联合国公约，各个国家和民族的命运休戚相关，处于同一个命运共同体中，才能共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展。 从人类发展来看，材料二“生存和发展是人类的共同主题”“西方的现代化运动甫一产生就存在着物质主义的‘原罪’，即单纯强调劳动生产率的提高，提倡功利价值，这使得西方现代化具有物质主义的单维性。……西方现代化和全球化这种物质主义的‘原罪’导致了种种现实的危机。……这些全球问题直接影响着人类的生存底线和生存质量，若不重视并加以解决，人类的生存将受到严重威胁，生存质量更是难以维系”，中国促成沙特和伊朗达成协议，对西方现代化和全球化过程中单维的物质主义思维方式可以起到一定的抵制作用，人类命运共同体思想超越了以往全球化的单维物质主义基础、实现了生存价值与发展价值的统一。 从中国来看，材料一“先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体”“天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待，此即人类和合共生的形上论证”“在这种思维之下，就衍生出来一个重要的观念——‘天下乃天下人之天下’”，“人类命运共同体”贡献了中国智慧，为解决人类面临的共同问题贡献了中国力量，中国促成沙特和伊朗达成协议，体现了中国开始在解决重大地区问题上发挥重要作用。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 不能忘记的一面之识 茅盾 他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。 昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。 不安的心情正在滋长。一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。 “敌人在什么地方？”他们之中的G君问。 年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话”；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。”与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通”的人，怎么肯随便放过？问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。 年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。人们内心的不安，又开始滋长。 幸而，这所谓“等等”，不久就告终。敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。 因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。 吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。 他们再回那间房去，刚到门口，可就愣住了。 因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人”回来了。 渐渐地看明白，闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。 房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。 看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。 一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。 只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。 年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。 “不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。”G君很诚恳地留他。 他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿G君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么？” 他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。”忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。” “学习小组上用什么书？不是这一本么？” “不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。” “这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。G君于是问道：“你是哪里人？” “新加坡。” “什么学校？” “我是做工的。”年轻人回答，长睫毛又闪动一下。 从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。 “你怎么到了这里的？”有人冒昧地问。 年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。” 于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。 房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。 态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们”的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。 B. 在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的”“劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客”对此有些不满。 C. 在G君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。 D. “他们”与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋”。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们”在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。 B. 本文写那位青年的国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。 C. “问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴霰弹比喻“他们”提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。 D. 本文以时间为主要叙述线索，形象地描摹了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。 8. 本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同的印象？请概括分析。 9. 请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。 【答案】6. C 7. D 8. ①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，态度却从容不迫； ②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动； ③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。 9. ①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓； ②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征； ③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析作品内容的能力。 A.“这表明青年的到来并没起到什么作用”错误。结合原文“与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”可知，青年的到来起到了暂时安定人心的作用。 B.“暗示‘几位新客’对此有些不满”错误。结合原文“闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉”分析可知，文章只是描写了几个人进来的场面，没有暗示“几位新客”对此有些不满，因为他们本不打算睡觉。 D.“可以推想青年的性格和身世，这个过程让‘他们’感到‘无限兴奋’”错误。结合“他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋”分析可知，对青年人的身世的了解不是“推想”，而是青年人明确告诉给他们的，让他们兴奋地也不是“推想”的过程，而是感觉到“仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“详细地记述了他的心理活动”错误。原文没有详细记录这些人的心理活动，只是从人物的动作、语言、神态等角度展示了人物特点。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合原文“一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮……年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了……与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”分析可知，年轻人给人的第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答“他们”提出的所有问题，但态度却从容不迫； 结合原文“这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。看见他是那么专心致志，他们都不敢作声……他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切”“这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了”分析可知，再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让“他们”深受感动； 结合原文“态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影”分析可知，青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上人们看到了中华民族最优秀儿女们的面影。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 在紧张的战争环境这一社会背景烘托下下，和“一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮”“这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书” “新加坡” “我是做工的”等一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓； 本文通过“他笑了笑，低垂着长睫毛”“看见他是那么专心致志”“倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂”等分析可知，文章通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和沉稳、好学、羞涩的性格特征； 结合“叹息着说：‘知识不够，时间也不够呀’”“轻声答道：‘深得很，看不懂’忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：‘没有人教’”“又叹气似的说，‘好深呵，好多地方不懂’”分析可知，围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与始孰强？”对曰：“不如始强。”王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明矣。”左右皆曰：“甚然。”中期冯琴而对曰：“王之料天下过矣。当晋六卿①之时，知氏最强，灭范、中行，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城。知伯行水，魏桓子御，韩康子为参乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳。’魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而知氏地分，身死国亡，为天下笑。今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时也，愿王之勿易也！” （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟常、芒卯、韩、魏能奈我何！其势可害也，则不肖如如耳、魏齐，及韩、魏犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？申子曰：“失之数而求之信则疑矣。”其昭王之谓也。知伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此知伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王问孰与始强，其畏有水人之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也，弦不调，弄不明，中期之任也。中期为所不知，岂不妄哉！左右对之曰“弱于始”与“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀也。申子曰：“治不逾官，虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰昭王之问有失，左右中期之对皆有过也。 （节选自《韩非子·难三》） 【注】①晋六卿：指春秋末期晋国的知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六大家族。后文的知伯即知氏家主，当时势力最大。赵襄子、魏桓子、韩康子分别是赵氏、魏氏、韩氏家主，晋阳、安邑、平阳分别是三家的封邑。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾始[A]不知[B]水之可以亡[C]人之国也[D]乃今知之[E]汾水[F]可以灌安邑[G]绛水[H]可以灌平阳。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冯，同“凭”，文中指倚靠，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”意思相同。 B. 参乘，在车右陪乘的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。 C. 任其势，文中指凭借他的权势，其中“任”与成语“放任自流”中的“任”意思不同。 D. 所以，文中表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 现在的韩国、魏国实力不如以前，如耳、魏齐也不如孟尝、芒卯贤能，秦昭王认为，如今韩国、魏国要攻打秦国，并不能把秦国怎么样。 B. 对于秦昭王的说法，侍臣都表示认同，中期则提出不同见解，他借晋国强大的知伯身死国灭的史事，劝说秦昭王不要把形势看得太简单。 C. 听了知伯的话后，魏桓子和韩康子都产生了忧虑，所以魏桓子用臂肘碰韩康子，韩康子也用脚碰魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中交流。 D. 申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的，韩非子对此表示认同；对于左右侍臣，韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。 （2）然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？ 14. 韩非子认为中期回答秦昭王有过错，理由是什么？请简要说明。 【答案】10. DEG 11. A 12. D 13. （1）如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩国、魏国虽然弱小，但还是要胜过当初在晋阳城下的时候。 （2）既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有什么可问的呢？ 14. ①秦昭王问侍臣与知伯图谋魏桓子、韩康子封地情况并不一样，中期说“勿易”不切合实际，是空话。 ②中期的职任是掌管琴瑟，他回答的是他不了解的事，这是荒谬的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我起初不知道水也可以灭亡别人的国家，如今才知道了。汾水也可以淹灌安邑，绛水也可以淹灌平阳。 “水之可以亡人之国也”是“不知”宾语，中间不能断开，可在后面的D处断开。 “乃今知之”与前面的“不知”相对，作谓语，“之”作宾语，是独立的分句，可在后面的E处断开。 “汾水可以灌安邑”“绛水可以灌平阳”结构一致，可在中间的G处断开。 故选DEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义谢谢的能力。 A.错误。同“凭”，倚靠/通“凭”，乘。句意：中期倚着琴回答说。/浩浩淼淼好像乘风凌空而行。 B.正确。句意：韩康子做参乘。/这是沛公的参乘樊哙。 C.正确。凭借/由着，听凭。句意：凭借他的权势。/听凭自然的发展，不加领导或过问。 D.正确。……的原因/用来……的。句意：这就是知伯国亡身死、头盖骨被做成饮杯的缘故。/是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的”错误，曲解文意。申子的话并不是针对秦昭王的，韩非子引用申不害的话，来证明自己的观点，所以是韩非子“认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的”。“韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎”以偏概全，原文只说“其曰‘甚然’则谀也”，也就是说，左右近臣回答“不如”“不如始强”的时候，不是阿谀奉承，但是回答“甚然”的时候就是阿谀奉承。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“过”，超过；“尚”，还是；“贤”，胜过。 （2）“然则”，既然这样，那么；“自恃”，宾语前置句，依靠自己；“奚”，什么。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 对于中期做法的评价在材料二“虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事……中期为所不知，岂不妄哉！”。此部分共三句话，最后一句是结论性的观点，前两句是分析原因。 把前两句翻译一下：虽然有侍臣在身边，可他们并不是韩康子、魏宣子，哪有碰肘踩脚的勾当呢？而中期却说不要轻视，这是不切实际的话。况且中期掌管的，是琴瑟。弦没有调好，曲调不清楚，属于中期的责任。中期去做他不懂的事，岂不是荒谬吗？ 概括一下就是：情况不同，中期所言不合实际情况；不是自己职责，又不懂得其中道理，中期所言自然荒谬。 参考译文： 材料一： 魏安釐王十一年，秦昭王对侍臣说：“现在韩、魏和他们初起时比，哪个阶段强?”侍臣回答说：“不如初起时强。”秦昭王说：“现在如耳、魏齐和从前孟尝君、芒卯相比，谁更贤能?”侍臣回答说：“如耳、魏齐不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“凭借孟尝君和芒卯的贤能，率领强大的韩、魏来进攻秦国，还不能把寡人怎么样。如今靠无能的如耳、魏齐率领疲弱的韩国、魏国来攻打秦国，他们不可能把寡人怎么样也是很明显了。”左右侍臣都说：“太对了。”中期却倚着琴回答说：“大王对天下形势估计错了。当初晋国六卿掌权的时候，知氏最强，消灭了范氏和中行氏，又率领韩、魏的军队在晋阳围攻赵襄子，挖开晋水淹灌晋阳城。知伯巡察水势，魏桓子驾车，韩康子在车右陪侍。知伯说：‘我起初不知道水也可以灭亡别人的国家，如今才知道了。汾水也可以淹灌安邑，绛水也可以淹灌平阳。’于是魏桓子用臂肘碰一碰韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中碰撞来交流，结果知氏领土被瓜分，知伯身死国亡，被天下人嘲笑。如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩国、魏国虽然弱小，但还是要胜过当初在晋阳城下的时候。现在正是他们用肘和脚暗中互相联合的时候，希望大王不要把形势看得太简单（轻视他们）啊!” （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 大凡明君治理国家，凭借他的权势。权势不可侵害，那么即使天下最强大的国家也不能把我怎么样，何况是孟尝君、芒卯以及韩、魏，能把我怎么样呢？君主的权势可以侵害的话，那么像如耳、魏齐这样的无能之辈以及弱国韩、魏也能加以侵害。既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有什么可问的呢？申不害说：“丢掉法术而要别人忠实，就糊涂了。”恐怕说的就是昭王吧。知伯为人没有节制，带领韩康子、魏宣子作战而企图用水灌城灭掉他们的国家，这就是知伯国亡身死、头盖骨被做成饮杯的缘故。现在昭王问起目前的韩、魏与当初的韩、魏哪个强大，难道是害怕有被人引水灌城而自取灭亡的祸患吗？虽然有侍臣在身边，可他们并不是韩康子、魏宣子，哪有碰肘踩脚的勾当呢？而中期却说不要轻视，这是空话一句（不切实际的话）。况且中期掌管的，是琴瑟。弦没有调好，曲调不清楚，属于中期的责任。中期去做他不懂的事，岂不是荒谬吗？左右近侍回答说“比初期衰弱”和“不如过去”还可以，说“太对了”就是奉承了。申不害说：“办事不要越过自己的职责，分外的事即便知道也不要讲。”如今中期不知道却还要议论。所以说，昭王的提问有过失，近侍和中期的回答都有过错。 （节选自《韩非子·难三》） （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送萧处士游黔南① 白居易 能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。 生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。 江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。 不醉黔中争去得？磨围山②月正苍苍。 注释：①此诗作于作者从江州（今江西九江）司马迁（今重庆忠县）刺史期间。②磨围山，即今重庆彭水摩围山。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应诗题，点出“老萧郎”的能文好饮，且运用比喻手法刻画其年事渐高、四处漂泊的形象。 B. 颔联上句写萧处士因喜好诗文而抛去生计主业，下句则表明其常年流连于他乡的美酒而忘却家园。 C. 诗歌前四句既着力刻画了萧处士的形象，又为下文写萧处士即将前往黔南做铺垫，语言朴实无华。 D. 颈联设想友人远赴黔南途中所见所闻，与“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的感情基调相似。 16. 王国维说：“一切景语皆情语。”请结合尾联具体分析其中的情感。 【答案】15. B 16. ①依恋与不舍。月下送别，劝即将远行的友人饮酒赏月，表现了饯别的款款深情，对友人的依恋与不舍。②关切与担忧。诗歌尾联以景结情，月光朗照，磨围山色苍苍，辽阔无边，暗含对友人前路漫漫、旅途劳顿的关切与担忧。③悲苦与忧愁。月下送别，友人远赴，自己相同的辗转漂泊之愁，宦海沉浮之苦和故园之思。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的赏析能力。 B.“常年流连于他乡的美酒而忘却家园”说法不妥，应该是因四海漂泊，思念家乡时，只能以酒寄托对家乡的思念。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感主旨的理解能力。 答题前先通读全诗，对诗歌有整体性的理解和把握，读懂诗歌写了什么，然后抓住诗句中的关键词句进行细细品读，体悟其中蕴含的情感。有时诗中还会有直接抒情的词句。 “不醉黔中争去得？磨围山月正苍苍”，意思是那里环境恶劣，想到如此让我心忧，那么就让我们今天在磨围山伴着苍苍明月，痛饮美酒，不醉不休。本文是送别诗，面对即将远行朋友，诗人心中有对友人离别的不舍，想借酒表达惜别深情。 “磨围山月正苍苍”，展现磨围山色苍苍，辽阔无边，“磨围山”是重庆彭水摩围山，那里自古就山高路险，极难行走，诗歌尾联以景结情，暗含着对友人此去前路漫长，路途艰辛的担忧。 月下送别，友人远赴，而“老萧郎”年事渐高、四处漂泊，自己同样宦海沉浮，辗转漂泊，并有故园之思。那么就让我们今天在磨围山伴着苍苍明月，痛饮美酒，不醉不休，作者充满了悲苦与悲戚的情绪。 （三）名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：___________，________。 （2）在杜甫《客至》一诗中，描写主人打扫庭院小路，打开紧闭的家门，表达作者在寂寞之中，对嘉宾到来的喜出望外的两句话是：_____________ ，____________。 （3）《氓》以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：_______，________。 （4）李密在《陈情表》中，用比喻的手法生动地描写出州官催促自己急切就职的句子是：___________，________。 【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 花径不曾缘客扫 ④. 蓬门今始为君开 ⑤. 桑之落矣 ⑥. 其黄而陨 ⑦. 州司临门 ⑧. 急于星火 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：涕、兮、艰、缘、蓬、陨。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的故事已在俏丽中走过，夏季的风景正在繁盛中淡去，还来不及裹紧衣衫，风儿就不知不觉变了温度，试探着一点点刺痛肌肤，不管你接受与否，季节的步伐总是坚定而有力量。等到缓过神来，但见昔日景致骤然远去，被秋风漂染过的色彩，同样在深沉中努力张扬，慢慢沉淀出一种成熟的热烈。这是独属于秋的明丽，如果能够收获满满，便足以有勇气面对隆冬，用饱尝生活味道的笔触，绘一幅__①__的素白，铺满大地。 靠近，捡拾。我推开还未卸下的纱窗，把那枚叶子__②__地呵护在掌心。那叶脉犹如滚热的血管，与我掌心的纹路微妙重叠，沿着脉搏轻盈跳跃，令我__③__。叶子啊叶子，脱离了树根原动力的你，不要害怕！我愿意做你的守护者，你将以一枚书签的优雅姿态，咀嚼余生的况味…… 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线处用第二人称“你”写叶子，有什么作用？请简要说明。 【答案】18. ①漫山遍野 ②小心翼翼 ③心潮澎湃 19. ①用第二人称“你”写叶子，作者与叶子进行心灵的对话，亲切动人，便于抒情。②作者满怀深情地叙述了将落叶做成书签的想法，表达了对叶子的喜爱和守护之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，这里是形容隆冬的“素白”，应是到处都是，所以可填“漫山遍野”。漫山遍野：山上和田野里到处都是，形容极多。 第二空，修饰“呵护”可用“小心翼翼”。小心翼翼：本是严肃虔诚之意，现在形容十分谨慎，丝毫不敢疏忽。 第三空，结合语境“那叶脉犹如滚热的血管，与我掌心的纹路微妙重叠，沿着脉搏轻盈跳跃”可知，这里应是说“我”的内心十分激动，可填“新潮澎湃”。心潮澎湃：心里像浪潮翻腾，形容心情十分激动，不能平静。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 称呼叶子为“你”，将叶子拟人化，便于作者与叶子进行心灵的对话。 此外，第二人称本身就具有亲切动人、便于抒情的作用，“我愿意做你的守护者，你将以一枚书签的优雅姿态，咀嚼余生的况味”，满怀深情地叙述了将落叶做成书签的想法，直接抒发了对叶子的喜爱和守护之情，亲切感人，富有表现力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说到运动，不是运动量越大越好，我们并不主张过度的、疲劳的运动。因为过度的、疲劳的运动会降低人的免疫力。这就要说到两个概念，即① 。有氧运动这种运动方式的目的是提高人体耐力，增强心肺功能，有氧运动以有氧代谢提供运动所需能量；而无氧运动是肌肉在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动方式。依据有关研究表明，有氧运动能够提高肌肉的强度和耐力，对高血压、糖尿病、心脑血管病等具有良好的作用预防。 从根本上说，竞技运动崇尚更高、更快、更强，但强度过大的运动② ，而一些相对舒缓的增加人体耐久力、对人体没有伤害、不产生疲劳的运动却能提高免疫力。既往身体素质比较差的人，或者有高血压、高血脂、糖尿病等基础疾病的患者，甚至是肿瘤患者，对他们而言，③ 那么就不要以提高运动成绩为目的，而是要鼓励他们进行适当的、不疲劳的有氧运动，让更多的氧气进入身体。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请根据文中画横线的部分，给“有氧运动”下定义。要求表达简明，语句通顺，不遗漏重要信息。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. ①有氧运动和无氧运动 ②并不能提高人体的免疫力 ③如果希望通过运动提高免疫力 21. 有氧运动是一种为了提高人体耐力、增强心肺功能的以有氧代谢提供运动所需能量的运动方式。 22. 示例：有关研究表明，有氧运动能够提高肌肉的强度和耐力，对高血压、糖尿病、心脑血管病等具有良好的预防作用。 【解析】 20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据“这就要说到两个概念”可知，所填语句应该是关于“运动”的两个概念，后文提到“有氧运动”和“无氧运动”，因此可填：有氧运动和无氧运动； 第二空，该句的意思应该和后文“而一些相对舒缓的增加人体耐久力、对人体没有伤害、不产生疲劳的运动却能提高免疫力”相对，阐述“强度过大的运动”的弊端，因此可填：并不能提高人体的免疫力； 第三空，根据后文“那么就不要以提高运动成绩为目的，而是要鼓励他们进行适当的、不疲劳的有氧运动，让更多的氧气进入身体”可知，改句为假设句，应该用关联词“如果”，内容上与“不要以提高运动成绩为目的”，就应该以“通过运动提高免疫力”为目的，因此可填：如果希望通过运动提高免疫力。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 给“有氧运动”下定义，应该选用“有氧运动是……”的句式，然后找到有氧运动的属概念，即它是一种“运动方式”；然后筛选压缩“有氧运动”的特点，“有氧运动”的目的是“提高人体耐力、增强心肺功能”，“有氧运动”的特点是“以有氧代谢提供运动所需能量”，因此可写为：有氧运动是一种为了提高人体耐力、增强心肺功能的以有氧代谢提供运动所需能量的运动方式。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子的语病： “依据有关研究表明”句式杂糅，应改为“依据有关研究”或“有关研究表明”； “作用预防”语序不当，应改为“预防作用”。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。 古代优秀的士人，“修身、齐家、治国、平天下”。在其位，则积极建言献策，以期有补于世用；不在其位，仍能心系朝堂，时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。 以上材料具有启示意义。请结合材料，面向本校同学写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱国，是每一个炎黄子孙的选择 亲爱的老师们、同学们： 大家好! 烛之武临危受命，将爱国落实到了行动上，留下了千古佳话。后世的爱国者，同样用行动诠释了何为爱国。方志敏、陶行知、黄大年……数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。他们告诉我们，爱国与个人相关，与时代相关，更与行动相关。 填补我国原子核理论空白的于敏，深藏功名、埋首奉献的张富清，创建超级杂交稻技术体系的袁隆平，推动老区经济建设和脱贫攻坚的申纪兰……“共和国勋章”和国家荣誉称号获得者，一个共同特征就在于他们心中洋溢着对祖国的深沉大爱，生命里盛装着对人民的无限忠诚，以行动做出了突出贡献。从“两弹一星”、核潜艇等国之重器跃然于世，到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，从防沙治沙、脱贫攻坚，到巡边护边、为国戍海，正因为他们的无私付出、竭诚报国，我们的国防更加稳固有力，生活更加安定有序，经济社会发展更加欣欣向荣。这些功勋模范人物竭尽所能乃至穷尽毕生之力，为党、国家和人民的事业作出了不可磨灭的贡献。 “家是最小国，国是千万家！”在所有炎黄子孙的内心深处，家国同梦、共创美好、复兴伟大中国是他们最本真、最深层、最恒久的情感，是一个人的立德之源、立功之本，这种情感不会因时空的暌隔而阻绝，而衰减。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责。艰难见真心、磨练出意志，越是负重前行，砥砺奋进，越是需要激励起强烈的爱国心。爱国、报国、强国是新时代我们的人生追求和责任担当。人生乐章里，爱国是最动人的音符，逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。 历史实践告诉我们，一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣、伟大与渺小的分界，也往往在意义层面引致人生价值、社会贡献的分野。在国家大事、民族大义、时代需要面前，爱国情感总能生发出强烈的责任感、旺盛的战斗力、执着的事业心，指引一个人建树卓著功勋。可以说，拳拳爱国心、殷殷报国情，构成了一个人养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神源泉。 今天，我国已步入新的历史时期，我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。 拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，我们看到，魏征、王安石、杜牧、苏洵，只有那些与祖国荣辱与共、以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天、不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇，化为永存的浪花。爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀；爱国是以天下为己任的胸襟，是前赴后继的执着。正是因为这一份份伟大的爱国情，才使得今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。 如今，祖国，九百六十万平方公里的土地上，每一寸都深深地烙下华夏后代的足印，每一寸都值得炎黄子孙引以为荣。“修身、齐家、治国、平天下”，依然是我们每一个炎黄子孙的选择。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道材料作文题。 第一段材料列举了历史上四位名人的积极献力国家的事迹。魏征居安思危，为国家长治永昌犯颜直谏；王安石在其位谋其政，力排众议，兴利除弊，变法强国；杜牧、苏洵目光如炬，总结历史，针砭时弊，讽谏当朝，他们以文为剑，舞动乾坤。本段以四则事例来表明心怀天下的情怀，以天下为己任的责任和担当。 第二段材料先总述古代优秀的士人都以“修身、齐家、治国、平天下”为处世哲学，然后从正面阐述在其位就积极用世，为国家的献智献力；从反面阐述纵使不在其位也要心系家国，牵挂国事。突出表现的是一个优秀的人无论身处何处，都要把“治国、平天下”当成终极目的，要积极用世，心怀天下。 这两段材料分别以历史事例和分析论证共同阐述了一个优秀的人该如何处世的问题。“修身、齐家、治国、平天下”是古人的处世哲学，同样也适用于当下。修得满腹才学，献身于家国；无论处庙堂，还是居江湖，都要一片丹心向祖国，有天下兴亡匹夫有责的责任感和使命感。这样的人生，才有价值有意义。 行文可以顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”直接入题，列举霍去病灭匈奴、圣女贞德追求自由民主、乔紫薇获奖的事迹等事例对中心进行论证。然后以五四青年激荡的青春与当下躺平、佛系的现象进行对比分析，以此凸显中心。 立意： 1.修得满腹经纶，献于家国社会。 2.天下兴亡匹夫有责。 3.心系家国，青春无悔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省南海区南山湖实验中学2024春季期高三3月学业测试试卷 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将考生号填涂在答题卡相应位置上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 先秦诸子的共生观念，始终在群体共生的维度中思考人类的各种问题。整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远是整体之中的个体，整体与个体是一种共生关系，互为目的与手段。 先秦诸子共生智慧的形上论证，集中体现为“天无私覆，地无私载”的包容性与无私性。《礼记·孔子闲居》说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”《庄子·大宗师》《吕氏春秋·去私》《管子·形势解》《管子·心术下》以及《申子·佚文》都表达了相同或相似的意思。意思是说，天地皆无私，不辞万物之生息繁衍，万物生存皆因其本性与行为而成就各自的状态。这样的观念在《老子》第二十七章也有表达，就是“无弃人”“无弃物”。天无私覆、地无私载以及由此产生的“无弃”观念蕴含着秩序共同体中的任何成员皆有生存权利且不应受到好恶偏私等不公正对待，否则就会因偏私而使秩序共同体的完整性受损。万物皆存在于天地之间，人类事实上形成了一个生活于天地之间的存在共同体，不仅各文明、各国家都有其生存与发展的权利，而且都应该受到公正对待；而且在国家内部，每个人都应该被公正对待，都有获得生存及美好生活的权利。天地无私无弃，对于万物都一视同仁，没有任何区别对待，此即人类和合共生的形上论证。 在这种思维之下，就衍生出来一个重要的观念——“天下乃天下人之天下”。“天下乃天下人之天下”的观念，不断体现在中国古代的经典文献中，如《慎子·威德》《商君书·修权》《荀子·大略》等。 （节选自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》） 材料二： 生存和发展是人类的共同主题。人类的生存价值是指为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益。生存价值是人类存在的基础性价值，是人类生存的最低要求和基本要求。人类的生存价值之所以成为问题，主要是由于西方现代化和全球化过程中单维的物质主义思维方式。我们知道，全球化是伴随着西方现代化运动而出现的。西方的现代化运动甫一产生就存在着物质主义的“原罪”，即单纯强调劳动生产率的提高，提倡功利价值，这使得西方现代化具有物质主义的单维性。西方现代化运动的“原罪”也给全球化打上了深深的烙印：全球化即是构造全球一体化的资本体系，这就是经济全球化。西方现代化和全球化这种物质主义的“原罪”导致了种种现实的危机。马克思在批判资本主义现代性时曾揭示了资本主义诸种异化现象，这些异化现象在当代已经演化为系统的人与自然关系的危机、人与社会关系的危机、人与人关系的危机以及人自身的生存危机；尤其是人与自然关系、人与社会关系的危机，构成了所谓“全球问题”。早在20世纪60-70年代，人们已经感受到各种全球问题的压力。在以“增长的极限”为题的“罗马俱乐部”的一系列报告中，便揭明了具有根本性的全球问题，如地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态平衡的破坏、大气碳排放等。针对这些问题，“罗马俱乐部”报告提出了抑制资本主义生产的所谓“零增长”策略。稍后，关于热核武器的辩论更给人们展现了人类自我毁灭的可怕前景，而切尔诺贝利核事故则把这一前景具体化了。这些全球问题直接影响着人类的生存底线和生存质量，若不重视并加以解决，人类的生存将受到严重威胁，生存质量更是难以维系。 人类命运共同体思想超越了以往全球化的单维物质主义基础、实现了生存价值与发展价值的统一。一方面，人类命运共同体思想强调，人类的生存危机，即全球问题必须靠世界各国各民族人民的共同努力才能解决，各个国家和民族的命运休戚相关，处于同一个命运共同体中。另一方面，人类命运共同体的核心——共同价值不仅包括了人类的生存价值还包括了人类的发展价值乃至世界各民族文化传统的理想价值。人类命运共同体是世界各国、各民族发展的共同理想。而共同发展、和谐发展、和平发展、全面发展是世界各民族的共同要求，这些要求既是实现人类命运共同体的条件，又是人类命运共同体之共同价值中的发展价值的具体体现。 （节选自丁立群《人类命运共同体：唯物史观时代化的典范》） 材料三： 中华人民共和国、沙特阿拉伯王国、伊朗伊斯兰共和国三方于3月10日发表联合声明，称沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系，强调尊重各国主权，不干涉别国内政，并将激活两国于2001年4月17日签署的安全合作协议和于1998年5月27日签署的经济、贸易、投资、技术、科学、文化、体育和青年领域总协议。此前，沙特和伊朗于2016年断交。 对于未来，沙特财政部长贾丹持乐观态度：“伊朗数百年来一直是我们的邻居，所以我认为没有任何问题会阻止外交关系、交叉投资等事务的正常开展。只要我们遵守协议，尊重对方主权，不干涉他国事务，尊重联合国公约，就没有任何障碍。” （节选自澎湃新闻） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在先秦诸子看来，人们考虑任何问题都不应该脱离群体，因为个体与群体是相互依存的。 B. “无弃”观念来自于“天无私覆、地无私载”的认识，蕴含着任何个体之间的平等思想。 C. 个体与整体是部分与整体的关系，个人是个体，国家是整体，国家对个人应该一视同仁。 D. “天下乃天下人之天下”的观念源于天地的包容性和无私性，体现了个体与天下的关系。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类的生存危机是指地球资源的有限性以及对资源的破坏，包括环境污染、生态失衡等。 B. 西方现代化和全球化过程中单维的物质主义思维方式，缺乏共生意识，将会受到抵制。 C. 为了维护人类的生存而形成的共同需求、共同利益，是人类存在的最低要求和基本要求。 D. 沙特和伊朗双方因为树立共生理念，互相尊重，所以没有任何力量能阻止它们正常往来。 3. 下列不是强调材料一中论述的共生理念的一项是（ ） A. “天下兴亡，匹夫有责。”（顾炎武《日知录·正始》） B. “大河有水小河满，大河没水小河干。”（1956年全国“合作化”时期口号） C. “绿水青山就是金山银山。”（习近平于2005年在浙江安吉考察时提出） D. “大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”（《北齐书·元景安传》） 4. 中国为解决人类面临的共同问题贡献了不少中国智慧，其中就有“人类命运共同体”。请联系材料一和材料二，谈谈为什么说“人类命运共同体”贡献了中国智慧。 5. 根据材料，谈谈在中国斡旋下，沙特和伊朗达成协议，同意恢复双方外交关系重大意义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 不能忘记的一面之识 茅盾 他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。 昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。 不安的心情正在滋长。一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。 “敌人在什么地方？”他们之中的G君问。 年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话”；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。”与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通”的人，怎么肯随便放过？问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。 年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。人们内心的不安，又开始滋长。 幸而，这所谓“等等”，不久就告终。敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。 因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。 吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。 他们再回那间房去，刚到门口，可就愣住了。 因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人”回来了。 渐渐地看明白，闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。 房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。 看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。 一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。 只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。 年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。 “不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。”G君很诚恳地留他。 他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿G君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么？” 他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。”忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。” “学习小组上用什么书？不是这一本么？” “不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。” “这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。G君于是问道：“你是哪里人？” “新加坡。” “什么学校？” “我是做工的。”年轻人回答，长睫毛又闪动一下。 从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。 “你怎么到了这里的？”有人冒昧地问。 年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。” 于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。 房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。 态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们”的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。 B. 在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的”“劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客”对此有些不满。 C. 在G君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。 D. “他们”与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋”。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们”在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。 B. 本文写那位青年国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。 C. “问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴霰弹比喻“他们”提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。 D. 本文以时间为主要叙述线索，形象地描摹了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。 8. 本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同的印象？请概括分析。 9. 请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与始孰强？”对曰：“不如始强。”王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明矣。”左右皆曰：“甚然。”中期冯琴而对曰：“王之料天下过矣。当晋六卿①之时，知氏最强，灭范、中行，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城。知伯行水，魏桓子御，韩康子为参乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳。’魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而知氏地分，身死国亡，为天下笑。今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时也，愿王之勿易也！” （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟常、芒卯、韩、魏能奈我何！其势可害也，则不肖如如耳、魏齐，及韩、魏犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？申子曰：“失之数而求之信则疑矣。”其昭王之谓也。知伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此知伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王问孰与始强，其畏有水人之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也，弦不调，弄不明，中期之任也。中期为所不知，岂不妄哉！左右对之曰“弱于始”与“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀也。申子曰：“治不逾官，虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰昭王之问有失，左右中期之对皆有过也。 （节选自《韩非子·难三》） 【注】①晋六卿：指春秋末期晋国知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六大家族。后文的知伯即知氏家主，当时势力最大。赵襄子、魏桓子、韩康子分别是赵氏、魏氏、韩氏家主，晋阳、安邑、平阳分别是三家的封邑。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾始[A]不知[B]水之可以亡[C]人之国也[D]乃今知之[E]汾水[F]可以灌安邑[G]绛水[H]可以灌平阳。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冯，同“凭”，文中指倚靠，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”意思相同。 B. 参乘，在车右陪乘的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。 C. 任其势，文中指凭借他的权势，其中“任”与成语“放任自流”中的“任”意思不同。 D. 所以，文中表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 现在的韩国、魏国实力不如以前，如耳、魏齐也不如孟尝、芒卯贤能，秦昭王认为，如今韩国、魏国要攻打秦国，并不能把秦国怎么样。 B. 对于秦昭王的说法，侍臣都表示认同，中期则提出不同见解，他借晋国强大的知伯身死国灭的史事，劝说秦昭王不要把形势看得太简单。 C. 听了知伯的话后，魏桓子和韩康子都产生了忧虑，所以魏桓子用臂肘碰韩康子，韩康子也用脚碰魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中交流。 D. 申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的，韩非子对此表示认同；对于左右侍臣，韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。 （2）然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？ 14. 韩非子认为中期回答秦昭王有过错，理由是什么？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送萧处士游黔南① 白居易 能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。 生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。 江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。 不醉黔中争去得？磨围山②月正苍苍。 注释：①此诗作于作者从江州（今江西九江）司马迁（今重庆忠县）刺史期间。②磨围山，即今重庆彭水摩围山。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应诗题，点出“老萧郎”的能文好饮，且运用比喻手法刻画其年事渐高、四处漂泊的形象。 B. 颔联上句写萧处士因喜好诗文而抛去生计主业，下句则表明其常年流连于他乡美酒而忘却家园。 C. 诗歌前四句既着力刻画了萧处士的形象，又为下文写萧处士即将前往黔南做铺垫，语言朴实无华。 D. 颈联设想友人远赴黔南途中所见所闻，与“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的感情基调相似。 16. 王国维说：“一切景语皆情语。”请结合尾联具体分析其中的情感。 （三）名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：___________，________。 （2）在杜甫《客至》一诗中，描写主人打扫庭院小路，打开紧闭的家门，表达作者在寂寞之中，对嘉宾到来的喜出望外的两句话是：_____________ ，____________。 （3）《氓》以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：_______，________。 （4）李密在《陈情表》中，用比喻的手法生动地描写出州官催促自己急切就职的句子是：___________，________。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天的故事已在俏丽中走过，夏季的风景正在繁盛中淡去，还来不及裹紧衣衫，风儿就不知不觉变了温度，试探着一点点刺痛肌肤，不管你接受与否，季节的步伐总是坚定而有力量。等到缓过神来，但见昔日景致骤然远去，被秋风漂染过的色彩，同样在深沉中努力张扬，慢慢沉淀出一种成熟的热烈。这是独属于秋的明丽，如果能够收获满满，便足以有勇气面对隆冬，用饱尝生活味道的笔触，绘一幅__①__的素白，铺满大地。 靠近，捡拾。我推开还未卸下的纱窗，把那枚叶子__②__地呵护在掌心。那叶脉犹如滚热的血管，与我掌心的纹路微妙重叠，沿着脉搏轻盈跳跃，令我__③__。叶子啊叶子，脱离了树根原动力的你，不要害怕！我愿意做你的守护者，你将以一枚书签的优雅姿态，咀嚼余生的况味…… 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线处用第二人称“你”写叶子，有什么作用？请简要说明。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说到运动，不是运动量越大越好，我们并不主张过度的、疲劳的运动。因为过度的、疲劳的运动会降低人的免疫力。这就要说到两个概念，即① 。有氧运动这种运动方式的目的是提高人体耐力，增强心肺功能，有氧运动以有氧代谢提供运动所需能量；而无氧运动是肌肉在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动方式。依据有关研究表明，有氧运动能够提高肌肉的强度和耐力，对高血压、糖尿病、心脑血管病等具有良好的作用预防。 从根本上说，竞技运动崇尚更高、更快、更强，但强度过大的运动② ，而一些相对舒缓的增加人体耐久力、对人体没有伤害、不产生疲劳的运动却能提高免疫力。既往身体素质比较差的人，或者有高血压、高血脂、糖尿病等基础疾病的患者，甚至是肿瘤患者，对他们而言，③ 那么就不要以提高运动成绩为目的，而是要鼓励他们进行适当的、不疲劳的有氧运动，让更多的氧气进入身体。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请根据文中画横线的部分，给“有氧运动”下定义。要求表达简明，语句通顺，不遗漏重要信息。 22. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。 古代优秀的士人，“修身、齐家、治国、平天下”。在其位，则积极建言献策，以期有补于世用；不在其位，仍能心系朝堂，时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。 以上材料具有启示意义。请结合材料，面向本校同学写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$