精品解析：江苏省无锡市宜兴市2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

江苏省无锡市宜兴市2024-2025学年九年级上学期期末 语文试卷 一、积累与运用（27分） 1. 阅读回答问题 ①春节的历史传承丰富多彩。从最初的祭sì（ ）仪式到如今的庆祝活动，春节的形式在广mào（ ）的中华大地上虽然经历了几千年的演变，但其中的精神始终未变。春节所蕴含的文化内涵，不仅体现了对自然、社会和历史的尊重，也展现了中国人对时间与人生的独特理解。 ②贴春联，是春节的重要习俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以对仗的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据说这一习俗起于宋代，王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们学过的古代文学作品中，很多名句虽然不是春联，但也运用了对仗的手法，如：云横秦岭家何在，A 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；B ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；露从今夜白，C 。（杜甫《月夜忆舍弟》）；溪云初起日沉阁，D 。（许浑《咸阳城东楼》）。文天祥《过零丁洋》中“E ，F ”两句巧借地名，概括了两次抗元失败后的心情；我们现在常用李商隐《无题》中的“G ，H ”两句来表达对无私奉献精神的赞誉（ ）。 ③ ， ， ， ，几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。 ④伴随我国国际影响力的持续提升，春节的影响力 。春节申遗成功，不仅为全球文化交流注入了新的活力，还为推动人类文明进步提供了新的契机。 （1）请在上文第②自然段横线上填上合适的诗句。 （2）给加点字注音。 赞誉_______ （3）根据拼音写汉字。 ①祭sì _____②广mào _____ （4）下列词语填入第④自然段横线上最恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 与日俱增 C. 持之以恒 D. 不言而喻 （5）下面这些句子组成语意连贯的一段话放在第③自然段横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①到了后来，桃符不断规范化，演变为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板 ②如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥 ③桃符之制，以薄木版为之，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼 ④春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁垒”两神神像，用来驱秽辟邪 A. ②④①③ B. ③②④① C. ④①③② D. ④②①③ 2. 小宜同学读了上面有关春节习俗介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误的一项是（ ） A. 《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。 B. 《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。 C. 《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。 D. 《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。 3. 春节是我国最隆重、最热闹、最喜庆的传统节日。学校准备举行“走进春节”综合性学习，请你参与。 学校随机抽取的100位学生对春节民俗活动了解程度统计表 非常了解 基本了解 了解较少 不了解 男生 4 11 32 3 女生 6 14 28 2 （1）请你根据上面的统计表，写出你的两点发现。 （2）拜年是春节的传统习俗，是人们辞旧迎新的一种方式。随着生活节奏的加快，现在我们常通过微信向师长拜年。请在下面的师长中任选一人，通过微信向他拜年、写出你对他的祝福。（不少于30字） ①在老家的爷爷 ②语文老师陈老师 ③戍守边关表哥 二、阅读与鉴赏（63分） 4. 阅读回答问题。 【甲】 元日①感怀 刘禹锡 振蛰春潜至，湘南人未归②。 身加一日长③。心觉去年非。 燎火④委虚烬，儿童炫彩衣。 异乡无旧识，车马到门稀。 【乙】 ①岁暮，家家具肴菜，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。 ②正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧⑤。下五辛盘。各进一鸡子。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上悬第索于其上插桃符其传百鬼畏之。又以钱贯系杖脚，回以投类扫上，云令如愿。 ③正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂全酒为人，以贴屏风，亦戴之以头鬓；亦造华胜⑥以相遗：登高账诗。立春之日，悉前彩为芦以或之，帖“宜春”二字。 ④正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以树门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。 （节选自《荆楚岁时记》） 【注】①元日：即农历正月初一，俗称大年初一。②湘南人未归：以屈原之遭遇喻自己被贬难归。③一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。④燎火：除夕日焚柴祭祀天地的习俗。⑤胶牙饧：指胶牙糖。⑥华胜：指花形首饰。 （1）解释加点的字。 ①诣宿岁之位：__________ ②长幼悉正衣冠：_________ ③或镂金箔为人：_______ ④亦造华胜以相遗：________ （2）请给【乙】文中画“横线”的句子断句（在停顿处画“/”，仅限三处）。 帖画鸡户上悬苇索于其上插桃符其傍百鬼畏之 （3）翻译下面的句子。 ①岁暮，家家具肴菜。 ②立春之日，悉剪彩燕以戴之。 （4）请简要分析【甲】诗首联的作用。 （5）【甲】诗颈联和尾联主要运用了哪种表现手法？抒发了作者怎样的情感？ （6）【甲】诗和【乙】文中写到了哪些相同的春节习俗？【乙】文第④自然段中的习俗【甲】诗中为什么没写到？ 5. 阅读回答问题。 【材料一】 ①在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。 ②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺，霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花，因其独特的口感、精美的外观，更因其寓意着吉祥、团圆和幸福，受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。 ③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节，艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空，大红的春联，喜庆的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术，天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地，都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。 ④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会，汉阳归元庙会，秦淮灯会，广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目，人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。 ⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点，是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力，除了与亲人聚会外，表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接，为人们的情感与精神联系提供了互动的中介，为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。 ⑥我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后，我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。 【材料二】 ①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点，从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后，都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关，每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后，《环球时报》记者采访了国内外多位专家，探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。 ②中国文化研究院研究员郑长铃说：“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。 ③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日，更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。” ④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称，“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化，春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐，为新的一年到来由衷地感到喜悦。” 【材料三】 ①中国春节申遗成功后，虽然意义重大，但也面临着一系列新的挑战，涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。 ②首先，传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁，春节的许多传统习俗，如剪纸、舞狮、年俗仪式等，逐渐淡化或被简化。同时，春节的商业化倾向日益加重，传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时，结合现代社会的需求进行创新，使春节在年轻一代中保持吸引力，是亟待解决的问题。 ③与此同时，非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系，涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群，但随着城镇化和人口流动的加速，传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制，确保这些文化遗产在新环境中得以延续，是一项长期挑战。 ④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现“本土化”过度的现象，削弱其中华文化标识。 ⑤只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 （1）【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”，你是否同意他的观点？请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。 （2）请结合上下文，用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。 （3）【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利？请你根据上面三则材料阐述你的理由。 （4）根据上面的材料，下列做法不属于春节习俗的一项是（ ） A. 小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。 B. 小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。 C. 小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。 D. 小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。 6. 阅读回答问题。 风雪年关 孙利波 ①这是我们戍守高原的别样除夕。 ②粘紧了门窗的帐篷，如同急促呼吸的肺，向四面鼓着、缩着，突然猛地内收，带倒了墙边的氧气罐。帐篷顶变成一张鼓皮，初是细密的沙沙声，接着无数小槌齐擂，在忽强忽弱的风嗥中，韵感渐渐凌乱。电灯在空中兀自摇曳，抖出冷寂的光，晃得整个帐篷旋转起来。丝丝寒气从不知何处的细缝微孔中针一般钻着、刀子般戳着。炉火拨得更旺，盖过电灯的白，映红了4张棱角分明的脸，几只大手围拢起火炉，进行着热能的传递。 ③帐篷外，海拔4500米的驻训地仿佛只有风在叫、雪在飞。 ④天地一片苍茫，分不清山与湖、河与路，恍若混沌之境。令人恍惚的是，落地后白得刺眼的雪，在空中却显得灰暗。风卷起雪沫漫地而行，带着吞没一切、冻结一切的决心，本就枯萎的草场被大雪压住了一切生机。 ⑤风雪突然狂骤了几分，能听见帐篷吱吱呀呀的颤抖声。几个黑点在朦胧的视野里蠕动，仿佛经过漫长的等待，黑点渐渐近了，近了。“是牦牛！”惊奇的呼喊伴着更剧烈的喘息。牦牛都低着头，用犄角犁划着风与雪织就的幕布，短而粗壮的四蹄在雪野中跋涉。它们迈着缓慢的步子，就像度着缓慢而平常的岁月。飞雪笼罩了牦牛群，大大小小的雪块凝结在角上、背上、身上、尾巴上，它们似乎忘记了饥饿，忘记了寒冷，靠毛发和皮肤抵御着亘古的酷寒。在这荒芜的高原，它们顽强地活着，存在着，顶天立地。 ⑥营地里，为帐篷加固除雪的工作已经完成，炊事帐篷传来器皿的碰撞声，风雪的管弦音合上了金属的打击声。油开始沸腾，烟气氤氲着，是馋人的肉香。高原是天然的保鲜库，营地菜窖里满满当当，整齐摆列着各类食材，这阵势预示着春节即至。一位列兵从菜窖出来，脸上白里透着红，他怀里拢着蔬菜——白萝卜、红辣椒、绿白菜——这将是他第一次在高原过年。 ⑦傍晚提早到来，上尉倚在床头，打开没有信号的手机，翻看着儿子的视频，露出了两排大白牙。小宝贝周岁生日就在正月里，买什么“迟到的礼物”送给家人，他还在举棋不定。上等兵听过《雪落下的声音》后，翻开了已卷边的高考复习资料。中士趴在行军床上给女友写信，爱情的甜蜜挂在眉梢。他床下柜子里已攒了十几封信，这些信将在休假回家时当面交给她。 ⑧不同于外面彻天彻地的白，营地中间稍大的帐篷里，却是个红色的世界：灯笼、红纸、彩灯、窗花、中国结……这是前一天外出采买的收获。小秀才正挥毫泼墨写着对联，地上已晾着几副，能看出写的是欧楷，词句间皆是豪言壮语和家国之爱。两个士兵正在排演一个相声，这将在稍后的小晚会上呈现给大家。晚会虽小，内容可绝不简单，手写的节目单上，有唱歌、舞蹈、武术表演，还有魔术、川剧变脸。一句朗诵词飞出了帐篷：祖国和人民把我们牵挂，风雪高原也有暖暖的家。 ⑨最南边的那座帐篷，门帘刺啦一声撕开，一位俊朗的士兵出来，抖动几下腰身，仔细粘好门帘，背着枪披风戴雪地向营门走去。风似要把他吹倒，能看出他在用力保持着昂首挺胸的姿态，雪地里留下一行整齐而均匀的脚印。走到营门口，郑重敬礼后，他接替上班哨兵站上了哨位。风雪更狂了，哨兵的棉帽、面罩和大衣很快覆上了白色，唯有白色睫毛下那双黑色的眼睛，依旧炯炯地睁着、亮着…… （1）从描写的角度，赏析第②自然段中画线的句子。 （2）联系全文，说说第③自然段画线句子在文中的作用。 （3）联系全文，说说你对第⑧自然段加点词语“暖暖”的理解。 （4）小宜读完全文后认为最后一段写的内容不属于除夕的习俗，与标题中“年关”不符，应该删去。你是否同意小语的说法？说说你的理由。 7. 春节期间，我们通过举办各种演出来辞旧迎新、祈福求祥。《红星照耀中国》中红军剧社也有很多演出，如《侵略》《丰收舞》《统一战线舞》等。红军为什么要演出这些节目？联系整本书说说你的理解。 8. 《水浒传》中多次写到酒，请根据你阅读体验，完成表格。 回目 与“酒”有关的情节 “酒”的作用 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松连喝十八碗酒，过景阳冈打死老虎。 推动了情节发展，烘托武松艺高胆大的人物形象。 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 宋江①_____ ②________ 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 林冲③________ ④_____ 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 宋江下令元旦大排筵席，庆贺宴赏，担送羊酒犒劳其他将士。 ⑤_______ 三、表达与交流（60分） 9. 作文。 请以“不一样的春节”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）根据自己的亲身经历或感悟写作；（2）文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省无锡市宜兴市2024-2025学年九年级上学期期末 语文试卷 一、积累与运用（27分） 1. 阅读回答问题。 ①春节的历史传承丰富多彩。从最初的祭sì（ ）仪式到如今的庆祝活动，春节的形式在广mào（ ）的中华大地上虽然经历了几千年的演变，但其中的精神始终未变。春节所蕴含的文化内涵，不仅体现了对自然、社会和历史的尊重，也展现了中国人对时间与人生的独特理解。 ②贴春联，是春节的重要习俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以对仗的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据说这一习俗起于宋代，王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们学过的古代文学作品中，很多名句虽然不是春联，但也运用了对仗的手法，如：云横秦岭家何在，A 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；B ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；露从今夜白，C 。（杜甫《月夜忆舍弟》）；溪云初起日沉阁，D 。（许浑《咸阳城东楼》）。文天祥《过零丁洋》中“E ，F ”两句巧借地名，概括了两次抗元失败后的心情；我们现在常用李商隐《无题》中的“G ，H ”两句来表达对无私奉献精神的赞誉（ ）。 ③ ， ， ， ，几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。 ④伴随我国国际影响力的持续提升，春节的影响力 。春节申遗成功，不仅为全球文化交流注入了新的活力，还为推动人类文明进步提供了新的契机。 （1）请在上文第②自然段横线上填上合适的诗句。 （2）给加点字注音。 赞誉_______ （3）根据拼音写汉字。 ①祭sì _____②广mào _____ （4）下列词语填入第④自然段横线上最恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 与日俱增 C. 持之以恒 D. 不言而喻 （5）下面这些句子组成语意连贯的一段话放在第③自然段横线处，排序最恰当的一项是（ ） ①到了后来，桃符不断规范化，演变为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板 ②如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥 ③桃符之制，以薄木版为之，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼 ④春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁垒”两神神像，用来驱秽辟邪 A. ②④①③ B. ③②④① C. ④①③② D. ④②①③ 【答案】（1）A.雪拥蓝关马不前 B.沉舟侧畔千帆过 C.月是故乡明 D.山雨欲来风满楼 E.惶恐滩头说惶恐 F.零丁洋里叹零丁 G.春蚕到死丝方尽 H.蜡炬成灰泪始干 （2）yù （3） ①. 祀 ②. 袤 （4）B （5）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查古诗词默写。 解答时注意不要写错别字。 注意易错字词：蓝、畔、惶恐、蜡炬。 【小问2详解】 本题考查汉字的读音。 赞誉（zàn yù）：赞美、称扬。 【小问3详解】 本题考查根据拼音写汉字。 祭祀（jì sì）：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。 广袤（guǎng mào）：形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔。 【小问4详解】 本题考查成语的使用。 A．相得益彰：意思是指相互帮助，互相补充，更能显示出各自长处。 B．与日俱增：意思是随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。 C．持之以恒：指在面对困难、挫折或长期目标时，坚定不移地坚持努力，毫不动摇。 D．不言而喻：意思是指不用说就可以明白，形容道理很浅显。 第④自然段句子的意思是春节的影响力逐渐增长，使用“与日俱增”恰当。 故选B。 【小问5详解】 本题考查语句衔接。 按时间顺序，④“春联的最早雏形是‘桃符’”总领全段，为首句； ①承接④“最早雏形是‘桃符’进行介绍，为次句； 接着③介绍规范化的桃符，为第三句； ②说明桃符和春联的不同作用，为末句。 正确排序为：④①③②。 故选C。 2. 小宜同学读了上面有关春节习俗的介绍，联想到了本学期学过的很多习俗，其中错误的一项是（ ） A. 《醉翁亭记》中的“射者中，弈者胜”写出了古人在宴饮时有做射箭游戏的习俗。 B. 《论教养》中“把汤匙放在碟子上不要弄出声响，嘴里有东西不要说话，喝汤也不要发出声音”等等之类的吃饭禁忌，属于饮食习俗。 C. 《故乡》中“我”和闰土的相识，源于迅哥家“正值大祭的值年”，闰土和父亲前来帮忙。这反映了浙江绍兴一带正月里有“大祭”的习俗。 D. 《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”是指在古代祭祀的习俗中用到的纯色全体牲畜。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 A.有误，“射”指的是投壶的游戏，不是射箭； 故选A。 3. 春节是我国最隆重、最热闹、最喜庆的传统节日。学校准备举行“走进春节”综合性学习，请你参与。 学校随机抽取的100位学生对春节民俗活动了解程度统计表 非常了解 基本了解 了解较少 不了解 男生 4 11 32 3 女生 6 14 28 2 （1）请你根据上面的统计表，写出你的两点发现。 （2）拜年是春节的传统习俗，是人们辞旧迎新的一种方式。随着生活节奏的加快，现在我们常通过微信向师长拜年。请在下面的师长中任选一人，通过微信向他拜年、写出你对他的祝福。（不少于30字） ①在老家的爷爷 ②语文老师陈老师 ③戍守边关的表哥 【答案】（1）女生对春节民俗活动的了解程度整体上比男生略高一些。大部分学生对春节民俗活动处于“基本了解”或“了解较少”的状态，而“非常了解”和“不了解”的人数相对较少。 （2）示例：给爷爷的拜年微信：爷爷，新年好！春节到了，我特别想念您。您在老家还好吗？春节本就是阖家团圆的日子，我却不能陪在您身边。爷爷，您知道吗，春节有好多有趣的民俗，像贴春联、放鞭炮、守岁，这些习俗都充满了浓浓的年味。您一定要照顾好自己的身体，希望您新的一年健健康康的，每天都开开心心的。我盼着放假能早点回去看您呢，爷爷，新年快乐！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转换 性别与了解程度的关系：从表格中可以看出，在“非常了解”春节民俗活动这一项中，女生的比例（6人）高于男生（4人）；在“了解较少”这一项中，男生（32人）的比例高于女生（28人）。这表明女生对春节民俗活动的了解程度整体上比男生略高一些。 整体了解情况：无论是男生还是女生，在“基本了解”“了解较少”这一程度的人数都相对较多，说明大部分学生对春节民俗活动处于“基本了解”或“了解较少”的状态，而“非常了解”和“不了解”的人数相对较少。 【小问2详解】 本题考查语言表达。 要求从所给的师长中选择一人，写拜年微信，内容要符合人物身份，表达祝福之意，合理即可。 ①给陈老师的拜年微信：陈老师，新春快乐！春节是个充满希望与欢乐的节日，在这个特殊的时刻，我想向您表达我最诚挚的祝福。您就像一盏明灯，在语文学习的道路上为我们照亮方向。您的教诲如春雨般滋润着我们的心田。春节的传统习俗里蕴含着深厚的文化底蕴，就像您传授给我们的知识一样珍贵。愿您新的一年身体健康，万事如意，希望您在新的一年里继续引领我们在知识的海洋里遨游。 ②给表哥的拜年微信：表哥，新年好！你在边关还好吗？春节本是团圆的时刻，你却为了保卫国家坚守在边关，你是我们全家的骄傲。虽然不能和你一起过年，但我的心里一直牵挂着你。春节有很多美好的寓意，象征着新的开始，希望你新的一年平平安安的。你在边关的坚守，是对国家和人民最大的贡献，愿你新的一年一切顺利，也希望你能早日凯旋归来，我们都很想念你。 二、阅读与鉴赏（63分） 4. 阅读回答问题。 【甲】 元日①感怀 刘禹锡 振蛰春潜至，湘南人未归②。 身加一日长③。心觉去年非。 燎火④委虚烬，儿童炫彩衣。 异乡无旧识，车马到门稀。 【乙】 ①岁暮，家家具肴菜，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。 ②正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧⑤。下五辛盘。各进一鸡子。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上悬第索于其上插桃符其传百鬼畏之。又以钱贯系杖脚，回以投类扫上，云令如愿。 ③正月七日为人日。以七种菜为羹；剪彩为人，或镂全酒为人，以贴屏风，亦戴之以头鬓；亦造华胜⑥以相遗：登高账诗。立春之日，悉前彩为芦以或之，帖“宜春”二字。 ④正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以树门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。 （节选自《荆楚岁时记》） 【注】①元日：即农历正月初一，俗称大年初一。②湘南人未归：以屈原之遭遇喻自己被贬难归。③一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。④燎火：除夕日焚柴祭祀天地的习俗。⑤胶牙饧：指胶牙糖。⑥华胜：指花形首饰。 （1）解释加点字。 ①诣宿岁之位：__________ ②长幼悉正衣冠：_________ ③或镂金箔为人：_______ ④亦造华胜以相遗：________ （2）请给【乙】文中画“横线”的句子断句（在停顿处画“/”，仅限三处）。 帖画鸡户上悬苇索于其上插桃符其傍百鬼畏之 （3）翻译下面的句子。 ①岁暮，家家具肴菜。 ②立春之日，悉剪彩为燕以戴之。 （4）请简要分析【甲】诗首联的作用。 （5）【甲】诗颈联和尾联主要运用了哪种表现手法？抒发了作者怎样的情感？ （6）【甲】诗和【乙】文中写到了哪些相同的春节习俗？【乙】文第④自然段中的习俗【甲】诗中为什么没写到？ 【答案】（1） ①. 前往，到。 ②. 全，都。 ③. 刻。 ④. 制作。 （2）帖画鸡户上/悬苇索于其上/插桃符其傍/百鬼畏之 （3）①年终时，家家户户都准备好菜。 ②立春的那天，都剪彩绸做成燕子的样子戴在头上。 （4）点明了时间，营造出一种时令已到而人却漂泊异乡的落寞氛围，为全诗奠定了伤感的基调，同时引出下文对自身感慨及异乡生活的描写。 （5）对比的表现手法，抒发了作者被贬异乡的孤独寂寞、对家乡的思念以及对时光流逝的感慨。 （6）甲诗和乙文中相同的春节习俗有：焚柴祭祀；儿童穿彩衣。乙文第④自然段中的习俗甲诗中没写到，原因是甲诗重点围绕诗人自身在春节时的感受，侧重于个人情感的抒发，而乙文第④自然段主要记载的是正月十五特定的祭祀等习俗，与诗人在春节时的个人情感抒发关联不大，所以未被写入诗中。 【解析】 【导语】这篇选文通过展示刘禹锡的诗《元日感怀》和《荆楚岁时记》中的节日习俗，呈现了古代春节的氛围和风俗。《元日感怀》表达了诗人对新年的感叹与思乡之情，用清丽质朴的语言描述节日中个人的孤独和现实之思；《荆楚岁时记》则详细记录了新年期间的各种习俗，如除夕焚柴、拜贺、饮酒、贴桃符等，展现了古人迎新辞旧的传统方式。两者结合描绘出古代新年的丰富多彩及其中蕴含的喜庆和哀愁。 【小问1详解】 本题考查词语解释。 ①翻译：前往旧年的神位前。诣：前往，到。 ②翻译：家中无论长幼都端正地穿戴好衣帽。悉：全，都。 ③翻译：或者用金箔刻成人形。镂：刻。 ④翻译：也制作华胜互相赠送。造：制作。 【小问2详解】 本题考查断句。 句意：在门上贴画鸡，在上面悬挂苇索，旁边插上桃符，传说百鬼都害怕它们。 此句描述的是春节时门上一系列的布置及所产生的效果。“帖画鸡户上”表示在门上贴画鸡，语义完整，应断开；“悬苇索于其上”表明在贴画鸡的地方上面悬挂苇索，为一个完整动作，应断开；“插桃符其傍”说明在旁边插上桃符，这是另一个动作，应断开；“百鬼畏之”是一个主谓短语的句子，这是布置产生的效果，独立成句。故可断为：帖画鸡户上/悬苇索于其上/插桃符其傍/百鬼畏之。 【小问3详解】 本题考查句子翻译。 ①重点词：岁暮，年终；具，准备。 ②重点词：悉，都；为，做成。 【小问4详解】 本题考查诗句的赏析。 甲诗首联“振蛰春潜至，湘南人未归”点明时令与地点：“振蛰” 一词点明了时节是惊蛰，意味着春天已经悄然来临。“湘南” 明确了诗人所处的地点在湘南。 奠定伤感的情感基调：春天本是万物复苏、生机盎然的季节，是人们渴望归家团聚、享受美好时光的时候，然而诗人却“未归”，一个“未归”字，直接流露出诗人漂泊在外、不能归家的惆怅与落寞，为整首诗奠定了一种伤感、落寞的情感基调。 同时引出下文对自身感慨及异乡生活的描写：首联中“人未归”的状况，自然地引出了下文对诗人在异乡元日时种种生活场景和内心感受的描写。因为“未归”，所以才有了对自身年龄增长的感慨“身加一日长，心觉去年非”，才有了看到“燎火委虚烬，儿童炫彩衣”时的孤独与落寞，以及“异乡无旧识，车马到门稀”的那种在异乡的孤寂与冷清。首联为下文的情感抒发和内容展开做了很好的铺垫。 【小问5详解】 本题考查手法及情感的分析。 甲诗颈联“燎火委虚烬，儿童炫彩衣”和尾联“异乡无旧识，车马到门稀”主要运用了对比的表现手法。 场景氛围对比： “燎火委虚烬，儿童炫彩衣”，描绘了元日里人们燃起的篝火已经逐渐熄灭，只剩下一堆灰烬，而孩子们则穿着色彩鲜艳的衣服，在节日中欢快玩耍的场景。篝火虽已燃尽，但仍能让人联想到之前的热闹，孩子们的彩衣更是为画面增添了一份活泼与喜庆，整体呈现出一种带有节日余温的氛围。“异乡无旧识，车马到门稀”，展现的是诗人身处异乡，没有熟悉的朋友和亲人，家门口冷冷清清，几乎没有车马前来拜访的景象。描绘出一种极度冷清、孤寂的环境氛围，与颈联中带有节日气息的场景形成了强烈的反差。 颈联通过对儿童炫彩衣的描写，流露出一种对元日节日氛围的感知和对孩子们欢乐的些许羡慕，尽管有燎火成烬带来的一丝时光易逝的感慨，但整体情感相对较为平和，且有一定的生机和温暖在其中。尾联则直接抒发了诗人在异乡的孤独和落寞。“无旧识”表明诗人在他乡举目无亲，“车马到门稀”更强化了这种被冷落、被遗忘的感觉，情感基调极为低沉、凄凉，与颈联中相对积极一些的情感形成鲜明对比，突出了诗人在佳节之际的孤独与凄凉之感。 【小问6详解】 本题考查比较阅读。 甲诗和乙文中相同的春节习俗有：（1）焚柴祭祀。乙文第②段提到“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”；虽然甲诗没有直接写爆竹，但“燎火委虚烬”中的“燎火”是除夕日焚柴祭祀天地的习俗，与乙文中庭前爆竹一样，都有在春节期间通过某种火相关的行为来进行祭祀或辟邪等寓意。（2）儿童穿彩衣。甲诗中“儿童炫彩衣”和乙文“长幼悉正衣冠”都体现了春节换新衣，展现新面貌的习俗。 乙文第④自然段中的习俗甲诗中没写到，是因为诗歌主题和情感表达的限制：甲诗主要是作者在元日感怀自己被贬未归的境遇和时光流逝等个人情感，重点不在全面描绘春节习俗，所以只选取了与自己情感抒发相关度较高的 “燎火”“儿童炫彩衣”等场景来写；而乙文第④自然段主要记载的是正月十五特定的祭祀等习俗，像正月十五作豆糜、以杨枝插门等与作者当时的感怀关系不大，就没有写入诗中。甲诗写的是元日即正月初一的感怀，时间上不对应，自然不会写到正月十五的这些习俗。 【点睛】参考译文： 乙文：年终时，家家户户准备好菜，前往旧年的神位前，以迎接新年。大家聚在一起尽情饮酒。留下旧年的剩饭，到新年的第十二天，就把它扔到街道上，认为这样可以去除旧物接纳新事物。 正月初一，是一年的开始，《春秋》上称它为端月。鸡叫就起床，先在庭院前燃放爆竹，来驱赶山臊恶鬼。家中无论长幼都端正地穿戴好衣帽，按次序互相拜年祝贺。进献椒柏酒，喝桃汤。再喝屠苏酒，吃胶牙糖。摆上五辛盘。每人各吃一个鸡蛋。凡是喝酒的顺序，都是从年少的开始。在门上贴画鸡，在上面悬挂苇索，旁边插上桃符，传说百鬼都害怕它们。又用线把钱串起来系在杖脚，回到家中把它扔到粪堆上，说这样可以使人如愿。 正月初七是人日。用七种菜做成羹；剪彩绸做成小人，或者用金箔刻镂成人形，贴在屏风上，也戴在头上作装饰；也制作华胜互相赠送；登高赋诗。立春的那天，都剪彩绸做成燕子的样子戴在头上，贴上“宜春”二字。 正月十五日，制作豆粥，在上面加上油脂，用来祭神。先用杨树枝插在门上，随着杨树枝所指的方向，就用酒肉饮食及豆粥插上筷子来祭祀。 5. 阅读回答问题。 【材料一】 ①在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。 ②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺，霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花，因其独特的口感、精美的外观，更因其寓意着吉祥、团圆和幸福，受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。 ③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节，艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空，大红的春联，喜庆的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术，天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地，都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。 ④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会，汉阳归元庙会，秦淮灯会，广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目，人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。 ⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点，是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力，除了与亲人聚会外，表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接，为人们的情感与精神联系提供了互动的中介，为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。 ⑥我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后，我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。 【材料二】 ①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点，从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后，都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关，每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后，《环球时报》记者采访了国内外多位专家，探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。 ②中国文化研究院研究员郑长铃说：“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。 ③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日，更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。” ④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称，“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化，春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐，为新的一年到来由衷地感到喜悦。” 【材料三】 ①中国春节申遗成功后，虽然意义重大，但也面临着一系列新的挑战，涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。 ②首先，传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁，春节的许多传统习俗，如剪纸、舞狮、年俗仪式等，逐渐淡化或被简化。同时，春节的商业化倾向日益加重，传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时，结合现代社会的需求进行创新，使春节在年轻一代中保持吸引力，是亟待解决的问题。 ③与此同时，非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系，涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群，但随着城镇化和人口流动的加速，传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制，确保这些文化遗产在新环境中得以延续，是一项长期挑战。 ④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现“本土化”过度的现象，削弱其中华文化标识。 ⑤只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 （1）【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”，你是否同意他的观点？请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。 （2）请结合上下文，用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。 （3）【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利？请你根据上面三则材料阐述你的理由。 （4）根据上面的材料，下列做法不属于春节习俗的一项是（ ） A. 小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。 B. 小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。 C. 小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。 D. 小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。 【答案】（1）同意。因为春节非遗有四大类别，包括年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式，内容丰富多样。同时，春节是全球影响力不断提升的节日，被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明其影响广泛。 （2）“本土化”在这里指的是春节在国际化推广和跨文化交流中，其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化过度融合或改编，导致春节的独特性和中华文化特征被削弱或淡化。 （3）我认为春节申遗成功利大于弊。因为春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力，还为中国的公共外交提供了新的契机，同时也有助于推动中国与其他国家的友好关系。虽然春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险，但只要我们通过多方协作，制定长效保护与发展机制，就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。 （4）D 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三个材料深入解析了中国春节的文化内涵与非物质文化遗产意义。从美食、艺术、娱乐和礼俗四大类别展示春节丰富的传统文化；引用专家观点强调春节在全球范围内的影响力和对民族情感、文化传承的重大作用；最后指出了春节申遗成功后面临的挑战，如传统与现代的平衡、传承环境的变化和国际化过程中的误读与同化。这种多角度的分析，使读者全面了解春节这一非遗项目的重要价值和传承难题。 【小问1详解】 本题考查信息梳理与概括提炼能力。 结合材料一第①段“在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别”可知，春节非遗包含年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式四大类别，内容丰富多样。所以，刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是内涵最丰富……”的看法是正确的； 结合材料二第②段“春节在全球的影响力不断提升，广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同，说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求”可知，春节在全球范围内具有广泛的影响力，被世界各地民众所喜爱和理解，这说明其影响广泛。所以，刘魁立认为中国非遗项目中，“春节是……影响最广泛的项目之一”的看法也是正确的。 因此，同意刘魁立的观点，即“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”。 小问2详解】 本题考查理解分析能力。 结合材料三第④自然段“春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题”可知，春节在国际化推广的过程中，会与其他国家的文化进行交流和互动。在这个过程中，春节的某些文化符号可能会被其他国家的人们误读或过度简化。 再结合“在与其他国家节日文化互动时，春节的特色可能被淡化，甚至出现‘本土化’过度的现象，削弱其中华文化标识”可知，这里的“本土化”指的是春节在与其他国家节日文化互动的过程中，其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化所融合或改编，导致春节的独特性和中华文化特征在一定程度上被削弱或淡化。 换句话说，就是春节在国际化过程中，可能会因为过度适应或融合当地文化而失去其原有的中华文化特色和标识。 综上分析，概括作答即可。 【小问3详解】 本题考查表达运用能力。 结合材料二第③段“春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护，显著提升了中国的国际地位和文化影响力，也为中国的公共外交提供了新的契机，彰显了中国在国际文化领域中的重要地位，为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础”以及第④段“春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系”可知，春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力，还为中国的公共外交提供了新的契机，并有助于推动中国与其他国家的友好关系。这是其利的一面。 从材料三第④段“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇，但在跨文化交流中，也可能出现文化符号被误读或过度简化问题……”可知，虽然材料三提到了春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险，但只要我们通过多方协作，制定长效保护与发展机制（如材料三第⑤段“只有通过多方协作，制定长效保护与发展机制，才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命”所述），就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。因此，我认为春节申遗成功利大于弊。 综上分析，组织语言作答即可。 【小问4详解】 本题考查理解运用能力。 D．“小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙”不属于春节习俗，虽然材料一第⑤段提到了“江苏省无锡市吴氏宗族”的祭祀仪式活动作为春节礼俗的一部分，但根据“但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”可知，参观吴氏宗族始祖泰伯庙并不属于广泛意义上的春节习俗，它更多地是特定地区、特定宗族的文化活动，不是“更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”，即不是普遍意义上的春节习俗。 故选D。 6. 阅读回答问题。 风雪年关 孙利波 ①这是我们戍守高原的别样除夕。 ②粘紧了门窗的帐篷，如同急促呼吸的肺，向四面鼓着、缩着，突然猛地内收，带倒了墙边的氧气罐。帐篷顶变成一张鼓皮，初是细密的沙沙声，接着无数小槌齐擂，在忽强忽弱的风嗥中，韵感渐渐凌乱。电灯在空中兀自摇曳，抖出冷寂的光，晃得整个帐篷旋转起来。丝丝寒气从不知何处的细缝微孔中针一般钻着、刀子般戳着。炉火拨得更旺，盖过电灯的白，映红了4张棱角分明的脸，几只大手围拢起火炉，进行着热能的传递。 ③帐篷外，海拔4500米的驻训地仿佛只有风在叫、雪在飞。 ④天地一片苍茫，分不清山与湖、河与路，恍若混沌之境。令人恍惚的是，落地后白得刺眼的雪，在空中却显得灰暗。风卷起雪沫漫地而行，带着吞没一切、冻结一切的决心，本就枯萎的草场被大雪压住了一切生机。 ⑤风雪突然狂骤了几分，能听见帐篷吱吱呀呀的颤抖声。几个黑点在朦胧的视野里蠕动，仿佛经过漫长的等待，黑点渐渐近了，近了。“是牦牛！”惊奇的呼喊伴着更剧烈的喘息。牦牛都低着头，用犄角犁划着风与雪织就的幕布，短而粗壮的四蹄在雪野中跋涉。它们迈着缓慢的步子，就像度着缓慢而平常的岁月。飞雪笼罩了牦牛群，大大小小的雪块凝结在角上、背上、身上、尾巴上，它们似乎忘记了饥饿，忘记了寒冷，靠毛发和皮肤抵御着亘古的酷寒。在这荒芜的高原，它们顽强地活着，存在着，顶天立地。 ⑥营地里，为帐篷加固除雪的工作已经完成，炊事帐篷传来器皿的碰撞声，风雪的管弦音合上了金属的打击声。油开始沸腾，烟气氤氲着，是馋人的肉香。高原是天然的保鲜库，营地菜窖里满满当当，整齐摆列着各类食材，这阵势预示着春节即至。一位列兵从菜窖出来，脸上白里透着红，他怀里拢着蔬菜——白萝卜、红辣椒、绿白菜——这将是他第一次在高原过年。 ⑦傍晚提早到来，上尉倚在床头，打开没有信号的手机，翻看着儿子的视频，露出了两排大白牙。小宝贝周岁生日就在正月里，买什么“迟到的礼物”送给家人，他还在举棋不定。上等兵听过《雪落下的声音》后，翻开了已卷边的高考复习资料。中士趴在行军床上给女友写信，爱情的甜蜜挂在眉梢。他床下柜子里已攒了十几封信，这些信将在休假回家时当面交给她。 ⑧不同于外面彻天彻地的白，营地中间稍大的帐篷里，却是个红色的世界：灯笼、红纸、彩灯、窗花、中国结……这是前一天外出采买的收获。小秀才正挥毫泼墨写着对联，地上已晾着几副，能看出写的是欧楷，词句间皆是豪言壮语和家国之爱。两个士兵正在排演一个相声，这将在稍后的小晚会上呈现给大家。晚会虽小，内容可绝不简单，手写的节目单上，有唱歌、舞蹈、武术表演，还有魔术、川剧变脸。一句朗诵词飞出了帐篷：祖国和人民把我们牵挂，风雪高原也有暖暖的家。 ⑨最南边的那座帐篷，门帘刺啦一声撕开，一位俊朗的士兵出来，抖动几下腰身，仔细粘好门帘，背着枪披风戴雪地向营门走去。风似要把他吹倒，能看出他在用力保持着昂首挺胸的姿态，雪地里留下一行整齐而均匀的脚印。走到营门口，郑重敬礼后，他接替上班哨兵站上了哨位。风雪更狂了，哨兵的棉帽、面罩和大衣很快覆上了白色，唯有白色睫毛下那双黑色的眼睛，依旧炯炯地睁着、亮着…… （1）从描写的角度，赏析第②自然段中画线的句子。 （2）联系全文，说说第③自然段画线句子在文中的作用。 （3）联系全文，说说你对第⑧自然段加点词语“暖暖”的理解。 （4）小宜读完全文后认为最后一段写的内容不属于除夕的习俗，与标题中“年关”不符，应该删去。你是否同意小语的说法？说说你的理由。 【答案】（1）运用了比喻和拟人的修辞手法，将帐篷比作“急促呼吸的肺”和“鼓皮”，形象地描绘了狂风下帐篷的状态，使读者能够直观感受到狂风的力量和环境的恶劣。 （2）该句简洁而有力地概括了驻训地的自然环境特征，强调了高原地区的严酷天气条件。它起到了承上启下的作用，既承接了前文对帐篷内情景的描述，又引出了下文关于外界风雪的具体描写，营造了一种孤独而冷峻的氛围。 （3）“暖暖”不仅指物理上的温暖，更象征着士兵们内心的情感温暖。尽管外面是彻天彻地的白与寒冷，但营地内部通过布置灯笼、红纸等春节元素，以及士兵们之间的互动（如写信、准备晚会节目），营造出一种家的感觉，表达了对祖国和人民的思念之情以及彼此间的深厚情谊。 （4）不同意。最后一段虽然没有直接描述除夕的传统习俗，但它深刻体现了“年关”的主题。通过展现士兵在极端条件下坚守岗位的形象，文章进一步强调了他们的奉献精神和责任感，强化了文章的核心思想——即在庆祝新年的同时，不忘那些为了国家安宁默默付出的人们。因此，最后一段不仅不应被删除，反而增强了文章的主题深度。 【解析】 【导语】这篇散文《风雪年关》以戍守高原为背景，通过细腻的描写和生动的场景，展现了士兵们在恶劣环境中度过别样除夕的生活画面。通过描写帐篷内外的不同景象，突出风雪中艰辛与团结的氛围。作者以牦牛顽强对抗严寒的形象，隐喻了戍边将士的坚韧与不屈。文中对士兵们准备年夜饭、写信、排练节目等细节描写，既展现了他们对家人的思念，也反映出他们顽强乐观的精神。文章以温馨、感人的笔触，渲染出风雪中的温暖与希望。 【小问1详解】 本题考查赏析语句。 结合第②段画线句子“粘紧了门窗的帐篷，如同急促呼吸的肺，向四面鼓着、缩着，突然猛地内收，带倒了墙边的氧气罐”分析，这段文字运用了比喻和拟人的修辞手法，将帐篷比作“急促呼吸的肺”，形象地描绘了狂风下的帐篷的状态，使读者能够直观感受到狂风的力量；同时，“帐篷顶变成一张鼓皮”进一步通过比喻手法增强了画面感，让读者仿佛听到风雪打击帐篷的声音；这种细腻的描写不仅展现了环境的恶劣，也反映了士兵们在极端条件下的生活状态。 【小问2详解】 本题考查理解句段作用。 结合第③段画线句子“仿佛只有风在叫、雪在飞”分析，这句话简洁而有力地概括了驻训地风雪交加的自然环境特征，强调了高原地区的严酷天气条件；结合第②段“电灯在空中兀自摇曳，抖出冷寂的光，晃得整个帐篷旋转起来。丝丝寒气从不知何处的细缝微孔中针一般钻着、刀子般戳着。炉火拨得更旺，盖过电灯的白，映红了4张棱角分明的脸，几只大手围拢起火炉，进行着热能的传递”，第④段“天地一片苍茫，分不清山与湖、河与路，恍若混沌之境。令人恍惚的是，落地后白得刺眼的雪，在空中却显得灰暗。风卷起雪沫漫地而行，带着吞没一切、冻结一切的决心，本就枯萎的草场被大雪压住了一切生机”可知，它还起到了承上启下的作用，既承接了前文对帐篷内情景的描述，又引出了下文关于外界风雪的具体描写。此外，这句话还营造了一种孤独而冷峻的氛围，突出了士兵们面对自然挑战时的坚韧精神。 【小问3详解】 本题考查理解词句。 结合第⑧段“不同于外面彻天彻地的白，营地中间稍大的帐篷里，却是个红色的世界：灯笼、红纸、彩灯、窗花、中国结……这是前一天外出采买的收获”“晚会虽小，内容可绝不简单，手写的节目单上，有唱歌、舞蹈、武术表演，还有魔术、川剧变脸”“第一句朗诵词飞出了帐篷：祖国和人民把我们牵挂，风雪高原也有暖暖的家”可知，“暖暖”描述的是营地中间稍大的帐篷里充满红色装饰的温馨场景。这里的“暖暖”不仅仅指物理上的温暖，更象征着士兵们内心的情感温暖。尽管外面是彻天彻地的白与寒冷，但营地内部通过布置灯笼、红纸等春节元素，以及士兵们之间的互动（如写信、准备晚会节目），营造出一种家的感觉，表达了对祖国和人民的思念之情以及彼此间的深厚情谊。 【小问4详解】 本题考查理解句段作用。 结合第⑨段“最南边的那座帐篷……风雪更狂了，哨兵的棉帽、面罩和大衣很快覆上了白色，唯有白色睫毛下那双黑色的眼睛，依旧炯炯地睁着、亮着……”分析，最后一段通过描写哨兵在风雪中坚守岗位的场景，展现了军人无私奉献、忠于职守的精神风貌，深化了文章主题。同时，这一段与前文营地内的温暖氛围形成鲜明对比，突出了军人面对恶劣环境的坚韧与担当，增强了文章的感染力和震撼力。此外，这一段也呼应了标题“风雪年关”，体现了军人在特殊环境中过年的独特意义。这不仅是对除夕夜特殊意义的一种补充说明，也使得文章的主题更加丰富和完整——即在庆祝新年的同时，不忘那些为了国家安宁默默付出的人们。因此，最后一段不仅不应被删除，反而强化了文章的核心思想。故不应删去。 7. 春节期间，我们通过举办各种演出来辞旧迎新、祈福求祥。《红星照耀中国》中红军剧社也有很多演出，如《侵略》《丰收舞》《统一战线舞》等。红军为什么要演出这些节目？联系整本书说说你的理解。 【答案】红军剧社通过多种形式的演出，成功地传播了抗日和革命的思想，激发了民众的爱国热情和革命斗志。这些演出不仅是文化活动的一部分，也是红军宣传教育工作的重要组成部分。 【解析】 【详解】本题考查对名著情节的把握。 在《红星照耀中国》一书中，埃德加·斯诺详细描述了红军剧社的演出活动。演出内容涉及反对侵略、庆祝丰收、宣传统一战线等，目的在于加强革命队伍的凝聚力，增进与老百姓的感情，促进革命事业的发展。 《侵略》这个短剧以1931年满洲的一个村庄为背景，展示了日军的侵略行为和中国人民的反抗。此外，还有《丰收舞》和《统一战线舞》等节目，通过舞蹈表现了农民的劳动生活和中国动员抗日的情景。红军剧社的演出不仅仅是为了娱乐，更是为了教育和动员民众。演出中使用的道具简单，但通过生动的表演和贴近生活的题材，成功地吸引了观众的注意力。通过这些演出，红军不仅可以传播革命观念，让老百姓了解革命的意义和目标，还能提高士兵和群众的斗志，激发他们的战斗精神。此外，这些节目也是一种文化教育手段，使得不识字的群众也能够通过生动的演出接受革命思想。 据此概括作答即可。 8. 《水浒传》中多次写到酒，请根据你的阅读体验，完成表格。 回目 与“酒”有关的情节 “酒”的作用 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松连喝十八碗酒，过景阳冈打死老虎。 推动了情节发展，烘托武松艺高胆大的人物形象。 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 宋江①_____ ②________ 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 林冲③________ ④_____ 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 宋江下令元旦大排筵席，庆贺宴赏，担送羊酒犒劳其他将士。 ⑤_______ 【答案】 ①. 浔阳楼醉酒后题反诗，被黄文炳告发入狱。 ②. 推动情节发展，展现宋江内心的愤懑与反抗意识，为其后来上梁山埋下伏笔，同时也突出其性格中叛逆的一面。 ③. 看守草料场时，买酒驱寒，回来发现草料场起火。 ④. 推动情节发展，使林冲因买酒而躲过草料场大火，进而发现奸人的阴谋，促使其走上反抗之路，也烘托出林冲当时孤独、凄凉的心境。 ⑤. 体现宋江作为梁山首领的领导风范，通过酒宴犒劳将士，增强团队凝聚力，为后续军事行动做准备，同时也反映出梁山好汉们豪爽、重情义的性格特点。 【解析】 【详解】本题考查名著情节。 ①宋江被发配江州，一日来到浔阳楼，借着酒兴，在墙上题下反诗，抒发了自己的壮志未酬以及对现实的不满。如“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”等诗句，充分展现了他内心深处的豪情与叛逆。然而，这首诗却被黄文炳发现并告发，导致宋江被捕入狱，性命危在旦夕。情节可概括为：宋江浔阳楼醉酒后题反诗，被黄文炳告发入狱。 ②浔阳楼宋江吟反诗推动了故事情节发展。如果没有酒，宋江可能不会在浔阳楼题诗，也就不会有之后被捕入狱、戴宗传假信、梁山好汉江州劫法场等一系列情节，整个故事的走向可能会截然不同。酒是引发这一重要情节转折的导火索，使得宋江的命运发生了重大改变，也为他最终上梁山提供了契机。这段情节还展现了人物性格：通过宋江醉酒题反诗，展现了他性格中不甘平庸、具有反抗精神的一面。平日里的宋江虽然仗义疏财、结交豪杰，但在官场的压抑下，他的豪情壮志难以施展。而酒让他暂时抛开了现实的束缚，将真实的内心世界暴露出来，让读者看到了一个更加立体、复杂的宋江形象。据此分析概括“酒”的作用即可。 ③林冲被发配至沧州草料场，在一个风雪交加的日子，他去打酒驱寒，回来后发现草料场已被大火烧毁。原来，陆虞候等人受高俅指使，想在草料场烧死林冲，以绝后患。林冲因外出打酒而幸免于难，之后在山神庙中听到了陆虞候等人的阴谋，一怒之下将他们杀死，从此走上了反抗的道路。故事情节可概括为：林冲看守草料场时，买酒驱寒，回来发现草料场起火。 ④林冲打酒这一行为，看似平常，却在无意中改变了他的命运轨迹。如果他没有去打酒，很可能就会葬身火海，那么后面的复仇和上梁山等情节都将无法展开。酒在这里成为了情节发展的一个关键节点，推动了故事朝着林冲彻底反抗的方向前进。这一情节还烘托人物心境：林冲在草料场的生活是孤独、凄凉的，他原本对未来还抱有一丝希望，想着服刑期满后能重新开始。而在风雪天去打酒，更凸显了他的孤寂和无奈。酒在这个情境中，不仅是一种驱寒之物，更是林冲内心苦闷的一种寄托，烘托出他当时那种压抑、迷茫的心境。同时，也为他后来发现真相、奋起反抗时的情绪爆发做了铺垫，形成了鲜明的对比。据此分析概括“酒”的作用即可。 ⑤宋江下令在元旦大排筵席，庆贺赏宴，并且担送羊酒犒劳其他将士。这一情节展现了梁山好汉们在经历了一系列战斗和磨难后，难得的一次欢聚时刻。大家在酒宴上尽情欢乐，享受着短暂的和平与安宁。体现团队氛围与领导风范：通过宋江下令摆酒犒劳将士，体现了他作为梁山首领的领导能力和对兄弟们的关怀。酒在这里成为了一种凝聚团队力量的媒介，让梁山好汉们在推杯换盏之间，增进了彼此的感情和信任，增强了团队的凝聚力和向心力。同时，也反映出梁山好汉们豪爽、重情义的性格特点，他们在战场上是英勇无畏的战士，在酒宴上则是亲密无间的兄弟，这种氛围通过酒得到了很好的展现。为后续情节作铺垫：这次酒宴可能是梁山好汉们在出征前的一次动员和休整，为之后宋江兵分两路等军事行动做了准备。酒在这个情境中，不仅是一种庆祝和犒劳的方式，也可能蕴含着对未来战斗的期许和激励，预示着梁山好汉们即将面临新的挑战和征程。据此分析概括“酒”的作用即可。 三、表达与交流（60分） 9. 作文。 请以“不一样的春节”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）根据自己的亲身经历或感悟写作；（2）文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名；（3）不少于600字。 【答案】例文 不一样的春节 在我的记忆中，春节总是充满了欢声笑语、热闹非凡。家家户户张灯结彩，大街小巷弥漫着鞭炮的硝烟味和年夜饭的香气。然而，去年的春节，却因为我家的一个特别决定，变得与众不同。 那是一个寒风凛冽的冬日，离春节只有几天了。家里正忙着准备年货，大人们讨论着春节的计划，而我则沉浸在即将放寒假的喜悦中。突然，爸爸提出了一个大胆的想法：“今年春节，我们不去走亲访友，也不在家大鱼大肉，我们去做一次志愿者，帮助那些需要帮助的人。”我一听，心里顿时五味杂陈。春节不去拜年、不吃美食，那还叫什么春节？但看着爸爸坚定的眼神，我知道这不是开玩笑。经过一番讨论，全家人竟然一致同意了这个决定。 春节那天，我们一早便穿上了志愿者服装，来到了社区的服务中心。那里已经聚集了许多和我们一样的志愿者，大家脸上都洋溢着温暖的笑容。我们的任务是去慰问社区里的孤寡老人，给他们送去温暖和关怀。 我们分成小组，每组负责几位老人。我所在的小组负责的是一位姓李的老奶奶。当我们敲开她的家门时，老奶奶显得有些惊讶。我们说明了来意，老奶奶的眼里顿时泛起了泪光。我们陪老奶奶聊天，听她讲述过去的故事，还帮她打扫了房间，贴上了春联。老奶奶拉着我们的手，不停地说着感谢的话。 那一天，我们走访了好几位老人，每到一处，都留下了我们的笑声和温暖。虽然没有了往年的热闹和美食，但我却感受到了前所未有的满足和快乐。原来，帮助他人也能让自己收获幸福。 那个不一样的春节，让我深刻体会到了什么是真正的年味。它不在于形式的繁华，而在于内心的充实和温暖。那个春节，我收获了成长，也学会了感恩和奉献。我相信，这将是我一生中最难忘的春节。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题。关键词在于“不一样”，这要求我们写作的春节经历或感受要与往常有所不同，具有特殊性或新颖性。同时，“春节”作为中国传统文化的重要节日，其背景、习俗、氛围等元素应自然融入文中，成为叙述的基石。 2.立意。文章需明确展现这个春节与以往的不同之处，可以是因为疫情、家庭变故、旅行经历、新习俗的尝试等原因。尽管“不一样”可能意味着挑战或变化，但文章应传递出积极、乐观的态度，展现家庭和睦、亲情温暖或社会进步的一面。在叙述“不一样”的同时，不忘融入春节的传统元素，体现对传统文化的传承和尊重。 3.构思。要求写成记叙文，开头可简要介绍春节在中国文化中的地位，以及往年春节的常规景象，为“不一样”作铺垫。主体描述“不一样”的起因。具体叙述“不一样”的春节经历。结尾总结这个“不一样”的春节给自己带来的成长、感悟或家庭关系的增进，强调即使形式改变，春节的团圆和幸福本质不变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$